Universidad de Baja California

MAESTRÍA EN EDUCACIÓN

ASIGNATURA
SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

NOMBRE DE LA ACTIVIDAD
ACTIVIDAD N°2

NOMBRE DEL ALUMNO

CALLEJAS ZAVALA DULCE ROCÍO
NOMBRE DEL CATEDRÁTICO
ESMERALDA LOZA BARAJAS
16 de marzo del 2021

APORTES DE LA SOCIOLOGÍA AL ESTUDIO DE LA EDUCACIÓN.

INTRODUCCIÓN

La sociología es una disciplina que se encarga de analizar lo que ocurre o ha ocurrido en

una sociedad. Es también una actitud de conciencia crítica, donde centran su atención
primordialmente en los seres humanos tal y como estos aparecen en la interacción social, o
sea, como actores que, en su comportamiento, se tienen en cuenta unos a otros. Pues
bien, la sociología es una ciencia empírica de la organización de los grupos humanos, por
tanto también se relaciona con la educación. La sociología de la educación es una de las
ciencias que apoya a la pedagogía y a la práctica educativa, por lo cual todos los
involucrados en el proceso educativo, para comprender y orientar los fenómenos
educativos. En base a ello, los Sociólogos emplean diversos métodos de investigación
empírica; asimismo, buscan pruebas que puedan ser analizadas de manera cuantitativa y
cualitativa, a los fines de establecer teorías sobre fenómenos sociales, órdenes,
desórdenes y cambios.

El presente documento aborda las aportaciones de la sociología en la educación, así como

sus tradiciones teóricas dentro de su estudio. También se mencionan los principales
autores clásicos y sus distintas perspectivas donde se puede observar que la
comunidad científica sociológica ha mostrado un especial interés en la aplicación del
conocimiento sociológico al estudio de la educación desde diversas perspectivas.

Muestra una revisión de los aportes que diversas tradiciones teóricas han hecho acerca
del tema, así como una reflexión acerca del objeto de estudio de la sociología de la
educación. Además, es una contribución al crecimiento de la producción teórica y
del conocimiento acerca de la educación, a partir de los planteamientos aquí
desarrollados.

DESARROLLO TEMÁTICO

Existen razones biológicas que sustentan la necesidad de interaccionar con otras personas.
Al respecto, Llinás (2003) precisa que somos cerebros sociales, cualidad que nos permite
sobrevivir y progresar. De ahí que, a pesar de las limitaciones individuales, si esos cerebros
se unen, producen más y tienen mayor posibilidad de sobrevivir que un solo cerebro con
capacidades excepcionales. Por ello, la importancia de vivir y estar inmerso en una
sociedad. Dentro de esta, mediante procesos de socialización en instituciones como la
escuela, el hombre se forma para hacer parte, aportar y garantizar la supervivencia de la
misma. Un largo camino de construcción que llevó a un desarrollo de ideas, teorías,
métodos, técnicas y debates acerca del objeto de estudio propio de la sociología que han
servido como parte de una constante observación de los logros de la sociología como
ciencia que profundiza el estudio científico y especializado en el tema.

La sociología es capaz del análisis y diagnóstico de la sociedad, para otros aporta la

doctrina de la lucha de los oprimidos en contra del poder, para algunos es la generadora de
instrumentos para la dominación de quienes ejercen poder político y para otros, se integra
en proyectos de cambios sociales por medio de la acción participativa de comunidades.
Para los Sociólogos, emplean diversos métodos de investigación empírica; asimismo,
buscan pruebas que puedan ser analizadas de manera cuantitativa y cualitativa, a los fines
de establecer teorías sobre fenómenos sociales, órdenes, desórdenes y cambios.

Una definición no permite comprender en toda su extensión a la sociología como ciencia y

sus posibles repercusiones en la realidad social. Para lograr esto es necesario profundizar
en las diversas perceptivas o tradiciones teóricas. En cuanto a su interés, este es un tema
de debate que depende de la visión tomada, tanto de quien pregunta como de quien
contesta y que sólo el lector podrá juzgar cuando profundice. Muchos han sido los aportes
que se han ido desarrollando en torno a la sociología en el ámbito educativo que incluso se
pueden organizar de acuerdo a sus distintas perspectivas, puesto que tienen diferencias
específicas y algunos elementos comunes.

