PERIODO FORMATIVO SUPERIOR
UBICACIÓN
GEOGRAFICA
Llamada por su descubridor Julio Cesar
Tello en homenaje al lugar geográfico,
donde se efectuó los hallazgos tuvo su
centro principal en la península de
Paracas, región Ica. Su área de influencia
llego hasta el rio Chincha por el Norte. Y
por el Sur el río Acari en Arequipa.
La península de Paracas es una formación
geográfica que se interna en el mar, dando lugar
a la formación de sendas bahías amplias a cada
lado.
La forman extensos arenales y colinas rocosas
que van a unirse a una elevada meseta bajo un
constante asedio de fuertes vientos llamados
paracas.
Inicio de su desarrollo 700 a.c. y se prolonga
hasta los 350 a.c. en que llega a su fin .
PARACAS Y SU RELACION CON
CHAVIN
Paracas inicio su desarrollo cuando la
cultura Chavín entraba a su fase final.
En ese lapso de tiempo recibió de ella
influencias sobre la forma de organización,
la propiedad privada y las manifestaciones
artísticas, los trazos y decoraciones de
cerámica
Su proceso histórico se desarrolló hasta el nacimiento
de la cultura Nazca.
Por eso Paracas es una cultura de transición entre el
fin de chavín y el inicio de la cultura Nazca.
PERIODOS DE SU
EVOLUCION
HISTORICA
La historia de Paracas tiene dos
fases:
PARACAS CAVERNAS
PARACAS NECROPOLIS
Es decir fase antigua y fase superior criterio que se tomó por la
forma de los cementerios en cada una de las fases la construcción
de las cámaras funerarias es distinta.
FASE ANTIGUA O
PARACAS CAVERNAS
Consisten en la construcción de cementerios de
cavernas en cámaras funerarias profundas excavadas
en la roca, que tiene la forma de una copa invertida
con techo abovedado. En ella se ha encontrado fardos
funerarios, encontrándose cadáveres sentados con las
rodillas pegadas al pecho envuelto por muchas telas.
FASE PARACAS
NECROPOLIS
Es decir superior cuyas construcciones fueron
rectangulares subterráneas que además de
cementerios sirvieron como viviendas puesto en
cada una consta de una hilera de cuartos, más
atrás grandes cámaras funerarias empleando el
material, compuesto de piedras pequeñas palos
de huarango, huesos de mamíferos barro
calcáreo parecido al cemento.
En las cámaras funerarias se hallaron
fardos con cuerpos del difunto, sentado con
las rodillas en el pecho, acompañado de
objetos y restos de alimentos y ropas que
explicaban que estos pobladores tenían una
idea sobre la vida ultraterrena-.
Se encontraba envuelto en mantos de
extraordinario tejidos vivos y hermosos
colores.
ORGANIZACIÓN ECONOMICA
Y CARÁCTER DE SU
SOCIEDAD
Fue una sociedad agrícola. Desarrollaron la agricultura del
frijol, pallar, ají, camote algodón, maíz, yuca maní y zapallo.
Especialmente en los valles formados de san juan Ica, y Rio
grande, alcanzando un alto nivel de desarrollo tecnológico a
base de riego los abonos y la humedad del subsuelo, también
desarrollaron la pesca marina con redes.
ASPECTO SOCIAL
En el aspecto social fue una sociedad de clases
sociales, por lo tanto la riqueza y variedad de los
mantos estaba en estrecha relación con el poder
político y social del individuo, por lo que el
excedente productivo agrario permitió la
consolidación de clases y diferencias sociales.
MANIFESTACIONES
CULTURALES
LA TEXTILERIA PARACAS, compuesta por
finísimas telas de algodón y lana estampadas con
dibujos de singular belleza destacando muestras
textiles como el manto, el unku, la falda, la huara
y el llauto.
En esta técnica de su textilería se
aprecia dos formas estéticas: una
geométrica con figuras lineales de
diversas formas y la otra realista en la
que representan personajes plantas y
animales.
Utilizaron el algodón, lana de camélidos pluma y hasta
cabellos humanos que sirvieron para preparar los hilos
de diferente grosor.
La cirugía que consistía en trepanaciones craneanas resaltando el
alto grado de conocimiento científico y dominio de la técnica
medica en paracas:
Las trepanaciones craneanas. Eran intervenciones quirúrgicas en el
cráneo de personas vivas y no en cadáveres como
equivocadamente se señalaba.
Estas intervenciones eran para aliviar con
presiones producto de fracturas causadas por
los hondazos y golpes con macanas
producidas en la guerra y otro fin mítico
religioso, creían que por esos huecos
producidos salían los malos espíritus del
cuerpo.
El instrumental utilizado fue cuchillos de obsidiana
con mango de madera, puntas de piedra filuda
cinceles de bronce, cucharilla de dientes de
cachalote, roscas de algodón, vendas de hilos.
