+

II
II
II
II

EYIOGBE MEYI
Hablan Olofin y Todos Los Santos

REZO: BABA EJIOGBE ALALEKUN MONI LEKUN OKO AYA LOLA OMODU
ABOSHUN OMO ENI KOSHE ILEKE RISHI KAMU ILEKE OMO LORI ADIFAFUN
ALADESHE IMAPAPAPORO TIMBA BELEDI AGOGO.

REZO: ORUNMILA NI ODI ELESE MESE,

MONI ODI ELESE MESE
ONI OKO MESE TIRE KO BAJA.

SUYERE: ASHINIMA ASHINIMA, IKU FORI BOYEMA

ASHINIMA ASHINIMA, ARUN FORI BOYEMA
ASHINUMA ASHINIMA, OFO FORI BOYEMA

“La sal y el vino de palma otorgaron su nombre, el extremo físico que indica al Cielo marcó
su prosperidad, la benevolencia y el buen corazón le engendraron enemigos mortales. Fue
cuando se lanzó Ifá para aquel que iba a convertirse en el hijo de Afín y Orisha -nla”
Ejiogbe
EN ESTE ODU NACE:

Nació: Poner un pedazo de coco debajo del pie izq. A la persona que se le esta haciendo un Itá.
” : El Itá del Santo.
” : El golpe de estado.
” : Que la cazuela de Osanyin para el Santo no lleve carbón encendido, porque Obatalá se
la quitó.
” : Que el Awó que tenga este Odu de Ifá no pueda matar animales por gusto sin antes
preguntarle a Orúnmila.
” : Orí
” : Todo lo que el hombre no puede hacer por si mismo. ”
: Olokun.
” : El día, como las fuerza de Olorun.
“ : Luto.
” : El escalafón de Ifá.
” : El renacer a la vida material por motivos bien definidos. ”
: La dispersión de los idiomas.
to
” : Que Olofin se retire del cuarto de Ifá después de su comida el 6 día
” : A la gba fo guede.
” : Los Ríos.
” : Que Orúnmila solo coma gallina negra por sentencia de Olofin y el pasarle la mano
con manteca de corojo y grasa de gallina para que no se ponga ofo. Nació:
Los vasos sanguíneos y la linfa.
 ” : El porque se le da agua a los Santos cuando vienen, porque vienen sedientos (camino
Olofin y los niños).
” : El lavarle las patas a los animales de plumas que se le sacrifican a los Santos y Orishas.
” : La gran virtud de la palabra sagrada del Coco (Obi) ” : La
respiración
” : El principio que determina que sin oxígeno no hay vida
” : El intercambio de energía y fluidos entre los seres orgánicos y su entorno.
” : El hacer Ashinimá para espantar la Muerte (Ikú)
Aquí: El Awó de este Odu y Ogbe-Roso nunca anden juntos.
“ : Hay problema con la válvula Mitral “ : Hay que
tener, humildad y paciencia.
“ : Habla la columna vertebral y esternón, sostén de la caja toráxico. “ : Habla la
voluntad, de pérdidas y de llanto.
“ : Habla de tres hermanos uno hijo de Orúnmila, otro de Obatalá y el otro de Yemajá “ : Habla de
caretas y de cegueras.
“ : Habla de ras de mar y de sus nefastas consecuencias.
“ : El cazador que tenía mala situación e Ifá le aconsejó que hiciera Ebó con cartuchera y flechas.
“ : Habla La Mariposa que se le quemó las alas por querer volar antes de tiempo.

REFRANES:
-
El escalafón de Ifá lleva a cada Awó al sitio que le corresponde según sus méritos y aptitudes
No tan pobre que se le vea el ano. La cabeza
manda en el cuello.
La felicidad en casa del pobre, dura poco.
No hay mal que dure cien años, médico que lo asista, ni cuerpo que lo resista. Este río y
el otro río tienen un solo Rey, el mar.
Las manos alcanzan más alto que la cabeza. Nació para
gobernar.
No hay variedad de telas que sea singular entre las telas Caracteres
similares, forjan una amistad,
Para poder encontrar a un elefante hay que ir al bosque, para poder encontrar a un búfalo hay que ir
a la pradera, pero un pájaro de airón solo se puede encontrar al cabo de mucho tiempo.
La lluvia forma nubes negras en el Cielo para bien de los sordos y hace ruido para bien de los
ciegos.
Los ojos serán rojos pero no ciegos, el plátano parece maduro pero no está suave, el problema que
causa ansiedad se resolverá, no matará a nadie.
El hombre rico come sin queja alguna, el pobre come vorazmente, el pobre que se asocia con un
rico se vuelve impertinente.
Cuando la cabeza se tiene sobre los hombros, el pensamiento sobre el horizonte y los pies en el
agua salada, no nos cabe duda que estamos frente al mar.
Cuando nace un niño con cabeza grande y cuerpo chiquito, es de suponer que este cuando crezca
vivirá de ella.
Paloma que con su plumaje blanco nace, jamás su color cambia. El camino
es libre para el perro.
El cerdo puede pasar la vida sobre la piedra, pero prefiere vivir debajo de ella. Hay un
mal que toca en el Cielo y en la Tierra.
 Ni de ancho ni de largo la mano puede ser más grande que la cabeza. La piedra
china nunca se ablanda.
Un solo rey gobierna a su pueblo. Dos amigos
inseparables se separan.
Aquel que oculta sus males, será enterrado con ellos. Rey
muerto, rey puesto.
Ningún paño de cabeza puede ser más ancho que el que usan los Ancianos de la Noche. Todo lo
tengo y todo me falta.
Siempre que se escuche música, el sonido de la campana será más alto que el de los demás
instrumentos.
El mar hizo sacrificio y volvió a su hueco.
Ningún sombrero puede ser más famoso que una corona.
Olodumare le da barba al que no tiene quijada.
La palmera tiene más influencia que los demás árboles.
Nadie se come la tortuga con el carapacho. Protector de la
ciudad es el nombre de Eshu-Elegba. La cabeza manda al
cuerpo.
Las deudas cuelgan en nuestro cuello.
Ningún traje es más largo que el que usan las Brujas.
La concha de la babosa se conserva después de comerse la carne.
No hay mal que dure cien años, médico que lo asita, ni cuerpo que lo resista. Este río y
el otro río tienen un solo rey, el mar.
La felicidad en casa del pobre, dura poco.
Todos los honores de las aguas que hay sobre la tierra, son menores que el honor del mar. La mano
alza más alto que la cabeza sólo para protegerla.
Por los caminos y calzadas no hay distinción, lo mismo camina el bueno que el malo. La sabiduría,
la comprensión, y el pensamiento, son las fuerzas que mueven a la Tierra. Ningún rey es tan
grande como el mismo Orúnmila.
Ningún bosque es tan espeso que el árbol de Iroko no pueda ser visto. La corona
del gallo es su cresta.
El médico puede curar a otro, pero no a sí mismo.
Quien realiza numerosos actos misteriosos durante la niñez es considerado un niño prodigioso.
A veces la muerte es el resultado de ignorar los consejos de los mayores. Una larga
discusión lo lleva a uno tan lejos como Ifá.
Sobreviviré a las frías manos de la muerte.
El azadón arrastra al hogar regalos de dentro y fuera de la casa. Es un
error no aprender de los errores cometidos.
La boca de la ardilla es lo que hace perder la vida a la Boa. Las
contradicciones sacan a la luz de su escondite.
Solo Orúnmila es capaz de cambiar los destinos.

DICE IFA:
Se tiene que vivir organizado con las cosas del santo, de los espíritus con el trabajo o negocio y con su
hogar o relaciones amorosas si se desorganiza todo lo puede perder y verse en la miseria,.tenga calma y
paciencia porque usted. en un viaje que dará va a conocer a una persona de estimación que entrara en
relaciones con usted., tiene que tratarla bien y sin falsedad porque de ahí dependerá su suerte futura,
usted tiene que moderar su genio y sus formas que algunas veces no son las mejores para que no se
pierda, una incomodidad puede costarle la vida o perder la salud o pueda entrar en faltas de respeto o de
consideración con sus mayores de sangre o de religión y estos pueden maldecirlo, maldición que llegara
al cielo y lo alcanzara hace rato que usted quiere encontrar la tranquilidad, pero hay personas que por
una causa u otra le trastornan todos sus buenos ideales usted hay veces que encuentra una cosa extraña
en su cerebro una dolencia que corre desde la espalda hasta la cintura usted tuvo un sueño y se
sorprendió, se le apareció una persona difunta que le pide misa cumpla con ese difunto para que le de
una suerte que dejo en este mundo a usted. se le olvidan los sueños, cuando los recuerde no los cuente a
nadie para que no se atrase la cabeza lleva al cuerpo y un solo rey gobierna un pueblo, es desgraciado
en amores, y para evitar eso tiene que hacer ebbo, su pareja tiene que ser contraria a su color se hace
ebbo con eyele fun fun a Ozun y se lleva a la loma se le da de comer a la basura para resolver
situaciones difíciles hay que ser obediente con la familia, se padece de calambre en las piernas, al rey
muerto rey puesto, amigos inseparables que se separan, el hijo salva al padre, hay que darle de comer a
su cabeza, si es mujer padece de los ovarios, no se toma bebidas claras no se come boniato, guanábana,
huevos, maní, frijoles blancos ni mondongo, hay que recibir a Olokun, para su estabilidad, habla de
traición, no se puede vestir de raya le trae prisión, tiene que vestirse de blanco, ella le trajo a Orula el
tesoro en el vientre, nació el embarazo sin tiempo fijo, le cuesta mucho lograr sus cosas todo lo tiene y
todo me falta, no hay mal que dure 100 años ni cuerpo que lo resista, salen las canas prematuramente,
cuando el hueco abre su boca no la abre por gusto, la felicidad en casa de pobre dura muy poco, donde
nace la configuración del cuerpo humano, todos los ríos desembocan en el mar, en este signo bajo
Olofin, Obatalá, Odudua, prohíbe fumar en el bordun de Ifa por que aleja a Olofin y Olofin se retira del
bordun des pues de la comida, habla de golpe de estado, que la cazuela de Ozain para el santo no lleva
candela por que baba se lo quito, hay que ser humilde y tener paciencia, la persona desea correr antes
de aprender a caminar, habla el ras del mar y su nefastas consecuencias, nace el porque el ebbo se
envuelve en hoja de malanga, nace el porque cuando los santos vienen se les da omi porque vienen
sedientos, tiene que abrir los ojos, pues a veces se entretiene y estando delante de las cosas no las ve,
nace que se ponga un pedazo de obi debajo del pie izquierdo de toda persona que vaya a hacer ita tanto
de Osha como de Ifa, aquí fue donde se originaron las distintas lenguas que se hablan, nace que todas
las cazuelas de Ozain en ifa llevan candela en el santo no se puede usar candela en sus cazuelas de
omiero porque Oya séla quito no se meta en lo que no le importe, no se parte coco para rogar la cabeza,
no entre en ninguna casa sin permiso, no permita que los niños se arrastren en su casa, no puede ser
jugador por que se arruina, no se puede tener 3 mujeres al mismo tiempo se tiene (2 o 4), no se anda
jamás con cosas de brujos, no se crea que es muy fuerte por que hay alguien que es más fuerte que
usted, ningún gorro puede ser más famoso que una corona, todo lo tengo y todo me falta, es un error no
aprender de los errores cometido, mientras hay vida hay esperanza, y habla la nostalgia de Orula, habla
la justicia divina, el awuo de este signo no puede matar animales sin consultar a Orula, es el mecías de
Ifa, aquí fue donde la araba (la ceiba) se hizo sagrada, es el maestro de la respiración., habla de careta y
de ceguera, la persona con la carga que tiene no busque más, hay que ir a la orilla del mar de noche con
fruta y pedirle para que siga sus triunfos, hay persona que hablan con usted para enterarse de sus
secretos, la dispersión de los idiomas, jamás el camino de Iku esta cerrado al perro igual a la tiñosa en
el aire, la cola del pescado no cesa de moverse, los ojos no pueden subir de la cabeza, las plumas más
jóvenes crecen más frondosas que las viejas, donde Orula comió por primera aldie y fue aldie dun dun,
aquí nace que Olofin acompaña al awuo durante el primer año de su iniciación religiosa y Orula lo
acompaña durante los primero 7 años y des pues lo visita cada 41 días, nace el que el awuo no puede
comer cangrejo ni pulpo, cuando este signo viene en un ita y esta hablando Oya las piezas de cobre,
simbolizan el sacrificio de Oshún muchas veces a Oya se le da de comer a la orilla del rió, mientras que
Oshún y Yemaya comen dentro del agua, así se simboliza la infancia de Oya.
 +
0I
0I
0I
0I
OGBE YEKUN
Hablan Oshún Odudua Orula Eshu Agayu
REZO: OGBE YEKU NI BABA OMOLU AGBA OLORUN NIRE DEMU, AGOGO
NILA SHENU GBOGBO LONI NI PARIKOKO OTENU DUNDUN NA LORÍ NI PARAKIDI OTENU
BATA JAD OGBE YEKU ADIFAFUN OSANYIN, LORDAFUN ORUNMILA.

SUYERE: “ EDA FON SHURE MI ORE, EDA EWO EDA EFUN AGAYU RAUN OSOMOBO MOBO
SODEROMI YARE IYA LODE ABA.

"El que escapó de la Muerte, el que vivió tanto tiempo en la tierra que se comió sus excretas, el que llegó al
mundo y dio a conocer los metales preciosos. Se lanzó Ifá para el animal que no muere de muerte súbita.
Odu de Ifá OGBE-YEKU.

EN ESTE ODU NACE.

Nació: Los Adanes de Oshún.

“ : Que los humanos se limpiaran los dientes y se lavaran la boca después de los alimentos para la
higiene y buen estado de la dentadura.
“ : La virtud de la Orina. Así como el organismo elimina las impurezas por la Orina Ud. tiene que
despojarse de todo lo malo que la rodea.
“ : Orungan.
“ : Los tres Itá de Ifá.
Aquí: Marca desquite, Ogbe-Yeku será importante por las buenas o por las malas.
“ : Marca despojo de cargos, cuidado no lo quiten del cargo que ostenta.
“ : Deudas con Oshún. Ella está brava.
“ : Habla el chivo (la persona no tiene casa, tiene sudor fuerte, sus digestiones son lentas, no puede tomar
muchos líquidos en las comidas, le gusta comer ensaladas, siempre esta protestando. Duerme
poco, es nervioso).
“ : Habla de padecimientos en el estómago y de problemas circulatorios.
“ : Habla se vive rodeado de enemigos y de envidiosos.
“ : Se busca un conjugue bueno y no se encuentra.
“ : Habla de persona viciosa. Control del desenfreno sexual.
“ : Habla de situaciones delicadas por causa de engaño entre familia.
“ : A la persona no lo crió el padre.
“ : Habla de que la madre no desea que el hijo se case.

REFRANES
El Arco Iris solo ocupa el tramo que dios le mande.
El que desee que no lo engañen, que no engañe.
Para hacer el mal, no hay hombre pequeño.
Cuando la boca no habla, las palabras no ofenden.
Desciende sobre la muerte.
 DICE IFA:
Ewe el sapote el iyefa de este signo no se unta en la frente, nacieron los adanes de la corona de Oshún,
marca deuda con Oshún, el chivo monta a la madre, debe aguantarse la lengua, cuidado con locura,
vivirá muchos años, cuide a los niños, no coma en casa de nadie, no tome café, si es mujer habla de
embarazo y le gusta los hombre más jóvenes que ella, no salga a la calle por 7 días, habla de problema
de justicia, no levante la mano a nadie, cuide al enfermo que hay en la casa, se esta escaso de ropa,
marca despojo de cargo, cuídese de dar opiniones por lo pueden perjudicar, cuidado con vicio, controlar
el desenfreno sexual, se sufre de los nervios, no tome liquido cuando coma, el padre de los omoluos, ifa
del sol y la luna, habla délos vientos, habla de abandono despojo, el pacto de ogbe Yekun uno por el día
y el otro por la noche, la vida telo da y la vida te lo quita, llévese bien con su cónyuge y mayores, no se
marca en el tablero se marca la madrina, Ojuani meyi o Oyekun Birozo, aquí nació el cepillo de diente
para conservar la dentadura en buen estado, nace la virtud de la orina, modifique su genio, el dueño de
este signo cera importante por las buenas o por las malas, vive rodeado de enemigos y envidiosos, la
madre no desea que el hijo se case, la persona busca una pareja y no la encuentra como ella quiere, aquí
Agayu se enterró en el fango del río y Oshún lo encontró con sus adanes, la persona siempre esta
protestando y duerme poco, a la persona no lo crió el padre, se padece del estomago y de problema del
estomago, atienda a los santos y a los muertos para que las cosas le salgan bien, si no desea que lo
engañen no engañe, si el padre esta vivo puede morir de repente, la familia lo considera de mala
cabeza, en este oddun hay que tocarse la frente todos los días delante de Oshún con sus adanes, su
cuerpo esta por un lado y su cabeza por otro. haga ebbo para que su cabeza se una al cuerpo o sea su
cabeza tome asiento, no puede ser codicioso y no se apresure por conseguir riqueza porque puede
encontrar la muerte de repente, no puede usar ropa de lista y menos aun para salir a la calle a beber
porque se puede morir, no deje a sus hijos jugar con hierros, ya que se pueden herir o darse un mal
golpe, tiene que cuidarse el estomago porque le pueden echar brujería, la persona no tiene donde vivir,
procure que en su casa reine la tranquilidad,.
 +
0I
II
II
0I

OGBE WEÑE
Hablan Eshu Obatalá Shango Oshún Orula Egun Ozain

REZO: OGBE WEÑE MAFEREFUN OBATALA, OBATALA ALEYO UMBO INEDI IRE UMBO
OMOFA OBE BODE KINO IDERELE ADIFAYOKO ASHEGUIDA ORUNMILA ADA ASHO KUE KI
EYELE, AIKODIE, EKU, EJÁ, EPO,AWADO OPOLOPO OWO.

Sacerdote de Ifá no puede ser lo suficientemente sabio para predecir al imposible Odu, que aparezca en
la bandeja de adivinación por Ikin. Un Sacerdote de Ifá no puede ser lo suficientemente inteligente
como para predecir el resultado de la adivinación con Ibo. Un asunto es conocido y revelado, no puede
ser considerado más como un secreto. Se lanzó Ifá para Orúnmila.

Odu de Ifá Ogbe Iwori.

EN ESTE ODU NACE:

Nació: El Juramento de Osanyin con hierro en la tierra mandinga.

“ : Las Glorias para los collares. Se usa un collar de Orúnmila confeccionado solo con Glorias.
“ : El palo Pierde Rumbo
“ : Ponerle a Oshún ókpele, un Tablerito, un pomito de Iyefá y cubrirla con un paño amarillo.
“ : Que la Hechicería, tenga poder sobre la existencia humana.
“ : La vaca. Y su cola para espantar la enfermedad.
“ : La atmósfera.
Aquí: Cuando se vea este Ifá virar la cabeza hacia la derecha porque viene la muerte y hacia la
izquierda porque vienen cosas malas.
“ : Habla de que la persona puede ser perversa de malos sentimientos.
“ : Habla de Bochorno.
“ : Habla del hombre que no puede con su mujer. “ :
Habla de que no se tiene asiento en la vida.
“ : Prohíbe vestirse con ropas negras.
“ : No se puede burlar de los viejos. “
: No se puede maldecir.
“ :La persona no se puede desesperar.
“ : Fue donde Orúnmila engañaba a Oshún.

REFRANES:
El Awó respeta a las mujeres ajenas.
Cuando una aguja se le cae a un Leproso, se esfuerza para volver a apoderarse de
ella. Los niños malcriados e intratables, serán corregidos por el extraño.
 El Abikú convierte en misterio al médico.
Cada cual vino a lo que Dios lo mandó.
Aunque me crean solo, no lo estoy.
El gran tambor Akete dijo: que él demoraría mucho en emitir su sonido.
Eres valiente, te fías de tu fuerza, más si no moderas tus ambiciones, tendrás una vejes solo para
secar lágrimas.
La esponja va alegremente al baño, pero sale
llorando. El que disimula una injuria, es un cuerdo.
Los Odus de Ifá, es más fuerte que la
brujería. Guerra del Awó con Hechiceros.

DICE IFA:
La guerra del awuo con el palero maferefún Eshu la Obini vive con el awuo cuidado con amarre la
avispa pica fuerte pero el dolor pasa no se moje con agua de lluvia cuando sale este signo se vira la
cabeza hacia los dos lados, por una vergüenza puede matarse, que en su juventud a usted. le gustaba
mucho la calle la cuadrilla la rumba y cosas por el estilo a usted. le gusta tocar la mujer ajena eso no le
conviene, usted esta apurado y le viene una suerte de dinero Olofin y Orula están detrás de usted, usted
le va a virar la cara un amigo por causa de otra persona, que le va a decir que ese amigo no le conviene;
todo eso es por coger dinero. si usted. se pelea con ese amigo, se vera mal y ciego cuidado con
bochorno, en su casa la maja vive arrastrada por castigo, mude la cama, la persona es desobediente, Ifa
de prueba de guerra de engaño de trabajo de inconformista de traiciones y de enemigos ocultos, la
persona puede ser de malos sentimientos y perversa, el hombre no puede con la mujer, no maldiga
respete a los mayores, no se tiene asiento en la vida, las brujas recibieron el poder, se recogieron a los
toros bravos, nació la siembra de ifa y el tambor de egun, el oro vino al mundo, le cortaron la cabeza al
que no hizo caso, el que la brujería tenga poder sobre la existencia humana nacieron las glorias para los
collares, aquí Elewa acabó con los mayumbero, a la obini hay que darle ikofa para evitar deshonra pues
aquí le hacen promesas matrimoniales y des pues de obtener su intimidad no le cumplen con el
matrimonio, aquí Oshún le robo a Orula el iyefa, el até, y el iruke, la persona esta preso
sentimentalmente, si es mujer desconfía en los hombres, nace el palo pierde rumbo, no se desespere
tenga paciencia, cuando sale este signo en un tefa llueve seguro, en este signo se ruega la cabeza dos
veces, nace el juramento de Ozain con hierro en la tierra mandinga, se le pone a Oshún ekuele, un
tablero pequeño, un pomito de iyefa y cubrirla con un paño amarillo, el dueño de este signo nunca se
puede vestir con ropa negra, no se puede poner sombrero ni gorra que otra persona use porque lo
pueden destruir, re vise siempre los freno de carro, la vaca. usa el rabo para espantar la enfermedad, la
mujer aunque vive como una reina y aun así viene a buscar cosas para trabajar al marido, hay una mujer
que quiere que usted la enamore tenga cuidado por lo va a destruir por una venganza, la persona cree
más el caracol que en Orula, si la madre del dueño de este signo esta viva cuando el awuo se hace ebbo
también lo tiene que hacer ella. si la madre es difunta, se le da aldie meyi a su espíritu, cuando el awuo
vaya a rogar la cabeza con eya oro (guabina), pedirá dos para el primero rogarse la suya, para que no
vaya a peligrar si usted no se apega más a sus padres llegara el momento que se sentirá como un
huérfano, dice Ifa que más que el no hay quien vea, mire ver que cosa quiere Shango, usted estuvo una
vez a las puertas de la muerte. su suerte es buena, pero la gente lo envidia mucho, tenga cuidado con
una cosa que le van hacer por venganza cuídese no le vayan a dar con su mismo hierro usted sabe un
secreto sobre una persona y esa persona quiere formarle un lió o pleito a usted no comunique sus el
kofa lleva 2 mates, 1 iguin, 1 caracol de igbo
 +
II
0I
0I
II
OGBE DI
Hablan Oshún Elewa Obatala Ogún Dada Orula Oke

Se le dio de comer a Eshu para poder tener su apoyo, relevó que Dios no fue el que creó a Eshu ni al
mal, como también que Orisha -Nla fue la última deidad creada por Dios, y determinó la infiltración de
Eshu en las deidades. Se lanzó Ifá para neutralizar las maquinaciones de Eshu.
Odu de Ifá OGBE ODI.

NACE:
 El parpadeo para la nebulización del Globo del Ojo.
 Los malos deseos, tanto de los semejantes hacia uno como de uno hacia los
semejantes.
 Los Arayé.
 Las virtudes de los Anzuelos.
El secreto de la pimienta
Guinea.
 El derecho a pagar cuando se recogen
hierbas.
 El camuflaje

REFRANES DEL ODU

Completamente claro. Ogbe cierra

Pagan justo por pecadores
Nacen las bagatelas
El verdadero modo de no saber nada, es aprenderlo todo de un golpe
Después de ofrecerle el beneficio me dejan colgando
La flecha tiene la virtud de no sonar

DICE IFA:
Nacieron los malos deseos como de los semejantes hacia usted como de usted hacia los semejantes,
nacieron los araye cuidado con desprecio cuando seda una palabra debe cumplirla habla de robo marca
enfermedad del estomago del pecho y de los pulmones donde nace la bagatela, donde se repartió el
saber, atienda a Ogún se usa un bastón de dos caras, páguele tributó al río cada año para que sus cosas
marchen bien todo, el dueño del signo no toma café porque lo mata lentamente, se toma agua de
mangle, aquí quisieron desprestigiar a Oshún, la persona esta perdida sino atiende a Oshún, hay que
tener fe y esperanza, déle de comer a su cabeza, habrá bien los ojos que lo quieren confundir, cuide a
sus hijos no sea que se lo perjudiquen, cuidarse de una venganza, nació el camuflaje, use pañuelo
amarillo amarrado a la cintura, nació el parpadeo para nebulización y lubricación de los ojos, para la
impotencia el awuo de este signo tiene que tener relaciones con la mujer cuando tenga la regla, hay que
cuidar a las hijas le pueden hacer cosas malas, nació la flecha silenciosa, el dueño de este signo debe
ser respetuoso cumplidor y aplicado para tener la bendición de Olofin, debe de adornar la puerta de su
casa con ciertas ramas, la mujer que tenga este signo tiene que vivir con awuo para poder ser feliz, aquí
Shango protege gratis a la persona, nació las virtudes de los anzuelos, nacieron los araye, nació el
secreto de atare yeye, la pimienta de guinea para rogarse la cabeza cuando el awo se encuentre enfermo
o sin fuerzas se ruega la leri con 16 atare yeye (pimienta de guinea) para refortificarse y mantener la
salud, nació el pagar derecho para recoger la yerbas, no se come pescado para evitar problema con él
estomago, aquí es donde cada alma antes dejar el cielo en el momento de su nacimiento se arrodilla
ante Olofin para escoger su destino en la tierra, no vayas a abandonar tus cosas para ir a arreglar las
ajenas, para que no tenga perdidas, cuando dueño del signo le ve este Oldun al ahijado o aleyo no se le
dice todo porque todo lo conversa, en este Ifa esta el bien y el mal, no debe decirle los defectos a los de
más en la cara, no salga de fiador de nadie ni coja problemas ajenos para resolverlos usted porque de
seguro perderá, la persona es muy inteligente y por eso tiene muchos enemigos en su vida por causa de
su suerte sus negocios y habilidades, cada quien vino al mundo para lo que dios mando, habla de un
muchacho que en la casa le gusta hacerle cosas feas a las niñas ya que a el se las hicieron y lo van a
prender por una cosa que le van a achacar y cuando salga estará peor, cuidado con el baile y de una
traición de una obini le van a levantar falsos testimonios, se descubrirá una trampa, aquí Shango lo
protege de gratis, si la madre esta difunta hay que hacerle algo al espíritu, para darle cuchillo al dueño
del signo el padrino tiene que hacerse muchas ceremonias para que el padrino no se pierda, si se le hace
rogación a la persona por este signo también tiene que hacerse una usted, el verdadero modo de no
saber nada, es aprenderlo todo de un golpe, después de ofrecerle el beneficio me dejan colgando,
 +
II
II
0I
0I
OGBE ROZO
Hablan Shango Eshu Obatalá Orula Ozun Ogún

El que conocía la forma de librar al pobre de sus afecciones, el que le dio a conocer como ganar la
insignia de autoridad, el que tuvo paciencia para resistir a la desgracia, y se liberó de los planes
hechiceros. Se lanzó Ifá para la medicina de los niños.

Odu de Ifá OGBE IROSUN.

IFA de: La verdad y de la mentira. Vigilancia

NACE:
Que las personas se vistieran con plumas de las aves
Que cuando se mata animales de plumas antes de tapar la sangre se reza Ogbe-Roso Que aquí
fue donde Ogún le enseñó a los hombres el arte de las herramientas
El ojo de la providencia
HABLA:
De que a la persona no le crió su padre sino otro, el verdadero es muerto.
La maldición de Obatalá que dijo: El que me haga un daño a mí que no que nada malo he hecho a
nadie se quedará ciego.
De un familiar que se ahorcó
SEÑALA:
Que antes de morir Ogbe-Roso, e Egun viene a pasar por su cabeza.
Que el Awó de este Ifá adivina por el poder de los Egun
Que cuando se ve este Ifá, la persona está presa para el santo.

REFRANES
Lanza el sueño al camino, Ogbe ve el Osun, Ogbe saca el Osun
Las mentiras viajan por 20 años y jamás llegan
Un mentiroso huyó a un viaje por 6 meses y jamás volvió
El padre nunca niega la ayuda al hijo
La verdad dice: Que es verdad mejorar la verdad o morir
El ojo del hombre va a dios, solamente entre las lágrimas
El hacer el padre por el hijo, es hacer por sí mismo.

DICE IFA:
Nacieron las plumas, la lucha de dos inteligentes, hay que rogarse la cabeza con pargo, Ordun dudoso y
de lo imposibles, el secreto del pescado maferefún Shango, mujer vistosa hermosa atractiva pero
engañadora, piense con la cabeza y no con los pies, tiene gracia para adivinar, atienda su
presentimiento, no tenga amistad con persona con quién haya peleado, no abuse de su naturaleza le
hacen brujería de noche, no encienda la luz a media noche ni trabaje a los pies de ella, no diga sus
secretos, de le de comer a Elewa, ve a su enemigos en sueños, cuídese de la barriga, no desprecie a
nadie que este peleando le pueden soplar polvos, mire a ver que quiere Ozun, no se despluman a los
animales por que le traen atraso y arayes, la persona que viene a mirarse le gusta decir mentiras, la
mentira se puede convertir en realidad, es el adivino mayor que adivina para la casa de Olofin, nadie
puede con usted, Elewa esta en la esquina riéndose de sus problemas, cuídese de la vista, cuídese de las
señoritas lo pueden meter en un lío, aquí fue donde Ogún le enseño a los humanos el arte de las
herramientas, en su casa puede haber una gran revolución, hay que cuidarse de las personas que lo
rodean, para poder prosperar hay que atender al padre este vivo o muerto, el ojo de la providencia,
manda ifa a cumplir/ con todos los Egun del cordón espiritual, para así evitar problemas de celos entre
ellos, cuando sale este oddun, si el padre esta vivo, hay que hacerle ebbo, para que no muera si es
difunto, hay que darle abo, para así poder contar con una protección de envergadura, awuo ogbe rozo
nunca podrá tener una firme relación con ningún awuo que sea baba Eyobe pues siempre habrá
discordias y recelos entre ellos, por este oddun se usa collar de Orula con 16 cuentas verdes y 16
amarillas en cada tramo este collar se le pone a su ifa, en este ifa la humanidad se vestía con ropas
confeccionadas con juju de aves. cuando se ve este oddun en atefa, cada uno de los awuoses presentes
se limpian con: eku, eya, epo, awado, y lo echan en un kutu. hay que darle a Elewa enseguida lo que
desea para que no le haga una trampa. habla la maldición de Obatalá que dijo el que me haga mal por
envidia y como yo no le he hecho daño a nadie por ser limpio y puro se quedara ciego, obini puede ser
invertida o tener dos maridos y si la descubren la mataran por infiel, hay que vivir con mucha calma
para enfrentar los problemas con serenidad y sabiduría para no perderse en este oddun se predica una
muerte violenta, producida al ser devorada la persona por un animal feroz, no trate de hacerle mal a
nadie para que no sea su desgracia, cuidado al bañarse en el mar no vaya ser atacado por un pez grande,
tenga cuidado no a tiente contra su vida, no puede separar a nadie que este pelando, cuídese de ir al
circo o al zoológicos, y si fuese no se aproxime a las jaulas de los leones, leopardos, etc. El awuo de
este signo tenía los testículos más grandes que el miembro y por ese motivo no podía caminar bien pues
al andar los testículos le tropezaban con los muslos y tuvo que ponerse el collar, de modo que le llegara
a los testículos en este oddun la persona se tiene que conformar con lo que tiene, no se puede ser
ambicioso,
 +
0I
0I
II
II
COTO WALE
Hablan Eshu Orula Obatalá Ogún

El que pudo engañar a la muerte, y además forjaba los metales, el que tomó el trono de su padre contra
medidas diabólicas, el que prefirió la piel obscura. Se lanzó Ifá para la invitación de comer.
Odu de Ifá OGBE OWANRIN.

REZO: Ogbe Wale agó eni ibeború ke okuni pawo ayawale ayawale oto ayawale osi mokunlo
mokunlo ale toko Wale to oun baleno otó, otó.

IFA DE:
Vicios. El perro antes de montar le lame la vulva a la perra. El chivo antes de montar le huele la vulva a
la chiva.

NACE:
La Teja De Egun. Por eso se escribe en la Atena de Egun y en el Paraldo. Hay que darle de comer a
todos los Ebora-Egun (difuntos).
Que aquí Orun recibió a Ifá
Que Elegba comió Biajaca (Ejá-osun)
Que en toda piedra de Eshu-Elegba al partirla, en cada pedazo no puede montar un Eshu-Elegba. Que
Oshún comiera gallina por primera vez
El origen de la creación

REFRANES
Se habla en la casa, respeta la casa, entra en la casa, es hábil en la casa.
El momento de la creación ha llegado
Ud. es candil de la calle y oscuridad de su casa
El camino más largo se hace corto, cuando se regresa a la casa
El amor mata al amor
Al Este o al Oeste mi casa es mejor
DICE IFA:
Es el origen de la creación, cuidarse de falso testimonios, la gente no puede saber sus debilidades se
sufre muchos por los hijos, la mujer puede caer en prostitución los proyecto de la persona es tan en el
aire se hacen ilusiones vanas, no le gusta oír consejos se cree muy importante marca guerra en la casa,
cuídese de vicios, se padece de la vista se es inconforme, marca enfermedades en el pecho, se puede
echar sangre por la boca, atienda su casa primero que la del vecino, de le dé comer a la puerta de su
casa y a su cabeza, no deje dormir a nadie en su casa, póngale por tres días comida a Elewa y las sobras
para la calle, enjuagase la cabeza los jueves con agua de coco se sufre de flojeada de su naturaleza, no
se pare en las esquinas de comer al ángel de su guarda, la persona tiene un secreto que no quiere que se
sepa, si la madre esta difunta hay que darle de comer para que ella ruegue por usted frente a dios, no
debe trabajar en el campo ni meterse en la manigua, le salen manchas en la piel (los muslo), Orula
bendijo al lirio, la persona vive una vida ficticia con las mujeres, cuídese de los riñones, hay una
persona que cuenta todo lo que oye en su casa, marca ardentía y dolores en la planta de los pies, el
perro antes de ofikale trupon le huele y le pasa la lengua a la vulva de la perra, la persona es buena pero
muy testaruda, la familia de su cónyuge es su enemiga o no atenido felicidad, nació la teja de Orun,
aquí Orun recibió a ifa, aquí fue donde Oshún comió aldie por primera vez, aquí los hijos de este oddun
son muy buenos pero muy testarudos y caprichosos no se debe trabajar ifa después de las seis de la
tarde porque sacara agua en la canasta, por este ifa cuando se le da eure a Orula se coge un pedazo del
hígado y se le da de comer a un perro, no debe acostarse terminado de ingerir alimentos, tiene que tener
cuidado porque puede quedarse solo, siempre que usted coma bote un poquito en la calle porque Elewa
dice que solamente usted. quiere comer, si es mujer la que se registra un moreno la enamora y ella no lo
quiere pero el se vale de polvos para enfermarla, si es mujer le duele un seno, no discuta con su
hermano cuídese los intestinos, piense bien lo que va hacer no sea cosa que lo que piensa sea imposible,
no puede vivir con prostituta, cáncer en los huesos, se padece del corazón, habla del engaño conyugal
principalmente del hombre, usted es candil de la calle y oscuridad en la casa el camino mas largo se
hace corto, cuando se regresa a la casa, el amor mata al amor. Nota: el chivo antes de montar a la chiva
primero le huele el obo y después le pasa la lengua, levantando después sus ojos al cielo y enseñando
sus dientes tratando de escupir para arriba en señal de disculpa por lo que acaba de hacer pero resulta
que la saliva que expide le cae en la cara porque todo el que critica una cosa mas tarde o mas temprano
hace lo mismo que había criticado. Nota si este signo viene en un ituto Oshún se queda sin preguntar, la
persona es tramposa donde el llega trae la división, la persona duerme poco, le gustan muchos poquitos
de tendencia viciosa le gusta la masturbación hacerla o que se la hagan, los nombres de los cinco dedos
de la mano son los siguientes: atampako (el pulgar), ifa Bela (el índice) oba Orun (el
Si este ifa sale en un tefa, después que el awuo venga de ibu, viene con la sombra de awuo ori Kobe
ofo entonces se viste de asho dun dun dentro del bordón si el awuo no esta jurado en Orun, hay que
jurarlo antes de los 9 días del atefa, para que pueda ser grande en la vida, pues en este oddun fue donde
Orun recibió ifa se le da de comer al awuo el olokan de la eure, el awuo permanece vestido de asho dun
dun hasta la comida de Olofin, se le quita a las doce meridiano y se le da un jio jio y se le canta: "eje
asho nilaye ori Kobe ofo asho nilaye eni boshe asho nilaye" todo esto se envuelve en una hoja de
malanga (ikoko) y se le canta para envolverlo asho ni lo fun, alawuo niroko ashoeni bawa ikoko o moni
layeo" el asho dun dun envuelto en la hoja de malanga con el jio jio se entierra con la eyele en el kotu,
entonces es cuando se viste el awuo con el asho fun fun y el iyoye es con el asho fun fun.
 +
II
0I
0I
0I
OGBE BARA
Hablan Elewa Shango Orula Obatalá Ogún Oshosi Olokun

REZO: Ogbe Bara bi aboré baba tereré adifafun sesé, bi aboré baba tereré adifafun Shangó, bi aboré
baba tereré lordafun Olofin. Baba Yeku koladeo oyé unlo aguere ni Orunmila to Iban Eshu.

La amenazante lluvia, estuvo precedida de un pesado río, la lluvia cayó, y el rocío siguió a la lluvia,
pero la humedad sobre el follaje, y el flujo en el suelo se quedó estancado. Se lanzó Ifá para la
esposa bruja.
Odu de Ifá OGBE-BARA.

IFA DE:
Cosas Escondidas
Traición: Donde los Ministros le dijeron al rey que tenía que sacrificar a su hijo para salvar al pueblo
y era para destruirlo
Cosas escondidas Doncella,
habla de violación Fenómenos

NACE:
El secreto de la fruta del pan
Que los pájaros Alimenten sus hijos vomitando en sus picos. La
tela del Lino.
La Gesticulación al hablar.
Él porque se ruega la cabeza con palomas blancas
Que se quita el Oshe (jabón) en el pinado del omo Agayú

REFRANES:
El Jarro que pierde el fondo no retiene los líquidos. Edificar el
cuerpo. Es el dueño de las lluvias
El Murciélago con la cabeza para abajo, observa de la manera que se comportan los pájaros Las
ideas de un hombre bueno, son como lingotes de oro
Un Rey que muere, un Rey que come. A Rey muerto Rey puesto La gallina
blanca no se da cuenta que ella es un pájaro viejo.
Aquel que debe jugar un rol en la vida, se reconoce por su nacimiento A la
gran tinaja no le falta jamás un hueco
El buen sol se conoce en la aurora
Si vistes al desnudo y le echas en cara tu favor, no lo has vestido. La
gran tinaja no puede romperse ella misma.

DICE IFA:
Acusador de acciones ajenas, la persona por lograr lo que desea no escatima en nada, lo buscan darle
una jefatura, si se ve a un enfermo se puede morir, por una traición usted puede sacrificar a sus hijos, él
traga hueso satisfacción para su garganta, deuda con Shango, refuércese para que no lo destruyan, si
escucho a los que saben fortalezco mis ideas, las cosas le salen mala por en redo, tenga cuidado en la
esquina de su casa, debe de tener a Shango en un pilón con mariwo y pintar sus herramientas de fun fun
y pupua y cuero del carnero hacer tres tambores para salvarlo de la muerte, no coma cotufa no chupe
hueso ni cabeza usar plantilla de tigre, hacer un collar de ayua y aboreo de dekun, no coma frijoles
pintado, por este signo lo ahijados del awuo se vuelven enemigos como también la persona que se mira,
tenga cuidado con de ir a reuniones con ropa pintada sino uní color, mujer embarazada con esposo
borracho, problema con los hijos, compre billetes en tres partes diferentes, el licor será su desgracia, no
diga su nombre, le llevaran chisme a su casa, déle carne fresca a Ogún y a Oshosi, aquí los hombre le
gusta comer y no pagar la cuenta con las mujeres, hay que recibir a Olokun y si lo tiene hay que
cambiarle la sopera, hay un Egun que le habla al oído, nació que los pájaros le dan la comida a sus hijos
en la boca, la persona no puede vivir en la humedad por que sufrirá de los huesos, aquí la codorniz y el
loro le tenían envidia al flamenco por la gracia que tiene al caminar, tenga cuidado de no
engrandecerse, cuídese de envidia, nació la gesticulación de las manos al hablar, le echan polvo para
que usted lo pise, limpie la puerta de su casa y refrésquela siempre ante de salir, no se descuida por que
puede quedar sordo, por este ifa si los hijos no hacen ebbo se vuelven enemigos el día de mañana, aquí
en este oddun hay que pedirle a Shango que le ayude para que no venga su destrucción, para progresar
en este oddun hay que darle de comer a Egun y a Ifa en un día de lluvia tormenta y relámpagos, en este
ifa hay que alimentar a la tiñosa que representa al awuo de este signo, en este ifa gobierna Olofin, en
problema de ituto si Ogún se va también se va Oshosi, y si se queda Ogún se queda Oshosi, el
murciélago con la cabeza para abajo, observa de la manera que se comportan los pájaros, las ideas de
un hombre bueno son como lingotes de oro el buen sol se conoce en la aurora, la persona está atrasada
en todo, nace que cuando a la eyele se le aprieta el pecho se muere, la persona tiene un secreto
escondido que se lo pueden descubrir, nació que las cosas mala sigan a la persona como siguieron a
Orula, la persona está perdido si piensa que no puede vivir separado de la persona que ama, habla de
enfermedad del pecho, no discuta con nadie, no de su nombre fácilmente sin averiguar primero para
que es, es el dueño de la lluvia, en este camino nació el método de la conversación por medio de gestos
adecuados que le dan fuerza a la palabra, nunca mande a nadie a resolver sus problemas, en este ifa hay
que representar a la tierra que representa al awo ogbe bara, este ifa habla de tres awuoses y que hay que
tener cuidado con Eshu que esta pidiendo comida y puede desbaratarle todo.
 +
0I
0I
0I
II
OBE KANA
Hablan Eshu Obatala Egun Orula Odudua
REZO: Ogbe Kana lordafun Obatalá lordafun Shangó ni miti alamoni alakosi moni yeun. Ogún
babaré. Orúnmila lorubo.

El que la avaricia lo llevó a la muerte, el que la deformidad fue una bendición, y su prosperidad la
obtuvo en otra tierra. Se lanzó Ifá para el que buscaba esposa.
Odu de Ifá OGBE-KANA.

IFA DE: Menosprecio

NACE: El Tablero(Atepón de Ifá) y sus secretos. Y el Irofá

Donde le quitaron el poder a Yemajá
Donde sacrificaron a Oduduwa

REFRANES
-Toca el Cuerpo
-La corriente está en el cuerpo
-El hombre desaprueba lo que pueda realizar
-La muerte no puede, después de comerse la comida de una persona, matarla.

DICE IFA:
No se deje dominar para que no lo desacrediten, no se recogen animales ni personas en la casa para que
no se perjudique, si se hacen las cosas legales no se pasa trabajo, guerra grande, habla de enfermedades
ocultas y de enemigos ocultos a la persona le gusta masturbarse, si es hombre la mujer se le va,
cuidarse de hincada, la persona tiene que irreverentemente awuo por que nace el Antepón de Ifa y el
irofa, se le pone un caballo al ángel de la guarda marca fuego uterino, si llevas careta no te conocen ni
tus hijos, no se disfrace, si matas pollos y los pelan guarda las plumas, le gusta lo ajeno cuidado en el
empleo, póngale corojo en los zapatos, se le da una carnera al muerto por mal camino, no valla a baile
de mascaras, atienda su casa y los santos si no cumple le virarán la espalda, si en su casa hay un
enfermo puede morir, Ogún le re clama algo, refrésquese la cabeza, póngale a Shango omi tuto por 6
días en el patio con ámala y bandera pupua con oti y le toca achere así vencerá la guerra que tiene y no
se puede separar nuca de el, habla de traición de lleno, sobre la persona cierne algo diabólico, que los
Egun lo persiguen para hacerle daño de le de comer para que no lo perjudiquen, cuidado con asar dos
conejos por que lo pueden descubrir y le traerá problemas, no beba en vasijas rajadas, por este signo se
trabaja solamente ifa á y no se profana la religión, respete a sus mayores para que no le den la espalda,
darle misa al espíritu del padre si esta muerto y si no ocúpese de su padre, la persona lleva la corriente
por dentro, la montaña se creía muy poderosa y el mar se la estaba comiendo por dentro, aquí le
quitaron el poder a Yemayá de gobernar la tierra y tuvo que regresar al mar donde es poderosa, donde
crucificaron a Odudua por dejarse dominar por Eyobe, señala que la risa de hoy será el llanto de
mañana que hay mucho que ver y oír. por este oddun hay que vestirse de blanco, pues su felicidad es la
ropa blanca, habla también de enfermedades donde hay que cuidarse mucho de las corrientes de aire
pues una congestión pulmonar le será de fatales consecuencias, las mujeres en este oddun tienen que
usar la cabeza e írsele por la tangente o por debajo a los hombres para poder dominarlo de hacerlo así
lograra tenerlo cautivo a su merced, la abuela y la madre de la persona no dejan que sea Félix en su
matrimonio y si están muertas también lo perjudican, este signo es para resolver problemas laborales,
envoltura de espíritu que se lo quieren llevar antes del tiempo y contra su voluntad, tenga cuidado con
una hincada le puede causar un tétano, debe de vestirse siempre de blanco, si se le va la mujer no la
salga a buscar, póngale un caballo de juguete al ángel de su guarda, tenga cuidado con una relación
amorosa se la pueden descubrir, si es extranjero el que se mira se le dice que tenga cuidado en su
trabajo que le quieren hacer daño para que lo boten y verlo pasando trabajo la muerte no puede después
de comerse la comida de una persona matarla, el dueño de este signo tiene que ponerle un pedacito de
arrecife al ebbo que haga, se señala que la persona es mal agradecida y que cuando resuelve su
problema se olvida del favor que le han hecho, las personas con este oddun no se pueden meter en
problemas ajenos y tampoco en lugares donde no lo manden a estar, porque pueden perder la vida.
 +
II
II
II
0I
OGBE YONA
Hablan San Lázaro Obatalá Oshún Orula Ogún Yemayá Shango Odudua
Quien rescata al mundo de las garras de Eshu, quien hizo elogio de la paciencia, el que proclamó como
obtener una buena cabeza. Se lanzó Ifá para Ájala.
Odu de Ifá OGBE-YONO.

Rezo: Ogbe Yono Aya Adé mowaye ereni laye adifafun OdUduwa wayeni efa ewaye Oduduwa Ikú
seguere, Arun seguere, ofo seguere, Eyó seguere, Ogu seguere, Onilú seguere, Ashelú seguere ona
seguere.

IFA DE:
Traición
Repercusión

NACE:
-El ebó Shiré
-Él porque se le ofrece chivo capón a Oshún -El
collar de mazo de Ifá (Iñafá)
-Los ganchos de la carnicería -Las
muelas
-Ayalá Obatalá constructor de las cabezas y recibe ofrendas en los sacrificios -La
unificación del mundo y la unión de los seres humanos.
-El empaste de los dientes
-El poner el hueso de Egun a Elegba -Las
alteraciones del Páncreas.
-El coger de la plaza Ekobi Enyobi Abakua
-Que aquí es donde no se enterraban los muertos
-Que se toque la cabeza con el Okpele y los Inkines para adivinar a las personas -Que le
hicieran Ifá a Babalú Ayé y se le llamó Oluwo Popo
-Asentar Osha por primera vez -
Nacimiento de Ogún Shiro Shero -El
embalse de agua(La presa)

REFRANES
-Abre la boca, habla fañoso, calma vuestra hambre.
-Las ovejas todavía están vistiendo su lana del año pasado. -La
mejor fortuna; El tener, el poder y el saber.
-El gandido agranda el vientre y achica su cabeza. -Chivo
que rompe tambor con su pellejo paga.
-Según los cocodrilos vivan en el río, así Ogbe-Yono será eterno. -La
oveja que se asocie a un perro, comerá excremento.
-El que lleve candela en las manos no puede esperar.
-El que cometa adulterio con la esposa de un hombre siempre será su enemigo. -El
dinero en el mundo lo encontramos, y en el mundo lo dejamos.
-El hombre hace de un joven un viejo, un vientre lleno hace a un joven viejo. -El ojo
no mata al pájaro.
-Cuando el chivo jíbaro está vivo, el cuerpo no se puede usar para tambor, pero cuando muere, nadie
vacila en usar su piel como tambor.
-Yo recorro todo el mundo, esto fue lo que le dijo Olofin a Oduduwa.

