DESCARTES
Contexto Filosófico (Importancia Media-Baja)
1. Escepticismo (Pirronismo):
La verdad no existe y de existir no está al alcance de la razón humana.
Propia de las épocas de crisis ya que evitaba las angustias existenciales.
No juzgas -> Tranquilidad -> Paz humana.
*Descartes utilizó las teorías de los escépticos en sus obras, sin embargo no compartía
la conclusión de que la verdad no podía ser conocida, sólo utilizó el sistema escéptico,
dudar de todos.
2. Racionalismo:
Confianza en la razón humana (Única facultad humana para alcanzar la verdad).
Deducción como método de investigación (Necesidad de un método universal).
Reducción de la realidad al pensamiento. (La realidad son ideas que se deben
demostrar).
Ideas innatas que en ocasiones son “puestas ahí” por otros seres.
*Descartes inaugura esta forma de pensar, la cual supuso un cambio social. Cuando
anteriormente los sentidos eran suficientes, ahora se necesita la razón para asumir que
algo es cierto.
3. Empirismo:
El origen del conocimiento es la experiencia (Rechazo de las ideas innatas).
El conocimiento humano está limitado a la sensibilidad (Rechazo de la
metafísica).
Escepticismo moderado (Reduce la certeza a grados de probabilidad).
Inducción como método, plantear conclusiones ante la observación (Rechazo de
la deducción).
*Esta contraposición filosófica es la contraposición al racionalismo y las ideas
cartesianas.
Introducción a la filosofía cartesiana (Importancia baja)
1. Frustración académica: A pesar de ir a una de las mejores escuelas, nada de lo
que le enseñan era 100% seguro, era dudoso.
2. Escéptico: Esta frustración le hace acercarse a las ideas escépticas y se
influencia de ellas de por vida.
3. Rechazo del escepticismo: Pronto lo rechaza y da paso al racionalismo.
Frustración académica=Adopción ideas escépticas.
Búsqueda de una verdad=Confianza en la RAZÓN= Finalmente es RACIONALISTA.
El Método cartesiano (Importancia Alta)
1. No usamos bien la razón. Esto provoca:
Disputas entre las personas.
Falta de verdades absolutas.
2. Modos de uso de la razón:
Intuición: Se percibe la veracidad
de una cosa. Es una verdad tan clara
que te otorga certeza, lo contrario es
imposible. Ej: (El fuego da calor).
Deducción: Se percibe a partir de
reconocimientos que parten de una
verdad (Principio) para llegar a otra
(Conclusión).
3. Método: Inspirado en la lógica y las matemáticas. Consta de cuatro reglas:
1ª. Solo se admite como verdadero aquello absolutamente evidente.
2ª. División de los problemas en sus partes más elementales.
3ª. Sólo se deduce desde lo evidente.
4ª. Siempre hay que repasar todo el proceso.
La moral provisional (Importancia Media)
1. Es imposible vivir sin tomar ninguna decisión, ya que comprometerte a no tomar
ninguna decisión ya es tomar una.
**Al tratarse de una moral tomada por Descartes durante el desarrollo de su proyecto se
trata de una moral provisional, es decir, se mantendrá hasta que Descartes alcance una
condición moral a partir del método.
2. Principios o reglas morales:
Ser lo más feliz que se pueda durante la
investigación.
Obedecer las leyes, costumbres y la
religión.
Controlar los pensamientos antes de
intentar cambiar el mundo.
Ser firme y constante con mis decisiones.
Dedicar la vida a la razón y al método.
La duda metódica (Importancia alta)
*Consiste en dudar de todo, como en el escepticismo.
1. La duda cartesiana es:
Metódica: La duda no es un fin, sólo un
medio.
Universal: Se aplica a todo lo que puede
ser dudoso.
Teórica: Búsqueda de la verdad en la
ciencia, no en la moral.
Personal: Deshacerse de las opiniones y
prejuicios.
Hiperbólica: Mientras sea racional un
argumento siempre es válido.
