CaRiSMa

206184
NOVIEMBRE 2021

HERMANAS DE NUESTRA SEÑORA DE LA CONSOLACIÓN

Hablad al corazón…
Profetas de la
Consolación de Dios
 R aíces
MARÍA ROSA MOLAS

Una historia
de consolación
ENCARNA MOÑINO

S
anta María Rosa Molas (Reus, 1815 – Tortosa,
1876), Fundadora de las Hermanas de la Con-
solación, pasó por el mundo construyendo la
civilización del amor. Nace un 24 de marzo, en
un momento conflictivo a nivel socio-político. Su frágil salud
hacía temer por su vida y será bautizada al día siguiente como
Rosa Francisca María de los Dolores.
Crece en una familia cristiana, cultivando el espíritu de
oración y de compromiso con los más necesitados. Su madre,
María Vallvé, mujer de gran calidad humana y espiritual, le
transmitirá la ternura, la abnegación y la entrega generosa
al desvalido; de hecho, María perderá su vida en 1834
cuidando por caridad a los enfermos de cólera.
Con apenas 16 años siente la llamada a seguir a Jesu-
cristo. Escucha dentro de sí el grito de desconsuelo
de aquellos que se sienten solos, abandonados, sin
recursos. Lleva grabado en su corazón el rostro de
Cristo sufriente que reconoce en cada uno de los
pobres… Sin embargo, la inesperada negativa de su
padre, hombre de fe y muy devoto de la Virgen de
los Dolores, la lleva a esperar diez largos años en
los que se aquilata su amor a Jesucristo.
Mientras tanto frecuenta a diario el hospital. Y es
allí donde, viendo a las hermanas de la Corporación
de Reus, va cultivando su vocación y el deseo de entregarse
totalmente a Dios y al servicio de los más necesitados.
Cumplidos los 26 años entiende que es el momento de
dar el paso y el 6 de enero de 1841 sale sigilosamente de la
casa paterna dejando una nota a su querido padre, que con
PARA SEGUIR PROFUNDIZANDO el tiempo aceptará la decisión de su hija. Su vida dentro de
la Corporación es ejemplar. María Rosa crece interiormente,
• CASAUS CASCAN, María Esperanza. María Rosa Molas mujer, su corazón se va asemejando a Jesús, se dilata su caridad.
fundadora y santa. BAC, Madrid, 2005
Sor Luisa Estivill, su superiora, capta la madurez de esta
• GARCÍA FERNÁNDEZ, Marta. Yo estoy haciendo algo nuevo. Un ensayo joven, transparente hasta el punto que se decía de ella que
de teología bíblica sobre la Consolación. Ed. Verbo Divino, 2011
“llevaba el alma en la palma de la mano”. Confiará en ella
• GARCÍA FERNÁNDEZ, Marta. Consolar, cuando la dimensión social es como estrecha colaboradora.
inherente a un carisma. BAC, Madrid 2021
En 1849 es enviada a Tortosa, con otras cuatro hermanas,
• GUAITA, Carmen. Consolación, historia de la madre María Rosa Molas. a la Casa de Misericordia, que albergaba a niños y ancianos
Ed. San Pablo. Madrid, 2021
abandonados, situada en el barrio del Jesús, una zona pobre
• ROSILLO SENOSIAIN, María Teresa Rosillo. Una pequeña revolución. de la ciudad. Lideradas por María Rosa transformarán la casa
Santa María Rosa Molas. Ed. Casals, Biografía joven, 2004
de miseria que encuentran en una verdadera Casa de Miseri-
cordia, llegando a decirse en el pueblo que estas
religiosas “o son santas o son brujas”. Además,
inicia una obra de educación con los parvulillos de
la casa y con las niñas del Jesús y de otros arrabales,
acogiéndolas para instruirlas, dado que no asistían a
escuela alguna. Con el tiempo, y por la buena fama
que adquieren, a petición del Ayuntamiento de Tortosa se
hará cargo de la dirección de un colegio público femenino
(1851) y del hospital de la Santa Cruz (1852).
fruto de una identidad que se traslucía en su vida y su obra:
LAS PRIMERAS 12 HERMANAS Y “En consideración a lo que usted me ha manifestado… y
EL MOMENTO FUNDACIONAL atendiendo a que las obras en que de ordinario se ejercitan
Pasados 8 años de su estancia en Tortosa, María Rosa, junto con las Hermanas de su Instituto se dirigen todas a consolar a sus
las hermanas de las tres casas, se dispone a dar un paso decisivo. prójimos… he creído conveniente imponer por nombre…
Es consciente de que la Corporación a la que pertenecen no es Congregación de Hermanas de la Consolación” (Atanasio
en verdad una congregación religiosa en el seno de la Iglesia; Sinués y Ruiz, Madre María Rosa Molas, Escuela Gráfica
Sor Estivill actúa por cuenta propia sin conexión ni con las Salesiana, Barcelona 1967, p. 145).
Hijas de la Caridad de San Vicente, a las que pertenecían en
un inicio, ni con la Iglesia. Esta realidad le hace sufrir mucho QUÉ DICE LA IGLESIA DE LA MADRE…
y, aunque intenta dialogar con Sor Estivill, no logra que ésta María Rosa abrió generosamente su corazón y sus manos,
reconduzca la situación de la Corporación. haciéndose cauce caudaloso para que la misericordia y la
La doce hermanas inician entonces un proceso de dis- consolación de Dios llegasen a quien más lo necesitaba.
cernimiento. Oran, reflexionan, comparten, disciernen las Quienes la conocieron la llamaban “madre” y testifican la
circunstancias bajo la acción del Espíritu. Finalmente deciden plenitud con que vivió la vocación a la santidad. Así murió,
desligarse de la Corporación de Reus para iniciar algo nuevo. el 11 de junio de 1876.
María Rosa y las hermanas escribirán a la autoridad ecle- El 4 de octubre de 1974, el papa Pablo VI declarará que
siástica (14 de marzo de 1857) para comunicar su decisión y María Rosa Molas vivió las virtudes cristianas en modo
solicitar la acogida en la diócesis, poniéndose desde entonces heroico. El mismo Pablo VI la proclamará beata el 8 de mayo
bajo su protección y dirección. Del mismo modo escriben al de 1977, presentándola como modelo de amor y diciendo de
Ayuntamiento (24 de marzo) para informar de la situación. ella que fue maestra en humanidad: “… el don precioso de
Gracias a su deseo de ser Hijas de la Iglesia darán lugar una completa entrega en la misericordia y en el consuelo a
a la Congregación de Hermanas de Nuestra Señora de la quien lo buscaba o a quien, aun sin saberlo, lo necesitaba. Así
Consolación. Responden al carisma que el Espíritu ha ido María Rosa hacía caridad; así se hacía maestra en humanidad”
suscitando en el corazón de María Rosa a lo largo de los años (Pablo VI, Acta Apostolice Sedis 69 -1977-, pp. 327-331).
y en el seno de aquel grupo de doce mujeres: ser instrumentos Y el 11 de diciembre de 1988, el papa Juan Pablo II la
de misericordia y consolación, amando y sirviendo a los más proclamó santa, porque había hecho vida la profecía de
necesitados. Isaías: «Consolad, consolad a mi pueblo, dice vuestro Dios»:
“Nuestra santa… consolaba sosteniendo la esperanza de los
UN NOMBRE, UNA IDENTIDAD pobres, defendiendo su vida y sus derechos, curando heridas
El modo como María Rosa y las primeras hermanas vivían, del cuerpo y del alma; consolaba luchando por la justicia,
se entregaban y servían, dará nombre a la Congregación. Un construyendo la paz, promoviendo a la mujer; consolaba con
nombre que surge de su vida y de su fuerte experiencia de la humildad y con mansedumbre, con bondad y misericordia;
consolación de Dios. Las palabras de D. Ramón Manero consolaba con la libertad de los hijos de Dios que nada temen”
(14 de noviembre de 1858) confirman cómo el nombre es (homilía canonización).