DICE IFA:
Cuidarse de piezas mala en la boca por que le envenena la sangre se toma agua de llantén para
problemas estomacales, se puede padecer flojeada sexuales haga ebbo para que no pase bochorno con
las mujeres, no puede ser glotón, sus enemigos se ríen de usted por que lo ven caído, cuidase de no ir
preso, no sea soberbio por gallo usted mismo busca la muerte, el gran estafador del estado, marca
enfermedad de un ojo, conociste lo malo ahora conocerás lo bueno, de le de comer a Ogún en el monte,
no se enterraban a los muertos y esto producían epidemia, echar agua por 7 días antes de hablar, reciba
primero a Elewa y de le de comer de tras de la puerta, cuidado no valla hacer esclavo de su esclavo
maferefún Yemayá páguele lo que le debe, ofensa mutua entre marido y mujer ya que a la mujer no le
interesa el marido como hombre, no use armas, no este muy tarde en la calle, múdese para que le llegue
la suerte, no le levante la mano a las mujeres, no debe hacerle confidencia religiosa a su mujer, nació el
collar de mazo de Ifa (iñafa), el que tenga este signo en Ifa debe estar siempre haciéndose ebbo para
surgir, aquí fue donde Orishanla mediante igbin hizo que el hombre le creciera el pené y a la mujer le
reconstruyo la vagina para que pudieran tener vida sexual, por su carácter le puede causar una embolia
o infarto cardiaco, marca problema circulatorio, así como infecciones en especial de forúnculos o
granos, no coma coco por que le trae atraso, habla de mortandad de los seres humano por el cólera, en
este signo bajo San Lázaro a la tierra, nace el porque se le da chivo capón a Oshún y se corono por
primera vez, habla la unificación del mundo y la unión de los seres humanos, nacieron los embalsé de
agua (la presa), el que se toque la cabeza con el okuele y los inkines para adivinar a la persona, el
dueño de este signo no puede comer paloma más nunca en su vida, no mojarse con agua de lluvia,
problemas para engendrar, camino recto para resolver los propósitos, no sentarse a comer en mesa
religiosa, la tierra es el jergón de los seres vivientes y las hierbas son el despojo de nuestras
maldiciones por este Ifa hay que estar haciendo ebbo porque la tierra es enemiga de los humanos y
demás seres vivientes, aquí fue el nacimiento de Ogún shoro, shoro, nacieron los ganchos de las
carnicerías, aquí habla ájala el constructor de cabezas que recibe ofrendas en los sacrificios. este es el
origen del suyere para sazonar las leri de los animales de cuatro patas, tenga cuidado no se muera
encima de una mujer, por este signo los pies están maldecidos por Olofin por eso cuando se ruegan los
pies, se le ordena a la persona que se aguante de la silla con los dedos gordos de los pies, la persona es
muy celoso y esa es su desgracia, no debe de meterse donde no lo llamen, en este oddun se establece
que las cazuelas de Ozain en un ifa deben ser nuevas pues representan la cabeza del padrino y del
ahijado la cazuela que se le otorga al ahijado es la de la canasta que este recogerá para trabajar hasta
que coja kuakuanardo pues esta es la que se rompe en el kotu, por el camino le viene un dinero, no bote
a los billeteros de la puerta de su casa compre numero que hay esta su suerte, la persona no puede ser
avariciosa, nace la ceremonia con el caracol de Oshún untado en sarao de eko, para espantar la
enfermedad arun unlo, si va a dar un viaje, hágalo llevando una muñeca para evitar la separación de la
familia La persona por gandido (glotón) muere, aquí nació el secreto de sazonar las cabezas de los
sacrificios para darle de comer a ájala, la Orisha de las cabezas este ájala es un camino de Obatala que
se presenta por la leri del animal de orisha de Ifa, en este signo nace el canto Obe Yono ogbara, oba
odeo, ni Shango aguo omo Ogun ala guadeo este canto es para que el poder de Shango y Ogun en el
mundo es uno solo y existe un poder de comprensión entre los seres humanos de todo el mundo.
 +
0I
II
II
II
OGBE SA
Hablan Yemayá Shango Obatalá Orula Odudua Olofin Oshún Eshu

Se lanzó Ifá para aquel que iba a librar la guerra en la tierra de las mujeres, y no era un belicista, sino
un pacifista y fue para demandar paz y tranquilidad
Odu de Ifá OGBE-SA.

Ogbe Sa Yeyematero afefe salú Ayé afefe salú Olorun Adifafun ewe Bana awayeni abo, awayeni
Orúnmila Afefelona Shangó Adifafun ewe Bana.

NACE:
-La Anuria Renal(Riñón que no trabaja).
-La caza de Ikú y el fundamento de
Yewá. -Aquí se creó la Luna (Oshupa).
-Aquí nació la cabeza de Osanyin.
-Aquí nació la cazuela o tinaja de Osanyin.
-Que el que tenga Oduduwa nunca debe de comer carnero.
-Que en este Odu se consagren los tres Egun Reyes: Egun Oba Erun, Egun Oba Oyigbo y Egun Oba
Kukunduku.
-En este Odu se consagró la Atemoleta.
-Que se prepara la corona de
Olodumare.
-Aquí se le quitó el poder a Ogbe-Sa de despertar a Orúnmila sustituyéndolo Ogbe-Di.

REFRANAES
-Obtiene la fanfarronería.
-El que traiciona a su hijo, merece la misma forma que el carnero. -
Aquel que desea la muerte de otro, es porque esta muerto.
-Lo malo que hizo una vez no lo vuelva a hacer.
-La luz de la luna aclara, como los ojos de Olofin dan claridad a todos. -
Árbol que nace torcido jamás su tronco endereza.
-Dos amigos no admiten un tercero. -
Asusta pero no mata.
-Cerramos el puño para darnos en el pecho.
-Cuando un padre de familia muere, en el hogar hay desolación.
-Se puede ser más astuto que otro, paro no más astuto que los demás. -Si
te comiste la salsa, te comerás el pescado.
-Todos los animales no se amarran por el pescuezo.
-Donde no hay mayores, no hay gobierno, por eso cuando no hay mayores las cosas no andan bien.
DICE IFA:
Haga las cosas completas habla de personas que no son amigas y antes lo eran, cuidado con la justicia,
marca traición y trampas y perdida no se come coco, tener cuidado cuando valla a visitar enfermo,
poner bóveda espiritual, lo malo que hizo no lo repita, en este oddun se consagran los tres Egun reyes
Egun oba Erun, Egun oba Oyigbo y Egun oba Kukunduku, donde Shango comió carnero por primera
vez y donde el carnero predio la cabeza por porfiado, Orula esta detrás de usted, no responda por otro
porque pagara lo ajeno, no se puede tomar licor por que lo pueden matar, se ve sombras de la un pollo
a Elewa, Necio el trono de Iku se echa agua en la puerta de la casa por la mañana y se mira hacia el
cielo y la tierra y dice el rezo (EKU WA ERU WAMALE ORICHAOKO AYE AFEFE) aquí fue
donde Shango alejo el pelucón con las manos no tenga nada de prenda que eso no es su camino, no
sujete animales para que los maten, las palomas de la casa van para el campo y las del campo van para
la casa, se lava los ojos con agua de la sopera de Oshún, marca cacho por la mujer, le pueden dar un
cargo en el gobierno, nace la anuria renal (el riñón que no trabaja), nació el por que tenga Odudua no
puede comer abo, no se visitan enfermos en hospitales, usted no puede aguantar ningún animal para
que otro lo sacrifique, la jicotea en la orilla del río se asombra siempre para ver quien pasaba quería
conocer todos los secretos del mundo, aquí se creo la luna (Oshupá), persona que debe cambiar de
modo de ser, hay que cuidarse la leri su dinero siempre póngaselo a Shango para que sepa lo que usted
tiene, si es mujer use un cascabel de ildefa se le ponen dos ikines al ikofa, en este Ifa se le pone manilla
de plata adentro, e igualmente a ikofa, en este signo se consagro la atepoleta, le quitaron el poder de
despertar a Orula y fue Ogbe Di, cuídese el corazón, cuídese la vista puede quedar ciego, se puede
padecer de los nervios, no responda por nadie para que no tenga que pagar por otro, árbol que nace
torcido jamás su tronco endereza, dos amigos no admiten un tercero, el que traiciona a un hijo merece
la misma forma que el carnero, nos gusta darnos golpe de pecho, cuando el padre de la familia muere
hay desolación en el hogar, se puede ser más astuto que otro pero no más astuto que los demás, donde
no hay mayores no hay gobierno por eso cuando no hay mayores las cosas no anda bien, usted ha de
dar un remedio a un hombre rico que se pondrá bien y en recompensa el le dará mucho dinero, en su
familia ha de haber una novedad, tiene que hacerle Osha a toda su familia, no corra y si en su casa hay
alguna cuestión no se meta, el día de los fieles difuntos póngale una asistencia a Egun filani (muertos
chinos) se le pone también un plato de frutas, azucenas y una lamparita, no sea curioso tendrá negocios
y prosperara siempre que atienda a Orula y a los santos, la luz de la luna aclara como los ojos de Olofin
dan claridad a todos, por este ifa se debe respetar mucho a las hijas de Oshún, con este ifa el awuo no
debe hacer mas de un ifa, para darle edun (mono) a Ozain se necesita hacer un sahumerio ir al archivo,
 +
0I
II
0I
0I
OGBE KA
Hablan Orula Eshú Ogún Oshosi Elewa
El que se debe abstener a robar, que tenía que sacrificar para coger un ladrón más fuerte que él, el
que predijo que había algo en el abdomen. Se lanzó Ifá para el cazador.
Odu de Ifá OGBE EKA.

REZO: Ogbe Ka adifayoko kanfun ashe berébere omo Olofin orugbó euré, Akuko, Eyele, yarako, asho pupua,
Orunmila lorubo.

IFA DE: Calumnias

Bochorno
Falsos Testimonios
Las Quincallas

NACE: Las Marcas de las Manos

Las propiedades de las tierras, donde primero se hizo la escritura de la Propiedad Los Altares

REFRANES –
-Esta descubierto
--No lleva la cosa
--El mayor que se propasa en exceso, pierde todo el respeto y prestigio --Si Ud. quiere ayudar a
otra persona, hágalo completo.
--Para sentencia un juicio, hay que oír las dos partes, o sino no se meta en el enredo --Cuando se fajan dos
carneros uno tiene que perder
--Dos carneros no beben agua en la misma fuente
--El calumniador es un hombre con un puñal en la frente
--Cuando se le hace a un traje a un vago, se le debe teñir de negro para que no sea Le vea la suciedad.

DICE IFA:
Marca calumnia, en este ifa un aro de poder rodea al awuo para vencer a sus enemigos no se puede
coger lo que no es suyo para que ese aro no se rompa que se lo da a Shango y Oshosi, cuidado con
amarre, el dueño de este signo no pueden faltarle ocho nueces de kola en cada mano de su ifa, es el ifa
de la quincalla. viviendo como persona humilde es como mejor vive el awuo, Orula lo persigue, no
recoja lo que encuentre en el suelo por que lo acusan de ladrón, hay persona que no lo pueden ver, su
suerte es buena, usted nació para adivino, tiene ashe de Olofin, se tiene la culpa de lo que le pase, no se
meta en conversaciones ajenas, hay muerto perturbador en casa, si no se oye consejos se pierde la
libertad, no sea desordenado deje al mundo correr, por este signo el hombre perdió el conocimiento en
su tierra, nacieron los altares hay que tener uno, no se es muy creyente, o pone poca atención, aquel que
es falso como el humo y agrio como el limón y vergüenza en la casa, no duerma en casa ajena Ifa de
maldición de bochorno y de falso testimonio la mujer busca de amarrar al hombre, nacen las huellas
digitales en el ser humano, manda a trabajar ifa nada más, la maldición del hijo alcanza al padre,
cuando se ve este ifa no se sale a la calle hasta que no llegué otro de la calle, la gallina por curiosa la
cogieron para ceremonia, es un ifa de chantaje de arrastre de familia por deudas con los santos, aquí la
persona es del campo o vive en el campo, aquí nació la propiedad sobre la tierra donde primero se
hicieron las escrituras de la propiedad a la persona, al que se le ve este ifa se tiene que ir a vivir a otra
tierra. si es awuo se separa del padrino, nace que el awuo ponga una achaba en la puerta de la casa, se
tiene problema con la memoria, aquí es donde uno tiene shope de Iku, que todos tenemos que morir,
debe de cuidarse de tener trato con maleantes, el mayor que se propasa en exceso pierde todo el respeto
y prestigio, para sentencia en un juicio hay que oír las dos partes sino se meterá enrredos, no le guarde
paquete a nadie, tenga cuidado con una obini que esta en su casa que esta enamorada bótela porque le
trae revolución y malos resultados y puede hacerle un amarre, cuando se fajan dos carneros uno tiene
que perder, cuando se le hace un traje a un vago se le debe teñir de negro para que no se le vea la
suciedad, a usted lo van a mandar a buscar de un lugar no vaya no sea que le achaquen algo, este oddun
habla de que el awuo tiene problemas en el trabajo con los hijos con la mujer y su destrucción son sus
hijos y los ahijados, no se incomode con algo que oiga decir de usted o de su familia para que llegue
una suerte que le mandara Oshosi u Olofin por una mínima incomodidad puede perder su suerte, todo
awuo que posea este signo no debe mandar nunca a nadie a que realice sus cosas ni que vaya a tratar
por el ningún asunto porque perderá, por este ifa hay que tener cuidado con la custodia de un niño no
sea que tenga problemas con la justicia y con los padres del mismo, por este camino la persona tiene
que tener cuidado de no ir presa y debe oír los consejos que le den por su bien no puede ser testarudo y
querer hacer las cosas a su capricho.
 +
0I
0I
II
0I
OGBE TUMAKO
Hablan Orula Ozain Eshu Babaluaye Shango
El que vino por adivinación por curiosidad, el que se abstuvo a todo acto de maldad, el que se tuvo que
ir a otra tierra buscando prosperidad. Se lanzó Ifá para recibir el favor de Shangó.

Odu de Ifá OGBE TUMAKO.

REZO: Ogbe Tumako kukuyé Ayá kukuyé Ayá Arun atamá yubara kumisa ya adlewá Orúnmila
abuani lebo, abo lebo orun Iré nira kilodafun Eshu.

Ifa de: Maferefun Oshosi

NACE: El Carbón de Osanyin

El Pacto de Orúnmila y Aroní el esclavo de Osanyin
El Iré del Cielo
El coliseo
El Niño Prodigio

SEÑALA: Abandono de Domicilio

La posibilidad de que cada cierto tiempo entre un afeminado en Ifá

MARCA: Justicia en la puerta de la casa

REFRANES
-Cuando un niño llora hace llorar a la madre -Alguien
pudo hacer ñame más que dios mismo -Quien pisa
con suavidad va lejos
-Sujeta al hijo a la espalda -
Explica la muerte
-Pon a tu hijo sobre la espalda, y atiéndelo al instante
DICE IFA:
La degollación de los santos niños inocentes, cuidado con cáncer y trombosis, esta aburrido y se pasa
trabajo, le pegan los tarros, la lealtad es como oró pulido, cuídese de las mujeres por cosas que se
compra sin consultarse se origina problema, no valla al mercado le puede traer problema grave, deseé
el mérito que se merece, marca deuda con Shango, no se tiene cosas rota dentro de la casa, cuidado con
firma de papeles a la hora de comprar muebles y casa, se pone detrás de la puerta de la casa una flecha,
hay que preguntar que quiere Eshu por que viene un aleyo para curarse, hay que cobrar bien el hinche,
cuidado con problema a la orilla de la playa, existe situaciones familiares por herencia de terrenos, aquí
le hicieron Ifa a los delincuentes, habla de la mula que no la consideraban, habla de ulcera en los pies,
por muy inteligente que usted sea va atener un hijo que será más inteligente que usted, el padres muere
antes del tiempo por cuestiones astrales, siempre tiene que tener una botella de oti, aquí nació él iré del
cielo, en este ifa nació el carbón de Ozain en el omiero de Orula, nació el pacto de Orula y aroni el
esclavo de Ozain, nació la nostalgia de Orula, cuidado de no quedar ciego por accidenté o golpe en la
cabeza, si es santero el que se mira hay que preguntarle a Eshu que es lo que quiere para resolver, tiene
que cobrar todo lo que haga no se puede hacer nada gratis, aquí fue donde Olordumare comprobó que
Ifa era el que sabia, ya que donde los otros santos fallaron el triunfo, por este oddun un awuo cuando
tenga un omo o ahijado con este ifa tiene que jurarse en Orun y recibir Odudua para que el hijo no lo
destruya su Ogún debe tener una igba con oti, por este oddun si los padres no pudieron criarlo la
persona que lo hizo abuso mucho de usted pues le exigía como si fuera una persona mayor o lo
maltrataba, no puede tener por este oddun tinajas vacías en la casa, llénela de arena o cenizas, en este
signo habla de deforestación de los bosques que destruye el hábitat de los animales, en la casa le hacen
la vida imposible y si no se va de allí lo van a destruir, el awuo debe ir al cementerio y enderezar una
cruz caída de cualquier tumba. después atienda a ese Egun, la persona tiene un Egun que le habla al
oído se recomienda tener canarios, la persona que tiene este signo se le va al padrino y aprende fuera de
el, la persona piensa pajaritos en el aire, no se puede hacer abortos hijos que caiga hijos que tiene que
parir, no se puede automedicar para que no se intoxiqué, señala este oddun que cada once años un
afeminado por vicio se introduce en Ifa, no pelee contra usted mismo ni contra el mundo pues esa
guerra son imposibles de ganar, no ande con personas que lo puedan desacreditar mida bien sus
amistades, cuando un niño llora el hace llorar a su madre, nadie pudo hacer el ñame mas que dios
mismo, quien pisa con suavidad va lejos, tenga cuidado no se comprometa a hacer cosas imposible de
realizar,
 +
II
0I
II
II
OGBE TUA
Hablan Elewa Orula Shango Oshún Yemayá Oya Yegua Agayu

El que la prosperidad venía en camino de él, el que el baile le trajo enemistad, el que no pudo coger el
título de su padre. Se lanzó Ifá para el hijo mayor de Oduduwa.

Odu de Ifá OGBE TURA.

REZO: Ogbe Tua mofou sesi adifafun oluwo a lode mofou sesi adifafun Ayapa Tiroko lole nifa
oyegue Oduduwa mowale yere Olofin.

IFA DE: Maldición

Viaje
Pérdida de memmanteca de cacaoa

NACE: -El Okpele, donde por primera vez se amarró el Okpele con cadena.
-Oro-Iña, la voz del volcán, el más poderoso de todos los Ebora Manteca de cacaoshas. -Los
secretos de Azojuano.
La Siclemia o Anemia Falciforme y las enfermedades sanguíneas. -El
conocimiento de las Esculturas.
-Que los BabalAwós por primera vez usaran Gorros.
El Agujero que se abrió por primera vez.
-Afimaye, la sombra entre Orúnmila y el Awó. -El
domingo.
-El Ebó de los Iworos.
-Donde por primera vez se ahumó la carne. -La
ceremonia de la apertura del año.
-Donde Shangó come Codorniz junto con Olofin. -
Nacieron las dos manos de Ifá.
-Eshu Agogoro.
-Aquí se conoció el cielo.

REFRANES
-Tiene posición ventajosa. -
Sabe pensar.
-El cuero peligroso.
-La tierra pudre pero no muere.
-El que pida un fósforo, debe antes pedir un tabaco, sino se ira con su candela sin recompensa. -
Debes de dar antes que recibir.
-Ya bebí, ya comí, canta la codorniz cuando está repleta.
-Un mayor que se propasa en exceso, pierde todo el respeto y prestigio. -Da
una cosa y toma otra.
-Una flecha no mata un pensamiento.

DICE IFA:
Afimaye, la sombra entre Orula y el awuo, donde por primera vez se ahumo la carne, Eshu górgoro,
aquí se conoció el cielo, aquí fue donde por primera vez los babalawuos usaron fila (gorro blanco),
aquí Oshún maldijo a Orula por los maltratos que le dio, donde por primera vez se amarro el ekuele
con cadena, la ceremonia de la apertura del año, donde Shango come codorniz junto con Olofin, las dos
manos de ifa, aquí fue donde el caracol se hizo inconveniente a Ifa, awuo de este signo debe rezarle
todos los días a las seis de la tarde a sus Oshas por este oddun el padre y el hijo no deben distanciarse,
la obini vive situaciones con el awuo, puede perder la mente se vive alejado de la familia, en este ifa la
persona necesita la ayuda de otras personas para lograr sus deseos, se es de carácter difícil, se puede
encontrar fortuna muy grande, guíese por sus presentimientos, no deje sus cosas para luego, déle misas
a los Egun, tiene contratiempos en la vida, nació, el gran bibliotecario, aquí se pudrió la tierra, no use
sombrero de nadie, su mejor amigo lo puede traicionar, no se come mamey, nació el camino de la
seguridad del aleyo, habla de enfermedades en la sangre, nació que en la tierra todos los sentimientos
están a la vista, aquí se conoció el cielo, en este Ifa Olofin le echo la bendición al mono, al gato y al
ratón, aquí se regó la enfermedad en la tierra por culpa de la humanidad, habla de hinchazón en los
pies, no se come eran malu, aquí nació que los muchachos cuando se encuentran a los mayores le
deben pedir la bendición y besarle la mano, la guerra entre el cielo y la tierra, nacen los ateos, aquí fue
donde Elewa se volvió igual que Ozain, nació la encrucijada, usted se a de encontrar una fortuna muy
grande, tiene algo que no lo deja dormir de noche, usted todo lo deja para luego, no llore dinero que
usted gaste, no se deje gobernar por su familia, la justia por curiosa Olofin la maldijo, por ambición y
desobediencia se paga con la vida, las hormigas gobernaban un pueblo de árboles, nació Oroiña la voz
del volcán (Agayu), el hijo que murió por robarle al padre, los cinco hijos de oba moro, nace el secreto
de oba moro, el fango y la arena, por este signo se monta una campana especial, cuando este oddun
sale en un ituto marca esa ceremonia que se esta efectuando se va a repetir muy pronto todos los
awuoses presentes tienen que darle akuko fun fun a Olofín para que como mayores salven sus
responsabilidades. Baba Olofin alashe tire Lawa ni nomu ashe vélele Olofín eni Osha Buken ile mani
ibekun, awuo de este signo no puede vivir con preocupaciones, aquí nacieron los secretos de Azowano,
nació el domingo el día indeciso por eso ese es el día de suerte de awuo Ogbe Tua, la persona muere
solo, la persona es violenta impulsiva desobediente, temeraria le dice al contrario lo que va hacer y se
lo hace, no se le puede hacer daño por gusto a nadie para que Elewa no le trastorne su suerte, este
oddun para obini: que tenga cuidado con las cosas malas que le esta haciendo al marido (engaño), si no
desea continuar con el dígaselo para que se separen en armonía, no se deje dominar por la familia pero
respétela, no se deje levantar la mano y no le levante la mano a nadie, no se puede tener perro en la
casa para que no le robe la memoria.
 +
II
II
0I
II
OBE ATE
Hablan Oshún Olokun Orula Elewa Ogún

REZO: OGBE MATA ALAMATA, ALAMATA OMO AWOSHE MAFITARUN ADIFAFUN OMA
OBANISHE AIKORDIE, ADIE, EKU, EJA, ILA, EFUN, OU, OBATALA OWO MESAN ELEBO

El que curó a la prosperidad, el que desplegó y extendió la adoración a Orúnmila, el que transportó
las botellas de bebidas en las axilas. Se lanzó Ifá para la máscara de Egun.

Odu de IfáOgbe-Irete.

EN ESTE ODU NACE:

NACIÓ: Oshún.
“ : La peste
“ :Todos los poderes del Cerebro y del sistema Craneoencefálico “ : La
madre de Abita, Ará Unlá
“ : Ogún Zarabanda “ :
Osun
“ : Parte de los secretos de Osanyin “ : El
mal de San Vito
“ : Elegba de Caracol
“ :Obokoyé, la sombra protectora de Ogbe-Ate, el padre de la sombra se llama Obe Ikun, este
camino es de la tierra Iyesá

NACIÓ: Ode
“ : La Gonorrea “ :
La tortura
“ : La Cadena del Mono
“ : La ceremonia de Olokun, donde se llama al espíritu de Efe Akaro. “ :
Donde Osanyin vive con Shangó

REFRANES

Es aplanado
Divisa la corona, pero no la alcanza La
comadre compra escoba nueva La
lengua perdió la cabeza
No hay lengua, que en la vida dios no castigue
Mientras la comida no está cocida, no se saca del fuego para comer. Un
hombre trabajador rara vez esta necesitadoEl que puede hacer algo mejor
que lo que hace y no lo hace, es el mayor de los vagos. El que tiene sus
brazos y no lo trabaja, es el padre de la haraganería
DICE IFA:
Señala dislocación del cerebro, los poderes del cerebro y el sistema craneoencefálico y fue la gran
lucha entre el cerebro y el cerebelo, aquí nació la peste, nació la madre de Abbita (el diablo), Ara Unla,
el poder de la kiyumba a los mayomberos congos, una gran parte de los secretos de Ozain y el porque
las mujeres solo tienen derecho a tener un guiro o guía de Ozain, aquí votaron al rió a Orula, nacieron
los chulos, nace la tuberculosis y ulcera, se es adivino, cuando sale este signo se dice buen día para el
awuo, tiene que ser humilde para triunfar en la vida Orula y Ogún lo protegen, trate de andar en línea
recta para que no baña preso, no se confié e las mujeres, se le hace misa a los familiares difuntos si es
mujer la que se mira tiene dos maridos, hay que controlar a los hijos para que no se pierdan, marca
impotencia, marca problema del corazón, aquí se determina que en el centro del rió vive un espíritu
llamado belekun laye, no se puede tener jaulas vacías, tenga cuidado con la muerte que entra y sale de
su casa, aquí se crearon las estrellas, aquí es donde se asan los lechones, el porque los hombres escogen
la noche para ofikale trupon, usar un cinto de piel de aunko, cada ve que coma su Orula pone su Oshún
al lado para que coma también, por este oddun se refuerza a Oshún con cinco ota del rió o sea que el
Oshún del awuo de este signo debe tener 10 ota, el árbol que Olorun planto nadie puede sacarlo de sus
raíces, le gusta ser el centro de atracción, tenga cuidado que de rey no pase a esclavo, si es hombre el
que se mira la mujer esta por írsele o se fue y si es mujer vise versa, no deje dormir enfermo en su casa
ya que se puede morir, hay que ocuparse de todos los santos por igual, se hace un okuele de hierro y se
pone sobre Ogún, en este signo bajo Elewa a la tierra, en este signo se ve la corona pero nunca podrá
alcanzarla awuo aunque llegue a recibir a Olofin difícilmente podrá trabajar con el mismo y menos ser
reconocido como oba pues ese no es su destino en la tierra, no se puede comer huevo, awuo ogbe ate en
las consagraciones debe recoger los palos y hierbas que queden en la estera y con eso se hace omiero
para bañarse, en este oddun hay que cuidarse mucho el pelo, para que no se lo cojan para trabajarlo,
awuo no puede vivir con hijas de Oya pues ellas lo destruyen, debe de usar siempre el collar de Oshún
y el de Orula, por este signo el ikofa se le pone 16 piedra keke, tiene que bañarse con agua siempre de
la misma temperatura para que no se enferme, el awuo cuando esta enfermo debe de mirarse con otro
awuo, hay alguien que quiere medir fuerza con usted, los hijos del dueño de este signo tiene que hacer
Ifa antes de los 7 años para que no se mueran de repente, no hay lengua que en la vida Olofin no
castigue, mientras la comida no esta cocida, no se saca del fuego para comer, el que tiene sus brazos y
no trabaja, es el padre de la haraganería, en este signo nació el desdoblamiento de la psiquis humana,
este ifa señala y habla de obedende y el desdoblamiento de su personalidad, delirio traiciona sus
mismos ideales pues obedende y oberukuntele son uno mismo Obe Ate recibe el nombre de
oberukuntele, por ser el gran traidor, en este oddun hay que cuidarse mucho el pelo para que no se lo
cojan para trabajarlo
 +
II
0I
II
0I
OGBE SHE
Hablan Olofin Obatalá Oshún Orula Eshu Ogún Ozain

REZO: Ogbe She kantón obayé dewá kodidé saraundere olokukere ololodiye iyá lodé okeré yi moro
enidesun efideremo otolarefa eyi boyó nila odu ayibagadara ñawasi, ñawasi ikowoshe iyá mi washe
shiya mi morí yeyeo ashiyami morí yeyeo.

No hay necesidad de discutir cuando hay una forma de demostrar. Es mejor demostrar la verdad sobre
un asunto que ponerse a discutir sobre él. Se lanzó Ifá para el dinero.
Odu de Ifá Ogbe-She.

IFA DE: Del Espía

De las Torrejas
Del Pino
De Tarro.

NACE: El Revolver
El Tatuaje
Aquí bajó la cadena a la tierra, la persona es utilizada ya bandonada
La Salutación y la imploración a Olorun
El Secreto de la prenda de Oboniboshe
El Espía.
Que los hijos de Oshún no le ponen las manos en la cabeza a los hijos de Shangó.
El Orisha, Adamu origen de Aguema.
El que Oba perdió la oreja
La premonición en los seres humanos. La Profecía
El cargo de Otorrinolaringólogo
La enfermedad llamada síndrome de Menier.

REFRANES
1- El Awó nunca se apura, para no fracasar.
2- Mentiroso revolucionario.
3- Del hombre moral, su espíritu no muere.
4- La carreta se va delante de los bueyes.
5- Al que tiene virtud, se le desprecia más que al que tiene un vicio.
6- Nace el revolver, el tatuaje, y que las obras que se hagan a Shangó, para resolver problemas, deben
hacérselas a las 4:00 AM
DICE IFA:
Inmoralidad en la casa, que las obras que le marquen a Shango para resol ver se hagan a las cuatro de la
mañana, que los omo Oshún no le ponen las manos en la cabeza a los oni Shango y viceversa, la
persona le gusta saber la religión antes del tiempo, la destrucción llega pero no se sabe cuando, la
mentira trae revolución, nacimiento de Oba y perdió una oreja por la traición de Oya, camino de la
traba, camino de la música, la persona gasta lo que tiene y no recupera nada, engallo del padrino al
ahijado con brujería, hijo predilecto de Olofin, se usa pluma de loro en la cabeza, maferefún el loro
Olofin me dio una gracia y con ella ayudo a quien me busca, se sufre de mala digestión dolores de
espalda y partes bajas y de las piernas, no se confíe de las personas, en este signo los brujos no tienen
descanso, no ofrezca lo que no puede cumplir, se es cabeza dura, se entristece a me nudo, Ifa de las
toreras, habla de burla y de maldición, no se puede teñir el pelo ni comer ensaladas mixta, marca
envidia hacia la persona, el pacto de Obe She y la tierra, aquí Olofin le dio al loro el ashe que sus
plumas sirvieran como amuleto contra las malas vistas y que dieran suerte, le gusta saber todo e
investigarlo todo, si es mujer se le dice que no mire donde no le pertenezca hacerlo, tiene que arrimarse
a Ifa para que sea este quien lo guíe, tiene que darle de comer a Elewa que es el que le abre los caminos
por orden de Olofin, el dinero que le viene no lo gaste tráigalo para hacer rogación, no tome las cosas
tan apecho que usted se enferma, lo van a convidar para una comida pero ponga pretexto para no
comer, la persona presiente las cosas que pueden pasar, aquí Shango le de volvió la alegría a Olofin,
Obe She es el hijo de brazos de Oshún, a este oddun lo crió Oshún. hay que pagarle las promesas a
Oshún, aquí nace el poder que nos da Olorun al implorarle, nació la salutación y la imploración a
Olorun los rayos solares vivifican la tierra, la persona es muy cambiante, no puede trabajar de noche
eso lo atrasa, usted vera que cuando este en lo malo pronto saldrá para lo bueno, tiene que respetar a
sus mayores nunca quiera ser mas que ellos, la persona es mentiroso revolucionario, el hombre moral
su espíritu no muere, el que no tiene virtud, se desprecia mas que el que tiene un vació, usted es muy
rencorosa porque cuando le hacen algo hasta que no se venga no esta conforme, no juegue con Oshún y
páguele lo que le debe, el mayor enemigo esta en el seno de su propia familia, la persona es utilizada y
después es abandonada, la persona puede allegar a sufrir de vértigo, tenga cuidado que la obini no le
sepa sus secretos pero hay que ser espléndido con ellas para que le venga la suerte, no se puede tener
loro porque su carne es cancerosa, aquí lo negro vive con lo blanco y viceversa, aquí tuvo lugar la
guerra entre Odudua y Olokun, no le puede soplar polvo a nadie, no se puede bañar en el rió por que se
puede ahogar, debe de vivir con persona de color definido, se usa un collar de bandera, no puede vivir
con mujeres casadas para que no tenga problemas, cuando Oba baja a la leri de sus hijos marca la
muerte de estos, nunca le pueden faltar miniestras y maíz a cualquier ebbo que se haga por este Ifa,
 +
0I
II
0I
II
OGBE FUN
Hablan Elewa Obatalá Orula Olordumare Oshún Ogún Odudua Oya Yemayá
OGUN siempre es calentado o golpeado en la cabeza, mientras que la comida viene a encontrarse con
OGBE KULEJO donde quiera que se halle. Se lanzó Ifá para el negociante.

Odu de Ifá OGBE OFUN.

Ogbè Fun Funlo ikú puani erí bawí ikú mayeyeri waní adifafun eruba unlofé omá Obatalá ashé lebó
Jekua odushe Egungun mariwo lebó abeboradie meyi, akukó meyi, eku, eya epo, owó.

IFA DE: Maferefun Obatalá

Del Efun
De Abiku

NACE: Eruba, el miedo

Okunmolorun , el que crea el terror(Estupor)
La Tos
La adoración de la sal y la Arena, vino la sal al mundo para darle gusto a las comidas.
La Pomarrosa
El porqué para que el caracol hable en Estera hay que darle Obí
Primero.
Yewá
Donde se pone el Idefá
La coronación de la muerte
La jalea Real
El rejuvenecimiento de la persona

REFRANES
-El que se ahoga
-Las palabras se las lleva el viento
-Los jóvenes nunca oyen la muerte del paño y esto se convierte en jirones -Para
ser respetado, primero hay que respetar
-El respeto engendra respeto
-La cortesía no cuesta nada, cada humano es digno de respeto -La
bendición de Olofin, no puede ser forzada
-Con la luna o sin ella, el Obá será respetado cuando se le encuentre -Eso
que tú quiere otro lo rechaza
-El hombre y la familia son como el río y el cause -El río
abre el cause y éste esclaviza al río
-Lo que uno se encontró, a otro se le perdió
-Ni sabio ni ignorante, pueden decir, que no encontraron un bastón en el monte.
DICE IFA:
El principio y el fin de las cosas, aquí fue donde la muerte no quiso reconocer a Orula y por eso hay
que ponerse el ilde de Orula y sino hay tiene que ponerle el collar de Oya como ilde hasta que se le
ponga el ilde de Orula, no diga sus secreto para que se lo sepan, la persona tiene videncia espiritual,
aquí manda la muerte, la lucha de dos persona por la misma cosa, proteja a su mujer por que hay esta
su suerte, cuidado de no ir preso, se padece del corazón y de mareo, hay que tener cuidado a la hora de
hacerla ceremonia a la persona de este signo por que trae destrucción al a awuo, el gato ve mejor de
noche, los polos opuestos, no te dejes llevar por chisme, aquí habla la puesta del sol el ocaso, aquí se
separo el dilogun de los adele., aquí fue donde se separaron Omolu y adele, que aunque parientes tienen
distintos nombres en el oráculo y por eso el awuo debe nunca tirar caracol para no faltar a la sentencia
de Orula y juramento de Omolu aquí fue donde votaron Azowanu de la tierra yoruba y se dividieron los
santos en Oshas y Orishas o sea, unos que hablan por dilogun y otros por ifa es decir unos con adele y
otros por Omolu, aquí los mayores perdieron la cabeza por falta de conocimiento y responsabilidad,
aquí habla baba amunimu el que controla el nacimiento y la muerte, aquí le dieron el poder del mundo a
Obatalá y no tenia fuerza y Orula le entrego un bastón de acero, para vencer a la muerte con ariku
babawa 9 veces, hacerse limpieza con animales y luego votarlo vivos en el monte, marca perdida por
incredulidad, si es mujer la pueden dejar embarazada y pasara bochorno, no haga vida sexual parado,
no se puede andar con homosexuales, no le levante la mano a las mujeres por que puede tener problema
de justicia, las botellas vacías en la mesa sé viran en la mesa, la mujer pierde al hombre, señala
proximidad de matrimonio, él por que el Orisha come eyebale, por que de la sangre de los pargos nació
el sol, de la sangre de los animales nació la luna, de la sangre de las aves nacieron las estrellas, aquí se
aplica el por que para la obra de envergadura de Egun en su lado como Odudua, Yegua, Azowanu,
Bromu, Broncia, Ashikuelu este se le pone Egun gunungun mokekere pues este es egbara Iku o sea que
el nunca puso los pies en la tierra es por tanto la imagen de amaillegun el Oba de los Iku por eso todos
los santo que entrega el awuo llevan omo titun, se manda a poner cadena en la puerta de la calle para
que todos los que entran crucen sobre ella para desbaratar brujerías y cosas malas y para cuando una
mujer menstruando entre no perjudique la casa del awuo, aquí la gente buscaba la vida eterna y Orula la
dijo a Ogbe Fun según te cuides así vivirás el rejuvenecimiento de las personas, el porque para que el
caracol hable en estera hay que darle obi primero, se tiene guerra con paleros, la persona no cumple lo
que promete, no se usa ropa negra y menos ponerse ropa de alguien que allá muerto, vino la sal para
darle gusto a las comidas, la obini para ser feliz tiene que hacer santo y recibir ikofa, no oiga cantos de
sirenas y analiza lo que te digan antes de actuar, para que no se pierda, no fume porque sufrirá de la
garganta, no haga tratos verbales porque las palabras se la lleva el viento, para ser respetado primero
hay que respetar, la cortesía no cuesta nada, lo que uno se encontró a otro se le perdió, el dueño de este
signo no puede hacer paraldo Hay que ver bien las cosas por que la manzana esta muy linda por fuera
pero puede estar podrida por dentro, se utiliza la jalea real para dominar, el awo de este oddun debe
hacerse paraldo anual darle una chiva a Orula y abo a Shango, el awo de este signo por este camino
debe tener un collar de Orula al que se le intercalan 16 caracoles de dilogun de Osha.
 +
00
00
00
00

OYEKUN MEYI
Hablan Eshu Los Ibeyis Babaluaye Orula Shango Olofin Iku

REZO: BABA OYEKU MEJI ARIKU MADAWA AYORIN MASHOOKO EYO OGUN SIGUN
MOLE PORORO YARUN ONI PO BABALAWO ADIFAFUN OBE OLUO AGOGO.

SUYERE: “IKU YEMILO IKU YEMILO OYERE IKU YEMILO

ARUN YEMILO ARUN YEMILO OYERE ARUN YEMILO
OFO YEMILO OFO YEMILO OYERE OFO YEMILO”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: Ikú(la muerte)

: El esculpir Ceramista en el desarrollo de la humanidad.
: Los Jimaguas.
: Las Abejas.
: Los Cítricos y el Mango.
: El Color Rojo.
: El salto en la boca del estómago(Padrejón y el mal de Madre).
: El que se ponga pimienta (Ataré) a Egun.
: Eshu.
: El sentido del pudor.
: Que los difuntos no puedan enterrarse con ninguna prenda de vestir roja.
: La Ceremonia de Atemoletá.
: El adivinar con un vaso de agua.
: La Tinta para que los hombres pudieran escribir. (La Sagrada Escritura)
: Darle de comer a Ikú y a Egun.
: La Osteoporosis.
: Los Tobillos y las Fracturas.
2 : Los Riñones.
3 : El Manatí (Efé)
4 : El conocimiento del pescado en el Mundo.
5 : El Secreto de darle pescado (Ejá-Tuto) a Shangó.
6 : La Sagrada Palabra de Orúnmila.
7 : Este: Es el Odu donde Egun bajó a la Tierra (Isalaye de Egun)
8 : El Tabor a Egun.
9 : Las honras fúnebres.
10 : Por qué se viste la mesa de Ifá con la tela blanca.
11 : El reino de las mujeres.
12 : La agricultura como cualidad y disciplina de la naturaleza, y el aprendizaje de sus leyes por los seres
humanos.
13 : La contaminación por la maldad y en contraposición, el castigo divino en masa.
14 : El secreto de Oduduwa.
Nació: El cuerpo del rinoceronte.
 1 : Los pueblos, los ancestros y los difuntos.
Aquí: Las plantas del Odu son: Jobo, marpacífico, heno, algarrobo, tamarindo, plátano, naranjo, mango,
osun, sangre de dragón, agracejo, guacalote, pendejera, maravilla, berro, bejuco batalla, galán de
noche flor de agua, verdolaga, papasamí, escoba amarga, abre camino, vencedor.
1) : Debilidad en el cerebro o la cabeza(nada debe ir encima de esta), paludismo, filaria sanguínea, trastornos
digestivos, úlceras en el estómago, tisis, problema en los huesos(Osteoporosis),aumento de los leucocitos
por infección en la sangre y en la piel, sistema nervioso central.
2) : Se hacen sacrificio con pájaros vivos para alcanzar la suerte.
3) : No se come carne de cerdo ni pollona negra.
4) : Se prohíbe la ingestión de bebidas alcohólicas.
5) : Se recibe la deidad Albaña.

REFRANES DEL ODU OYEKU MEJI.

Jamás el camino de Ikú está cerrado al perro, igual a la Tiñosa en los aires. El
hueco abre su boca. El hueco no abre su boca por gusto.
La Tiñosa se posa sobre un cuerpo sin vida y dice:-Yo estoy sobre un cadáver gracias a Ejiogbe. Al
árbol Iroko, un viejo parásito trepado lo trepa igual y entonces ambos son viejos.
La piedra preciosa no cae más de una vez de la misma montaña. El
huevo no puede declararle la guerra a la Piedra.
Jamás el Rayo puede fulminar a la Jutía en el corazón de la montaña.
Las cuentas blancas del color de Obatalá, no pueden nunca querer casarse con él. La
cola del pescado no cesa de moverse.
El ojo no puede ver a través de un paño negro cuando la noche es negra. El
ser humano está compuesto de vida y de muerte.
Si el Sol se esconde en el país de Ifá, todos los niños gritan: - ¡Es la Muerte, es la Muerte!” Pero Ifá le
responde: -“No se asusten, sólo es la noche que llega; el Sol no muere”
Cuando abajo te pones, abajo te quedas.
Es la cólera del Río la que provoca las sinusoides.
El Elefante es muy fuerte pero no lo suficiente para derrotar al viento. La
pequeña capa de agua se convierte en el Mar.
El Awó que no sea humano, un día tendrá que rendir cuentas.
El quimbombó no puede crecer más alto que aquel que lo sembró; si crece así, lo arrancaremos y lo
cortaremos.
Los ojos no pueden salir de la cabeza.

DICE IFA:
Cuando el hombre fue creado la muerte considero a la nueva criatura como la comida preferida para el
alimentarse así fue la muerte la única divinidad que se alegro de que dios creara al hombre mientras
que otras divinidades consideraban al hombre como a un ser inferior creado para servirlas la muerte lo
consideraba como provisión de alimento, dios no ha otorgado el intelecto para defendernos como mejor
podamos ya sea apaciguando o mediante la diversión esto esta claramente ilustrado, la muerte no puede
matar al hombre directamente porque el es de otro modo una divinidad medrosa se ha estado apoyando
en sus hermanos mas agresivos y vengadores como Ogún la divinidad del hierro quien mata mediante
accidentes fatales Shango la divinidad del trueno quien mata mediante el rayo sankpana quien mata
mediante epidemias tales como la viruela, la varicela y el sarampión la divinidad de la noches quien
mata mediante la brujería etc. cuando estas divinidades mortales se muestran lentas en la búsqueda de
comida para la muerte el rey de la muerte utiliza a enfermedad su esposa para que busque comida para
la familia esto tuvo lugar después que el hombre hubo aprendido el secreto de como espantar a la
muerte con anterioridad la muerte hacia presa del hombre por si mismo, flecha entre hermanos, hoy su
hermano es su enemigo, señala muerte de 2 persona de repente uno en el campo y otro en la ciudad, el
ewe es mar pacifico y el algarrobo, por este camino aunque no podía parir, hay que hacer ebbo siempre
para no perder la suerte, llegara a tener propiedades, haga su cosa solo, déle calor a su casa. no cuente
sus sueños, hay que ser reservado en sus cosas, hay que oír consejos, para no perder en la vida domine
su carácter, no hable bobería, no preste lo suyo, hay que guardar siempre para situaciones económicas,
marca tragedia en el seno familiar, hay muerto parado en la puerta de la casa, no viva fuera de la ley lo
culparan de algo que no hizo, usted se cree fuerte pero su enemigo lo puede vencer, no entre en sótanos
ni excavaciones, no odie ni recrimines a tu hermano, no se vista igual a los demás, muerte por
equivocación cuidado con caídas, no se pare en las esquinas a las 12 y 6, enfermedades en los órganos,
dolor de cintura, su organismo es débil aunque no lo Parece, a través de este signo vinieron los signos a
la atena bewua, el humo es la gloria del fuego y el relámpago es la gloria de la lluvia, el awuo cuando
muere desaparece total mente, vino la tormenta y no pudo con la cayena, habla de paludismo y sangre
en él estomago, aquí oraninyan vivía enfermo del estomago y hubo que ponerle a Shango 6
herramientas de hierro, este signo representa la noche, sus enemigos no pueden con usted, señala la
unión de los pueblos, la sombra de los árboles, la realeza pura, los ancestro muertos, el embalsamiento
de los cadáveres por la naturaleza, el sentido del pudor por lo que los seres humanos comenzaron a
taparse sus partes con yerbas, después con hojas, pieles, etc hasta la ropa actual, Oyekun meyi es el
mas viejo de todos los signos pues nació antes que ellos es el superviviente del desastre de la
civilización anterior, la mejor profesión para los hijos de Oyekun meyi es la cría de animales de granja
o el comercio este fue el consejo dado a Oyekun meyi antes de que abandonara el cielo
Aquí nacieron todas las culturas ceramistas en el desarrollo de la humanidad este signo fue el que
introdujo a Iku en este mundo y de el dependen las almas con la muerte y la resurrección representa a
lisaju el occidente, la noche y la muerte es el que se ocupa de los cultos fúnebres (itutu) y tiene como
ayudante a su hija Oyekun Bika, a este signo se le sincretiza con la araña peluda cuando esta canta se
dice que revive la muerte y entonces es cuando Oyekun se manifiesta, el dueño de este signo escapa de
la enfermedad y los accidentes nunca es vencido por los enemigos, este signo es el padrino de Irozo Sa,
el dueño de los cereales, en este oddun fue donde los hombres aprendieron a comer pescado el fue el
que trajo el secreto de oro a la tierra, aquí es donde habla el espíritu de los Jimaguas que es uno solo y
se encarna en dos cuerpos distintos el secreto de Odudua, habla el mundo de la madera y la escama del
caimán, se forman en este oddun las abejas, los pájaros cantores, los plátanos, los cítricos, el mango en
este signo no se puede comer puerco, pues la virtud de Oyekun esta en ofrecerle eleda asado a su guía
protector, no se puede poner nada muerto a los Orishas, no se pueden tener gatos ni perros ni aves
rapaces ni animales salvajes, se dice que Elewa nació en este signo marca larga vida pero con la
condición de que nunca deje de hacer ebbo, anuncia distanciamiento de los ahijados, las cosas
personales no se pueden hablar con nadie, oigan los consejos que le dan, porque usted tiene veces que
no hace caso, hacer rogación con la manta que le regalaron o el vestido para hacer que la muerte se
aleje porque Shango no quiere que usted se muera, el ojo no puede ver a través de un pañuelo negro
cuando la noche es negra, la vida no se altera al igual que iya alaguema no se vestirá jamás de un solo
color, los secretos no se pueden confiar a las mujeres porque ellas rompen los juramentos, el sol
calienta el fondillo del labrador pero no puede calentar la cara ni el fondillo del adivino que en su casa
atiende a su clientela, lo que demuestra que la vida del adivino por mala que sea es mejor que la del
recolector de miel y que la del labrador. Nota: Todo el awuo que tenga este signo es una persona que
habla muy rápido y a menudo se le enreda la palabra, serán muy ricos y prósperos en la vida siempre
que sean capaces de desechar el uso de paraguas y nunca permitan que la lluvia les impida realizar
cualquier cosa, que los hijos de Oyekun meyi no usen gorros en su cabeza, si Oyekun meyi sale en
adivinación de ikin para un hombre a este se le deberá decir que ofrezca un chivo muerto a ifa
matándolo antes de servir a ifa con el esta es una ofrenda especial debido a que Orula desea hacer una
revelación secreta al hombre, los hijos de este signo para cuando se le va a buscar el nombre de ifa
primero hay que preguntar este adenimi ("la corona rolliza y corpulenta").
 +
I0
I0
I0
I0
OYEKUN NILOBE
Hablan Olofin Eshu Obatalá Shango Olokun Orula
REZO: OYEKU NILOGBE BABA OMOLU OBAKABA BABA EDAN ADAFUN SHEBO
OKO ADEINDA IGI BO OSHORI KAKARAKA OKO KOBORU OBE OLOLA TOKO
AUN KOYE KONIN ADIFAFUN WENWU TIOLO BA IYE LOWO ERANKU OLUBERE
LOBI BGOGBO ERANKO.

SUYERE: “OROKIDI KUADE OMU DUDU DESHESHI

OROKIDI KUADE OMU DUDU DESHESHI, AWO”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: El bastón de Egun (Pagogu)

0 : La petición de Osanyin.
1 : La letra del año.
2 : El porque los tambores no tocan gratis
3 : La noche
Aquí: Los Awoses enseñan los caminos trocados.
" : Fue donde Olofin mandó a hacer el registro del año y le cambiaron la letra del año.
0 : La Tierra y el Cielo no hicieron ebó ni le pagaron tributo a Osanyin.
1 : Habla Agbani y Orisha Alashe, el hijo de Oduduwa (Dios de la tierra)
2 : Marca pérdida de un órgano interno.
3 : Habla la Caña Brava
4 : Se adora a Orishaoko y Oduduwa.
5 : Eshu tranca los caminos, hay que hacer Ebó.
6 : Con este Odu se reorganizan los signos en el tablero.
7 : La gente de este mundo no se ajustan con los del otro mundo.
8 : Fue donde Olokun dijo que Olofin sería más famoso pero no más rico que él.
9 : Es donde para arreglar las cosas hay que hacer Ebó.
10 :Es donde se le da de comer a Eshu para que venga el dinero para comer y vestirse.

REFRANES DEL ODU.

Flecha entre hermanos.
Un rey lo quiere quitar a flechazos.
Nada de lo que Ud. haga en la ciudad le será beneficioso.
En los ojos del joven, arde la llama; en los del viejo, brilla.
La gente de este Mundo no se ajustan con la del otro Mundo.