2. Dudas que le surgieron:
Quizá el mundo no sea como yo lo percibo
-> Los sentidos a veces me engañan y tal
vez me engañen siempre.
Quizá el mundo sea una gran mentira ->
Puede que la realidad sea un sueño, al igual
que algunos sueños parecen reales.
TODO (hechos matemáticos incluidos) es
falso -> Puede que un ser maligno
todopoderoso me mienta sobre toda la
realidad (Duda hiperbólica).
Primera verdad (Importancia alta)
*La duda metódica plantea el problema de que todo puede ser falso, y por tanto le da la
razón a los escépticos, sin embargo Descartes llega a la siguiente deducción:
-Puedo dudar de todo, pero esto significa que estoy dudando, para dudar he de pensar y
para pensar he de existir. – (Pienso, luego existo: Cogito, ergo sum)
1. Pensamiento:
Para Descartes el pensamiento es todo lo que ocurre en nuestro interior: dudar, entender,
sentir, imaginar…
Para él el pensamiento es algo evidente, lo que no es evidente es lo que se piensa.
2. Pienso, luego existo:
Se trata de una intuición, es decir una evidencia inmediata.
3. El pensamiento es el alma.
4. El cogito es el modelo de toda verdad, el punto de partida para la deducción
metódica.
5. Análisis del pensamiento (Aplicación de la segunda regla del método)
Diferencias en las ideas:
Ideas en cuanto a pensamientos.
Ideas como referencia a otra cosa.
Tres tipos de ideas:
Adventicias: Cosas que parecen
existir (Arbol)
Facticias: Imaginarias (Caballo
alado)
Innatas: No son producto de
ninguna experiencia (Idea de
infinito).
Argumentos de la existencia de Dios (Importancia alta)
1. P1: ¿Cómo puedo concebir la idea de un ser perfecto si no lo soy?
R1: La única razón para esto es que haya un ser perfecto que haya
introducido esa idea en mí.
Es imposible que yo sea la causa de mí mismo, porque si lo fuese me habría
hecho perfecto, por tanto es este ser perfecto mi creador, y el ser del cual
dependo.
2. P2: ¿Cómo demuestro que Dios existe?
R2: (Argumento ontológico) Si el ser perfecto no existiese querría decir que
podríamos imaginar un ser que además de ser perfecto existe, y por tanto, es más
perfecto. Esto convierte la existencia de un ser perfecto en obligatoria.
3. P3: ¿Cuál es la causa del error humano?
R3: Dios nos ha creado con un entendimiento limitado, el error se produce
cuando la voluntad no se somete a la razón.
Dios no es la causa de nuestras equivocaciones, somos nosotros.
Argumentos de la existencia del mundo (Importancia alta)
1. P1: ¿El mundo extramental existe?
R1: En mi mente hay imágenes de un mundo externo, si estas imágenes fuesen
mentira, Dios me estaría engañando, algo totalmente imposible porque al ser perfecto,
es infinitamente bueno y veraz, por tanto los cuerpos extramentales existen.
2. P2: ¿Son fiables los sentidos?
R2: Las únicas cualidades fiables percibidas sensorialmente son las certezas
matemáticas.
Concepto de sustancia (Importancia media)
1. Sustancia: Todo aquello que puede ser pensado, existiendo independientemente de
otra cosa. Sinónimos: Ser, ente, cosa, algo.
2. Tipos de sustancia:
Infinita (Dios) -> Perfecto,
omnisciente y omnipotente.
Finita (Alma y cuerpo) ->
Alma (Pensamiento) y
cuerpo (Extensión).
Dualismo antropológico (Importancia media)
1. El hecho de que el alma esté separada del cuerpo y del mundo físico en general le
otorga la cualidad de ser libre.
2. El universo es una gran máquina con movimientos determinados.
3. El alma tiene dos funciones, el entendimiento (Pensamos) y la voluntad (queremos).
4. La máxima perfección del hombre es el libre albedrío.
*Los actos humanos son libres cuando no están determinados por las pasiones, sino
únicamente por el entendimiento.