Finalmente la momificación
fue una técnica importante
que después de extraérsele
el cerebro, las vísceras y
algunos músculos, el
cadáver era sometido el
tratamiento mediante el uso
del fuego colocado en una
canasta y dentro de un fardo
funerario
LA CERAMICA.- Elaboraron cantaros y
platos con motivos geométricos con
influencia chavín además su artesanía en
trabajos en hueso como adornos e
instrumentos musicales´, hermosos objetos
de conchas y plumas
UBICACIÓN GEOGRAFICA
Su centro principal de desarrollo
fue el valle de Moche (Trujillo) y
abarcó los valles de Lambayeque,
Chicama, Virú, santa, Huarmey
(Costa norte de del Perú).
Su desarrollo histórico se inició
hace 100 años a.c. sobre los restos
de los viejos poblados de Chavín,
que establecieron los Cupisniques
en Trujillo.
ASPECTO ECONOMICO
DESARROLLO DE LA HIDRAULICA
La actividad económica de los Mochica
estuvo basado en la agricultura
principalmente, complementariamente la
pesca , la caza, la recolección y el comercio.
Se emplearon complejos sistemas
de irrigación, como los canales de
varios kilómetros .
Construyeron reservorios acequias
que reflejaron su altos
conocimientos de hidráulica,
acueductos que corre 1,400 metros,
levantado a 15 m. de altura
También utilizaron instrumentos de
producción, como palos cavadores y los
azadones, a si como el uso de los
fertilizantes del guano de islas
directamente de chincha.
Las fuerzas de trabajo estaban a cargo de
campesinos y los prisioneros de guerra.
Trabajaron en la agricultura
productos como maíz frijol
pallar, maní , camote , papa,
calabaza, chirimoya, granadilla,
ciruela y papaya.
La pesca se realizaba utilizando
los caballitos de totora, como los
que se usan hasta hoy en
huanchaco (Trujillo).
También el intercambio fue muy
adelantado
ASPECTO POLITICO
ESTADO MILITARISTA:
Establecieron un Estado militar Clasista gobernado por
una aristocracia guerrera, para lo que contaban con el
apoyo de un ejercito compuesto por campesinos.
También contaba con el apoyo de una casta dedicada al
culto y los ritos.
Se trató de un Estado que fue sometiendo a otros pueblos
mediante la guerra.
ASPECTO SOCIAL
CLASES SOCIALES.-
Los mochica fueron una sociedad esclavista, con definida
estratificación social basada en la distribución desigual de
la producción.
Los sectores dominantes , dueños de las tierras, que
habitaban en las ciudades, conformada por la casta
guerrera, los curacas, los comerciantes y los encargados del
culto y los ritos.
La otra clase lo conformaban los
vencidos en las guerras (prisioneros), sin
derecho a nada, condenados a un
trabajo cruel y a veces mortal, sus
viviendas eran de adobe o de quincha.
La otra clase conformada por la
población mayoritaria por los
campesinos, aldeanos, pescadores,
artesanos y soldados.
ARQUITECTURA MONUMENTAL
Destacaron los monumentos arquitectónicos en el valle de Moche,
como la Huaca del Sol y la huaca de la Luna que constituyeron la sede
de la administración local.
Otros centros Otros centros
arquitectónicos son la Huaca de
Cortada, Huaca Cartavio, Huaca
Blanca, que destacan como centro
ceremonial de pañamarca.
MANIFESTACIONES
ARTISTICAS
La Cerámica fue Pictórica y escultórica, como los huacos
retratos, que representaban a personajes poderosos, y
semidioses, y que a su vez representaban escenas guerreras
ritual.
En los colores utilizaron el rojo y el blanco y la forma fue
globular con asa de estribo.
Se realizaron en arcilla seleccionados y desgrasantes con
proporciones de cuarzo y sílice que permiten buena cocción.
LA RELIGION
Los mochica tuvieron la religión como sustento del
estado militarista su divinidad se llamó AIPAEC.
El jaguar simbolizo la fuerza y el poder
Decayeron finalmente en los años 700 d.c. motivado
por el expansionismo militar de los waris.
UBICACIÓN GEOGRAFICA
Tuvo su capital en el lugar
denominado Tiawanaku,
situado a 21 Km. Al Sureste
del LagoTiticaca(Bolivia), a
4,mil m.s.n.m..
Su Área de influencia todo
el sur del Perú, gran parte
de Bolivia, norte de
argentina y norte de chile.
ASPECTO ECONOMICO
La actividad económica principal fue la ganadería, la
que se complementó con la agricultura, la pesca
lacustre, el comercio extensivo y la textilería de lana.
Esto es debido a las difíciles condiciones climáticas, la
irregularidad de las precipitaciones fluviales y la
elevada altitud, obligaron a los Tiwanakenses a
desarrollar una economía planificada y de previsión.
Se dedicaron al pastoreo de camélidos y la agricultura
de meseta cultivaron la papa.
ASPECTO POLITICO Y SOCIAL
Constituyeron un Estado Expansivo con dominio de muchos
territorios.
Sometían a los pueblos con la finalidad de trabajar sus tierras y el
comercio.
