ECONOMÍA POLÍTICA

Economía política 1

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 Índice Pág.

1.1. Introducción 3
1.1.1. El problema de la economía
y la econom ía política 3
1.2. Contrastación de las fuentes teóricas 4

Recursos complementarios 6
Bibliografía 6

Usuario de W indows 2
1.1. Introducción
Si la economía es el estudio de la forma como administrar los recurso s sobre
todo cuando son limitados (Gravelle & Re ss, 2006) y además implica las
decisiones sobre los fa ctores de producción (Mankiw, 2018), ¿ cómo se explica
la manera en que las naciones son ricas? , ¿cómo se distribuye la riqueza y se
reproducen condiciones del sistema capitalista?

Los postulados de la economía positiva limitada a las decisiones sobre la

escasez y la abundancia no son su ficiente para comprender como evolucionan
las naciones y se acumula la riqueza.

Para abordar estas interrogantes, el curso orientará sus con tenidos a la

comprensión de la fuente de la riqueza, la acumulación y las forma s globales
que adquiere el capital posicion ado en el presente siglo.

El capítulo requiere que retome los conocimiento s derivados de la escuela

clásica de la economía , la fuente marxista y las nuevas tendencias del análisis
en el contexto contemporáneo .

1.1.1. El problem a de la econom ía y la econom ía polí tica

La interacción entre los miembros de una sociedad, en un ámbito económico,

en principio busca la satisfacción de la s necesidades humanas. Producir bienes
y servicios necesarios ha de requerir los suficientes suministros y factores que
hagan posible esa satisfacción. Alguien debe producir y alcanzar los niveles de
producto para satisfacer esas necesidades.

Cuando las necesidades son su ficientemente atendidas, o si es que son

insatisfechas, la economía perseguiría el estudio de la e scasez o la abundanc ia
de los bienes que una sociedad necesita.

Por un lado, se debe explicar la forma en la que se genera valor a los bienes y
servicios que la sociedad consume, y por otro la manera en la que se forman
los precios. Para la econom ía neoclásica, el problema es la búsqueda del
equilibrio, los precios, las cantidades de producción adecuadas y la
maximización del beneficio.

La maximización del beneficio no tiene una única fuente de explica ción ni es la

única forma de explicar la riqueza de las naciones. Con la eco nomía limitada a
resolver los problemas de la producción, distribución, intercambio y consumo y
la eficiencia en el uso de los fa ctores, no logra aclarar el origen de la riqueza de
una sociedad, como también los problemas de la desigualdad, las
transformaciones sociales y si la ley de acumulación es una ley inmutable.

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La economía política como una rama de las ciencias económicas, se encarga
del estudio de la sociedad capitalista en su integridad, de la manera como se
organiza la producción de la riqueza y como y cuando surgen las sociedades.

Por lo tanto, la e conomía política explica el surgimiento del capitalismo basado

en la comprensión del valor de las mercancías, el precio, la plusvalía y la
ganancia, la acumulación del capital, la crisis estructural, la internacionalización
y globalización del capital y las fases del capitalismo desde una lógica de
acumulación.

1.2. Contrastación de las fuentes teóricas

La fuente principal de la economía política está ubicada en la teoría de los
mercantilistas y fisiócratas junto a su crítica a la economía política clá sica. Por
un lado, los Mercantilistas estudiaron la riqueza de las naciones basado en la
posesión de oro y concentrado en la circulación de las mercancías.

Para los fisiócratas, la riqueza se produce a partir de la producción

agropecuaria y economía regulada por un “orden divino”. Pero para el mayor de
sus exponentes -Adam Smith- sostuvo que el trabajo genera riqueza y la
economía estaba regulada por un orden natural (no divino). Este orden es
natural tanto menos interferencia haya en la producción, intercambio y
consumo. Por ello es que el rol del Estado debió estar limitada a la no
interferencia en ese orden natural en las relaciones económicas : dejar hacer
para que crezca la riqueza.

Según David Ricardo, el trabajo no solamente generaría riqueza -siguiendo los

postulados de Adam Smith - sino que sería el origen del valor de los bienes
producidos. Por tanto, el trabajo sería la fuente de la riqueza de las naciones.

Por un lado, el precio como el resultado de multiplicar el co sto de producción

por un valor porcentual por uso del capital, estaban asumiendo que el capital
genera ganancia expresado en lo siguiente:

𝑝 = 𝑐𝑟 ; y
𝑘
𝑟= 100
𝐾

de donde p es el precio de un bien, c el costo de producción, r el porcentaje

por el uso del capital; k el capital u sado y K el capital demandado. Se deduce
que mientras mayor capital posee una nación, mayor riqueza producida, mayor
volumen de riqueza social. Entonces r es equivalente a la riqueza de una
nación.

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Por otro lado, los postulados de Ricardo giraban alrededor del salario, ganancia
y renta en su tesis general sobre la distribución del ingreso y el comercio
internacional. A finales del siglo XVII, como consecuencia de la escasez de
materias primas, el encarecimiento de la producción inglesa, el desempleo
interno, el dominio inglés sobre sus colonias, y la ganancia de los propietarios
de los medios de producción, concluyó que el comercio mundial dinamizab a la
economía moderna entre las tres clases sociales existen tes. El ingreso se
distribuiría entre las tres clase s so ciales principales: los trabajadores y su
salario, la ganancia para los productores y la renta que obtiene el propietario de
la tierra.

