UNIDAD EDUCATIVA DEL MILENIO
BERNARDO VALDIVIESO
VICERRECTORADO
2021-2022
FICHA DE REFUERZO FILOSOFÍA
Lic. Rubier Padilla
FECHA MATUTINA/VESPERTIN
DOCENTE: Lic. Teresa Soto SECCIÓN
: A
Mgts. Favio Guamán
GRADO/CURS ASIGNATURA
PRIMERO ÁREA: CIENCIAS SOCIALES FILOSOFÍA
O :
Semana de Refuerzo: del 11 al 15 de octubre de 2021
● Los estudiantes comprenderán que, para resolver problemas de la vida cotidiana
relacionada a temas sociales, ambientales, económicos, culturales, entre otros, es
OBJETIVO/S necesario aplicar estrategias de razonamiento lógico, creativo, crítico, complejo, y
comunicar nuestras ideas de forma asertiva para actuar con autonomía e
independencia.
● CS.F.5.1.1. Comprender el origen del pensamiento filosófico a partir de la crítica al
pensamiento mítico mediante la reflexión en torno a problemas concretos.
● CS.F.5.2.10. Explicar el proceso de formación del pensamiento y la construcción de
DESTREZAS conceptos y teorías, diferenciándolo de la realidad a que hacen referencia, mediante
ejercicios de conceptualización.
● CS.F.5.1.7. Analizar los conceptos fundamentales sobre la comunidad, el quehacer y las
formas políticas, desde el enfoque de igualdad.
● I.CS.F.5.1.1. Analiza el origen del pensamiento filosófico como crítica al pensamiento
mítico, como la búsqueda del orden y la armonía, y como esfuerzo para explicar los
fenómenos sociales y naturales, a partir de la reflexión en torno a problemas concretos, y
la elaboración de preguntas complejas en función de ensayar respuestas significativas.
INDICADORES (I.2.)
● I.CS.F.5.3.1. Diferencia la verdad de la validez en la formación de conceptos y teorías en
las ciencias formales y fácticas, aplicándolas al análisis de discursos y editoriales de
prensa de líderes políticos. (I.2., I.4.)
● Origen de la Racionalidad
● La política como característica de lo humano
CONTENIDOS
● El deber y la virtud
ACTIVIDADES A RESOLVER
INDICACIONES
1. Lea con atención el documento que se presenta para la semana de trabajo.
2. Se calificará cuantitativamente todas las actividades desarrolladas en las semanas de nivelación.
LA RACIONALIDAD: LOS MITOS.
La mitología griega consiste explícitamente en una extensa colección de relatos e implícitamente en artes
figurativas, como cerámica pintada y ofrendas votivas. Los mitos griegos explican los orígenes del mundo y
detallan las vidas y aventuras de una amplia variedad de dioses, héroes y otras criaturas mitológicas. Estos
relatos fueron originalmente difundidos en una tradición poética oral, si bien actualmente los mitos se
conocen principalmente gracias a la literatura griega. Ciertamente, los mitos tienen poder explicativo.
Constituyen el inicio de un proceso intelectual. Prometeo y Pandora pueden simbolizar las dos caras de la
situación humana: el bueno y positivo que todos tenemos y las inevitables contrariedades que nos acompañan.
El mito, creado en una sociedad de creciente machismo, puso en la mujer el origen del mal; obviamente, el
progreso intelectual llevará a cuestionarse esta explicación interesada.
¿Qué Origina la Filosofía?
El origen de la filosofía es la necesidad de decir lo que se piensa y lograr fomentar las ideas es lo que da origen
a la filosofía, la necesidad de comprender lo que pasa en nuestro alrededor y naturaleza. La filosofía se
origina en Grecia, y la causa es la gran cantidad de pensadores que había en la región, pero además de esto, la
gran cantidad de personas que deseaban entender y comprender el porqué del universo y muchas cualidades
de la naturaleza. Esto da pie al comienzo de la filosofía, que luego termina por evolucionar y generar otras
corrientes.
El origen de la filosofía ha sido una cuestión controvertida a lo largo de la historia del pensamiento. Por lo
general los filósofos griegos han considerado que la filosofía nace con Tales de Mileto allá por el siglo VII a. c.,
pero no se consideraba necesario explicar cómo se había producido ese surgimiento de una nueva forma de
pensamiento.