El Estado fue una gran Metrópoli, con otros centros menores cerca
del lago Titicaca.
El Estado estuvo dirigida por la clase aristocrática y guerrera
apoyada por una casta sacerdotal, cuyas viviendas monumentales
eran el Kalasasaya y el Akapana, mientras la mayoría de la
población, estaba formada por los pastores y agricultores, vivían
laborando en las aldeas y estancia de punas.
LA RELIGION
Se impuso el culto al dios
Wiracocha. Divinidad
representada en la PORTADA
DEL SOL.
Allí en la parte céntrica e
inferior, se ve sosteniendo
con las manos dos báculos a
sus costados se apostan,
formando tres hileras, seres
míticos de cuerpos
antropomorfos que portan
LA ARQUITECTURA
En su momento de expansión y apogeo construyeron obras de
arquitectura monumental, civil y religiosa, en las que destacan
esculturas líticas como el ACAPANA, Kalasasaya y el Templete o
patio ceremonial, la puerta del sol, y el Pumapunku
CERAMICA Y METALURGIA
La cerámica es polícroma,
usaron hasta 6 colores, con
dibujos geométricos.
La forma mas peculiar es el vaso
con parte más angosta al centro y
de boca divergente. También
trabajaron cántaros
semiglobulares y sahumerios en
forma de felinos y serpientes.
En Metalurgia
descubrieron la
aleación del cobre
con el estaño, que
dio origen al
bronce. Fabricaron
grapas de cobre
para unir piedras .
EL GRAN ESTADO INKA
EVOLUCION HISTORICA
El periodo de desarrollo del Gran Estado Inka se
inicia cronologicamente en los años 1,200 d.c. luego
del encuentro y desarrollo de los asentamientos
humanos en el valle del Cusco, siguiendo una
cronología del modelo de evolución inka sustentado
por los arqueólogos Cusqueños, iniciándose con la
primera asentamiento humano de marca valle,
chanapata Quilque, Wimpillay, Lucre, hasta llegar a
la gran síntesis de desarrollo de la gran Cultura
Andina de los inka
TERRITORIO Y POBLACION
El gran Estado Inka es sumamente joven al momento en que se
produjo la invasión y etnocidio por parte de un grupo de
Españoles aventureros.
Algunos especialistas señalan que no llegaba a los cien años de
evolución.
En este lapso los inca lograron hegemonizar gran parte del área
andina llevando a un grado muy alto el desarrollo de la
producción, la política, la organización social y la ideología, que
nada tenia que envidiar a las grandes culturas de occidente.
El territorio inka abarcó toda la faja costeña la región andina y las
partes altas de la selva amazónica .
En todo este territorio existe una gran variedad de climas, debido
a la existencia de la cordillera de los andes
ANTIGÜEDAD DE LOS INKAS
El gran Estado Inka se desarrollo en periodo relativamente
corto al momento en que es invadido por los españoles, y
que aproximadamente duró unos cien años hasta el
etnocidio de los europeos.
El gran desarrollo inka se inicia con Pachacuti Inca
Yupanqui, cuyo gobernante marca un hito en la historia
andina: la conversión y la síntesis de las diferentes culturas
regionales y los asentamientos humanos en el Cusco.
Dichos acontecimientos debieron haberse producido en los
1438.
Desde entonces hasta la llegada de los invasores
europeos en 1532 no pasaron mas allá de los cien
años.
En este lapso los inkas lograron hegemonizar gran
parte del área andina llevando a un grado muy alto
el desarrollo de la producción, la política, la
organización social y la ideología comparables al de
los imperios de Europa, ello explica el porque pese a
la invasión y el etnocidio español, la cultura andina
no ha desaparecido y aún en nuestros días subsiste
como sustento importante de nuestra identidad
nacional
DIVISION ADMINISTRATIVA
El amplio territorio del tawantinsuyo estuvo dividido en cuatro
regiones o suyus y tuvo como capital la ciudad del Cusco.
Esta división fue de carácter práctico con fines políticos y
administrativos.
Los suyus que conformaban el Tahuantinsuyo fueron: Collasuyu
con dirección al Titicaca, tacna chile, Bolivia y el norte de
argentina.
Contisuyu con dirección a la costa, hacia Moquegua, y Arequipa
hasta los valles de Ica.
Chinchaysuyu, toda la costa y la sierra hasta Colombia. Y el
Antisuyu con dirección a la selva.
ORGANIZACIÓN POLITICA CARACTERÍSTICAS
El Estado Inka se formó sobre la dominación de otros
estados regionales, por lo que estos pueblos fueron
sometidos para trabajar.
A raiz del expansionismo inka, en el periodo de los
Estados regionales, varios de estos regionales como
chanca, chimù los wari, sin embargo los inkas ejercieron
la supremacía a partir de la victoria frente a los chancas.
Desde entonces no cesaron en de conquistar a los
diversos pueblos.
Por que ellos no aceptaban que existiese otros estados
menores que pongan en peligro el tawantinsuyu, así
como la tributación, y acatasen las ordenes desde el Cusco