Sin embargo, los postulados de la econom ía política clásica no lograrían

explicar la ganancia, excepto que sería el producto del u so del capital
multiplicado por un porcentaje de ganancia.

Posteriormente, Carlos Marx retoma los estudios de los clá sicos, en esp ecial
los escritos sobre el valor, los costos y la ganancia, para desarrollar su tesis
sobre la mercancía, el valor y la plusvalía . La preocupación de Marx giraría
entorno a la viabilidad del sistema capitalista y las contradicciones intrínsecas a
las leyes del sistema capitalista .

A partir del desarrollo teórico de Marx, la economía política clásica se dividió en

dos fuentes teóricas principales: 1) la economía neoclásica para justificar el
sistema económico establecido ; y, 2) la economía política Marxista hacia la
teoría de clase trabajadora y el rol del Estado.

Finalmente, con Jean Baptiste Say (1767-1832), derivado de su tesis principal

que “toda oferta genera su propia demanda” y que el objeto de la economía es
el intercambio mercantil, mas no la viabilidad del sistema capitalista. Desde
este momento, la economía política dejaría de ser tal revolucionada por el
estudio marginalista. Desde entonces la e conomía política se redujo a la
economía.

Recursos com plem entarios(Laguna et al., 2015)

Fundamentos de economía política (3 minuto s):
[Link]

Economía política del desarrollo (artículo):

[Link]

Usuario de W indows 5
Evolución de los contenidos de e conomía política (43 minutos, grabación a partir
del minutos 16 al 59)
[Link] .be/_-lmM2h2-wg

Bibliografía
Aguirre, M. A. (2017a). Historia del Pensamiento Económico. Libro tercero:
crítica social y marxismo o so cialismo científico . In V. Granda (Ed.), UASB (1st
ed., Vol. 3). UASB -Ediciones La Tierra.

Aguirre, M. A. (2017b). Historia del Pensamiento Económmico . Libro segundo:

los clásicos y los pseudoclásicos. In V. Granda (Ed.), UASB (1st ed., Vol. 2).
UASB-Ediciones La Tierra.

Laguna, H., Riella, R ., Giometti, B ., Melazzi, G., Picos, G., Geymonat, J.,
Oyantçabal, G., Marrero, N ., Narbomdo, I., & ‫رب ه‬, ‫ا‬. ‫ع‬. (2015). Economía
política. Cartilla de formación. In E xtesión Universidad de la República (1st ed .).
Taller Gráfico.

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 Economía Política
La concepción y el método de la economía política II

Usuario de W indows 7
 Índice Pág.

3.1. Problemas básicos que enfrenta la Economía

Política 3
3.2. Leyes fundamentales 4
3.2.1. Dialéctica del desarrollo 4
3.2.2. Ley del tránsito de los cambios
cuantitativos a cualitativos y
viceversa 5
3.2.3. Ley de la unidad y lucha de los
contrarios 6
3.2.4. Ley de la negación de la
Negación 6
Recursos complementarios 8
Bibliografía 8

Usuario de W indows 8
3.1. Problem as básicos que enfrenta la Econom ía
Política
A diferencia de lo que plantea la economía (nuevo nombre a partir de las
propuestas de Jean Baptiste Say y el marginalismo y sus le yes generales
inmutables, las relaciones económica s de los miembros de una so ciedad
basados en el capital no es un “orden natural” que no se pueda modificar. Es
más bien un ordenamiento que se puede superar; es un estadio histórico que
se desarrolla y cuya evolución depende de leyes generales de la sociedad
humana.

Que el sistema capitalista y su s relaciones económicas responda a una

evolución natural implica que se modifican . Para percibir ese desarrollo, hay
que deprenderse de los análisis del equilibrio, del precio y del beneficio como
producto del uso eficiente de lo s fa ctores, y abordar la economía desde una
perspectiva del valor del trabajo en la producción de las mercancía s. Que la
ganancia no es una cuestión de porcentajes al capital, sino que respondería
una apropiación de trabajo no pagado denominado plusvalía.

Visto así, los precios de las mercancía s tendrían co mo referencia de fijación a

la cantidad de trabajo invertido y la ganancia como la apropiación sin pago de
un excedente del trabajo. Este mecanismo descrito en una empresa, conduciría
a una acumulación más amplia en un país. A sí se explicaría las conse cuencias
de las desigualdades sociales y la pobreza entre clases sociales.

Como resultado del análisis del valor del trabajo, la apropiación de la plusvalía
y la generación de ganancia ¿cómo se distribuye el excedente económico? y
¿cómo son las relaciones sociales para producir y distribuir la riqueza y
satisfacer las necesidades de una sociedad?

La respuesta a esas preguntas se encuentra en la forma como se acu mula la

riqueza y su apropiación privada; también se encuentra en la forma de
expansión del capital sin fronteras alrededor del mundo, todo motivado por que
la tasa de ganancia sea su ficientemente grande como para que represente ese
“sacrificio”. Por tanto, la esencia de la producción capitalista está en la tasa de
ganancia y la forma de apropiación de la riqueza.

