Universidad Arturo Michelena
Facultad De Humanidades, Letra y Artes
Escuela de Diseño Grafico
San Diego, Estado Carabobo
Remedios Varo
Gitana y Arlequín
Profesor: Alumno(a):
Jesús Acosta María Calvo
Sección 2M
San Diego, Diciembre 2021
María de los Remedios Alicia Rodriga Varo y Uranga, popularmente conocida como
Remedios varo, fue la segunda hija del matrimonio español argentino de Rodrigo Varo y
Ignacia Uranga, nació en Angles; España, el 16 de diciembre de 1908. Su padre era un
ingeniero librepensador y estudioso del esperando y debido a su trabajo su familia se vio en la
necesidad de trasladarse distintas veces de residencia. Primero a Marruecos y en 1917 a
Madrid donde Remedios recibió una instrucción básica en colegios católicos y donde
posteriormente se formaría en las artes.
Fue una de las primeras estudiantes en la academia de San Fernando, fue alentada por
su padre para ingresar a esta en 1924, en este periodo compartió en la Residencia de
Estudiantes con artistas como García Lorca y Dalí. En este periodo participo en
investigaciones colectivas organizada por la unión estudiantil de Madrid, finalizo sus estudios
y contrajo matrimonio por primera vez con Gerardo Lizárraga, juntos se establecieron en
Paris y luego volverían a España en 1932.
En el año 1935 compartió estudio con el también pintor surrealista Esteban Francés,
quien la introdujo al círculo surrealista de André Breton. Para finalmente ese mismo año,
romper su compromiso matrimonial con Gerardo Lizárraga. Años más tarde se integró en el
grupo surrealista catalán Logicofobista, que pretendía representar los estados mentales
internos del alma, utilizando formas sugerentes de tales estados. Durante su colaboración con
este grupo, Remedios Varo pintó L’Agent Double, obra que anticiparía su estilo personal.
Durante la guerra civil española, Varo se pondría del lado de los republicanos y es allí
donde conocería al francés Benjamin Péret en 1936, considerado como “Su gran amor” el
cual juega un papel fundamental en el análisis de la obra Gitana y arlequín, (pero este es un
tema que tocaremos más adelante). Siguiendo en este contexto, un año después de conocerse
Remedios y Peret huyeron a Francia, pero por separado y en el camino Remedios pisaría
España por ultimas vez, para luego reunirse con su amado en Paris, ambos permanecerían allí
hasta la invasión nazi en 1941. Y es en Francia donde conocería a personajes renombrados
como Max Ernst, Victor Brauner, Joan Miró, Wolfgang Paalen, Dora Maar y Leonora
Carrington, con los cuales se reunía en el café Les Deux Magots.
“Le encantaba unirse a los bohemios surrealistas para fotografiarse vestida de torero,
vender pasteles en la calle o mandar cartas a desconocidos cuyos nombres elegía al azar en
el listín telefónico, uno de sus “actos surrealistas” favoritos”, señala Isabel Navarro en 2007
rememorando su figura
Cuando las tropas nazis invadían Paris, su marido fue encarcelado por negarse a
participar en la Segunda Guerra Mundial, y posteriormente Remedios también fue
encarcelada, pero se conoce muy poco sobre el asunto. Finalmente, cuando fue liberada se
marchó con su grupo de amigos a la Francia de vichy, luego a Marsella donde convivio con
otros artistas refugiados mientras esperaban ser visados para poder salir del país. Fue después
de toda esta travesía que el 20 de noviembre de 1941 partieron hacia México a bordo del
Serpa Pinto, llegando en diciembre, donde gracias a la política del presidente Lázaro
Cárdenas de acogida de refugiados políticos, pudieron desarrollar una actividad laboral.
Y es aquí donde la historia nos lleva a su punto más importante, ya que en el 10 de
mayo de 1946 se casó por lo civil con Péret en Cholula, Puebla, para obtener un pasaporte
con el que viajar por Sudamérica. Y en 1947, a solo un año de su casamiento se separó de
Benjamin Péret, quien retornó a París, pero aun así Varo mantuvo el contacto con el poeta
apoyándolo económicamente y acompañándolo en su lecho de muerte en 1959.
Teniendo esto en cuenta, la obra que se ha decidido analizar es “Gitana y Arlequín”,
elaborada en el año 1947, mismo año en el que Varo y Peret se separan definitivamente,
como ya lo habíamos mencionado anteriormente. Pero bien, ¿Por qué es esto importante para
la obra?, Remedios varo característica por retratar desde la fantasía y los símbolos, fue una
mujer que podríamos decir que plasmaba un contexto con múltiples significados, pero más
allá de eso, era una artista de lecturas múltiples, tenía un estilo característico y con aspectos
similares al del renacimiento, le encantaba poder retratarse a sí misma en cada cuadro y es
por eso que es muy importante conocer la historia tras cada una de sus obras.
Varo, no era una pintora surrealista, si no, que más bien su arte tenía mucho que ver
con la literatura y el mundo de la fantasía, la magia y la alquimia. Durante toda su carrera ella
busco unir la ciencia y la magia para así darle una respuesta definitiva al mundo real, busco el
misticismo como fuente de inspiración, y en sus obras podemos ver ese intento por unir el
alma con lo sagrado, lo divino y lograr esto durante la existencia terrenal.
Ahora bien, Remedios era una mujer de mucho símbolo y para poder interpretarlos a
veces debemos ir más allá de lo que es fácilmente perceptible, aunque para esto debemos
tener en cuenta que no hay interpretaciones iguales, y que esto tampoco significa que haya
interpretaciones erróneas, solo hay diferentes formas de leer lo que el artista nos quiere dar a
conocer.