EL HOMBRE COMO SER POLÍTICO EN LA HUMANIDAD.
Nacer es un acto político. Es el primer gesto de curiosidad y de autonomía frente al mundo pre establecido al
que llegamos. No se refiere al nacimiento biológico, sino a ese momento en que, en relación con la comunidad,
el ser que ha salido del vientre de una mujer comienza a humanizarse, a socializarse, a crear vínculos que
constituyen sus deseos, sus prácticas, sus ideas y creencias, sus proyectos individuales y colectivos.
El hombre siempre y en todas partes se ha encontrado en relación con los demás no puede estar solo. Las
sociedades de diferencian de acuerdo con los vínculos que los constituyen.
● La familia
● El pueblo.
● La ciudad.
● El estado.
● La nación.
Al concretarse en determinado sujeto, da lugar a las varias formas de regímenes políticos, pude ser régimen
monárquico o poliárquico.
El gobierno poliárquico puede ser a su vez aristocrático, cuando el poder reside en un grupo de unos pocos
individuos escogidos de entre los principales de la sociedad, o DEMOCRÁTICO si reside en el pueblo: bien lo
ejerza mediante asambleas generales mediante delegados.
Un gobierno monárquico puede convertirse en una tiranía o despotismo; el aristocrático en una oligarquía; y el
democrático, en una autentica demagogia.
Más allá de un Individuo, un Ser Político.
El ser humano es un ser necesitado, un ser que no puede vivir sólo. La felicidad de sentirse acompañado es
parte de su esencia y esto lo convierte en un ser social. Pero para vivir en armonía, plenitud humana y alcanzar
las metas que se plantea con las personas con las que convive es necesario una herramienta, una estructura
que sostenga la comunidad, le dé dirección y la fortalezca y es ahí cuando la vida se convierte en política.
La vida es política, el ser humano es un ser político, un animal dotado de inteligencia y voluntad y una buena
dosis de libertad que busca actuar, asociarse y negociar en sociedad para llegar al bien común.
LA VIRTUD EN LA MORAL CONTEMPORÁNEA.
La filosofía moral de Kant está abocada principalmente a defender la autonomía moral del hombre y a
fundamentar una moral con pretensiones de universalidad. Frente a algunas actitudes morales que conceden
preeminencia al placer y a las tendencias más básicas del hombre, Kant intenta construir un sistema moral
basado exclusivamente en las exigencias universales de la razón. Es la razón la que define cuál es el deber
moral concreto para el hombre con total autonomía de cualquier elemento perturbador, como las inclinaciones
naturales. Toda su moral es así un intento de justificación racional pura de la ley moral, que a su vez define el
deber moral.
La razón es, para la moral kantiana, la única fuente de moralidad, excluyente de cualquier especificación
proveniente de las inclinaciones naturales, de la afectividad o de la voluntad. A ésta no le corresponde otro
papel que el adherirse plenamente a lo que la razón manda como deber moral.
El Deber Moral.
Para delinear correctamente la noción de “deber moral” acudiremos a la distinción entre los dos niveles del
conocimiento práctico: por una parte, el nivel en el que se llevan a cabo los juicios prácticos de la razón (nivel
práctico preceptivo), y, por otra, el nivel de la reflexión sobre estos actos (nivel reflexivo descriptivo)
En el primer nivel apreciamos como objeto de la razón práctica. Es aquí donde la razón práctica ejercita sobre
un bien. El deber moral es el bien que, por la razón, así, el producto del juicio práctico no es un enunciado, de
la cual resulta inmediatamente la acción. En el segundo nivel, la razón práctica reflexiona sobre su modo de
presentar los bienes humanos
Antes de nada, hay que decir que en la vida moral el protagonismo lo tienen las virtudes antes que el deber. El
deber moral, como hemos visto, se identifica de alguna manera con el bien, es el bien debido. Sin embargo,
tradicionalmente el deber moral ha estado ligado más a las normas que al bien. En la opinión común, los
deberes derivan inmediatamente de las normas, y no de su razón de bien. De ahí que esté más extendida la
relación entre deber y norma que la que media entre deber y bien, o deber y virtud.