DICE IFA:
La gente de este mundo no se junta con la del otro mundo, no se chifla ewe de hicaco, se es espiritista,
cuidado con una nueva relación puede haber engaño, hay aborto, un rey que quiere destronarlo por la
violencia, cuídese la dentadura y la boca, no porfié con nadie porque pierde, usted no puede ingerir
bebidas alcohólicas, si es mujer: aborto una barriga y no ha quedado bien, aquí el cielo y la tierra no
hicieron ebbo ni le pagaron, tributo a Ozain y por eso vino la miseria al mundo, cuando se ve este ifa se
habla de alguien que se ahogo en el mar, habla de sangre que varia de color y de fuerza, tiene cosa de
muerto y una prenda mal hecha, cuídese el hígado, competencia entre hermanos, muerte o cambio de
cabeza, aquí fue donde Olofin hizo el registro del año y los babalawuo le cambiaron la letra pero en la
reunión todo se descubre, por este Ordun los babalawuo enseña los caminos trocado, hay que ser legal,
dice que lo que se perdió hace tiempo aparecerá, usted tiene un amigo que se quiere mucho, no hable
mentiras, déle de comer a su ángel de la guarda, no se duerme bien, de noche se siente ruido voces y
sonidos como los de un tambor, aquí a usted le mandaron una limpieza pero no se la hizo, tiene que
recibir a Orula, no regale ni preste su ropa, póngale un pito a Elewa y cada rato tóquelo, cuidado con
una hija y la muerte, maferefún Eshu cuídese, a la 6 de la tarde se saluda a Elewa en la puerta y se echa
agua, sus familiares muerto vienen a visitarlo y no este a la 6 de la tarde en la calla pues puede haber
muerto y cambio de cabeza, hay que pedir bien las cosas, no vote a los niños de su casa ni los maltrate
ni los golpee por la cabeza por que puede ser su desgracia, no se puede bañar en el mar por que se
puede ahogar, aquí nació pegungun de Egun (el bastón del muerto), aquí es donde los tambores nunca
tocan gratis, el nombre de este ifa es alari el sirviente de Orula, no debe despreciar a ningún santo, le
gusta el silencio y la tranquilidad, no engañe a nadie ni levante falsos testimonios a nadie, la persona
tiene el corazón hueco. no ha amado a nadie en la vida por lo que no ha conocido la felicidad el efecto
y el cariño por lo que es insensible al dolor ajeno, la persona puede perder un órgano, nunca pase por
detrás de ningún animal de cuatro pata por que lo puede patear, en el acto sexual no se puede montar a
la mujer encima, hay que dar limosna y atender a Orula para que prospere, cuando usted se duerme
siente voces ruidos y sonidos como de tambor, usted tiene una hija fuera de su lado que se le va a
morir, en los ojos del joven arde la llama y en los ojos del viejo brilla la luz, lo que se perdió hace
tiempo va a aparecer, cuando sale hay que darle de comer a Egun se preguntara que Egun de la persona
en cuestión es. Nota: por eso es que se pone la petición de Ozain en su fundamento rezando Oyekun
Nilobe, le gusta el silencio y la tranquilidad, aquí el que hace de cabeza de casa nunca descansa, no
cruce sobre hoyos, el ebbo de este ifa para que de resultado hay que llevarlo a su destino donde debe
estar 5 minutos antes de las 12 del día, no se apure en divertirse enseñe al que no sabe la persona es
estudiosa medico o abogado, aquí nace el por que Shango vive a la derecha y Ogun a mi izquierda de
Olofin y comen junto cuando se recibe Olofin
 +
00
I0
I0
00
OYEKUN PITI
Hablan Shango Oshún Los Ibeyis Orula Olofin

REZO: OYEKU IWORI EPANDIKI EFANDIKI ESHANDIKI OKO SHAMBAKIRAN

ADIFAFUN ORÚNMILA, BARABANIREGUN.

SUYERE: “BABA OSANYIN OMOLOYU, BABA OSANYIN OMOLOYU OROFUN

OSANYIN AFEMOYU, BABA OSANYIN OMOLOYU”

EN ESTE ODU NACIO:

Nació: Que los hijos de Osun hagan Ifá directo.

0 : Que la cabeza adquiriera pelo, orejas y ojos.
1 : El secreto de Shangó, que son los muertos.
Aquí: Shangó se quitó el disfraz de sepulturero, pero se puso el disfraz del diablo.
1) : Fue donde hubo que pagarle deuda a Shangó, para que acabara la enfermedad y mortandad.
2) : Se pagan culpas ajenas.
3) : Habla la Lechuza y Roble.
4) : Fue donde Naná Burukú hizo su llegada a la Tierra acompañada por Eshu Itoki.
5) : Hay que tener cuidado con los niños, ya que es destructivo en ellos.
6) : Se manda a buscar la suerte en la calle.

Aquí: Es la generación de las palomas que nacen de dos en dos y son criadas por ellas.
0 : Se habla del mal agradecido.
1 : Indica el por qué Osun vive al lado de Orúnmila y es una deidad que sólo puede entregarla el
Babalawo.
2 : Los pobres se hacen ricos y los ricos se hacen pobres.

REFRANES DEL ODU.

Pagan justos por pecadores.
La suerte del perro está en la calle.
Mas vale comer poco todos los días que mucho una sola vez.
El barco sale de recorrido pero regresa como el acero a la vaina.
Codicia entre hermanos beneficia al extraño.

DICE IFA:
Envidia del hermano mayor con el menor, aquí nació la creación de la familia, que los hombres tengan
dientes en la boca barba y bigotes pelos en la nariz y en el ano, quítate tú para ponerme yo, habla de
viajes, marca enfermedades del corazón, falta de respiración ahogo, se es soberbio, déle gracia a los
Jimaguas, no deje que el río se lo lleve, tiene que conformarse con ir ganando poco a poco todos los
días y no mucho de una vez, marca perdida en la casa, se prohíbe ir a velorio, cuando la mujer vaya a
dar a luz tiene que hacer ebbo con tres mazorca de maíz akuko navaja Oguo meta, usted esta pasando
miseria, salude al sol 12 días por la mañana y ruéguele a Shango, este signo dice que aquí hay deuda
con Shango cuidado no se queme la cara habla de la falta de respeto del menor hacia el mayor por la
mala forma o la intransigencias del mayor hacia el menor, cuidado de mojarse con agua de lluvia,
cuidado con susto puede morir de repente, no se come frijoles, Orula saco a los 16 Reyes de la cárcel,
se juega billete de lotería, aquí los pobres se hacen ricos y los ricos se hacen pobres, no se le puede
hacer ebbo a una mujer embarazada por que puede abortar, se es espiritista, si los padres son difuntos
hágale misas, no le entregue el corazón a todo el mundo, cuídese de sus vecinos, si recibe una mala
noticia tenga serenidad, no llame tragedia con lamentos, cuidado no leden con un madero por la cabeza,
este ifa es de los gallos, no se dice lo que se oye ni se habla lo que se ve, no use ropa con raya, aquí la
gente se tira al pozo por causa del dinero, refresque a su Elewa y hay que hacer ifa rápido, si es mujer
hay que darle el ikofa rápido, este signo es destructivo en los niños, este no signo se puede rezar
delante de una mujer embarazada, aquí habla el pelo y la pela a la leri le faltaban tres cosas: los ojos las
orejas y el pelo la cabeza es para pensar los ojos para ver y las orejas para oír, hay que ser agradecido
las cosas que le hagan en la vida, cuando prospere no maltrate a los que le ayudaron a subir, usted no
puede ir a ver tragedias ni heridos ni muertos ni tampoco puede ir a ver festejos porque cualquier
acontecimiento que pasara ese día le echaran la culpa a usted, no haga sociedad con nadie porque hay
perdida seguro, los muchachos se ensucian en la cama, contenga su genio y sea conforme para que no
peligre, pagan los justos por los pecadores mas vale comer poco todos los días que mucho una sola vez
el barco sale de recorrido pero regresa como el acero a la vaina, codicia entre hermanos: beneficio al
extraño, aquí nace que Ozun es cargado por el awuo y no por los santero, aquí habla de una cabeza que
no tiene asiento, este ifa dice que aquí hay deuda con Shango cuidado no se queme la cara, aquí habla
de una cabeza que no tiene asiento, nace que los muertos son el secreto de Shango por eso el manda a
decir que les tiene miedo, en su casa se ha de enfermar y no van a tener dinero para el medico y las
medicinas, no coma ni beba en ninguna parte y si ud., recibe una calumnia tenga cuidado de no
incomodarse pues esto puede traerle la muerte, o bien ir para presidio, se ha de sacar un dinero que se
lo negaran y si esto sucede no lo reclame, déjelo porque ese dinero viene para malo
 +
I 0
00
00
I0
OYEKUN DI
Hablan Olofin Orula Inle Ogún
REZO: OYEKU DI ORUNMILA ADIFAYOKO ORUBO AKUKO, EURE, EKO YARAKO,
EKU, EJA, EPO OBEYO OWO.GBOGBO IKAN ARAYE EBEBIKAN LENLE ILE
OLOFIN.

SUYERE: “OYETUMAKO OLORUN LATIKU OYEKUNDI

OYETUMAKO OLORUN LATIKU OYEKUNDI
OYEKUNDI OLORUN LATIKO OLORUN LATIKU”

OLORUN LATIKO:- El Honor inmortal de Olorun

EN ESTE ODU NACIO:

Nació: Que se le toque la frente a la chiva que se le da a Orúnmila.

1) : Que para cerrar los cantos de Osanyin se le implore a Olorun con el rezo de Oyeku-Odi.
2) : El porque Orúnmila no baja en la cabeza de ningún Awó.
Aquí: Hablan los Océanos que dividieron las Tierras y con ellas los hombres.
4) : Desprecian al Awó.
5) : Se le implora a Olorun - Sol -.
6) : Fue donde el Mundo estaba malo y Orúnmila le dijo a Olofin que él vendría para arreglarlo.
7) : Es donde las mujeres eran estériles.
8) : Es un Ifá de conspiración y contrariedad.
9) : Marca que lo que se va no regresa más.
10) : No se habla hasta que no se mira.
11) : Se tocan las nalgas y se sopla para afuera.
12) : Fue donde la naranja cajel salvó a Orúnmila de la Impotencia.

REFRANES DEL ODU OYEKU-ODI

El pene muere en las nalgas.

El Mundo estaba malo y Olodumare mandó la ley para arreglarlo.
Dice Oyeku-Odi, ponme el dinero aquí.

Diga siempre la verdad, para que Dios le de la suerte.

No se precipite para que cuando usted llegue, lo que vaya a suceder ya haya pasado. Lo que se
fue no vuelve.
Cuando el mundo se pone malo, Dios manda la ley para arreglarlo.
DICE IFA:
Al nacer la guerra entre los humanos Olofin para terminar la guerra mando a distintos orishas a la tierra
para que la arreglara pero todos fracasaron en su misión Olofin ante el fracaso de los orishas busco a
Orula y le encomendó la misión de bajar a la tierra para redimirla de la envidia la maldad los celos el
robo etc. Orula le dijo esta bien baba, bajare a la tierra a cumplir su misión pero mientras no logre
redimirla no montare en cabeza de ningún hijo Olofin le contesto to iban esho esta es la causa por la
que Orula no monta en cabeza de ningún omofa ni awuo este signo determina que todo lo que se le
pide a Orula el no lo concede porque esta en manos de Olofin el concederlo o no, mamá y papá tienen
poca vida quien mucho coma beba y hable muere por la boca marca indigestión, las mujeres no parían,
aquí nació por que las mujeres paren hay que tener hijos que son su suerte, tenga cuidado con trampas,
aquí fue donde la naranja cajera salvó a Orula de la impotencia, habla de amarre, aquí no se tiene hijos
y se vive por vivir, los hombres aquí quisieron ir a pelear con Olofin, la persona no cree en los santos,
usted ha echo un bien y lo van a meter en un enredo, aquí fue donde la babosa no hizo ebbo y la gente
abusa de ella por no poder defenderse, habla de conspiración, no se puede ir a ver preso no sea que ud.
También se quede preso, pues aunque nadie los asocie se puede buscar un serio problema por su
carácter, silo van a buscar para algo fuera de lo normal no acepte, usted esta enfermo de las piernas, no
deje que maldigan en su casa, la persona no se lleve bien con el cónyuge nació la entrada del sol
(Abeleron) y la puesta del sol (Orun Kantari), si no se hace ebbo se pierde, aquí se habla de impotencia
y el matrimonio se destruye por esa causa, señala insultos a la persona, desprecian al awuo y no le
agradecen nada, no puede andar en grupo, no se precipite que cuando usted llegue lo que va a suceder
ya haya pasado, siempre diga la verdad para que Olofin le de la suerte, este signo significa el pené
muere en las nalgas, lo que ceba no vuelve más, aquí los santo se amotinaron en contra de Olofin, habla
de persona que no conoce a su padre, se vive lo contrario a los preceptos morales que dicto Olofin,
enfermedades venéreas y sus fatales consecuencias en la naturaleza del hombre, la mujer no se siente
feliz con el hombre que tiene, el enfermo que esta en las casa se puede salvar si se atiende a tiempo, no
sirva de fiador ni testigo para nada para que no enrredarse en nada malo, la suerte de esta persona esta
en recibir a Orula a la mayor brevedad, hay muchas cosas más importante que el dinero, tenga cuidado
con una persona que vive en su casa porque no es de buenos sentimientos, cuidado no lo lleven
engañado a hacer una cosa mala y usted pierda hasta la vida, si es mujer la que mire tiene que hacer
santo pera ver su felicidad, no puede andar en grupos, siéntense al lado de Orula a cantar y así ud. Va a
tener dinero, cuidado con la trampa y con una persona maligna que vive en su casa,
 +
I0
I 0
00
00
OYEKUN BIROZO
Hablan Shango Abbita Iku Orula Oshún Yemayá San Lázaro Los Ibeyis Obatalá Egun
REZO: OYEKU BIROSO AWO OTI IFA OLOFIN TULO SHAWO ADU MERIN OTI
OGUOIWEBO EBEYO ALA, ORI GBOGBO INTORI ARAYE KUEBE OTIBE EYELE,
ABO LEBO INTORI IKU.

SUYERE: “AGAYU ODIBAYE KORIKO, AGAYU ODIBAYE KORIKO

ODIBAYE ARAIYE BALOSA, IRI BUWO AGAYU SHOLOGO”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: El porque Azojuano(San Lázaro) no se lava con agua.

0 : Que los hijos de Azojuano tienen que recibir Agayú y nacen con Orishaoko para que puedan
vivir bien. El porque nace con los Ibejis.
1 : Los pies planos y el metatarso caído.
2 : La llamada de todos los seres a Orúnmila.
3 : Las cicatrices en el rostro.
4 : El gran poder del hijo de Ikú y de Ifá.
5 : El gran poder del Paraldo.
6 : Nació la Guardia de Honor cuando muere un Gran Personaje
7 : Pasar el Irukere por el cuerpo cuando un religioso muere para que la muerte salga de adentro, o
sea, el obseso.
Aquí: Marca disputa entre hermanos.
1 : Fue donde el Ikin, por desobedecer a Orúnmila, Ifá lo condenó.
2 : Es donde Oduduwa se sentó en el trono de Olofin.
3 : El Awó de este Odu le hace sombra al Padrino.
4 : Este Odu marca. Camino del cementerio(Ona Orun)
5 : El enfermo no se levanta.
6 : Fue el secreto de la maldición de Lucifer al Barro. El Pacto de Ikú y Abita.
7 : Es donde Ikú viene a buscar a la persona.
8 : Es el Ifá de la viruela.
9 : Hay que pagar lo que se ofrece.

REFRANES DEL ODUN OYEKU BIROSO:

Haga bien y no mire a quién.
Tenga siempre buena forma, hasta para cobrar si le deben.
El que tiene duda, no tiene seguridad.
El mal engendra el mal.
La noche no deja reposar al día.
La medicina que salva a uno mata a otro.
Quítale la muerte y quítatela tú.
DICE IFA:
El secreto de la maldición de lucifer al barro y el pacto de Iku y Abbita, el gran poder del hijo de Iku y
el gran poder del hijo de ifa y el paraldo, usted le hace daño a alguien, la persona tiene problemas con
los espermatozoides se padece de espermatogenesis (no se puede engendrar), habla de viajes, no se
tiene casa, piedras en tu camino, quita lo que te estorba y veras que bien caminas, tragedia en entre
conjugue, locura por brujería, se asan dos conejos a la ves, usted esta escaseado de todo, el enfermo
que esta en la casa se puede morir, tiene que hacer promesa o fiesta que todos los años siempre hace,
atienda a Oshún, todo el bien que haga Orula se lo recompensara, se esta mal del estomago, no tenga
botella destapada, a usted le duele la planta de los pies Shango dice que esta bravo y cuídese de la
candela le puede entrar por debajo y en su casa, el poner un ikin en el fundamento de algunos orishas
no tome bebidas alcohólicas, habla de cuidarse, heridas en la cara aquí la mata de ikines pidió
protección, aquí nacieron las cicatrices en el rostro, disgusto escasez enfermedades, la persona esta
preocupado, el dueño de este signo no debe vivir con mujer celosa y mucho menos con hijas de Oshún
porque corre el riesgo de que ella lo mate, como endrogado, anonadado y se debe a su estado
deplorable, nacieron los pies planos y el metatarso caído, habla de anemia debilidad general del
organismo, problemas renales, cardiacos, la medicina que salva a uno a otro lo puede matar,
infecciones en general, hay que cambiar la casa por dentro, nació la llamada de todos los seres, aquí es
donde Odudua se sienta en el trono de Olofin, aquí el que duda no tiene seguridad, el mal engendra al
mal, la noche no deja reposar al día, nació él pasarle él lucre al santero cuando muere para que la
muerte salga dentro de nosotros, aquí cuando muere un gran personaje se pone una guardia de honor,
que Iku venga a buscar a la persona indicada por Olofin y marcada por Yemayá ayaba (la mujer de
Orula) con efun en la frente, en este oddun el diablo bajo a la tierra y fue descubierto por los Ibeyis
entonces se escondió y nadie sabe donde se encuentra, aquí nació el porque san Lázaro no se lava con
omi y el porque los hijos de san Lázaro tienen que tener Agayu y nacer con Orishaoko para que puedan
vivir bien, y el porque nacen con los Ibeyis, el awuo de este ifa perderá a su mama y su signo de ifa le
hará sombra al de su padrino, en la mujer marca perdida, matriz floja debe cuidarse los senos y la
vagina, no tenga adornos de yeso en su casa, habla de persecución de las mujeres casadas, los espíritus
fenómenos, nace el plasma espiritual, habla de disputa entre hermanos por que desean la misma cosas,
la mujer por culpa de los cachos puede perder su vida, no debe de andar descalzo, no debe de hacer
daño a otra persona por gusto, cuando valla a reclamar hágalo de buenas maneras para que no tenga
 +
00
00
I0
I0
OYEKUN JUANI
Hablan Shango Eshu Obatalá San Lázaro Ogún Orula
REZO: OYEKU WANI BADAWA IFA OBA MAYIRE ESHU BADAWA IFA AYERE
LEKUN OBA YERE OBA LEKUN ESHU IFA LAYE BEIFA IKE ASHEGUN OTA LESE
ESHU KUNBATI AWO GBOGBO OUN BAYE OLUWO FARE.

SUYERE: “EBO LASHE EJE KARO ANGBE OKA

EBO LASHE. EBO LASHE.
OMI GBA OMO EKUN EBO BASHE
OJUKOKO ANGBE OKA”

EN ESTE ODU FUE:

Aquí: Fue donde Eshu comió chivo(ounko) y gallo(akuko) por primera vez.
1) : Hay que darle tambor a Egun.
2) : Orúnmila le hizo Ebó en la Plaza a todo el pueblo de IFE.
3) : Fue el sufrimiento de Obatalá porque Awó Fare no atendía a Eshu.
4) : Elegba quiere algo.
5) : Se tiene anhelo de tener hijos.
6) : Se duda de la paternidad del hijo.
7) : Por abandonar los Santos se pierde todo.
8) : Su mejor amigo es su enemigo mas fuerte.
9) : Habla el chivo viejo y el chivo nuevo.

REFRANES
El que me ensucia, no me puede limpiar.
Cuando el chivo nuevo crezca, se le enfrentará al viejo.
A veces la Enfermedad se llama incumplimiento.
Su mejor amigo es su peor enemigo.
La cabeza salva y la cabeza pierde.

DICE IFA:
Revolución en la casa, nadie lo trata con legalidad, aquí nació el perro de prenda de palo, el esclavo
que se quiso liberar, el marido tiene otra mujer, tenga cuidado no corra la sangre, la madre del dueño de
este signo para salir en estado tiene que darle primero un tambor a Egun para no morirse en estado, tus
pájaros se te mueren en la jaula, marca discusión entre padre e hijos, no cuente sus secreto por que se
atrasa, queja de vecino con el dueño de la casa donde esta alquilado, no deje que siente en la puerta de
la casa y mujeres mucho menos, hay que hacerle misa a los difuntos familiares, se sufre del estomago,
y no le presta atención, no piense tanto y no persista saber eso que usted tiene empeño en enterarse
porque no le conviene y puede peligrar, Rogación al niño que esta en la casa, compre billete de lotería,
dice que no le entregue su corona a todo el mundo, ni haga favores a cualquiera, no se vista de colores
ni de raya, aquí es donde hablan los espíritu malignos de Azowuano, este signo se emplea para matar
con Azowuano aquí se manda al aleyo a rayarse en palo y en Ozain, habla de enfermedades escondida
o desconocida, marca el sufrimiento de Obatalá por el awuo es despreocupado des preocupado de lo
que allí sucedía y tampoco se ocupaba de Elewa., la persona lo pierde todo si abandona a los santos, su
mejor amigo su peor enemigo, el que me ensucia no me limpia, aquí Elewa comió por primera vez
comió aunko y akuko, tener siempre en la casa un pedazo de cuero de aunko de Elewa, aquí si se
abandona a los santos la persona lo pierde todo, cuidarse que lo pueden golpear con un madero hasta
matarlo, Orula es el único que lo salva, la persona cuado crece se le enfrenta al más viejo para tumbarle
el mandato, la mujer sufre porque el esposo no se ocupa de ella en la mejor forma, por este signo la
persona no escatima esfuerzos por lograr lo que piensa que es lo mejor para su vida y su felicidad
aunque en el empeño pierda su propia vida, nunca dude de la paternidad de los hijos y nunca los
abandone para que no pierda su suerte, mire a ver como cría a sus hijos pues aquí se muere de pesar y
de tristeza por el abandono de los hijos, el cosquilleo que se siente en el cuerpo es la acción de un Egun
que lo perturba, si es mujer dar ikofa rápido si es hombre hacer ifa rápidamente, aquí hay algo con
Shango o con prenda de 7 rayos o un muerto con ese camino de los cuales usted. se ha olvidado y eso
es lo que decretara su destrucción, no tanga nada con mujeres casada o comprometidas por que le
puede costar la vida, no cuente sus secretos, no oiga chisme que le puede traer un problema, que usted
no tiene dinero y esta sentada arriba de el, jamás trate de separar a sus hijos del calor de su madre si lo
haces cuando esos hijos crezcan y comiencen a conocer la vida lo abandonaran y le echaran en cara su
mal proceder con ellos y lo repudiaran de por vida,
 +
10
00
00
00
OYEKUN BAMBOLA
Hablan Eshu Obatalá Olofin Shango Yemayá Ogún Ozain Oshún
REZO: OYEKU BARA LODAFUN OSHUN LO OSANYIN ONI
SHANGO SHEBO SHINTILU ASUSHE MUTI ESHIN NILOKO SHISHE
OSHUN LONSHE MAMU OLUFINA OPOLOPO OTI OGU WERE
NISHE OMO OLOFIN LODAFUN OSANYIN KEFEREFUN AGBAÑA
ONI SHANGO.

SUYERE: “ESHIN KIKO ORE ASERELE ONI SHANGO

WERE WERE NI TI SUN INSHE”

EN ESTE ODUN NACIO:

Nació: El secreto del amarre.

Aquí: Se le pone un clavo a Eshu.
: Lo que se quiere obtener no puede ser con fuerza sino con inteligencia.
:Es el Odu encargado de sacar de las tinieblas el espíritu del Awó difunto.
: Marca deuda con Yemajá y Shangó.
: Se duerme con una lámpara en la cabecera para que esa luz vele el viaje de su espíritu
encarcelado.
1 : Habla el caballo y el buey.
2 : Oyeku-Bara bajó a la Tierra acompañado de Eshu Mako.
3 : Fue donde el hombre montó el caballo.
4 : Donde por primera vez se amarró el muerto.

REFRANES.

El caballo y el buey sólo su amo lo entiende.

En una silla no pueden sentarse dos personas a la misma vez. Si se le huye a la soga, nunca
quedará amarrado.
Más vale inteligencia que brutalidad.
Un guapo amansa otro guapo.
El caballo solamente entiende a su amo.

DICE IFA:
Ordun de traición y amarre, quiso quitarse la vida, el caballo y el buey solo atiende a su amo,
revolución por santo, guerra entre hermano de santo, maferefún Eshu, que usted siempre esta apurado,
cálmese, hay sueño con la primera mujer con quien tubo un hijo y ocúpese de ellos y de la mujer,
marca deuda con Yemayá y Shango, no le diga sus secreto a su mujer por que es muy curiosa y se
puede desgraciar usted, Obatalá le a dado 3 suerte y usted la a votado y por eso esta pasando trabajo, si
es mujer la que se mitra se la dice que hombre le levantara la mano por majadera, usted soñó con un
muerto mire haber que quiere, tiene que trabajar para usted mismo, el pacto del hombre con el caballo,
hay amarre de guapo contra otro guapo, se es bocón y mentiroso, tenga cuidado no lo cojan por los pies
para matarlo por medio de una trampa, por este ifa lo que se desea obtener no se puede lograr por la
fuerza bruta sino con la astucia y habilidad, al acostarse el awuo de este signo tiene que poner una
lámpara a su cabeza que esa luz vele el viaje de su espíritu encarcelado durante el sueño, no se puede
tener bastón ni paraguas colgados póngalos en el suelo, no se puede tener el basto y el paraguas
colgado se tiene en el suelo, la persona por la que usted se interesa volverá a su lado aunque sea en el
próximo año, si usted tiene piezas picadas en la boca arrégleselas para que no se enferme del estomago,
siente dolores en los párpados, ala persona la madre lo regalo, no corras tanto detrás del trabajo y
reciba a Orula cuídese de maldiciones, asentar el ángel de la guarda para que pueda ser feliz y lo ayude
a obtener lo que desea, por este ifa siempre se corre el riesgo de quedar atado por vida a un hijo o hija
de Oshún porque el egoísmo de estos es malo, la persona siempre anda apurado, si es mujer el marido
le puede levantar la mano porque es muy majadera, tenga cuidado no le cojan su naturaleza, hay Egun
que le impide que tenga relaciones con la mujer, cuado se le va hacer honrras a un awuo hay que poner
este signo por que es el que saca al espíritu del awuo de las tinieblas, hay que ponerle carácter a la
mujer para que no se le desbarate su vida, tenga cuidado de atentar contra su vida, puede tener
accidentes con una pierna, lo que pueda hacer hoy con poco mañana le costara, tenga cuidado que por
hacer un favor se quede amarrado para el resto de su vida, cuando tome tenga cuidado por que le
pueden echar polvo para amarrarlo, En un freno de caballo se pone pelo de caballo, caracoles según el
ángel de la guarda de la persona y tela morada; y una paloma con Ogún.
 +
00
00
00
I0
OYEKUN PELEKANA
Hablan Olokun Obatalá Oshún Eshu Egun Shango Orula San Lázaro
REZO: OYEKU FOLOKO KANA IDI FORISHE AWO MOLOGU BABA
LEWO AUN MODUA NI EIFE KUAKADE KARI MIO LERI META
ATONI BABARE LAKA DANOMUSHI YUDEDE JAWA LOWUA
KOKURIRE OLEDAO OBINI LOKUN LOGUN ORUBO.

SUYERE: “AWA BAYERE OBINI MAYERE

AWA BAYERE OBINI MAYE OBINI OBOÑU”

EN ESTE ODU NACIO:

Nació: Orisha Aye, que vive al lado de Oshún.

1) : La inversión de los seres humanos en la tierra por la maldición de
Aye.
2) : La preparación religiosa de la pintura.
3) : El espíritu.
Aquí : Habla Olofin, Egun, mujer (obini) y Oshún.
2) : Habla de llagas en los pies.
3) : Hay que respetar a los mayores.
4) : No se puede tener nada de muertos en la casa.
: Habla de afeminados y lesbianas.

REFRANES DEL ODUN

La suerte llegó, hay que aprovecharla.
La vida de los muertos está en la memoria de Ifá.
El que no oye consejo, no llega a viejo.
La maldición de Aye toca a la humanidad.
El que no cuida lo que tiene, a pedir se queda.

DICE IFA:
Este es el ifa de la reencarnación, la persona es vidente con camino espiritual, ordun de invertidos, aquí se
habían perdido las pinturas para Osha y el elefante las encontró dentro de las guiras y con los colmillos la
rompió y apareció de nuevo, aquí nació la preparación religiosa de la pintura pues esta se conoció como tal
en Ogbe Tua nota: la pintura de consagración debe revolverse con un irofa de marfil o en su defecto con un
pedazo del mismo estas pinturas deben ser preparadas o consagradas por un babalawuo durante el ebbo de
entrada este ifa enseña que quien debe pintar la leri del iyabo en realidad es el babalawuo, cuando awuo se
ve este ifa su hijo debe estar 7 días sin salir a la calle porque lo pueden matar, si su mujer se va no atenté
contra usted mismo por que puede morir por envenenamiento y si no logra vivirá con las secuela físicas y
morales, la enfermedad y la suerte están detrás de usted, marca enfermedad en la sangre, venérea en hombre
y llagas en los pies, tomar ewe para la sangre, no puede ingerir ningún tipo de bebidas alcohólicas para que
no tenga un mal desenlace, cuidado con problema en el trabajo, la mujer quiere irse con otro hombre ese
hombre no la tratara bien y se arrepentirá, una mujer le a echado un daño, en su casa hay quien lo vela
cuando entra y cuando sale, hay un niño que grita en la noches por las sombras que ve, no respeta a los
mayores, hay mujer embarazada que la barriga no es del propio marido es del que esta recogido en su casa,
cuidado con cosas enterrada en la puerta de la casa, si es niña hay que hacerle ebbo con un guirito vestido
de cuentas, para que no la maten cuando sea grande, el hombre de buen corazón que se arruino y tuvo que
Orubo con, tiene guardada una cosa que es de un difunto deshágase de ella porque Iku entra y sale de su
casa y quiere bailar con usted, por este signo si es mujer no se hace santo si no que se recibe a Olokun que
es el que le da la estabilidad y si es hombre tiene que hacer ifa directo, por este signo se traiciona sin
pensarlo, la mujer para ser feliz tiene que casarse primero, mire ver que quiere San Lázaro, la persona es
intransigente y no oye los consejos le entran por un oído y le sale por otro, sus asuntos están atrasados haga
ebbo para que se salga adelante evite las peleas con su cónyuge, la mujer viene a saber de un querido,
cuidado y por su mala cabeza no vaya a cargar culpas ajenas, procure no discutir en su casa, pues usted y su
cónyuge no se llevan en la mejor forma, hay una persona que le vela los pasos cuando usted entra o sale, la
mujer puede salir embarazada de otra persona que vive en su casa, dicha persona es de buen corazón y
dichosa hay herencia. Si alguien trata de discutir con el déjelo y váyase, cuando la suerte llega hay que
aprovecharla, la vida de los muertos esta en la memoria de ifa, cuando se valla a determinar el ángel de la
guarda de la persona hay que preguntar primero por Obatalá, no puede tomar nada que le brinden, no
grite de noche le trae atraso,
 +
I0
I0
I0
00
OYEKUN TEKUNDA
Hablan Orula Obatalá Ogún Oya Oshún Ibeyis
REZO: OYEKU TEKUNDA LOBINA MAWA EYO OTA KEKE WORA
ADIFAFUN ABOREGUE LUBE OMO ORUNMILA KEBA OGUN
TITIWO BOBERE OLOTURA AGOGO LABINIKU TENIYE EWE
OGUMA IFA NI OTA OJOJO.

SUYERE: “OYEKU TEKUNDA LOBINA MAWA EYO

OYEKU TEKUNDA LOBINA MAWA OGUN”

EN ESTE ODU NACIO:

Nació: El masticar coco y 4 pimienta de guinea y el soplarlo a los 4 puntos de la cazuela de Osanyin,
cuando se prepara omiero de Osanyin.
6) : El mensú.
7) : La avaricia.
8) : La espiritualidad de Orúnmila.
Aquí: No se puede dejar lo seguro por lo dudoso.
0 : Orúnmila se va de la casa.
1 : En este Ifá, Nanu, come siempre con Orúnmila y Oshún.
2 : Al Ikofafun se le pone un pedazo de caña brava.
3 : El Awó le pone una mano de dilogunes en una cajita frente a su Orúnmila.
4 : Oshún lleva un hachita de oro, tres adanes y en la paleta una careta.
5 : Orúnmila le hizo Ebó al pueblo de Ife para que se acabara la mortandad en aquella tierra.

REFRANES

Oído que oye todas las lenguas, la cabeza trastorna.

No deje lo seguro por lo dudoso.
Hay amores de Padre que matan.
Las apariencias engañan.
Ser desconfiado es ser precavido.

DICE IFA:
Donde hay discusión no hay paz trae los malos espíritus, el awuo no debe de ir a ningún lugar dejando
lo suyo pendiente porque pierde seguro, confórmese con lo que tiene, en este oddun Orula le da el
mando a Oshún para tirar el dilogun, cuidado con la policía no vaya tener que huir o esconderse con lo
que usted tiene, en la ida al campo encontrara la mujer que lo hará feliz cuidado con comidas y bebidas,
no sea avaricioso por que puede perder la vida o perderlo todo, lo van a mandar a buscar de un lugar
pero 3 persona le dirán que es para malo allí esta su suerte, el que dice calumnias de otros rebaja su
propio prestigio, el que tiene Ordun no puede comer en mesa de santero el día que vaya hacer ita pues
aquí quisieron enredar a Orula con la pimienta de guinea, nació el porque a la hora de darle coco a
Ozain se le pone 3 pimienta de guinea al coco y se sopla a los cuatro puntos cardinales, un Ifa de
espejismo, el perro y la gandinga Orula se escondió en la cueva y Oshún lo encontró, se usa una hacha
de oró en cuello, e awuo de este signo siempre de tener atare en bolsillo para cuando valla a comer en
un lugar que no sea de su confianza para comerla por si le echan brujería de esta forma destruye la
brujería que le den en la comida, se vive falsa ilusiones, nace la espiritualidad de Ifa, es el espíritu de
Orula perfeccionado, con la misma brujería del enemigo se vence, no se come picante ni vino seco, se
toma caldo de tuétano con una iwereyeye, habla que su suerte viene por una mujer oboñu, se le pone
una hachita de oro a Oshún, marca el nacimiento del mensu (tarro cargado en la prenda), marca en ifa
la llegada del rió, el que dice calumnia de otro rebaja propio prestigio, oído que oye todas las lenguas
se trastorna la cabeza, no se acueste con la ropa puesta no duerma en cama ajena, no puede ir
invitaciones de comida, el enemigo esta en su casa., no coma gallina., pierde la memoria por
momentos, no coma muy salado, al ikofa se le pone delante un canuto de caña brava, por este ifa se
pone una mano de dilogun lavada en una sopera frente al ifa del awuo, un hombre puede arrepentirse
de sus actos anteriores pero tiene que soportar sus consecuencias, el atormentador hace que sus
victimas sean inflexibles, el incendio en los campos no aflige a la paloma porque tan pronto ve
extenderse las llamas se va para un refugio, quien queda de cabeza donde fue cola no quieren
respetarlo, no se dejan los hijos al cuidado ajeno,
 +
00
I0
I0
I0
OYEKUN RICUSA
Hablan Orula Obatalá San Lázaro Oshosi Oya Shango

REZO: OYEKU RIKUSA KULETE KUKU OGUN ATI OSHOSI DARIKO OYEKU SA
AFEREFUN OYA. ORUNMILA ADIFAYOKO ALODOFA OTOKU TOYE IÑA MEJI IÑA
LOWO OSA NITO LAWASHE LOSOSHU KOMANDI KOLILU ODAM OTOKU
TEYE ORUBO.

SUYERE: “AGOI WIYEBE AGOI KOIYEBE

BABA EGUN ONIFA ARIKU”

EN ESTE ODU NACIO:

Nació : Agoi - San Lázaro hembra.

Aquí: Se le ruega a Olofin con dos cocos pintados de blanco.
: La persona no cumple con ningún Santo.
: Habla de familiar difunto que está enfermo.
: La persona no respeta a nadie.
: Fue la guerra entre Shangó y el hijo de Eshu.
: Hay que cuidarse de golpes en la cabeza.
: Dos luchan por una misma cosa.
: La persona nunca debe de tratar de coger la cabeza, debe empezar siempre por la cola. Con
sacrificio escalará sobre los demás
:Es el Odu encargado de tener una reverencia (saludo) para con la persona fallecida, en gratitud al
regreso de la persona, después de muerta.
: Hay que cuidarse la Próstata

REFRANES
Revolución en su casa, en la calle tropiezos.
El vanidoso quiere ser higo seco antes de ser higo maduro. Nada bueno se obtiene sin
esfuerzo.
Un viejo no se burla de si mismo.
La persona que puede abandonar su casa para servir a Orúnmila, se convierte en hombre fuerte.

DICE IFA:
La persona no saluda ni trata a los Babalawuos con el respeto que ellos merecen, para la mujer: cuando
sale a la calle y vea un entierro le vira la cara o se la tapa con las manos, para el hombre: cuando va a
un entierro o vea un entierro lo saluda en este ifa le reclaman al awuo el dinero que le dieron,
revolución en su casa y tropiezos en la calle, hay evidencia y falta de atención al espíritu, hay
familiares que le hacen el mal y desean que usted se mude déle gracias a una mujer embarazada el hijo
que trae es de Ogún, no se come quimbombo, nació el plasma espiritual, Agoi San Lázaro hembra la
casa no esta limpia, se es comerciante, se piensa dar un viaje haga ebbo primero, habla de revolución
en la casa y tropiezo en calle, enfermedad sin seguridad de salvación, habla de locura, persona que
cumpla con los santos, no sea orgulloso ni maldiga, aquí hay que hacer santo para salvar a la persona,
el aleyo le pondrá queja por que no lo a visto resultado, este ifa habla de fenómenos espirituales la
persona cree ver cosas que caminan, hablan, se elevan y crecen en virtud de sus pensamientos, en fin
cosas fantásticas que se transforman a capricho de su mente, se tiene hijos en el campo el esta pasando
mucho trabajo, pinte su casa de blanco, mientras no haga ebbo no cruce rió ni mar, tenga cuidado con
una maldición, en su casa se puede morir alguno de repente, no viva a mitad con nadie, ewe el álamo,
problema de justicia por dinero entre familia, puede perder su negocio por incrédulo, lo pueden matar
de repente, usted vino a saber una cosa que tiene entre mano, por orgulloso se puede que dar en la
miseria, habla de familiar difunto que padecía de una pierna y andaba con muletas, por mucho buscar a
pedir se quedo, hablan de fenómenos en seres humanos, pinte su casa de blanco y manténgala limpia y
recogida para que Obatalá lo visite, nada bueno se obtiene sin esfuerzo, el awuo de este signo no
respeta a Orula y por eso al final vive en la mierda, por este ifa la persona ya sea hombre o mujer se
casa con la persona que le llama la atención de acuerdo con sus fantasías mentales sin analizar si ese
cónyuge en verdad le conviene y después viene el fracaso y hasta la muerte, el dueño de este ifa no
debe de mojarse con agua de lluvia y mucho menos si es omo de Obatalá, no eche maldiciones pera
que no le alcance a usted mismo, valla al medico para que lo cheque e, por orgulloso y falta de respecto
lo pueden votar de la casa, hay que asentar Osha, las hojas de álamo boca arriba son para bueno y para
malo boca abajo, tenga cuidado que dentro de sus casa se le ha de morir una persona de repente, nada
bueno se obtiene sin esfuerzo, en la esquina de casa habrá un muerto, la persona esta pasando
necesidad y no tiene quien lo socorra, la persona vive bajo la influencia de un Egun obsesor que lo
conduce a hacer todo lo que no debe, hay que hacerle paraldo con lo que Orula indique, mire a ver que
cosa quiere Elewa no sea cosa que le desbarate la casa si ya no lo ha hecho procure no ser ingrato con
los que le hacen bien para que no lo maldigan,
 +
00
I0
00
00
OYEKUN BIKA
Hablan Orula Obatalá Shango Los Ibeyis Ogún

REZO: OYEKU BIKA LERY MESAN OBAN LODO AWO ILE

GUNGUN ELEMERE EGUN AWO KORO IWA EGO KAFEREFUN
ASHEDA KAFEREFUN OPA IGUI LERI MESAN.

SUYERE: “BABA LERY IKU MESAN LERY IKU OPOLOPO

LERY IKU ASHEDA LERISO
LERY YEKU BIKA OYEKU AGONA”

EN ESTE ODU NACIO:

Nació: La ceremonia de Ituto.

1) : El por qué las personas mueren en paz y otras en violenta agonía.
2) : La sombrilla.
3) : El duelo a pistola.
4) : El desarrollo de Orí.
5) : El por qué el Iyawó va al río a buscar una Ota (piedra)
6) : El secreto de rogarse la cabeza con Iñiro -rabirrubia-
Aquí: Los Awoses se tratan con falsedad e hipocresía.
0 : Fue donde Ogún sacó los 16 Mejis de la cárcel.
1 : Se le da de comer a Olofin.
2 : No se debe bañar en el río ni su cabeza puede entrar en contacto con el agua.
3 : Ifá le dio el poder de dominar la Hechicería a Oyeku-Bika, con el bastón de nueve cabezas.

REFRANES DEL ODU.

El ojo de Dios te mira cuando haces mal.
El mal que le haces al prójimo, te vuelve por la mano de Dios.
El que crea que un enemigo es débil, es como el que cree que una chispa no hace fuego.
Cuando cae la lluvia, no cantan los pájaros del campo.
El camino no dice nada a nadie de los trabajos de los que por él pasaron. El atormentado hace que
sus víctimas sean invencibles.
El camino no dice nada a nadie de los trabajos que pasaron, los que pasaron sobre él
Mas vale muchos pocos que pocos muchos. Mas vale hacer Itá que Ituto.

DICE IFA:
Se recibe malas noticias, preso por error, es el único hermano que vive, quien no hace ebbo al pie del
santo fracasa en todo, todas tu soluciones están al pie del santo, marca calumnia pérdida en sociedades,
usted es una persona que no puede ir a ver tragedia, enfermos, heridos, muertos hospitales o festejo por
que allí suceda se lo achacaran a usted, no coma ni beba en casa de nadie no salga a la calle por 7 días
por que aprende por equivocación de un robo, no trate de quitarse la vida, el jefe de la casa se va
enfermar, cuidado con empujones, sangre negra en el periodo, marca deudas con Shango, el rico que se
volvió pobre, los niños le ensucian su cama, en su casa hay un pozo ciego que lo taparon porque allí se
ahogo alguien, marca envidia entre hermanos aquí los amigos tratan de vivir con la mujer del amigo,
no se puede mojar la cabeza por 7 días, enfermedad del corazón, por este signo no se tienen las uñas
larga, la sombrilla., la ley del karma., es ordun de mucho trabajo la persona tiene que trabajar mucho
Ifa, aquí es donde Ogún saco a los 16 reyes de la cárcel, marca envidia, con la humildad lo gana todo,
con orgullo y soberbia nada, confórmese con ir ganado un poco de dinero todos los días y no mucho de
una sola vez y después pasarse mucho tiempo sin volver a ganar dinero, cuando realice un trabajo no
cobre mucho dinero porque no volverán a buscarlo, el awuo debe ser de carácter mensurado pues entre
sus ahijados tendrá muchos guapos, belicosos, no se puede comer maíz, nació el ituto, falta de
respiración, ahogo, enfermedades cardiacas, por osorbo la persona puede morirse antes de la 12 de la
noche, se saluda al sol a la 12 del día seguido, habla de la agonía de la muerte, Oyekun Bika no entra
en contacto con el agua, este es el ifa de la envidia. por causa de la envidia un hermano mata a otro
hermano, nace el duelo entre los hombres, por este ifa Ogún vive en los mataderos y en los
subterráneos, se pone una canoa en la mano grande de ifa, señala que usted tiene que terminar lo que
otro deje sin terminar el dueño de este ifa no le debe de hacer ifa a nadie, Oyekun Bika y Ika Oyekun
es lo mismo, en cada mano de su ifa se pone una tablita de cedro, hay una persona que usted da por
muerta y esta viva tenga cuidado el día que la vea no se vaya a morir usted de la impresión recibida, no
puedes viajar en ningún tipo de embarcación no sea cosa que lo tiren al agua y se ahogue, a la obini se
le presentara un hombre de dinero acéptelo que será su suerte, por este ifa Orula no debe de comer
hasta que el awuo no regrese del rió porque este lo que va a buscar al mismo es el espíritu de iba odo y
allí debe recoger una ota keke que va a su sopera y come con su ifa, el porque unas personas mueren en
paz y otras en terrible agonía, en boca serrada no entra mosca, si usted va a un viaje no sea el primero
ni el ultimo para que no pierda. no se embarque ahora sino mas tarde, para que vaya bien no se fié de
nadie,
 +
00
00
I 0
00
OYEKUN BATRUPO
Hablan Orula Ogún Eshu Oshún
REZO: OYEKU BATRUPON LERI OKO LORIDO LODAFUN OGUN
ANISHE ALAFE ATOLA DELADELA ILITAN LOYO ADIFAFUN
ORUNMILA

SUYERE DE OSANYIN: “BODOMI BODOLA OSANYIN

BODOLA KINTA”

EN ESTE ODUN NACE:

Nació: El cocinar por primera vez en parrilla.

1) : La fiebre amarilla.
Aquí: El cerdo salvó a la humanidad de la muerte.
1) : Habla de viaje.
2) : Se padece de sofocaciones.
3) : Habla los Egun Chinos(Filani).
4) :De las destrucciones de la Tierra Carabalí y Yoruba(Lukumí) por guerras continuas.
5) : Se le da cerdo a Eshu.

REFRANES DEL ODU

Libre de culpa y pena.
El ano busca el taburete y el taburete al ano. Por los malos consejos se hunde
a un pueblo.
Si los de su casa no lo consideran, los vecinos mucho menos.

DICE IFA:
Aquí fue donde sé cerro el culo, desconsideración, Ordun de destrono, se puede perder el empleo,
cuidado con malos consejos, donde se cocino por primera vez en parrilla, piensa ir a un lugar donde lo
piensa botar, hay persona que le duele la barriga en su casa Orula lo cuida, se escasea de dinero motivo
por el cual esta atrasado, usted no tiene conque darle de comer a su mujer, vencerá su enemigo, recibirá
una herencia, no coma comidas atrasadas, usted vino a verse porque cree que le echaron un daño, usted
se siente muy mal y cuando llega la noche siente como fiebre, hay que mudarse de casa por que va a
ver desbarate de casa, hay que buscar a alguien para que ayude a la apetervi en las labores del hogar,
hay que usar el collar de Oshún y el de Orula, aquí fue donde se acabo la tierra calabari y antes de
acabarse maldijo a la tierra locumi por eso siempre un santero o un babalawuo siempre tendrá
problema, no le niegue la comida a nadie, no tome bebidas alcohólicas, no coma garbanzo, aquí el
cerdo salvo a la humanidad cuando Iku salió otoku a todos los seres vivientes por ese aviso Olofin la
maldijo a no volver a hablar, usted tendrá un cargo de importancia, no diga mentiras ni coma maní, un
familiar le pueden robar un santo, le entra de pronto un trastorno en el cerebro, marca padecimiento del
vientre, no coma cochino, nace la fiebre amarilla, por los malos consejos se hunde un pueblo, el novio
desea comer por adelantado, cuidado con afeminado no lo confunda con los mismos, no robe porque lo
van a descubrir, si cría puercos no puede matarlos ni venderlos cuando muera haga ebbo con la leri, en
este ifa la muerte es segura, el matrimonio se puede desbaratar por celos y chismes, la persona nació
porque rogaron mucho y esta aquí por un milagro que le concedió el santo, ponerse rápido el collar de
Orula y el ildefa, el awuo no se ocupa de ifa y por eso nadie lo conoce como awuo, hay quien habla lo
que usted. habla para luego contarlo a su manera, si es mujer la que se mira puede estar embarazada,
nace la tortura del fuego, hay un enemigo poderoso que lo quiere vencer, si los de su casa no lo
consideran sus vecinos mucho menos, cosas porfiadas cosas perdidas.
 +
I0
00
I0
I0
OYEKUN TESIA
Hablan Ogún Olokun Orula Shango Elewa Odudua

REZO: OYEKU TESIA AKIKI OLORUN OBI LOLUN MATI BIBI

KONGUN AWO APIGUMI WATA ORUNMILA AKINE ADILE SARA
AKUKO ABELOWO ELEBO NIBUNI ADIFAFUN ARONI MEYELE
TINTATE OMO OLOKUN NIFA.

SUYERE: “OSANYIN OGOROYE BA AEE

OSANYIN OGOROYE BA AEE
ODUDUWA ATE WORO
OSANYIN OGOROYE BA AEE”

EN ESTE ODU NACE:

Nació: Los tres cerebros del hombre.

: Que los hijos de Obatalá no beban.
: La transfiguración en las personas. Aquí: Lo que está escrito no se
puede borrar.
2) : Es un Ifá de Anima Sola y Oduduwa.
3) : Aroni era borracho y se interpuso entre Orúnmila y Olokun.
4) : Obatalá encontró a sus hijos enfermos.
5) : Es donde se le cambió el cerebro a algunas personas.
6) : El orgullo no permite aceptar la realidad.

REFRANES DEL ODU OYEKU TESIA

El que no sabe es como el que no ve. Lo que está escrito, no se

borra.
Ningún matador le gusta que le pasen el cuchillo por el pescuezo. No ofrezcas lo que no
puedas cumplir.