3.2. Leyes fundam entales

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A partir de los problemas planteados por la escuela clásica del pensamiento
económico, principalmente de la concepción de la riqueza de las naciones, la
ganancia y el valor de las mercancías, la econom ía se fundamentó en dos
principales métodos: el uno hacia el u so de las matemática s para la
interpretación de las relaciones económicas y fuente de la actual
microeconomía; el o tro hacia el uso de las leyes de la naturaleza para explicar
el comportamiento humano , denominado materialismo dialéctico, y la historia
para explicar la evolución en las relaciones sociales y e conómicas, denominado
materialismo histórico. Este capítulo abordará las leyes de la naturaleza y su
incidencia en las relaciones económicas.

3.2.1. Dialéctica del desarrollo

Como señala Burlatski (1981, p .57), el pensamiento humano, la s relaciones

entre los integrantes de una so ciedad y su desarrollo dependen de leyes. Estas
leyes de tipo filosóficas se denomina dialéctica materialista fundamentado en la
concatenación universal, el mo vimiento y de sarrollo, la unidad y lucha de
contrarios.

El término dialéctica procede d el griego: “dialogo” –sostener conversación,

polémica- y como rama de la filoso fía, interpreta la evolución de la humanidad
como un todo y en permanente cambio. La dialéctica, desarrollada
científicamen te por Carlos Marx y Federico Engels, fue formulada en base a
tres descubrimientos básicos del siglo XIX: la célula, la ley de la conserva ción y
de la transformación de la energía, y el darwinismo de la evolución de las
especies.

La dialéctica, y por tanto su mé todo, tienen un carácter general y universal. Es

general aplicable a dinámicas de las ciencias, y universal que e xplican los
fenómenos en cualquier ámbito. Ese carácter general y universal e stán
plasmadas en las leyes fundamentales y no fundamentales. Las leyes
fundamentales corresponden a la ley del tránsito de los cambios cuantitativos a
cualitativos y viceversa, la ley de la unidad y lucha de contrarios y la le y de la
negación de la negación. Las leyes no fundamentales incluy en las siguientes:
unidad del contenido y forma, unidad de la esencia y el fenómeno, nexo causal
de los fenómenos, transformación de la posibilidad en realidad.

Además, la evolución social depende de dos principios fundamentales: del

historismo dialéctico y del determinismo dialéctico. El historismo dialéctico
analiza la naturaleza, la sociedad y la conciencia (conocimiento humano) como
un proceso de surgimiento, existencia, cambio y perecer (Burlatski, 1981, p.
61). En tanto que el determinismo dialéctico se refiere a que los fenómenos
sociales y la realidad es un momento histórico de la interacción entre la
naturaleza y la sociedad.

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3.2.2. Ley del tránsito de los cam bios cuantitativos a
cualitativos y viceversa

La esencia de los objetos de cualquier tipo son sus cualidades, de lo que e stán
compuestos los objetos o relaciones sociales. Sus cualidades hacen la
diferencia entre fenómenos comparables. Cada objeto ta mbién tiene un
proceso interno específico y propiedades que generan funciones. Por ejemplo,
el trabajo es una condición indispensable para producir bienes y servicios,
requiere de infraestructura, de capital y que alguien contrate.

Del mismo modo, los proceso s internos e specíficos son el resultado de una
cantidad determinada de sus propiedades; estas cantidades son externas o son
observables a simple vista. Siguiendo el ejemplo anterior, la cantidad de
salario, de especialización y la cantidad de personas e mpleadas determinan
cierto nivel de desarrollo productivo de un bien o servicio.

Los cambios cuantitativos, en principio, no generan cambios en las cualidades.

Tener más conocimiento y má s salario no cambia la relación del trabajo a
cambio de un salario, aunque si puede crear nuevos bienes con más
tecnología. Pero el cambio de tecnología en los bienes no ha cambiado la
forma en la cual se entrega trabajo a cambio de salario y se usa la propiedad
del capital para contratar los servicios del trabajador.

Cuando los cambios cuantitativos son constantes, incesantes, continuos y

cambian las cualidades de los objetos y fenómenos, modifican las propiedades
de sus componentes, se habla de un “salto” o el cambio de una cualidad a otra
más evolucionada, también denomin ada evolución. Esta evolución puede ser
paulatina, de a poco, por etapas, Si la evolución es drástica , si los cambios
ocurridos son bruscos, donde las cualidades puede ser modificadas y distintas,
adquiere el nombre de revolución. La revolución es una modi ficación drástica
de la estructura de un objeto o fenómeno social.

La evolución paulatina o el cambio de estructura -revolución- depende de una

“medida”. La medida es la cantidad de cambios ocurridos, luego de los cuales
concurren nuevas cualidades. Un eje mplo sencillo se refiere a la formación de
vapor, que cambia las condiciones moleculares del agua, y depende del nivel
de temperatura (grados) para que el agua en estado líquido cambie a una
nueva condición.

3.2.3. Ley de la unidad y lucha de los contrarios

Tanto los objetos y fenómenos sociales e stán compuestos por componentes,

materiales, miembros; cada uno de ellos tienen un rol que jugar en un contexto

Usuario de W indows 11
definido. El rol de sus miembros o co mponentes son diversos, son
contradictorios y dan sentido a un proceso . Por ejemplo, los propietarios de los
medios y factores de producción y los no propietarios; los a salariados y los
capitalistas. Estos contrarios hacen una unidad dialéctica, la interacción de
opuestos genera procesos, por tanto, su oposición gener a cambio y evolución.
Si no existiera oposición entre los componentes de un objeto o fenómeno social
no habría evolución.