Cumplir el deber moral es, por tanto, la elección de la voluntad hacia
lo conocido por la razón como bueno. La razón reconoce el bien y lo
manda: “X es bueno”, luego “se debe hacer X”. El deber moral es así
una inclinación siempre conforme a los dictados de la razón práctica, y
tiende al bien mostrado por ella. No existe deber alguno cuando no
hay bien. Por eso, en propiedad, nunca se puede estar obligado o
tener el deber de hacer un mal.
ACTIVIDADES A DESARROLLAR.
1. Analiza y resalta correctamente la respuesta de cada afirmación.
De los siguientes enunciados ¿Cuál es verdadero? ¿Cuál no es una causa para la racionalidad?
● Los seres humanos siempre han sido
● Situación Límite
razonantes.
● Los hombres desarrollaron el conocimiento
● Duda
antes que las mujeres.
● El origen del conocimiento fue las dudas que
● Instinto
tenía el ser humano.
De las siguientes palabras ¿Cuál no
El mito cumple con funciones __________
corresponde al significado de logos?
● Científicas. ● Razón.
● Racionales. ● Método.
● Sociales. ● Tratado.
● Irracionales en su totalidad. ● Estudio.
¿Qué filósofo propuso LOGOS como origen de El término RACIONALIDAD apareció por primera
todo? vez en:
● Sócrates. ● Roma
● Tales de Mileto. ● Egipto
● Pitágoras. ● Grecia
2. En base al Mito y el Logos, clasifique correctamente las siguientes palabras.
DIOSES ARGUMENTOS NO SE SOMETEN A CRÍTICA ARBITRARIO
LEYES VERDADEROS PHYSIS SOMETIDOS A CRÍTICA
MITOS
LOGOS
3. Responde Verdadero (V) o Falso (F), en base a los siguientes conocimientos.
AFIRMACIÓN RESPUESTA
Para Aristóteles somos animales políticos, sociales por socialización.
La sociedad es un sistema organizado de relaciones que se
establecen entre este conjunto de persona.
En las antiguas civilizaciones encontramos Filósofos o autores que
señalan la estrecha relación entre ética y filosofía.
Para Aristóteles el valor por excelencia es la justicia
4. Con base en el texto, procure resolver el siguiente conflicto moral, a partir de una virtud humana, para ello
tome como base la pregunta establecida.
¿La joven esposa es moralmente responsable por lo que hace su esposo?
Una joven, enamorada de su esposo se entera de que él es narcotraficante. El amor que siente
por él, no le per- mite abandonarlo, y el matrimonio sigue su cauce normal. Ella no conoce de
cerca ni participa en los negocios de su esposo, su único fin es permanecer en las buenas y en
las malas junto al hombre que ama porque así lo juró ante el altar.
Las padres madres y/o representantes legales complementan el trabajo pedagógico de los
Recomendaciones docentes, a través del acompañamiento constante a sus representados, para el desarrollo de las
para el padre de habilidades correspondientes a sus procesos formativos según lo estipula la normativa legal
familia (LOEI Art. 13. Literal c involucrarse activamente y desde la corresponsabilidad en los procesos
educativos (…))
Clase Virtual Incluir el enlace del tablón de cada clase.
ESCALA DESCRIPCIÓN
El desempeño del estudiante demuestra
Muy
10 dominio de los temas estudiados en relación
Satisfactorio
con el indicador de evaluación.
El desempeño del estudiante, alcanza los
9-7 Satisfactorio aprendizajes en relación al indicador de
evaluación.
El desempeño del estudiante está próximo a
Poco
6-4 alcanzar los aprendizajes requeridos con
satisfactorio
relación al indicador de evaluación.
El desempeño del estudiante no alcanza los
3-1 Mejorable aprendizajes requeridos con relación al
Escala de indicador de evaluación.
Calificación
Cualitativa El estudiante no realizó la evaluación
0 No realiza diagnóstica.
Ficha pedagógica, texto del Ministerio de Educación de la asignatura, plataformas y
Recursos aplicaciones digitales como (https://www.filco.es/, Filosofía Fácil, Diccionario Filosófico)
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DOCENTE