DICE IFA:
Ordun de la transfiguración, tenga cuidado le confunden, cuide a sus hijos, cuidado no vaya preso, no
le comunique sus secretos a nadie, dolores de barriga déle gracia al santísimo, cuando usted funciona
con sus santos le ha ido bien, habla de envidia, déle gracia a Ogún tenga cuidado mate a una mujer de
disgusto, se puede morir del corazón, hay un espíritu de tras de usted hágale misa a ese espíritu, tenga
cuidado con una mujer que lo quiere por interés, no se duerme bien, habla de fortuna muy grande, se
tiene cosas oculta que se le pueden descubrir, sus cosa están viradas, habla de lagrimas, oiga consejos,
polvo en la puerta de casa, cuidado con una hija consentida por que se la pueden violar, cumpla con sus
promesas para que triunfe, no se come malanga, habla de cerebro trocado, por que abecé ese niño pero
se piensa como hombre o viceversa, hay persona que se atraviesan en su camino para que no le
funcionen sus cosas, no cante victoria y rogarle a Shango para que lo saque de la perdición, lo que esta
escrito no se puede borrar, se le pone asía a Shango, si es mujer el marido no la atiende, no se tire al
desenfreno para que no se pierda, cuidado con operación de repente por que puede perder la vida, la
persona tiene un gran vacío espiritual, habla de impotencia sexual, no ofrezca lo que no puede cumplir,
cuando no hay mayores en un pueblo hay confusiones, un viejo no se burla del mismo, la persona a
pesar de tenerlo todo en la vida dinero salud posición etc tiene un grave vació espiritual en su vida por
causa de un hijo o hija que no lo obedece pues hace lo que le viene en ganas si es varón ha estado preso
y si es hembra lleva una vida deshonesta en todos los sentidos, las personas invertidas mentalmente
niño con mente de adulto o al revés, lo que esta escrito no se puede borrar, su propia lengua es su
enemigo, hay operación cerca, no menosprecie a nadie pues le puede costar caro, si el ifa es intori Iku o
intori arun se puede hacer algo por la persona, pero siempre se muere, aquí la hija se mata, ifa del
anima sola y de Odudua, en la boca se pudrieron las muelas por andar esta en las vulvas de las mujeres
Orula le hizo ebbo pero ya el mal estaba hecho y el estomago y los intestinos se quedaron también
afectados, al hombre le gusta mamu obo y a la mujer mamu oko, usted tiene la costumbre de no hacer
nada de lo que dicen, tenga cuidado con la bebida, que alguien quiere verlo borracho tirado en la calle
para desprestigiarlo, tenga cuidado no mate asu mujer de disgusto y si lo izo, mande le hacer misa y
pídale perdón por si ahora tiene otra mujer lo que usted le asía a la difunta esta se lo hace a usted, te
han hecho rey entonces usted empieza a preparar un hechizo de la suerte para que lo hagan un dios,
cuando no hay mayores en un pueblo hay confusiones cuando el padre de familia muere en el hogar
hay desorden, la persona a pesar de tenerlo todo en la vida dinero salud posición etc tiene un grave
vació espiritual en su vida por causa de un hijo o hija que no lo obedece pues hace lo que le viene en
ganas si es varón ha estado preso y si es hembra lleva una vida deshonesta en todos los sentidos, este
ifa señala que aquí el Elewa de la persona le esta trocando los caminos donde hay que romper lo y
hacerle uno de su camino, aquí nació que el hombre tiene tres cerebros que lo dominan; estos son, el
cerebelo, el estomago y las partes sexuales.
 +
I0
I0
00
I0
OYEKUN BILE
Hablan San Lázaro Eshu Oshún Ogún Los Egun Shango

REZO: OYEKU BIRETE YANA YANA IFA ABERELE YEBE IFA ADA
ODEBI OSHOSI AYEBI OTA AWA YEBE NI ARA ARA OYEKU
LORUN OBA NI SHANGO AWO OSA YERI AWO OYEKU BIRETE
KAYAGBA WARA BA BARA ABEYEKU OLUOPOPO. OYEKU
BIRETE OMO WE LODE OYEKU BIRETE WA WA IFA OBA OBARI
BORU TENTA ORUN ABEYEKU NI SHANGO AINA.

SUYERE: “ODARA, ODARA ENI ODARA ABEYEKU OLUOPOPO

OMO ABERENI LAYE AWA YEBE NI AWO”

EN ESTE ODU NACIO:

Nació: Ode.
Aquí: Se manda a tapar todos los huecos de la casa.
2) : Señala sodomía.
3) : Se le prende lámpara a Egun y Shangó.
4) : Hay que dormir con luz.
5) : Señala separación de matrimonio.
6) : Hay que recibir Azojuano en Arará.

REFRANES DEL ODU OYEKU BIRETE.

El que imita, fracasa.

Cosa porfiada es cosa perdida.
Aquel que sea libre de pecado, que tire la primera piedra. Dónde ronde la enfermedad,
está la muerte.
Aunque seas Rey considera al que está sentenciado. Hay quien pone el corazón
donde hay intereses.

DICE IFA:
Que usted tiene suerte para una cosa pero que la pierde por decirla, hay muchos líos en se casa por
cualquier cosa, usted no hace lo que se le dice y por eso de mora sus cosas, cuidado con problema de
justicia, mire a ve que quiere Babaluaye, no se tiene paradero fijo, no porfíe por que se pueden ir a las
manos y le puede pesar, por este signo se vive de la mentira y se engaña al mundo, si hay enfermo en la
casa grabe no hay seguridad de salvación, tiene que cambiar su carácter si quiere que sus cosas
marchen bien, quédese en su casa 7 días, haga ebbo rápido se padece de una pierna y se puede padecer
de leucemia, tenga cuidado no se vea con las tabla en la cabeza, no coja nada que no es suyo, no beba
licor, la persona puede padecer de hernia, no se puede abusar del poder, señala separación matrimonial,
hay que atender a los muertos, este signo señala sodomía hay que cuidarse de personas invertida que
pueden hacerle daño a su casa, marca frialdad en los huesos y artritis, nació la infiltración de arun (la
enfermedad en el cuerpo humano), habla de impotencia sexual por abuso, domine su violencia para que
no se pierda, no tiene asiento en sus cosas, cuide su casa que se la pueden desbaratar, por este signo se
conoce a Odde en la tierra y hay que recibirlo, en este ifa no se puede recibir a San Lázaro pero hay que
atenderlo junto con Oshún y Yemayá, pues la persona puede ser omo de uno de esos orishas. ellos
llevan el bien a la casa, por este ifa se vive de la mentira y se engaña al mundo, es ifa de incredulidad.
se viene al pie de Orula cuando se esta con la soga al cuello pero no por fe en el ni en los santos usted
esta peleando contra una persona que antes era su amigo y ahora sean enemigos, tenga cuidado que
están regando ogu en el suelo para enfermarle los pies, para que no pueda caminar y se muera de pesar,
usted no tiene asiento en sus cosas, usted vive engañado porque cree que sabe mucho pero hay quien
sabe más que usted, en su casa hay una persona un poco alocada le gusta estar en líos y bretes aléjese
de esa persona, respete a los mayores, usted tiene una herida que le duele cuando llueve tiene que tener
cuidado no se le abra de nuevo, no porfié con nadie y mucho menos con su mujer porque usted le va a
levantar la mano y después le pesara, respete a los hijos de Yemayá por ellos lo peden salvar de un
bochorno, hay quien pone el corazón donde hay interés, hay que vivir con calma.
 +
I0
00
I0
00
OYEKUN PAQUIOCHE
Hablan Iku Shango Olofin Eshu Ogún Orula

REZO: OYEKU PAKIOSHE NI MORI AYE PAKIOSHE APAWO OTUN

MEYO OPOTARI MOBO OSHE OSHUPA ONDENI AGBAN OMO
YUMU ORUN IKU LODITU OUN BAIKU BOMO YANU.

SUYERE: “AGBA YEKU YEKU OSANYIN ORIWA

AGBA YEKU YEKU OSANYIN ORIWA
OLOMO ATEWORE”
AGBA YEKU YEKU OSANYIN ORIWA

EN ESTE ODU NACE:

Nació : La creación de la familia.

Aquí : Es donde los grandes Obá y Omokolagba ruegan a Olofin.
1) : Es donde después de muerta la persona se encarna en otra.
2) : No se usan ni flores ni perfumes.
3) : No se zurce nada en casa del Awó.
4) : Se ve la muerte en sueños.
5) : Habla el Pacto de los Compadres.
6) : Se rigen las personas Asieres -locas-.
7) : Fue donde Olodumare mando a Orúnmila a poblar la Tierra.

REFRANES DEL ODUN OYEKU PAKIOSHE.

Revolución por Santo.

Vinimos a este mundo uno a uno, y uno a uno tiene que irse. El enfermo tiene empaquetada
su ropa.
Nosotros no tenemos nada en común con cada otro. Sarna con gusto, no pica.

DICE IFA:
Tiene preparada la ropa de su muerte, los muertos lo visitan, si es mujer otro hombre la pretende, nació
el crear la familia, el dinero saca tragedia, la persona se está deseando la muerte, no vaya a velorios, se
tiene 2 enamorados, uno es blanco y otro es negro, anuncia tragedia con achelu, se pasa trabajo y
desesperación, tiene que tener cuidado con su hija, si está embarazada su mujer tiene que hacer
rogación antes de que dé a luz, hacer santo, le regalarán o se encontrará una piedra de rayo, hacer ebbo
con manta de flecos, no vaya a ver enfermos, déle gracias a Shango, le viene un dinero del campo,
tenga cuidado no le den con un hierro, no preste agujas para que no pase trabajos aquí nació que el
semen del afeminado engendra igual que de la del hombre, aquí es donde los grandes Oba y Omo
Koloba ruegan a Olofin por los grandes caídos, por este signo es donde después de muerta una persona
se encarna en otra por eso cuando sé esta haciendo “ITUTO” hay que poner este signo porque
representa a todos los muertos tanto familiares como semejantes, se sueña con la muerte, tenga cuidado
con papeles que firme, no se usan flores ni perfumes ni se ponen en la casa flores, la amista de una
mujer celosa es peligrosa, nace en este signo el carro fúnebre, vinimos a este mundo uno a uno y uno a
uno tenemos que irnos, el enfermo tiene empaquetada su ropa, aquí nació el matrimonio entre primos
hermanos, dice que sarna con gusto no pica y si pica no mortifica, el pacto de los compadres, donde
Yemayá tiro ekuele, hay problemas en el matrimonio causando por la primera mujer del esposo, una
hermana suya esta enamorada de su marido, la mujer que se registra se enamora del awuo, en este ifa
fue donde Olofin mando a Orula a una tierra donde no existían personas vivientes pero era el lugar de
descanso de todos los reyes de la tierra de ife, la familia de su marido esta en contra suya cuidado no le
den con un hierro, hay que recibir a Olokun, no se entrega el amor con egoísmo para que no se pierda,
nosotros no tenemos nada en común con cada otro, aquí es donde Ozun tiene muchos hijos y es el
nacimiento del nuevo pueblo, pero no es padre y nadie puede asentarlo y el si se sienta sobre las
cabezas de todos ordenado por Olofin, por este ifa se debe coger awuofaka o los guerreros para llegar a
tener estabilidad en la vida porque hay una persona que no cesa de hacer cosas para que se destruya, la
amistad de una mujer celosa es muy peligrosa,
 +
00
I 0
00
I0
OYEKUN BERDURA
Hablan Orula Eshu Larufa Oshún Olokun Ogún Ozun Oya Shango Los Jimaguas

REZO: OYEKU BEDURA MAFUN ABA BARABA MAFUN ABA

OFUN MAYEKUN FUN YANSAN LELE FOIGUERO MALELE
OYEKU FUN MAFUN YEKU BERERE ORI OSHUN MORI YEYEO
MOLAYARI IYALODE MORI YEYEO AGBEYAMI LELE OSHUN
DEBERA OKANA YELEGUE YELELE OYEKU FUN YEYEBI OYA
OMA YIRE AWO BODAWA AWO OBA ERI IFA KAFEREFUN LORI
IFA MAFEREFUN ESHU LARUFA.

SUYERE: “OFUN MINI ADEYANO

OFUN MINI ADEYANO
ADIFAFUN OGUN ORUN LERI
ADIFAFUN OSUN ORUN LERI
OFUN MINI ADEYANO”

EN ESTE ODU NACIO:

Nació: Eshu Larufa.

6) : Darle gallina negra a Eshu.
7) : La transfiguración de las Tierras y Eshu.
8) : La determinación del Ángel de la Guarda por Orúnmila.
9) : La matanza de consagración de Osha la realicen los Awoses. Aquí: Shangó le entregó el
Poder del Reino a Orúnmila.
10) : Los Jimaguas tienen suerte, salud y dinero.
11) : A Eshu se le da ratón.
12) : No se come carnero.
13) : Se le da de comer a la Laguna.
14) : Las lagunas son las cabezas de los ríos.

" : Marca amarre de barriga.

Aquí: Fue donde Oshún compró criados.
15) : Marca muerte de repente.
16) : Es un Ifá de Lagunas.
17) : Las personas se transfiguran, en homosexuales(Adodi o Alakuata)
18) : La bebida destruye en este Odu.

REFRANES DEL ODU

No deje lo cierto por lo dudoso.

El aviso dado por un menor, a menudo es tomado como recurso desesperado.
Cuando el aguardiente se derrama, es cuando uno advierte donde había debido tenerlo.
DICE IFA:
Encontrará la mujer que lo ara rico, no puede ver muerto, no se puede ir a hospitales ni a cementerio
porque puede haber un cambio de cabeza, se recibe a Elewa, cuidado no aborte, el que madruga dios lo
ayuda, cambio de cabeza, amarre de una barriga, peligro de muerte para una mujer embarazada y para
la criatura, no se puede comer carnero, para ser feliz la obini tiene que casarse con un awuo puede
recibir noticia de un muerto de repente, cuidado con montar a caballo o en moto, cuidado con asar dos
conejos la pueden descubrir, aquí nació las transformaciones de la tierra y de Elewa, aquí nació Eshu
Larufa hijo de Inle y de Iku, nació el poder de Inle, el ahijado se pelea con el padrino si no se respetan
aquí fue donde Shango le dio el poder del reino a Orula, Ifa de la laguna, el viejo y el caballo, cuídese
de las personas mayores por que le pueden echar maldiciones, preguntarle a Oshún que quiere, no valla
al cementerio, ni valla a ver enfermo grave por que puede haber cambio de cabeza, se le da comer a la
laguna, se le zafa el cuerpo a los muertos, aquí fue donde Oshún compro esclavos, no se ponga
inyecciones solo por necesidad, se duerme con un lucre para limpiarse las veces que se despierte para
alejarse la muerte, la persona es inteligente use la para sobrevivir, en este signo nace el por que Orula
es el único que puede regir cualquier Tipo de consagración dentro del orden de orisha, aquí Eshu
Larufa con la ayuda de Oya se hizo grande en la tierra los Jimaguas traen suerte de dinero y salud, se le
safa el cuerpo a los muertos, aquí fue donde Oshún compro criados, el viejo y el caballo no se monta a
caballo porque si estropea a un viejo es señal de su muerte, para dormir hay que usar un eruke de Oya
para espantar a la muerte, enfermo que no se muere y sano que se muere, el aviso dado por un menor a
veces es tomado como recurso desesperado, cuando el oti se derrama entonces es que uno advierte
donde debía tenerlo, nace el que el awuo es el único que esta facultado para matar en las consagración
de Osha, por vicio puede llegar hacer afeminado, sus padres o padrino no lo enseñaron una cosa que
por ley tenían que enseñarle, por hacer un favor le pueden caer a palo, el que se mete a redentor muere
crucificado.
 +
00
II
II
00

IWORI MEYI
Hablan Orula Eshu Oshún Ozain Olokun Olofín Iroko Oshosi Obatala

REZO: BABA IWORI MEJI ESHINSHE KOLORA ALOSIN KONI YEGUN ARONIPIN
INAGARDI IBANU ADIE OUN BABALAWO ADIFAFUN ARERE ONILORUN
UBEYAREBE ARONIPIN NEYA LENU GBOGBO KOLA LENSHE NINU ABATA
SHENSHE OKUTA GUERE LODE EMBERU SHULA BERE BERE KARUN
ADIFAFUN OKATO AYARE BIGBATIN OLORUN ENGUERE LEBO.

SUYERE: “ARONIPIN ORI KAMU AYA ARALELO

ARONIPIN OTOSHU KONI YEGAN
ARONIPIN”.

EN ESTE ODU NACE:

Nació: El color marrón o matipó.

“ : Los Remolinos.

“ : El celo en los animales.

“ : El análisis de los hechos de las cosas. “ : La Lógica.

“ : Los antígenos o componentes de la sangre. “ : Los leucocitos.

“ : Los animales feroces y carnívoros. “ : La Decapitación.

“ : Alotosin - La Gonorrea-.

“ : Las cejas, las pestañas y los párpados. “ : Los zumbidos y el siseo.

“ : La frase "Atando cabos se hace una soga".

“ : La menstruación de la mujer como fenómeno. “ : Todo lo podrido.

“ : La oxidación del hierro.

“ : La prohibición que establece el descanso de la adivinación después de las 6 de la tarde.

“ : Que el hombre utilice a la mujer para satisfacerse sexualmente y la repudia después. “ : El

agradecimiento.

“ : El espíritu de Osanyin llamado "Odesegue"

“ : Que éste sea el Odu donde bajó Yemajá a la Tierra ( Odu Isalaye). “ : Donde Orúnmila se retiró y dejó
los Adeles para auxiliarse.
REFRANES DEL ODU IWORI MEJI. :

El cojo no puede correr y el que tiene una sola moneda, no puede sonarla.
Al mandar dos delante de mí siendo el primero, llegaré de tercero sin remedio.
De tres hermanos que somos, el más chico es al que más cuidaremos porque puede ser uno de nosotros
el menor.
Si de día no salgo, de noche tampoco, pues tendré que tener cuatro ojos para salir. Quién no
quiera a Ikin, no se querrá él mismo y todos lo despreciarán sin dudas. Yo nací pero ya viví
en este mundo.
Cuando más sucio y peludo, más limpio de conciencia. Atando
cabos se hace una soga.
El Ikin de la Palma divina me protegerá, serviré a Orúnmila de todo corazón.
A veces queremos ver más allá y no somos capaces de ver dentro de nosotros mismos.
Resguardar cabeza, cuatro ojos.
Una naranja que se plante, una naranja que se arrancará.
El León enseña sus dientes y los usa en la selva y en la ciudad. Cualquiera
que esté en la vía puede ser chapuzado.
El aire hace al buitre.
El mango de la azada tiene cabeza pero no sesos. Muestra
cabeza.
Nunca ofrezcas la última carta.
El coral es el símbolo de mi honor.

DICE IFA:
Este ordun es masculino, nació el color marrón o matipó, aquí fue donde Olofin hizo un certamen para
ver quien gobernaba ese año, su color para vestir amarillo canario, (nació el remolino, el celo en los
animales, el análisis de los hechos de las cosas, la lógica, los antígenos de la sangre con esto se detecta
el cáncer y el sida, nacieron los leucocitos, los animales feroces y carnívoros, la decapitación, el
padrino no le puede dar mucho poder al ahijado que tenga este signo porque la persona tiene cosas
oculta es de malos sentimientos, se padece de psicosis, la persona es esquizofrénica, anuncia muerte de
un niño, habla de chantaje, de robo, aquí la mujer no le venia el periodo y por eso se puede volver loca,
habla de inestabilidad matrimonial, la perdida de la memoria, no se come akuko ni ámala, se
descubrieron los secretos de la madre naturaleza, marca enfermedades venéreas, habla de calumnia, no
se puede consultar de pues de la 6 de la tarde, no se tiene paz con nadie, no se come coco ni guanábana,
los hombres tienen cuidado con las mujeres, la persona esta rodeada de enemigos, nace el refrán que
atando cabos se hace una soga, por una calumnia se pierde el trabajo, aquí se conocen grandes cosas a
través de pequeños detalles, representa a los adamu animales cuadrúpedos antes de ser humanos, los
animales las sociedades de ajemos y orisha, este ordun significa resguardar la cabeza, es el ángel
exterminador, cuide la puerta de su casa porque le pueden echar polvo en la misma, el awuo te roba el
astral, una sola moneda no suena en el bolsillo, en este signo nace él por que no se puede mover los
santos sin permiso por que sé esta moviendo el astral, no se come plátano, nace el porque cuando se
mira al sol directamente se le humedecen los ojos, el buitre no muere en la infancia, se vive hasta una
edad avanzada porque ni el plomo se pudre ni el bronce se oxida, aquí se corono a león rey de los
animales, a la mujer le pueden hacer daño con el paño de su costumbre (la toalla de la regla), marca la
destrucción de los babalawuo por que querían saber más que Orula y este no puede salvarlo y de
sentimiento se echo a llorar, la mujer trata de obtener al hombre y no le importa de que forma lo
obtenga, las personas fuertes hacen fuertes a otras, un lugar sagrado divino siempre esta rodeado de
misterios, gracias a este signo fue que Eyobe bajo a la tierra primero y bajo de día y Oyekun bajo de
noche por eso es que Eyobe es el día y Oyekun es la noche, para ser prospero en la vida hay que contar
con Eshu siempre, nace el celo en los animales, la lógica (este era el signo de Aristóteles). El análisis
de los hechos y las cosas, que las comidas de Olokun se lleven al mar, este signo vive en las cuevas.
Anuncia que los enemigos están rondando la herencia de la persona que esta a punto de morirse,
nacieron las cejas las pestañas y los parpa dos, nacieron los zumbidos el siseo (emisión seguido del
sonido de la letra s) para manifestar desagrado o para llamar, tenga cuidado que en un lugar lo van a
despreciar y le van a poner faltas diciendo que usted. Es una persona muy falsa y poco aseada.
tenga cuidado que en un lugar lo van a despreciar y le van a poner faltas diciendo que usted es una
persona muy falsa y poco aseada, a la mujer la persigue los hombre con dinero no le desprecie porque
se arrepentirá, cuidado que le quieren poner un clavo enterrado en la puerta, se le ha de presentar una
mujer desnuda señorita tenga cuidado porque puede ser su perdición, tenga cuidado con robos de
consideración, usted cuando se incomoda todo lo quiere arreglar de mala forma, el dinero cuando le
llega se le vuelve sal y agua, en el país llamado bedome, donde siempre hay hambre la hiena encuentra
todos los días que comer, la persona es dura de palabras y de mala forma, son desconfiado y no quieren
a nadie, sus enemigos se reúnen para hacerle daño y verlo en manos de la justicia.
 +
I0
II
II
I0
IWUORI BOBEE
Hablan Olokun Orula Shango Oshún Los Ibeyis Eshu Odudua

REZO: IWORI BOGBE IFA SHE OMO LERI IFA BEYAWE AFEFELORUN IRE ABEYEBI LORI
IFA. IWORI BOGBE ASHE BI ASHE ALEYO BI ASHE IWORI BOGBE LORI IFA ABEYERI
LODE IFA AWA MAYARAWA IFA KAFEREFUN ESHU, SHANGO ATI OBINI MEYORA IFA
ASHE KAYEGBE ASHE IFA LORI IFA. IFA ASHEGUN OTA MOLALA AGBERE NI LORUN
ISORI MEJI ORUNMILA ASHE BO, ASHE TO ARIKU BABAWA IFA SHE LORI IFA.

SUYERE: Guía: ” IKU ORUN LEYUN BARALA KUALE LUALAYE

Coro: ONI KUARE LOKUSHIN EYELE”

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: La Hormiga.
2- “ : Las Injurias y las afrentas.
3- “ : La mata de ATORI -Pasiflora-
4- “ : El tornado marino.
5- “ : Las transformaciones de OLOKUN y las distintas figuras del Ser Humano.
6- “ : La necesidad ineludible de estudiar IFA.
7- Aquí: Marca descontrol del Gran Simpático y la Alteración del Sistema Nervioso.
8- “ : Marca grandes problemas con la vesícula biliar.
9- “ : De enfermedades producidas por desenfreno nervioso.
10- “ : Habla de enfermedad mental.
11- “ : Las mujeres pagaron las deudas de los hombres y ellos, abochornados, se fueron de su lado.
12- “ : Fue donde ORUNMILA y su mujer se fueron a vivir a la copa de la Ceiba.
13- “ : Se tienen faltas con SHANGO.
14- “ : El Padre abandona al hijo.
15- “ : Habla el palomo viajero que deja el palomar vacío.
16- “ : Es donde se manda hacer Ebó para tener casa y no morir en la calle.
17- “ : No se puede prestar dinero, ni ropa.
18- “ : Se prohíbe ingerir bebidas alcohólicas.
19- “ : OLOFIN le concedió a YEMAJA el dominio del mar y a OSHUN el del río.
20- “ : El chivo se salvó por hacer EBO.

REFRANES DEL ODU

1- Hojas de árbol caído, juguetes del viento son.
2- Lava cabezas, para que te salgan tiñosas.
3- Ud. no es perro que sigue a su amo.
4- Todo no se sabe, todo lo que se sabe, es una parte de lo que no se sabe.
5- Doy todo lo que sé por saber lo que ignoro.
6- Es preferible la muerte que la humillación.
7- Se puede oír pero no se puede ver lo que sucede detrás de la
pared. 8- La sabiduría de otros previene al jefe de ser llamado tonto.
9- El que estudia IFA sin pensar, es vago. El pensar en IFA sin estudiarlo es peligroso.
10-La ignorancia de consultar IFA, les hace mirar para arriba, pero no hay oráculo en el
techo. 11-Lo que el viento se llevó.

DICE IFA:
Aquí es donde habla el viento en tempestad, habla lo que el viento se llevo, este signo habla del gran
simpático que lo altera todo su sistema nervioso y lo ase parecer como loco o loca marca grave
problema en la vesícula biliar, habla de enfermedades producidas a causa de sus des control nervioso
como ataque de asma, esquizofrenia, locura transitoria, se desbarata la familia, es un Ordun de avaro y
pícaros, no le gusta pagar sus deudas, el dueño de este signo nunca puede dudar de la verdad de ifa, no
se coma ninguna clase de paloma, por este signo siempre tendrá su vida en constante tormenta, por lo
que vivirá una vida tempestuosa, nacieron las injurias y las afrentas, la persona vive en una aflicción
diaria, el awuo de este signo no deba trabajar Ifa cuando haya tormenta o tempestad de aire, marca el
signo en el piso se arrodilla y pone su cabeza sobre el signo, nació la mata de atori, nació el tornado
marino ( tromba marina), en este signo el padre abandona al hijo habla el palomo viajero que deja el
palomar vació, el mundo se esta desbaratando y que los babalawuo hagan ebbo para que Orula lo
componga, hay que hacerle ifa al padre para que se salve, hay que ser obediente, a usted. se le ha de
presentar una mujer majadera no le haga caso y sobrellévela, hay que recibir Olokun y Odudua para su
estabilidad, las distintas figuras del ser humano, hay que limpiar a los muchachos en su casa, cuídese
de un Egun perturbador, no se puede andar en el fango, aquí las mujeres pagaron las deudas de los
hombres y esto avergonzados se fueron de su lado, las creaciones de Olokun que sembraba la tragedia
en el mundo empleando diferentes disfraces, habla de enfermedades en la cabeza y si no hace ebbo lo
mata y con su muerte se desbarata la familia, aquí fue donde Orula y su mujer se fueron a vivir a la
copa de la ceiba, ifa de putas la mujer ha tenido 3 maridos, Iwuori bobee se queda solo o se muere solo
pues si esta ingresado al tiempo de morirse no hay ningún familiar presente, darle las gracias a Shango
que no dejo que su contrario le haya vencido porque anda con reglas de mayombero o quimbisia no
juegue de manos porque usted le ha de pegar a una persona que no le conviene, con la calma todo llega
a la normalidad, hojas del árbol caído juguetes del viento son, todo no se sabe lo que sabe es parte de lo
que no se, doy todo lo que sea por saber todo lo que ignoro, es preferible la muerte a la humillación, se
puede oír pero no mirar lo que sucede tras la pared, la sabiduría de otro previene al jefe de ser llamado
tonito, el que estudia ifa sin pensar es en vano el pensar ifa sin pensarlo es peligroso, la ignorancia de
consultar ifa lo hace mirar para arriba pero en techo no hay oráculo, a la persona que le sale este ifa no
se puede mojar con agua de lluvia porque se destruye cuídese mucho del estomago, debe tomar
cocimiento de cogollo de almacigo.

+
 00
0I
0I
00
IWUORI YEKUN
Hablan Orula Egun Oshún Yemayá Shango
REZO: IWORI YEKU INKAN EKU EMBERELE OUN YELEÑI INTORI IKAN TO
WALERO ALA TOGUMA ALA BORURU OUN BATENSHE GUE INKAN TO
GIRE LERI KEMAWA YETE LOWO LOMO NI SI OBERI.

SUYERE: EYE NI EYE ONI IKU EBO EGUN

EGUN BABA YEKU ONI OWO IKU EBO IKU.

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació: Las huellas de los pies en la Tierra.

2- “: Que la mujer sin menstruo puede recibir una guía de OSANYIN. 3- “: El refrán En boca cerrada
no entra moscas.

4- Aquí: Marca traición de parte de la mujer hacia el hombre.

5- “ : Señala que, aunque el Babalawo muera, el conocimiento de Ifá sigue viviendo por el poder de
ORI.

6- “: Habla de niño Abikú.

7- “: Hay deuda con SHANGO y YEMAJA. 8- “: La persona vive sin fe en la vida.

REFRANES DEL ODU.

1- En boca cerrada no entran moscas. 2- Todo lo

que se ve no se habla.
3- El murciélago se cuelga de patas para arriba para así ver las acciones de los pájaros.

DICE IFA:
Este es Ifa de (tu no lo sabias), en boca serrada no entran moscas, lo que se ve no se habla, no se
descuide y haga ebbo para que no lo pongan como un bobo, tenga medida en lo que habla, le pueden
descubrir una cosa que esta tapada haga ebbo para que no suceda, lo que se ve no se habla, nacieron las
huellas de los pies en la tierra, el rastro que se sigue y que se trabaja lo mismo para bien que para mal,
en este signo señala que la obini se puede enfermar y se va a levantar mas, marca enfermedad del
estomago y de las piernas, hay un Egun que hace vida con la mujer o la inclina a la homosexualidad,
marca traiciones de la mujer hacia el hombre, tiene que cuidarse de enfermedades venérea o vaginal,
marca hemorragia interna, si es mujer tiene dos maridos que pertenecen a la misma sociedad fraternal,
su marido no la atiende de la mejor forma, cuídese los senos no puede abortar porque peligra su vida,
cuidado con enemigo que lo puede cortar por que la herida puede ser grabe, tiene que rogarse la
cabeza, cuidado con chantaje, no sea tan confiado que todo el mundo no es bueno, cuidado con robo, el
hombre tiene dos mujeres y lo pueden descubrir, habla de chantaje, no se descuide haga ebbo para que
no lo ponga como un bobo, si es mujer le gusta chantajear al hombre de pues de que este le enseña sus
secretos no lo haga por que la pueden matar, tener cuidado con operaciones del tacto urinario o
intestino, aquí nació que la mujer sin menstruo debe tener una guía de Ozain, no se puede ir al campo
hasta después de los 7 días de haber visto este ifa, si es mujer tuvo tiene o tendrá una gran guerra por
causa de un hombre, no se puede tener nada guardado de muerto para que no la perturbe o se la lleva,
usted esta muy aburrido porque se encuentra mal y tropieza y no sabe como salir de tanto atraso, el
murciélago con la cabeza para abajo ve la manera de comportarse los demás pájaros, tenga cuidado que
por no hacer caso pierda una pierna, para no tener problema con la novia o con la mejer a la hora de
ofikale trupon hay que hacer ebbo al pené, los secretos de Ozain no se enseñan a las mujeres por que la
enferma de sus partes intimas y la puede convertir en mari macha, se le recomienda a la persona tener a
los guerreros y a Orula para que pueda progresar en la vida, tenga cuidado con demanda judiciales o
problema de justicia porque puede ir preso por largo tiempo, el hombre se puede enamorar de una
mujer bonita y por conseguir lo que quiere escapas de rebelar su gran secreto no lo haga para que no lo
chantajeen.
 +
I0
0I
0I
I0

IWUORI ORDI
IWORI WODE

Hablan Obatalá Orishaoko Orula Ogún Oshún Shango Yemayá

REZO: IWORI WODE IWORI IFA IWORI OMO YEBE GONGO LAYEGBE SHANLA,
ABERE NI IFA OLOKUN NORE BORE IFA WOLODE FI ALAGUEMA EYERE
IFA OSHANLA LORUGBO.

SUYERE: IWORI WODE IFA LEYELE

IWORI WODE IFA LEYELE
IWORI WODE BELOKUN

EN ESTE ODU NACIO:

1- Nació: La sentencia de OLOKUN de que siempre alguien se ahogara en el mar.

2- “ : El refrán Lo negro no se vuelve blanco.
3- Aquí : Existen grandes guerras con paleros.
4- “ : No se matan lagartijas.
5- “ : Es un Ifá de pérdidas.
6- “ : Habla el egoísmo de los hijos que desean gobernar a los Padres.
7- “ : Sé prohíbe bañarse en el mar.
8- " : Marca fenómenos marinos.
9- “ : Habla de guerra entre OBATALA y OLOKUN.
10- “ : Habla de vida libertina.
11- “ : Habla la corrida de toros, el toro y el torero.
12- “ : Habla ODI BAYA, que era adivino.
13- “ : Este Odu es el ISALAYE de ORISHA-OKO.

REFRANES DE ESTE ODU.

1- Lo negro no se vuelve blanco.

2- Más vale maña que fuerza.
3- El que mucho abarca, poco aprieta.
4- La libertad no es el libertinaje.
5- Ayer fuí libre, hoy soy esclava.

DICE IFA:
Lo que es negro no se vuelve blanco, habla de la corrida de toros, el toro y el torero, no se matan
lagartijas ellas son su salvación, hay que recibir a Ozain, para que pueda ganar la guerra de su vida por
los hijos, marca guerra grande con un palero, no se come quimbombó, su enemigo usa careta y lo
trabaja por la espalda, habla de perdida, el cuerpo de la persona esta fuerte pero por dentro no, no
menosprecie a nadie para que no pierda, cuidarse de quebradura de los huesos, hay que cuidarse la
vista puede que dar ciego, por este signo no hay felicidad completa, pues siempre surge problemas
conyugales, hay engallo de ambas parte, el egoísmo de los hijos que desean gobernar a los padres,
tenga cuidado no se le queme la casa, por caer en el libertinaje tiene la casa abandonada, la casa esta
sin gobierno, cuidado no valla a tropezar con la justicia, si es hombre y no tiene mujer pronta la tendrá
y si la tiene pronto estará embarazada, hay dificultades en la orina, cuídese los riñones, ojo con asunto
de Osha y los collares, muchas veces se queda abstraída, sin darse cuenta de lo que la rodea tiene los
ojos cerrados y es hora de que los abra, si es mujer los hijos se oponen a que tenga otro hombre, este
signo habla que no hay felicidad completa, pues surgen siempre problema familiares, usted es médium
perceptivo, de fenómenos marino como maremoto mar de leva ras del mar etc. Le ponen las cosas del
mas allá en su mente sin embargo se encuentra estancado por no atender a su cuadro espiritual. en lo
relativo a lo mate rial debe de bajarse de las alturas (dejarse de ilusiones vanas) y vivir la realidad de la
vida para que analice y comprenda quienes lo quieren bien y quienes lo quieren mal, la persona no
puede bañarse en el mar ni ir a excursiones en lanchas botes etc. Porque puede ahogarse, si es mujer le
hizo un amarre a su marido, marca que la mujer llevo en su juventud vida de libertinaje sexual, tenga
cuidado que por una mujer ajena lo le declaren la guerra y lo maten, la persona trabaja y trabaja y no le
ve el resultado a trabajo, le viene una suerte grande, si la madre es difunta ruega por usted desde el mas
halla, atienda su cuadro espiritual para que salga de su estancamiento, debe santiguarse con la oración
de san Louis Beltrán para quitarse los malos ojos, no recoja pañuelos que se encuentre en la calle, el
que mucho abarca poca aprieta.
 +
I0
II
0I
00
IWUORI KOSO
Hablan Orula Shango Elewa Yewa Agayu Ozun

REZO: IWORI KOSO ENI EWA AGBONI EGUN IKU EYEWE IWONEYE ARUN
EFUN LELE YEKU IYA ARUN LEYE LEYE INTORI ARUN OBOÑU OLUO
AGBONI NI IFA OMO AWO YEKUN LEYE LENGUE YENYE ORUN AGBONI
IFA INLE EBO LOKUN OMO NIFA ADIFAFUN OLOKUN, ATI ODUDUWA
KAFEREFUN ORUNMILA.

SUYERE: EGUN LONA IKU LAYEWE NILONA IKU IKU.

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació: Él rogarle a Azojuano al trasladarlo de un lado al otro.

2- “ : La Hidropesía: acumulación anormal de líquidos en el cuerpo.
3- Aquí : Se padece de una enfermedad hormonal que le reduce el pene.
4- “ : Es donde le cogen envidia a la prosperidad del comerciante. Señala robos en
comercio.
5- “ : Es donde el palomo hecha a perder a la paloma.
6- “ : Es Ifá del pantano, donde el palomo se cayó.
7- “ : Hay que agarrarse de Agayú.
8- “ : La persona habla mucho, chismosa.
9- “ : Se llega a viejo.
10- “ : Se padece de complejo de superioridad.
11- “ : Habla la guinea que vive errante y no posee corona.
12- “ : Fue donde el tigre agarró una cosa y tanto la gente lo siguió y lo acosó, que lo
soltó.
13- “ : Habla OLUFINA AKAKAMASIA - SHANGO.
14- “ : Botaron a Azojuano de la tierra Yorubá.
15- “ : Fue donde dos reyes querían gobernar una misma tierra y hubo división entre la
gente.
16- “ : Se necesita Eshu Atitan que es de 3 caras y sirve para las guerras y
enfermedades.
17- “ : Se monta el secreto de OPE AEDI.
18- “ : Fue donde maldijo OLOFIN y SHANGO.

REFRANES DEL ODU:

4) Al Awó lo acompañan los 4 Eguns de las 4 posiciones del mundo.

5) Lo que se anuncia se vende.
6) Nace la hipocresía.
7) Ifá de la Cotorra.
 8) Nace que la estera no se pisa con zapatos porque es la cama y la mesa del religioso.

DICE IFA:
Este signo, cuando se sabe, dice que no sabe, aquí es donde las palomas hecha a perder a los palomos,
aquí nació la hipocresía (acumulación anormal de suero en una parte del cuerpo), le cogen envidia a la
prosperidad del comerciante, señala robo en el comercio, habla de chisme, se padece de enfermedades
hormonales que va reduciendo el miembro viril, nunca coma en la plaza, ni de pie, la persona es
romántica tiene un amigo que tiene que ver mucho con su vida, aquí se llega a viejo, la persona esta
separada del padre por circunstancias de la vida, hoy el no se ocupa de usted pero mañana el lo
necesitara ayúdelo para que muera a su lado y usted obtenga la bendición de Olofin, Ifa del pantano y
de la cotorra y de chisme, alguien no deseaba que usted no naciera, por este signo la guinea no tiene
corona pues ese chichón en su cabeza es un golpe que le dieron y la maldijeron, la persona por
necesidad imperiosa tiene que tener a Odudua, Olokun y Orishaoko, a la persona lo acompañaba Egun
merin laye es decir los Egun de las cuatro partes del mundo (se le da akuko en araba), hay que apegarse
a Agayu para que lo defienda, habla olofina kakamasia (Shango), el porque hay que rogarle a Azowanu
al trasladarse de un lugar a otro, el tigre cogió una cosa y tanto la gente lo siguió y lo acoso que para
salvarse tuvo que soltarla, si es obini esta engañando a su okuni. usted sueña malo y duerme mal, no se
pisa la estera con zapato porque es la cama y la mesa, no hable del que le da de comer, lo que se
anuncia se vende, habla de complejo de superioridad y divisiones entre la gente, habla de desbarate de
casa y de la salud, si es mujer puede estar engañando al marido, la persona por terco y porfiado lo
pierde todo en la vida, tenga cuidado con desbarate orgánico y flojedad por los nervios, el awuo de este
ifa tiene que aprender rápido a hacer ebbo para limpiarse de las guerras constantes, no puede
permanecer mucho tiempo agachado para no tener problemas circulatorios, nunca cuente los pasos que
esta asiendo para que no se lo perjudiquen, tenga cuidado con la candela no se valla a quemar, nunca
tome hasta emborracharse por que pierde de seguro, no haga favores porque no se lo van agradecer,
para que no tenga problemas no discuta con nadie, por lo que hay que buscar la unión entre todas las
partes porque esa es la única forma de lograr la paz.
 +
00
0I
II
I0
IWUORI JUANI
Hablan Elewa Olofin Ozain Yemayá Obatalá Orula Shango

REZO: IWORI OJUANI LALE ARIKU LAYE KOYIWO ILU BALENDI IFA KOYIWO
ILU BALEMBERE EGUN DEÑIGO AYE INA OKAKA FIWO TIKU EGUN
TOTO BITAN LAWAYI ODOFUN KAWAYERI ODO ADUSHU ISHU
WAYUWO KODIDE TOKOSO KUTUN OYUTO IWORI OJUANI LODAFUN
ORUNMILA KAFEREFUN SHANGO ATI ESHU.

SUYERE: “WARA WARA MI MORO, WARA WARA M I MORO, KASHEITA

KASHEMINI, WARA WARA MI MORO.”

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació: El guardián del KUTUN.

2- Aquí : Se pasa el Ebó por la espalda y por dentro de su ropa.
3- “ : OBATALA se fue molesto de la casa por causa de los hijos.
4- “ : Se le da gallo a Eshu y se hace un plumero.
5- “ : Habla la tusa de maíz.
6- “ : Se le da tambor al Ángel de la Guarda o Santo que lo pida y atenderlos.
7- “ : El Awó usará gorra mitad blanca, mitad roja y el centro de la copa verde.
8- “ : Se le da gallo a Eshu en Año Nuevo.
9- “ : Awó le ofrenda a los marcos de la puerta y ventanas todos los meses.
10 - “ : Hay que cuidarse la cara y los ojos de golpes.
11 - “ : El orgullo pierde a la persona.
12- “ : Habla de los trabajos del hombre por la existencia.
13- “ : Se le ruega la cabeza a su guía espiritual.
14- “ : Se le hace promesa a OSHUN y hay que cumplirla.
15- “ : Hay que cuidarse de bochornos.
16- “ : Se preparan OYEDOGUN y OYEDOMA.

REFRANES DEL ODU IWORI OJUANI.

1- El que canta, sus males espantan.
2- OLOKUN no abre su puerta a aquel que no se las abrió a su hermano. 3- El ojo
del amo engorda al caballo.
4- El orgullo destruye el alma.
5- Está pelado, como una tusa de maíz.

DICE IFA:
Habla él sierre de la puerta el día de ita, aquí fue donde se movió a Olofin de un lado para otro, habla
del balcón que veía el sufrimiento de las personas, la persona tiene que tener cuidado a la hora de hacer
negocios, habla la tusa de maíz, se manda a cantar para espantar la mala suerte, aquí Obatalá se fue
molesto con sus hijos y Elewa lo trajo de nuevo junto con la suerte, por mucho dinero que se tenga no
se puede menospreciar a nadie, hay que dar limosna para que lo bendigan los santos y Olofin, no pelee
con su cónyuge para que la suerte no se la vaya, marca deuda con los santos, usted no puede llorar
miseria, aquí nació el dicho de al mal tiempo buena cara o sea para la humanidad siempre hay que
decirle que uno esta bien para que la suerte siempre este con usted, no se puede usar ropa de ovalo,
vístase de blanco, no sea porfiado, la persona esta mal se encuentra pelado como la tusa de maíz, aquí
fue donde Ozain sé dividió en distintos caminos, este signo es el encargado de cuidar las fosas o
sepulturas del cementerio, no sea porfiado para que progrese, aquí se pasa trabajo para conseguir las
cosas, Iwuori Juani es el guardián del joro joro de Iku Egun por mandato de Shango que era el padre de
laye cuando se abre el joro joro se reza Iwuori Juani por ser el portero del mismo, no tenga palo
encajado dentro de la casa por que cada vez que pasa por debajo del mismo se atrasa, hay que pagar las
promesa que se hagan, Olorun no abre sus puertas a aquel que no se las abrió a un hermano, tenga
cuidado que por orgullo puede sufrir un bochorno que le puede costar la vida o la cárcel, póngale
atención a los sueños, hay que jugar lotería esta apunto de ganarse un premio pero cuando se lo gane
tiene que preguntarle al santo que quiere, no puede despreciar a las visitas que llague a su casa, hay que
tener cuidado con los hijos hay que consultarlo para ver que tienen, hay que oír consejo de los más
pequeños para triunfar y no perder su cabeza, aquí la única corona que prevalece es la de Orula, si tiene
comercio hay que atender bien a las persona que lleguen a su negocio a un que sean muy pobres para
que prospere, hay que atender sus Egun protectores por que ellos le traerán una suerte para que usted se
haga Ifa, el dueño de este signo tiene que ponerle un tambor a Oke. Nota: debe cuidarse de un
bochorno que le puede costar la vida debe tocar tambor y ponerle un tambor a Oke.
 +
l 0
0 l
0 l
00
IWUORI OBERE
Hablan Ozun Orula Eshu Olofín Ozain
REZO: IWORI OBERE ILU BERERA OUN BEREYO OUN TIROLA OUN TIROLO IYE
TIMODE AYE OUN BERE LOKO UJU ADIFAFUN IYALODE EYEI
BEMEKUN YEWA YOKO YEWA EURE LEBO.

SUYERE: “OFUN YERE YERE ORUNMILA KOIDE”

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació: La virtud de la hierba Pica pica.

2- “ : El cargo de Olúo Osanyin.
3- “ : El baile Ayoko.
4- “ : La irradiación espiritual.
5- “ : Los celos entre los humanos.
6- Aquí: La persona pierde por buen corazón.
7 ” : Eshu cubrió la casa de Orúnmila con hierba pica- pica.
8- “ : Fue donde Orúnmila, gracias a Osanyin, vivió de la curación de las enfermedades.
9- “ : Es el Ifá de los Zancos.
10- “ : Para cualquier cosa que se haga en la cabeza, hay que poner ashé de este Ifá.
11- “ : Hay que darle chivo a Eshu.
12- “ : El que se incomoda, pierde la vida.
13- “ : Hay que darle de comer al Ángel de la Guarda.
14- “ : Orúnmila le regaló a Oshún muchas plumas de loro.
15- “ : Habla Yewá.
16- “ : Shangó se abochornó.

REFRANES DEL ODU Iwori-Obere:

Tanto va el cántaro a la fuente, hasta que se rompe.

Por tener buen corazón, se pierde.
Se pagan culpas ajenas.
El Pargo se comunicó con Dios.
Por un bochorno, se puede acabar el mundo.

DICE IFA:
Aquí la persona pierde por tener buen corazón y los de mas abusan de ella, cambie su carácter para que
su casa no sea un desastre hay que poner a cada quien en su lugar que le corresponda, nace la virtud de
la pica pica (ewe Jesé) y por eso no puede faltar en la carga de Elewa, tenga cuidado con un mensaje
mal dado y lo confundan con otra persona, hay que rogarse la cabeza, hay que usar collares, tenga
cuidado con celo, no se incomode porque pierde la dicha, déle de comer al ángel de su guarda, no se
alegre del mal ajeno, aquí nace el ache de las medicinas para curar a las persona y los animales, nace el
lesbianismo, si se encuentra una piedra en la puerta de su casa con eso se monta un Elewa y si lo tiene
se pone la piedra sobre Elewa, para cualquier cosa en la leri hay que poner iyefa rezado de este signo,
la persona tiene mucha suerte pero ala ves tiene muchos enemigos, si es mujer se padece del vientre,
reciba a Orula para que le devuelva su salud, no corra tanto detrás del santo, usted atenido varias
perdidas, le han echado muchas maldiciones, aquí es donde Ozun se encuentra con Orula y se queda a
vivir con el para arreglarle el problema de la siembra, es el ifa de los zancos, hay que recibir a inle
abata, nació el baile de ayoko que es con caretas y zancos, los ceremonias de adamu orisha, nace el
erizamiento o irradiación espiritual donde el espíritu flota sobre el cuerpo, aquí Eshu cubrió la casa de
Orula con ewe pica pica para que sus enemigos no dieran con ella, aquí fue donde Orula gracias a la
hospitalidad que le dio Ozain no tuvo que trabajar mas la tierra viviendo desde entonces de la curación
de los enfermos. nace el cargo de Olowo Ozain, aquí nace la apetervi ayafa, aquí nacen los celos, por
este ifa el que se incomode pierde la dicha, tenga cuidado con una mujer que va a ser su desgracia le ha
hecho un trabajo, nace el porque se ruega la cabeza con pargo, hay enemigos en su casa y en el trabajo,
hay que hacer ifa, la persona tiene mucha suerte pero a la vez tiene muchos enemigos, lo pueden venir
a buscar para un negocio que le favorece, no puede meter ni familia ni extraños en la casa por que
vivirán de usted y después lo querrán sacar de la casa, es una persona muy capacitada para todas las
cosas, usted tiene mucha gracia para todo el mundo y también para los santos que tendrá que recibirlos,
se puede perder la memoria, tanto da el agua al cántaro hasta que se rompe,
 +
00
0l
0I
I0
IWUORI KANA
Hablan Orula Olokun Obatalá Yemayá Ogún Ozain
REZO: IWORI NI KANA ADIFAFUN EJO OKUNRIN ASHIRI OKUA OLOKUN OBA OKUN
AGANA
LOPA LERI KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN OLOKUN.

SUYERE: “AWO OLORE AKOBA OMA, AWO OLORE AKOBA OMA, OLOKUN OLORE
AKOBA OMA.”

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació: Las caretas de OLOKUN.

2- Aquí: El Diablo vino a la Tierra.
3- “ : YEMAYA OKUTE se vistió de blanco y negro.
4- “ : YEMAYA defiende a la persona.
5- “ : SHANGO y OSANYIN comen jicotea chiquita.
6- “ : OGUN no come jicotea.
7- “ : SHANGO se vistió con hojas de Ashibatá.
8- “ : OGUN tuvo que aceptar el poder de SHANGO.
9- “ : Habla la Tua-Tua.
10- “ : Habla de tres personas mayores que piden por Ud.
11- “ : Este Ifá lo domina OGUN.
12- “ : La desobediencia cuesta la vida.
13- “ : La persona logra todo lo que quiere.
14- “ : La gente duda de ORUNMILA.
15- “ : YEMAYA OKUTE era la madre de OGUN.
16- “ : Habla el fríjol de carita.
17- “ : ORUNMILA quería arreglar el Mundo.

REFRANES DEL ODUN IWORI KANA.

1- No engañe al que no sabe.

2- Hablar descuidadamente mata a una persona ignorante.
3- No hay nada que el adivino no pueda ver, ni nada que esté fuera de sus
conocimientos. 4- El Babalawo no puede ser hablantín.
5- La burla al semejante es ignorancia.