Para Emile Durkheim (1858-1917) le da a la educación y al sistema educativo un lugar

prioritario en relación con la sociedad. Quien combinó en diversas ocasiones la educación
con las ciencias sociales y que además es considerado como uno de los principales
defensores de una visión estructural de la realidad social, que desarrolla una perspectiva
interesada sobre todo en el peso de los condicionamientos objetivos y aboga por una
ciencia social que capte las regularidades empíricas en el funcionamiento de las
instituciones colectivas.
Su perspectiva sociológica prioriza a las estructuras sociales por encima del individuo, le
concede especial importancia a la socialización y a los procesos reproductivos de las
pautas socioculturales, dando gran valor a la coacción y coerción social sobre el individuo,
siendo la moral el elemento que permea todo el proceso educativo.

Para Durkheim, la socialización es de suma importancia, porque opera como el proceso de

integración de los individuos a la sociedad y la adquisición por parte de estos de las
competencias necesarias. El resultado final, es la dotación de un cierto modelo de individuo
para una determinada sociedad en un espacio y tiempo definido. Dentro de sus obras
destacan:
- Educación y sociología. Donde se analiza la educación desde los sistemas
educativos que existieron y existen en cada sociedad y donde el sistema es único y
múltiple a la vez.
- La Educación Moral. Aquí el autor propone que existen elementos de la moralidad,
entre los cuales el primero es el espíritu de la disciplina, que establece conductas
 reguladas y fines determinados. También analiza dos posiciones acerca del castigo
como forma de prevenir la falta de observancia de la regla y como forma de eliminar
la falta.

En realidad, si dejamos de poner en primer plano los que no son más que signos exteriores
y nos adentramos en la materia misma de los hechos sociales, descubrimos que se trata de
maneras de hacer, de pensar y de sentir, exteriores al individuo y que están dotadas de un
poder de coerción en virtud del cual se le imponen (Durkheim, 1990), las maneras
colectivas de actuar y de pensar tienen una realidad fuera de los individuos, quienes deben
en cada momento conformarse a ellas. La teoría sociológica de la acción se ocupa del
comportamiento humano en tanto producto social que contribuye a su vez a la construcción
de un mundo compartido de colectividades, significados e instituciones. Sin esta referencia
a personas que hacen cosas, la sociología sería una mera descripción de regularidades
inertes y mudas.

Otro de los autores clásicos y sus aportaciones son Max Weber, quien fue un filósofo,
abogado y economista. Su teoría de sociología comprensiva se centraba en la acción social
y su interacción. Para (Weber, 2008) la sociología es una ciencia que pretende entender,
interpretándola, la acción social para de esa manera explicarla causalmente en su
desarrollo y efectos. Para él era importante la acción de las personas, de esa manera se
entendía sus comportamientos y se recaudaba una evidencia con la que se valoraba.
Prioriza sobre el sentido y significado que los sujetos dan a sus acciones y decisiones
individuales. Por eso, se concentra en el individuo y no en las estructuras sociales.

Weber también tiene otros temas de interés como lo son: el poder, la comunidad, los tipos
de dominación y el Estado. La diferencia entre este autor Y el mencionado anteriormente
fue que Weber no termino de estudiar o dedicar un libro en el estudio del tema de la
educación, sin embargo es bien conocido por sus aportaciones. Sin embargo logró
concretar varias obras que tuvieron éxito. Después de su legado, existieron autores que
retomaron algunas de sus ideas y las fueron modificando o actualizando, lo que provoca
que ya no se pueda hablar de una escuela puramente weberiana.

Hablemos de la perspectiva de Karl Marx, quien ha desarrollado en sus teorías polémicas

que han provocado debates (unos a favor y otros en contra). Los planteamientos de esta
perspectiva se pueden resumir de la siguiente forma: la sociedad se encuentra divida en
clases sociales con intereses antagónicos.

En las sociedades humanas, existe un conflicto entre clases (por el que algunos llaman a
este enfoque como Teoría del Conflicto), da paso a relaciones entre obreros, quienes
forman la fuerza de producción que la intercambian por un salario y burgueses, quienes
controlan los medios de producción: talleres, fábricas. Para Marx, cada sociedad viene
acompañada de su propio modo de producción: “por eso para comprender el «modo de
producción» social de la existencia hay que considerar las técnicas de producción
existentes (y la propiedad de los medios de producción más las condiciones de trabajo.
(Taberner, 2005.) Esto permite afirmar que existe un interés de esta perspectiva teórica por
aquellos elementos económicos y políticos que median entre la explotación de la clase
obrera y la producción material de la sociedad.

