Universidad Cristiana Evangélica Nuevo Milenio “UCENM”
Asignatura Historia de Honduras
RESUMEN: DE LOS GRUPOS ÉTNICOS DE HONDURAS.
CATEDRÁTICO: LICENCIADO LAFEETH BENGHTT LOPEZ
PRESENTADO POR: SINDY MELISA LAGOS CANALES
CUENTA: 220010026
TEGUCIGALPA M.D.C 27 DE JUNIO DE 2020
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Universidad Cristiana Evangélica Nuevo Milenio “UCENM”
Asignatura Historia de Honduras
RESUMEN : SOBRE LOS GRUPOS ÉTNICOS DE HONDURAS
Honduras es hoy una nación pluricultural y multiétnica que presenta un particular mestizaje, en el que coexisten
elementos procedentes de distintos grupos humanos que se integran en el hondureño, es de vital importancia destacar
que los pueblos étnicos de honduras, antes de la etapa de inserción en las nuevas formas de organización, gozaban de
formas tribales tradicionales, las cuales se han ido sustituyendo paulatinamente desde la época colonial, por
organizaciones comunales. Entre estos grupos étnicos podemos mencionar los siguientes:
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Ubicación geográfica Organización social y
Grupo étnico Descripción actual económica:
Antiguamente existía una casta
sacerdotal y una casta de nobles
guerreros situadas por encima de
Es un Pueblo de origen maya,
pueblo llano, compuesto este de
cuando los conquistadores
artesanos y agricultores, las
llegaron a honduras en el siglo XVI
Los 130,000 individuos que guerras entre las mismas tribus o
los lencas formaban el grupo
componen el grupo de los cacicazgos eran frecuentes, la
indígena ms numeroso, se dividían
lencas o menos según otras estructura administrativa actual
en dos grupos por un lado los
fuentes re reparten los varía mucho en comparación con la
lencas en los territorios de los
departamentos de que existía en la época pre colonial
actuales departamentos de
Comayagua, Copan, y colonial, existe una serie de
Comayagua, La Paz, Francisco
Francisco Morazán, patronatos comunales,
Morazán y los potones al este de
Intibucá, La paz, Lempira, asociaciones de padres de familia,
Lencas Lempa en el Salvador y por otro
Ocotepeque, Santa Bárbara comités de salud y los jóvenes
lado, Los Cares que se extendían
y Valle en un centenar de integran grupos de fútbol.
por La Paz, Intibucá, Lempira y
comunidades agrupadas en
Santa Bárbara.
dos áreas. Para los En 1989 se fundó en el municipio
antropólogos e de Intibucá la Organización
Hoy en día el Lenca sigue siendo el
historiadores los lencas Nacional Indígena Lenca (ONILH) su
grupo aborigen dominante, si bien
tienden a desaparecer por propósito es recuperar y proteger
la mayoría de sus miembros han
el constante mestizaje los valores y costumbres de este
perdido su idioma ahora hablan
pueblo. La actividad productiva y
español.
económica del pueblo Lenca se
basa principalmente en la
agricultura, la alfarería y la
artesanía.
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Ubicación geográfica Organización social y
Grupo étnico Descripción actual económica:
La federación de Tribus Xicaques
de Yoro (fetrixy) es la organización
Es un pueblo indígena más antiguo para la defensa de sus intereses y
Se localizan en los
que los mayas, a finales de la su cultura, debido al contacto con
municipios de Yorito, el
época precolombina ya se habían los españoles y los ladinos, los
Negrito, Morazán, Victoria y
extendido por la costa caribeña Tolupanes han perdido en forma
Olanchito en el
desde punta castilla hasta Omoa, y acelerada muchos de sus valores y
departamento de Yoro, y en
por tierra interior hasta el rio costumbres ancestrales, algunas
los municipios de Orica y
Sulaco, la palabra xicaque i jicaque tribus existentes son: Plan Grande,
Marale en el departamento
El Tablón, Luquigue, Anisillos, El
Xicaques o Tolupanes fue el nombre dado en general a
de Francisco Morazán.
Pate, Mina Honda, Matadero entre
los indígenas no cristianizados, y otras esta ubicadas en Yoro,
El rio Ulúa formaba la línea
se les considera como gente además existen otras tres tribus
fronteriza entre los mayas y
incivilizadas, en el siglo XVII se ubicadas en la montaña de la Flor.
los Tolupanes, situándose
ubicaron como grupo étnico en las
los primeros junto a los
riberas de los ríos Guayape y En la agricultura los Tolupanes
Lencas al oeste, y los
Guayambre, en el actual producen granos básicos, maíz,
Tolupanes al este.
departamento de Olancho. frijoles y café, para la subsistencia
se cultiva bananos, yuca camote,
malanga, papa, ayote, pataste etc.