DICE IFA:
Aquí fue donde el diablo bajo a la tierra y quemo las imágenes de las iglesias, Obatalá trajo el
kuakuanaldo ordun, respete todas las religiones, cuídese la vista que esta llamado a perder un ojo en un
accidente, hay que recibir a Ozain y a Olokun, habla de maldiciones, los hijos se van de la casa, la
persona esta atrasada y nada le sale bien, si la mujer esta embarazada hay que hacer ebbo para que no
pierda la criatura, hay que cobrar el trabajo que se realiza, ruéguese la cabeza, habla de brujería,
cuídese de una amenaza de cuchillo, tenga cuidado cuando se baña en el mar porque se puede ahogar y
mucho menos ponerse careta para bucear, la persona es mala agradecida, hay que cambiar de
vestimenta para que su enemigo no lo reconozca, hay que preguntarle a Ogún que es lo que quiere para
que siempre lo ayude y nunca se le atraviese en su camino, la persona no conoce a la madre, aquí nace
la tua tua se toma para el insomnio y erupciones cutáneas y se toma con zarzaparrilla, la persona se le
esta viendo la vida como el excremento en la poceta, habla de conflictos, se escogió a obi para las
rogación, la persona logra todo lo que se propone, aquí nacen las caretas de Olokun, aquí Yemayá
Okute sé vistió e fun fun y dun dun y sé metió en rió para que Ogún no la reconociera, aquí Ogún
acepto el poder de Shango y dijo desde hoy en adelante respetaré el pacto y fue sellaron ante Ayaguna
con akuko fun fun y Ayakuá, aquí habla que la persona no conoce a la madre, aquí se duda de la
palabra de Orula, la persona sabe que tiene un enemigo oculto que le esta haciendo daño pero no sabe
quien, es en este ifa Ogún no come Ayakuá porque estas le salvaron la vida, la persona no agradece
nada de lo que le hagan, no se puede arreglar el mundo hay guerra y hay que hacer ebbo para ganarla,
se sufre de intoxicación por comer un alimento que estaba para su ángel guardián, usted tiene una hija
que nunca reconoció, no se oponga abiertamente a las relaciones amorosas de sus hijas si alguna se le
va con el novio no la maldiga ni la persiga déjala que viva su vida, que en el futuro usted se
reconciliaran, no sea obstinado y cuéntele sus problemas a su mujer para que ella le ruegue a los santos
por su felicidad, que hay que tener paciencia y constancia pues para llegar a la cúspide hay que sufrir
las adversidades de la vida, lo que busca delante lo tiene detrás, todo lo malo se ha ido por el escusado,
hay que darle tiempo al tiempo para que te de la razón del tiempo.
 +
l 0
l 1
l 1
00
IWUORI OGUNDA
Hablan Orula Olordumare Ogún Oshún Ozain
REZO: IWORI OGUNDA IWORI AWA LELE IFA OGUNDA AWADO BARUN AWANIRI
LORIN ONI IFA AWO KANIBI IFA AWAKENI IFA ORIBAYE AWO ABIWA ABANI AWO
OSHANLA KEKEREYE YENI ONI BABALAWO OBANI ALAKENTA ESHU ASHE LEBI EGUN
OBAYE NI AWO ESHU ONI EGUN TENI IGI OGUE SHANGO INA BI IFA KAFEREFUN
OGUN YEMAYA, SHANGO ATI ESHU ONI EGUN TEMI IGI.

SUYERE: OBA NIRE ORUN OBA NIYERE

OBA NIRE ORUN EGUN NIYERE
OBA NIRE EGUN OBA ORUN LARIYE.

EN ESTE ODUN NACIO:

1- Nació: La lucha por la supervivencia.

2- “: La primera tisana que conoció el Mundo. 3- “: El susto, que lo trajo OGUN al Mundo. 4- “: ESHU
OBARA KEKUTE OLUWO.
5- Aquí: Es un Ifá de despojo.
6- “: Habla de tragedia y de ensañamiento.
7- “: Habla el misionero que iba de pueblo en pueblo, predicando el bien, y se cansó. 8- “: Habla de
mujer que corre detrás del hombre.
9- “: Habla Ifá de trato de palabras y no de papeles.
10- Aquí: Fue donde SHANGO le quitó el juramento de ORUN al hijo de OGUN.
11- “: Fue donde OLORDUMARE (Dios) castigó a OGUN por la ingratitud a su benefactor.
12- “: Fue la guerra entre SHANGO y AGAYU.

REFRANES DEL ODUN IWORI OGUNDA.

1- La traición está en la mesa.

2- Te hice Rey, me matas con la
ingratitud. 3- Serás sirviente de todos
mis hijos.

DICE IFA:
Aquí nació el susto y lo trajo Ogún al mundo, la persona no tiene paradero fijo, la mujer corre detrás
del hombre pero hay un hombre que corre detrás de ella, se tiene dos maridos, o le gusta tenerlo tenga
cuidado no la maten por eso, es signo de despojo, se es espiritista, siempre le duele la cabeza, cuidarse
de hinchazón en las piernas, puede ser por haber pisado brujería puede afectarse también la
circulación., si es mujer tiene problema con la menstruación y eso le afecta el cerebro y el sistema
nervioso tiene que hacer obras para que el esposo no la abandone, no se puede ir a casa de paleros, no
se come cochino, habla de hipocresía, tenga cuidado con un roben el comercio, este signo habla de
rencor, alguien no deseaba que no naciera, atienda a su padre para que tenga la Bendición de Olofin,
marca chisme de la cotorra, aquí fue donde Shango no reconoció el juramento de Orun por eso se tuvo
que repetir la ceremonia por eso hay que poner a Shango cuando se esta haciendo este juramento,
cuidado con intoxicación, si la persona es omo Shango, va a llegar a ifa y fundara un pueblo si el awuo
que le da el awuofaka es omo Shango no llegar a hacerlo ifa esa persona lo hará con otro awuo, habla
el misionero que va de pueblo en pueblo predicando el bien pero con toda su predica no tiene punto fijo
esta cansado, porque todos van a el a buscar o para que les resuelva, y por eso desea retirarse a
descansar, el trato que haga tiene que ser con papeles firmado, tenga cuidado con las personas que lleve
a su casa por que lo tratan con falsedad, aquí nació la primera tisana, nunca de retrato por que con eso
le pueden hacer brujería, habla de operación de repente, tenga cuidado cuando salga para la calle por
que están vigilando, tenga paciencia y no confíe tanto, su enemigo desea cogerle la pisada cuídese
mucho cuando salga a la calle que lo están vigilando hay que hacerle un inshe Ozain, nunca de su
retrato, habla de operación a la persona la pueden abrir tienes una hija o aijada no se despreocupe de
ella porque es buena y en ella esta su suerte, si es hombre le gusta robar mujeres y le subyugan las
jovencitas y le gusta ofikale trupon por idi, cuidado con la impotencia, que cuando llueva no salga a la
calle porque sus enemigos quieren cogerle la pisada y su sombra, tenga cuidado no lo busquen de matar
con un hierro, tenga cuidado con una operación y quede mal echa, la persona come y bebe con sus
enemigos, el enfermo que usted. tiene en su casa no tiene cura, aquí hablan dos enemigos pero hay una
mujer que no quiere que usted levante cabeza ese es el enemigo mas fuerte que usted tiene, por culpa
de una mujer se puede ver en problema de justicia, en este ifa debemos cuidarnos del apegamiento de
los envíos de un Egun que nos puede beneficiar en el orden económico pero al mismo tiempo con su
apego nos puede trasmitir enfermedades que contribuyeron a que el espíritu cuando animaba la carne
diera su caída, nace la supervivencia.
 +
00
I I
I I
I 0
IWUORI BOZAZO
Hablan Ogún Oshosi Ozun Obatalá Ayaguna Yemayá Mayé lego Orishaoko Orula Olofin

REZO: IWORI BOSA ADIFAFUN OYUGBONA WOSA BERENI AWO ESHU ORI IKU MAWA
EYONI WOWONI EWE OUNKO WEWENI ESHU OBI AÑAÑAJUN OUNKO TIBONI BOKUN
AKOBA.

SUYERE: “OUNKO IKU OKU BORO BORO

OTA ESHU OBA ONA YALE ESHU”

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació: Los cubiertos para comer y lavarse las manos.

2- “ : Donde se le da ratón a OSANYIN.
3- “ : Donde se liberaron los ríos.
4- Aquí: OLOFIN abandonó la Tierra.
5- “ : Habla deuda con OSAJUANO.
6- “ : Habla de bichos en el cuerpo.
7- “ : Habla el queso Griyé.
8- “ : Habla OBATALA AYAGUNA.
9- “ : Es un Ifá de engaño conyugal.
10- “ : Fue donde ODU-AREMU comió chiva blanca.
11- “ : Habla YEMAYA MAYELEWO.
12- “ : Es un Ifá de cambios.
13- “ : El chivo hizo pacto con Ikú (la muerte).
14- “ : OLOKUN le cedió a YEMAYA todas las aguas cerca de la costa.
15- “ : Habla de guerras.
16- “ : OSHUN vivía con SHANGO y lo dejó por mal trato.
17- “ : Es un Ifá de lucha.
18- “ : Por este Ifá, no se come queso.

REFRANES DEL ODU IWORI BOSA.

1- El más débil pierde.

2- Si un niño falla al ver a sus Padres, él sólo se defenderá. 3- El que vive de la nada, a nada llega.

4- La discordia trae la guerra.

DICE IFA:
Habla que la persona esta vencida, las guerras en el mundo, signo de corta vida, marca deuda con San
Lázaro, habla de bicho en el cuerpo parásito tétanos cáncer en los huesos habla Obatalá Ayaguna el
creador de la pendencia (la guerra), aquí nació el tenedor el plato y el cuchillo, no deje comer a nadie
en su casa con las manos sucia los cambio son favorable no se puede tener chivos en la casa se muere
de asfixia por la noche, la persona tiene que ser de buen vivir, para no perderse, señala que la persona
tiene un Egun inanimado que viene a hacer vida con el si es hombre el del problema con el tiempo se le
aflojara la naturaleza, la persona se muere del corazón o de derrame cerebral, por causa de deuda de
dinero lo pueden maldecid, perder su suerte y su salud, por desobedientes pierde todo en la vida,
cuidado Con trampas, lo pueden envenenar, habla de un Egun enamorado, aquí fue donde Olofin
mando a Ogún hacer justicia en el mundo, pero Ogún no pudo, puso al gato, hacer justicia, puede ir
preso por equivocación, habla de vicios de todo tipo, de infelicidad en la pareja por causa de los tarros,
aquí Olofin abandono la tierra, aquí Olordumare ordeno la partida de ser humano de la tierra, habla del
queso gruyere, la persona tiene que cambiar por su propio bien, por causa del dinero lo pueden
maldecid, páguele al que le deba o al que trabaje, habla de erupciones en las piernas, controlar la sal en
la comida, aquí se liberaron los ríos, Olokun le cedió a Yemayá todas las aguas cercanas a las costas y
el se queda dueño de las profundas, ifa de cambio por iré le son favorables por osorbo le son funestos,
Elewa es el dueño de las trampas por mandato de Olofin Elewa come ratones, habrá una guerra y varias
personas van a estar apuradas y los mas débiles perderán usted. es de los débiles y tiene que hacer ebbo
para que no pierda, aquí Olofin abandono la tierra, aquí Shango era chulo, por causa del dinero lo
pueden maldecid perder su suerte o su salud. páguele al que le deba o al que le trabajo camino del Olori
tramposo, no puede tener relaciones sexuales acabado de comer porque se puede morir, mire a ver bien
cuando usted vaya a curar un enfermo no vaya a ser que el enfermo se cure y usted se enferme, cuidado
con llevarse a una mujer porque la traerá tragedia, el mas débil siempre pierde, los ratones por no hacer
ebbo los gatos lo matan y los humanos le ponen trampa y veneno pues ellos se negaron al buen vivir,
tiene que traer a los hijos al pie de Orula para salvarlos, por dudar de la palabra de Orula puede
conseguir la muerte, dice ifa que al que persiguen tarde o temprano lo prenden, que entre la familia hay
una guerra y por eso Orula dice que una mitad pelea con la otra mitad.
 +
00
I I
0I
00
IWUORI BOKA
Hablan Orula Ogún Oshún Oshanla Olofin Olokun

REZO: IWORI BOKA BABA BOKA BUKO GUNUGUN ASHABA BOKO BUKO ADIFAFUN
ENILAYO OBA BABA BOKA BAKO BABA GUSHONI AFEDU MUYE ASHA NI
BABA YEDEYE APATA PITI ANASI ODOBA TENI AFEDU MUYE ASHA NI BABA
YEDEYE APATI PITI.

SUYERE: “ AMBE IGI KOKOKUA, IKU EMBELORI KOKOKUA

ARUN EMBELORI KOKOKUA, OFU EMBELORI KOKOKUA
EYO EMBELORI KOKOKUA”

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació: La porfía.
2- Aquí: Habla de habilidad en los pies.
3- “ : A la persona le gusta la cacería.
4- “ : Es un Ifá de robos, descomposición.
5- “ : Se es adicto al juego y al robo.
6- “ : Es un Ifá de dramas pasionales.
7- “ : La curiosidad puede costarle la vida.
8- “ : Es un Ifá de adulterio.

REFRANES DEL ODU IWORI BOKA:

1- El que a hierro mata, a hierro muere. 2- La

curiosidad puede costar la vida.
3- Cuando Ud. se asuste, no investigue él por qué. 4- El que
corre para todos lados, consigue enemigos. 5- El que roba, tarde
o temprano lo capturan.
6- El que permanece en casa con familia, no duerme solo.

DICE IFA:
Habla de adulterio de ambas partes, nació la maldición de Orula hacia Ogún porque ofikale trupo con
la obini, él hombre cada ve que toca a la mujer la enferma hay que hacer ebbo para eso, la persona
posee Un sexto sentido, bastante desarrollado, que lo alerta del peligro pero se pierde por curioso, la
persona posee una habilidad en los pie para el baile, saltador o corredor, le gusta la cacería, la mujer se
entiende o se enamora de su mejor amigo del marido, su marido se va enterar de la traición y la puede
matar, la mujer se entiende o se enamora del mejor amigo del marido puede quedar encinta del amigo
de su esposo su marido se va a enterar de su traición y la va a matar el que a hierro mata a hierro
muere, no oiga chisme porque lo perjudica con una amista, respete las mujeres de sus amigos para que
se evite problemas, habla problema en el hombre para tener hijos puede ser estéril, hay que considerar a
la pareja, para que la pareja lo considere a usted, dice ifa que tenga cuidado con su mujer, porque
cuando usted sale otro entra en su casa y se come la mejor comida y disfruta de todo lo que usted
trabaja, su mujer lo trata con desprecio si pesca a su mujer no intente matarla, pues usted morirá de
tristeza en la prisión, habla de camino de la paloma mensajera, la persona le a declarado la guerra a otra
persona o se disgusto por pensar una cosa que no es sierro, el ñame y la malanga entraron en disputa, él
caballo desbocado, por este ifa hay que recibir Odde para poder alcanzar lo que uno desea que es tener
casa y mujer honesta, cuídese de la justicia pues usted esta frecuentando lugares de peligros y en
cualquier momento puede caer preso, le pueden levantar falsos testimonios, cuando haga un juramento
cúmplalo para que quede bien parado, hay que darle calor a la mujer para que otro no le de calor, trate
bien a sus ahijados que Oshún se lo agradecerá, que usted tendrá dinero, cuídese de sus enemigos usted
piensa ir a un lugar haga rogación porque le han puesto una trampa, aquí este ifa señala que hay que
hacer misa a un babalawuo o a un pariente o a un amigo.
 +
00
0 I
I I
00
IWUORI BATRUPO
Hablan Orula Yemayá Shango Olokun Odudua Elewa

REZO: IWORI BATRUPON ADIFAFUN OBA OMO LADIPO OLUO MEJI UNYENTI,
GBOGBO TUNEYEN LODAFUN YEMAYA ATI SHANGO, KAFEREFUN ORUNMILA.

SUYERE: “DIMU DIMU MAMA

YUNINE BIKI AWANO”

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació: El novenario de ORUNMILA.

2- “ : Que los Awoses se ayuden mutuamente.
3- “ : La división de los Ikines de ORUNMILA.
4- Aquí: El sacerdote de Ifá no se preocupa por estudiar.
5- “ : YEMAYA voló por la fuerza de sus axilas.
6- “ : ORUNMILA se hechizó con el órgano sexual de YEMAYA.
7- “ : Habla de hijos mellizos.
8- “ : Hay que limpiarse pronto y ponerse el collar de SHANGO.
9- “ : Hablan las inclemencias del tiempo.
10- “ : Los hijos de ODUDUWA pasaban trabajo y SHANGO los sacó de apuros.
11- “ : El bien está en la casa.
12- “ : Se le da gallina a YEMAYA.

DICE IFA:
Habla la inclemencia del tiempo, no puede coger mucho sol, el techo de su casa esta roto, caen gotera
tiene que cubrirse la cabeza, habla de persona que tienen todo en la vida pero se encuentran solos, la
noche le parece interminable, la persona es viuda o divorciada, practica otra religión, donde tiene
muchos hermanos que lo quieren, marca flojedad sexual en el hombre y si es mujer de fenómenos
quites, forúnculos, fibroma, cuidados con los senos y quiste de cebo, habla la tierra extraña, aquí los
árboles tenían las raíces para arriba y las hojas para abajo, los pájaros tenían pelos envés de pluma, el
awuo no se ocupa de estudiar Ifa, siempre esta perdiendo y su cabeza esta perdiendo el ache, se le pone
delante de Orula un libro de Ifa y todo los días el awuo lee un Ordun delante de Orula con 2 velas
encendidas, habla el novenario de Orula para este vea que su omo estudia todo los días, se encuentra la
tranquilidad pero será con llantos y penas, lo pueden votar de su casa o de su trabajo, usted empieza a
encontrar tranquilidad pero será con llantos y penas, la persona desea realizar cosas imposibles, hay
que darle a los hijos cosa de santo y quererlo a todos por igual, habla de los hijos mellizos, Orula nunca
abandona a sus hijos, tenga cuidado con el paludismo, la persona tiene que mudarse rápidamente del
lugar donde vive pues allí ve cosas extrañas que la tienen sobresaltada y enferma de los nervios, este
camino señala que todo awuo esta en la obligación de ayudar desinteresadamente a todo awuo que
necesite su ayuda, tenga cuidado con enamorarse del rabo de una mujer comprometida porque puede
matar o usted puede matar por esa razón, encontrara a una mujer que tiene de todo en la vida, pero que
ha sido abandonada, a usted su familia le hace sombra. hay una persona que se atraviesa en su camino,
a usted las noches le parecen interminables, para que le valla bien en los viajes hay que contar con
Elewa, la persona quiere realizar cosas imposibles, usted sueña a cada rato con el mar por eso tiene que
darle de comer, en su casa hay una persona que le da fiebre todos los días después que pasan las seis de
la tarde, habla la montada por epidemia, el dueño de este signo siempre tiene que tener la cabeza
tapada,
 +
l0
0l
l l
l0
IWUORI TUANILARA
Hablan Oshún Ozain Orula Oya Yewa Elewa Olokun

REZO: IWORI TURA ADIFAFUN ESHU LOMIFUN ORUNMILA KA OTIMBEYAWO AYE OMA
OLORUN OBINI INSHE APETEBI AYAWO ORUNMILA INTORI OWO PIPO LORUBO IWORI
TURA TUTU ADIFAYOKO KAFEREFUN ORUNMILA AYE OMO OLOKUN IKU GUNLA
OFO LERI LAITOSHU.

SUYERE: “MAFUN GUANOLODE ERITA MENI

EYIWA EYIWA OMO IWORI TURA
EYENI WE LERI OYA”

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació: Que se refresque las gallinas cuando se le dan a ORUNMILA.

2- “ : La Honda de David.
3- Aquí: Habla YEWA.
4- “ : Se le hacen ceremonias al Arco Iris.
5- “ : No se puede bañar con jabón ajeno.
6- “ : Marca cambio de cabeza entre hermanas.
7- “ : La cabeza puede tropezar con los pies.
8- “ : La ostra sólo abrió la boca para comer.
9- “ : No se puede ser curioso.
10- “ : Habla de inconformidad.
11- “ : No se debe ensañar con el caído.
12-: Es un Ifá duro. Maldiciones.
13- “ : OLOKUN le dio a conocer las riquezas al hombre y se olvidaron de él.

REFRANES DEL ODU IWORI OTURA:

1- La boca que come sal, come azúcar, come lo bueno y come lo malo.
2- Mire bien por donde camina.
3- La ostra sólo abre la boca para comer.
4- La belleza da todo género de dicha.
5- La curiosidad puede traer la muerte.

DICE IFA:
Nació la pelea entre el débil y el coloso (la pelea de David y Goliat), el camino del curioso que mete el
pie en una trampa y pierde el pie, no sea curioso y no investigue lo que no le interese, marca disgusto
por una mujer embarazada, va a recibir una sorpresa poco agradable, todas sus cosas debe consultarse
con Ifa para no fracasar, usted es una persona inconforme en un momento de violencia puede perder la
cabeza y destruir su felicidad. no se ensañe con el caído, cuidado con escándalo por una mujer
embarazada, se padece de una pierna, hable lo necesario para que no fracase, la persona es inconforme,
no se puede bañar con jabón ajeno, su pareja lo puede descubrir con otra pareja, hay que hacerle fiesta
a los muchachos, se habla de las riquezas del mar que Olokun se la entrego a los hombres, y estos se la
echaron al hombro y se olvidaron de Olokun por eso las olas anuncia lo mismo riqueza que muerte y
destrucción, la persona recibe noticia poco agradable, hay que ponerle a Orula una corona de mariwo
con 16 ikordie, se le pone a Oya ere pupua y ewe ayo (guacalote), hable poco para que no fracase,
marca cambio de cabeza de una hembra por otra, el dueño del signo su Orula lleva un sol y una luna de
plata para que mejore su situación, hay que cuidar mucho a la obini, hay que tener un pato que entre en
la casa y dejarlo que lo ensucie todo y limpiarlo sin protestar es para prosperar, hay que cuidarse de
accidentes en la casa y en la calle, dice Orula que la belleza y todo genero de dichas se aproximan, en
este ifa para conseguir el iré hay que rodearse de cosas buenas y bellas, a usted le van a dar o le han
dado un consejo procure que no se le olvide, usted esta recibiendo perdidas o perjuicios pero no sabe de
donde vienen ni quien es su enemigo usted vive con los ojos cerrados y es preciso que los abra para que
no le engañen mas, si es mujer la que se mira se le dice que tenga cuidado pues ella tiene tres maridos y
eso se va a descubrir, en la casa hay un enfermo no lo vista para que a el se le vaya el mal o se aleje si
lo hay, obini mata a okuni, la boca que come sal come azúcar come bueno y malo, mira bien por donde
caminas, no se puede bañar con jabón ajeno.
 +
I0
I I
0I
I0

IWUORI BIROTE
Hablan Shango Orula Oshún Oya Obatalá

REZO: IWORI ROTE ADAN ABI OMA DUDU EKUN FIBI KURUMU TELE IJO SHEWE IRIN
SHEWE ADIFAFUN AKUKO MAGALAJA AKO TOLOFE ANEGUE OMO OLOKUN GBOGBO
AWO ERANKO EIYE IGBO SHUGBO OLOKUN ENIKU NI EJA OKO ABELE ABELE IKOKO
META ADIFAFUN ESHU.

SUYERE: “AKUKO AKUKO GEREBALE GERE

AKUKO GERE GERE BALE”

EN ESTE ODUN NACIO:

1- Nació: Las cuatro estaciones del año.

2- “ : Las ofrendas o milagros de AZOJUANO (San Lázaro).
3- “ : En ensañamiento que toman los Awoses durante el azote del IYOYE.
4- “ : Que el pelo protege a la carne y a cambio ésta alimenta al pelo.
5- “ : Que todos los seres humanos tengan pelos en el cuerpo.
6- Aquí: Hablan los marineros.
7- “ : IWORI RETE sustituyó a OGBE WEÑA en la custodia del ATEPON IFA.
8- “ : Habla de parásitos intestinales.
9- “ : El pelo y la carne entraron en porfía.
10- “ : Habla la cabeza OLORI MERIN.
11- “ : El gallo pica al pollo.
12- “ : Es Ifá de caprichos.
13- “ : Habla de fuego en la casa.
14- “ : Se prohíbe estar en lugares altos.

REFRANES DEL ODUN IWORI IRETE.

1- El mundo está soportado por 4 esquinas.

2- La irresponsabilidad es amiga de la tragedia.
3- El Awó no deberá bañarse en el mar si no sabe
nadar. 4- El que hace el bien, lo hace para sí
mismo.

DICE IFA:
Habla de 3 enfermedades, en este signo nacieron las 4 estaciones que son (akoko arun estación seca),
(akoko eyo estación de la lluvia), (akoko etutu estación del frío), (akoko oye estación de perdidas),
habla del pelo y la carne vivían bien pero por chisme, entraron en disputa y se separaron y empezaron a
pasar trabajo y fue cuando nacieron los lampiños por eso hay personas que son calvos, habla de fuego
en la casa, la persona es inteligente, habla los marineros, es el encargado de cuidar el antepón de Ifa, no
puede estar en lugares altos, tiene que cambiar de modo de vivir, pues la casa esta al borde del
desbarate, por incomprensión, nació el ensañamiento a la hora del iyoye, el gallo pica al pollon porque
ve en el su futuro rival, cuidado con una agresión, por este signo se hace Ifa directo, hay que ser un
poco desconfiado, habla de polvo en la puerta de la casa, no debe de andar después de la 12 de la noche
en la calle, porque puede ver gente del otro mundo, tiene un Egun que lo acompaña que se transforma
como bueno y de bueno no tiene nada, cuidado lo están velando para cogerle la pisada, no se puede ser
déspota con la obini ni con la familia, habla de parásitos intestinales, manda misa espiritual, si es mujer
tiene 3 okuni o lo a tenido, el hombre maduro mata a la mujer joven cuando esta trata de abandonarlo,
nace los abrigos con pieles de pelo que son los que más abrigan, la ceremonia del Ozain de masticar obi
con 4 atares soplarlo hacia los 4 lados de la cazuela y echar en ella un pedazo del obi con el que se tiro,
hablan los marineros, Iwuori Birote es el encargado de cuidar el atéfon ifa; antes lo cuidaba Ogbe
Weñe pero Oshún lo emborracho con oti y lo hechizo con su obo y le robo el atéfon ifa comenzó a
destruirle la casa y fue Iwuori Birote el que domino a Ogbe Weñe quedándose de custodio del atéfon
ifa, el awuo tiene que darle eya oro (guabina) a Orula yantes de hacerle ifa al que viene tiene que
hacerse limpieza para que el ángel de esa persona no lo vaya a matar porque es mas fuerte que el del
awuo, Iwuori Birote es muy inteligente y amigo de conversar por el camino le viene un hijo o ahijado
con suerte le viene un dinero del campo, ifa le dice a la mujer que tiene que volver con su ultimo
marido, le viene un hijo o ahijado que será su suerte, el gallo pica al pollo porque ve en el su posible
rival, que todos los días hay peleas en su casa y que tenga cuidado no se le desbarate se casa allá va a
haber fuego y tragedia entre la familia usted boto a una mujer y ahora tiene otra que la botara también
la botara para volver con la primera que dejo a usted le gusta cambiar de mujeres.
 +
l 0
0 l
l l
00
IWUORI BOCHE
Hablan Orula Obatalá Oshún Olokun Olorun Yemayá
REZO: IWORI BOSHENSHENO OBA LERI OBA LERI INLE OBALERY WANWA LODE
NIFA ABEYERE AWO LERI OBELERI INLE IWORI OBA NI IWORI BABA LONI OSHE IWORI
BOSHENSHENO ABI OSHE OKI LOWO BORI BOSHE EBENI ISHE INLE MAYERI LAYE
AWO OBARA NI BOSHENSHENO IFA KAFEREFUN ESHU IFA, KAFEREFUN YALORDE.

SUYERE: “EGUN BERE LELE AWA LODEO

EGUN BERE LELE AWA LODEO
EGUN BERE LELE IWORI BOSHE
EGUN BERE LELE AWA LODEO”

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació: La pérdida de la cabeza.

2- “ : El refrán "Una sola cabeza no puede gobernar dos tierras".
3- “ : Darle de comer a OSHUN en la cabeza de los ríos -manantiales-
4- Aquí: Es un Ifá de imperfecciones.
5- “ : Le cayó el bicho al plátano. Habla de enfermedades graves.
6- “ : Se le da de comer a Egun y se pone a ORUNMILA al lado.
7- “ : Hablan ITA e IROLE, que son Orishas de ARA-ONU y son ancestros del río.
8- “ : Fue donde ORUNMILA le dijo a OSHUN que nunca le faltaría el dinero.
9- “ : Es un Ifá de dinero y suerte, de vicios y enfermedades malignas.
10- “ : Habla de mujer de conducta ligera(bretera)
11- “ : Habla de guerras, de robos, despojos, de vicios.
12- “ : Se trafica con dinero extranjero.

REFRANES DEL ODUN IWORI BOSHE:

1- Una sola cabeza no puede gobernar dos tierras separadas.

2- El que no cumple el juramento, pierde su cabeza.
3- La extravagancia trae la pobreza.
4- No deje nunca lo cierto por lo dudoso.
5- El dinero hace dejar de creer en Dios.

DICE IFA:
Una sola cabeza no puede gobernar dos tierras distintas, habla de bichos el plátano esta muy bonito por
fuera pero por dentro tiene bichos por eso no se puede comer, los hijos no se pueden criar malcriados
para que no se pierdan, si su mama es difunta ella ruega por usted y le otorgara grandes poderes, no sea
ambicioso para que no fracase en la vida, tenga cuidado con quien deja a sus hijos para que se lo críen,
no sea que se lo maltraten, si es hombre le gusta las mujeres mayores y si es mujer viceversa, dicen los
santos que se conforme con lo que tiene que hay quienes tienen menos y esperan de usted para tener,
tenga cuidado con abiku, tenga cuidado con problema con vecino, la persona no tiene paradero fijo,
porque quiere estar en varias parte a la ves, no deje lo cierto por lo dudoso, la mujer es bretera y tira
puya, aquí la mujer vive enamorada de sí misma, le gusta el juego déjelo porque es su perdición, la
persona siempre tiene dudas de las cosas, la historia del pez encantado y los deseos del hombre, cuídese
de una mujer que visita mucho su casa, habla de problemas en las piernas, cuando un perro se le
acerque con cariño pásele la mano, cuídese de una persona coja que le tiene mala voluntad, obini usted
piensa en 2 hombres y ninguno de ellos será su marido, no se mire tanto en el espejo, tiene un susto por
una noticia que le dieron, habla de imperfecciones, no deje que nadie use su toalla y su jabón para que
no le quiten su puesto, el plátano se ve muy bonito por fuera pero tiene bicho por dentro, por causa de
una noticia se tiene un susto, por su mala cabeza lo pierde todo, la perdida de la leri, si vive en altos
cuidado con un derrumbe, okuni hay una mujer mayor que usted le cae bien y que le conviene porque
ella es muy afortunada, usted tiene deseos de ver a uno de su familia que esta lejos, no deje nunca lo
cierto por lo dudoso, usted es encargado de una cosa o un lugar donde en ese lugar le quieren hacer
daño por envidia para quitarle su empleo, hay equivocación con un santo, pague las promesas que haga,
lo malo se hace bueno y lo bueno malo, tiene que cuidarse de accidentes por que puede quedar cojo, el
dueño de este signo tiene que rogarse la cabeza muy seguido para que siempre tenga la cabeza en su
lugar, la persona le gusta ser infiel.
 +
00
II
0I
I0
IWUORI BOFUN
Hablan Olofin Shango Egun Orula Yemayá Eshu Olokun Obatalá

REZO: IWORI BOFUN IWORI TOWOFUN IWORI TESEFUN OBA IWORI FARA INLE
RERE GBOGBO FUN SHORU SHERU ADIFAFUN OBINI OBOÑU TIROKO KODUN
ADENIPATE OMO OLOKUN LODAFUN ONI LAGBA OBINI SOKUN INLE ONIKA OLOKUN
WAGBE NI OMO OBINI OMOTITUN AKERE OBA IYA OMOLOGU AKERE SOPUTO IKOLO
OLOKUN LODAFUN ORUNMILA.

SUYERE: “MOSIBO MOSITO IROLE, MOSIBO MOSITO IROLE

IYA LAYE KOMO YOKOYO”

EN ESTE ODUN NACE:

1- Nació: El poder para que las mujeres parieran.

2- “ : Los Dinosaurios.
3- “ : El rencor y el odio de los hijos hacia el padre, por acciones pasadas.
4- “ : OBATALA llamado ALALINYAMO.
5- “ : El garrote.
6- “ : El secreto para meter el OMOFA en la ATEBO (Batea) Baño Lustral.
7- “ : El sudario de EGUN.
8- “ : La defensa de los hijos de OLOFIN.
9- “ : El poder de Aroma amarilla (palo busca bulla).
10- Aquí: OGUN tuvo una guerra y para poder ganarla tuvo que hacer EBO.
11- “ : OGUN crió el cuervo. (Refrán: Cría cuervos y te sacarán los ojos).
12- “ : Habla el Rosario, que es la madre del Awó.
13- “ : Habla AGUEYON, que es compañero de Ifá.
14- “ : El Padrino se salva por el ahijado.
15- “ : Fue donde OSHANLA mató por primera vez en el Mundo.

REFRANES DEL ODUN IWORI BOFUN.

1- Cría cuervos y te sacarán los ojos.

2- Lo malo se pone bueno y lo bueno inmejorable.
3- El polluelo que sigue a la gallina, es el que le come la pata a la
cucaracha.
4- Cuando las hormigas crían alas, mueren.

DICE IFA:
Nacieron las amarguras en el mundo, a la persona no la consideran, por este ifa cuando la obini esta
oboñu y las condiciones en que vive no son propicias trata por todos los medios de interrumpir el
embarazo aunque esto lo conduzca a la muerte ella prefiere morir antes que ver a sus hijos pasando
trabajos, cría cuervo y te sacaran los ojos, no se pueden criar hijos ajenos, nació el rencor y el odio de
los hijos hacia los padres por acciones pasadas, la persona se vuelve un monstruo y no perdona las
cosas malas que le han hecho, lo van aprobar a ver si sabe, si su madre es difunta reza por usted, ponga
le una asistencia, nunca se alegre del mal ajeno, hay que hacer siempre el bien que Olofin se lo
recompensara, nunca calumnie a las personas para que no fracase, cuidado no pague las culpa ajenas,
tiene que aclarar deuda con Shango, que todo en su casa anda mal pero de aquí en adelante todo se va a
poner bueno y lo bueno inmejorable pero tiene que ponerse el collar de Yemayá para que eso suceda
tiene que lavarse la cabeza con omiero de Yemayá, para que aclare sus cosas, nació el poder de la
aroma amarilla para formar discordia, no ande descuidado porque lo pueden matar, habla del rosario
que es de la iyare awuo, aquí nació un Obatalá que se llama alalinyano que vive al pié de la mata de
iroko y es adorado por la gente que desean tener hijos, habla Ogejan que es el compañero de ifa y fue
el que creo la tierra y todo lo bueno para los seres humanos, en la mujer marca problema en el útero
que no puede concebir y se le da a tomar caldo de tolo tolo (guanajo) que antes se le da a Yemayá en el
mar después se limpia bien y se hace caldo con agua de rió y se tomara durante 7 días, aquí nació el
garrote (el patíbulo), la defensa de la vida de los hijos de Olofin, aquí nacieron los dinosaurios, le
vienen tres suertes pero tenga cuidado no vaya a estar preso antes de que le lleguen las suertes, en este
ifa hay un Egun que perturba totalmente a la persona al extremo de hacerle cometer hechos contrarios
al método correcto de vida su perturbación estar que pudieran sus manos estar manchadas de sangre,
usted tiene un gran apuro y no tiene fe en salir bien, no levante falsos testimonio porque después se
tendrá que arrepentir, las hijas del dueño de este signo para ser feliz tienen que vivir con babalawuo, el
polluelo que sigue a la gallina es el que se come en la pata de la gallina la cucaracha, no se oponga a
las relaciones de sus hijas, tenga cuidado con pagar las culpas ajenas, el dueño de este signo tiene que
darle de comer a todos los santos para poder triunfar, la gran disputa que hubo entre Iwuori Bofun
Oshe Paure y Okana Yeku por estar cerca de Olofin pues ellos eran los únicos que sabían la forma en
que bajarían los hijos de Olofin a la tierra sin que perdieran .este ifa es un gran secreto del comienzo
del atefa y de la defensa de la vida por medio del ebbo, nace el canto se esta lavando la cabeza al
neófito, el que tenga este signo de ve de cuidarse de el awuo que tenga el signo Okana Yekun.
 +
11
00
00
1I

ORDI MEYI
Hablan Orula Yemayá Olofin Obatalá Eshu Ozain Ogún Oshún

REZO: BABA ODI MEJI ASHAMA ARUMA ODIMA DIMA KODIMA

IKU KODIMA SUKU KIELO ABITI BITI KATOBALE NI ABITI
ADIFAFUN AYE OMO ONIYEGUN AIKORDIE LEBO.

SUYERE: ODIMA DIMA DIRE MAMA YIKI MAMA YIKI.

EN ESTE ODU NACE:

1) Nacieron : Los órganos femeninos de la reproducción.

2) " : El color negro, el rojo, amarillo y los colores abigarrados.
3) “: Los mares y los peces de la orilla.
4) “: Las Ballenas, las gallinas, las ratas.
5) “: Las cabras, los almiquíes, los caimanes.
6) “: Los caracoles, y las células.
7) Nació: El maíz, la calabaza, y los distintos granos.
8)“: El vicio de mamar la vulva y el pene en el acto sexual.
9)“: La malicia, la perversión y la ley del karma.
10) “: El género humano.
11) “: "ARAN", el gigantesco Tambor de Ifá.
12) “: La hemiplejia en el hemisferio cerebral izquierdo.
13) “: El Susto (aruyé.
14) “: El rincón del Igbodun.
15) “: OSHUN IYUMU.
16) Nació: Que los hijos de OSHUN usen siempre sus manillas para que el sonido de las mismas
alegre a la Deidad.
17) “: ARIKU BAMBAYA y los muñecos o sea los Ere.
- Aquí: Se recibe a OBA NANI, OLOKUN, ODUDUWA.
- “: La suerte llega a través de un viejo.
- “: Se dio a conocer el NANGAREO en la tierra Yoruba a través de
SHANGO.
- “: Habla de la guerra de la prenda con la Osha.
- “: Fue donde se robó por primera vez en la Tierra.
- “: Habla de familiares con problemas de locura.
- “: AYE se quedó a vivir con ORUNMILA.
- “: Habla Asheye Aiyé, que es el hijo ABIKU de ORUNMILA.
- “: Habla la arría de mulo.
- “: Señala desprendimiento material para alcanzar la espiritualidad.
- “: Habla el espíritu del mar.
- “: Se le da de comer a INLE-OGUERE junto con OGUN.
- “: La Muerte y la Vida son hermanas y la enfermedad la mujer de la
Muerte.
- “: ODI MEJI es el Padre de las Misas.
- “: Habla ODUDUWA.
- “: No se puede arrancar hierbas sin pagar tributos.
- “: Habla Otitis, leucemia, diabetes, locura, afecciones en la garganta, problemas menstruales,
trastornos hormonales, cefalea, ceguera, cojera, trastornos digestivos, esterilidad en la mujer.
- “: Las plantas son: Mar pacífico, berro, palma, copal, flor de aroma, hojas de la mata Ikines,
jagüey, laurel, higo, uva gomosa, botón de oro, ceiba, orozuz, hierba parra, alacrancillo, amansa guapo,
sangre de doncella, atiponla.

REFRANES DEL ODU ODI MEJI.

1- El exterior no es agradable si en él no se efectúan el juego, el placer y el baile.

2- Ud. puede arrepentirse de las cosas pasadas, pero el presente debe asumir las consecuencias.
3- El guerrero de Ifá no va al combate con una lanza.
4- La muerte hereda todo sobre la Tierra.
5- El hueco está abierto.
6- Lo que más vergüenza nos produce a veces, nos trae satisfacción.
7- Un río no puede salir hacerle la guerra a otro río.
8- Por fuerte que hable el viento a las hojas de la palma, la hierba que crece al pie de ésta, no le teme.
9- Un tigre no coge un perro encerrado en una jaula de hierro.
10-A las moscas le interesan todos los cadáveres, pero no puede ningún vivo pasarle por muerto a una
mosca.
11-Si Ud. no es vicioso, alguien lo es por Ud.
12-El que pervierte a otro, trae la maldad de su casa.
13-El que dice calumnias de otro, rebaja su propio prestigio.
14-No se salga de sus costumbres.
15-Las hormigas blancas intentaron, pero no pudieron devorar la, roca.
16-¿Con qué nalga se sienta la cucaracha?
17-Nadie nunca ha oido hablar de alguien que haya sido rechazado en los cielos.
18-Las dificultades de la vida son el tropel de la vida.
19-El ciego vio y el cojo echó andar.
20-El hombre es el resultado del esfuerzo conjunto del pene y la vulva.
21-Nadie se sienta encima de un horno de fundición.
22-Un hijo es la continuidad de nuestros quehaceres en la Tierra.
23-Un encantamiento asegura un parto feliz.
24-El maní realizó sacrificio y se multiplicó.

DICE IFA:
Dos personas que no hacen las cosas bien hechas, Ordi meyi es uno de los Oldun mas fuertes de la
familia de ifa es agresivo y belicoso, Ordi meyi ayudo a Odde afuera a recuperar la prosperidad, en el
adulterio esta el peligro, en este signo se hizo la adivinación para el semen del hombre y la
menstruación de la mujer, no se salga de sus costumbres, la lucha de vivir y que le den su mérito, la
traición de las mujeres hacia el hombre, no oír chismes y huir de las corrupciones, habla de padre
madre e hijos, su hijo puede caer preso, será padre o madre de un hijo natural, no sea irrespetuoso, hay
envidia en la familia, tiene amante que niega debido a la sociedad, tiene amigos por conveniencia, si
averigua chismes tendrá fatales consecuencias, no duerme bien, ve a sus enemigos en sueños y ve
muertos, rogación pendiente, misa a Egun, quiere mudarse, carácter algo violento, siempre la tienen
metida en líos y le levantan falsos testimonios, usted siempre haga el bien, no puede maldecid ni
renegar, mire con quien anda y donde pisa, en osorbo habla de abortos pasados, persona enferma de sus
partes, no haga disparates cuando tenga la regla, no ande en triángulos amorosos, cuidado con justicia y
bretes de papeles, será calumniado por unos hermanos de sangre o de religión, cuídese el pelo con él lo
pueden volver loco o borracho, cuídese los ojos, si su madre está muerta déle de comer al caño, si esta
viva ruéguele la cabeza con 4 babosas, predice lo malo, muerte enfermedad susto chisme vicio
curiosidad infamia y traición, cuidado con los nervios, no se come berros, nació la formación del awuo,
nació la cárcel, la humedad, nace el por que Olofin se pone en el rincón a la hora de hacer ifa, nace el
pase de Orula de derecha a izquierda y vise versa, nació el kofa, nacen las pirámides, nacieron los
tambores pero el cuero que utilizaba era de seres humanos y en Obeyona se empezó a utilizar el de
cuero de chivo por que el de seres humanos no se escuchaba, donde la vagina recibe la esperma y
forma la creación en un lazo con la placenta, habla los órganos genitales de la mujer, aquí es donde el
feto hace evolución para su desarrollo, siempre que tenga que hacer un viaje tiene que chequearse con
Orula primero para no fracasar, los colores abigarrados para las mujeres el amarillo y el rojo, las
ballenas gallinas cabras ratas peces de la orilla del mar el caimán los caracoles el almiquí, la ley del
karma los ere (granos y vegetales), que los humanos usen zapatos, el vicio del sexo oral, se estableció
el principio de la monarquía, se estableció la formación del genero humano, representa la vagina de la
mujer, se practica el espiritismo, se padece de otitis cefalalgia hemipléjica en el hemisferio cerebral
izquierdo (dolor de cabeza localizado en la parte izquierda de la cabeza), habla de perversión, las
mujeres aprendieron a lavarse las nalgas con agua, las hijas de este oddun ofikale trupon por odi (culo),
el hombre lo mismo es hombre que afeminado, hay que atender a Egun por comidas, este signo dice:
que la muerte lo hereda todo sobre la tierra o sea todo lo que vive tiene que morir, este oddun habla del
sacrificio en que vivieron los santos. El espíritu del Egun de este ifa se llama eyikomi lleva tres
muñecas cargadas con Egun una es asokere la segunda adere y la tercera isani unos destruyen lo que
usted fabrica y otros gastan lo que usted ahorra, las hijas de este oddun son por naturaleza de
temperamento caliente o excitantes llenas de maldad y de morbosidad por lo regular infieles y por
osorbo practican la sodomía las mujeres son dominadoras, de carácter fuerte (de hombre) y los hombres
si no son afeminados tienen que tener cuidado no lo acusen por andar en esos trajines, hay que adorar
mucho a Shango por que este es el que da tranquilidad, por conseguir lo que desean no escatiman en
nada. son tramposas y un tanto cuentistas pero tienen algo especial se crecen ante las dificultades y la
adversidad y al final salen victoriosos, son de poco hablar y les gusta esconder dinero en los rincones
pero en el fondo son traicioneros no se puede confiar en ellos pues cuando están en buena liga echan el
resto y dan la vida pero de enemigos son temerosos pues hasta que no te ven muerto o destruido no
paran, las mujeres de este oddun por lo regular no tienen un solo hombre. hay hasta tres de ellos en su
vida y puede morir a manos de uno de ellos por celos y trampas, cuando se ve este ifa la persona no
debe tener miedo a la muerte ni a ninguno de los males que vengan que los desafié a todos, marca vivir
la vida sin aferramiento pues solo las ideas se dan para usted no para los demás. cada uno es un mundo
o personalidad distinta, aquí habla de un Egun que murió decapitado, habla el arriar de mulos, habla la
guerra del Olosha y el mayombero, señala desprendimiento material para alcanzar lo espiritual, la
persona tiene malos sentimientos la enfermedad es en la garganta. puede echarse la sangre por la boca,
aquí los humanos cuando cagaban no se limpiaban las nalgas y las moscas les molestaban. entonces las
manos hicieron pacto con el ano para ayudarlo pero Shango pensó y dijo como la mano derecha limpia
el culo a mi cuando me sirvan me lo ponen con la mano izquierda para que yo pueda disfrutarlo,
Obatalá visita a sus hijos al oscurecer la persona anciana que llega a la casa de visita se atiende bien y
se le da de comer, si hace ebbo donde quiera que llegue, Odudua le dará un ashe para que todo lo que
caiga en sus manos se torne prospero y tenga gloria y honor si no se ira hundiendo en el vicio, no se
come boniato porque ese es el iré, aquí no se puede tener prenda. aquí fue donde se boto al mayombero
de ile yomba para evitar lo malo, aquí fue donde Olorun hizo el pacto con Olofin para colocar su real
esplendor en el cofre de Olofin para que nadie pudiera opacar al alawuobana ni nadie pudiera detenerlo
en algo que emprendiera nace aruye el susto, esto es extensivo a todos los Ordi Omoluo siempre los
hijos de Ordi están afectados por los nervios, Ordi meyi es el padre de las misas y estas son por orden
según los signos de Ordi: Erdibere iglesia, Oyekun espiritual, Iwuori iglesia, meyi iglesia y espiritual,
Irozo espiritual, omoni iglesias varias, Obara iglesia y espiritual , Okana iglesia Ogunda iglesia, Osa
iglesia, Ika iglesia y espiritual, Otrupon iglesia, Otura iglesia y espiritual, leke espiritual, Oshe se
pregunta, fun espiritual, el que dice calumnias de otros, rebaja su propio prestigio, el que pervierte a
otro trae la maldad de su casa o la ha aprendido en su hogar, por fuerte que hable el viento a las hojas
de la palma la hierba que crece al pie de esta no le teme, un tigre no cojee a un perro encerrado en una
jaula de hierro, si usted no es vicioso, alguien lo es por usted, los problema lo persiguen, usted soñó que
se estaba ahogando y que brincaba y se despertó como si se estuviera ahogándose,
 +
11
10
10
11
EL DIBERE
Hablan Shango Las 7 Potencias Africanas Orula Obatalá Eshu Oya Ogún

REZO: ODIGBERE OMO KORIN INU IYA IFA SORO INU IYA ADIFAFUN OMI TIRO WA.

SUYERE: IFA ODIGBERE MINIMA IFA ODIGBERE WAGBONI.

EN ESTE ODU NACIO:

1) Nació : La caja de los tambores Baatá.

2)" : El vómito en los humanos.
3)" : El añejamiento de las bebidas.
4)" : El hijo del dinero y de la suerte.
5)" : El acuñamiento del dinero (fue SHANGO).
6)" : EBIRI: el veneno que entra por las heridas.
7)" : La transmisión del sonido.
8)" : Que todo se anote. (la agenda).
9)" : Las Siete Potencias Africanas.
10) " : El nacimiento en Zurrón.
11) " : El Itá de YEWA, se hace por Ifá.
12) " : Que aunque el Babalawo tenga hecho SHANGO pueda recibir YEWA.
13) " : La pérdida de la memoria.
14) Nacieron: Las Entidades Malévolas.
15) Aquí: Las tenazas del cangrejo.
16) " : Hablan SHANGO y AZOJUANO.
17) " : Las hierbas son: Jagüey, Cerezo y ruda.
18) " : Marca contagio, fenómeno espiritual.
19) " : Es la adoración del Igbodun de la Viruela.
20) " : Se conoció la viruela en el Mundo.
21) " : Habla Ifá de ceguera.
22) " : Es un Ifá de vigilancia e Investigación.
23) " : Habla de músico que logra sacarle al instrumento sonidos especiales.
24) " : No se matan ratones.
25) " : Awó Odigbere es el padrino de su Madre.
-Aquí: Fue la traición de OSANYIN a ORISHAOKO y a YRMAJÁ. -
" : Habla AINA-YOGUN. El espíritu guía de los IBEJIS.
- " : Es donde BAATA es la verdadera mujer de SHANGO.

REFRANES DEL ODU ODIGBERE.

1) No vuelva con lo que tuvo.

2) La voz de ODIGBERE llena todo IGBODUN de Ifá.
3) Si una madre pare un niño, puede volver a nacer de su hijo.
-ORUNMILA dijo: “Traer el Cielo a la Tierra y la Tierra al Cielo.
1) El niño que habló en el vientre de la madre.
2) Ifá habló en el vientre de la madre
-El Awó lo escribe todo, para estudiarlo después.
.-No hay mujer preñada, que no pueda parir un Babalawo.
-No hay mujer preñada, que no pueda parir a Orúnmila mismo.
-Si un padre a olvidado al hijo, no importa cuanto tiempo tome, el hijo
puede todavía implorarle al padre.

