Baquero R. y Narodowski, M. (1994) “¿Existe la infancia?
”
La infancia como problema
Este articulo busca desentreñar el concepto de infancia como discurso pedagógico. Se
visualizan aportes históricos y filosóficos.
Estudio de Aries
- Época de Aries: Ancien Regime, los niños no eran ni queridos ni odiados en los
términos que se presentan en el presente. Eran simplemente inevitables. Los niños no
se diferenciaban de los adultos ni por la ropa ni por los trabajos o lo q decían o
callaban.
- La segunda contribuye a distribuir la transición de la antigua a la nueva concepción de
la cultura occidental. Aries destaca dos sentimientos de infancia: el primero
mignotage, se reconoce cierta especificidad del niño que se hace evidente en las
actitudes femeninas (madres y nurse) a partirdel S XVII. Expresa la dependencia del
niño al adulto y protección del último. Niño moralmente heterónomo y surge el
sentimiento del amor maternal. El segundo sentimiento se genera como métodos de
estudio, siendo los pedagogos los sujetos destacados y la escuela, proceso de
escolarización.
Estos estudios provienen del campo de la demografía histórica, la psicología histórica y la
historia de la familia y de la mujer.
Gelis destaca el concepto de individuación de la infancia, proceso paulatino, recorte
de la figura del niño (heteronomía, necesidad de protección, necesidad de un
desarrollo especifico q lo convierte en adulto), para este autor la infancia moderna,
es un proceso lento y complejo xq conviven características desarrolladas en
magnitud desigual.
La pedagogización de la infancia: del niño al alumno
N el comienzo q la sociedad comienza a amar, proteger y considerar como agentes
heterónomos a los niños. La institución juega un papel importante: escolarización e
infantilización, parecen dos fenómenos paralelos y complementarios. La pedagogía se ubica
como producción discursiva destinada a normar y explicar la circulación de saberes en las
instituciones escolares y precisará constituirse como el relato q conectará, a través de la
escuela a una infancia deseada, en una sociedad deseada.
Aries describe q en la época clásica, la escuela medieval de los clérigos y mercaderes, no
parece distinguir las edades de los alumnos, ya que integraran a niños y adultos y no existen
criterios de categorización x edad o grado de dificultad. En la escuela moderna, por el
contrario la infancia ha sido delimitada y su ubicación depende de una rigurosa categorización,
ya que evita la integración de niños y adultos y aparte, hace posible mantener niveles de
delimitación aun más sutiles. La pedagogía es la disciplina encerrada de tal categorización.
A partir del S XVII se observa un creciente control del ambiente de los niños por parte de los
adultos. Surge el escolar y el pedagogo, una función cada vez más especifica que en la
modernidad va a atender a masificarse.
La institución escolar es el dispositivo que la modernidad construye para encerrar a la niñez.
Encerrarla topológicamente, corpóreamente y encerrarla en las categorías q la pedagogía a
elaborado para resignificarla.
La infancia es la clave de la pedagogía, como discurso, pero también es imposible comprender
el proceso de construcción de una infancia moderna sino se tiene en cuenta el discurso
pedagógico proponiendo una analítica capaz de dotar de ciertos sentidos los enunciados sobre
la infancia. Otros discursos para la infancia son la psicología y la pediatría con respecto a la
infancia general (el niño en general), en cambio la pedagogía y la psicología educacional
estudian al niño en su condición de alumno.
La tensión se ha resuelto a favor de deshistorizar los procesos de producción de conocimiento
y de constitución subjetiva en el seno de las prácticas escolares. La producción normal de
conocimientos será la del alumno que procesa según los ritmos y modalidades esperados o
institucionalmente producidos.
Deshistorización toda vez que los discursos psico-educativos han tendido a describir
características del niño como esenciales para la comprensión del alumno.
Las culturas han construído dispositivos específicos que producen ciertos tipos de desarrollo
en los sujetos que se posicionan en su seno. La escuela moderna aparece como una de las
concreciones de tales dispositivos, ya que un sujeto se apropia de la cultura con la
modalidad del dispositivo, pero fundamentalmente la cultura se apropia del sujeto.
De algún modo alumno y niño se divorcian. La posibilidad de comprender la lógica de la
producción de un alumno en una zona de construcción de conocimiento o por su
participación dentro de reglas de trabajo escolar y de intercambio discursivo específicas,
llevan a explicar la constitución de un alumno sin necesidad de naturalizar las características
del dispositivo o atribuirlas a una lógica propia de la naturaleza infantil.
La condición de alumno es una posición definida dentro de las coordenadas escolares: la
formalización. La práctica andamiada, permitiría que se delegue gradualmente al aprendiz el
control de las actividades dentro de una división de tareas prestablecidas, otorgando
autonomía creciente a quien esta en posición de asistido. La significación otorgada a las
intervenciones d ellos alumnos, dentro del intercambio discursivos de las aulas parecen regirse
por reglas bastante genéricas de la institución escolar. En ambos casos la condición de alumno
es independiente de la condición de niño. El infante resulta el niño pedagogizado y la
pedagogización del niño se procesó en el gran dispositivo/laboratorio escolar. La operación
crucial es la de situar a los sujetos en posición de alumno, habida cuenta de su condición de
niño, adolescentes o adultos. Por ello, quien se construye en posición de alumno, cualquiera
sea su edad, es situado en el como sí de una infancia. Tal vez estos procesos de infantilización
no sean exclusivos de las prácticas escolares.
¿Existe la infancia?
La infancia es una construcción de la modernidad. La escuela moderna es la escuela de la
infancia pedagogizada, de la infancia sometida a una analítica propuesta por la pedagogía y la
psicología educacional. Se trata de una crisis del modelo de dependencia y heteronomía
expresado tanto en el plano del discurso como en el de la resistencia a las formas de
individuación instituidas. Uno de los aspectos de la crisis, es que el niño tendría acceso a los
medios de comunicación, que sería equivalente a la información que tiene el adulto, muy
diferente al siglo XX y siglo XIX. Hoy la experiencia está masmediáticamente diseminada y la
edad es cada vez menos un atributo de conocimiento, el acceso de este, no solo se localiza en
un ámbito académico o escolar, sino q ocurre una explosión de los ámbitos de expresión de
múltiples y muy variados conocimientos.
El problema central queda delineado ¿Es posible seguir sosteniendo hoy con Meyer que la
escuela es la última modalidad de formación de la infancia? Como consecuencia, una infancia
no pasiva, que no precisa pasar por los grados de desarrollo escolar, da un quiebre del
monopolio casi exclusivo de la escuela en la formación de la infancia e incluso relativiza el
carácter homogéneo del tratamiento de la niñez. La sociedad de la información no implica un
posicionamiento homogéneo frente a los mass media. El desafío se presenta en la posibilidad
de reconstruir la lógica general que animaría a estos procesos, por lo pronto, asistimos a la
crisis profunda de las categorías con que significamos la infancia, la escolarización y la niñez.