UNA VIDA EN CINCO INSTANTES

1815 1841 1849 1858 1876

Nace el 24 de Inicia su entrega en el Llega a la Casa de Funda Muere el 11 de junio
marzo en Reus seguimiento de Cristo Misericordia de Jesús-Tortosa la Congregación en Jesús-Tortosa

3
 E sencia

La fuerza de un carisma

A
mándolas miró Dios el cora- lado de las víctimas de nuestro y jóvenes en el amplio servicio de la
zón de María Rosa y el de mundo y recorrer con ellas el iti- educación; enfermos, ancianos, mujeres
sus hermanas, derramando en nerario de un éxodo constante que en riesgo de exclusión en las presencias
ellas el carisma de la conso- nos llevará de las esclavitudes –todo socio-sanitarias; primera evangelización
lación para aliviar las miserias físicas y aquello que denigra a la tierra y a la en los lugares en los que aún no ha
morales de los hombres más necesitados persona– a la tierra prometida– el resonado el nombre de Jesucristo pero
de su tiempo (Constituciones nº 2). banquete del Reino, la fraternidad donde percibimos tantas semillas del
En un contexto político y social muy compartida, la justicia, la fecun- Verbo. Y ‘cualesquiera otros necesita-
agitado que dejaba a su paso guerra, didad de la tierra–. dos’, así de abierto al discernimiento
miseria, pobreza, enfermedad y anal- (Los pobres y la tierra claman nos dejó el horizonte apostólico María
fabetismo, estas mujeres aprendieron consuelo, sobre la Dimensión social Rosa Molas.
en la contemplación del rostro de Dios del Carisma, 2019, p. 2)
a escuchar el clamor de los pobres: En el origen… estábamos todos
“He visto la opresión de mi pueblo... Fijos los ojos en Jesús, manantial y En este origen, en estas doce mujeres
he oído sus quejas… me he fijado en modelo de toda consolación –como se que rompieron moldes para arriesgar
sus sufrimientos. Y he bajado a libe- le describe en la primera Regla de la la vida por el Reino, en este caminar
rarlo” (Ex 3,7-8). Experimentaron Congregación– se empeñaron con Él a tientas buscando el querer de Dios,
fuertemente la misma pasión de Dios y como Él en sostener la esperanza de dibujando con sus vidas una nueva
por llegar al corazón de cada persona los pobres y anunciar el Reino (Cons- Familia en la Iglesia, de algún modo
y rehabilitar allí la imagen de hijo. tituciones nº 3). Fijos los ojos en Jesús, ya estábamos los que en el correr de la
“Consolad, consolad a mi pueblo, dice de la mano de María, en la Iglesia, con historia nos hemos sentido llamadas y
vuestro Dios: hablad al corazón de otros. Con un estilo que motivó el llamados a seguir dando vida al carisma,
Jerusalén” (Is 40,1-2a). nombre de la naciente Congregación don de Dios.
y que marcaba ya una identidad. Con ellas, entendemos vitalmente
Dios nos enseña a despertar todos Una identidad-misión que se con- que consolar compromete la persona
los sentidos para aprender a com- creta en el devenir de la historia en entera, frágil y confiada en las manos
padecernos, para conducirnos al muchos rostros: niños, adolescentes de Dios. Y nos lanza a la aventura de
experimentar en el fondo de nues-
tro ser la bendición de Dios que nos
capacita para ser sus instrumentos:
Bendito sea Dios, Padre de nuestro
Señor Jesucristo, Padre compasivo y
Dios de todo consuelo, que nos con-
suela en cualquier tribulación, para que
nosotros, en virtud del consuelo que
recibimos de Dios, podamos consolar
a los que pasan cualquier tribulación
(2Co 1,3-4).

