Escuela de filosofía
Lo femenino en la antigüedad
Alejandra Jaimes Ortiz
La mujer en la república de Platón; libro V
CONTENIDO
1. Introducción del libro V de la República de Platón
- Contexto histórico
2. Mención de las tres olas de oposición
1. La admisión de las mujeres como guardianas.
2. La comunidad de mujeres y de niños.
3. La practicidad del Estado Ideal.
3. El cuerpo sexuado en los diálogos de Platón por Víctor Hugo Méndez.
4. Conclusiones.
5. Taller crucigrama.
BIBLIGRAFIA
Santa Cruz, M. (1999). Justicia y género en Platón, República V. Memoria
Académica, vol. 1, p. 35-42, Hiparquia.
González, A. (2000). La justicia y las mujeres en la filosofía de Platón.
Asparkía XI, vol. 11, p. 65-76.
Méndez, V. (2016). El cuerpo sexuado en los diálogos de Platón. Revista
internacional de filosofía, suplemento 5 (p. 109-118).
Isabel Santa Cruz
Platón
Víctor Hugo
Mendéz
Amalia González
LA MUJER EN LA REPUBLICA LIBRO V
Al iniciar con la exposición el día 1 de agosto del 2019, se dio una breve introducción del contexto
socio-político de la época de Platón y su círculo “familiar” y/o social, con la intensión de ubicar al
lector/público a esta discusión sobre las ideas políticas de Platón que presenta el Diálogo IV
«República» y no caer en una crítica negativa.
En el siglo V- IV antes de nuestra era (o Cristo), Grecia tenía establecido el sistema de gobierno de
la oligarquía, donde ésta solo le permitía a uno pocos ser representantes del Estado (como la
monarquía), eran ricos estudiados o guerreros, como el general Pericles logró llevar a la antigua
Grecia a un Siglo de Oro, convirtiendo a la ciudad la más importante y rica de occidente. Pero, tal
gobierno administraba sin considerar aportes políticos de los académicos y sin considerar ciudadanos
a gran parte de la sociedad (como los extranjeros, los esclavos y las mujeres). Es decir, que desde la
historiografía ya tenemos en cuenta que las mujeres no son de “importancia” en la polis y no
sorprendernos de ello en los Diálogos de Platón.
Platón tiene la oportunidad de realizar los diálogos en casa de hombres ricos e importantes, puesto
que es un hijo de familia rica y su madre después de viuda se convierte en esposa de un amigo del
general Pericles, por ende, tenía tal reconocimiento social. Platón por medio de sus hermanos
mayores que es Glaucón y Adimanto conoce a su maestro Sócrates, maestro que lo pone en todos sus
diálogos haciendo el ejercicio dialectico con los demás, un personaje donde se deslumbra sabiduría y
está en oposición a todo lo planteado por el sistema político de su época. La historiografía confirma
que los diálogos de la República, Banquete, Fedón y Fedro fue escrito en la edad madura de Platón
donde da más detalle de su teoría de ideas.
Los personajes que se encuentra en el diálogo de la República son:
• Polemarco Personajes que le solicitan a Sócrates que proceda hablar de la
• Adimanto procreación de los hijos y la forma de educar a los niños y a las mujeres
• Trasímaco
Personaje que motiva a Sócrates continuar con el discurso de la estructura de
• Glaucón la educación de los niños y mujeres en el Estado
• Sócrates
Personaje principal
Como dije anteriormente, Glaucón y Adimanto son hermanos mayores de Platón pero en el diálogo
nunca se observará dicha familiaridad, solo serán personajes más y que pinta a uno más sabio que el
otro. Trasímaco es el sofista de la historia, quien desea llevarle la contraria a Sócrates y demostrar
que el por ser tratado como sabio tiene la razón, el arrogante de la historia y Sócrates, es el maestro
de Platón, éste lo representa como el mejor académico y el sabio.
