Dictamen en Material de Documentoscopía
Dictamen en Material de Documentoscopía
DICTAMEN
Que, toda vez que he aceptado y protestado el cargo como Perito en materia de
Documentoscopía, sobre LA AUTENTIFICACIÓN DE UNA OBRA DE ARTE DEL
PINTOR DOMÉNIKOS THEOTOKÓPOULOS, “EL GRECO”, y de que he sido
advertido de los protocolos en que estoy sujeto ante La Material de Redacción
Jurídicas y Periciales toda vez que bajo un estricto Código Ético y Deontológico,
estoy obligado a buscar y mostrar la verdad jurídica de un hecho; mediante el
presente escrito, presento el estudio en LA AUTENTIFICACIÓN encomendado, en
los siguientes términos:
DEFINICIONES
EL EXPOLIO DE CRISTO. 1577-79. Óleo sobre lienzo: 285 x 173 cm. Sacristía de la
Catedral de Toledo.
Para la catedral de Toledo, El Greco realizó entre 1577 y 1579 una de sus obras
más famosas: El expolio de Cristo. El lienzo estaba destinado al vestuario de la
sacristía catedralicia, donde el despojo de las vestiduras de Jesús obtenía un gran
valor simbólico.
La figura de Jesús envuelto en un amplio manto de color rojo que simboliza su
martirio- preside la composición. A su derecha contemplamos una extraña figura con
armadura renacentista -podía ser San Longinos, Pilatos o un centurión romano
vestido a la moda de la época- mientras que a su izquierda observamos a un sayón
que horada la cruz, creando un marcado escorzo típicamente manierista. En primer
plano contemplamos las Santas Mujeres.
Tras la enorme figura de Cristo se encuentra la muchedumbre, formada por rostros
grotescos que recuerdan a la pintura flamenca. Las picas y lanzas completan esa
zona del fondo, en la que destaca un enigmático personaje con gorra y golilla que
señala al espectador y sobre quien se han dado las más variadas versiones, desde
que representara a uno de los sacerdotes que acusaban a Jesús hasta que fuera un
simple espectador que refuerza la intemporalidad del asunto.
El abigarramiento de las figuras es característica destacable de la composición,
suprimiéndose toda referencia a la naturaleza e incluso al suelo - sólo se observa un
pequeño espacio de tierra y piedras junto a los pies de Cristo. El rostro de Jesús está
cargado de dramatismo, especialmente los ojos, llenos de lágrimas conseguidas con
un ligero toque del pincel. El amplio cuello y la postura de los dos dedos juntos serán
características típicas de la mayor parte de las figuras de El Greco.1
Más larga que ancha, la tela ha sido sabiamente compuesta: centrada la
composición en la figura de Cristo, la mancha roja de su túnica atrae nuestra mirada.
Las cabezas de la multitud parecen inscribirse como en una mandorla. El color rojo
contrastando con los tonos oscuros del resto de la composición, da perspectiva a una
escena que parece desarrollarse fuera del tiempo y del espacio. El rostro maravilloso
de Jesús iluminado, como sus manos, nos transmite toda la vivencia de Cristo, que
ha llegado al momento culminante de su existir. Sus ojos llenos de dulzura, son una
oración al Padre de perdón y mansedumbre.
1 http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/videos/256.htm
Los cuerpos estirados en un manierismo ascético “a la española”, la composición
agobiante en una huida hacia arriba, la mirada perdida y de arrebato místico en el
rostro de Jesús, la posición de los dedos de la mano, etc., todo apunta al estilo
inconfundible del Greco.
La gama dominante de tonos oscuros contrasta también con los dorados y blancos
de las ropas de una de las Marías y del sayón que hace los agujeros para los clavos.
Los rostros, la armadura contemporánea que representa la principal industria de
Toledo, las picas, lanzas y cascos, así como la gorra del supuesto acusador del
fondo, son detalles naturalistas que el pintor utiliza para hacer de la Pasión de Cristo,
de su Redención, un acontecimiento siempre actual. Magistrales los toques de luz
reflejados en el metal de cascos y armadura, que de forma genial refleja también el
rojo de la túnica de Cristo.