DICE IFA:
Nació el tambor es hijo de la suerte y del dinero, ewe el jagüey, pierde el trabajo de envidia, al hijo de
El Dibere hay que hacerle una mano de Ifa aun dentro de la barriga de la madre, no carga guano si no
quiere ruido, no se matan ratones, tiene mucha suerte y todo lo logra, nace y muere el amor, paso lo
malo viene lo bueno, atienda indicaciones y evitará problemas, habla de malas lenguas, deseé a respetar
haga saber que es superior, no pelee, su mujer se le fue no vuelva que es para vengarse, en su casa hay
persona mala de la cabeza, se puede volver loca, Ogún esta bravo, lo pueden perjudicar en las bebidas,
usted es causante de una muerte o ha tenido participación, esa es la sombra que tiene detrás, va a
cometer un robo pero culpara a su enemigo, hay dos mujeres embarazadas, le desacreditan a su hija,
piensa viajar con otra persona y ganará mucho dinero, pero reparta bien la ganancia, lo pueden botar de
donde vive, le gusta la ciencia, usted va a ser inventor, cuidado con amarres, si usted no toma medidas,
puede perder su matrimonio, cuidado con mujer leprosa, en su casa hay una doncella gordita que le van
a perjudicar y habrá tragedia, nace el por que los ratones se comen la masa de los ikines, la resurrección
de los Egun, nació Shakuana, habla la lucha entre delincuentes, nació el vomito el añejamiento del
vino, las tres bendiciones de Olofin, la tranquilidad, la prosperidad y la prosperidad, la persona lucha
por ser grande, habla la traición de Ozain a Orishaoko y a Yemayá por celos, nació el que los
babalawuos escriban los patakies de ifa para estudiarlo en los momentos propicios, las entidades
malévolas, las siete potencias africanas, se cometen injusticias la persona es injusta, marca contagios
fenómenos espirituales, es la adoración del bordun de la viruela entre los arara, se busca la unión de la
familia y la cooperación de todos para lograr una vida mas desahogada, habla de enemigos solapados
que no descansan hasta destruir a la persona, habla de persona que por disfrutar de los placeres de la
vida abandona sus deberes, habla de persona que se puede ahogar en el mar, la persona es envidiada
hasta por su propia familia, persona que lucha en la vida por llegar a ser grande, persona que se asusta,
que ve Egun cuidado un susto no sea su muerte, se sufre de picazón en los pies y entre las piernas, no
hay que pelear con la mujer para que la suerte no se le valla, en su casa hay una persona que esta mala
de la cabeza, tenga cuidado no se vuelva loca, usted es causante de una muerte o ha tenido
participación en ella esa es la sombra que tiene detrás, usted piensa ir a un lugar acompañado de otra
persona donde va a ganar mucho dinero pero procure repartir bien las ganancias o utilidades, si un
padre ha olvidado a un hijo no importa cuanto tiempo tome el hijo todavía puede implorarle al padre,
Orula dijo: traer el cielo a la tierra y la tierra al cielo, a la persona que le sale esta ifa, ha nacido en
zurrón o es Jimaguas y tiene mucha suerte. todo lo que se propone lo logra tiene que recibir ifa, hay que
tener un régimen con las comidas para no enfermarse del estomago.
 +
01
00
00
01
ORDI YEKUN

Hablan Ela Obalufe Shango Obatalá Oshún Yemayá Orula

REZO: ODI YEKU DIYEKU OLORDOFUN BARABANIREGUN OUN

RUKU OLOYA UMBO OUN DEIESE AYARELO IDI
KULU EYE RUKU ADIFAFUN OYA ABAGUGU
MALABEJI.

SUYERE: "TELE MISHE TELEMISHE MOFISHE ODI YEKU AÑA

AMOJO OQUARA."

EN ESTE ODU NACE:

1) Nació: El comercio.
2) Nació: La consagración del primer Omofá.
3) Aquí: Fue donde se hicieron las máscaras y caretas para hacerles fiestas y
ceremonias a OLOKUN y a EGUN.
1) " : Habla de doble cara.
2) " :No se le hace nada al enfermo, porque el Awó se puede morir, y el
enfermo se salva.
2) " : Viene la riqueza.
3) " : Este Odu tiene dos significados muy trascendentales porque habla
Ikú y la sepultura.
6) " : ORUNMILA maldice de forma respetuosa pero elocuente.
7) " : Es donde el desobediente reincide y ORUNMILA se lo entrega a la muerte (Ikú)

REFRANES DEL ODU.

1- Nadie muere cuando nadie quiere, sino cuando le toca.

2- El perro tiene un hueso en la boca, no puede aullar.
3- Todo aquel que encuentra la belleza y no la mira, pronto será pobre.
4- Donde el perro orina, también orina su hermano.
5-Si todos mis hijos fueran iguales, no habría disgusto en el Mundo.
6- El que renuncia a su familia y amigos y traba amistad con los extraños morirá como un Chacal.

DICE IFA:
No abandone a los amigos, viene la riqueza, nace el comercio, el enfermo se cura, donde Olofin hizo
que toda la naturaleza pariera, habla de amores que le convienen, no se apure que el que viene, viene
solo y si se apura será esclava, en su casa lo mortifican y le tiran puyas, no consulte con nadie lo que
tiene pensado para el santo, no guarde ropa al revés, salude al sol 3 veces al levantarse y dígale que le
alumbre el camino, use algo azul para que se le vaya la envidia, ponga una sabana con ribetes rojos,
limpie la casa con saúco blanco y omi laza 3 jueves, aquí los enfermos se ponen bien, hay abundancia,
no acepte al hombre que la está enamorando que no le conviene, por el camino encontrará a uno, no se
burle de los imperfectos, le gusta beber, usted soñó con una fiesta donde todos eran muertos y un
hombre colorado la saca de la reunión, es hija de Shango, cumpla lo que ofrece y arregle su casa, no
diga malas palabras que se desgracia, ni eche maldiciones, no le desee mal a nadie, le van a dar un
dinero, ruéguele a Obatalá, se le fue la obini, vive entre los muertos, la traición de la lechuza y el
akuko, Ifa del chacal, nacieron las mascaras de Egun y de Olokun para las fiestas, los vientos le
declararon la guerra a los árboles y no pudieron con el jobo, aquí fue donde los jóvenes tenían que
morirse, fue aquí donde hicieron las mascaras (caretas) para hacerles fiestas a los Egun y a Olokun, por
este ifa no se le hace nada al enfermo, porque usted se puede morir y el se salva, ifa fore viene la
riqueza y nace el comercio, no se burle de nadie y menos de los borrachos que a usted también le gusta
la bebida, siempre cumpla lo que ofrezca y no se olvide del babalawuo ni se pelee con el, cuidado no lo
maldigan vístase de blanco asiente Osha, todas sus cosas están desarregladas y es porque usted quiere,
si es mujer la esta enamorando un hombre que no le conviene no debe aceptarlo porque por el camino
viene otro que es el que le conviene no lo desprecie, maferefún las canas respete a las personas canosas,
todo aquel que encuentre la belleza y no la mire pronto será pobre, nadie muere cuando quiere sino
cuando le toca, el perro que tiene un hueso en la boca no puede aullar el chiquito se hace grande, el
humo gobierna al mundo bien donde un perro mea también mea su hermano, el que renuncia a sus
amigos y traba amistad con los extraños morirá como abaniku el chacal, donde los hijos de Shango
respetan a Oya, va a recibir un dinero que a pedido, que la persona por salvarse es capaz de hablar
mentiras y hasta inmiscuirse en asunto que no le competen, no se puede desear mal a nadie ni maldecid,
que la persona por conseguir algún desenvolvimiento se aparta de la familia y después regresa
abochornado para que la familia lo ayude.
 +
01
I0
I0
0I
ORDI ORO

Hablan Ela Agboniregun, Obalufe, Oro, Oshún, Shango, Yemayá, Obatalá.

REZO: ODI IWORI ODI OFOYU MOWA YENI OBA OJU LELE INLE
ALABANIYE OMOLOGU YEKUN OMO INLE SOKUN YERE
OFOYU NI AIRA IYA INLE LODAFUN ASHE ASHIRI LELE
OJUERO OBA INA OBA ODE LODAFUN INLE KAFEREFUN
OSANYIN.

SUYERE: “ODE SHAWO OWATO ODI ORO ODE SHE AWO”

EN ESTE ODU NACE:

1) Nació: El traficante de drogas.

2) " : La flor de agua. (OYU-ORO).
3) Aquí: Habla de ceguera.
4) " : Marca de fenómenos y transformaciones.
5) " : El barco no tenía donde atracar.
6) " : Habla de engaños en la casa.
7) " : Hay problemas en la cabeza.
8) " : Hay maldición por una mujer.
9) " : Es el Ifá del tabaco.
10)" : ORUNMILA quiso imponer la bondad en la Tierra.
11) " :Aquí habla el ras de mar y mar de leva y sus terribles consecuencias.
12)" : Habla la falsedad.
13)" : No se puede recibir a OLOKUN.
14)“ : No puede casarse con hijas de YEMAJA.
15)" : Se monta un secreto llamado YEKUN.
- " : Se prohíbe bañarse en el mar.
- " : Se explica como Ela es el espíritu de la verdad, honradez y vivir amistoso.

REFRANES DE ODU .

1- Con la inteligencia todo se puede vencer.

2- Cuando se dice la verdad y se es legal, se puede ser grande. 3- El que anda con mala
compañía, acaba mal.

DICE IFA:
Habla de postración, no robe que lo atrapan, reuma y arena en los huesos, si tenemos cuchillo debemos
afilarlo, no regale lo suyo, dolores de espalda y de riñones, fricciones con aguardiente caliente, si hace
rogación encontrara lo que busca, fíjese un sueño, le van a decir algo importante de persona con quien
tuvo relaciones, cuide resguardo que es cosa seria, hay persona de cabeza mala y tiene que hacer santo,
no se moje ni trabaje de noche, tenga cuidado con una tragedia de muchachos porque puede parar en
mayores, usted dejo su comida para comerse otra y cuando fue a la otra casa no encontró nada, confíe
en su prenda, no se bañe en el mar, el ciego hizo ebbo y cogió al ladrón, palabra de odió, ifa del tabaco,
Orula quiso imponer la bondad, el ciego que adivina, los árboles crecían y la plaga los enfermaba, aquí
fue donde Ela tuvo que restablecer el orden ya que el sagrado pacto de Akila fue roto por Obalufe
(Echu) y este quiso virar las cosas al revés, habla de desbarate de casa, el barco no tenían donde atracar,
hay que decir siempre la verdad y ser legal para ser grande, Yemayá confundió a Ozain vestida de
negro por que Ozain perturbaba, Ozain vivía en la fondo de la laguna, habla de trafico de droga, hay
engaño por parte de los cónyuges, se le hace Orun a Ogún y rogarle a los Egun mayores y a los
espíritus necesitados para que no le roben la suerte, la persona es tormentosa como él rió esta mal de la
cabeza, no puede arrancar ningún ewe después de la 6 de la tarde pues le será de atraso, cuando tenga
necesidad imperiosa de obtener rama o raíz de cualquier mata y ya sea de noche busque a otra persona
que se la coja, se padece de hemorroides, según avanza el día la persona va cambiando de carácter,
habla la flor de agua que se abre a cierta hora del día y se cierra a cierta hora del día, use al de Oshún y
de Yemayá, habla de ras de mar de leva, (notas importantes) Ela es quien realmente da la vejas, la larga
vida, corono a ewe dun, dun (prodigiosa) rey de los ewe, hizo a Orosún su sacerdote, hizo al océano rey
de las aguas del mondo, hizo a oloso rey de las lagunas su sacerdote, en fin es el salvador, en realidad
es el Jesucristo de la religión yoruba como dice el rezo Ela omo oluorogbo in a Olordumare, olugbo
akó ajalaiye ikó ajaiye ikó ajalorun, hay personas que están viviendo de usted disfrutando de lo suyo
uno le coge una camisa otros otras cosas, nace el tener hijos, la armonía de la naturaleza, marca
fenómenos y transformaciones, esta con los ojos cerrados en algo que le concierne, esta creyendo en
algo que es contrario a lo que piensa, hay engaño en la casa y entre sus amistades, la persona es
tormentosa como el rió esta mal de la cabeza, según avanza el día la persona cambia de carácter, habla
de una propiedad o terreno donde 2 hermanos mataran al padre (madre) por la posición del mismo,
Ordi Oro es el ifa del tabaco, cuando el awuo se ve este ifa fuma tabaco y le echa humo a Shango, en
este ifa hay siempre una mujer que ha muerto por causa de odi oro y la maldición lo persigue, este ifa
habla de fenómenos marinos maremotos y ras de mar este ifa prohíbe recibir a Olokun y la persona
deberá cuidarse de las hijas de Yemayá ya que son sus peores enemigas
 +
11
10
00
01
ORDI ROZO
Hablan: Orula los Orichas Ela Ogún Oshún Olofin Egun Gungun.
REZO: ODI ROSO AWO ASHE MOWE ADIFAFUN OLOGBO ADIFAFUN OMA OSA
ADIFO EKUTE AYAYU KORO ADAFE AYA.

SUYERE: "ADE LOWO, ADE NI ORISHA, ADE NI OBA"

EN ESTE ODU NACE:

1) Nació : La respiración.
2) " : Los hemisferios cerebrales.
3) " : Que la caraira le coma los ojos a los muertos.
4) " : La confusión del sexo opuesto.
5) " : Que la hierba seca se doble.
6) " : Ponerle frijoles carita al Ángel de la Guarda.
7) Aquí : Todo el cuerpo duerme menos la nariz.
8)" : Es un Ifá de Inmoralidades y de manchas.
9)" : No se puede comer frijoles carita.
10) " : Se cree que todo lo que brilla es oro.
11) " : Habla de misticismo y espiritualidad.
12) " : Es un Ifá de amarre.
13) " : Se padece de los testículos.
14) " : Se prohíbe cortarse el pelo.
15) " : Se puede ser afeminado por vicio.
16) " : Habla OSHUN IBU AWAYEMI.

REFRANES DEL ODU ODI IROSO.

1- Mientras el cuerpo duerme, la nariz respira.

2- Con mis propias manos me hice Rey.
3- No sabe lo que es amor, el que no está enamorado. 4- Uno
es el mejor guardián de su negocio.
5- El sueño, es el aliento que OLORUN da al hombre. 6-
Buena ayuda recibe, quien se ayuda a sí mismo.
7- Luchar por sí mismo es la mejor medicina.
8- Nuestra opción antes del nacimiento, es nuestra experiencia de la vida. 9-
Todo lo que brilla no es oro.
10- Lo que une el alma con OLORDUMARE, es el amor.

DICE IFA:
Todo el cuerpo dormía menos la nariz, una persona por sacarle los ojos a otra se lo saca el mismo,
alguien lo vela, ordun de celos, nace un rey por su propia mano, cuidado con drogas, mujer zorra tiene
dos maridos, ewe de este ordun, el espartillo alafia, el buen corazón a veces perjudica, madera suave a
veces recibe peso de madera dura, no desperdicies que dios le dio, haga ebbo antes de hacer negocio,
no le dan su mérito, abuso por ser bueno, desesperación por tener oportunidad en la vida, no hay
asiento ni seguridad en su trabajo cuide a su esposo, hay brujería hecha, no sea infiel, porque le puede
costar la vida, no duerme bien, sueña cosas malas, hay que tener hijo para que le venga la suerte, usted
toma medicinas muy fuertes que le hacen daño, problemas con las piernas, hay que hacer santo para
que se ponga bien de la cabeza, no se brincan mangueras hay que pisarla para que no merme su
potencia viril, sueña con sus enemigos, no pelee con su mujer porque ella le puede echar un daño, nace
la confusión del sexo opuesto, donde se piensa que todo lo que brilla no es oro, el iré es vivir con una
hija de Oshún, se padece de los testículos, la persona antes de morir se le engarrota las manos, el awuo
de este signo no puede tratar con personas locas o enferma de los nervios, la persona se desequilibra
desde su niñez por haber visto mayores haciendo el acto sexual, hay un Egun que vive con la persona
de noche, no se puede ser de malos sentimientos, las madres aún después de muertas velan por los
hijos, en este signo se padece del oído porque Ordi Rozo es el ruido del mar embravecido, si la mujer
esta oboño tiene que recibir ikofa, se saluda el atardecer para la suerte, la persona a veces es dulce
como la almendra y otras veces es amargo como el cedro, nacieron los hemisferios cerebrales, el que la
caraira le coma los ojos a los muertos, el ponerle al ángel de la guarda, sea el Osha que sea frijoles
carita en distintos adimuses, la persona es de malos sentimientos, mientras usted duerme su enemigo
trabaja, a los padres los hijos ya mayores les estorban en la casa, el dueño de este signo no se puede
estar cortándose el pelo a cada rato, hay que tener cuidado con mantener relaciones con afeminados o
mujeres invertidas pues en determinado momento pueden revelar un secreto que a usted lo perjudique,
no se puede salir de sus costumbres para que no pierda, que usted no duerme de noche bien y sueña con
cosas malas y ve a su enemigo, usted ha perdido dos suertes, no le conviene la averiguación de chismes
por sus fatales desenlaces, respete a su mayores y principalmente a sus padres, no se le pega a los niños
por la cabeza, me hice rico por mis propias manos, el que no esta enamorado no sabe lo que es el amor,
el sueño es el alimento que Olorun le da al hombre, uno es el mejor guardián de sus negocios, buena
ayuda recibe el que se ayuda a si mismo, luchar por si mismo es la mejor medicina, nuestra opción ante
el nacimiento es nuestra experiencia en la vida, Ordi Rozo siempre ve sucumbir a sus enemigos y el
que se ríe de el se muere, el hombre le tiene mucho apego a la vida hasta en los momentos de infortunio
y soledad.
 +
0I
00
I0
I I
ORDI MONI
Hablan Orula Olofin Obatalá.

REZO: ODI OMONI AWO FASHE IKU OMO SERABAKA FASHE IKU
AWO OMO IKU ABOBERE NILAYE INLE AWO FASHE IKU OMO
YEKU ABONI SHANGO AWO OBARA YEYE IKU AWO KOYIYEKU
INLE OBARA LELEKO IKU IFA KAFEREFUN ORUNMILA.

SUYERE: AWO BAYEKU LELE ORUN BAYERO LELE OMONIN

SHANGO LAGDEO BAYEKO LELE IKU

EN ESTE ODU NACE:

10) Nació : El Garrotero.

11) " : Los hijos de la muerte por el dinero.
12) " : La bendición del ñame.
13) Aquí : Es donde ESHU y los demás Santos tienen hambre.
14) " : Habla el Ifá del Bobo.
15) " : La persona no cumple lo pactado.
16) " : Hay que usar collar de corales.
17) " : Habla de los padres que se miran en los hijos.
18) " : El padrino o padre viven con la ahijada o hija.
19) " : A SHANGO se le pone un racimo de plátano manzano.
20) " : A ORUNMILA se le da chivo.
21) " : La cabeza y la lengua hablaron por Odi, que fue cuando ORUNMILA se sentó sobre el
dinero.
22) " : El Ebo va para encima de la casa.(Babawa).
23) Aquí : Es un Ifá de economía y de agricultor.
24) " : Por donde se sube se baja.
25) " : El tigre y el mono eran amigos.
26) " : Las enfermedades son: sistema circulatorio, cardiovascular, amigdalitis.
27) " : Le quieren quitar una cosa y es un enemigo poderoso.

DICE IFA:
El sembrador de ñame, no se sacrifique por tantos amigos, piensa irse de su casa, sus hijos no se
acuerdan de usted, estire la mano hasta donde le alcance, donde los padrinos enseñan a los ahijados y
estos después ayudan al padrino, usted esta pobre pero tendrá dinero, no se come hojas ni frutas que
tengan 2 caras, cuidado con hijos que proceden falsamente, no vaya a fiestas acompañado, tragedia esta
en camino, habla de burla, la gente dice que usted sabiendo tanto esta mal, cuidado con la justicia, déle
de comer a su cabeza, usted tiene una mujer que es un enigma, ha tenido problemas con el dueño de la
casa, usted tiene días que no consigue ni para comer, no se separe de su marido, por que si este año esta
mal, el que viene estará bien, cumpla con Obatalá para que se le quite la braveza, aquí fue donde ifa
mando que los awuoses que le den owo a sus padrinos, cuidado con las ahijadas y con las mujeres que
van a su casa porque alguna se enamora de usted, nacieron los garrotes, ifa del garrotero, la persona es
vanidosa no cumple con los pactado, no menosprecie a nadie para que no pierda en la vida, ifa de
economía y de agricultura, la persona lo tiene todo o no tiene nada, este signo se prohíbe salir en
garantía de otro si no esta seguro de las cosas, puede existir enfermedades confusas, por donde sube se
baja, la obini o okuni no lo recoja de nuevo, es el ifa del comemierda donde los hombres a la vuelta del
camino recorrido en la vida se cansan y se sientan a descansar en una piedra, por hablar lo que no debe
acerca de otra persona tiene perdidas materiales o morales, aquí es donde Elewa y los santos tienen
hambre y usted se ha olvidado de ellos después que ellos le han protegido ese olvido le trae grandes
perjuicios, usted no puede recostarse a nadie tiene que tener vida propia sacrificarse luchar para salir
adelante, usted debe de tener un collar de corales, persona de carácter variable o que estima que nadie
lo comprende y esto hay veces que causa tristeza, hay que recibir a Ozain, a la persona no se le puede
obligar violentamente a realizar lo que no desea, dice ifa: que por donde se sube se baja, si es mujer no
tiene suerte para casarse tiene que recibir ikofafun, mujer que bote o se fue no la recoja mas, la persona
se sacrifica por sus enemigos, cuidado con el aburrimiento aunque usted no tenga motivos para eso,
aquí el tigre y el mono eran enemigos., le gustan las cosas con sentido ordinario y debe de cuidarse de
la traición de los que menos espera, para conseguir algo de esta persona, hay que tratar de obtenerlo por
las buenas, aunque la persona sea hijo del santo que sea, debe siempre contar con Elewa Yemayá y
Obatalá como punto de defensa, por arun puede existir una enfermedad confusa o no definida con
exactitud marca enfermedad del pecho y de la circulación, esta persona trata a todo el mundo pero no
todos le caen bien y no todos lo conocen bien, una palabra de animo anima al hombre, usted sabe para
los demás pero para usted nada, la tentación de la carne, la fieras atacaban al pueblo, elijo varón es la
felicidad de la madre.
 +
11
00
00
01
ORDI BARA
Hablan Orula Shango Ogún Yemayá Obatalá.

REZO: ODI OBARA ADIFAFUN EKUEKUEYE OSHA ADARE WAYE ADAFUN ADIE
ORUGBO LODAFUN SHANGO ATI OBATALA.

SUYERE: YEYE NIBO ONISHERE AYENIBAO NISERERE.

EN ESTE ODU NACE:

1) Nació : La tragedia entre OBATALA E IKU.

2) " : El matrimonio.
3) " : Utilizar la pata del venado durante la ceremonia de iniciación de Ifá.
4) Aquí : Es el Ifá del pato (EKUEKUEYE).
5)" : Desplazaron las gallinas a los patos.
6)" : Habla la guerra de la peonía.
- " : Apareció SHANGO en la tierra, que nació de los senos de OBATALA.
1)" : Fue donde DADA IGBAÑI le entregaron a SHANGO para que lo criara.
2) " : Se le entregó a ORISHAOKO el poder de la tierra por haber encontrado a SHANGO.
3)" :OBATALA salvó a sus hijos en las matas de IWERW YEYE.
4) " : Hay que usar collar de 256 peonías.
5)" : Habla ODEMA BOROBOSILE. El EGUN que acompaña este Ifá.
6) Aquí : Habla de problema en la vista.
7)" : IKU (La muerte) persigue a los vivos.
8)" : Es un Ifá de conciencia de lo hecho en la vida, Bueno o Malo.
9)" : Alguien lo quiere tumbar.
10) " : La persona nació para ser esclavo.
11) " : Se padece de temblores.
12) " : SHANGO hizo el Asheré con las peonías.
13) " : Habla del jardín de las flores.
" : ODUDUWA hizo Ifá
- " : Se determinó que en el Dilogún sólo se hable hasta EYINLA.

REFRANES DEL ODU ODI BARA.

1- La peonía no sabe si se queda con ojos negros o rojos. 2- El

perro tiene cuatro patas y solo coge un camino.
3-El matrimonio, es un Palacio que tiene dos puertas. La principal y la falsa. 4- Lo
que hace con las manos, lo desbarata con los pies.
5- Mujer bonita, tragedia entre hombres.
DICE IFA:
Nace el matrimonio por orden de Olofin, cuidado con robos, Ordun de inmortalidad, las mujeres
vencieron a los hombres en la guerra, indecisión, la peonía, siga sus impulsos, lo que hace con las
manos lo desbarata con los pies, si se coge fiado se paga, si comes merengues te embarra la boca, no se
hace nada por venganza, pues los enemigos pueden vencerlos, trátelos con indiferencias, proceda con
calma, no luche con mujer gorda, lo pueden golpear, cuídese la espalda, usted tiene la culpa de lo que
le está pasando, cuidado donde come tiene muchas mujeres y muchos hijos, cuidado con tocarle las
nalgas a una mujer gorda, porque puede tropezar con Obatalá, no sé fíe con personas con que tenga
tragedia, la peonía por el ruido que hacia cuando luchaba un color con el otro Shango la agarro para
montar su guirito, habla de suplica, aquí nació la tragedia de Obatalá o Iku, mientras el mundo sea
mundo la sombra de la conciencia perseguirá a los asesinos, si es mujer debe cuidarse mucho los senos,
se padece de temblores, o de escalofríos, el agua de lluvia lo enferma, nació para ser esclavo, sea
esclavo de los santos no de la gente, le pueden soplar polvo por la espalda, no maltrate a la obini,
cuidado no le den un golpe en la cabeza, nació la piedra de rayo, el pato se sintió desplazado por la
aldie y sus huevos, lo quieren destruir por envidia o por venganza, hay que entrar en un lugar donde
haya mucho monte para dejar todo lo malo, el rojo respetara al negro que es la muerte y el negro
respetara al rojo que es la vida, Orishaoko aro la tierra y consiguió la piedra de rayo el secreto que le
faltaba, Shango en ceño a la peonía como tenia que vivir, aquí apareció Shango en la tierra, que nació
de los senos de Obatalá por mandato de Olofin y Olordumare y se lo dio a dada iba negué para que lo
criara, (dada iba negué se monta con Donato un ternero que nace muerto), cuídese las partes blandas y
húmedas del cuerpo, que no estén expuesta al sol, las ewe iwereyeye (las hojas de peonía) son las que
suplen a cualquier otro ewe que falte en el omiero ella limpia y ampara de cualquier cosa mala, la
persona siempre tiene enemigos que tratan de perjudicarlo o de destruirlo por envidia o por venganza
pero siempre encontrara algo o a alguien que lo salve, el dueño de este ifa debe de tener una mata de
peonía sembrada delante de la puerta de su ile y poner un collar de peonías dentro de su ifa, habla el
jardín de flores, cuide a su mujer solo ella le puede ganar, la persona es cobarde para el matrimonio,
que usted quiere hacer una cosa por venganza pero que sus enemigos le quieren hacer una guerra,
cuídese de donde come porque le quieren echar una cosa en la comida, lo que a usted le hacen con las
manos usted se los desbarata con los pies, el matrimonio es un palacio de dos puertas la principal y la
falsa, aquí habla la conciencia de la persona por lo mala que haya sido o hecho en la vida.
 +
0 I
00
00
I I
+
ORDI KANA
Hablan Orula Eshu Olokun Afefe Olordumare Shango Oshún Ogún Oshosi Obatalá

REZO: ODI KANA KANA KA NAYE BI AWO MONORA AWO YABI MADAWA AWO ABITI
LAYE OMO MAYAGBA OMO INLE IBAI BABA IFA OMO AWO MOSABA ABAYE NIFA
ODARA.

EN ESTE ODU NACIO:

1) Nació : El vino seco, el aguardiente y la cerveza.

2) " : Que ODUDUWA, OBATALA AYAGUNA Y OSHAGRINON comían manteca de corojo.
3)" : La envidia.
4)" : La destrucción del organismo.
5)" : El sacrificio del conejo dentro del Ifismo.
6) Aquí : Siempre debe tener 2 OBI KOLA en su Ifá.
7)" : En este Odu se trabaja directamente con OGUN.
8)" : Se debe usar un cinto de piel de majá.
9)" : OSHOSI resuelve en este Odu.
10) " : Es donde la fuerza de la naturaleza puede ser semidominada por los hombres.
11) " : Es el Ifá del mango.
12) " : Fue donde ORISHAOKO maldijo a los ARARA.
13) " : Aquí hablan las arterias y venas.
- Aquí : A ORUNMILA se le pone una campanita y se le da gallinas blancas.
1)" : Se le pone guitarra con cuerda a ORUNMILA.
2)" : Las cosas se le escapan de la mano.
3)" : Habla la ladilla, el vino y la corrupción.
4)" : Habla la telaraña.
5)- " : Es el Odu Isalayé de OLOKUN.

REFRANES DE ODU ODI KANA.

1- El rico le tiene envidia al pobre.

2- Cuando no puede ser curado puede ser matado. 3- Si
bien no te he hecho, daño tampoco.
4- Un buen hijo, es mejor que un tesoro.

DICE IFA:
No se aborta ni se abandona barriga, persona malagradecida, dinero en camino, se padece de
estreñimiento y de los intestinos, se destruye el organismo, si la cabeza no esta firme la cabeza no esta
clara y las cosas no llegan, si dejamos de hacer sufrimos las consecuencias, si se quiere ser igual a Dios
fracasa, no de más de lo que pueda, ebbo pendiente, se muere una persona de enfermedad contagiosa
entiérrela, ante todo el mundo lo trataban bien y ahora le tiene roña, Oshún quiere algo, dos sacerdotes
le quieren hacer maldad, pídale a Obatalá, hacer rogación antes de viajar, juegue loterías, mire bien
donde pisa, hay que ponerle corojo a Shango por envidia que le tienen, usted llora porque la mujer se le
fue, la casa de Orula se quemo, Olordumare vino a la tierra, ifa de una sola muralla, nació el vino seco
aguardiente la cerveza, Orishaoko maldijo a los arara por malagradecidos y desde entonces estos
cuando nacen tienen que entrar con el al bordun., se trabaja directamente con Ogún y Oshosi, usar un
cinturón de piel de maja, las cosas se le van de las manos, a usted lo calumnian mucho, nació el que
Odudua, Obatalá Ayaguna y Oshagriñan coman epo, (Ayaguna se llama Aruware), hay que recibir a
Abbita, cuando lo llamen no salga de pronto para que sus enemigos no lo sorprendan, los hermanos de
ifa del awuo le juegan sucio y tratan de perjudicarlo, siempre debe tener un kola en su ifa, el dueño del
signo no puede vivir en lo alto sino en una casa con tenga patio de tierra, las cosas no son como usted
desea que sean, hablan las arterias y las venas se padece de la mismas se padece de los bronquios de la
circulación sanguínea y del corazón. por esto se le pone a Orula una guitarrita con sus cuerdas, tiene
casa pero busca honores, le gusta vivir aislado, por Egun oscuros o enviados o porque la persona atente
contra su vida, déle de comer a su cuchillo y que sea un ahijado el que sacrifique el akuko, Ordi Kana
si vive iré muere viejo y le hace ifa a los humanos hasta edad avanzada, los hermanos de ifa de Ordi
Kana le juegan sucio y siempre trataran de perjudicarlo, a la persona la calumnian mucho, cuando lo
llamen no salga de pronto para que sus enemigos no lo sorprendan, cuando la mujer que lo dejo desee
volver no la acepte, aquí el hombre llora por que mujer se le fue pero viene otra en camino, para
triunfar hay que hacer lo que el awuo le marque, el rico envidia al pobre, en casa del trompo no se
puede bailar, el enfermo cuando no puede ser curado puede ser matado, si bien no te he hecho, daño
tampoco, un buen hijo es mejor que un tesoro, la persona desea tranquilidad y seguridad cosa que no
tiene hoy, a la persona se levan las cosas de las manos.
 +
11
10
10
01
ORDI OMOLUO
Hablan Elewa Orula Ogun Oshún Eshu Yemaya

REZO: ODI OGUNDA BARALELE AWO OMI OYE BARALELE AWO AWO ABITI
ABARANILE YEWE IFA MOTORILAYE SHANGO OMO ALARA AWALADE NI SHANGO
BABINO BORIBO AWO, AWO ABITI MOYARE BINI BEYEKOFUN BURO BOBO BURE
BEYE AWO ABITI IFA KAFEREFUN ESHU MOYEBI WA ALARAMO ABITI.

SUYERE: "OMO LADEO BARANILA AWO LERI IFA LADEO".

EN ESTE ODU NACE:

1) Nació : El tambor ILU o tambor mensajero de los Reyes.

2) " : La trampa y la mentira.
3)" :El gran espíritu del tambor de DAHOMEY, que simboliza el TEGHESU SAMA.
7) " : El despiste de la vista y el paso de las nubes.
8) " : La grabación y el espionaje.
9) " : La prohibición del aceite de semilla de maíz ADIN a las Deidades excepto OSANYIN.
10) " : El quirófano médico
11) " :A la mujer la vacían. Le extirpan los órganos genitales internos (Histerectomía).
12) " : Hay que tener cuidado con los muertos y las fiestas espirituales.
13) Aquí : Se le pide a YEMAYA para cambiar de casa.
14) " : Fue donde OBATALA recorrió el mundo para ver si los BABALAWOS tenían buen corazón.
15) " : Habla la impotencia de los hombres.
16) " : Se le da de comer a los cuatro puntos cardinales.
17) Aquí : La persona tiene mal carácter.
18) " : La mata Ikin fue por adivinación para bajar a la tierra.
19) " : Hay que tener cuidado no tenga que compartir la casa con otra persona.
20) " : La persona hace Ifá sin permiso del Ángel de la Guarda.
21) " : OGUN le tapó la vista a los Mayomberos.
22) " : Es utilizado este Odu para pelear contra el faltón.
23) " : YEMAYA comía carnero capado para arreglar sus desarreglos.
24) " : Se dice que el AWO no debe hacer más de 2 Ifá.
25) " : Hay tragedias con los hijos.
26) " : Cuando se ve este Odu se sopla desde la barriga hacia afuera.
27) " : Aquí OGUN fabricó el arado de hierro.

REFRANES DEL ODU.

1- La deuda con muertos, es mala comida.

2- La guerra con muertos, termina mal.
3- Al que velan no escapa.
4- La sabiduría del carácter, balancea la fuerza física. 5- La
promiscuidad sexual conduce al desastre.
6- Dime con quien andas, y te diré quien eres.

DICE IFA:
Cuando sale este signo se toca la barriga y se sopla hacia fuera, la malicia nace fuerte, nació la trampa
y la mentira, enfermedad del estomago y presión alta, por vida, se tiene deudas en el otro mundo, la
riqueza llega junto con la muerte, no se salía la barriga para afuera, la traición del amigo con la mujer,
lo que usted no pueda comer deje que otro se lo coma, Yemayá está brava, cuando dice ano no hay
enfermo que se cure, cuando dice iré es owo seguro, nace la cirrosis hepática, cuando dice eyo es
hombre que habla mucho y que todas las mujeres son del, levantamiento de manos, tambor a Shango y
todo ira bien, amigo puede sufrir accidente, familia quiere hacer cambio, no sé meta que será un
fracaso y luego querrán vivir de usted, si no hay iré no se hace nada, mientras haya brujería en el
mundo, no levantará cabeza, no tiene casa ni sosiego, tiene las prendas empeñadas, visita inesperada,
comuníqueles sus cosas a su santo, misa a su madre, cuando lo llamen no salga de pronto porque está
su enemigo, hay un amigo o familiar que se comunica los secretos con usted el tiene 3 mujeres, dígale
que lo las deje, mujer embarazada tiene que soplarse la barriga 3 veces, llora mucho en su casa, porque
no puede parir ha perdido 2, hay que hacer ebbo, alguien se morirá de un contagio, entiérrela, le soplan
polvos, los animales que tenga para la rogación y después se vuelven a llevar para la casa, 2 mujeres
pelean por usted, no se descuide, nació el tambor ilu o tambor de los reyes, Ogún fabrico el arado de
hierro, Obatalá salió ver si los awuoses tenían buen corazón y se arrepintió, nació la grabación de la
voz, aquí vaciaron a la mujer por dentro, el ashe esta en la boca aquí le dieron a Elewa el mérito que se
merecía por mandato de Odudua (nota el dueño de este signo no puede hacer más de dos ifaces), hay
que hacer una misa espiritual, marca discusiones entre los hijos, no se anda con persona que tenga este
oddun, pues siempre se involucran en problemas de sangre, aquí nació el quirófano medico, aquí a la
mujer la vacían, ifa de inestabilidad, ifa de la luna no puede coger el relente de la luna, señala que se ha
hecho ifa sin permiso de su ángel guardián, hay que desarrollarse espiritualmente no sea cosa que un
Egun oscuro se acople a la persona y la tire al suelo y del golpe se mate, problemas con los hijos
porque el matrimonio ha perdido la autoridad ante ellos, abandono moral y material en que lo tiene el
cónyuge, recibir ashaba de Ogún, por osorbo Iku arun ofo a la persona le queda poca vida la iku la
tiene encima y el hoyo esta abierto, cuidado que va a tener que compartir su casa con otro, este oddun
es el que usa el babalawuo para castigar al faltón, no tiene prendas las tiene empeñadas y no tiene
dinero con que sacarlas, usted piensa casarse o comprometerse pero dos mujeres están peleando con
usted porque quieren solo para ella no se descuide que lo quieren matar, la deuda con muerto es mala
comida, al que velan no escapa, en este signo gracias a Elewa los meyi cogieron su posición.
 +
01
I 0
I 0
I I
ORDI SA
Hablan Orula Eshu Olofin Egun Yemayá

REZO: ODI SA ODI MAYERE AYAYA LEKUN LEYERE YALODE MAMAWA OMO IYA
WAYERE OMO OSHUN GUERE YALODE BABINO OMO OSHUNGUERE FUMI SHEPE
OSUN GUERE OUN LONI ARA ILE YEMAYA IRE ASHEGUN OTA LESE YEMAYA.

SUYERE: Odi Sa Yemayá Omo Yalode Yemayá

Oshún Iya o Oshún Guere.

EN ESTE ODU NACIO:

1) Nació : Atefar con ORUNMILA al sacar la letra del año.

2)" : Darle de comer a todas las posiciones para la letra del año.
3)" : Al resucitar a los muertos con el IRUKERE.
4) Aquí : El fuelle fue esclavizado a la fragua.
5)" : Es un Odu de falsedad y de engaños.
6)" : La mujer se casa sin querer al hombre.
7)" : Habla OSANYIN.
- " : Se le da carnero castrado a YEMAYA, para resolver problemas.
- " : ODI SA es el Odu del ahorcado.
8) " :Habla de la maldición de la madre por algo mal hecho.
9) " : Hay algo que recibir de OLOKUN.
10) " : Hay un EGUN que lo protege y se llama FRANCISCO.
11) " : Se le canta al Ángel de la Guarda.
Aquí : Es un IFA de espiritismo.
1)" : Las mujeres llevan a la sepultura al hombre.
2)" : No se come quimbombó, malanga ni frijoles colorados.
3)" : Habla del hombre que estaba robando.
4)" : Habla de la caída del miembro.
5)" : Se recomienda el baño de EFUN.
6)" : Habla ALUBODE. El guardián de las puertas del Cielo.

REFRANES DEL ODU ODI SA.

1- Estire la mano hasta donde alcance.

2- Bibijagua, carga lo que puede.
3- Ojo por ojo y diente por diente.
4- Dos leopardos no pueden morderse uno a otro en la cabeza. 5- La
cabeza de un cadáver, no puede curar.
6- Lo que se fue vuelve.
7- Cúrame y has un premio de mí.
8- Acostarse en una pequeña estera, vale más que acostarse en la tierra. 9-
Ayer fue ayer, mañana será mañana, hoy bebe y come.

DICE IFA:
Es espiritista, trabaja con la mujer muerta, quiere dar un viaje, se le presentará un empleo, lo que se fue
vuelve, usted recuperará lo perdido, estire los pies hasta donde le alcance la sabana, riqueza a través de
un muerto, donde por hacer un favor lo pueden hacer esclavo, Ordun de los compadres, lo que empiece
termínelo, no diga mentiras y pisará firme, mire donde tiran piedras para que no le den, no se olvide del
daño que le han hecho, no espere favores de su familia, usted es una persona de mucha atención, pero
de poco asiento, los amigos le darán la espalda, cuando suba escaleras hágalo despacio, las mujeres lo
van a llevar al otro mundo, escasea de dinero, no coma alas ni se bañe en el mar, no tiene suerte en su
trabajo, le gusta robar, es muy porfiado, esta mala de su parte, hay separación en la familia, maferefún
Yemayá, le viene suerte del mar, cuidado con sus piernas y brazos, cuídese él estomago, su mujer se le
va, no diga que sabe, reciba Elewa, aquí Orula le quito la mujer a Ogún y este le hecho brujería, habla
de falsedades engaños, no se come quimbombó, malanga ni frijoles colorados, marca maldición de
madre por algo mal hecho, el hilo de la muerte no me moleste más que yo estoy muerto, los chichiriku
en la esquina enrollaban a la gente, el gavilán se disfrazo, ifa vive en la esquina, la persona se puede
ahorcarse, habla de robo amarre, señala caída del miembro viril, si es mujer el hombre casi ni la toca,
Ordi Sa tiene la virtud de resucitar a los muertos por un pacto que tenia con Iku pero la mujer le
descubrió el secreto y el pago con la vida, Ordi Sa es oddun de falsedades, de engaños. La persona ha
sido victima de hechicería o de ambición desmedida de otras personas que han dado lugar a las
siguientes situaciones, un hombre perdidamente enamorado de una mujer la ha trabajado para que viva
con el, contra la voluntad de ella un habilidoso perdió a una joven o vivió con una allegada, entenada,
prima, etc. Y para librarse del problema la trabajo para que viviera con otro al cual ella no quería, que
una mujer se ponga a vivir con un hombre por el interés material de su dinero o posición, la persona se
puede ahorcar, la persona tiene que recibir a Olokun, usted y su cónyuge siempre están peleando y no
se han separado por causa de los hijos, cuidado con amarres con robos con calumnias no tenga que salir
huyendo, no se come pescado pero tiene que bañarse en el mar, a usted le gusta robar y es muy
porfiado, bibijagua carga lo que puede, ojo por ojo y diente por diente, ayer fue ayer, mañana será
mañana, pero hoy bebe y come, acostarse en una pequeña estera vale mas que acostarse en la tierra, dos
leopardos no pueden morderse uno a otro en la cabeza, lo que se fue vuelve, tiene un amigo que usted
piensa que ellos lo han de servir y esos son los primeros que le viraran la espalda cuando mas apurado
usted este no suba escalera y si es imperiosa necesidad, en Ordi SA se trabajan los excrementos para
enfermar a las personas. El awuo Orula no puede defecar donde quiera.
 +
01
I 0
00
0I
ORDI KA
Hablan Ogún Eshu Orula Ori Shango Ozain

REZO: ODIKA OKOLOYU OPUA ADIFAFUN ORISAYE TINSHOMO AYALORUN OBA NIFA
TINSHOMO OLOFIN OBA ORISAYE ADIFAFUN EGUN OYOGBA ORUN MAFEREFUN
SHANGO ORISAYE OBAYE ADIFAFUN ODUDUWA.

SUYERE: OBA KERELE OBA KERELE

OYU KERELE OBA KERELE
EGUN KERELE OBA KERELE
ODUDUWA KERELE OBA KERELE.

EN ESTE ODU NACIO:

7) Nació : La presentación de los IYAWOS al tambor.

8) " : El por qué se visten de blanco los que hacen OSHA o Ifá un año completo.
9) " : La transformación del ladrón.
10) " : ODUDUWA , al pie de la Ceiba.
11) " : Tente-ORUN.
12) " : El por qué el murciélago duerme con la cabeza hacia abajo.
13) : : Darle de comer a los 16 Odu MAYORES.
14) : : OKUMAMBO, la defensa de SHANGO.
15) " : El jurar a los hijos de OSHA-IFA en ORUN.
16) Aquí : Por primera vez se le rogó la cabeza a los hombres.
17) " : Cuando se ve este Odu, se tiene que ir al mar con un bastón a las 6 de la tarde y rogarle a
OLOKUN.
18) " : ORISHAOKO maldijo a ODI KA.
19) Aquí : Se dice que ODI KA fue el Rey de los misterios.
20) " : Siempre se necesita una persona que lo guíe.
21) " : No se puede comer conejo.
22) " : YEMAYA salvó a su pueblo de los malos ejemplos y desgobierno de OSHUN.
23) " : ODI KA marca pérdida de la razón.
24) " : Es un Ifá de antifaz.
25) " : Ifá está pidiendo comida, su cabeza, los Santos y su madre (si es difunta).
26) " : Se le da tambor a YEMAYA.
27) " : Este Odu predice que es destructivo. por lo que no se puede poner en cabeza de ningún
ALAWO.
28) " : Cuando sale este Odu en ATEFA, se retira .
29) " : Habla Ifá de inmoralidades.
REFRANES DEL ODU.

1-El que aplaude los actos de un malvado, es de su propia calaña.

2-Para vivir en paz, es más necesario esconder el mérito que los defectos. 3- En
la tierra no hay justicia divina.
4-El vampiro ABITA, se acuesta boca abajo, su hijo el murciélago, se acuesta boca abajo, pero si Ud.
se acuesta boca abajo, su estómago le ahogará el cuello.
5- Yo soy el Rey del misterio.

DICE IFA:
Tenchomo aya Olorun adifafún Orisaye, ifa de la araña, ifa del antifaz, la transformación del ladrón,
marca traición, al lugar donde va tiene enemigos que posiblemente lo botara del lugar, lo robaran o lo
mandaran a prender con la justicia, el juego no trae solución y si justicia y atraso, si vienen a hacerle
cuentos cierre los bolsillos, los centavos guardados llegan a pesos, no se busque tragedia con hombre
mas prieto que usted, no regale lo que use, cuando viaje realice las cosas lo mas pronto posible, lo
vigilan, tiene una cosa mala en los pechos, no se la enseñe a su marido, hay una mujer que todos los
hijos que pare se lo malogran, reciba el collar de Orula y haga ebbo, aquí se tiene que hacer ebbo lo
más rápido posible para que no se pierda o caiga preso y gane la guerra que tiene encima, nació la
presentación de los iyabos en el tambor y por que los Yoko Osha se visten un año de blanco, él dueño
del signo no puede sentarse en la mesa, el rey de los misterios, los hijos le nacen mongo licos, no puede
dormir a la 7 de la noche, no puede estar mucho tiempo en un mismo lugar, todo lo malo le rodea a la
persona, aquí vino la pugna de los animales por eyebale y ewes y vino la ewe niladed y se encargo de
la situación a la hora de la consagración del santo, aquí Shango le dio el poder de la ewe a Ozain y
Ozain le dio más poder a Shango, nació tente Orun, para rogarle la cabeza a Ordi Ka hay que tener
poderes y tener más de 7 años como awuo, nació él porque él murciélago duerme con la cabeza hacia la
tierra, Ordi Ka fue el primero que le rogó la leri a los hombres en la tierra, 1ro a Eyobe, 2do a Obe tua,
3ro a Ogunda Mafun, 4to a Osa Fobeyo, enjoro (el conejo) es el oba del joro joro y todos hasta Iku
deben respetarlo, el porque el murciélago duerme con la leri hacia abajo, que se mate al hombre por
primera vez, usted entrara y saldrá de la tumba, cuidado con choques y accidentes en la casa, Ordi Ka
no tiene leri se la dan baba Eyobe y Ogbe Tua, cuando sale este ifa en un atefa el awuo tiene sin más
animales que cocinarle mucho oshinshin a Orula y la persona tiene que salir de bordun ifa con Odudua
recibido, marca premeditación de los hechos ensañamiento alevosía su conciencia no lo deja tranquilo,
no se tiene pudor ante el crimen, perdida de la razón. si se descuida llega a la indigencia, en la tierra no
hay justicia divina, para vivir en paz en mas necesario esconder los meritos que los defectos, el que
aplaude los actos de un malvado es de su propia calaña, el vampiro se acuesta boca abajo su hijo se
acuesta boca abajo pero si ayatolá se acuesta boca abajo su estomago le ahogara el cuello, nace el pacto
entre Orun y Orula, aquí Elewa reclama su derecho, el dueño de este signo un día hace el bien y otro
día hace el mar, por causa de una mujer le pueden matar a un hermano, no se propase con las mujeres
ajenas, tenga cuidado no lo maten para quedarse con su parte y con su hijo, llego un tiempo que se
paliaron las hierba contra hierba y después animales con animales y empezó a escasear la sangre se uso
la hierba para consagrarlos y hacer Ifa
 +
01
00
I 0
01
ORDI TRUPON/BATUTO
Hablan Orula Shango Yemayá Orun Yewa Odudua

REZO: ODI OTRUPON YOBOLO APU OTO ASHIKALE SHAYE

ASHIKALE KILE FELENI OWO KILE FELENI OTO.

SUYERE: ORUN BELEKUN ORUN LELE EGBOTI OJU ODE JIGBO ORUN.

EN ESTE ODU NACE:

1) Nació: El tambor de Yewá.

2) " : Orun Belekun Orun
3) Aquí :Hablan las seis sombras maléficas con las que trabaja Alosi (Abita).
4)" : Se pide la unión de la familia.
5)" : Hay que respetar y querer al Padrino.
6)" : No se le hace nada al enfermo.
7)" : La maldad domina el pensamiento de la persona.
8)" : Se perforan las úlceras estomacales.
9)" : Se le da a Shangó tambor de fundamento con bastante comida.
- " : Orúnmila dice: que la persona está en peligro de muerte.
1) " : Marca enfermedad en las piernas y abdomen.
2) " : No se puede criar hijos ajenos.
3) " :La persona está atormentada por las malas influencias de los Eguns Obsesores.
4) Aquí : Se puede enfermar por los órganos genitales.
5) " : El hombre, por no hacer Ebó con hierba de guinea, desea tanto a la mujer.
6) " :Para triunfar hay que respetar a los Santos y Eguns.
7) " : Hay que cuidarse de robo y de justicia.
8) " : Habla de problemas de espiritualidad.

REFRANES DEL ODU.

1- Del otro mundo fiscalizaron nuestros actos en este mundo.

2-Se pide la unión de todos, el que se separa se muere y el que se muere no lo lloran.
3- El está aplicándose en su obra.
4- El que por su gusto muere, la muerte le sabe a gloria.
5- Si busco al hijo y no lo encuentro me llevo al padre, dijo Alosin

DICE IFA:
Ifa es inteligente, yogolo, yogolo, que si esta letra dice ano no se le dice al aleyo que se cura porque
será un milagro que se ponga bueno, del otro mundo fiscalizan los actos de este mundo, si no hace
rogación morirán uno tras otro en la familia, le van a pegar cachos, en iré es de suerte y dinero, hay
enfermedad donde le duele todo el cuerpo y por la noche la cabeza y la barriga y obcecación por las
malas influencias de los Egun obsesores que atormentan a la persona., cuidado sangre por la boca, si
vas a viajar haga ebbo, habla de brujería de congo, le levantaran la mano, cuando le llegue el bien tiene
que darle tambor a Shango y comida, cuidado con justicia, muerte detrás, tiene veces que crees y veces
que no, cumpla con lo que se le mando hacer, ebbo para que pueda regresar del viaje, aquí Orula le dijo
al hombre que hiciera ebbo con ewe de guinea y el hombre no lo hizo pero la mujer si lo hizo es por
eso que el hombre desea tanto a la mujer, el hijo de Yemayá perdió las fuerza en la piernas, nació Orun
Belekun Orun y con él vive una deidad llamada tekun Orun, su vida esta en peligro, la maldad domina
el pensamiento, a la persona le cuesta todo en la vida, la persona es huérfana, se le da un tambor a
Yemayá, en este oddun se pide la unión de todos y el que se separa se muere y el que se muere que no
lo lloren, el hijo de Yemayá malagradecido con la madre, hay que respetar él padrino la madrina mujer
madre o persona que lo crío, aquí nació el tambor de Yewa, todos los arrastres espirituales tocan a su
fin, porque ha pasado por todo lo malo, aquí se perforaron la ulcera de keta oboñu, Orula dice que su
vida está en peligro grande, aquí Shango le dio el collar a Odudua y las cuentas son la roja y negra, la
persona nunca realiza su sueño, si este ifa viene intori arun será un milagro si el enfermo se cura, por
iré todo es alegría y los awuoses encontraran una fortuna, por eyo persona que habla mucho y desea
que todas las mujeres sean de el, por este ifa el awuo no le debe de hacer nada al enfermo porque el
puede morirse y el enfermo salvarse, no se deben criar hijos ajenos pues cuando crezcan no se
ocuparan de usted, tenga cuidado con los mismos hierros que usted trabaja pues se puede matar usted
mismo, todos sus planes se le desbaratan, el que por su gusto muere, la muerte le sabe a gloria, los
muertos lo ven todo, aquí nació el desenfreno sexual que es la profanación el desagravio familiar y la
reproducción de los hijos por los padres, en este ifa siempre es necesario rogarse la leri con akuaro
meyi para hacer vida de relaciones humanas pues señala inestabilidad de la persona que hará que esta
se quede sola al termino de su vida, no se puede tomar ningún tipo de bebida alcohólica por que puede
pasar un bochorno que le puede hasta la vida
 +
11
0 0
I 0
I I
ORDI ATAKOFEÑO
Hablan Orula Eshu Obatalá Egun

REZO: ODI ATAURO LEGUN EDE ADODI OFOKU OKURIN SEMBE LUJU ATENA IFA
SHOSHO LE OWORE OMO OLOGBOJODU AWO IFA SHAROTO ABISTE FINI MEFA ESHU
ARA EKUNI MEFA PASHU ANA ONINI ADIFAFUN ESHU FAUM INTORI ARUN
KAFEREFUN AGBANUKUE KAFEREFUN ORUNMILA

SUYERE: "AKASHOSHO OFUMI LA AWA KAMADAJUN".