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Algunas comunidades garífunas
son: Satn Creek, Hopkins, Saine
Bigh, Georgetown, Punta Gorda,
Fueron deportados desde la isla de Zambo Creek, Nueva Armenia,
San Vicente por los ingleses y Cocalito, San José de la Punta y
llegaron a Roatán el 12 de abril de muchas más.
1797. Entre sus elementos
Están hoy distribuidos en
culturales cabe destacar, su La posición social de los garífunas
53 comunidades
lengua, su tradición musical y es flexible, puesto que se han
principalmente en el litoral
danzas, una religión con convertido en un grupo con
norte e n los
elementos paralelos al culto presencia a nivel nacional, sus
departamentos de
católico y una artesanía utilitaria. miembros no solo viven en la zona
Atlántida, Cortés, Islas de la
rural y las ciudades costeras, sino
Bahía, Colon y Gracias a
Desde el siglo XVI los europeos también en la ciudad capital,
Garífunas empezaron a llevar africanos como
Dios.
Tegucigalpa, en donde han
esclavos a las islas para trabajar en ocupado altos cargos como
Existen además grupos en
las plantaciones de caña y empleados y funcionarios del
San Pedro Sula, El Progreso,
algodón. En 1797 los ingleses gobierno porque han logrado
La Lima y Tegucigalpa, en
ordenaron que los garífunas profesionalización y tecnificación
honduras se calcula que
sobrevivientes fueran trasladados en varios campos.
unas 50,000 personas son
a las islas de la bahía, se cree que
de lengua garífuna.
llevaron unos 2,000 los cuales Los garífunas siempre han vivido
luego pasaron a Trujillo donde se de la pesca y un poco de cultivo de
dispersaron por toda la costa la tierra, un aspecto que preocupa
norte de la actual honduras. mucho a la comunidad es el
desempleo, ya que los jóvenes
tienden a desvincularse de la
sociedad y de su cultura.
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Son producto de la mezcla de
bawinkas, tawahkas, africanos y
europeos. Como se mezclaron con Los suelos de la mosquitia no son
negros náufragos llegados a la de vocación agrícola, sino forestal.
mosquitia dieron lugar a un La poco agrícola que se realiza se
mestizaje conocido como zambo, La localiza a la orilla de los ríos y
actual comunidad
pero mantienen en común su mosquitia se extiende entre donde las tierras cultivables lo
propia cultura misquita. permiten, el tipo de agrícola es de
Honduras y Nicaragua
subsistencia y la cría de animales
siendo el rio Coco o Segovia
Entre sus elementos culturales se la línea divisoria, ocupan la se reduce al ámbito doméstico, la
destaca su lengua, que tiene zona comprendida entre los ganadería debido a los malos
influencia del inglés, se alimentan cabos Camarón y Gracias a pastos existentes, no es muy
de yuca, pescad o algunos Dios a lo largo de los ríos productiva salvo en cierta aéreas
tubérculos y productos vegetales Coco, Mocorón, Patuca y de Brus Laguna, Awas, Cobila y
Misquitos silvestres, su tradición comercial Plátano, un grupo de Palacio.
se remonta a los tiempos en que misquitos cohabita con
eran intermediarios entre los familias Los misquitos se consideran el
Pech en la
comerciantes ingleses y otras comunidad de Las Mriás en primer grupo indígena que se
tribus indígenas del interior los Rio Plátano y Paplaya del organizó para defender sus
payas y sumos. municipio Juan Francisco derechos de tierra, cultura y
lengua, por el año 1976 crea la
Bulnes, otros lo hacen con
En la actualidad los misquitos que han federación mosquitia llamada
los Tawahkas en el patuca
transformado gran parte de sus creencias Masta que significa Mosquitia Asla
antiguas, ya no usan atuendos típicos medio. Takanka que ahora forma parte de
peros si conservan una variedad de
la confederación de pueblos
canciones y algunas danzas, entre la
gente de avanzada edad se conserva la autóctonos de Honduras
idea de venerar algunos espíritus para lo ( Conpah).
cual disponen de los servicios de los
brujos, conocidos como zukias.
