Antecedentes histórico-epistemológico de la psicología
Corriente
Área de
Lugar y Escuela Referencia
Autor trabajo Descripción
Fecha Doctrina bibliográfica
Profesional
Método
Intentó encontrar relaciones entre el mundo de lo psicológico y el mundo material o
Psicología para
Grecia Filósofo fí[Link] por primera vez una relación estable entre un suceso físico: las distintas Psicofísica
80-500 a.C. Pitágoras Matemático extensiones de las cuerdas de una lira y un suceso psicológico: la sensación ligada a
Principiantes
Ricardo Bur
la percepción de los sonidos.
Establece cuatro temperamentos en los individuos: Melancólico, Colérico, Optimista y Psicología para
Grecia
460-377 a.C. Hipócrates Médico Flemático. Nace así una rudimentaria Teoría de la personalidad, que, con algunas Principiantes
variaciones, sigue vigente hasta la modernidad Ricardo Bur
La sofística: doctrina filosófica que, abandonando el estudio de la Physis, se orientó Psicología para
fundamentalmente a los temas del hombre, la organización social, las leyes, y las Principiantes
Grecia
costumbres. Lo más caraterístico de los sofistas era el uso del método dialéctico, Ricardo Bur
Desde el S.V
Los sofistas mediante el cual se pronunciaban extensas argumentaciones que, más que a la Dialéctica
a.C
búsqueda de la verdad, tenían por finalidad evidenciar las incoherencias de la [Link]
argumentación del adversario. El máximo grado de habilidad del sofista, consistía en [Link]/filosofia/s
convencer a su auditorio de algo, para de inmediato demostrar lo contrario. [Link]
Piensa que el conocimiento es una virtud y que ha una clase de conocimiento accesible
y necesario para el hombre: la introspección, es decir, la observación y el
descubrimiento del mundo interno de la propia persona. Según Sócrates, la verdad
está en el ser humano, pero dado que se encuentra oculta, sólo necesita ser extraída,
Psicología para
Grecia El mismo tiempo, consideraba a los hombres siempre en relación con sus semejantes y
469-399 a.C Sócrates Filósofo
con el Estado, nunca como seres aislados. Se dice que el enfoque de Sócrates
Dialéctica Principiantes
Ricardo Bur
antecede, en cuanto a su interés por la existencia humana, a las corrientes llamadas
“existencialistas” de la psicología. La psicología Social y las posturas psicológicas
ambientalistas piensan al hombre, tal como Sócrates, en relación indisoluble con su
medio ambiente.
Grecia Platón Filósofo Divide por primera vez de manera precisa al hombre en “Espíritu” y “Materia”. El Dialéctica Psicología para
427-347 a.C. cuerpo -material e imperfecto- se opone al alma -que contiene conocimiento puro y Principiantes
además tiene un componente inmortal-. Considera que el destino de un hombre Método racional Ricardo Bur
depende de su herencia, de factores innatos; por lo tanto, en términos psicológicos e
actuales, sería un innatista. Es autor de otra rudimentaria Teoría de la personalidad en Impulso erótico
la que ser esclavo, soldado, rey o filósofo depende de la posesión o no de distintos
tipos de caracteres. Esta perspectiva “aristocrática” del pensamiento platónico, si bien Innatista
no tiene fundamento ninguno, ha tenido mucha influencia en el campo de la psicología (en términos
en años posteriores. En cambio, la distinción entre “Materia” y “Espíritu”, y la actuales)
consiguiente imposibilidad de conocimiento científico de este último, son aún materia
de discusión.
La dialéctica, para Platón, es el conocimiento superior, se refiere al Mundo de las
Ideas, a lo inmutable y universal, lo eterno, y se identifica con la filosofía. Platón la
concibe de dos modos: como método racional que no usa de signos sensibles, pues [Link]
emplea sólo la razón, ni descansa en "hipótesis", pues intenta prescindir de todo [Link]
supuesto; la filosofía (= dialéctica) es el saber más reflexivo, el saber que no deja /Historia-de-la-
ninguna cuestión sin examen o evaluación; el objetivo de la dialéctica es descubrir las
relaciones existentes entre las Ideas. La auténtica filosofía es "una ascensión al ser": el
filósofo (el dialéctico) debe “ascender” del mundo sensible al Mundo Inteligible o de las
Ideas y en éstas a la Idea del Bien, fundamento del ser y de la inteligibilidad de las filosofia/Minima/P
Ideas y de todo lo real. Pero Platón también entiende la dialéctica como impulso laton-resumen-
erótico: el filósofo ascenderá desde el plano sensible al inteligible; dicho ascenso no [Link]
será sólo intelectual, y no acabará como antes en la Idea del Bien sino en la Idea de
Belleza. El motor de dicho ascenso será un impulso erótico y el objeto del amor la
belleza.
Discípulo de Platón, es el primer filósofo que interroga con profundidad muchos de los
problemas que arrastrará la psicología siglos más tarde. En su libro “De Ánima” (Sobre
el Alma) analiza cuestiones tales como la memoria, los sueños, las sensaciones o el
aprendizaje. Aristóteles explica la memoria y el recuerdo como resultado de
experiencias pasadas, cuyo proceso consiste en una búsqueda mental que responde a
ciertas “Leyes de Asociación” que aún se encuentran presentes en teorías
Grecia
384-322 a.C. Aristóteles Filósofo psicológicas actuales. Según Aristóteles, recordamos con mayor facilidad aquellos
sucesos que se han experimentado juntos (asociación por contigüidad), que se
han vivido varias veces (Asociación por frecuencia), que son similares (Asociación
por similitud), o que se oponen entre si (Asociación por contraste).
La obra Sobre el Alma se considera la primera Historia de la psicología, ya que
Aristóteles, antes de presentar sus propias teorías, pasa revista a los desarrollos que
sobre los mismos temas han realizado filósofos anteriores, como Pitágoras o Platón.
Con el nombre de Patrística se entiende, aquel período del pensamiento cristiano que
sigue la doctrina contenida en el Nuevo Testamento, y que comprende desde el siglo II
al VIII.
Los pensadores que en este período elaboran la doctrina cristiana, basándose en
la revelación, son llamados padres de la Iglesia.
Se puede decir que el significado filosófico de la Patrística está en la posición que
tiene frente al grave problema de la multiplicidad de cultos, ya que era necesario
13/11/354
defender el cristianismo. Su tarea principal es defender la religión católica como
en Tagaste,
San religión verdadera, frente a otras religiones valorizadas por la filosofía de la época. [Link]
pequeña
Agustín La Patrística es, por tanto, contemporánea al último período del pensamiento Patrística [Link]/san
ciudad de
Clic Biografía griego, el período religioso, y es también contemporánea del Imperio Romano con el _agustin.htm
Numidia en el
cual tanto polemiza, consiguiendo finalmente su cristianización después de
África romana
Constantino.
Después de San Agustín, la Patrística decae rápidamente debido a las invasiones
bárbaras de los germanos y de los árabes que contribuyeron a la caída del Imperio
Romano. Pasan cerca de 500 años, durante los cuales la civilización, la cultura, la
filosofía quedan paralizados bajo la destrucción y la ruina. La Iglesia es la única
guardadora de los tesoros de la sabiduría antigua, durante todo el agitado y oscuro
período de las invasiones.