EN ESTE ODU NACE:

8) Nació : La Diabetes.
9)" : Las cuñas de los tambores Congas e Iyefa.
10) " : La fuerza de OBATALA y la furia que cuando se ciega acaba hasta con sus propios hijos.
- " : El desenfreno sexual y la profanación del sagrado respeto filial.
1) " : Que aunque todos los hombres usan el azúcar, unos se mantienen sanos y otros se enferman.
2)" : El Brujo de OBATALA OBIROSO-OSANYIN.
10) " : El cohabitar los hombres con los animales.
11) " : El derrumbe de las cosas.
12) " : LOGUN EDE hijo de INLE y OSHUN que tenía la facultad de ser seis meses hombre y seis
meses mujer.
-Aquí : ORUNMILA era ciego y la mujer lo guiaba.
13) " : La Tiñosa siempre encuentra su comida.
14) " : Hay que darle de comer a OBATALA.
15) " : Al OKPELE de este Odu es de conchas de seso vegetal.
16) " : Hay que cuidarse de hacerle algo de IFA a los homosexuales.
17) " : El IYEFA de este Odu lleva: semilla de seso vegetal, Cabeza de güabina, ñame, cascarilla,
jutía, cohollos de palma, raspadura de coco seco, ero, obi, kola, osun naború y hierbas de IFA.
18) " : En este IFA hay un espíritu que se llama EGOM ADA KUATIYA.
1)" : La mujer no le puede ser infiel a su marido.
2) " : Se padece: Diabetes, del corazón, deformaciones en el cuerpo, muerte por parto, enfermedades
por contagio sexual, dolores en los huesos, presión alta, la vista e impotencia.

9)" : Hay que ir a buscar a ESHU BI (de la manigua para que le de vista al ESHU de la casa.
10) " : No se debe andar después de las doce de la noche.
11) " : Todos quieren gobernar.
12) " : La mujer se contempla desnuda delante del espejo y vive enamorada de su cuerpo.
13) " : Habla de bloqueo, diferencias políticas entre estados, ofensas y poderosos.
14) " : Los hombres se ciegan con las mujeres.
REFRANES DEL ODU.

1- La vida, es como las hojas de la palmera en el camino.

2-La cabeza de la codorniz, se volverá cabeza de buey en tu saco. 3- La
mano que no pueda cortar, bésela.
4- Tanto el padre, como la madre desean ver a su hijo sano. 5- La
longevidad y la vejez dependen del tiempo.
6-El azadón, es el único que cuida el bienestar de la tierra
7-Aunque todos los hombres usen el azúcar, unos se mantienen sanos y otros se enferman. 8-
Los hombres se ciegan con las mujeres.
9- Cuando sé guardar secretos, obtendré ganancias.

DICE IFA:
Aquí nace la rogación de cabeza con seso vegetal, persona enferma y caprichosa, ordun de bochornos,
desobediente, la justicia lo persigue, no se pueden tener animales con corona en casa, él zamuro
(tiñosa) siempre encuentra la comida, compre billetes en compañía de otro, este dinero es para hacer
santo, le tienen puesto algo para dominarlo en su casa, con razón y sin razón pierde, habla de mujer
bruta, aquí el gallo quiso ser general y el chivo rey, usted quiere ser jefe o capataz de un empleo alto,
cumpla con Obatalá y déle gracias al zamuro, usted y su mujer no se llevan bien, respete a su madre, se
le va a descubrir una cosa que usted tiene tapada y habrá líos de justicia, padece del corazón y del
pecho, en su casa todo quieren gobernar y por eso nadie entiende, usted cuando habla le corta la
conversación a los demás, lo mandaron a buscar para que hable una cosa que le conviene, aunque se
enferme no se asuste, le levantaran falsos testimonios, visite al santísimo, tiene que hacer una kimbisa
colgada, se le prendió lámpara a Obatalá por primera ves, se vive 6 meces bien y 6 mece mal, la
pimienta no tiene dueño, nació el derrumbe de las cosas se puede derrumbar todos los planes las cosas
vienen abajo, habla de vicios, sacrificio, problema con Elewa, Orula andaba ciego y la mujer lo guiaba,
si es mujer se contempla los senos en el espejo vive enamorada de su cuerpo tiene tres hombres, se
padece de dolores en los huesos, en el pecho por problemas cardiacos, aquí nació el que vivieran entre
familia, por culpa de las mujeres se puede perder, habla de aberraciones sexuales, le gusta el
espiritismo que los santos, de le gracias todo los días a Obatalá, no bautice a nadie pues se va disgustar
con sus compadres por causa de la envidia, el que los hombres realicen el acto sexual con chivas y
gallinas y las mujeres con perros y monos, es un oddun de vicios, de aberraciones sexuales, no se
puede cambiar a Orula de sopera sin su permiso, habla de personas afeminadas por vicios que pueden
llegar a hacer ifa y serán siempre la vergüenza del padrino, hay que ir a buscar al Elewa de la manigua
para pedirle que le de vista al Elewa de la casa, habla de falta de respeto familiar padres que han vivido
con la hija hijos que han vivido con la madre hermanos que han violado a sus hermanas etc. si la mujer
esta en estado de gestación hay que hacerle obras porque el hijo viene a remplazar a la madre, la
persona es o quiere ser jefa de algo, la persona siempre esta en discordia, no recoja a nadie para evitar
desbarate de casa, cuidado no vaya preso, tiene que poner collares y hacer santos, dice Obatalá que
usted es su cocinero, que usted quiere una cosa y los santos desean otra, cuando usted vaya a jugar
hágalo en compañía de otra persona porque la suerte le viene por mano de otro y no por la de usted, no
se le puede hacer ifa a los adodi (homosexuales), aquí nace la diabetes, sango salvo al hijo de Ogún y a
Oya el ekuele de este ifa se hace con igui ayire (seso vegetal) y se lava con prodigiosa maravilla
cundeamor y bejuco lechero y come con Shango, akuko y etu, la vida es como las hojas de una palmera
en el camino, la cabeza de codorniz se volverá cabeza de buey en tu caso, la mano que no puedas cortar
bésala, este oddun habla de dos hombres que al ser marido y mujer si no se quitan de eso Ela lo matara
 +
II
I 0
00
I I
ORDI LEKE
Hablan Orula Oshún Yemayá Eshu Los Jimaguas
REZO: ODI LEKE AWARI ODI OLOWO ASHUPUA ODOLORO ODIGUIN LODAFUN
ORUNMILA ORUBO ODI JU ARAPA ODI GUEPE ADIFAFUN AUPLA TIENDOFE EYELE
LEBO.

SUYERE: "OSANYIN KONKO KOKO WAYAESE MEYE SOKUTA".

EN ESTE ODU NACE:

1) Nació : Sentarse en la mesa para comer.

2) " : El amarre.
3) Aquí : Se debe tener un buey de adorno.
4)" : Fue donde el Toro por hacer el favor al perro quedó amarrado.
- " : Al Toro lo convirtieron en Buey. Ifá de transformación.
- " : Habla el FONOLOKUN, donde viven los secretos de OLOKUN.
1)" : Donde le jodieron los huevos del chivo de ORISHAOKO.
2) " : Habla cuando OLOFIN bendijo al Buey y se utilizaran en las casas religiosas el tarro de éste.
3)" : El gato, cuando corrige, tapa la mierda.
4) " : Habla la castración.
5) " : ORUNMILA vive en barbacoa.
6) " : OSHUN persigue a la persona para darle una suerte.
7) Aquí : Hay que rogarle a los IBEYIS.
8)" : La persona tiene un lunar en los genitales y se lo mira en el espejo.
9)" : Es un IFA de adulterio.
10) " : Señala hambre y cambio de cabeza.
11) " : La persona puede ser quebrado.
12) " : Consideran ladrón a la persona.
13) " : Las hierbas son: Guásima y Guayabita.
14) - " : Las enfermedades: Problemas en los testículos y vulva, desnutrición, hernias.

REFRANES DEL ODU ODI LEKE.

1- El buey por hacer el favor al perro, lo amarraron por los tarros.

2- Hazte digno de un favor y no merecedor del mismo.
3- El infortunio nace de la malevolencia, no del destino.
4- Hazte digno de todos los favores, pero ni hagas ni aceptes ninguno.
5- El perro sordo, no sirve para cazar.
6- Un azadón nunca abandona su trabajo.
DICE IFA:
Ifa se amarra a su vestido, señala amarre y cambio de cabeza, reciba Orula, engaño de mujer a hombre,
se es perseguido por un cacho, donde el buey por hacer un favor quedo amarrado para siempre por los
cuernos, hay que tener cuidado con lo que se adivina, maferefún Oshún, la rosa esta muy hermosa pero
tiene espinas, no se desespere y sea fuerte, darse cinco baños con hierbas de Oshún y agua de las dos
vidas, utilice cabeza de perro y buey, ha perdido un dinero, hay una persona que todo el mundo se burla
del porque es quebrado o lo va a estar, agarrase de los santos que así lo consideraran, hay personas que
se figuran que usted esta enamorado de una mujer que por su mente no a pasado, le viene 3 suertes,
cuando usted suba escalera tenga cuidado pues no se vaya a caer y se hiere con sus mismas
herramientas, tiene 3 mujeres, ha de tener un hijo con una mujer que cuando ella para va a decir que
ese hijo es suyo y lo comprometerá con el marido de ella, usted se ha cortado los bellos de sus partes,
esta muy atrasado, sus hijos se le mueren, ruéguele a los Jimaguas, le deben un dinero, darle de comer
a la cabeza y súbase en alto, a usted le han hecho un daño, la gente dice que usted es un ladrón, no diga
mas mentiras, hay que tener un casar de canarios, Orula vive en barbacoa, Orula come encima de una
mesa, cuidado con lo que habla, Orula hizo cambio de cabeza, ifa de duda y de pedrasteria, señala
hambre y cambio de cabeza, cuando el awuo le va hacer ebbo por este signo a un aleyo antes se lo hace
el, para no quedarse con el arrastre y la maldición del mismo, aquí habla que el hombre no vive con
mujer que tenga sus partes afeitadas pues a este le resta potencia, la mujer tiene un lunar en sus partes o
en una nalga y se lo mira con un espejo, para comer siempre lo tiene que hacer sentada en una mesa.
Oshún persigue a la persona para darle una suerte, el Orula de este signo vive dentro de una casa de dos
pisos, tiene que usar un collar que le llegue a su persona, cuidado no le achaquen un hijo engendrado
por otro, hay quien dice que usted es ladrón, si es mujer tiene que orugbo para que logre a sus hijos, en
un ifa el padrino rápidamente le da akuko a Eshu y se oborí con etu meyi poniendo los pies en alto, el
infortunio nace de la malevolencia y no del destino, hazte digno de todos los favores pero no hagas ni
aceptes ninguno, un perro sordo no sirve para cazar, maferefún yalorde la caridad le va a dar suerte;
usted va a tener un hijo ya no le ha dado un hijo y el dinero porque usted no cumple con ella, usted se
va a sacar la lotería con otro.
 +
11
00
I0
01
ORDI SHE
Oshosi Eshu Egun Oshún Yemayá Shango
REZO: ODI SHE ADIFAFUN OLUO BOMBO SHEKETE SHEKETE OFO LERI MODUN ERINI
ODIKERESHE IGI OBASHE KIN ONI ADIFAFUN OLOSHE OLOFIN ADIFAFUN AMAFOFO
OLO FARIÑO OGUN EYELE LEBO EURE LEBO.

SUYERE: "ODISHE AUN BABALAWO BOMBO SHEKETE SHEKETE BOMBO".

EN ESTE ODU NACIO.

1) Nació : Que la persona no está de acuerdo con el Ángel de su Guarda.

2) " : La Ceremonia de la Apeterbí.
3) " : La Trombocitemia.
4) Aquí : Señala infidelidad de la mujer.
5) " : Hay que darle de comer a la tierra.
6) " : Se le pide perdón al Ángel de la Guarda.
7) " : Marca atraso general y enfermedades.
8) " : Marca robos que están ocultos.
9) " : Se vive a merced de la guerra y la brujería.
10) " : Se duda de la moral del hombre.
11) " : Lo malo está dentro del cuerpo.
12) " : A los hombres se le aguan los ojos y lloran.
13) " : El primer marido de la gallina fue el Faisán.
14) " : Se recomienda tener una sola mujer.
15) Aquí: Hay que darle de comer a los cuatro puntos cardinales.
16) " : Se le pone a cada mano de IFA una pata de chiva de ORUNMILA disecada.
17) " : Este IFA señala que es para alante y para atrás.
18) " : Hay que vivir con cónyuge que practique la misma religión.
19) " : No se tiene paz ni con la que lo trajo al mundo.
" :Se padece de: Enfermedad estomacal, problemas renales, problemas por patología que no deja tener
hijos, infecciones en órganos genitales, enfermedades galopantes como: Tuberculosis, sífilis, gonorrea,
parálisis general, etc. Estreñimiento, trombosis, SIDA y dolores reumáticos.
5)" : La suegra tiene problemas con la nuera.

6)" : SHANGO se transformó en Diablo.

7)" : Hay desprecio de hermano.
8)" : Fue donde ORUNMILA hizo suerte.
9)" : Se es absuelto por falta de prueba.

REFRANES DEL ODU ODI SHE.

1- Absuelto por falta de prueba.

2- Si un querido me vota, busco otro.
3-El río arrastra a la persona adulta, cuando no conoce su peso. 4-
Demasiada promiscuidad trae seguro la enfermedad.
5- Una pequeña cosa, puede provocar incalculables estragos.
6- Aquel que hace sacrificio alarga su vida.
7- Lo malo está dentro del cuerpo y dentro de la casa.

DICE IFA:
Convive con sus enemigos y no los ve, infidelidad de una mujer, ebbo para nacer y no morir antes de
tiempo, libre de culpa camino limpio, el que paga lo que debe queda libre, si no aclaro vista no veo lo
malo, ayer tenia hoy no, absuelto por falta de pruebas, envidia, su ewe el sasafrás hay que darle de
comer a la tierra, habla de flojedad sexual, la gallina creía que sacaba los pollos a los tres viernes, no
niegue a su Santo porque va a perder mucho dinero, no le falte a los mayores, cuidado con hinchazón
en las piernas, cuide a su familia, mientras no le pague lo que debe a Oshún seguirá teniendo perdidas,
no duerme bien, sueña algo mala. sea precavido lo pueden robar, hay brujería, déle de comer a los
santos. su casa es húmeda, su mal esta en sus coyunturas, usted esta vivo por milagro, hay que hacer
ebbo, dele eyebale a Egun y misa, nació la trombosis, él miedo del ratón, habla de desespero, se
unieron todos los huesos para formar el esqueleto, se duda de la moral del hombre, nace que la persona
no quiere al ángel de su guarda pues desea ser hijo de otro santo ahí esta su atraso pídale perdón al
ángel de su guarda hay que darle de comer a los Oshas y a los Egun, en este ifa la etu saco a los hijos
de la aldie. en este ifa lo pare una y lo cría otra, lo malo esta en la casa, se le da de comer a los 4 puntos
cardinales, se hace ebbo para nacer y para morir, este ifa es para atrás y para delante un día mejor y
otro atrasa, marca enfermedad del estomago, problemas renales y endocrinos que no lo dejan tener
hijos, en este signo la aldie no se caso con el akuko sino con el faisán, la ceremonia de la apetervi, la
persona tiene que vivir sola pues sus hermanos lo destruyen, se vive a merced de la guerra y de la
brujería, en este ifa se duda de la moral del hombre, en este ifa a los hombres se le aguan los ojos y
lloran pues aquí el akuko lloro por lo que le hicieron sus enemigos y Orula al ver que eran tan buenos
los ayudo, este ifa destruye a las personas y para poder vencer tiene que ser un oba, si vives en el
ultimo cuarto de tu casa echa agua antes de salir del mismo pues hay un Egun que lo mortifica, el awuo
de este ifa debe de tener una sola obini y ofikale trupon con ella todos los días, hay que mudarse tres
veces de casa y no se puede vivir en alto, aquí duelen la planta de los pies, cuidado con el cónyuge que
usted tuvo no lo desprecie pues en este ifa se regresa al pasado, hay que vivir con cónyuge religioso, se
padece de dolores en las coyunturas, no se vive en casas húmedas, hay un familiar suyo que hay que
hacerle Osha a la carrera, donde trabaja están robando bajo, bajo. cuidado cuando lo descubran no lo
quieran involucrar en el mismo, Ordi She: iré meta umbato oyu oro el primero llueve prendas de oro el
segundo ropa y seda y el tercero machetes flechas y fusiles, aquí fue donde Orula se hizo fuerte, usted
no duerme bien sueña con cosas malas, la mujer le es infiel, usted esta vivo de milagro, si un querido
me bota me busco otro, el rió arrastra a la persona adulta cuando no conoce su peso, en este ifa se tiene
que tener un Ozain hay que cumplir con los muertos hay que hacerle una misa a los mayores muertos.
si se tiene una cazuela hay que atenderla pues esta reclamando comida la persona que se mira tiene por
costumbre hablar demasiado.
 +
0I
I0
00
I1
ORDI FUMBO
Hablan Orula Eshu Obatalá Egun Ogún Oshún Odde

REZO: ODI FUMBO ARA ARA OSHANLA ARA INLE AYE MOERANI ODOGUN AGBA OGU
ARA.

SUYERE: OBA YERUREO OYAWA AGUEMA IKU YERUREO

EN ESTE ODU NACE

-Nació : El que las nalgas siempre tengan olor a mierda.

- " : La desesperación del asmático.
- " : La profanación religiosa.
- " : El porqué cuando se termina el EBO se le pone a Eshu.
- " : Que después de rezar ODI FUMBO se pase el EBO por el fondo del tablero y se le den 3
golpes.
- Aquí : La mujer reniega de ser mujer.
- " : Fue donde Eshu saca de casa del AWO a todos los falsos y traidores.
- " : OLOFIN le dio la potestad de botar todo lo malo.
- " : Es un Ifá de separación.
- " : No se come ni berenjena, guayaba ni sal.
- " : Fue donde Eshu salvó a ODI de la muerte por causa de la mancha y el bochorno.
- " : Hay que cuidarse, pues el ahijado mata al padrino de disgusto.
- " : Eshu lleva 3 plumas de loro en la cuchilla y muchas cuentas y cabeza de ratón.
- Aquí :Se padece de hemorroides, fístulas y problemas estomacales y renales, impotencia y
asma.

- " : Es un Ifá de confusión.

- " : Se le da de comer a OBATALA.
- " : Si sale en AWAFAKAN la persona no puede hacer Ifá. (la persona quiere ser AWO).
- " : Cuando se muere la persona apestará a sangre.
- " : Los padres son la desgracia de los hijos.
- " :La persona es ladina, tramposa, mentirosa, charlatana, impresionista, traidor y tiene delirio de
superioridad.
- " : La persona tiende a darse a la bebida.
- " : Se le da de comer a Eshu, EGUN, SHANGO y la tierra.
- " : Hay que ser obediente y vestirse de blanco.
- " : En ATEFA, el ALAWO tiene que darle de comer a los Santos.
- " : ORUNMILA come chivo castrado en el IGBODUN de Ifá.
-" : Habla TURUGBEYE deidad que se le sacrifica y no se recibe.
- " : El hombre es débil a las mujeres.
- " : Surge la leptospirosis.
- " : Las hierbas del Odu son: algodón, guara cabuya.
DICE IFA:
Signo autorizado por Olofin para botar todo lo malo del mundo, múdese, vístase de blanco, es celoso,
oiga consejos, cuídese la vista, es donde Elewa saca del ile del awuo a todos los falsos y traidores, ifa
de separación la persona desea irse, en este ifa los hijos no reconocen los sacrificios de los padres y los
padres abochornados abandonan la casa., no le haga mal a nadie, no tenga pena en mirarse usted
mismo, todo aquel que pretenda engañarte te hará un bien, no se moje con agua lluvia, pinte su casa de
blanco, marido ultrajante y celoso, no sea testarudo, si cuidamos el cuerpo mantenemos conquista, si
atendemos árbol comemos frutos, brujería en puerta, en punto lejos encontrara su felicidad, no
escatimes favores, su madre esta muerta, no le falte a los mayores, le gusta montar caballo, déle de
comer a Ogún, tenga cuidado con un pañuelo que le regalen, sus mayores le harán un bien, déle de
comer a su cabeza, los muertos mayores quieren darle suerte a la persona pero hay que darle de comer
a ellos y a la tierra, nació la desesperación, este es signo ofo, se adora lo estrecho, nació el asma, aquí
dieron los ikines ofo, nació que las nalgas tenga olor a mierda, a Oshún la pusieron como puta y se
enfermo, habla de confusión prostitución, hay que ser humilde y obediente, no se come berenjena,
guayaba, no se debe comer mucha sal ni picante, los hijos no son como se desean, aquí fue donde al
hijo de Obatalá lo engañaron y le pusieron los inkines ofo el se puso bravo y se lo tiro a su padrino y
Elewa los recogió y le dijo ten fe que te voy a ayudar y Obatalá lo condeno a ser solo el botador de los
ebbo, habla de enfermedades, hemorroides, granos, flemones y flujo, aquí Elewa salvo a Odde de la
muerte por causa de la mancha del bochorno, Obatalá tenia hijos que eran borrachos y vagos, usted se
sacrifica por sus hijos, pero ellos no le agradecen nada y seguirán viviendo a su manera, que después de
hecho el ebbo se le ponga a Elewa, hay que ser humilde la obediencia y no el capricho lo salvara, hay
que cuidarse pues el ahijado mata al padrino, en un atefa el awuo tiene que darle de comer a todos los
orishas, nació la desesperación, la persona se va para el extranjero o de la casa del padrino o del padre
cuando le falte la protección del padre o el padrino las malas compañías lo destruirán, persona de vivir
ligero, que por causa de la familia o de los hijos deja de serlo y se vuelve honesta y decente, la persona
es ladina tramposa mentirosa charlatana impresionista traidora tiene delirio de superioridad y se cree
autosuficiente para todo, si en un ita de mano de Orula sale hijo de Obatalá solo tiene que hacer santo
por que sino en ifa nunca será nadie, que usted. quiere ir a punto lejos que le conviene y quiere
mudarse lejos de sus enemigos, hágalo, un viejo le ha de pedir un favor hágaselo, si es mujer la que se
mira se le dice que ella quiere separarse de su marido porque el la ultraja y es demasiado celoso, usted
se figura que sus mayores quieren engañarla es un bien lo que ellos quieren hacerle a usted, llame a su
madre que le quiere dar una suerte, nació el porque al terminar el ebbo se le pone a Elewa
 +
11
11
00
00

Irozo Meyi
Hablan Nana Buruku Oshún Obatala Sàngó Jueró y todos los Dioses Marinos.

REZO: BABA IROSO MEJI OYOROSO APANTARITA BABA OYOROKO TO BEBE LOYOKUN.
OLOKUN APANTARITA BEBE OYOROSO IROSO OLOKUN OSHE GBOGBO MO IYE TUTU
ELEGUERE NI MEJI KOKOLO LOSHE YEWA ORISHA SHANGO DUPUE OLORUN
KOKOIBERE. MAFEREFUN OSUN, ADIFAFUN ESHU.

SUYERE: ´´ OLOFIN LOREYEO MODUPUE LORUN

OLOFIN LOREYEO MODUPUE LORUN

IFA DE:

-Peligro, pues se hace sufrir cruelmente a la persona. -Es el Odu Meji más importante de Ifá.
-De fuego.
-La profundidad de la tierra.

REPRESENTA.

-La tarde sin la luz del sol (poniente). -La sepultura.

-El fondo del mar. -Lo desconocido. -El Tablero de Ifá. -El ocaso.
-El Trueno.
-El Rayo.
-El vapor interno.
-Las entrañas de la tierra. -El pájaro misterioso.
-El espejo.

NACE:

-El rito del Ituto. -El serrín (Iyé)

-El Árbol de OSUN (el espíritu de OSUN)
-El rojo vino.
-El Cordón.
-El pájaro Pedorrea. -El cardenal.
-Las fosas mortuorias, este Odu manda a todos los agujeros de la tierra
-El ashé Osun Naburuku
-La Luciérnaga, o sea, el Cocuyo, el que por virtud de OLOFIN alumbra las noches con su luz.
-La Bóveda de OSANYIN.
-Levantar Osun con Ifá, cuando se recibe.
-Taparle la vista al Iyawó cuando lo llevan al Igbodun de Osha.
REFRANES DEL ODU.

-Hay quien se saca un ojo por ver a otro ciego. -Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar.
-El que parió derecho, parió jorobado.
-Iroso Meyi es la fuente.
-Los ojos que dicen que ORÚNMILA no se ve, no están tranquilos en sus órbitas.
-Sin obstáculos no hay éxitos.
-Las cosas de este mundo son reguladas cuando cada una de ellas llega a su fin.
-Dándole de comer a la divinidad de la mala fortuna, de seguro que viviré tranquilo.
-Si me quejo, será peor para mí.
-Yo sacrifico para ESHU y para los ANCIANOS DE LA NOCHE.
-Yo saludo a la lluvia y al Sol cuando le cruzo los brazos.
-Mis momentos más importantes son los atardeceres a la caída del Sol.
-Solo he venido al mundo y solo me iré, pero regularé todas las cosas de este mundo ponga fin a cada
una de ellas.
-La vida nunca se debe vivir descuidada, una sonrisa para cada traición o engaño endulzarán y
alargarán la vida.
-El rojo encendido de la pluma de loro nadie puede apagarlo.
-El que puede cambiar el curso de la muerte.
-Mírate a los ojos y verás en ellos al mundo que te rodea.
-Cuando el águila vive, el canario suelto no alcanza el nombre de rey.
-El martillo robusto marca el piso con la cabeza.
-El fuego se extingue, el Sol se oculta, mas el rojo de la cola del loro no se apaga nunca.
-Él abandona la casa y regresa a la casa.
-La vergüenza es una gran enseñanza.
-Una mujer nunca valora a un buen marido hasta que haya tenido que tratar a un segundo.

DICE IFA:
Un solo hombre salva un pueblo, el hijo que parió de noche esta grave por no cuidarlo, preso en el
santo, marca suicidio y perdida de la memoria, ordun de la decepción, abandono de hogar, desbarate de
casa, traición en cariño que miente acerca de usted se pasa mala vida, habla de candela, persona es
buena pero un poco alocada, hoy tiene, para mañana no, pero volverá a tener, nace un hijo varón
deseado desde hace tiempo, cuidado con robo de mujer, te la quieren quitar, habla de matrimonio, no
sea curioso ni voluntarioso, no viaje a través del mar sin preguntar, no tenga hoyos ni asientos sin
fondo, ni botellas destapadas, habla de engaño, chismes, hipocresía, falsedad, cuidado con las cosas
que usted piensa hacer, no sea tan confiado, habla de herencia y riquezas económicas, si tiene este
signo o Elewa debe ponerle una corona, su lengua es su suerte y su desgracia, no haga trampa ni
calumnie a su hermano, trampa segura en los negocios, líos de justicia, brujería, vístase de blanco,
habla de mujer chismosa de su lado, enfermo delicado en la familia, puede morir si no hace ebbo,
tumba abierta para usted o alguno de su familia, cuídese lo ojos de males, habla de ulceras cancerosas,
cheque su salud puede estar grave, una mujer le salvara de un mal, usted ha de vivir bien con otros
criados, un hijo tendrá un alto cargo en el gobierno, si ha de hacer un trabajo en el campo no vaya hasta
después de 2 meses, usted puede quedar ciego, nació él porque se le hace ituto a la persona, la
humildad, las fosas mortuorias, el espíritu de Ozun, manda en todos los agujeros de la tierra, no se
puede portar cuchillo, hay que respetar al mono pues el Ozain de este ifa lleva leri de mono, el espíritu
de Odudua llamado akole, que es el vigilante, la bóveda de Ozain, el taparle los ojos al iyabo al llevarlo
al cuarto del santo, el tablero de ifa, el ocaso, la tarde sin la luz del sol, la mitad del poniente, el fondo
del mar, lo desconocido, donde Shango y Ogue hicieron un pacto para que naciera el poder de oduara,
donde Shango se llamo ologbun eyila shebora (aquel que es dueño de profundos secretos se envuelvo
en eyo como en candela y no se pierde, no se aceptan tabacos a nadie pues aquí se trabajan los tabacos
para perjudicar a las personas, aquí es donde se derriban los árboles, se usa el efun para el sufrimiento,
este signo es peligroso pues hace sufrir cruelmente a la persona, este oddun prohíbe ir al cementerio, no
se comen plátanos indios ni manzanos ni marañon ni ciruelas rojas, cuando este oddun se ve en un
registro se coge efun y se unta tres veces en los párpados a los presentes, por virtud de señalar
lagrimas, es por lo que a los hijos de este ifa se le enrojecen los ojos, este ifa le da a los hombres las
ideas y la humildad, dentro del ifa de Irozo meyi van monedas de oro plata cobre bronce no se usan
aikordie, la obini de este signo no puede hacer Shango ni San Lázaro, aquí nació el ashe conocido por
Ozun naburu, es el trueno el rayo vapor interno las entrañas de la tierra, al awuo que le salga este signo
debe de adquirir conocimientos rápidamente para que no se muera aquí Shango señalo donde estaban
las 16 posiciones este oddun prescribe sabiduría pero todo el mundo esta pendiente de la persona, son
los ojos de la divina providencia, la persona en el camino de su vida siempre se encontrara la traición y
las trampas de sus enemigos, nació la luciérnaga, o sea el cocuyo el que por virtud de Olofin alumbra
las noches con su luz, este ifa es la profundidad de la tierra y señala vida corta porque oroiña se
pregunta que cosa hace mi hijo allá arriba si nadie lo conoce nadie lo comprende nadie lo quiere. yo
deseo tenerlo siempre junto a mi en la profundidad de la tierra, el dueño de este ifa no puede brincar
huecos ni zanjas. esta persona antes de brincarlo tiene que limpiarse con una ota y la tira al hueco o
zanja y después brincar esto es en caso de que tenga que brincarlo forzosamente, Irozo meyi es el
capataz delos ladrones, debe de tener un inshe Ozain lo antes posible. si lo tiene no se ocupa del
mismo, usted no esta conforme con nada de lo que tiene, porque no ha pasado trabajos en la vida pero
una vez que salga de. su casa y se enfrente a la vida notara la diferencia porque ahora usted no le da
valor a lo que tiene, tenga cuidado con la candela porque en su casa puede haber fuego y empezara por
la cocina, usted se siente una cosa mala en su cerebro que no lo deja realizar todos sus buenos ideales,
no entre en ninguna casa o apartamento que este vació, usted va a hacer un descubrimiento, no eche
maldiciones, no haga cambio con nadie para que la suerte no se le vaya, usted llegara a estar bien, hasta
tener criados, usted esta enfermo y no lo da a conocer combata el mal a tiempo no vaya a quedarse
ciego, póngale algún dinero un eko a Oshún, hay quien ese saca un ojo por ver a otro ciego, nadie sabe
lo que hay en el fondo del mar, el que parió derecho parió joroba do, si un pájaro quiere picar la
pringamaza que se arme de una pinga de acero, cuando el águila vive, el canario suelto no alcanza el
nombre de Oba, el martillo robusto marca el piso con su cabeza, cuando el fuego se extingue el sol se
oculta mas el rojo de la cola del loro no se apaga nunca, sin obstáculos no hay éxito, aquí el santero no
creía en Orula
 +
11
11
10
10
IROZO UMBO
Hablan Elewa Shango Obatala Olokun

REZO: IROSO UMBO SKEREGUN SHERÉ KOMASHE KOTUSHE ARESHENLE ADIFAFUN

ORÚNMILA TIO FA MARE AKOFÁ ELE-BO AIKODIE ELEBO.

IFA DE:

-Abikú -
Pruebas -
Robos -
Aplastam
iento
NACE:

-Que se haga Ifá gratis.

DICE IFA:
La tierra ñaña bi ake, Obatalá mando a pintar la casa de blanco, hay que hacer Osha gratis, Orula fue
acusado de falso adivino, habla de fuego uterino, cuidado con perdida de casa. usted nació para cabeza
y se quedó en la cola, muerto el rey, vive el rey, difamación, hacer ebbo, maferefún la loma, cuando
ayuda a otra, me estoy ayudando, abra bien los ojos esta ciego, maferefún Ibeyis y Elewa, debe
mudarse, ewe la cucaracha, líos de justicia con sangre, no se aflija ni llore, pídale a Obatalá, no se vista
de rayas ni de cuadros, cuidado con embarazo, no le dan el mérito que se merece, hay miedo por un
secreto, algo cogido o prestado lo tiene intranquilo, habla de enemigo colorado, le mandaran a buscar
para que adivine, pero antes haga ebbo, guíese por los consejos que le da su mujer, pleito por cargo, su
hermano le ha robado una prenda a una persona, sueña con su madre muerta, es persona de moral
dudosa le gustan las fiestas los enredos los chismes se cree autosuficiente y superior a las demás, usted
esta pobre y tiene sus caminos cerrados, mire bien que deuda tiene con Elewa o que quiere, no se puede
tener perro porque la casa apesta a mierda y le trae atraso y enfermedades, se pone una cucaracha de
mar detrás de la puerta siempre y cuando la persona tenga Olokun, habla de impotencia sexual, se
prohíbe comer grasa, la mujer engaña al marido o amante y la pueden matar, cuando sale este signo en
una consulta se devuelve el dinero, habla de diabetes y circulación sanguínea, tenga cuidado de perder
un miembro de su cuerpo, los hombres abandonan a las mujeres, Orula voto a Elewa porque lo vio
escribiendo signos de Ifa en la puerta, Elewa le serró los caminos, él cofa se le pone 8 haldéele, un aye,
un dilogun, dos optases, un guacalote, un mate, debe de tomar leche de chiva, en este signo no se
asegura nada, no entre en casa vacía, el ponerle a Elewa los caracoles del dilogun, el aleyo que le salga
esta ifa cogiendo la parte de Elewa tiene que hacer ifa de gratis porque a la persona la trae Elewa para
que le resuelva su problema. el iré del Oluo llega después, oposición por parte de la familia del
cónyuge, no se puede vestir con ropas negras ni colgarlas en el cuarto ni ponerlas sobre la mesa, ifa de
pruebas de robos no le robe nada a ningún hermano de religión ni de sangre para que no sufra un
bochorno, le gusta hablar y divulgar de la moral de otras mujeres, marca debilidad general en el cuerpo
cuidarse de enfermedades de la garganta por osorbo lo pueden matar, hay que tener tres casitas una
blanca con una ota de Elewa dentro una de rojo que lleva oro, plata y níquel y la tercera de negro
donde se pone a Ogún con un Ada, en este ifa dice Ogún que para Irozo Umbo no hay guerras y el es
su fiel servidor, que no pelee con su hermano, el que nació para cabeza si se queda en la cola es malo,
el sacrificio será recompensado, Elewa mata al awuo por su desobediencia, hay un muerto oscuro que
perturba a la persona.
 +
01
01
00
00
IROZO MATELEKUN/YEKUN
Hablan Orula Shango Elewa Ozain Eshu Ati Obatalá

REZO: IROSO YEKU IROSO MAKELEKU KONI AWÓ OFI ABE LALÁ BELÉ LELÉ MAKÁ
DAKUARERE IFÁ ONI BARA-BANIREGUN AWÓ BAYEBI IFÁ KERERE AWÓ OBAYÁ
BEIYÉ IKÚ.

IFA DE:
-Del fotógrafo. La persona se retrata con alguien ya fallecido, se manda a separar su ca-ra o
cuerpo de esa fotografía, pues si viene Foré ese Egun lo perjudica, si viene Osobo se lo puede
llevar para el Cielo.
-Kaferefun Eshu ati Osanyin.

NACE:

-Ebó Yipada (El cambio de cabeza). -Ikú

Otonowa

SEÑALA:
-La muerte de un Awó.

ICE IFA:
Señala el cadáver proputorio de la muerte, nació el cambio de vida, aquí la Iku comía solo seres
humanos y por primera vez comió animal, desbarate de casa y muerte segura, limpia casa sobre todo
las esquinas, tapar los huecos, botar botellas vacías hay que taparla, vestir la cama solo de blanco, no
de rayas, cuando la familia esta bien no viene, cuando esta mal si, evita la torre parada, se cae es por
una persona que echa maldiciones, la muerte y la caja, el enfermo que esta en cama no tiene cura, no
pelee con su familia, saquen todo lo que tengan empeñado, usted quiere mudarse y tiene muchos ojos
malos atrás, todo lo que se pone se lo envidian, tiene 3 cosas en mente, que lo tienen en sosiego, que
por donde quiere que lo mira le sale mal, por su puerta ha pasado todo lo malo al extremo que la
muerte se le quedo adentro, habla del fotógrafo aquí la persona se ha tomado fotografía con alguien
que ya esta muerto, se le manda hacer paraldo a su cara y cuerpo de la foto pues si viene en iré ese
Egun lo perjudica y si viene en osorbo se lo puede llevar, respete a Obatalá, aquí Obatalá salvo a Irozo
Yekun, no se puede soplar botellas, carnosidad en el estomago y hematoma, en la obini mal los
engendros, tenga cuidado de andar de noche en la calle, la persona vive una vida tormentosa, hay que
limpiar los rincones de la casa, no pelee tanto en su casa para que la suerte le venga, a la hora de un
ita se le da coco al muerto y si sale Okana Yekun anuncia la muerte de un awuo, hay que tener cuidado
con impresiones fuertes porque puede sufrir un paro cardiaco, se puede perder la propiedad de la casa,
cuidado con chismes en que se vean involucrados ahijados padrino y madrina, la persona no debe de
abrir la puerta de su casa cuando toquen la misma, por este ifa hay que recibir a Odudua, este ifa señala
la muerte de un awuo, al que lo pique el escorpión que busque pala y azadón, el adivino debe morirse
el medico es mortal y el mago no debe vivir para siempre, este ifa dice lo que Orula dice resulta,
 +
0 I
I I
I 0
00
IROZO GUIRO
Habla Shango Babalu Aye Agayu Elewa

REZO: IROSO WORI IROSO NI BAYÉ NI BAUN NI TENSHE NI LODAFUN AYÓ OMO ODÉ,
MAFEREFUN SHANGÓ.

IFA DE:
-Mal agradecidos, la persona habla de la que le da la comida, de la que lo
ayuda -Kaferefun Orishaoko y Agayú.

NACE:
-Los Estibadores, los cargadores.

DICE IFA:
Ifa marca el honor, el perro le muerde la mano, señala que la persona se acuesta de una forma y se
levanta de otra forma distinta si se acuesta pobre puede amanecer rico si se acuesta rico puede
amanecer pobre. si se acuesta sano puede amanecer enfermo, etc. se tiene un peso encima que no se
puede con él, 2 mujeres lo celan, signo de persecución, se tiene un pie en el cementerio, con vergüenza
levanto la cabeza, si falta esto no puede adelantar camino, dice que donde se come hay que ser
agradecido y respetuoso, cabeza y camino andan mal, no coja lo que no es suyo, hay alguien en su casa
que esta trastornado, hay 3 personas que le siguen por causa de una mujer, déle gracias a la persona que
le hizo ebbo, saldrán bien de todos sus apuros, esta angustiada, no coma frijoles negros, tiene que curar
a su mujer, tiene que darle pescado frito a Elewa con una cazuela nueva de gofio y darle coco a su
puerta, tiene que mudarse de su casa, molestia estomacal, gallina nació para tener pollos, tu naciste
para tener hijos no los evites, no tenga la cabeza dura para que no pierda, cuidado no se le suba la
sangre para el cerebro, debe de usar el collar de Odudua, a la obini la pueden vaciar, marca
inestabilidad, guerra, soberbia, un campesino sembró una mata extraña y cuando creció tenia espina
que el mismo no podía agarrar los frutos, Agayu era barquero y cruzaba a la gente de un lado a otro en
el río pero un día no pudo con la carga, la persona tiene una carga que le pesa demasiado, habla que se
puede encontrar la muerte en una travesía marina, los cargadores y los estibadores, este ifa prohíbe que
a la persona la piquen los mosquitos porque puede padecer de malaria (paludismo) si le dan fiebres
tiene que ir rápidamente al medico, este es un ifa de malagradecidos pues la persona habla mal del que
le da la comida, del que lo ayuda, señala que la persona tiene una carga pesada, que ya no puede
soportar, señala muerte en una travesía marina, señala que la persona tiene la cabeza llena de ideas
vanas imposibles de realizar, este ifa marca locuras. la persona no piensa lo que hace y se expone al
peligro y este puede ocasionarle la muerte o sufrir una larga enfermedad una larga cárcel o
limitaciones físicas también señala que en la familia hay también personas nerviosas o locas, si es
hombre: 3 personas lo persiguen por causa de una mujer tiene 2 mujeres que lo celan mucho tiene 3
hijos y uno no es ni negro ni blanco es mulato achinado, la persona tiene que reprimirse mucho por
estar donde vive y tiene deseos de irse de allí. para lograrlo tiene que hacer ebbo, si es hombre joven
tiene que ponerse tratamientos para poder tener familia, el marido tiene que llevar a la mujer al pie de
Orula para que le hagan ebbo para que no se muera pues será una perdida irreparable para el, señala
que la mujer la pueden vaciar, se viene a saber de alguien que se embarco y no ha llegado a su destino,
la persona esta al garete por las adversidades de la vida, debe tener mano derecha y mano izquierda
para gobernar la casa, no ayude a nadie que no le agradecerá nada, su mujer pelea mucho con usted y
cuando se enfurece hay que dejarla, Agayu come con Odudua y todos los omo Agayu deben de recibir
a Odudua para que no se queden calvos.
 +
I I
0I
00
I 0
IROZO ORDI
Hablan Elewa Orula Obatalá

REZO: IROSO DI MANDULAIN ATI EINTOSHE OUN OMÓ ORÚNMILA. ADIFAFUN

ORÚNMILA KOWAYE.

IFA DE:
-El Recogedor de
hierbas. -Del bueno
y el malo.
NACE
-El Amor.
-La Acondroplasia, personas enanas con cabeza desarrolladas y con defectos óseos en piernas y
brazos.

Este es el IFA que vive en agua.

DICE IFA:
Ordun de brujería, de muchas necesidades, reciba mano de Orula, impotencia, cuidado con un mal
paso, recibir Olokun, piense con la cabeza y no con los pies, no llore por dinero, va a tener un hijo que
se llamara iré (suerte) lo tendrás con persona de conducta ligera cuídelo bien que será su felicidad,
cazuela de brujo, mujer negra hace daño, con trabajo para esperar en el hogar, cumpla con Obatalá y
limpie bien su casa, también hay trabajos hechos por mujer vieja, hecho con cañería rota y enterrado
para atraso, deje persona ingrata que esta con usted, le van a hacer una buena proposición, no cruce
manguera, usted desbarato resguardo por curiosa y ahora tiene que traer lo que queda para hacer
rogación, tendrá hijo con un hombre bandolero y ese hijo le traerá iré, no pelee con su mujer, siga los
consejos que ella le dé, usted se levanta de la cama asustado, no tiene seguridad y asiento en sus cosas,
vencerá a sus enemigos, no le haga caso al enredo donde esta metido porque pierde, no tiene paradero
fijo, (nació la acondapracia) persona enana de cabeza desarrollada y con defectos óseos en las piernas y
brazos, él hermano malo, con las manos no se agarra los peces del rió ni el de mar, la mata de cedro es
amarga y la de almendra es dulce, nace el amor, aquí gobiernan las mujeres, la persona sufre de
mareos, la virtud del samuro come de todo el mundo y nadie come del, nació osupoca osupuere ifa
Orula osupuere, el que va a la ciudad no vuelve, se padece de fuego uterino, este signo es el recogedor
de hierbas, este es el ifa que vive en el agua, este es el ifa del bueno y del malo. habla del hermano
bueno que envolvió una ota en marabú y cuando el hermano estaba descuidado se la tiro y cayo privado
del conocimiento lo introdujo en una caja y lo echo al mar para que se ahogara, .no se puede fiar de
nadie incluyendo a los de su misma familia, nunca abra ningún resguardo que tenga, el padre por
oponerse a las relaciones de las hijas solo lograra que esta se tornen de conducta ligera, no tiene asiento
en ninguna de sus cosas, si es mujer es mas decidida que su esposo ha tenido mas de un marido y lo ha
dejado por las malas formas padece de fuego uterino, habla de desvanecimientos momentáneos vaya al
medico prohíbe subirse en escaleras sillas etc para coger lo que sus manos no alcancen. no sea cosa que
le de un mareo se caiga y sufra un accidente fatal, tenga cuidado con un mal paso que usted piensa dar,
no ande con nadie porque le es atraso, usted esta metida en un enredo y si usted le hace caso a ese
enredo se pierde, no tiene paradero fijo, la mano esta corta y no llega abajo, en el reino del amor unos
aman y otros son amados la felicidad es poder ser las dos cosas, la babosa para el ebbo no debe ser
tirada a los dioses lejos, aquí fue donde Yemayá por primera vez se puso pantalón y sombrero también
se tiro el ekuele por manos de una mujer por primera vez , hay que poner cortinas y cambiar los
muebles, aunque usted lo tenga todo, siempre le falta algo hay que hacer ifa.
 +
0I
0I
I0
I0
IROZO JUANI
Hablan Elewa Shango Obatalá Egun Oshún Yewa

REZO: IROSO JUANI ANABORO ONA ODÓ ADIFAFUN ORÚ LEYÉ ONI OKÓ DUNDUN
AKUKÓ LEBO, EWEFÁ LEBO

IFA DE:

-Músico.
-Kaferefun Elegbara, Lordafun Shangó ati Yalorde. -
Dinero (iré owo).

NACE:
-La bombilla Eléctrica.

Dice Ifa:
Que no hay nada seguro en ningún negocio, hay trampas.
Ebó: tres estaquillas. Oú que se le enrede en las estaquillas

DICE IFA:
Tiene un pie en casa y otro en el cementerio Ifa, no se haga abortos, Ordun de músico Edipo rey,
vístase de blanco, no llore por dinero que presto, le va a llegar, manillas de Obatalá para la enfermedad,
si no se hace disparates se llegará a viejo, si cuento mis cosas todos se enteran, habla de muertos, hay
que cuidarse de la aparición de un pájaro cenizo que mandara su contrario para Iku, si lo coge haga
ebbo con el, hay 2 personas que le tratan hipócritamente la mas mala es la flaca, guíese por su
corazón, cuidado con el agua que usted toma, maferefún Oshún y Shango, no se echan maldiciones
porque pueden alcanzar, hay enfermo que hay que hacerle ebbo, cuidado con dolores del estómago,
que le puede costar la vida, le quieren robar su suerte, esta dando muchos tropiezos, cuidado con
candela, hay que criar bien a los hijos, el hijo puede matar al padre y que no sabe quien es porque el se
cría solo con la madre, existen valores enterrado que usted los encontrara, puede echar sangre por la
boca por la soberbia, tenga cuida do con la candela en ciertos lugares, en este ifa la mujer tiene un
Egun que hace vida con ella y aun teniendo dinero y posición no tiene seguridad matrimonial si ese
Egun en vida fue mujer alakuata (invertida) la inclinara a esa situación, póngase una ropa muy
llamativa y pase por donde vea mucha gente y cuando llegue a su casa vístase de blanco para que
Obatalá le vea la cara y le de lo que tiene para usted, un rey puede perder su corona, el sembrador de
espina, la pantera negra, Obatalá saco el ñame del fango, la persona a consumido droga, habla de
estallido social por hambre y la necesidad que sufren los pueblos de los gobernantes, nació el cocinar
los alimentos a los santos en carbón, Obatalá busco el ewe y consagro los otanes y el caracol, habla de
un rey que puede perder su corona, el hombre debe de tener cuidado con las mujeres pues ellas
formaran tragedias por el, el padrino tiene necesidad de enseñar a sus ahijados para que ellos estén
contentos con el, aquí Orula tuvo que irse de Asia porque nadie dejaba el vicio del opio. si la persona
se envicia con la droga se pierde, pues mientras viva no tiene voluntad para librarse de ese vicio, la
persona llora porque no tiene trabajo ni dinero y sin hacer nada, hallara de todo pues este es un ifa de
suerte de dinero (iré owo), la persona tiene un pie en la cárcel y otro en el hospital, mucho cuidado
con darle la mano a los demás, habla de que sus familiares allegados lo van a dejar solo pues mientras
usted esta de fiestas y come latas y hasta en asuntos de drogas su familia la tiene abandonada y carece
de su amor de sus buenos ejemplos y hasta de lo mas necesario para subsistir, cría cuervos y te sacaran
los ojos, amigos de hoy y enemigos de mañana, hay que ocuparse de las cuestiones espirituales,
 +
11
01
00
00
IROZO EL GAN/BARA
Hablan Shango Orula los Jimaguas Elewa Ozun Oshún Oya

REZO: IROSO BARA IROSO GAN OPE KUFIRIWO ILÚ ADO LODIFA KOLARA OSHA
WONNI AYA RAMI OMÁ FE NI ODDUN NI AMA BASHE KUPUA EURE ELEBO.

IFA DE:
-Música, se recomienda estudiarla.

NACE
-El secreto de las 4 columnas de Osun.
-Porque a las palomas nunca se les amarran las patas para el ebó, se amarran por las alas.