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El termino Pech en su lengua
significa GENTE, todavía no se
conoce el origen de este pueblo,
aunque algunos sugieren que son
Entre los Pech existe una
descendientes de los chibchas de
organización básica de tipo tribal,
américa del sur, ya que
se encuentran representados ante
encuentran algunas semejanzas en
el gobierno central por un alcalde
su idioma. Entre los elementos
auxiliar, un alcalde de policía y un
culturales más sobre salientes de El territorio donde se
secretario que está bajo la
este pueblo cabe mencionar la ubican las localidades payas
jurisdicción de las municipalidades,
lengua y algunos instrumentos, en su mayoría es terreno
a partir de 1985 los Pech se
como la tempoca que es una montañoso encontrándose
organizan en la Fetriph (Federación
especie de tambos estrecho cual en la sierra de Agalta entre
de tribus Pech).
boca está cerrada con piel de boa. los departamentos de
Payas o Pech Olancho y Colón aunque
En la época precolombina los Pech también se localizan en
Dependen de la agricultura la caza
Vivian en el centro de la mosquitia Gracias a Dios se podría
y la pesca para su subsistencia, sus
y la región comprendida entre los calcular una población de
cultivos principales son la yuca, los
ríos Aguán, Patuca, y el mar caribe 2500 personas repartidas
frijoles y el maíz del cual elaboran
desde Caratasca Hasta el cabo de en trece comunidades.
comidas bebidas alimentarias y
Gracias a Dios en el sector
embriagantes estas comidas y
nororiental de Honduras.
bebidas componen su sustento
Los payas son católicos casi en su
principal acompañadas del frijol y
totalidad del el pueblo, aunque
el arroz.
han perdido su antigua religión
conservan ciertas tradiciones de
estas, como adorar dioses
elaborados en piedra de jade.
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Se trata de un pueblo casi en
extinción, ubicado en el interior de la
mosquitia hondureña, aunque existen
grupos más numerosos en el lado de
Nicaragua, su lengua materna es el
tawahka, aunque hablan el misquito
y el español por lo cual se les
Los sumos o tawahkas viven Al igual que los otros grupos
considera trilingües, es el pueblo
las comunidades de Krautara, indígenas, los tawahkas practican una
menos estudiado de los que vive en
Krasuiroe y Dimikiam en el economía consuntiva, basada en la
honduras, y después de los tiempos
municipio de Wampusirpi en agricultura de la yuca, plátanos,
coloniales se les conoce más con el
el departamento de Gracias a malanga, guineos, camote, ayote,
nombre de sumos.
Los sumos o tawahkas Dios, y en las de Yapuwas,
KAamakosne, Waspasni y
frijoles y café, todos estos alimentos
son productos a pequeña escala para
Santa Marta en el municipio el consumo y se complementan con la
La primera expedición misionera para
de Dulce Nombre de Culmí en caza del venado, danto.
catequizar a los sumos fue la que
Olancho en etas comunidades Jaguilla, guatusa así como algunas
realizaron en 1607 los padres
habitan unos 700 tawahkas. aves.
franciscanos Esteban Verdelete y
Juan Monte Aguado, a mediados del
siglo XVIII eran aliados de los
misquitos, quienes a su vez estaban
apoyados por los ingleses con el fin de
combatir a los españoles y otros
pueblos indígenas de la costa.
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Los chortís por su filiación
En el aspecto de salud y educación,
etnolingüística son descendientes
los chortís han sufrido grandes
directos de los mayas,
El día de hoy se extienden deficiencias, pues las escuelas
responsables de la cultura de
en Guatemala por el rurales apenas instruyen hasta el
Copán, Quirigua y demás ciudades
departamento de tercer grado, además existe un
del viejo imperio.
Chiquimula y en Honduras ausentismo escolar que incide
por el departamento de mucho en la alta tasa de
A la llegada de los españoles, el
Copán especialmente en el analfabetismo de la población. Se
sudoeste del territorio hondureño
municipio de Copán Ruinas, alimentación se basa en el maíz y
Chortís estaba habitado por esta etnia,
los campesino con tradición los frijoles.
que probablemente se extendía
Chortí habitan en las aldeas
hacia el este de Copán, la
de: El Cedral, Potrerillos,
disminución progresiva de la esta
Buenos Aires, Llanetillos, El Las viviendas de los chortís constan
población comenzó en siglo XVI,
Tigre, Corralito y otras de una sola pieza y están
con la colonización, ya que el
pertenecientes al municipio construidas de bahareque, con
sistema español de repartimientos
de Copán Ruinas. techo de palma y piso de tierra.
y encomiendas afecto
considerablemente a las
poblaciones indígenas.