HIPÓTESIS
El lienzo corresponde y mantiene las características a la época del año 1577, así
como la pintura que se plasma en la obra de arte en cuestión, para autentificar
rasgos y año en que se pudo hacer dicha obra. Para establecer la identificación del
autor Doménikos Theotokópoulos, en dicha obra de arte. El desarrollo de éste
dictamen concluirá con el rechazo o aceptación de la Hipótesis, haciendo uso de la
teoría y herramientas científicas necesarias.
METODOLOGÍA, HERRAMIENTAS Y MATERIAL UTILIZADO
1 Cámara Profesional
1 Lupa o Lentes
1 Binoculares
1 Estereoscopios
Medidores
Monocromatizadores
Colorimétricos
Espectrógrafos
Reactivos Químicos
METODOLOGÍA
Método scopométrico:
La scopometría se define como todas aquellas técnicas y procedimientos derivados
de la física, basados en la observación y la medición, aplicados a las comparaciones
de cosas con fines de identificación.
El vocablo scopometría está compuesto por dos palabras de origen griego: skopein,
que significa mirar, examinar, y metron, que significa medir, de donde se traduce
literalmente: medida de la observación, u observación de las medidas.
Este método consiste en efectuar un minucioso análisis físico del material sometido
a estudio, por medio de instrumental óptico adecuado a la investigación que se
realiza, y de acuerdo con principios, métodos y procedimientos que, derivados del
aporte científico, industrial y artístico, han recibido la denominación de
scopométricos, en razón a que comprenden normas ineludibles que deben
observarse para llevar a cabo las mediciones con precisión, para luego efectuar las
comparaciones entre el material dubitado e indubitado sometido a análisis, y de este
modo establecer correspondencia o descartar un común origen (procedimiento de
identificación).
El proceso de comparación consiste en encontrar elementos coincidentes en
calidad y cantidad suficientes para poder abrir juicio categórico, y es fundamental
para arribar a conclusiones de identificación o descarte. Una de las principales
críticas que se le hacen a dicho método es la confusión terminológica que produce el
hecho de utilizar el nombre de peritaje “scopométrico” para actividades tan diversas.
Observacional
La investigación observacional consiste en registrar el comportamiento en el
entorno habitual del sujeto.
Características:
a) definición precisa de las condiciones de observación,
b) sistematización y objetividad y,
c) rigor en el procedimiento de registro del comportamiento.
Los métodos observacionales pueden ser con intervención o sin intervención. La
observación sin intervención tiene por finalidad observar el comportamiento tal como
ocurre de forma natural, y en ella el observador se limita a registrar lo que observa,
sin manipular ni controlar.
DESARROLLO DEL PROBLEMA
El Greco, un pintor acostumbrado al cambio continuo desde sus inicios como pintor
de Iconos, no tiene problemas para adaptarse a los cambios que suponen la
asimilación de técnicas diferentes.
Decide abandonar Creta para conocer la pintura del oeste de Europa. Esa inquietud
y capacidad de evolución, le lleva a crear su propio lenguaje cuando se afinca en
territorio español.
En su periodo italiano utiliza preparaciones blancas o de tonalidad gris clara, que
son las que les confieren a sus obras luminosidad y frescura, en la entonación
general de los colores.
Cuando se instala en España, utiliza capas de imprimación o preparaciones pardo-
rojizas de tonalidad oscura, seguramente por asimilación de los métodos aprendidos
en Venecia.
Su método de trabajo consiste en ir superponiendo colores con importantes
cantidades de blanco (albayalde) o incluso blanco puro en las partes más iluminadas
y ,aplicar veladuras de color para las figuras y los elementos que pretende destacar,
dejando el tono de la imprimación o de la preparación como un efecto pictórico, que
es visible en numerosas zonas.
A continuación se muestra el estudio de la técnica pictórica de El Greco mediante la
distribución y composición de los materiales, y su evolución en las cuatro obras que
comprenden nuestra colección.
Para entender el resultado final de su obra, debemos contar cómo pintaba y qué
metodología utilizaba para trabajar sus pinturas, conociendo la disposición de las
distintas capas que constituyen su obra.2
2 http://www.museothyssen.org/microsites/exposiciones/2014/el-greco/evolucion-tecnica
PUNTOS CARACTERISTICOS DE LA OBRA
TONALIDADES BLANCAS
COLOR AZUL
El azul en la pintura es el color del cielo, del horizonte y del mar. En la paleta de El
Greco es, sin embargo, luz y matices moduladores de superficies porque él no es un
pintor de panoramas lejanos ni de descripciones naturalistas, y solo algunos mantos
y, fundamentalmente, el cielo y el aire celestial que envuelve a sus espirituales
personajes son protagonizados por los tonos y los matices del azul.