Las contradicciones son internas y externas. Las con tradicciones internas son
parte de la estructura del objeto y son partes inseparab les de éste (Burlatski,
1981, p. 77), por ejemplo entre el trabajo y el capital. Las contradicciones
externas se producen por la interacción de diferentes objetos, por ejemplo entre
países vecinos y las naciones má s desarrolladas. Las contradicciones internas
y externas generan una unidad.

Las contradicciones también son antagónicas (generan oposición y mo vimiento

evolutivo) y no antagónicas (generan conflicto si evolución). Ejemplo de
contradicciones antagónicas entre los propietarios y no propietarios de capital;
y como no an tagónicas los intereses particulares de los propietarios de capital
nacional y de capitales extranjeros.

3.2.4. Ley de la negación de la neg ación

Demuestra el carácter evolutivo y contradictorio de la sociedad. Esta ley no se

puede comprender sin la ley de contrarios y de sus contradicciones y de los
cambios cuantita tivos-cualitativos.

Los elementos de un objeto interactúan, y a la ve son un proceso

contradictorio, de enfrentamiento. El acumulado de cambios cuantitativos son
producto de las contradicciones internas. Este momento evolutivo, por el
carácter contradictorio de los objetos, cuando han acumulado cambios
permanentes, emerge en un nuevo objeto o realidad, negando al anterior en
favor de uno nuevo. Un ejemplo de esta le y compleja se aplica en las
modificaciones de los proceso s productivos: la producción de telas mediante
usos artesanales con una cantidad limitada de fuerza laboral; los constantes
desarrollos sobre todo de la máquina a vapor transformaron el taller de telares
en una fábrica con producción más grande; nuevas máquinas requieren de
nuevos conocimientos con lo cual los trabajadores menos especializados son
relegados de la industria: De su parte, el desarrollo industrial simplifica la
producción y lo automatiza , relegando al ser humano del trabajo. La
automatización pese a generar un incremento inmenso de la producción,
desplaza la fuerza de trabajo y aumentando el desempleo. Una nueva
contradicción emerge, excedente de producción con consumidores con menos
dinero o mal pagados, por lo que el desempleo crece aceleradamente. Má s

Usuario de W indows 12
producción y menos trabajadores con menores ingresos genera un excedente
impuesto por el desarrollo tecnológico.

Deducido del ejemplo anterior, no todo lo nuevo es progreso. En el ejemplo, la

tecnología puede abaratar el uso de materiales y su costo, pero también deja
desempleada a más personas; ento nces la te cnología provoca una
contradicción fundamental.

El progreso es cíclico, por ejemplo de una fa se de producción artesanal a una

de alta tecnología donde la producción en serie rebasa las capacidades
humanas. La aparición de nuevos bienes y servicio s promueven nuevas
necesidades humanas, que finalmente modifican los estándares de consumo.
En este ejemplo, la negación de los procesos artesanales por uno de alta
tecnología no es má s que los constantes cambios cuantitativos (nivel de
producción) por el aparecimiento de nuevos bienes y servicios como cambios
cualitativos (nuevas formas de consumo). Sin embargo, esos cambios
cualitativos aún no representan una modifica ción en las relaciones de
producción entre trabajo y capital.

Con esta ley se debe pregun tar si ¿el sistema capitalista es inmutable a los
cambios ocurridos en la historia de la humanidad? O si ¿el capitalismo siempre
existió y no desaparecerá? Y ¿si la ley de oferta y demanda permanecerá
inmutable en el tiempo?

Recursos com plem entarios

El método de la economía política (6´45 minutos)
[Link]
Reflexiones sobre el mé todo de la economía política
[Link]

Bibliografía

Usuario de W indows 13
Arthur, C. J. (2004). The new dialectic and Marx’s Capital. In E . Bircham, P.
Blackledge, S. Budgen, V. Chibber, A. Johnson, S. Kouvelakis, M . Vande
Linden, C. Miéville, W. Montag, & T. S. Ame s (Eds.), Brill. Brill.

Burlatski, F. (1981). Ma terialismo Dialéctico . In Editorial Progreso (1st ed., Vol.

1). Editorial Progreso.

Harvey, D. (2018). La dialéctica *. Territorios, 39, 245–272.

Ruiz Galacho, E. (2011). Marx, el Capital y el mé todo dialéctico. Laberinto, 32 ,
131–134.

Tapiro, S., & Quintero, S. A . (2014). In troducción al método dialéctico

materialista e histórico para la renovación crítica del trabajo social. Re vista
Eleuthera, 11(2014), 137–159.

Usuario de W indows 14
 Economía Política
LA CONCEPCIÓN Y EL MÉTODO DE LA
ECONOMÍA POLÍTICA III

Usuario de W indows 15
 Índice Pág.

6.1. Leyes generales del desarrollo y

funcionamiento de la sociedad 3
6.2. Producción material de la sociedad 3
6.2.1. Estructura de la producción: fuerzas
productivas 4
6.2.2. Las relaciones de producción 4
6.2.3. Ley de interacción de las fuerzas
productivas y relaciones de
producción 4
6.3. La sustitución progresiva de las forma ciones
económica-sociales 6
Recursos complementarios 7
Bibliografía 7

Usuario de W indows 16
6.1. Leyes generales del desarrollo y
funcionam iento de la sociedad
A lo largo de la historia de la humanidad, el trabajo ha constituido la fuente del
dominio de la naturaleza. No ha sido suficiente la subsistencia o la búsqueda
de la satisfa cción de las necesidades humanas o extraordinarias de la vida,
además ha buscado dominar las fuerzas de la naturaleza.