Aunque en las obras de Marx el tema de la escuela o la educación no fue algo ampliamente
desarrollado, al conocer las proposiciones marxistas se puede reconocer que la educación
y la escuela son producto de la superestructura, donde el factor ideológico de la sociedad
capitalista busca la reproducción de las condiciones de producción y con esto mantener a
la opulencia en el poder.

Georg Simmel, otro filósofo quien buscaba comprender, analizar y estudiar las formas de
socialización, cuya categoría-unidad de análisis es la acción recíproca, este es el concepto
sociológico fundamental. Por lo cual, la tarea de la sociología es la descripción y
explicación de las formas de este efecto recíproco.

Al analizar su investigación social, a partir de las formas y contenidos de los procesos de

interacción social y el papel de la confianza en la sociedad como fuerza socializadora.
Simmel contribuye de manera significativa a la conceptualización de capital social. La
necesidad de lazos informales y la confianza como garantía para el mantenimiento de una
sociedad y sus instituciones sociales es una constante en la sociología, desde sus inicios
como disciplina. Por eso, para este autor la aparición de grupos y las formas de ligaduras y
relaciones asociativas entre sus integrantes se cubren de especial importancia, ya que dan
paso a la formación de colectivos.

En el campo de la educación, Simmel (2008) plantea que a la pedagogía comúnmente no

se le reconoce como ciencia, pero para él la pedagogía es un arte dentro de la práctica
pedagógica de quien enseña, el cual necesita de un saber. En un sentido técnico, que
consistiría en el aprendizaje práctico de pequeños ejercicios manuales, sino un saber sobre
el material, sobre la extensión y límites de las tareas, sobre el campo global de principios y
máximas que está entre la última forma, decidida sólo a través del talento o del genio, y lo
técnico artesanal, y que hace a lo último adaptable a lo primero.

Algunos autores importantes han continuado estas corrientes teóricas detalladas antes en
años más recientes y han profundizado en este tema desde un enfoque claramente
sociológico y otros han realizado un aporte propio lo cual se han ido modificando logrando
tener una mezcla de la aportación principal y la nueva perspectiva enfocada a los nuevos
estudios de las nuevas épocas.

La sociología de la educación es una disciplina que utiliza los conceptos, modelos y teorías
de la sociología para entender la educación en su dimensión social. Ha sido cultivada por
los sociólogos que han tenido un interés creciente por la educación y por los pedagogos
que han pasado de recurrir casi exclusivamente a la psicología, a un equilibrio entre ésta y
la sociología. Debe distinguirse de la pedagogía social, que es una disciplina pedagógica
cuyo objetivo es la educación social del hombre, y de la sociología educativa cuya
intención, fundamentalmente moral, ha sido la de perfeccionar la conducta del hombre
como ser social y a su vez la de mejorar la sociedad.

CONCLUSIONES

Existen una relación recíproca, entre todas las teorías de los autores antes mencionados,
sin embargo cada una de ellas tiene su enfoque y una perspectiva más amplia sobre la
sociología como ciencia social y sobre sus distintas tradiciones teóricas. En el caso de la
sociología de la educación, puede verse que no existe una única línea investigativa a la
cual todos los autores, llamados clásicos, recurrieran o que permitan definir con claridad el
objeto de estudio de la sociología de la educación.

Los Sociólogos trabajan para mejorar, entendiendo sus conflictos y problemas a los fines
de dar con soluciones. Trabajar en beneficio de otros requiere de un gran sentido de
compasión y de empatía, haciendo que la experiencia sea un factor altamente valorado en
el ramo, por lo que es recomendable iniciarse en un programa de pasantías o realizando
voluntariado.

En relación a las teorías puede decirse que todas las aquí examinadas de una u otra forma
pueden ser adscritas a ella, empero no constituyen un conjunto homogéneo. El intento
dominante en ellas es, sin embargo, superar las viejas oposiciones apareadas que
dividieron el pensamiento sociológico, así como el rechazo a la filosofía, lo que no quiere
decir que en todos los casos el proyecto haya sido de éxito. La dinámica y el cambio son
parte fundamental de la investigación sociológica en cuanto a su objeto de estudio y parte
integral del campo de la sociología. Esas condiciones imponen la constante revisión de las
aplicaciones de la sociología y de sus ramas.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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