Habitar, relacionarse,
transformar… desde nuestro
ser consolación
Sin grandes gestos. Hoy, como ayer, el
carisma de la consolación se concreta
en un decidido compromiso por:

4
• HABITAR del lado de las víctimas Con la fuerza de nuestro Carisma
de nuestro mundo. Elegir lo que más •TRANSFORMAR. La función libe- estamos dispuestos a colaborar en
nos conduce a la proximidad con los radora y sanadora de la consolación el cambio estructural y profundo
más desfavorecidos desde la miseri- sólo puede ejercerse permitiendo que que necesita nuestro mundo (…)
cordia, la ternura, la compasión, la esta historia que no deja de gemir del mismo modo que lo hizo María
cercanía, la escucha, la relación, la impacte el corazón, viviendo la pro- Rosa Molas. Como Familia Con-
sencillez y la humildad. Expuestos a fecía y el martirio. solación nos comprometemos a un
la intemperie, insobornables ante la estilo de vida más profético que nos
injusticia y la mediocridad ambiental Nosotros, la Familia Consolación, lleve a escuchar el clamor de los más
que nos atrapa. con el tesoro del Carisma impreso en desfavorecidos, a cuidar la vida en
nuestras entrañas, regalo de Dios, nos todas sus manifestaciones, a vivir una
• RELACIONARNOS. Nos senti- sentimos llamados, convocados con ecología integral, a dar respuesta a los
mos llamados a una profunda conver- otros, a aportar un estilo particular en nuevos desafíos. ¡Mantener vivo el
sión relacional. Colaborar a restaurar la Iglesia, que no nos pertenece, pero carisma es responsabilidad de todos!
el tejido relacional de nuestra socie- que nos ha sido confiado. (Los pobres y la tierra claman
dad y de nuestro entorno. consuelo, 2019, p. 1)

5
 P resencia

Luz para
alumbrar
a las naciones
Mª TERESA ROSILLO

M
aría Rosa Molas vivió en una geografía muy
reducida, siempre en la diócesis de Tortosa, que
entonces abarcaba parte de Tarragona y parte
de Castellón de la Plana. Sus dos provincias.
Donde María Rosa nació, vivió y murió. Se le conoce alguna
escapada a Valencia para actualizarse en trabajos manuales.
Podríamos decir que no fue misionera si bien no lo sabemos
con certeza pues nada dijo nunca ni escribió al respecto.
Se puede explicar por la orientación dada por el nuevo
Obispo, D. Benito Vilamitjana, que llegó a Tortosa y no
encontró en toda la Diócesis otra congregación religiosa
sino la incipiente de María Rosa Molas. Observando la
vida de las Hermanas llegó a un convencimiento:
“No he encontrado otras Hermanas más que estas
ALEJANDRO VILLAREAL

en toda la diócesis, son pocas y poco arraigadas. Es

necesario, conocido su buen espíritu, protegerlas
hasta lograr, si fuera posible, que en cada Parroquia
haya una Comunidad”(Citado en Sinués, p. 166).
La valoración del Obispo y el aprecio que les mostró
fue un regalo y una atadura. Todas las casas que abrió la Entre tanto, en Europa salían a Italia, Bélgica, Portugal,
Fundadora (12) fueron en las provincias de Tarragona y Eslovaquia. El proceso había sido largo, y culminó con el
Castellón. No quedó lugar para pensar en otros horizontes. espaldarazo del Vaticano II en Ad Gentes (40) y Perfectae
Hasta 1924 cuando el Obispo de Cumaná en Venezuela Caritatis (20, 25).
las llamó por medio de los Carmelitas de Castellón. Primer Fue el Concilio quién nos lanzó a nueva aventura: 1973,
salto del Océano. Siempre fieles a la Iglesia. A partir de Burkina Faso, nuestra cuna africana, Togo, Mozambique,
entonces la dimensión misionera se fue desarrollando. El Costa de Marfil. Crecen las Hermanas nativas y crece la
continente sur de América fue recibiendo hijas de María esperanza de mayor expansión, “hasta los confines de la tierra”.
Rosa Molas, en Argentina, Brasil, Chile, Ecuador, México, Los confines de Asia llamaron a la puerta: 1986, Corea
Bolivia y Perú. del Sur, y, posteriormente, Filipinas, Myanmar, Vietnam,

6
Indonesia. Asia se pierde en el Pacífico despertando deseos. trabajadores, con los mineros, los ancianos, la sabana, los
Jóvenes, educación, único camino de desarrollo personal y pequeños pueblos donde nadie quiere vivir. Sigue el dis-
transformación de las sociedades, hasta alcanzar la “civi- cernimiento constante. Crece el desafío de las megalópolis
lización del amor”, como Pablo VI dijo de santa María y allá está la Consolación entre los squaters.
Rosa Molas en la homilía de su beatificación: “Ella vivió Pronto descubrimos a los nuevos pobres: los jóvenes,
el desafío humanizante de la civilización del amor” (8 de con frecuencia en las sociedades más opulentas. Nació
mayo de 1977). el Movimiento “Consolación para el Mundo” que sigue
En todas partes, un denominador común: con los más convocando gente joven de cualquier lugar. Se hicieron
desfavorecidos. Si un Obispo nos da a elegir, la respuesta adultos, ahora también familias. Laicos Consolación. “Luz
es clara: a la montaña, al norte despoblado, al hospital de para alumbrar a las naciones” (Lc 2, 32).