Formado en el mundo veneciano, para él, como para los maestros de la ciudad de
los canales, el color pertenece fundamentalmente al universo de las formas, y,
también como ellos, inventa la policromía que conviene a su genio creador para que
cada color adquiera un valor especifico puesto al servicio del significado de la obra.
En la suya, el azul, además de representar formas luminosas y testimoniar las
raíces de su educación artística en Venecia- simboliza espiritualidad, según su uso
habitual en la iconografía occidental estrechamente vinculada a la religión y a la
liturgia, aunque quizás el cretense enriqueció́ su significado con la interpretación de
la cultura oriental a la que por sus orígenes pertenecía, en la que este color simboliza
sabiduría.
Su calidez le permite enriquecer y variar el frio panorama de la paleta manierista y
conseguir magnificas sensaciones de proximidad y vibración dinámica.
En el ámbito compositivo, el azul, color primario y frio, es decir, puro y absorbente
de luz, suele ser usado tradicionalmente en los últimos planos para intensificar la
sensación de profundidad. Sin embargo, El Greco, en cuyas obras no existen
referencias espaciales tradicionales, lo saca con frecuencia a los primeros planos
para establecer armonías cromáticas y acentuar la frialdad visual de su paleta, como
hacían los manieristas, aunque, según su propia personalidad, en contraste con la
expresión del contenido de su pintura.
TONALIDAD AZUL EN LA OBRA DE ARTE EN CUESTIÓN
FOTOGRAFÍA AMPLIADA
COLOR ROJO
"Cuando el rojo logra su mayor riqueza la forma alcanza su mayor plenitud". Esta
frase de Cézanne puede aplicarse al color rojo del Greco, posiblemente el elegido
con más intensión por el artista para expresarse como pintor, para dotar de sentido a
sus formas y para acentuar el significado de sus obras. El rojo adquiere en su paleta
un especial protagonismo, quizás porque es un color activo, cálido, intenso,
emocional, y especialmente apto para la expresión y la expansión de la luz,
cualidades todas queridas y necesitadas por el cretense en su personal proceso
creador. A través de su condición de activo, el pintor lo utiliza compositivamente para
fijar la atención del espectador, para definir protagonismos y articular relaciones en la
visión estética del cuadro.
Su calidez le permite enriquecer y variar el frio panorama de la paleta manierista y
conseguir magnificas sensaciones de proximidad y vibración dinámica.
Por medio de su intensidad El Greco vigoriza la expresividad de la materia y dota de
solidez formal a sus cuerpos, mientras que utiliza su carácter emocional como una
fuerza sugestiva y como un vehículo de expresión al servicio del contenido del tema.
Y, finalmente, sus pinceles convierten al color rojo en un foco de luz del que emana
una rica luminosidad, quizá́ símbolo de vida y de amor como lo fue para los pueblos
primitivos, aunque en el lenguaje del Greco y del arte de su tiempo, estos conceptos
solo pueden ser interpretados en el ámbito de lo divino.
Así́ lo hace en El Expolio de la catedral toledana, donde el amarillo que viste el sayón
inclinado del primer término casi estalla junto al intenso rojo del manto de Cristo. Es,
quizá́ , esta una de las pocas ocasiones en la que el pintor confiere al color amarillo
un matiz simbólico, habitualmente utilizado en su tiempo como una alusión a la
traición y al engaño, interpretación que puede aplicarse en este caso.
COLOR VERDE
El verde es el color que con mayor intensidad ha sufrido el afán de identificación del
cromatismo pictórico con la realidad.
Más que ningún otro ha sido usado en la pintura como un signo distintivo del
paisaje, como emblema representativo de hojas, arbustos y praderas, vinculado a un
orden establecido destinado a imitar la naturaleza en el arte.
Quizás por ello el Greco utilizó poco el verde, ya que para él el color tiene un valor
en sí́ mismo, sin necesidad de justificación en el mundo de lo real. Un mundo
totalmente ajeno a su arte, en el que no es reconocible en interés por el paisaje,
aunque haya dedicado alguna obra a este tema y utilice fantásticas visiones de
Toledo al representar la zona terrenal que, en pequeños espacios, completa la parte
inferior de sus obras religiosas.