MARCA
-Muerte por envenenamiento (Ogú).
-Tragedias por causa de mujeres o cosas extraviadas.

SEÑALA
-Tragedia y que corre la sangre.

REFRANES
-Rey que pierde su corona
-Cuando la palma muere los hijos más jóvenes caen a su alrededor

DICE IFA:
Señala tragedia, usted quiere vivir con una mujer por venganza no lo haga, en su casa hay una persona
que toma bebidas, múdese de donde usted vive si es que usted. quiere evitar esas conversaciones tan
continuas que hay allá porque no pasara mucho tiempo sin que haya una tragedia por causa de algo
que se va a extraviar y correera la sangre, se fue el otro conjugue, Orula le salva, el gato camina por la
cerca el hombre no, decídase por una cosa, habla de trampas y tragedias, se le da de comer a la loma,
candela arriba de la persona, muerto familiar abandonado, si cuido mi trono me siento siempre bien, no
albergue ninguna mujer en su casa, debe evitar asuntos de muertos y enfermos por sus nervios, hay que
darle de comer a Elewa y a la puerta de su casa, no coma ácido, no vaya a fiestas, habla de encuentro
con antiguo compromiso y marca tragedia por algo que se extravía, todos los chismes y enredos pasan
en su casa, no viva con mujer por venganza, cuando usted vaya a salir no diga donde va, usted ha de oír
uno que se mato o se enveneno, una persona lo ayudara en un momento difícil, pero no le tenga
confianza, Oshún sufría mucho y lloraba y Elewa la llevo al pie de Orula, ifa vive en el monte, nació el
secreto de las 4 columna de Osún, a la mujer de Orula la envolvieron en la brujería, nació la estancia de
la persona en un sueño, de le de comer a su cabeza, Orula detecto la trampa, no se moje con agua de
lluvia, aquí la eyele se posa sobre el tablero y las patas le quedaron marcadas, respete a los mayores, se
prohíbe usar ropa negra, tenga cuidado con mujeres ajena le pueden traer problemas, el porque a la
eyele nunca se le atan las patas para el ebbo, marca muerte por envenenamiento (ogu), marca tragedias
por causa de mujeres o cosas extraviadas, el que le falte a las mujeres es enemigo de Orula, por este ifa
hay que recibir a los Jimaguas si los tiene hay que hacerle fiestas y darle comidas, si la persona es
melliza y el hermano es difunto tiene la obligación de atender siempre al espíritu de su hermano para
que no tenga en su vida ningún tipo de perturbación así Egun lo ayudara en todos sus asuntos, cuando
la palma muere las hojas mas jóvenes caen a su alrededor, el awuo oni Shango tiene que ponerle a
Shango una awuofaka y un ekuele. esa awuofaka tiene que ser consagrada al pie de ifa, nunca hablara
y vive dentro de la batea de Shango y desde ese instante comerá todo lo que coma Shango, la ikoko de
Ozain por este ifa, lleva una leri de eku que simboliza a un espíritu de Ozain esta ikoko se entierra en el
monte 16 días, un viejo le va a maldecid por no haberle respetado la mujer, dice que sus hijos se
dispersaran por el mundo y muchos de ellos morirán lejos de usted, que tenga cuidado con su dinero
porque va a venir un hombre a enamorarla a la fuerza, usted tiene que tener cuidado por abrigar
mujeres de otro hombre porque puede pasar un mal rato, todos los enredos y chismes van a parar en su
casa, el dinero saca tragedia,
 +
0 I
0I
00
I0

IROZO KALU
Hablan Shango Ogun Ozun Obatala

REZO: IROSO KALU KUKUTE KUKÚ ADIFAFUN MALADE TINA KAYA ORÚNMILA
OBARABANIREGUN.

IFA DE:
-Temerario. Tenga cuidado con una temeridad no pierda

NACE
-El quitarle el Gan al Awó.
-El cáncer de las mamas.
-Las caretas de Olokun, y es necesario recibirlo.
-El ensañamiento como venganza por los palos del Iyoyé.

MARCA
-Accidente en la calle que sufrirá Ud. o un allegado suyo.

DICE IFA:
Olofin mando a estudiar a los babalawuo, le quitaron el Gan a los babalawuos, se tiene algo que
estorba y Orula lo salva, Ordun de pruebas, su marido tiene 2 mujeres, lo que se figura es cierto, pero
no hable mas de eso, si cumplo mi palabra evito problemas, obstáculos por mala cabeza, pensando bien
y dándole valor a los demás podemos ir adelante, usted esta embarazada y su esposo a de decir que ese
hijo no es suyo, reciba cofa y Obatalá, usted tiene resguardo de un difunto, vote eso porque le esta
haciendo daño, la muerte esta detrás de usted, no se acueste fumando, hay veces que se acuesta y entra
en un estado anímico en que no esta dormido ni despierto intenta hablar pero no puede articular palabra
alguna mientras dura ese letargo, no maldiga, lo velan, las mujer de su esposo le ponen cosas en la
puerta, aquí las hijas se burlan de las vigilancias paternas pues cuando se enamoran y haya oposición
por parte del padre ellas se las arreglan para seguir con el novio y lo alertaran para salvarlo de la ira del
padre., ifa del temerario tenga cuidado con la temeridad no pierda, hay quien se queda tuerto por ver a
otro ciego, la clave de este ifa para resolver todos los problemas es preguntarle a Shango con obi y
omi tutu lo que desea que le hagan mientras no lo haga no tendrá nada claro, la mujer de Olofin estaba
embarazada y este sabia que no era del y tenia duda, la persona no ha logrado casarse con el amor de su
vida, el cáncer el las mamas, la mujer dormía desnuda y el eyo (maja) venia por las noches y le
chupaba los senos cuídese de golpes y de mordidas en los senos, una persona que usted considera un
vago o un incapaz y en la que usted no confía lo ayudara a ganar una guerra o situación difícil y usted
siempre estará en deuda con esa persona, no puede permitir que el hombre le muerda los senos, la casa
llena de bandidos, hay trabajos enterrados para que la persona no levante cabeza, marca accidente en la
calle que sufrirá usted o un allegado Iku anda detrás de la persona, la persona tiene dos amantes y
uno de ellos le pone cosas malas en su puerta para desbaratarle la casa, hay un trabajo enterrado en su
puerta o jardín para que no levante cabeza, hay que cuidarse de problemas pasionales pues los
familiares de la mujer le caerán a usted en pandilla, prohíbe fabricar o ir a vivir en casa ajena, prohíbe
guardar ropas o herramientas de difuntos para que ellos no estén detrás de usted, hay que cuidarse de la
candela porque se puede quemar hasta la casa, la mujer no es doncella tiene relaciones ocultas y
alguien la va a entregar, la mujer puede llegar a botar al marido de la casa, tenga cuidado con la gente
que lo están vigilando para cogerlo en una trampa y todo le viene por la envidia que le tienen, engaña
a quien no sabe palabra dada, palabra empeñada, quien es amigo del perro de la casa, este sale y no
descubre, tanto quiere el padre a los hijos que les saca los ojos, este ifa habla del iyoye que es cuando le
quitan el Gan del leri a los awuoses.
 +
11
11
10
00
IROZO TOLDA
Hablan Ogún Shango Oya Obatalá Olokun Oshún

REZO: IROSO TOLDA OBATALÁ MOWAYENI AIYE BOGBO ORISHA EWUYIARA OKUN
OLOKUN ORÉ OSHA YAN-YA AGUEMA OPA ENI INA ODENU ENI OLOKUN ABAKUA
OBATALÁ LODAFUN OSHA ODONU KAFEREFUN SHANGÓ.

NACE
-El encasquillamiento de las armas de fuego. -
Afitibó, la muerte de repente.
-La muerte por paro cardiaco.
-La vendimia (La fabricación del vino de Uva)

DICE IFA:
Cuidado con revolución, habla la sensación del tiempo. se pararon los relojes, no deje que el revolver
se oxide, usted será babalawuo, habla de mal parto, los muertos le hablan, la ley del embudo lo ancho
para ti y lo estrecho para los demás, no uses cuchillo, puedes caer preso por el resto de tu vida,
brujería hecha en caño, por no mirar camino caí en el hoyo, si no tengo cuidado caigo otra vez, Shango
y Ogún le salvaron, no desobedezca a mayores y atienda indicaciones para salir bien, tiene que tener
calma para hablar, mándele hacer misa a un muerto que anda con usted que en vida tenia problemas
de justicia, tiene que bautizar a un menor para que su suerte cambie, todo lo malo se le ve bueno, en su
casa hay una persona que todo lo que usted hace le parece malo hacer rogación, le echaron la culpa de
algo que no ha hecho, la que esta embarazada en su casa tiene que hacer ebbo, viene una suerte grande
y tendrá mucho dinero, no le agradecen los favores usted hablo con un desconocido en la calle era de
otro mundo, en su casa hay una mujer hija de Olokun, dígale que le ruegue a Oshún, déle de comer a su
cabeza, maferefún a Ogún y Shango, no hay que pueda con usted, habla de carácter fuerte, reforzar a
Ogún, signo de aventura, se prohíbe tomar bebidas alcohólicas pues cuando la persona esta bajo el
efecto de la misma, tiene palabras muy hirientes., nació que entre el cielo y la tierra no hay nada
oculto, nació el porque las hojas de álamo en el ituto, las tres etapa de la bebida, nacieron las redes para
pescar, aquí Obatalá planto un árbol de uva para la bebida y el diablo le Dio el toque, nació el
encasquillamiento de las armas de fuego, aquí Obatalá trajo el ewe bara para destruir se le pone una
tarraya a Olokun, afitivo la muerte de repente, nació la muerte por paro cardiaco si la persona tienen
que operarle, este se resuelve por medio de Ogún, la vendimia. la recolección de la uva para la
fabricación del vino, habla de enredos de asuntos de comercio, el dueño de este ifa debe tener 5 pesos
plata en cada mano de ifa, cuando Olordumare creo el mundo, dejo a Olokun sin definir por eso unos
dicen que es mujer y otros afirman que es hombre y en realidad nadie sabe a ciencia cierta si el es
hombre o mujer, aquí la persona se queda en éxtasis con la mente en blanco, este signo en un osorde
manda a rayarse y tener prendas, para vencer dificultades se duerme con fila pupua ( gorro rojo), el
padrino no le entrega al ahijado Ogún el es que lo tiene que recoger del suelo, aquí se mato al perro
por primera vez por enredador y chismoso pues deseaba hacer quedar mal a Ogún y a Olofin se le da
aya a Ogún y también a Shango, cuando se ve este ifa no se puede matar animales en la casa antes de
15 días, hay que tener cuidado con el mar porque se puede ahogar o lo pueden empujar al mismo para
que se ahogue, aquí Olokun quiso acogerse toda la extensión de la tierra y Obatalá le hizo saber que
eso no podía ser porque en donde iban a vivir sus omo, aquí fue la guerra entre el perro y el conejo y
ambos vivían en casa de Obatalá, tiene que cuidarse de una traición de una persona que anda con
usted, una vez dos awuoses se encontraron, uno era del cielo y el otro era de la tierra después de estar
ambos hablando mucho cada cual cogió su camino.
 +
0I
II
I0
I0

IROZO SA/ SUN SUN

Hablan Shango Oshún Orula Oya Obatalá Ogún

REZO: IROSO SA IFÁ PELE LELÉ OGUELE WA GUERE MANILE ILÁ PUPUA OLOGIN
TINSHE OFOYUDE OLOFIN MAFEREFUN SHANGÓ.

NACE:
-Los Cereales

MARCA :
-Deudas con Shangó y con Oshún que pague cuanto antes

DICE IFA:
Aquí Shango maldijo a las mujeres, desbarate de casa, todos quieren gobernar, mudarse, se siente
imponente, lo quieren botar de su empleo, atraso por envidia, traición de amigos, donde los amigos
quieren tumbar a la persona para cogerle el lugar usted es centro de atracción, cumpla con Shango,
tiene la candela cerca, maferefún Oya, por no oír consejos estoy baldado, no se cree en nada y se habla
mal de los santos y de todo, el que no cree respeta, tiene grandes enemigos que es necesario aplacar con
Shango y Oshún, maferefún Shango, a quien le falta la regla en su casa, alguien robo una ropa interior,
no llore el dinero que gasta, usted tuvo un amigo a quien quiso mucho y se murió, hágale misa, tiene
que recibir ifa y Shango, su cabeza se le pone como loca, por este ifa se pone a Oshún en lo alto del
canastillero, cuando la persona le sucede algo le echa la culpa a los santos, no lo consideran, respete a
los mayores, tiene que buscar su pareja. Shango siempre afirma lo que usted dice, usted es desconfiado
y siempre se imagina que le están engañando, haga las cosas que le mandaron para que no tenga
problemas, nació él porque el cuchillo se le pone a Obatalá, el carnero preño a la carnera, ifa es la luz
del día, aquí Shango le pego candela a la casa de Orula, aquí Ogún y Elewa no dejaban que subieran a
buscar el poder del kuakuanaldo en la tierra abio Kutan, Obatalá es el único que calma a los demás
Oshas cuando están enfurecidos, Oshún fue la que entro a salvar a Orula cuando la casa cogió
candela y por eso es la única que come junto con Orula, la persona tiene dinero guardado y llora
cuando lo tiene que gastar y así se le aleja la suerte, si es hombre esta algo impotente, el dueño de este
ifa tiene poca fe en los santos y en Orula y hasta llega a abandonarlos pues aunque los conserve no
trabaja con ellos olvidándose del juramento hecho ante Olofin por el bien de la humanidad, cuidado
no se le queme la casa o alguien en la misma se queme con gravedad con agua o grasa caliente, si tiene
deuda con otra persona trate de pagarla no sea cosa que por causa de esa deuda usted y los suyos se
vean en peligro, hay en casa llantos y descomposiciones porque allá todos quieren gobernar y si no hay
quien haga la cabeza el desbarate será general, en su casa han hecho un robo de ropa interior, múdese
de donde usted vive para que le llegue una suerte que ya la tiene próxima, el mal búsquelo en su casa,
viene un rey que le puede quitar su corona, a la mujer le viene la regla o se le suspende por el susto, el
hombre tiene deficiencia en su naturaleza, ármese para que tenga con que defenderse y a medida que
usted se ocupe de los muertos y los santos ira teniendo mas asiento si es awuo recibir cuchillo para
que tenga un pueblo,
 +
0I
I I
00
00
IROZO KAN BURUKU/IKA
Hablan Oshún Oshosi Elewa Obatalá Orula Ogún

REZO: IROSO KA BOKALA BOKIKA OTUNTAN ADIFAFUN OBE AKUKO LEBO.

NACE
-El gran engaño de la mujer, donde le prometen matrimonio, viven con ella y después la abandonan.
-Violencia entre las relaciones de los seres humanos (Cañona).

DICE IFA:
Aquí Oshún trajo la riqueza del dinero, marca violencia en las relaciones entre seres humanos, nació el
engaño a la mujer prometiéndole matrimonio y vives con ella y después la abandonan, reciba a Orula,
Ordun de vencimiento, si la siembra no crece comida no tengo, si tinaja esta rota agua se va, hay que
santiguarse, habla de viajes donde hay que preguntarle al santo, los problemas le aturden la cabeza, hay
persona en la casa que tiene que ponerse los collares, no dormir con los brazos cruzados ni en la
cabeza, hay hijo que tiene que hacer Ifa, trate de atacar la enfermedad rápido antes de que sea tarde,
habla de fiebre, habla de hermanos que aunque se hayan criado juntos no se llevan bien y cuando
crezcan no se van a poder ver unos a otros., escasea de todo, pero no se incomode, déle gracias a Ogún,
Oshosi, Elewa y Obatalá, no vayan al mar, nació el gallito de Ozun, se trabajan los anillos de
compromiso, Oshún se encapricho y se metió en él rió, marca brujería, impotencia, la persona desea
hacer una cosa que se le imposibilita, traición, ahogo, los hermanos tienen guerra, se padece de la
menstruación, y nervios, problemas con los hijos, maltrato en la vida, aquí las mujeres no parían, se
secaron los rió y la tierra se estaba secando y Oshún trajo la prosperidad, aquí Oshún acabo con la
guerra que había en la tierra y Orula se caso con ella por el sacrificio que ella hizo, si es mujer es
posible que la hayan perjudicado por medio de la brujería, hay que santiguarle la cabeza a la persona
porque hay trampas que pueden costarle la vida, en este ifa Orula muestra su saber ante Iku, se prohíbe
ir al campo sin antes hacer ebbo porque le desean hacer una trampa que le puede costar la vida, no se
puede incomodar por nada que le suceda, la mujer que tenga este oddun en ikofafun y sea omo Oshún
Ololordi tiene que darle una eure a Oshún junto con Orula para poder ser feliz en sus relaciones
matrimoniales si es mujer vivir con awuo y si es hombre con una omo Oshún y hacerle Osha si no la
tiene la asía fun fun del ebbo es para el ile, mientras mas mira menos ve, el esfuerzo conquista
montañas, no se ponga las manos en la cabeza, usted quiere hacer una cosa pero no puede, no vaya a ir
al campo sin antes hacer ebbo porque le quieren hacer una trampa y le puede costar la vida, no vaya al
mar, POR este camino la persona que se mira si es obini ha tenido que vivir con varios hombres porque
siempre le han pagado mal y la han engañado le prometen casarse con ella y después la abandonan,
guerra en la tierra Oshún jadeante por el contacto con aquellos hombres se tiro en la hierba de la orilla
de un rió que había cerca de allí y Orula que había observado todo lo que había hecho Oshún por los
hijos de Olofin se acerco, la enamoro y se caso con ella en premiación a la obra que había hecho Nota:
por este camino la persona que se mira si es obini ha tenido que vivir con varios hombres porque
siempre le han pagado mal y la han engañado le prometen casarse con ella y después la abandonan.
 +
0I
0I
I0
00
IROZO GUATRUPON
Hablan Yemayá Orishaoko Shango Orun Ozain Inle

REZO: IROSO TRUPON IROSO TUTO ABERENI KOYO WANWADORO IFÁ YOKAFUN
YEMAYÁ OBADORO AWÓ IRÉ BAYENI SHANGÓ AWÓ MARO ELEDÉ AFOFÓ LOKUN
YODE WAWA YERÉ ABEBE LAGE IFÁ.

IFA DE:
-Del jardinero que para que las flores tuvieran olor les daba su sudor. -Del caminante que buscaba
seguridad y tranquilidad.
-Injusticia. -De lucha.
-Falta de agradecimiento del que recibe el beneficio suyo.

NACE:
-La pérdida de sangre por el intestino.
-El sentido del oído, que se le dio a Olorun por mano de Orun el omó de Ogue y al omó de
Osanyin.
-La creación de los pueblos en lugares inhóspitos.

DICE IFA:
Es el signo más duro donde perdió Shango y no pudo escapar, se es déspota, cuidado con la justicia, lo
vigilan. usted ve muertos, no coma cerdo ni maíz, cuando se sube la sangre a la cabeza se pierde el
cuerpo, no tenga amistad con quien la perdió, usted quiere ser mas que su marido, usted esta enferma
de su persona, trate de acariciar a su mujer, porque si se le va usted pasara mucho trabajo, una tuvo un
disgusto con usted y por eso aborto, ahora usted tiene que curarla, dígale que no coma maní, ni nada
que tenga picante, no tome licor, no ande tarde en la noche, porque puede pasar un susto y perder la
vida. usted es del campo, recójase siempre a las 9 de la noche, cumple con los muertos. usted trabaja en
asuntos donde hay que hacer fuerza, si trabaja de noche tiene que usar una faja con camisa para que no
vea muertos se pone una faja de cuero, cuando la caldera esta rota se le sale el agua y la candela se
apaga, se utilizo el molino de viento, el awuo debe jurar al ahijado en Orún y en Ozain Shango anuncia
pobreza y desastre, hay quien vigila a la persona, habla de laberinto, el ifa del jardinero que para que
las flores tuvieran olor le daba su sudor, ifa del comerciante, Orula inventa las flechas para las fieras
que iban al pueblo, nació la creación de los pueblos en los lugares inhóspito, marca pobreza, no coma
cochino porque le acorta la vida a la madre, hay que tener decisión en la vida, no se come arepa habla
de aborto, marca robo continuado, habla de enfermedades venéreas, cuidarse de hernias abdominales y
escrútales, aquí nació la perdida de sangre por el intestino, las mujeres no hacen el trabajo de los
hombres, marca robos continuados, nació el sentido del oído que se le dio a Olorun por mano de Orun
al omo de Ogue y al omo de Ozain, prohibido hacer fuerza el oficio del awuo es hablar y no levantar
pesos, hay discusiones en el ile y la mujer desea dejar al marido porque la trata con despotismo y
viceversa, aquí fue donde Orula le falto el respeto a Inle y a Orishaoko y en castigo se enfermo de
blenorragia, ifa del caminante que buscaba seguridad y tranquilidad, es un ifa de injusticias de luchas
de falta de agradecimiento del que recibe el beneficio o la ayuda suya, el aleyo que se le vea este ifa
tiene necesidad de recibir ifa rápidamente o si no se ira secando poco a poco, cierre bien su casa que
hay revolución. hay provocación por parte de una persona a la que usted le teme haciendo ebbo ella no
podrá con usted, cuando usted tenga un ahijado con este ifa en atefa no lo deje ir a su casa pues al final
acaba con usted si es un awuo amigo suyo trátelo con frialdad para que no vaya mas a su casa, Irozo
Guatrupon tiene que pensar bien lo que hace y nunca partir por la primera para no llegar a ser Irozo
Ogue (Irozo bruto), hay una persona que quiere tropezar con usted porque se cree que es mas grande
que usted, la mujer vanidosa es como un narigón de oro en la nariz de elenú, el dueño de este ifa para
cualquier trabajo usa espiga de maíz y colmillo de elede el iyefa de este ifa es espiga de maíz y awado
y no se le da a nadie para que prospere.
 +
I I
0I
I0
I0

IROZO TUA LARA

Hablan Ogún Orula Oshún Elewa

REZO: IROSO TUARARA NIBE AKUANI KANIJU LODAFUN OGÚN NIBATI OGÚN ELOSILE
ORÚNMILA KATE NIFA.

IFA DE:
Maferefun Elegba

NACE:
-Atonda, el que nace y crece antes de tiempo.
-El Ókpele de hierro.

DICE IFA:
El ekuele de hierro, cuídese la nariz y él estomago el hígado y la vesícula biliar, reciba Elewa o
arréglelo, no se casa si no hace ebbo, quitar de la puerta arco o clavo que trae atraso, lo que quiere por
ahora no lo puede conseguir, tenga calma, habla de trabajo hecho con un clavo por una mujer, ese
trabajo puede estar echo en un árbol que esta frente a su casa, dice que usted quiere hacer una cosa que
no debe porque no nació para eso y lo que quiere hacer a la fuerza y si lo hace se desbarata, no se meta
en lo que usted no sepa, viene guerra, déle gracias a Oshún, Orula, esta enamorado, sus negocios no
andan bien porque se lo han difamado, para resolver hay que darle de comer a Oshún, le falta la
respiración y tiene frialdad, tiene que hacer ebbo con pajarilla por su enfermedad en el vientre, tiene
piorrea, la descomposición del cuerpo, aquí se pone cortina blanca para que la enfermedad no pase,
aquí le hicieron ifa a Ogún, no se puede maltratar a los niños, cuidado que los niños no lo vean en el
acto sexual porque lo pueden imitar, la persona se puede envanecer por el delirio de grandeza o
superioridad, aquí la persona por oír los malos consejos entra en falta de respeto con personas mayores
a las que tiene que respetar considerar y agradecerle lo que han echo por el, se es de mal carácter, no se
meta en nada que no sepa, ifa el humo del incienso, aquí la rueda del molino sacaba agua pero un día
saco fango y la pararon, el hombre que vendía ganaluga y Elewa le pidió y se la negó y le serró los
caminos, ifa de despojo maldición, frialdad, despojaron a Ogún del poder no haga cosa que no pueda,
desvanecimientos, la envidia de Ogún con Orula porque Ogún andaba sucio y Orula andaba limpio, a
Ogún le quitaron ifa porque hacia mucho ruido con el ekuele de hierro, el Ozun de la medida de la
rodilla al piso, la palma real, en este ifa hablan dos caminos de Ogún, Ogún alawede (hierro) y Ogún
alawede soude (cobre), hay que cuidarse de accidentes con herramientas o maquinas de hierro, prohíbe
comer akuko y ammu oti y otras bebidas, no logra casarse con el cónyuge deseado, prohíbe sentarse en
la puerta de la calle o en las esquinas porque le pueden tirar una piedra y matarlo, ha sido maldecido
por una persona vieja y para quitárselo tiene que bañarse en el rió con ekute, no se puede empecinar en
hacer cosa para la cual no tiene vocación pues fracasara, aquí la puerta y la ventana tenían comejen y
Ogún con fuerza las arranco, cuidado con robos en su casa arregle las puertas y ventanas que estén en
mal estado, habla de enfermedad fulminante que termina con la persona, que frente a su casa hay un
palo o algún árbol y que usted no puede adelantar porque en ese palo han hecho algo malo sus
enemigos y ellos desean desbaratarle cuanto usted tiene, no se meta en lo que no sepa.
 +
I I
I I
00
I 0
IROZO UNKUEMI/ ATE
Hablan Orula Elewa Shango Oshún Olofin

REZO: IROSO UNKUEMI INTORI TUKA APARO, ATARÉ MESA, EWE ANATORI EYE
APARÓ, ATARÉ META, AWADO TUYERE ME-RIN AYÉ KASHÁ GUEGUE SHERIN SHAYO
KANSHA GUEGUE TERUKO OMODE TOBARINI.

NACE:
-La candela. Orúnmila con un palo sacó candela y venció a sus
enemigos. -Aboni, donde por primera vez se practicó el aborto.
-El día de itá de Untefá.

DICE IFA:
Hay amarre, aquí fue donde botaron a Orula al río, hay hambre en la casa, puede haber derrumbe o
pleito, le viene suerte se tendrá casa propia, habla de perdida de prenda o resguardo, no puede decir que
tiene dinero ni soñarlo pues lo perjudicara, hay personas que no se le da importancia y puede jugar un
papel importante en su vida, usted esta buscando 3 cosas imposibles, si hace ebbo las encontrara, todo
lo que tenia lo boto por pasar trabajo, le viene un hijo, la gente quiere saber como usted vive, a usted le
darán una cosa a empeñar hágalo que le vendrá una suerte, habla de brujerías en la puerta, lo van a
mandar a buscar para una cosa pero no vaya hasta que el interesado lo busque en su casa a pesar que lo
quiere para bueno, tiene ebbo pendiente, a su casa ha de ir una mujer embarazada hágale un bien que
Oshún le recompensara, déle gracias a Olofin que el oyó lo que usted dijo, le regalaran un billete que
será su suerte, cuidado con puñalada, la justicia camina lento pero llega, no te apures tanto que las
cosas se hacen mejor despacio, nació el día del medio del awuo ifa el que nos marca el camino seguro,
aquí se lleva a los niños agarrado de la manos, aquí nació la candela Orula con un palo saco candela y
venció a sus enemigos, Elewa chapeaba la hierva y pensaba en la madre, ifa de la neblina, se padece
del cerebro, abandono de los santos, no tenga monedas en los bolsillo que suene, el awuo le pone
corona a todos los santos y usa una del color del ángel de la guarda, el rey por orgullo perdió la
carona, el dueño del signo no puede trabajar ni vivir donde halla neblina, prohíbe prestar dinero porque
con el mismo le trabajan malo, no puede gastar dinero que le den a cuenta de ningún trabajo porque se
lo van a reclamar, si el awuo no atiende a este oddun ifa correrá un gran peligro, hay que tener cuidado
con el aleyo al que se le ve este ifa por este ifa el aleyo tiene que recibir rápidamente a Orula para que
no se pierda, la persona se pierde por falta de fe en Orula cuando la adversidad lo toca haciéndole
vivir algo que el piensa que no merece sufrir se olvida que cada persona tiene su destino en la tierra y
blasfema de los santos no dándose cuenta que la misión de estos es solo ayudarlo a vivir esa prueba.
Aquí por falta de fe se bota a Orula, aquí ifa vive en su sopera pero 6 meses seco y 6 meses con agua
para que ifa viva 6 meses en agua se cubre con opolopo epo bien caliente que lo cubra por completo y
después que se enfrié se le echa omi, marca hambre derrumbe o desbarate de casa y este también puede
ser porque se muera uno de los cónyuges, el que lo necesite para algo que vaya a buscarlo a su casa, no
acepte recados porque a usted no lo quieren considerar, cuidado con amarre por mujeres, aquí Orula
dijo que la única corona que prevalecía era la de el, no preste su dinero sin distinción de personas, el
hambre es mala consejera, aquí por primera ves se practico el aborto, hay que tener Ozain de
fundamento.
 +
II
0I
I0
00
IROZO SHE
Hablan Shango Agayu Ogún Oshosi Ozain Orula Oshún

REZO: IROSO SHE OLÚ YENYE ADIFAFUN AORÉ TINYO LAUNYE OKAN AKUKÓ LEBO.
OSHA KOLOFUN KITIFUN SHAWO ADIFA-FUN ORÚNMILA.

NACE
-El aceite vegetal para cocinar y para
lámpara. -La acción de los Egun
obsesores.
-Las imperfecciones
físicas. -El fuego en
los bosques.

MARCA:
-Guerra entre Paleros

DICE IFA:
Ifa lo hace mejor, nacieron las imperfecciones físicas, lo tratan con falsedad, el mal que le hagan se
convierte en bien, aquí es donde el ángel de la guarda viene a buscar a su omo a la hora de la muerte y
lo cojeé por los pies Orula entonces le da comida al ángel de la guarda de la persona y salva a la
persona Orula es el intermediario del ángel de la guarda, el muerto esta dando vueltas buscando a quien
coger se hace ebbo a eledad para que no se lleve a la persona, maferefún Shango, habla de guerra y se
le manda a buscar a la persona 3 brazas de la candela y una a una se va echando en cubo de agua que se
pone detrás de la puerta de la calle, y se dice así como yo apago esta braza que se apague el calor que
perjudica mi casa y se llama a Irozo She para que venza al enemigo, y busco agua y la guardo apago la
candela donde hay persona contra uno, pero dándole ámala a Shango se gana, cuidado con trampas y
amarres, nacieron los Egun osesores, se aprendió a usar el aceite vegetal para cocinar y para la lámpara,
se conoció el ewe bara, los árboles se destruyeron con la candela en el monte, la candela acaba con la
persona, se prohíbe tener prenda heredadas, aquí Shango pasaba a la gente de un lado del rió para el
otro lado y tuvo guerra con Agayu, aquí el araye es una mujer bajita, culona, que usa trenzas el awuo se
enamora de ella y ella le trabaja el pené, los hueso de los muertos se calienta en la tierra por
fermentación y hay que sacarlos de la tumba para el osario que es Oshe meyi, si la madre esta muerta
hay que hacerle misa, hay que tener Oshún contenta, sé prohíbe llorar por owo, nace el porque al iyabo
se le tapan los ojos al hacer Osha para que no sepa ni descubra los secretos que le rodean y los sepa
solo a su debido tiempo el ebbo lo tiene que hacer un babalawuo con cueros de distintos animales, el
arte de cocinar, hay que hacer muchas obras para poder alcanzar la tranquilidad y pueda salvar la vida
y la de sus seres queridos, atienda a su mama que usted. No se ocupa de ella para que le pueda mandar
una suerte, no se desespere y tenga conformidad, tenga cuidado con la candela que en su casa habrá
fuego y comenzara por la cocina, a su alrededor todo es traición y falsedad, que usted tiene muchos
ojos encima y que le han de hacer un mal que se le convertirá en bien, no se descuide que usted tiene la
guerra encima, un solo hombre salva a un pueblo, esto explica porque los awuoses iniciados en ifa
hacen ede ina o mechas de inkines, hijos de Banga con esto se ilumina bien el bordun de ifa antes que
con atanas. Había una ceremonia de ifa en la cual para encontrar nuestro ifa o sea, nuestros inkines que
son nuestras armas el neófito tenia que retornar al monte o a la naturaleza ahí buscaba los inkines ahí se
recostaba rezaba el suyere secreto kushe y entonces le daba la respuesta si esa era la palma donde vivía
banga o sea si era con un espíritu ancestral de ifa primitivo es por eso que ifa recibe el nombre de igbo
oddun o sea signo del monte pues lo primero el toyale se recibe en el monte dado y guiado por los
espíritus mayores de ifa.
 +
0I
I I
00
I0
IROZO FUN
Hablan Obatala Agayu Shango Elewa Orula Oshanla Oya

REZO: IROSO FUN OPONI MINUMA AWADO ORILELE LERI APAYA INBUJO NIBESHUBU
IN BELOTAN UNBE ELEPO BASHUBU INBE TARIFA ADIFAFUN OLUWO.

IFA DE:
-Ni Kaferefun Oshanlá, lordafun Oyá, kaferefun Osanyin, Elegba ati
Orúnmila. -De impotencia y de candela.

NACE:
-La guerra de Obatalá y Agayú por el dominio de las
cabezas. -Coronar a Oluo-Popo.
-La trampa.

MARCA:
-Engaño por parte de hombre en las relaciones de noviazgo

DICE IFA:
Ifa la fuente queda, la guerra entre Agayu y Obatalá por el ashe de la leri, Obatalá era tramposo y
guardaba el dinero de sus ahijados que se iban a hacer santos el jugaba el dinero y lo perdía porque sus
contrarios le hacían trampas., al plantillero nadie le hace caso, hay trampas, no se ve nada hasta que no
se haga lo que tiene pendiente, nació la soledad, señala la gran traición entre hermanos donde a la reina
de dassa su hermana de sangre la traicionaba pues vivía oculta con el marido de ella, habla de sangre
corrompida en la línea familiar, en el hombre señala flojedad sexual y tiene que tomar tizana porque no
puede inyectarse andrógenos por causa del problema de la sangre, cuando le duela una cosa es otra,
engaño de hombre a señorita, gota de agua continua abre hueco en la piedra, si uso buena carnada cojo
buen pescado, si atiende bien a los muertos voy adelante, hay que coger consejos, no se puede decir lo
que quiere ni lo que piensa, no se realizara, cerca de usted vive persona enemiga persistente, cuidado
con niño no coja bilongo en la puerta y lo meta a la casa, no cuente sus cosas a amigo que tiene cerca
pues habla mucho, maferefún Oshanla y Oya, el enemigo esta a su lado, lo van a cizañar, a usted le
salen granos en el cuerpo y casi siempre le duele la cabeza, tenga cuidado con malos aires. usted le
huye a sus enemigos, rogación pendiente, tenga cuidado que pueda haber un muerto, a usted le están
dando mucha fama de santo, porque posee muchos secretos, la persona es confusa con su relación, la
persona le gusta vivir del juego y la lotería, hay que poner una estera en la puerta, no se puede tener
perro, la persona tiene que vivir limpia para que Obatalá lo bendiga y venga la prosperidad, señala que
se puede ir a prisión por el resto de la vida, en este oddun de ifa no se rebaja ni un centavo del dinero
marcado por las obras, la persona es chismosa, hay que tener cuidado con la persona que se escoge
como padrino o madrina ya que de seguro hay trampas contra el aleyo, habla de trampas, aquí si no
atiende a Obatalá mantiene a la persona padeciendo enfermedades y adversidades, de personas
tramposas que no tienen escrúpulos y hasta son capaces de matar con tal de no ser descubiertos, habla
de prendas judías enterradas y que crean dificultades, marca engaño por parte del hombre en las
relaciones de noviazgo cuídese pues no le va a cumplir, sus enemigos viven cerca de su casa, su
enemigo come con usted es conversador y delator, cuidado con tragedias por causa del juego que ha de
haber muerto, casi siempre le duele la cabeza, usted le ha faltado a los mayores, usted siempre tiene
una pena cuando tiene una cosa le falta la otra, tenga cuidado con un aire no vaya a dar torcidas,
póngale cadena al perro para que la arrastre, el enfermo y el sano se curaron.
 +
00
00
II
II
Ojuani Meyi
Hablan Obatalá Odudua Ogún los Egun Olofin Babalu Aye

REZO: OJUANI MEJI ADIFAFUN AGANGARA ADELEPEKO KIKOMADA AIKU ADELEPEKO

KOMO OLORDUMARE AGANGARA OLUWO NI ORIBI OKUN ORUN WA LE ESHU.
KIKOMAKUADA IKU, KIKOMAKUADA ARUN, KIKOMAKUADA OFO,
KIKOMAKUADA EYO, KIKOMAKUADA ARAYE,
KIKOMAKUADA OGU, KIKOMAKUADA ONILU.

SUYERE: AGANGARA OMOLORDUMARE, AGANGARA OMOLORDUMARE

AIKU LOWAO OMOLORDUMARE, AGANGARA OMOLORDUMARE.

EN ESTE ODU NACE:

Nacieron: Los Arayeses (enemigos)

“: La celebridad y las conquistas.
1) : La creencia, la posesión espiritual.
“ : Los seres deformes en el campo astral.
1) : Las manos y los pies.
Nació : El pollo a la sombra y el Paraldo.
1) : La ceremonia del JA de Osono, que los Arará llaman escobilla de SANKPANA (San Lázaro)
2) : El coger una semilla de mamey con el Odu para sacrificar a EGUN y arrancarle la cabeza al
animal.
3) : OMILABA, el poder de OSHUN, que es la cabeza directora del culto de EGUN y se transforma
en agua.
4) : La fundación de los pueblos.
5) : El talento de las curaciones.
6) : La revelación.
7) : El Cernícalo.
8) : Los caracoles puntiagudos.
“ : Que el padrino y la Oyubona no pueden azotar al ahijado en el Iyoyé, ni en la ceremonia de
KAKUANALDO.
: El olvido de las vidas anteriores al nacer.
: ASHEKUELU y ORUN, y el genio de la tierra.
: Las conquistas territoriales.
: Las úlceras del recto, el duodeno y estómago y tumores malignos. La filosofía absorbente del
intestino.
8) : Que para darle de comer a la tierra hay que llamar los nueve espíritus de la tierra.
Nació: La Diplomacia.
Aquí: SANKPANA (AZOJUANO), descendió a la Tierra con el nombre de MAJINO DASSA
ZOUME.
" : Se prescribe que los gatos ven en la oscuridad pero no se pueden ver entre ellos.
" : Fue donde comenzó la vida en el mar.
" : Es el Ifá de la salamandra.
" : A OGUN se le apoda con "El viajero guerrero o trotamundo".
" : Habla de cambio de Yorubá a Arará.
" : No se comen vísceras de ningún animal.
" : No se puede beber mucha agua.
" : Se hacen sacrificios con insectos y se mantienen en una caja.
" : Se le da de comer al padre muerto junto con SHANGO.
" : Habla la vida y la muerte.
" : Eshu y SHANGO comen juntos.
" : Se desplegó la corteza terrestre y se formaron las rocas. “ : La ODU-ARA va al sacrificio.
" : Habla el camaleón (ALAGUEMA)
" : Le hicieron Ifá al gato.

REFRANES DEL ODU OJUANI MEJI.

 Un simple gancho en la madera, no puede servir para levantar un paquete.

 La guerra no puede romper la roca.
 Un claro pensamiento es necesario para obtener éxito.
 Si Olordumare no da la orden, la guerra no vendrá al mundo.
 Los ojos ven que el fuego cocina, pero no lo ven comer.
 El chivo que puede arrancar un pedazo de madera, no puede arrancar uno de hierro.
 El agradecimiento es la memoria del corazón.
 Una justicia hecha a uno solo, es una amenaza para todos.
 El mal que Ud. desee a otro, en Ud. mismo se verá reflejado.
 Quien no ofrece respeto, recogerá agravios.
 El jabón que baña al cuerpo, siempre se gasta.
 Yo he visto la muerte con un garrote en la mano.
 Quien pega a su madre, de seguro lo hará a su esposa e hijos.
 Quien lleva el mal a los demás es porque lo aprendió en su casa.
 Por largo que sea el camino, la sombra de su silueta lo perseguirá.
 La estera ordinaria no se pone sobre la buena.
 Un médico puede ayudar a los demás pero no a sí mismo.

DICE IFA:
Aquí una deidad marco al hombre y a la mujer por la espalda y esa marca es la columna vertebral, aquí
la aguema bajo a tierra y la beso y se subió a la copa de la ceiba y de dijo a Olofin que la tierra no
servia, las mujeres viven con dolores estomacales y nefríticos, no coma granos millo y ajonjolí, vístase
siempre de azul marino ya que es su color preferido, nace la ulcera en el recto y en el duodeno, aquí la
persona no es comprendida por la familia, no se debe ser muy celoso, hace que la guinea y la codorniz
sean secretos de Babalu Aye y que sus huevos sean empleados en la brujería, este oddun es femenino
es hijo de Jimaguas. representa el inframundo de la tierra, aquí se golpeo la corteza terrestre formando
las rocas y las montañas, los caracoles puntiagudos, marca tragedia por lo mismo le gusta ser
dominante e intransigente pero en el fondo son de buenos sentimientos, la persona es espiritista, nace la
posición espiritual, los seres deformes en la parte astral, se crearon las manos y los pies, habla él anima
sola y los espectros karakoto, nunca se ve el fruto del trabajo porque la ingratitud siempre trabaja mas
duro que usted, es el ifa de la salamandra que se alimenta de fuego y este le sirve para cambiar de color
pero su cuerpo es tan frió que puede apagar un fuego, salió los espectros del espejo, el porque el gato
des pues de ofikale trupon le queda doliendo y la gata hace mas nada, el camaleón cambia de colores
según la ocasión, nació la fundación de los pueblos, nunca le debe faltar agua a sus santos, aquí fue
donde comenzó la vida en el mar, aquí los santos no podían llegar por que Ogún estaba atrasado, nació
la facultad de la curación en los seres vivientes, fue donde se uso el ja por primera vez en la tierra dassa
de dahomey, aquí es donde nació la ceremonia de coronación del ja con las juju de ozono (guineas-etu)
que en arara llaman escobilla de San Lázaro, aquí nació el olvido de la vida pasada al nacer, se padece
de enfermedades del estomago vegetación y de tumores de los intestinos, habla de la vida y la muerte,
aquí nace que cuando se le da aldie a Egun se coge una semilla de mamey y se le pinta Ojuani meyi
para obtener el permiso de baba Egun para arrancarle la leri a la aldie, hablan de 3 espíritus hechiceros
que son ologbumole el que viaja por el camino, ologbunmosa el que vuela, ologbunarepa: el que mata,
estos 3 seres viven con a ita y juntos forman el vampiro o sea el espíritu que volando mata en el
camino, este ifa habla de un Egun que acompaña a la persona y la ayuda, pero ese espíritu lo mantiene
solo por muchos años y solo lo deja vivir con el que el crea en una encarnación anterior ese Egun mato
a una mujer que era la madre de esa persona (a la que el protege) y ahora viene a cuidarle pero tiene
celos de quien pueda vivir a su lado, se le aturde la cabeza por querer realizar mas cosas de las que
puede, la mujer de este ifa es esclava lo da todo a cambio de nada por conseguir a un hombre que sea
solo de ella es fiel y celosa, cuando se ve este ifa hay un movimiento en la ciudad y prohíbe salir a la
calle en 7 días, cuando este oddun sale durante la ceremonia de iniciación de ifa a la persona se le
aconseja no maltratar a su madre y cuidarse de sus dos primeras esposas si es casado o de sus dos
primeros matrimonios porque las mujeres pudieran ser brujas se le debe aconsejar igualmente no
permitir que se inicie en ningún culto secreto a menos que realice el sacrificio requerido. Siempre habrá
un amigo que bajo cuerda le hará daño, su Elewa esta flojo arréglelo, debe cuidarse de golpes por
caídas fortuitas en las partes vitales del cuerpo, se es espiritista y médium de posesión, hay dos Egun
reyes parados en la puerta de su ile cerrando el camino a todo lo bueno, cuando este ifa sale en atefa
una de las eure que se matan se reparten entre los Babalawos, el awuo de este ifa debe de vezen cuando
poner su ifa junto a la bóveda de su Egun guía, aquí nació que el padrino y la yubona no le pueden dar
a el ahijado en el iyoye ni en el pinado, en este ifa habla la transformación de la cara del hombre
padrino y ahijado tiene que tener cuidado no se separen, que usted piensa ir a un lugar, pero que antes
de realizar el viaje tiene que hacer rogación porque tiene un contra rió muy fuerte que no le deja
levantar cabeza usted se lo ha de encontrar en ese lugar, usted lo van a retirar de tres lugares primero en
donde usted trabaja segundo de donde usted vive y tercero su mujer lo abandonara, de todas maneras
no eche maldiciones ni sea envidioso, se ha de sacar la lotería dos veces. Una será de poco dinero y la
otra mas grande, tenga cuidado con una mujer lo va a matar por celos, todo el mal que sus enemigos le
desean se volverán contra ellos mismos, lo que usted esta pidiendo a dios se lo va a conceder, usted
también piensa hacerle daño también a otra persona no se lo haga que puede virarse contra usted
mismo; haga misa a un difunto que usted tiene, si Ayaguna no da la orden la guerra no vendrá al
mundo, la estera ordinaria no se pone nunca sobre la buena, la guerra no puede romper las rocas, los
ojos ven que el fuego cocina, pero no lo ven comer, el chivo que puede arrancar un pedazo de madera
no puede arrancar uno de hierro, el agradecimiento es la memoria del corazón, se pierde la libertad
ande con cuidado con un problema con la justicia, el ifa de Ojuani meyi lleva dentro de refuerzo dos
piedras de candela, una guataca, un Eshu con tres akofa, pues Eshu aquí es donde gana la guerra y trae
la alegría y acaba con el disgusto en la casa de Ojuani meyi. Nota para vencer a sus enemigos coger
tres huevos de etu, les saca la clara y le echa pica pica, 3 atare, de comer, de china y tres de guinea,
semilla de aroma, tinta negra y epo; lo pone delante de Eshu tres días, después lo tira uno en cada
esquina y el tercero en el techo de la casa de su enemigo. Ojuani meyi tiene que colgar un racimo de
ikines y la piel de una etu emplumada en la cabecera de la cama para evitar a Iku además debe hacer
saumiero con hoja de laurel, ají, canela e incienso, señala padecimiento de la garganta lo mismo en
hombre que en la mujer, no se puede vivir con personas que estén juradas en brujo pues le resta
personalidad y le trae enfermedad tiene que mudarse porque la frialdad lo mata este es un ifa de retiro y
soledad los hijos abandonan a los padres.
 +
10
10
11
11
OJUANI SHOBE
Hablan Eshu Oshún Orula Oya

REZO: OJUANI SHOBE TOBAYAKU BAIN BAIN IKI BAIN BAIN LOBATI ADIFAFUN OUN
BABA LAWO
MERINDILOGUN TINLODIFA ILE OLOFIN.

REZO: OJUANI SHOBE ESHU GBA O

ESHU BA LOHUN, ESHU BA LODE.

SUYERE: OJUANI SHOBE ESHU GBA O

OJUANI SHOBE ESHU GBA O
OJUANI SHOBE ESHU GBA O
IRUN MOLE ASHETO, ASHEBO.

EN ESTE ODU NACE:

Nació: El pinado de Iworo de Santero.

1) : Los cristales de los espejuelos.
Aquí: Lo bueno vive con lo malo.
2) : El dinero no es todo en la vida.
3) : Eshu-Elegba quería que todos hicieran su voluntad.
4) : Se prohíbe guardar cosas ajenas, prestar pertenencias y reclamar en mala forma.
5) : Es un Ifá de avaros.
6) : No se come frijoles negros.
7) : Hay que cuidarse de la garganta, la sangre, la vista y los huesos.
8) : A Eshu-Elegba un gorro negro y rojo cuando es Osobo y blanco y rojo cuando es Iré.

REFRANES DEL ODU.

 Sacar agua con canasta.

 El que come el huevo, no piensa en el dolor que le costó a la gallina.
 Lo malo sin maestro se aprende.
 El mal y el bien siempre andaban juntos.
 Las malas vibraciones interfieren la paz de la mente.
 El dinero no lo es todo en la vida

DICE IFA:
Nacieron los espejuelos la persona padece de la vista, reuma, artritis, de la columna vertebral, se puede
quedar baldado (a), lo bueno vive con lo malo, el dinero no es todo en la vida, que Elewa lleve ojos y
boca de caracoles (cauris) para que vea todo y avise a Olofin y a Orula, prohibido guardar cosas ajenas,
no preste ninguna prenda de su pertenencia aprende a reclamar para que no le traiga tragedia, no sea
avaricioso, no sea soberbio, hay que respetar mucho a Oya porque Oya castiga cegando y poniendo
loca a la gente, cuídese de accidentes porque todos los golpes lo llevara en la cabeza y puede llegar a la
locura, cuidado con enamorarse de la Obini o Okuni de su mejor amigo o amiga, no se come frijoles
negros, observa de cerca de Eyobe, maldición de la madre a un hijo, Todo lo malo esta con la persona,
habla de separación, desgracia y tragedia, problema con iyare, Oya maldijo a Elewa y le vino la
ceguera, la deidad que esta entre lo bueno y lo malo pero la persona esta ciega y se va por lo malo, aquí
marca enfermedad de los pulmones, locura y hemorragia, en este signo se conoció el cristal en el
mundo, nació el pinaldo del iwuoro, la persona no es amigo de nadie, cuidarse la garganta y la sangre,
no se puede bautizar a nadie, cuando la persona se ofusca puede matar a alguien, cuide a los hijos no
vallan a sufrir en la vida por su violencia, el dinero no lo es todo en la vida, el awuo y la apetervi de
este ifa no deben de bautizar a nadie, prohíbe guardar cosas ajenas, prohíbe hacer reclamaciones en
mala forma para evitar la tragedia, es ifa de avaricia. la persona cuanto mas tiene mas quiere por lo
regular es egoísta y no le gusta ayudar a nadie, la soberbia es el mayor osorbo de este ifa pues ella da
camino a la violencia y puede acarrearse males irreversibles, este ifa señala que la persona debe tratar
por todos los medios dominar la violencia y la soberbia porque puede perderse, manda a tener
paciencia, ser persuasivo y leal con sus amigos, para así arreglar de forma inteligente los problemas
que pueden surgirle en el camino de la vida, habla de problemas en la vista por lo cual debe de usar
espejuelos oscuros, aquí Elewa quería que todos hicieran su voluntad la persona desea que todos hagan
su voluntad, marca un compromiso contraído que se desea terminar y si no actúa con sabiduría y
moderación se va a perjudicar grandemente, nunca ayude a levantarle nada a nadie porque usted se
atrasa y el otro adelanta, si padece de reuma artritis de la columna vertebral se puede quedar baldado, si
es hombre tiene una mujer que no lo deja tranquilo tiene un hijo con ella en esa mujer esta su suerte, no
porfié con nadie y con sus enemigos muchísimo menos, hay una mujer que anda investigando por usted
tuvo un hijo con ella regálele algo para que así se evite un mal que le viene, le gusta echar a su familia
y a sus amigos a la candela,