Universidad Autónoma de Santo

Domingo UASD- Hato Mayor.

ASIGNATURA:
Educ Comunitaria Y Pract Extr

TEMA:

tarea .3 Elaboración de resumes,la animación según la unesco

SUSTENTANTE:

Geanne Jesmary Cueto Felix

MATRICULA:
100529254

FACILITADORA:

Carmen De Aza Mejia

SECCIÓN
h2

FECHA:
Hato mayor del Rey, RD
 16 de Octubre del 2021

LA ANIMACIÓN SEGÚN LA UNESCO

La UNESCO define la animación sociocultural como “el conjunto de prácticas sociales que
tienen como finalidad estimular la iniciativa y la participación de las comunidades en el proceso
de su propio desarrollo y en la dinámica global de la vida sociopolítica en la que está
integrada.3

Metodología y práctica de la Animación Sociocultural Ander-Egg Ezequiel. Plaza edición

Madrid

Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. Página web
oficial en español: [Link]

Así pues, cuando se habla de una animación, tenemos que hacer referencia a otras cosas como la
promoción de los grupos humanos y las personas, a través de la práctica social crítica y la
participación de las personas.

La animación sociocultural es educación en sentido estricto, siendo su principal objetivo, aunque

no el único, hacer que el sujeto sea agente activo de su propia formación. La animación
sociocultural hay que entenderla como acción, intervención o metodología para el desarrollo y
cambio personal y comunitario, todo ello a través de la participación. La participación es la parte
más importante de la intervención.

La animación sociocultural puede trabajar en el tiempo libre, pero su perspectiva globalizadora

ha de buscarla también en la vida cotidiana. Ha de incidir en los problemas

del día a día: tareas domésticas, el ocio, ciertos aspectos de la vida familiar, la vida vecinal, las
relaciones sociales voluntarias, la ayuda mutua y cooperación, etc..
Hablamos entonces de tres dimensiones básicas: lo educativo, lo social y lo cultural:

Dimensión Educativa

Toda la animación sociocultural entraría en el campo de la educación no formal. Su función es

ser un aporte al desarrollo integral de la persona. Promover una relación de ayuda a este
desarrollo integral atendiendo a cada persona en su singularidad, partiendo de la capacidad de
autonomía de cada una, debe facilitar la construcción de la comunidad.

Esta dimensión educativa se prolonga a lo largo de toda la vida de la persona.

Las relaciones educativas en el ámbito familiar (educación familiar- escuela de padres), la
orientación educativa de adolescentes y jóvenes, le educación cívica, educación para la salud y
en general la educación en todas aquellas áreas de la vida cotidiana forman parte de esta
dimensión.

Se trata de convertir el tiempo libre en un espacio educativo integral, y en este sentido, el ocio en
un marco privilegiado para llevarla a cabo. EL ocio facilita la adquisición de actitudes, hábitos y
manejos que difícilmente se aprenden o experimentan en otros marcos.

Educar en el ocio es proponer una manera distinta de vivir el tiempo libre como un
momento lúdico. Es proponer una forma de vida de tiempo libre para que llegue a ser un tercer
espacio educativo que junto con la familia y la escuela, contribuya a la educación
integral de la persona. Hay que tener en cuenta que el sujeto de la educación no es el tiempo,
sino la persona (sea niño, joven o adulto).

Dimensión Social

Lo social se construye desde lo comunitario. La comunidad es el lugar de acogida y de la

identificación. Se construye con la aceptación del otro y con el dialogo, con la relación
interpersonal y con la albor de grupo. La comunidad da sentido, lugar y expansión a las

relaciones interpersonales.
La animación sociocultural es la encargada de elaborar estas relaciones, estimulando aquellos
aspectos que sean constructivos para cada persona.

La vida asociativa es una manera privilegiada de avanzar en lo comunitario y por consecuencia

en lo social. Significa aprendizaje y es práctica real de los principios de participación e iniciativa.

Reforzar los principios de la vida asociativa y afrontar la dimensión social requiere una
institucionalización de la animación sociocultural. Los Centros, Asociaciones, Federaciones
deben posibilitar la animación sociocultural.

Dimensión Cultural
La cultura es una importante base sobre la que se sustenta la animación sociocultural. Hay que
favorecer la expresión de todas las culturas, canales de comunicación y de creación. Ha de
hacerse una difusión cultural desde el intercambio y la comunicación. Una cultura que potencie
la tradición de un territorio, la interculturalidad. Se ha de facilitar la presencia de valores de las
culturas presentes en cada medio y circunstancias.

Algunos de los objetivos de la Animación Sociocultural son:

Posibilitar al sujeto para que se constituya en agente activo de su propia formación.

Exigir en el hombre, no sólo la capacidad de contemplar la realidad social, sino la capacidad de

reflexión-acción y la transformación de la misma, llevada a cabo desde dentro.

Conocer la realidad en la que vivimos, no de una forma parcializada, sino desde los distintos
ángulos y vertientes que ésta presenta. • La animación sociocultural pretende también que los
hombres aúnen fuerzas a través del encuentro y agrupaciones con la finalidad de construir entre
todos una sociedad más humana y solidaria.

Incidir en la realidad social, intentando no reproducir las estructuras sociales vigentes, sino
colaborando con las fuerzas orientadoras en su transformación.

