CENTRO PREUNIVERSITARIO MUNICIPAL DE CARMEN DE LA LEGUA-REYNOSO
HISTORIA DEL PERÚ
TEMA N°03: PRIMER DESARROLLO REGIONAL
PROFESOR: MARCOS ARONE H.
CULTURA MOCHICA
Al producirse el rompimiento cultural impuesto por los chavín, se originó una
diversificación cultural, es decir, los pueblos empezaron a generar sus propios
patrones culturales, pero aun manteniendo algunos rasgos de lo que fue la
influencia Chavín.
Las culturas que se desarrollaron durante este periodo van a ser regionales, es
decir, su influencia se va a concentrar en la región.
El gobierno será de tipo teocrático – militarizado, es decir, el sacerdote ahora
también será un militar.
Las culturas que se desarrollaron en este periodo serían: La Mochica, Nazca,
Recuay, Cajamarca entre otras.
CULTURA MOCHICA
Ubicación: La Libertad en los valles de Moche, Chicama, Chao, Virú y Saña.
Descubierta por: Federico Max Uhle, en 1899
ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA
- Fue clasista y aristocrática.
- La cultura Mochica fue la unión de varios reinos y a la vez estos se encontraban
unidos mediante una confederación.
CERÁMICA
- Bicroma, utilizando el rojo y el crema en diferentes tonalidades
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- Su cerámica es considerada como todo un diccionario historiográfico por la
cantidad de datos que proporciona acerca de todos los aspectos de su vida
cotidiana.
- Escultora.
- Pictográfica.
ARQUITECTURA
Utilizaron para la construcción de sus templos y ciudades el adobe.
Restos:
- Huaca de la Luna
- Huaca del Sol
- Huaca Rajada (Sipán)
- Pañamarca
- Pacatnamú
- El Brujo
METALURGIA
La desarrollaron notablemente trabajando el oro, plata, cobre y tumbaga (aleación
de cobre, plata y oro).
Restos:
Tesoro de Señor de Sipán
INGENIERÍA HIDRÁULICA
Construyeron acueductos, canales y represas.
Restos:
Ascope, La Cumbre y San José.
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RELIGIÓN
Principal dios Aia Paec
ESCRITURA
Según Rafael Larco Herrera, los mochica desarrollaron un tipo de escritura
denominada Pallariforme.
CULTURA NASCA
Ubicación: Departamento de Ica entre los valles de Pisco y Acari.
Descubridor: Federico Max Uhle
CERÁMICA
- Policroma, utilizaron entre 11 y 16 colores.
- No utilizaron ni el verde ni el azul.
- Decoración naturalista y abstracta.
- Tuvieron horror al vacío (lo pintaban todo)
- Su cerámica fue de forma globular, picos divergentes, asa puente.
ARQUITECTURA
Para la construcción de sus templos y ciudades, utilizaron el adobe y la quincha.
Restos:
- Cahuachi
- Tinguiña
- La Luna
- La Estaquería
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- Los paredones
- Toma Luz
INGENIERÍA HIDRÁULICA
Construyeron acueductos subterráneos (denominados puquios), y reservorios.
Restos:
Agua Santa, Mayorito, Arcona, Copara, entre otros.
LÍNEAS DE NAZCA
Ubicación: Pampas de Palpa, Nazca, El Ingenio y San José.
Descubridor: Toribio Mejía Xesspe – 1927
Teoría: Las Líneas de Nazca serían caminos ceremoniales (ceques)
Redescubierta por: Paul Kosok en 1939
Teoría: Las Líneas de Nazca sería un calendario astronómico con fines agrícolas.
María Reich:
Trató de confirmar la teoría de Paul Kosok.
Determinó que la medida utilizada por los nazca para hacer las líneas fue de 33
cm.
CULTURA RECUAY
Si tomamos como cierta esta teoría, la cultura Recuay habría existido entre el año
0 y el 600 d.C., y su extensión geográfica sería hacia el norte hasta la provincia
de Pallasca, al oeste hasta la zona de Aija pasando por el Callejón de Huaylas,
hacia el este puede haber llegado hasta la zona del Marañón. Es muy posible que
hayan podido convivir con población bajo dominio mochica en las partes altas del
valle de Moche, Chao, Virú y Santa.
