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Behemot y Leviatán en el Libro de Enoc

El documento incluye la letra de la canción 'nochi no Tabekata' de Eve, que explora temas de anhelo y emociones complejas. Además, se presenta una descripción de Behemot y Leviatán del Libro de Enoc, destacando su simbolismo en la mitología hebrea y su representación en el Libro de Job. La narrativa sugiere una conexión entre la lucha de estos monstruos y el juicio final en la creación.

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Behemot y Leviatán en el Libro de Enoc

El documento incluye la letra de la canción 'nochi no Tabekata' de Eve, que explora temas de anhelo y emociones complejas. Además, se presenta una descripción de Behemot y Leviatán del Libro de Enoc, destacando su simbolismo en la mitología hebrea y su representación en el Libro de Job. La narrativa sugiere una conexión entre la lucha de estos monstruos y el juicio final en la creación.

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nochi no Tabekata

Eve MV

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tarinaimono sagashite bakkupakkaa

katto natte wa yatchimatta

kyū tenkai ni kitai shinakutatte

kitto kimi wa kona ittenai tteba

bibidi babideboo

omajinai mitaina mon sa

kaeri o ima mo machinozonde wa

sono kandō wa mata hashirisatta

kore janaito are janaito aseri dake ga tsunoru yōda

tonari ni nigirishimeru te ga hoshikatta

nukumori o shiranu mama

kokoro made mazushiku natte

gurei no umi o samayotta

bi wa michi afurete iru nda. misugosu na

yoru ga akeru mae ni yoi o samashite

jikan ga nai nda kimi ni wa

mōmoku de itai no taikutsuna kyō o


koete ikitai nda kitto

koe ga todoku made omoi o butsukete

furafura ni natte shimau made

bokura ni sore o wasureru koto o yurusanaikara

kangaeru koto sura yamete shimai na

mayonaka odori dasu maddohattaa

atto iu ma ni tatchimatta

kūsō-jō ni kitai shitaku natte

kitto kimi wa kona ittenai tteba

genjitsu to no hazama de nai te

hara o saka reru kono omoi de

nomihoshita kotoba no toge ga sasaru

sono kokkei-sa dake ga nokotta

okiniiri no katorarī wa shifuku dake o hakobu yōda

tēburu o min’nade kakomitakatta nda

naifu o tsukitatete wa

kimi no nodobotoke o sai te

yubisaki o shimera seta nda

fōku no tsukaikata nante

darenimo osowaranakatta

shinri o miyou to shinaide

inochi no omo-sa o hakatta


yurameku kagaribi no naka

nani o mita

yoru ga akeru mae ni yoi o samashite

jikan ga nai nda kimi ni wa

mōmoku de itai no taikutsuna kyō o

koete ikitai nda kitto

koe ga todoku made omoi o butsukete

furafura ni natte shimau made

bokura ni sore o wasureru koto o yurusanaikara

kangaeru koto sura yamete shimai na

boku ga taberu mae ni boku o mitsukete

En el apócrifo Libro de Enoc Behemot y Leviatán son descritos así:

Y en ese día se separarán dos monstruos, una hembra llamada Leviatán, que morará en el abismo
sobre donde manan las aguas, y un macho llamado Behemot, y ocupará con sus pechos un
desierto inmenso llamado Dandain.

Libro de Enoc

En otras leyendas hebreas ambas criaturas son enemigas que se enfrentaron al principio de los
tiempos y han de ser destruidas por Dios antes de que acaben con su Creación. Otras versiones de
estas leyendas sostienen por el contrario que la batalla entre los monstruos no fue al principio,
sino que será el día del Juicio Final. Durante la Edad Media, Behemot llegó a ser el nombre de un
demonio.

La descripción más completa de Behemot se encuentra sin embargo en el Libro de Job:

He aquí ahora Behemot, el cual hice como a ti; hierba come como buey. He aquí ahora que su
fuerza está en sus lomos, y su vigor en los músculos de su vientre. Su cola mueve como un cedro, y
los nervios de sus muslos están entretejidos. Sus huesos son fuertes como bronce, y sus miembros
como barras de hierro. Él es el principio de los caminos de Dios; el que lo hizo puede hacer que su
espada a él se acerque. Ciertamente los montes producen hierba para él; y toda bestia del campo
retoza allá. Se echará debajo de las sombras en lo oculto de las cañas y de los lugares húmedos.
Los árboles sombríos lo cubren con su sombra; los sauces del arroyo lo rodean. He aquí sale de
madre el río, pero el no se inmuta. Tranquilo está, aunque todo un Jordán se estrelle contra su
boca. Debajo de los lotos se revuelca, en la espesura de cañas y de juncos. Le cubren los lotos con
su sombra, le rodean los sauces del torrente. ¿Lo tomará alguno cuando está vigilante,y horadará
su nariz?

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