La finalidad última de la animación sociocultural es la de mejorar la comunicación del

individuo con el resto, por medio de la integración dentro de un grupo. Tiene como objetivo que
los individuos tomen conciencia de sus problemas y sus necesidades, así
como las de su entorno, para que por medio de la comunicación con los demás puedan actuar
para solucionarlos.
INICIO Y DESARROLLO DE LA ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL

De muy diversa forma y bajo distintos nombres se han producido actividades de Animación
Sociocultural en todas las épocas de la historia, sin embargo, con el sentido que hoy la
entendemos, comienza a estructurarse a mediados del siglo pasado. El estudio del contexto en
que aparece y de las etapas de su posterior evolución es imprescindible para un mejor
entendimiento de su situación actual.
Antecedentes de la Animación Sociocultural

Desde una perspectiva amplia, se puede afirmar que la Animación Sociocultural ha existido
siempre. Este presupuesto, sostenido por Delorme (1985, p. 27), al que se suman numerosos
autores, alude al hecho de que en el momento en que las personas se agrupan se produce
Animación, pues organizan y desarrollan estrategias de intercambio y comunicación, al tiempo
que determinados individuos se convierten en agentes facilitadores de las mismas. Ahora bien,
en sentido estricto y aún admitiendo este planteamiento, cabe calificar estas manifestaciones de
procesos difusos muy alejados de lo que hoy se entiende por este campo sociocultural.

Es difícil precisar cuándo y dónde surge por primera vez el ámbito que nos ocupa, aunque
sí es posible señalar algunos hechos importantes relacionados con su origen. Sobre este
particular se suele identificar a Francia como el país donde primeramente se utilizó la
palabra animateur, al aparecer este vocablo en un Decreto de la Dirección de Educación Popular
del Ministerio de Educación Nacional, fechado el 17 de octubre de 1945. El

término animación, sin embargo, se emplea por vez primera en una reunión organizada por la
UNESCO en Mondsee (Austria), en 1950. Hacia 1965, las expresiones animation socioculturelle
y animateur eran muy frecuentes en los debates sobre asuntos culturales en los países de habla
francesa. Todo parece indicar, por lo tanto, que fue en el contexto francófono donde se
encuentran las raíces de este campo.

A la hora de plantearse sus antecedentes más próximos, es común hacer referencia a los
movimientos de Educación Popular y de Educación de Adultos con experiencias como los
AdetecnoenocsieynUcinaivdeerslaidcaodnesstPitoupciuólnardees,l dseocntdoer loabsrdeoros
ccoormrieonctleassesesohcailalal ny ploresspernintecsip. iLoas tdoemla Escuela Nueva
(importancia de responder a intereses y necesidades de la población, de la experimentación y de
la cooperación) promovieron prácticas de gran interés en los citados campos, que ya habían
iniciado su andadura en las postrimerías del siglo XIXe inicios del XX. Estos movimientos
cobran fuerza tras la II Guerra Mundial, apoyados por los partidos políticos, los agentes sociales,
las iglesias, el movimiento laico y el «scout» en el campo de la juventud. En su seno, se
promueven y organizan numerosas realizaciones que presentan un marcado sentido revitalizador
y de reconstrucción social y cultural.

A partir de la mitad del siglo XX, comienzan a surgir grandes asociaciones y federaciones de
carácter nacional e internacional tendentes a potenciar objetivos, metodologías dela animación.
Factores que inciden en su aparición

Un aspecto relevante a la hora de identificar los motivos que impulsan la aparición y posterior
desarrollo de la Animación Sociocultural radica en las peculiares características de la sociedad
postindustrial en la que surge. Rasgo sobresaliente de la misma es la transformación constante
que afecta a amplios campos de la acción personal. Ciertamente, hoy día, los cambios presentan
unas condiciones especiales como son su rapidez, frecuencia y amplitud dando lugar a que sus
consecuencias afecten a toda la población.

Distintos autores han recogido y analizado los elementos que configuran la sociedad moderna y
que están generando problemáticas que demandan nuevos enfoques en busca de soluciones
eficaces. En el siguiente cuadro se proporcionan algunos de los considerados especialmente
significativos:

QUÉ ES LA ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL

Estas definiciones son el producto de las reflexiones de las y los jóvenes que participaron en el
diplomado1y por supuesto se ven influidas por el contexto en el que viven. Estas concepciones
hacen énfasis en los aspectos de respetar, recuperar y valorar la identidad cultural de las personas
y los pueblos.

+Personas que facilitan propuestas dirigidas a diferentes grupos de población, con un fin
positivo, a través de la creatividad y desde el marco del respeto y tolerancia.

+Dar vida a la participación integral de la sociedad

+Hacer acciones para fortalecer, enriquecer y recuperar a una sociedad y que no pierda sus
elementos culturales tradiciones
+Impulsar la transformación de la sociedad partiendo desde la identidad cultural de un
pueblo

+Estas son algunas otras definiciones que sirvieron como complemento a su reflexión:

+La animación sociocultural es un método de intervención, con acciones de práctica social

dirigidas a animar, dar vida, y propiciar el establecimiento de relaciones entre las personas y la
sociedad en general.

+Es un tipo de intervención educativa que trata de dar respuesta, a través de la cultura, a las
necesidades de participación de los ciudadanos en la vida social, política y económica de la
comunidad.