En realidad El Greco emplea el verde como un recurso formalista y como un
elemento compositivo.
Lo utiliza con un interés formal en los ropajes con los que modula agitadas formas
en las que la luminosidad y los matices tonales del color intensifican la vibración
dinámica de los cuerpos, y le otorga una función espacial cuando lo convierte en
referencia casi simbólica de la existencia del ámbito de lo humano frente al mundo
espiritual. Es decir, cuando representa el papel de la tierra frente al cielo y sirve de
base a las visiones celestiales que protagonizan sus pinturas.
Así́, sus verdes suelen definir breves paisajes, en los que a través de los destellos
blanquecinos de las arquitecturas y la luminosidad de los tormentosos celajes se
pueden adivinar algunas imágenes reales de Toledo, aunque alteradas por la
personal y fantástica mirada del artista, que en estos casos utiliza la gama de los
verdes para plasmar una visión simbólica y subjetiva de la naturaleza.
OTRO PUNTO CARACTERISTICO DEL PINTOR "EL GRECO" ES QUE UTILIZABA
EL COLOR VERDE PARA DAR FORMALIDAD A SU TRABAJO ARTISTICO.3
3 http://jmnavarron.blogspot.mx/2014/01/el-greco-sus-colores.html
Greco va a usar también el lienzo como soporte y sacará partido a las texturas
de los dos tipos de lienzo que usó, el tafetán y el mantelillo. Tiende sobre la
tela una capa muy diluida de estuco, y sobre esta otra capa de imprimación
coloreada. Sobre esa base trazará directamente las figuras a pincel, tenderá la
mancha de color y a partir de ahí comenzará la construcción de la pintura,
desde la base hasta la superficie, con una ejecución sabiamente planificada
por medio de empastes y veladuras.4
4 http://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/viewArticle/2085/2679
UN TRAMA.- que es un tejido, o tela, también llamado trama o «contrahilo» al hilo
transversal que se teje en la urdimbre para formar la tela. La trama es un hilo
retorcido de varios «cabos», que se corta a medida antes de pasar a través de la
urdimbre.
Las fibras tradicionales para hacer la trama son lana, lino y algodón. Con el paso del
tiempo se han incorporado las fibras artificiales y las fibras sintéticas. Debido a que la
trama no está tirante y sujeta al telar, como lo está la urdimbre, los hilos de la trama
pueden ser menos resistentes en general; la tela tiene flexibilidad en este sentido y
se dilata de forma que permite respirar o sentarse, sin que se desgarre la tela
5 Museo Thyssen-Bornemisza
TÉCNICAS APLICADAS
Análisis microscópico:
Para estudiar los signos del envejecimiento del estrato pictórico: las propiedades
de la craquelure (natural o artificial – profunda o superficial), los pigmentos
(cristalinidad, pureza, dimensión, restauración y otros.
Análisis Espectroscópica IR
Permite analizar diferentes materiales para verificar la compatibilidad con el periodo
histórico estimado: pigmentos, pegamentos y lacas.6
El análisis químico
Es el conjunto de técnicas y procedimientos empleados para identificar y cuantificar
la composición química de una sustancia.
EN LAS PINTURAS: El Greco preparaba sus lienzos antes de pintar con un aparejo
que comenzaba con un encolado, y seguía añadiendo varias capas de esa misma
cola de origen animal mezclada con yeso así como sulfato cálcico se utilizará el
espectroscopia para saber la cantidad de granos y de sustancia tiene cada elemento.
EL SOPORTE (LIENZO): Se observa que la trama se pasa por la urdimbre con una
lanzadera, chorros de aire o agujas. En los telares tradicionales el tejedor era un
artesano que iba pasando un hilo de trama con una lanzadera manual, desde un
extremo al otro del telar, levantando alternativamente, a mano, los hilos de la
urdimbre. Durante la Revolución Industrial la mecanización del telar comenzó con la
lanzadera volante que permitió que los tejidos fueran más anchos y que se fabricaran
piezas de tela más rápidamente.