7
 F rutos

Familia Consolación
VOLUNTARIADO CONSOLACIÓN
ANA MADUEÑO

L
lamadas por el Dios de toda consolación, muchas
personas, laicos y hermanas, dan hoy vida al
carisma a través de distintos voluntariados socia-
les. El voluntariado es una manera propia de encarnar
el carisma en nuestro tiempo, dando respuesta a las
necesidades de nuestro mundo. MOVIMIENTO CONSOLACIÓN
El voluntariado consolación nació hace más de 20 PARA EL MUNDO
IVÁN CASTAÑO
años en Castellón. La inquietud de las hermanas

E
por mitigar la soledad que vivían algunos enfermos l Movimiento Conso-
ingresados en el hospital donde trabajaban como lación para el Mundo
enfermeras, las llevó a acudir a parroquias e institutos (MCM) es una Asociación privada internacio-
para solicitar la colaboración de jóvenes que quisieran nal de fieles laicos con personalidad jurídica, pre-
compartir su tiempo con las personas hospitalizadas. sente, por ahora, en España, Eslovaquia, Filipinas,
Hoy, el Voluntariado Consolación tiene varias Mozambique, Argentina, Chile, Brasil, Ecuador,
delegaciones en Europa donde se realizan labores Bolivia, Perú, Venezuela y México, entregados al
continuas o puntuales (proyecto Europa): residencias servicio de la Misión de la Iglesia, vinculada a la
de ancianos, hospitales, casas de acogida para las Congregación de Hermanas de Ntra. Sra. de la
mujeres, casa-hogar, albergues, con personas con Consolación por el carisma de la consolación, que
diversas capacidades, espacios de atención a personas el Espíritu regaló a la Iglesia en la persona de santa
vulnerables… Gracias a la presencia de las Hermanas María Rosa Molas. Sus miembros acogen y dan
de la Consolación en lugares vulnerables de Asia, vida al carisma, en su propio estado y situación de
América y África, el Voluntariado lleva más de ocho vida, comprometidos en la transformación cristiana
años promoviendo iniciativas de colaboración inter- de la sociedad en la que viven anunciando a Cristo
nacional, a través del proyecto Bernabé, que combina como única y auténtica consolación del ser humano
formación específica para el voluntariado internacional y lo viven en los quehaceres propios de su estado
con la experiencia de un tiempo prolongado en el de vida, impregnando las estructuras sociales con
país que cada voluntario decida, atendiendo a los el espíritu cristiano de la consolación.
proyectos presentados en cada lugar. El MCM se estructura en etapas que atienden a
Junto a toda la Familia Consolación, el Volun- la edad y grado de madurez y de compromiso de
tariado se integra en un itinerario formativo que sus miembros. La etapa infantil, conocida como
comparte aspectos comunes con el resto de ámbitos: MIC (Movimiento Infantil Consolación), empieza
el carisma, la formación cristiana, la respuesta a los a partir de la Primera Comunión y el objetivo es
desafíos actuales y, a la vez, potencia aquello específico introducirlos en la amistad con Jesús.
como la relación de ayuda, los aspectos legales del La etapa juvenil, COM (Consolación para el
voluntariado o el propio autoconocimiento enfocado Mundo), está integrada por adolescentes mayores
a una mejor atención a las personas. de 12 años que desean seguir a Jesús, progresar en
El Voluntariado consolación está cimentado sobre su vida de fe y compromiso cristianos y descubrir
la roca de un carisma con una gran potencia creativa la vocación de consolación a la que Dios les llama.
y generadora de vida. De ello dan testimonio los más Se estructura en cuatro niveles según el proceso
de 150 voluntarios que de manera habitual dedican de maduración cristiana, crecimiento personal y
lo mejor de ellos mismos a atender las necesidades compromiso: conocimiento, incorporación, cre-
de las personas más frágiles. Ellos encarnan el con- cimiento y opción responsable.
suelo de Cristo. Finalmente la etapa adulta está integrada por
www.voluntariadoconsolacion.es quienes, realizado su discernimiento vocacional en

8
el nivel de opción responsable del COM, se sienten proyecto inicial en Burkina Faso, hayamos podido
llamados a vivir y expresar el carisma de la consolación pasar a más de 700 proyectos apoyados en África,
como laicos. Los miembros de esta etapa reciben el América Latina, Asia y Europa, y podamos contar
nombre de Laicos Consolación (LC). con más de 2.000 socios y donantes, vinculados o
Actualmente hay un total de 2.500 miembros en no a cada una de las 30 delegaciones locales con
todo el mundo llamados a vivir y experimentar la las que la ONG cuenta en España.
invitación del Señor expresada por la boca del profeta Es imprescindible agradecer a tantos que hacen
Isaías: “Consolad, consolad a mi pueblo” (40,1). posible a lo largo de los años que la ONG siga
www.movimientoconsolacion.es escribiendo historia: los socios y donantes que
confían en delwende para dar cauce a su solidaridad,
ONGD DELWENDE los miembros de las delegaciones en España que
SILVIA SANCHIS incansablemente promueven la solidaridad en sus