Teniendo esto en cuenta, ahora si podemos analizar la obra y que esconde tras de ella,
Gitana y arlequín es una pieza bastante interesante, no solo por su aspecto y estética en
general si no por todo lo que de ella podemos obtener y que a medida que más la vamos
apreciando más nos va diciendo. Para comenzar tenemos un ambiente bastante curioso
podríamos decir, hay un camino de paredes altas, y que nos hace pensar que se trata de un
laberinto estrecho por los cuales los dos personajes principales han estado deambulando, o
bueno no deambulando, sino más bien que han recorrido. Esto podría interpretarse o más bien
podemos interpretarlo como una forma simbólica en la que Varo quiso darnos a conocer el
camino que tuvo que recorrer para llegar a ese punto de su vida, un laberinto, una travesía
donde en efecto no estuvo sola, si no que estuvo acompañada de Peret, lo cual nos lleva ver el
siguiente elemento de la obra que es de suma relevancia.
La gitana y el arlequín, además de ser no solo el nombre de la obra, la gitana y el
arlequín son los personajes más destacables de esta pieza ya que los podemos ver juntos y en
la visión de la mujer del vestido de hilos y el hombre de las cintas con hojas. Esto nos podría
estar dando un mensaje claro de que Varo, representa a Peret y a ella misma como estos
personajes, que están dentro de este camino que podría ser un laberinto, donde ambos
personajes van a la par el uno con el otro, y que esto podría simbolizar lo que Peret y ella
pasaron cuando tuvieron que huir de Francia, la travesía que tuvieron que enfrentar los
diversos obstáculos, que a la larga enfrentaron juntos.
Ya en otro contexto, estos mismos personajes podrían tener en sí mismos más
significado que solo la representación de sí misma y de Peret. La mujer de los hilos por
ejemplo podría ser una forma en la que Varo represento esa unión, ese vínculo que tenía con
Peret, como tenía planes de tejer por así decirlo, su vida con la de él mediante su matrimonio.
Pero no solo eso, el hombre de las cintas de las cintas con hojas, también podría tener un
significado similar, pero un poco menos poético, Varo pudo representar a Peret diferente a
ella, tal vez lo que para ella simbolizaba la unión de sus vidas, para el significaba una atadura,
o una camisa de fuerza en la cual le costaba florecer, y es por esto que vemos unas pocas
hojas saliendo entre los espacios donde no hay cinta.
Con respecto a la visión de la mujer de los hilos, se podría ver como una metáfora, tal
vez más simple de lo que parece. Remedios Varo, era una aficionada por la magia y la
alquimia y en varias de sus obras se representaba a sí misma como un ser capaz de hacer
magia, tener poderes y conjurar hechizos. Así que suponiendo que se representó a sí misma
como la mujer de los hilos, tal vez la visión de la pintura solo sea un vistazo al pasado, como
también podría significar que Varo, en esta visión quiso dar a entender que trataba de hacerle
ver a Peret lo que ellos habían sido en el pasado. Cosa que abre la posibilidad que la mujer de
los hilos y el hombre de las cintas, en realidad sean la gitana y el arlequín, pero ya después de
enfrentarse al laberinto, que en realidad simboliza el viaje de Peret y Remedios por buscar su
libertad huyendo de la guerra.
Cosa que encajaría, de manera perfecta con un aspecto que no hemos tomado aún a
consideración, que son los personajes dentro de la pared del laberinto y los elementos rotos
en el piso. Esto fácilmente nos da un mensaje claro, los personajes entro de la pared
representan a los artistas refugiados con los que Varo convivio en este viaje para escapar de
aquel conflicto bélico con Peret, y los elementos quebrados o rotos en el piso, podrían
significar todo lo que ambos dejaron atrás mientras se encaminaban en la búsqueda de la
libertad y su bienestar.
Así que, para concluir Remedios Varo con esta pintura no nos da un enfoque directo
de lo significo el matrimonio con Peret para ella, si no que nos da una probada del viaje que
tuvieron que enfrentar juntos, los sacrificios que hicieron y todo lo que tuvieron que dejar
atrás para encontrar su estabilidad. Y a su vez nos deja ver su transformación a lo largo de
esta travesía, que, si hemos interpretado de manera acertada, no nos quiere decir más que lo
obvio, en cada viaje hay un camino largo y que este nos cambia y los más importante es tener
claro de dónde venimos y cuál será el destino.
Y es así como Varo, nos comparte su viaje con Peret, su travesía y todo lo que
compartieron mediante esta. Tal vez esta obra fue de alguna forma un pequeño
agradecimiento a Peret por acompañarla en su travesía, ya que pese a todo lo que paso en
relación a su ruptura sentimental, ellos siguieron siendo buenos amigos y Remedios le brindó
su apoyo a Peret incondicionalmente hasta el día de su muerte.
ANEXOS
REFERENCIAS
1. Remedios varo (10 diciembre 2021) En Wikipedia:
https://es.wikipedia.org/wiki/Remedios_Varo
2. Antonio García Villarán (4 octubre 2018) “Secretos y Misterios de Remedios Varo,
Arte y Fantasía”. En YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=uLCeteOo7Gk
3. Te Explico Un Cuadro (30 abril 2020) “Te explico a REMEDIOS VARO (Biografía y
Análisis de Obras)”. En YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=De0q5zBnx60