Para alcanzar ese dominio, los humanos nos hemos con formado en grupos o
colectivos que han hecho que la vida sea un hecho s ocial. La in teracción entre
los miembros de una sociedad ha desarrollado el lenguaje, la conciencia y el
conocimiento, por tanto , han conformado un colectivo laboral. A lo largo de la
humanidad, antes que el mercado, el trabajo ha sido la constante y la
necesidad fundamental para la reproducción material y subsistencia de ella.

Por medio del trabajo “se forma la so ciedad humana como condición
indispensable y medio de vida de los hombres” (Burlatski, 1982, p. 12). Por lo
tanto y sin importar la forma en la que una so ciedad se relaciona o construyen
un conjunto de creencias, el trabajo es la ley natural humana de existencia de
la sociedad, factor de relacionamiento, fuerza para buscar el dominio de la
naturaleza y condición para la generación de conocimiento.

Desprendido de las conclusiones anteriores, la forma que adquiere las

relaciones entre los miembros de una sociedad (ser social) produce una for ma
de pensar y de opinar (conciencia social). Por ello es que Marx sostiene que “la
ley fundamental de la vida de la sociedad consiste en que el ser social
determina la conciencia social, y la conciencia social ejerce una activa
influencia inversa sobre el ser social” (Burlatski, 1982, p. 14).

6.2. Producción m aterial de la sociedad

6.2.1. Estructura de la producción: fuerzas productivas

La producción de bienes para la satisfacción de las nece sidades por medio del
trabajo es la base de la existencia de la sociedad y no solamente de los
procesos económicos. Esta acción transformadora se denomina fuerza de
trabajo.

La producción de bienes y servicio s, donde la fuerza de trabajo provoca la

acción transformadora, se denominan objetos del trabajo o bienes y servicios a
producir. Además, demanda de maquinaria, infraestructura, todos ellos son

Usuario de W indows 17
conocidos como medios de tra bajo. Por lo tan to, los objetos y los medios del
trabajo juntos conforman los medios de producción.

Sintetizando, las fuerzas productivas corresponden a los medios humanos y

capacidades transformadoras (fuerza de trabajo) que recae sobre ciertos
objetos y ma teriales (objetos del trabajo) y que u tiliza maquinaria y demás
factores de producción (medios del trabajo) para producir bienes que satisfagan
las necesidades humanas.

Las fuerzas productivas evolucionan tanto mayor conocimiento el ser humano

descubre por medio de la ciencia. Cuando esa e volución modifica la e sencia
del consumo y la manera de obtener esos bienes se conoce como “revolución
técnico-científica”. Siendo la ganancia el fin de la producción capitalista, las
revoluciones científicas y técnica s conducen a la modificación de su medio
natural y a la explotación del trabajo al servicio de la ganancia y del capital.

6.2.2. Las relaciones de producción

En el contexto del análisis de la economía política marxista , las relaciones de

producción tienen directa relación con las operaciones y procesos que se dan
entre los miembros de las clases sociales, entre los trabajadores y los
capitalistas -propietarios de los medios de producción - y los propietarios de la
tierra. Por su parte las actividades que un Estado produce para mejorar las
capacidades de la fuerza de trabajo, o las actividades de investigación de
diferentes estamentos de la so ciedad, proveen las herramientas para potenciar
las relaciones de producción. Los aportes tecnológicos, técnico s y
descubrimientos no condicionan esas relaciones principales; sino que el tipo de
relación entre clases condiciona el desarrollo tecnológico.

Las relaciones de producción lo componen las relaciones de propiedad sobre el

capital y sobre los objetos del trabajo, las relaciones de distribución.

6.2.3. Ley de interacción de las fuerzas productivas y

relaciones de producción

¿Cuál es la fuerza fundamental que lleva a la s sociedades al desarrollo de su

producción social?

En la producción social intervienen las fuerzas productivas condicionadas por la

forma de invertir y la forma de propiedad, de producir, de trabajar y de los
conocimientos aplicados en la producción (relaciones de producción); también
interviene el trabajo como fuerza transformadora. Esta interrelación de
componentes y actores no es armónica. Los trabajadores luchan por un salario

Usuario de W indows 18
mayor; el capitalista por una ta sa de ganancia superior; la búsqueda de
inversión más barata y en mayores volúmenes demanda que los capitalistas
hayan acumulado más dinero; la tecnología produce ma yor producción, pero
demanda de menores cantidades de trabajadores (fuerza de trabajo). Esa débil
armonía se conoce con el nombre de lucha de contrarios. La lucha de
contrarios -ley de la dialéctica-, entonces, es el motor del desarrollo.

Entonces, se enfrentan las fuerzas productivas altamente calificadas y mu y

desarrolladas frente a relaciones de producción anacrónicas, resistentes al
cambio. Esto es lo que se denomina la lucha de contrarios, donde las
relaciones de producción mantien en la relación de propiedad, elevan la tasa de
ganancia basados en los innovados procesos productivo s y reducen el empleo
ocupado en estos muy llamativos transforma ciones productivas. De manera
colateral, el capital y la revolución técnica han buscado impo nerse sobre las
fuerzas de la naturaleza, causando daños al ambiente.