L
a ONGD delwende al servicio de la vida es localidades, los organismos oficiales tanto públicos
una Asociación sin ánimo de lucro de coo- como privados que sostienen con sus fondos a través
peración internacional al desarrollo. Nació de sus convocatorias los proyectos que desarrolla la
en 1997 a iniciativa de las Hermanas Ntra. Sra. ONG, las comunidades educativas de los colegios
de la Consolación, con la misión de ser cauce al de la Consolación que con sus itinerarios educativos
servicio de la vida cooperando al desarrollo integral forman a sus alumnos en los valores del Evangelio
de las personas más vulnerables, para procurar su promoviendo a través de la solidaridad un mundo
progreso y que ellos mismos puedan ser agentes más justo y fraterno… tantas personas anónimas
de su propio cambio y de transformación social. pero esenciales que ayudan con pequeños gestos.
Esta ONG nació como algo muy familiar: un La ONGD delwende es para la Congregación un
grupo de personas, identificadas con el carisma de regalo y una bendición que multiplica y encauza la
la consolación, se unieron para ser y estar al servicio opción por los más desfavorecidos, así como canaliza
de una vida humana más digna. Los inicios no la solidaridad y ayudas a los lugares donde otras
fueron fáciles, pero estuvieron cargados de ilusión realidades no llegan. Es para la Familia Consolación
y tenían un gran reto en el horizonte, hacer posible la plataforma que hace posible la solidaridad y la
la solidaridad aquí para transformarla en desarrollo sensibilización con los países en vías de desarrollo,
en los países del sur donde están presentes las un soporte y una ayuda que legitima la opción como
Hermanas de la Consolación. Congregación por fortalecer la dimensión social del
Así, vemos como una ONG sencilla, cuyo pri- carisma, un espacio donde los laicos junto con las
mer proyecto intentaba dar respuesta a la mujer hermanas crean familia en torno a la solidaridad y
en África con su primera campaña, ‘Educa a una las causas justas, con rigor y sencillez.
mujer y salvarás un pueblo’, cuenta ahora con Os invitamos desde aquí a construir juntos más
más de 20 años de historia y un promedio de 32 décadas de solidaridad de la mano de delwende,
proyectos anuales. Estos 24 años de historia de o de otras organizaciones, hasta que se acabe su
delwende son un motivo de inmenso agradeci- razón de ser porque ya nadie viva por debajo de
miento a tantas personas que han unido su historia los umbrales de pobreza y exclusión.
a la de la ONG y han hecho posible que, de ese www.delwende.org

9
 T estimonios

Instrumentos de la consolación de Dios

ALEJANDRO MESEGUER

S er “Consolación” es una forma de vivir la

vida, y en mi caso una forma de cuidar
a las personas que forman parte de nuestro
individualizada, promoviendo el buen trato,
creando verdaderos hogares, desarrollando
con plenitud esta etapa de la vida. Para mí ha
centro, la Residencia geriátrica de Almazora sido un descubrimiento el poder conocer a
(España). El testimonio de santa María la Congregación y profundizar en el carisma
Rosa Molas nos ha permitido desarrollar un de la Consolación, lo que me ha permitido
estilo de cuidado que nos hace diferentes, crecer como persona y profesionalmente
en el que las personas están en el centro de como enfermero, enriqueciéndome en valores
nuestra atención, atendiéndolas de una forma humanos e identidad cristiana.

ELENA HOYAS

S oy voluntaria en la Residencia geriátrica

Nuestra Señora de la Consolación de
Sevilla (España) y parte de un grupo de
para llevar el consuelo de Dios a los demás,
para ser consolación, es necesario primero
vivir y reconocer mi propia fragilidad y que
laicas y hermanas encargadas de coordinar así es como verdaderamente puedo llegar a
y animar a las delegaciones de Voluntariado encontrarme con la realidad de mis hermanos.
Consolación que hay en Europa. Para mí, Haber sido consolada ha sido la experiencia
el carisma de la consolación es tan universal que me permitió adentrarme en el carisma.
como la necesidad del ser humano de ser Además, como médico, esta vivencia se hace
consolado. He descubierto en estos años que extensiva también al ámbito profesional.

INMA BORILLO

H ace ya tiempo que me sentí elegida, lla-

mada a ser Laica Consolación y a desarro-
llar mi compromiso laical como educadora en el
dolidos o alegres, rotos o felices, y con-moverme
con ellos. Para vivir de esta forma el carisma, mi
secreto es vivir en comunidad, con hermanas
colegio de Vila-real (España). Ser consolación y laicos, con quienes comparto, siento, sufro,
es vivir en clave de amor, querer a mis alumnos me alegro y disfruto en misión compartida mi
y alumnas impregna toda mi acción educativa. ser consolación. Y, sobre todo, me sostiene en
Vivo el carisma con el deseo de ser signo de mi camino una inmensa confianza en Dios,
humanidad. Me acerco a ellos con sensibilidad que me sigue ofreciendo caminos y nuevas
y empatía, con el deseo de sentir sus corazones oportunidades para ser consolación.

IRANI CARVALHO DA SILVA

T rabajo desde hace 12 años en el Centro

Asistencial María Carmen Colera de
Ceilândia (Brasil), atendiendo a niños y
con las hermanas y laicos, el que me ayudó
a crecer como persona, movida por el
deseo de cuidar y proteger, llamada a ser
adolescentes; muchos tuvieron su vida consolación. Me siento amada y conso-
marcada por la violencia familiar, por la lada trabajando aquí. Vivir el carisma ya
ausencia de protección y amor, sin muchos es parte de mi esencia, sigo caminando,
recursos. Y es este espacio, conviviendo sembrando semillas...