3. No es flexible.
Ahora bien en la investigación de dicho dictamen se cita que la pintura que utilizaba
“El Greco” está compuestas de óxidos de hierro, blanco de plomo (albayalde), negro
orgánico y pequeñas cantidades de minio, laca roja y azurita que en la actualidad se
clasifican en PINTURAS (CON BRILLO MEDIO, SATINADO O MATE): GRASAS O
AL ACEITE, DE EMULSIÓN, PLÁSTICAS, ETC. Y DE LACAS: A BASE DE
NITROCELULOSA (DE BRILLO DIRECTO O PULIDO DESPUÉS DE SU
APLICACIÓN). Deberá presentar las siguientes características aplicadas a
superficies de tafetán del lienzo:
ACABADO MATE
POROSA Y ABSORBENTE
ENDURECE CON EL TIEMPO
TIENE PROPIEDADES MICROBICIDAS
NO ES FLEXIBLE
En la capa que se colocó en la máquina de activación o deshumidificación
cromotoplacas se obtuvo estás características experimentando con diferentes
elementos para matizar los materiales de la pintura:
1. Compuestos por una mezcla de aceites y resinas duras naturales o sintéticas
(se diferencian de los sintéticos en que en estos se produce una reacción
química entre el aceite y la resina).
PROPIEDADES:
Su brillo se mantiene en interiores pero se pierde en el exterior
Son poco resistente a los álcalis
Son de secado y endurecimiento lento
Tienen olor penetrante durante su aplicación y secado
Expuesto lo anterior se establece un vínculo de los compuestos químicos que se
manifestaron en la capa de tafetán con las pinturas que se utilizaron la obra de arte
de EL EXPOLIO DE CRISTO.
Ahora bien si estás pruebas solo son orientativas, se hará un cotejo de 3 obras de
artes del pintor DOMÉNIKOS THEOTOKÓPOULOS que ya fueron comprobada
como las originales y así poder establecer un vínculo de que utilizo los colores,
blanco, rojo, amarillo y verde en todas sus obras.
COTEJO 1
OBRA EL EXPOLIO DE CRISTO VS ADORACIÓN DE LOS PASTORES
n
Ambas obras representan los colores en ciertas personas. Por ejemplo el color
amarillo lo aplicaba en las capas de los apóstoles. El azul de las capas o prendas de
los personajes hace resaltar a las personas más importantes del episodio
representado en su obra. El Color blanco era aplicado a personas que simbolizaban la
santidad o la fe o gente pura y devota de Dios. El color verde era reservado para
resaltar la elegancia y formalidad de las personalidades más allegados a Jesús. Por
último, el color rojo era aplicado a la zona más importante de su obra que en el caso
de esta obra están en Jesús y en María, el cual queda representado por el manto de
Dios y el manto de su madre que adora a los Ángeles.
COTEJO 2
OBRA EL EXPOLIO DE CRISTO VS VISIÓN DEL APOCALIPSIS
Solo en este cotejo hablaré del Entierro del Conde de Orgaz donde manifiesta “El
Greco” que no utiliza el color verde ya que este color no denota formalidad en un
entierro, este autor decía que el color negro le daba una formalidad y una simpatía de
sentimientos sobre una pérdida de un hijo de Dios, de color blanco esta la pureza de
Dios o los representantes en este caso el Sacerdote u Obispo y de Amarillo los Padres
con su manto que de igual manera se encuentran los Apóstolos, tenía una visión de la
muerte donde la gente no religiosas solo ve las ceremonia litúrgica, mientras que los
creyentes tiene la capacidad de observar el paraíso de Dios, donde están los Ángeles
y Jesús. El color Rojo no se utiliza en una persona mortal ya que provienen de un
pecado original. Por lo cual solo aquellos que tienen un carácter de Santidad pueden
utilizar cierto color.
El C. Roberto Ramiro Hernández Alonso, alumno de la carrera de Criminalística
en su calidad de Perito Oficial en la especialidad de Documentoscopía,
designado por Profesora Tania Andrade Pérez, para intervenir en el presente
estudio.
Después de haber realizado el análisis del material motivo de estudio, y
aplicando la metodología correspondiente, rindo el siguiente:
Conclusión:
_______________________________________
ROBERTO RAMIRO HERNÁNDEZ ALONSO
Perito En Documentoscopía
ANEXOS FOTOGRÁFICOS
BIBLIOGRAFÍA
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greco/evolucion-tecnica
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Museo Thyssen-Bornemisza
El soporte de tela en la Pintura Europea de los siglos XVI, XVII y XVIII – Thaïs
Rodés Sarrablo PDF