En la lucha de contrarios, por una parte, el propietario de los medios de

producción asegura la existencia del estado imperante en las relaciones de
producción, por medio leyes, las universidades por medio del desarrollo de
teoría que sostenga el “status quo”, mantener como cierto por ejemplo “la
libertad de mercado como libertad humana necesaria para existir”, de
comportamientos de consumo para imponer cierta cultura. De acuerdo a
Burlatsky (1982, p. 40), las formas y maneras en las que las fuerzas
productivas y las relaciones de producción interactúan, dependerán de las
regulaciones que la cultura, la ciencia, las leyes y la comunicación regula el
estado actual de las relaciones económicas, sociales y po líticas de una
sociedad.

En el sentido anterior, la intensidad de las contradicciones de la base

económica (fuerzas productiva s y relaciones de producción) dependerán de la
imposición de las leyes, cultura y comunicación (superestructura).

6.3. La sustitución progresiva de las form aciones

económ ica-sociales
Las relaciones económica -sociales determinan un tipo definido de sociedad;
por ello diferentes sistema s so ciales pueden ser comparables, aunque ciertas
especificidades no lo quitan validez a la ley general del desarrollo. De esta
conclusión se desprendió el concepto de formación económico -social, “como
un organismo social especial, que se rige por leyes especiales en su

Usuario de W indows 19
nacimiento, funcionamiento y durante el paso de una forma superior y su
conversión en otro organismo social” (Burlatski, 1982, p . 44)

Una formación económico -social tiene una forma determinada de producir

socialmente (modo de producción), misma que no es inmutable en la historia.
El capitalismo se erigió sobre un acumulado de cambios importantes en las
relaciones de producir y de vender y la expansión del comercio, beneficiado por
sus colonias a lo s cuales sometió imponiéndole condiciones en el precio de las
mercancías. Esta formación social paulatinamente fue respaldada por los
pensadores económicos de la época, sobre todo de los mercantilistas. La
primera y la segunda revolución industrial consolidó el sistema capitalista y la s
relaciones de producción entre el capital y el trabajo. Confirmó la cultura de
producción y de consumo, desarrolló la teoría que reproduzca las condiciones
económicas y sociales, por ejemplo la contabilidad, las finanzas, la s
inversiones y el mercado. Este ejemplo es una evidencia que la historia de la
humanidad es una “sucesión progresiva” (Burlatski, 1982, p . 48) de cambios
cualitativos en la historia de la humanidad.

Recursos com plem entarios

-La producción material (26 minutos)
[Link]

-La cultura, el trabajo y el simbolismo, la forma de la superestructura económico -

social.
[Link]

Usuario de W indows 20
Bibliografía
Arthur, C. J. (2004). The new dialectic and Marx’s Capital. In E . Bircham, P.
Blackledge, S. Budgen, V. Chibber, A. Johnson, S. Kouvelakis, M . Vande
Linden, C. Miéville, W. Montag, & T. S. Ame s (Eds.), Brill. Brill.

Burlatski, F. (1981). Ma terialismo Dialéctico . In Editorial Progreso (1st ed., Vol.

1). Editorial Progreso.

Burlatski, F. (1982). Ma terialismo Histórico. In Editorial Progreso (1st ed., Vol.

2). Editorial Progreso.

Harvey, D. (2018). La dialéctica *. Territorios, 39, 245–272.

Ruiz Galacho, E. (2011). Marx, el Capital y el mé todo dialéctico. Laberinto, 32 ,
131–134.

Tapiro, S., & Quintero, S. A . (2014). In troducción al método dialéctico

materialista e histórico para la renovación crítica del trabajo social. Re vista
Eleuthera, 11(2014), 137–159.

Usuario de W indows 21
 Economía
Política.

P r o f. M S c . S e g u n d o F r e i r e
Chaglla Docente
OBJETIVO
El presente material tiene como objetivo guiar
y apoyar a los estudiantes en el estudio de la
metodología y la filosofía de la ciencia económica,
partiendo de la concepción filosófica de la ciencia y de
ello la concepción de la economía como ciencia en su
evolución histórica, desde que ésta es estudiada como
disciplina académica.
 Descripción de la
asignatura
El conocimiento de la Economía fallos principales. Las actividades
Política, como línea alternativa previstas pretenden que el
al conocimiento de la Teoría estudiante tome una posición
Económica, propone profundizar crítica a lo largo del desarrollo
en la teoría crítica sobre la formativo en Economía Política.
formación del capitalismo. La Es así que la fase informativa
estrategia de formación evaluará dominio de las
pedagógica está basada en un concepciones fundamentales; en
proceso Formativo-Informativo. cambio, las actividades de
Por ello, este proceso de formación se sustentarán en la
adquisición de conocimientos, crítica a formas y modelos
de tipo informativo, estará teóricos propuestos en el
atravesado por uno de tipo contexto de casos y problemas
crítico, disruptivo de la impuesta planteados de la praxis.
por la teoría económica y sus
Agregar un pie de página 3
 FR
PROGRAMA ACADÉMICO (oficial y vigente)

Sobre nosotros
• LOREM IPSUM DOLOR SIT AMET

Agregar un pie de página 4

 Economía
Política.

