Tema: La Educación en la Época Colonial.
1. ¿Cuál es el periodo de la época colonial española?
2. Señale las características económicas políticas y sociales de la época
colonial española.
3. ¿Cuáles fueron las ordenes religiosas que incurrieron la educación
en esta época?
4. ¿Cuáles fueron los aportes de cada una?
5. Señale las características de la educación en esa época
6. Señale el origen de la universidad de STO DGO.
7. Señale los aportes de la universidad de STO DGO.
8. ¿Qué fue la escolástica?
9. ¿Qué fue la reforma?
10.¿Qué fue la contra Reforma?
11. ¿Quiénes fueron los propulsores de la reforma?
12. ¿Quién fue san Agustín?
13. ¿Cuáles aportes hizo la reforma al desarrollo de la educación?
14. ¿Cuáles consecuencias educativas se derivan de la época colonial
española?
Respuestas:
1. El período o época colonial de América comprende desde el siglo
XVI, poco después del descubrimiento, hasta los siglos XVIII y XIX,
con los procesos independentistas.
2. Su política fue fundamentalmente absolutista, es decir,
concentrando en la corona poder absoluto, de manera que la
voluntad real no tenía límites legales y constituía la ley suprema.
Su Economía. El florecimiento de la agricultura, la minería o
el comercio en la Nueva España se basó principalmente en el
trabajo físico de las clases más desfavorecidas de la nueva sociedad
colonial. La agricultura siguió siendo una de las actividades
económicas más importantes.
La sociedad colonial básicamente es el fruto de la interacción del
mundo indígena con el español. Ambas realidades presentaban un
panorama social muy complejo al momento de la conquista
española.
3. La Compañía de Jesús destacó especialmente en el campo de
la educación. En España, en vísperas de la expulsión, los jesuitas
poseían 105 colegios y 12 seminarios; en Ultramar tenían 83
colegios y 19 seminarios más.
4. La orden de los dominicos
Si bien los dominicos fueron la segunda orden mendicante en pasar al
Nuevo Mundo, su influencia fue relativamente mayor que su número: el
30% de los obispos nombrados en América hasta la segunda década del
siglo XVI habían sido dominicos.
La orden de los jerónimos
La llegada de los jerónimos se debió a la voluntad del cardenal Cisneros
de plantear una solución de compromiso en la pugna entre dominicos y
franciscanos por las encomiendas en La Española. En 1514, Cisneros
había impulsado un plan muy ambicioso basado en las ideas de Las Casas
para eliminar las encomiendas en la isla que llevaba a los indígenas a
concentrarse en sus pueblos.
La orden de los agustinos
Los agustinos otra orden mendicante, llegaron a América tras los
franciscanas y los dominicos. Su labor estuvo marcada por la construcción
de templos esplendorosos que expresaron el mestizaje entre la cultura
europea y la indígena.
La orden de los jesuítas
La fecha de la fundación de los jesuítas y el hecho de que en España sólo
las órdenes mendicantes hubiesen sido autorizadas a pasar a Indias
explica su tardía presencia en América. De hecho, los jesuítas llegaron a
Brasil 20 años antes que a la América española, cuando la Corona
portuguesa les encomendó la evangelización de sus colonias americanas.
Durante un tiempo, tanto el Vaticano como la Corona española se
negaron a que los jesuítas fuesen a las colonias españolas.
Las reducciones
Las reducciones eran concentraciones de indios de una región
determinada en uno o más poblados administrados según pautas
occidentales, que debían permanecer aislados de la población española.
Su origen se sitúa en los hospitales-pueblos creados por Vasco de Quiroga
en Michoacán a partir de 1537, el primero de los cuales fue el de Santa Fe.
En ellos la organización social y el reparto de las tierras era comunal,
siguiendo el modelo de Tomás Moro.
5. Dogmática y absolutista: debido a que era impuesto por el Estado y
no podía ser cuestionada.
Memorística: dado que la metodología educativa se basaba en la
repetición textual de las lecciones y enseñanzas impartidas por el
maestro.
6. La Universidad de Santo Domingo fue creada mediante la Bula In
Apostolatus Culmine, expedida el 28 de octubre de 1538, por el
Papa Paulo III, la cual elevó a esa categoría el Estudio General que
los dominicos regenteaban desde el 1518, en Santo Domingo, sede
virreinal de la colonización y el más viejo establecimiento.
7. No es solamente con la formación de la mayoría de los
profesionales del país, ni con el ofrecimiento de carreras únicas
como biología o sociología que la primera universidad del nuevo
mundo contribuye con la Nación Dominicana.
Sus servicios de extensión se encuentran presentes en todos los
rincones del país, con asistencia legal, médica, grupos artísticos y
culturales, conferencias y cursos extracurriculares dirigidos a los
distintos sectores de la sociedad. El acompañamiento que la
Universidad ofrece a los sectores organizados de la sociedad se hace
presente en temas como la defensa de los recursos naturales y el
medio ambiente, para citar solo un caso.
8. La escolástica fue la corriente teológico-filosófica predominante del
pensamiento medieval, tras la patrística de la Antigüedad tardía, y
se basó en la coordinación entre fe y razón, que en cualquier caso
siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe
9. Se conoce como Reforma protestante —o, simplemente, la Reforma
— al movimiento religioso cristiano iniciado en Alemania en el siglo
XVI por Martín Lutero, que llevó a un cisma de la Iglesia católica
para dar origen a numerosas iglesias y corrientes religiosas
agrupadas bajo la denominación de protestantismo.
[Link] denomina Reforma católica o Contrarreforma a la respuesta de
la Iglesia católica a la Reforma protestante de Martín Lutero, que
había debilitado a la Iglesia.
11.
Martín Lutero.
Juan Calvino.
Ulrico Zuinglio.
Jacobo Arminio.
12. San Agustín de Hipona (Aurelio Agustino, 354-430 EC) fue el
primer filósofo importante de la era cristiana. Fue el obispo de
Hippo Regius en Numidia durante los últimos años del Imperio
Romano , y su obra más famosa, La ciudad de Dios , describió
lo que él creía que era la causa de este declive.
13. La reforma organiza la educación pública no sólo en el grado
medio, sino también, y por primera vez, en la escuela primaria
pública. ... Defendía que se debían enviar a la escuela a los niños
dos o tres horas y una hora en el caso de las niñas, dedicándole más
tiempo a los alumnos que fueran más hábiles.
14. La educación panameña fue impartida por las congregaciones
civilizadoras durante la época colonial, en donde se encuentran las
raíces históricas de la educación panameña, y cuyos principales
aportes fueron ofrecidos, entre otras, por los sabios religiosos de las
congregaciones de los Jesuitas y los Agustinos.
Presentación
Nombre: Ramon Cristóbal Rosa.
Matricula: AH-8452.
Materia: Filosofía de la
educación
Sección: 06.
Fecha: 25/10/2021.