10
 PIEDAD VILLASEÑOR

C onozco el carisma de la consolación

desde que llegué al colegio Ntra. Sra. de
la Consolación de Quintanar de la Orden
consciente del grito de tantos niños, jóve-
nes, mayores, hombres y mujeres que en
todo el mundo claman justicia y consuelo.
(España) con solo dos años. Siempre he Cuando podemos ofrecer una comida sana
pensado que el carisma también estaba en o un hogar a quien no lo tiene o cuando
mí, intentando ser sensible al dolor de los ofrecemos la oportunidad de formación que
que están a mi alrededor. Pero es desde les abra la puerta a un futuro mejor… en
hace cinco años cuando ha cobrado un esos momentos soy plenamente consciente
sentido mucho más amplio, pues comencé de que nuestras manos llevan el consuelo
a formar parte de la Junta Directiva de de Dios. Y soy consciente también de que
delwende. Desde aquí he sido mucho más ese consuelo también me alcanza a mí.

FRANCISMARY BOADAS

T engo 26 años, soy venezolana y consola-

cionista desde los 13 años, cuando ingresé
al colegio en Barcelona (Venezuela); desde
Vivo el carisma desde el servicio al Movi-
miento y haciendo “que mi trabajo a otros
descanse”, siempre dispuesta a ayudar y a
ahí conocer la vida y el carisma de santa transmitir alegría, dándole valor a la persona,
María Rosa Molas reflejado en la vida de animándola, motivándola y tratando de
las hermanas, me movió también a vivir el propiciar encuentros con Cristo Consolador.
carisma en mi vida y decidí ser parte del Este carisma me ha mostrado la alegría de
Movimiento Consolación para el Mundo. sentirse amado y llamado por Dios.

ROSA MARÍA LUCAS

S oy Laica Consolación, mamá de Miquel

y Laia, en Castellón (España). Desde
pequeña tuve la suerte de conocer el carisma
ción con Dios ha madurado, he descubierto la
importancia de compartir la fe en comunidad,
he aprendido a estar atenta a las necesida-
de María Rosa Molas y, conforme crecía, des de mi entorno y a comprometerme en
descubrí un estilo de vida que me enamoró. transformarlo. Un legado que me invita a
En el Movimiento Consolación para el vivir con coherencia mi fe y a transmitir la
Mundo he discernido mi vocación, mi rela- alegría de saberme consolada para consolar.

ROSY TREVIÑO

S oy consolación desde el testimonio de mi

vida consagrada a Dios, codo a codo con
mis hermanas y comprometida con el anuncio
demás. La consolación es el descubrimiento
siempre nuevo de un estilo de vida, de ser y de
relacionarme. Es la brújula que me orienta, la
de la buena noticia en medio de adolescentes raíz profunda que me sostiene, la misión que Él
y jóvenes, al estilo de María Rosa Molas. me ha confiado. Es lo que soy y estoy llamada
Cada día me lanzo al desafío de transparentar a ser con más fuerza y convencimiento. Tan
el consuelo de Dios haciéndome sonrisa y solo puedo dar las gracias, porque para mí el
caricia, ayudando a crecer, enseñando a volar, ser consolación es un don y un compromiso
señalando un horizonte abierto a Dios y a los en el que creo y por el que entrego mi vida.

11
 M isión

Estar, iluminar y acompañar

esperanza. Donde el dolor pareciera que
lo gana todo, aprendemos a conmovernos,
es decir, a movernos con el otro. Nuestra
misión aquí es acompañar la vida siendo
testigos del Evangelio.

ASIA
La presencia de consolación en Cebú
se ubica en el distrito Tisa, a las afueras
de la ciudad. Este distrito es una zona
donde se ve claramente la diferencia
entre ricos y pobres que se genera en las
grandes ciudades. Es la pequeña parcela
donde vivimos la misión de consolación.
Nuestra obra apostólica es el Centro
María Rosa Molas, donde desarrollamos
ÁFRICA pañamos a las personas y a las familias el proyecto Dreamland, un programa de
Somos las primeras Hermanas de la en el día a día, en sus alegrías, dolores y alimentación para niños de 3 a 5 años
Consolación en llegar a estas tierras: aflicciones, descalzándonos de nuestros de edad provenientes de familias pobres
la misión de Furancungo (Mozambi- esquemas y preconceptos culturales, –actualmente hay medio centenar–;
que). La alegría que la gente expresa, sociales, pastorales y religiosos. Cuando el proyecto New Citizen, que ayuda a
sus palabras, sus gestos de acogida y somos capaces de comer, beber, reír,
de apoyo, nos llevan a percibir que la llorar y vivir con ellos vemos entonces
Consolación llegó y plantó su tienda la consolación caminando y actuando.
en medio de este pueblo. Vivimos y
misionamos en medio de un pueblo AMÉRICA
cristiano muy numeroso. Dedicándonos Leticia (Perú) pertenece a la arquidiócesis
a la formación humana y cristiana de de Huacho, y hace parte de la provincia
los niños, jóvenes y adultos, nos vamos eclesiástica de Lima. Ubicarnos en una
dando cuenta de que eso es decir al que región geográfica árida, aun cuando limita
vive en tinieblas: “Venid a la Luz”. Y, con el Pacífico, ya es viajar con el corazón,
entonces, consolar para nosotras aquí habitar. El poblado tiene una peculiaridad,
es estar, iluminar y hacer conocer al como muchos de nuestros pueblos: está
Dios desconocido pero que vive ya en formado por migrantes, que en este caso
ellos. Nuestra presencia va iluminando llegan desde la Sierra, y eso hace más desa- las familias a hacer el registro civil de
también en la medida en la que acom- fiante la diversidad. Desde el centro social sus hijos y conseguir el certificado de
para niños y adolescentes promovemos nacimiento; y un programa de becas para
la dignidad de los más desfavorecidos, estudiantes de primaria y secundaria
haciéndoles protagonistas de su propio ayudando a que los adolescentes puedan
desarrollo. Este lugar en medio de los más continuar su educación. Como nuestra
sencillos nos hace recordar que se aprende madre fundadora María Rosa Molas,
desde abajo, rompiendo la lógica colonial que se regocijó y lloró con los pobres
de la enseñanza; se aprende enseñando y y marginados, compartió dificultades
se enseña aprendiendo. Son manos y pies y encontró soluciones, queremos vivir
que claman, que narran historias creyentes, una fraternidad universal en Cebú como
que mantienen la esperanza contra toda Hermanas de la Consolación.