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En cuanto a su organización social, es poco lo que los investigadores han podido
concluir. Debido a la gran cantidad de fortalezas en lugares estratégicos que se
han hallado, es común hablar de la cultura Recuay como una sociedad militarizada
que incluso pudo haber sido la responsable de que los moche no se expandieran
hacia la sierra. Su centro político se ubicó en la zona llamada Pashash, en la zona
más septentrional del Callejón de Huaylas, que vendría a reemplazar a Chavín
como centro político-teocrático.
Su arquitectura se caracteriza por el uso de sótanos o subterráneos, tanto para
los templos como para las casas. En el caso de los templos, construidos con
piedra labrada, contaban con un gran patio abierto, y los subterráneos
funcionaban como cámaras funerarias. En el caso de las casas, éstas fueron
construidas con piedras parcialmente labradas y se componían de uno a cuatro
cuartos interconectados. También hubo casas subterráneas, compuestas de un
patio y un ambiente central.
Las tumbas de Recuay son consideradas las más elaboradas de los Andes. Están
compuestas por galerías subterráneas de entre 7 y 20 metros de largo, con
entradas en forma de pozo. También se realizaron entierros directos en el suelo y
en bloques monolíticos.
La cerámica es similar a la de la cultura Cajamarca, se basa en el uso del caolín
y por haber sido realizada con un tono que varía entre el blanco y el naranja. Su
pintura tiene la peculiaridad de estar presente de manera normal y en forma
negativa en una misma cerámica. Las formas son variadas, tanto de ollas y copas
en forma de cabeza retrato hasta cántaros con representaciones escultóricas muy
toscas o con escenas todo-relieve. Los motivos pintados son de una complejidad
sin precedentes en la sierra. Se puede hacer una comparación para el caso de
moche en la costa, siendo la cerámica recuay más simple, pero no por ello
bastante compleja. Son muy comunes las escenas de personajes humanos
recibiendo ofrendas y tocando instrumentos con llamas y felinos, sacerdotes
copulando ritualmente o la de un ser fantástico de complejas características.
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Finalmente, los Recuay tienen un trabajo lítico muy importante. Han trabajado la
piedra en alto y bajo relieve representando escenas o cabezas clavas. Las
principales representaciones son de felinos, serpientes, cabezas trofeos, cabezas
humanas, o caras. Curiosamente en sus esculturas de hombres siempre los
vemos sentados y llevando una maza, un escudo o cabeza trofeo. Las mujeres
siempre con trenzas largas y con capucha o manto. La función de esta escultura
aún no ha sido esclarecida.
PREGUNTAS PROPUESTAS
01. Los períodos llamados Desarrollos Regionales del Antiguo Perú
(Intermedio temprano e Intermedio tardío) tienen en común la existencia
de una gran variedad de culturas locales en el norte, centro y sur. Sin
embargo, una diferencia es que en el Primer Desarrollo Regional.
A) aún no existían ejércitos ni fortalezas militares.
B) aún se desconocía el uso del cobre y el bronce.
C) los templos predominaban sobre los palacios.
D) la agricultura fue la principal actividad económica.
E) se desarrolló más el comercio y la navegación.
02. Las culturas prehispánicas de la costa emplearon diversas técnicas para
obtener una mayor producción; una de estas fueron los acueductos
subterráneos, que se caracterizaron por (UNMSM 2015 - II)
A) la utilización de las aguas de los puquiales.
B) el uso de la chaquitaklla para roturar la tierra.
C) el aprovechamiento del agua del subsuelo.
D) la construcción de grandes canales de riego.
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E) el empleo de grupos sociales para la agricultura.
03. La cultura Mochica destaca por su cerámica que es escultórica y realista.
En ella podemos encontrar huacos retratos y huacos eróticos, los cuales
se caracterizan principalmente por (CEPRE San Marcos 2018)
A) preservar intactos los íconos de la cultura Chavín.
B) mostrar una audaz y extraña policromía.
C) ser pictóricos y con imágenes sobrenaturales.
D) representar escenas e imágenes de su vida cotidiana.
E) servir únicamente para el uso doméstico de los reinos.
04. La iconografía mochica sirvió para representar escenas de carácter
(UNMSM 2012-II)
A) demoniaco y divino.
B) económico y social.
C) político y militar.
D) geográfico y natural.
E) mitológico y realista.
