UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERIA
Facultad de Ingeniería Geológica, Minera y Metalúrgica
ÉTICA Y FILOSOFÍA POLÍTICA
LA ÉTICA SOCRÁTICA
Docente: Mg. David Pizarro
Lima, 03 de mayo de 2021
Logro de la sesión
Comprenden la ética de Sócrates y la importancia del
autoconocimiento como principio de la sabiduría.
CIRCUNSTANCIAS HISTORICAS
❑ En el siglo VI a.C. una serie de circunstancias sociales y culturales hicieron surgir a
los primeros filósofos en la antigua Grecia.
❑ Estos pensadores buscaron un principio fundamental que explicara el universo,
racionalizando la concepción religiosa que estaba implícita desde antes en los
mitos y textos sagrados.
❑ Esplendor económico y cultural de Atenas
❑ Guerras Medicas y Guerras del Peloponeso
PENSAMIENTO
Para los sofistas, conceptos como virtud y moral no son susceptibles de una
definición universal; pues, ellos parten de un relativismo gnoseológico y moral.
Por el contrario, Sócrates afirma que estos conceptos sí son susceptibles de
definición; y por ejemplo, lo justo es lo mismo para todas las ciudades y
ciudadanos; pues su valor es universal.
BIOGRAFÍA
Sócrates nació 470 AC- 399AC en la ciudad de
Atenas
Padres: Sofronisco y Fanareta
Pasatiempos: Literatura, música y gimnasia
Fue muy hábil en la oratoria
Esposa: Xantipa
Su filosofía se basa en la admisión de su ignorancia.
En relación al origen de esta frase, existen dos
vertientes:
Fue expresada por Sócrates cuando el
Surgió de una conversación con Oráculo de Delfos declaro que Sócrates
los atenienses. era el hombre más inteligente de Grecia.
ENSEÑANZAS
La base de sus enseñanzas y lo que inculcó fue la creencia en una
comprensión objetiva de los conceptos sobre el bien y el conocimiento
a uno mismo.
PLANTEAMIENTO
Ahora bien, ¿Cómo se procede para
obtener las definiciones universales?
Sócrates lo resuelve formulando un
método inductivo con bases en el
diálogo; denominada: La MAYEUTICA.
En este método el razonamiento
inductivo nos lleva a determinar las
definiciones universales. El método
socrático está constituido por dos fases,
a saber; la Ironía y la mayéutica.
EL MÉTODO SOCRÁTICO
Sócrates considero que el conocimiento verdadero no es aprendido en los libros
ni es acumulación de datos, sino que esta oculto en el alma
El alma es la sede de este
Surge el conocimiento
conocimiento
➢ Busca la transmisión de conocimientos.
➢ El interlocutor “alumbre ” ideas.
Ironía Mayéutica
➢ Es el momento del diálogo en el ➢ Después de la ironía siendo
que el interlocutor (discípulo) se da consciente de su ignorancia el
cuenta de su ignorancia interlocutor buscara el
➢ Abre interrogatorio. conocimiento dentro del alma.
➢ Se le hace caer en contradicciones. ➢ Sócrates buscara que el
➢ Finalmente el interlocutor se da interlocutor alumbre ideas; es
cuenta de que no puede dar una decir, mediante preguntas busca
definición universal. Por ello una definición valida
admite su ignorancia. universalmente
Fundamentos de la ética Socrática
“Conócete a ti mismo”, Sócrates toma está idea para explicar la
naturaleza humana.
También hace referencia a entender la relación entre bien y
virtud.
“El hombre es malo porque es ignorante”
Sócrates dedica su vida a la instrucción de ayudar a los hombres a
conocerse a si mismos , para que puedan practicar la virtud , al
momento de practicar la virtud esta conllevara a la felicidad, que es
el mayor bien que todos los hombres aspiran
No es concebible para Sócrates que un hombre conociendo la virtud
, no practique esta , sabiendo que lo llevara a la felicidad
El quería desarrollar una ‘’Conciencia Publica’’, quería que los
pobladores tengan conocimiento de los actos que realizan
MUERTE DE SOCRATES
Fue acusado de rechazar a los dioses y degenerar
en el pensamiento de la juventud.
Fue condenado a beber un extracto de cicuta.
Sócrates fue declarado culpable y aseguró que no
tenía miedo a la muerte, que de hecho, prefería morir
que vivir sin poder hacer aquello para lo que los
dioses le habían puesto ahí; Sócrates defendió hasta
el último momento que era un hombre justo y que
prefería pagar el peor de los castigos antes de ser
infiel a sus pensamientos.
Bibliografía
Barba, C. (2008). SÓCRATES. Recuperado desde encina.pntic.mec.es.
Bernal, R. Ética Socrática. Recuperado desde rubenbernal.wikispaces.com.
Jaimes, D. (2015). La Ética Socrática. Universidad Católica Andrés Bello. Recuperado desde prezi.com.
Martínez, A. /1980). La ética de Sócrates y su influencia en el pensamiento occidental. Universidad de
Málaga. Recuperado desde e-spacio.uned.es.
Modolfo, R. El pensamiento antiguo. Desde los orígenes hasta Platón. Capítulo II: Sócrates, págs.: 169-193.
Yarza, I. (1993). Ética y dialéctica. Sócrates, Platón y Aristóteles. Recuperado desde actaphilosophica.it.