P r o f. M S c . S e g u n d o F r e i r e
Chaglla Docente
 FR
Etimología
Organización
Politica
social

Casa o
Oikos
hacienda

Nomos Ley
Agregar un pie de página 6
 FR
¿Qué es? ¿Qué estudia?

Agregue un pie de página 7

Historia y Desarrollo
 La economía
política comienza a
desarrollarse como
ciencia
independiente al
nacer el capitalismo

Surge cuando la
burguesía era
todavía una clase
ascendente
progresista.

Economía Política
burguesa o clásica

11
 FR

Petty, A. Smith, D. Ricardo

• Se hacen descubrimientos
importantes en la explicación de las
leyes de producción, pero no se 𝑝𝑝 = 𝑐𝑐𝑐𝑐
descubre la esencia explotadora ni 𝑘𝑘
el carácter transitorio. 𝑟𝑟 =
𝐾𝐾
100

12
 FR

• Surge el marxismo y los

ataques anticomunistas
al socialismo científico.
Marx y Engels crearon la
economía política
proletaria. 13
Donde los burgueses veían
relaciones entre las cosas, Marx
veía relaciones entre los
hombres, entre las clases
sociales.
14
Conceptos
Básicos
Necesidades; desde que el
hombre nace, nace con
n e c e s i d a d e s . ( C o m e r, v e s t i r s e ,
protegerse)
• Bienes; objetos materiales que satisfacen necesidades.

• Medios; forma de obtener los bienes.

• Trabajo; fuerza para producir bienes.

• Producción; actividad humana para adquirir bienes.

• Productos; bienes obtenidos por medio de la actividad.

• Medios de Producción; Objetos materiales de los que se sirve

el hombre para producir.
15
 Conceptos
Básicos
• Consumo; acto de satisfacer necesidades.

• Medios de consumo; herramientas o posibilidades para

satisfacer necesidades.

16
Principales Personajes. FR
William Petty ; médico,
poeta, científico, estadístico
y economista inglés.

Adam Smith ; fue un economista y

filósofo escocés, uno de los máximos
exponentes de la economía clásica.

David Ricardo ; fue un economista inglés,

un hombre de negocios, especulador
exitoso y amasó una considerable fortuna. 17
Principales Personajes. FR
Karl Marx ; fue un filósofo, historiados,
sociólogo, economista, escritor y
pensador socialista alemán. Padre
teórico del socialismo científico y del
comunismo, junto a Friedrich Engels , es
considerado una figura histórica clave
para entender la sociedad y la política

Friedrich Engels , es considerado

una figura histórica clave para
entender la sociedad y la política
18
“ La relación entre los hombres y sus necesidades
bajo un patrón cultural y bajo las diferentes
relaciones entre todos los elementos de
producción, consumo y distribución, hacen de la
Economía Política, la ciencia social por
excelencia.”

19
Ramas de la FR
Familia Económica
Siglos Siglo XVIII
XVI al XVIII Fisiócratas
Mercantilistas Adam
Smith
1723 -
1790
CLÁSICOS
Thomas Robert David Ricardo
Maltus 1772 - 1823
1766 -- 1824

Stuart Mills
1806 - 1873

Neoclásicos y Marginalistas Carlos Marx

1818 - 1883

Alfred León
John Maynard Marshall Walras Irving
Keynes 1842 - 1924 1834 - Fisher Nueva
Piero Sraffa 1883 - 1943 1910 1867 - 1947 Izquierda
1898 - 1983
Nueva Monetarismo
El Macroeconomía
Economía del Síntesis
Nuevo Clásica 20
Desequilibrio Neoclásica
Cambridge
 FR
El Mercantilismo
 Derivado de su expansión militar e incipiente desarrollo
manufacturero, como complemento de la producción clásica de
la agricultura, se incrementó notablemente el comercio
internacional.

Como consecuencia de lo anterior emergieron, de

manera natural, tres cuestiones fundamentales que
generaba esta lucrativa actividad comercial:
 el monopolio de exportación,
 el problema de los cambios y su
derivación,
 la balanza comercial. 21
Escuela Fisiócrata
 Los fisiócratas sostienen que el principal
derecho natural del hombre consiste en el
disfrute de los resultados de su trabajo,
siempre que tal disfrute pueda armonizarse con
los derechos de los demás

Los gobiernos no deben interferir en los asuntos económicos más allá del mínimo
absolutamente imprescindible para proteger la vida, la propiedad y mantener la libertad de
contratación.
Se atribuye al francés Vincent de Fournay (Francés: 1712-1759) la famosa frase
22
“laissez faire, laissez passer” (dejar hacer, dejar pasar).
 FR
Economía marxista
Enseñar la teoría económica desarrollada por Marx y sus seguidores,
dicha teoría pretende:

 Ser un desarrollo científico coherente.

 Criticar la realidad capitalista, principalmente la contemporánea.

 Criticar las teorías no marxistas principalmente las teorías

neoclásica y keynesiana.

23
 FR

GRACIAS.
24
 Alienación de la vida
genérica

.
El trabajo alienado hace que el trabajador sea desposeído también de la
vida genérica de la especie, en cuanto que la naturaleza y la cultura, la
creatividad de la especie, le son ajenas, al no tener acceso a su disfrute.
 Alienación económica

Alienación social: Alienación política: Alienación religiosa: el

explotado se refugia
Las relaciones El Estado está al
en la religión para
sociales se servicio de las clases escapar de
instrumentalizan explotadoras la miseria
 Sociedad comunista.
suprime la
deshumanización

No es una
El principal instrumento
La clase obrera es generalización
para
la única clase del tener
superar la alienación
Revolucionaria. sino una realización
es la lucha de clases
del ser del hombre.
¿Qué importancia tiene el pensamiento? FR
Teoría de las ideologías
La conciencia es un
producto social.