05. Lea el siguiente texto:
“El rol de la mujer en la época prehispánica fue un tema poco estudiado
entre los arqueólogos peruanos debido, en gran parte, a la escasa
presencia de mujeres en las tumbas de la élite. Sin embargo, el panorama
cambió radicalmente a partir del descubrimiento de la tumba de las
sacerdotisas de San José de Moro y de la señora de Cao en la huaca El
Brujo. San José de Moro es un sitio arqueológico ubicado en la región
Lambayeque. Desde el año 1991, se han descubierto y excavado
numerosas tumbas de mujeres pertenecientes a la élite gobernante
mochica. Estas mujeres fueron enterradas como objetos que aparecen
en las representaciones de ceremonias religiosas moche”.
Las excavaciones arqueológicas donde se encontraron las tumbas de
las sacerdotisas demuestran que (CEPRE San Marcos 2017-I)
A) Las mujeres moche no tenía poder alguno en la política moche.
B) Las mujeres tenían cargos políticos en la organización mochica.
C) Los prejuicios machistas de género estaban arraigados en la sociedad
moche.
D) La tradición moche utilizaba a las mujeres solo en actividades domésticas.
E) Las mujeres moche eran enterradas comúnmente en forma austera.
06. Característica perteneciente a una cultura del Primer Intermedio de la
civilización andina. (CEPRE San Marcos 2013-II)
A) Construcción de la huaca Tajahuana.
B) Culto al dios Wiracocha o de los báculos.
C) Control vertical de pisos ecológicos.
D) Culto al dios Aia Paec o degollador.
E) Tapices polícromos hechos de algodón.
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07. Los reservorios, canales, pozos a tajo abierto y acueductos, fueron
construidos en el estadío Intermedio Temprano por la cultura (UNFV
1999)
A) Moche.
B) Salinar.
C) Cajamarca.
D) Cupisnique.
E) Pakatnamú.
08. Con los descubrimientos de Sipán, la Cultura Mochica añade a su
reconocido trabajo en cerámica y arquitectura, un conocimiento sin
precedentes en el arte (UNAC 1997)
A) textil.
B) de la escultura.
C) de la metalurgia.
D) de la cerámica pictórica.
E) de la cerámica escultórica.
09. La tumba del Señor de Sipán fue descubierta por el arqueólogo (UNAC
1998)
A) Walter Alva.
B) Roger Ravines.
C) Federico Kauffman.
D) María Reiche.
E) Julio C. Tello.
10. La cultura Nasca se desarrolló durante el Intermedio temprano en la
costa sur del actual territorio del Perú. Su principal centro administrativo
fue (UNMSM 2012-II)
A) Cahuachi.
B) Chincha.
C) Garagay.
D) Ocucaje.
E) Toquepala.
11. Los nazcas tuvieron diversas manifestaciones culturales, siendo una
muestra arquitectónica de ello (CEPRE San Marcos 2013-II)
A) el centro ceremonial Cahuachi.
B) la pirámide de Akapana.
C) el cementerio Cerro colorado.
D) el centro religioso la Huaca de la Luna.
E) la plaza ceremonial Kalasasaya.
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12. La cultura Nazca se caracterizó por su cerámica polícroma y la
decoración de casi toda la superficie del ceramio. A partir de las
siguientes imágenes de la cerámica Nazca, indique algunas
características del orden social y político. (CEPRE San Marcos 2017-II)
I. La cabeza trofeo aparece como un símbolo de gran prestigio.
II. La violencia está presente en las relaciones de poder.
III. La sociedad presenta relaciones basadas en la igualdad.
IV. El poder era ejercido en forma democrática y colegiada.
V. La autoridad tiene un carácter teocrático-militar.
A) I, III y V
B) II, III y v
C) I, II y V
D) II, IV y V
E) I, IV y V
13. Lea el siguiente texto:
Produjeron una de las vasijas más finas y elaboradas de la Antigüedad
andina, y se caracterizaron por su policromía (hasta 16 tonos) y el
denominado “horror al vacío”. Su alfarería fue desarrollada en unidades
domésticas y no en talleres estatales por especialistas a tiempo
completo, como en el caso de Moche.
El texto se refiera a (CEPRE San Marcos 2017-I)
A) los logros de los alfareros de la cultura Tiahuanaco.
B) las técnicas alfareras desarrolladas por la cultura Wari.
C) los aportes en alfarería de los pueblos altiplánicos.
D) la producción cerámica del Horizonte Temprano.
E) las características de la cerámica de la cultura Nasca.
14. Fue una característica de la cultura Nazca: (CEPRE San Marcos 2014-II)
A) El sistema de andenes.
B) La amplia red de caminos.
C) La cerámica polícroma.
D) Las colonias en la selva.
E) La arquitectura en piedra.
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