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T omando el pulso
“Somos
peregrinas con
la única misión
de consolar”

L
a religiosa murciana Antonia Munuera Ale-
mán es la superiora general de las Hermanas
de Nuestra Señora de la Consolación desde
2017, cuando fue elegida por el Capítulo General.
Sobre el pasado, presente y futuro del Instituto
comparte su visión.
¿Qué sigue haciendo atractivo y actual el carisma
de la Consolación hoy?
Es un carisma vivo y operante en la Iglesia, pues
es el rostro consolador de Dios. Recibir el carisma
de la Consolación es sentirse vasija de barro, con
un Tesoro indecible en el interior; es tener el
convencimiento de que hemos sido convocadas y
convocados por Dios a hacer procesos de liberación,
personales y sociales, para que el mundo sea cada Antonia
vez más Reino; es reconocernos con la capacidad
de hablar al corazón de otras personas ayudando
a encontrar la ternura, el amor, la alegría, la espe-
MUNUERA ALEMÁN
Superiora
ranza, el sentido de la vida; es saber que tus manos, general de ¿Qué papel juegan los laicos hoy?
las Hermanas
tus pies, tu boca y tu palabra están al servicio del El Instituto tiene su razón de ser en la Iglesia y
de Nuestra
Humano-Dios y, como Él, entregas la vida para Señora de la existe únicamente para secundar su misión evange-
que otros tengan vida; y es peregrinar en la historia Consolación lizadora. Por ello, hermanas y laicos, formamos la
humana con la única misión de consolar. Familia Consolación. La fuerza del carisma nos une
¿Qué le diría hoy a los jóvenes? y nos moviliza a ser testigos de alegría y esperanza,
¡Hay jóvenes que hacen la diferencia! Tú que me compartiendo el gozo y el dolor de aquellos que
escuchas, puedes ser una, uno de ellos. Para hacer la encontramos en las periferias existenciales. Juntos
diferencia te invito a aproximarte a Jesús, el joven de servimos al Reino. Juntos escuchamos el clamor de
Nazaret. Jesús era un joven entregado a su sueño, el los pobres y de la tierra que claman consuelo; juntos
Reino, sin reservarse nada. Aunque no conseguía nos implicamos en el cuidado de la Casa común;
ver los frutos de su lucha y de su esfuerzo, hizo la juntos fortalecemos la dimensión socio-ecológica
diferencia: no dejó que en su corazón se apagara del carisma para contribuir a la construcción de
el sueño. Confió en su Padre, tuvo fe, creyó que una sociedad más justa y fraterna; juntos actuamos
su entrega por una humanidad hermanada no era en red, con otros, para extender la fraternidad.
en vano. Jesús descubrió que estaba llamado a ser ¿Cuál es su sueño para el futuro del Instituto?
como el grano de trigo que para dar fruto abun- Solo puede ser el mismo que tuvo santa María
dante tiene que caer en tierra y morir. Y así lo hizo. Rosa Molas, porque esta mujer es nuestra ins-
Y su sueño ha atravesado la historia humana y lo piración para vivir en la Iglesia el Evangelio de
seguirá haciendo contando con jóvenes como tú. la Consolación. Y ella solo tenía un deseo, que
Estás convocado, estás convocada a adherirte a este compartía con las hermanas: “Solo deseo que el
sueño y a vivir con la gran utopía del Reino en tu pobre sea servido y Dios alabado”. En estas senci-
corazón –más allá de tus años jóvenes–. Solo así tu llas, proféticas y evangélicas palabras está nuestro
corazón se mantendrá eternamente joven. sueño congregacional.