La forma de vida existente en el

modo de producción capitalista es
la que ha creado el modo idealista
de pensar

Marx subrayó la dependencia

que existe entre el pensamiento
y la vida material y social del ¿Sirve el pensamiento para transformar
hombre
la realidad?
 FR
El carácter engañoso de las ideologías

Uno de los riesgos del pensamiento es ofrecer una imagen falseada o sublimada
de las condiciones en que se desarrolla la vida humana.

Filosofía Religión
Moral

Toda ideología trata de justificar y defender los intereses subjetivos de

quienes formulan el contenido ideológico
 LA CONCEPCIÓN Y EL
MÉTODO DE LA
ECONOMÍA POLÍTICA
III

P r o f. M S c . S e g u n d o F r e i r e
Chaglla Docente
OBJETIVO
Conoce y comprende el sistema histórico de la
organización económica
El materialismo histórico FR
Mediante esta teoría Marx quiso explicar el desarrollo
histórico desde la óptica de la clase trabajadora, para
promover la transformación social.
• Método de explicación la dialéctica

Marx
Hegel

Historia como el Historia como lucha de clases

desarrollo del Espíritu

MATERIALISMO
IDEALISMO
 FR
Marco de comprensión de lo histórico

TOTALIDAD SOCIAL CONCRETA

(Formación social)
TOTALIDAD ABSTRACTA
(Modo de producción)

La historia no puede ser considerada como una colección

de hechos aislados. Lo social ha de ser estudiado como
una totalidad concreta, a la luz de un modelo teórico
abstracto, el modo de producción.
 FR
El modo de producción
Estructura
económica

Modelo teórico que Superestructura

jurídico
estudia lo social como un política
conjunto de
Superestructura
estructuras articuladas y en ideológica
donde lo económico es
determinante en última
instancia
 FR
La estructura (base) económica

Consumo
La base económica de una sociedad es la forma como
esa totalidad social organiza la producción material
de bienes, la distribución y el consumo.

Distribución
De la forma como el ser humano
producen mediante el trabajo
los bienes materiales, depende
la organización que adoptan la
distribución y el consumo. Producción
 La producción de bienes FR

Las distintas formas que adoptan la producción de bienes en los diferentes

modos de producción dependen:

FUERZAS PRODUCTIVAS
RELACIONES SOCIALES
DE PRODUCCIÓN

Conjunto de medios de producción que

cada sociedad utiliza para obtener los distintos bienes
necesarios para la subsistencia.
Comprende las riquezas naturales o materias Son las que se establecen entre
productivas, los conocimiento y medios técnicos los hombres en la esfera
utilizados para la producción, y la propia fuerza económica, cuando trabajan
productiva del ser humano.
 FR
Las relaciones sociales de producción

Relaciones sociales de producción

Se sostienen en las Se manifiestan en todas las

relaciones de propiedad esferas de la vida social

Determinan las clases sociales

 FR
Tipos de relaciones sociales de producción
Relaciones de explotación Relaciones de cooperación

Basadas en la propiedad Basadas en la propiedad

privada de los medios de social de los medios de
producción producción

•Relaciones de esclavitud
•Sociedades primitivas
•Relaciones de servidumbre
•Sociedad sin clases
•Relaciones capitalistas
 FR

Agregue un pie de página 15

 FR
Las fuerzas productivas
Dependen

Relaciones sociales de De los medios de trabajo y sobre todo de

producción la tecnología

Crecimiento de las fuerzas productivas

Cambio en las relaciones sociales de

producción Modificación de la totalidad social
 La superestructura jurídico-política FR

Contenido

Instituciones y leyes Estado

Marx
Hegel

la máxima expresión del instrumento de dominación

Espíritu objetivo de las clases hegemónicas
de un pueblo sobre las clases oprimidas

Agregue un pie de página 17

 El cambio histórico FR

La contradicción en el interior de la totalidad social es

el motor del cambio tanto en Hegel como en Marx

Hegel
Marx
Las contradicciones
tienen lugar Inician en la estructura económica
en la esfera y se expresan en todas las
del pensamiento. esferas de la totalidad social.
 FR
Los modos de producción en la historia
Esclavista
Feudal

la forma de apropiación
del trabajo La apropiación del trabajo
excedente por parte ajeno la realiza el señor feudal
de los hombres a través de los tributos
libres se realiza a través y de las prestaciones personales
del derecho de ciudadanía..
Capitalista
Socialista

Los dueños de los medios

de producción se habría de caracterizar
se apropian del trabajo por la propiedad colectiva
excedente de los asalariados a de los medios de
través de la plusvalía. producción.
 Comprensión de la totalidad social
FR
¿cómo ocurre el
desarrollo social?
LEY HISTÓRICA
UNIVERSAL:
“la sucesión progresiva de
las formaciones económica-
sociales constituye una
ineludible tendencia del
proceso histórico universal,
condicionado por la sucesión
de los modos de producción
de los bienes materiales”
(Burlatsky, 1982, p.48)

20
 FR

GRACIAS
21