13
 S er

Vocacionadas
¿C ómo comprendemos la formación? Como
un proceso continuo que nos involucra
personalmente, donde reconocemos que
“el que hace crecer es Dios” (1Cor 3,6) mediante la
que favorece un ambiente de estudio, reflexión y
oración. La joven es acompañada por una hermana
y estudia e interioriza los fundamentos de la vida
consagrada en nuestro Instituto –contenidos en las
“Seguir a Cristo,
según nuestro
carisma,
acción de su Espíritu. Es Él quien nos va modelando Constituciones–, la vida y legado de María Rosa es el camino
como paciente Alfarero con el estilo de la Consolación, Molas y la historia de la Congregación. Pero sólo formativo
para poner toda nuestra vida y nuestro ser al servicio el encuentro personal con Cristo irá integrando la que nos
de la misión de la Iglesia como mujeres consagradas- vida de la joven y conduciendo el discernimiento de comprometemos
enviadas. ¿Qué etapas marcan el camino formativo? su opción vital hacia el compromiso en la misión
a recorrer”
de nuestra Congregación. Sólo una vida espiritual
ASPIRANTADO profunda irá decantando todos los contenidos que
(Cf. PFG)
Es un tiempo de conocimiento mutuo. La joven que recibe hacia la consagración de su persona en la
experimenta el deseo profundo de entregarse a Dios profesión temporal con la que concluye esta etapa.
en el servicio a los más pobres según el carisma de la
consolación, discierne su vocación a partir de un acom- JUNIORADO
pañamiento que le abre al conocimiento de sí misma y Es un tiempo más prolongado, en el que la hermana
de la Congregación, al tiempo que va madurando en su que ha profesado los votos de castidad, pobreza y
vida cristiana. Su duración depende del proceso de cada obediencia, en comunidad fraterna, entregada en
persona. Después de este tiempo de discernimiento, si la Misión, va haciendo experiencia de esta vida
la joven se confirma en que éste es el camino de Dios acompañada por otra hermana con mayor expe-
para ella, iniciará una progresiva vinculación con la riencia. Mientras continúa su formación como
Congregación en la formación inicial. consagrada y su capacitación profesional, profun-
diza y afianza su identidad como Hermana de la
POSTULANTADO Consolación. El discernimiento en esta etapa se
La formación inicial comienza con esta etapa. Se orienta a descubrir si la hermana desea, se com-
procura ofrecer a la joven las condiciones necesarias promete y tiene la capacidad suficiente para vivir
para su crecimiento integral, en contacto con la la entrega incondicional y para siempre a Cristo y
misión de la Congregación y formando parte de una su Reino en nuestra familia religiosa. Si confirma
comunidad donde una hermana la acompaña en este su vocación, después de una preparación adecuada,
camino de discernimiento y en la profundización de realiza la profesión perpetua.
sus motivaciones vocacionales. Dura al menos un
año. Durante toda la formación inicial se favorece la FORMACIÓN PERMANENTE
participación con otras Congregaciones en aspectos Cada hermana y cada comunidad acoge la for-
formativos comunes de la vida consagrada. Ello ayuda mación permanente como una gracia, un desafío
a formar el sentido eclesial y potencia la comunión. y un compromiso de su propia consagración, para
responder con vitalidad y fidelidad al regalo del
NOVICIADO carisma y a la misión confiada. La configuración
Es la etapa esencial en la formación inicial y dura con Cristo es un proceso que nos mantiene en una
dos años. La casa noviciado se encuentra en un lugar conversión constante.

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 VIRGINIA FLANDES, postulante

El sufrimiento del mundo apremia. El grito sistema. Ahí encuentro mi sentido de querer ser
desesperado rodeado de silencio precisa una res- Hermana de la Consolación. Ahí encuentro mi
puesta. Muchas personas han perdido las esencia respuesta. Mi sentido es remar contra corriente;
de su vida. Por el dios dinero se cometen las más consolar es enfrentar la tormenta, adentrarse en
grandes atrocidades. Parece no haber salida del la oscuridad, y asentar la calma.

GRACIA LEE, juniora

Vi que muchas hermanas son “instrumento gestos no son para su propio interés sino para
de misericordia y consolación”, para aliviar las gloria de Dios. Sentía que quiero vivir como ellas.
miserias físicas y espirituales de los hombres Ellas me enseñaron que merece la pena seguir
y mujeres más necesitados de su tiempo. Sus a Cristo siendo Hermana de la Consolación.

ODETTE BABAKI, novicia

Las Hermanas de la Consolación siguen tiformes. Como a los discípulos que dieron lo
siendo instrumentos de la misericordia y la que tenían: cinco panes y dos peces, para que
consolación de Dios. Y hoy más que nunca, Jesús los multiplicara a beneficio de los que
el mundo necesita de la consolación. Sobre tenían hambre, también nos sigue pidiendo
todo en este mundo tocado por la pandemia hoy nuestra contribución para consolar a su
del coronavirus que lleva consecuencias mul- pueblo.

MILAGRO GARCÍA BORDALLO, votos perpetuos

Ser Hermana de la Consolación tiene sentido de su gracia y fidelidad. La misión de consolar

porque la llamada del Señor para seguirle no tiene es una tarea urgente en este mundo. Y la Her-
fecha de caducidad. El sí dado en la consagración mana de la Consolación se hace instrumento
se renueva día a día, con la ayuda inestimable para llevar el consuelo que recibimos de Dios.

PETRA ARIAS GARCÍA, votos perpetuos

A los 14 años conocí a las Hermanas de la Dios tenía para mí. Cada día que pasa es un
Consolación. Me sentí atraída por su sencillez conocer más a Jesucristo y a su Iglesia, para
y cercanía. Tuve contacto cercano con las her- vivir mejor el Evangelio. Hoy, después de
manas y cada día me sentía más identificada tantos años en la Congregación, sigo dando
con ellas, ya que vi que el Evangelio era su gracias a Dios por haber respondido a su
vida. A los 17 años entré en la Congregación, llamada y estar en este lugar donde su lema
con ilusión y decisión. He estado destinada es: hacerlo todo para gloria de Dios y bien
en diferentes lugares como misionera, reali- del prójimo. Deseo que todo el que oye mi
zando diversas actividades, y a través de ellas testimonio busque, escuche, siga y realice en
he podido comprobar que este es el lugar que su vida lo que Dios quiere de él.

Director Editorial: José Beltrán. Redactor: Rubén Cruz. Diseño: Sonsoles Hernández. Fotografía: Natalia Guerrero Castellón/ Vida Nueva.
Ilustración: Alejandro Villarreal. Secretaria de Redacción: Esperanza Vela. Tel.: 91 422 62 55. Edita: PPC. Imprime: Jomagar.
Todos los contenidos son elaborados por las Hermanas de Nuestra Señora de la Consolación con apoyo de Vida Nueva.

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