Scribd
Cargar
184 vistas5 páginas

DPCC - 5to

El documento describe cómo la heurística moral conduce a juicios rápidos basados en estereotipos en lugar de un análisis completo. Esto ocurre debido a sesgos cognitivos que facilitan categorizaciones y jerarquías sociales. Algunas creencias discriminatorias se originan en la época colonial y continúan influyendo en la identidad a través de la dominación de ciertos grupos. Para reconocer estos estereotipos, es importante examinar la memoria histórica y estar conscientes de las hegemonías culturales.

Cargado por

J Diego Saldaña
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF, TXT o lee en línea desde Scribd
184 vistas5 páginas

DPCC - 5to

El documento describe cómo la heurística moral conduce a juicios rápidos basados en estereotipos en lugar de un análisis completo. Esto ocurre debido a sesgos cognitivos que facilitan categorizaciones y jerarquías sociales. Algunas creencias discriminatorias se originan en la época colonial y continúan influyendo en la identidad a través de la dominación de ciertos grupos. Para reconocer estos estereotipos, es importante examinar la memoria histórica y estar conscientes de las hegemonías culturales.

Cargado por

J Diego Saldaña
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

Las reacciones espontáneas de indignación que terminan en juicios morales se conocen como heurística moral: uso de

reglas elementales de razonamiento para juzgar o resolver un problema complejo. La heurística moral es el resultado de
un sesgo cognitivo.

Cuando aparece la heurística moral, ya no nos interesa conocer la historia de fondo. Nos
limitamos a construir una historia, una narrativa creíble para acomodar la realidad a nuestra
forma de ver el mundo, en vez de analizarla. Es más difícil reflexionar que dejarse llevar por
estereotipos, sobre todo en una sociedad que nos incita a creer que “cierto tipo de mujeres”
merecen un trato irrespetuoso. Estas ideas nos enferman como comunidad.

Porque las sociedades suelen funcionar estableciendo categorías y valoraciones para


facilitar interacciones de control y dominio. Es más sencillo interactuar cuando sabemos
quién domina y quién es dominado.

Algunas creencias, como las que generan la discriminación étnico-racial, forman parte de
una herencia que viene desde la época colonial. Estas ideas discriminatorias son evidentes
en nuestra historia oficial: la discriminación de indígenas por la población europea, o la
discriminación generalizada que hubo contra la población quechua hablante durante la
época del terrorismo.

Uno construye su identidad sabiendo (o intuyendo) qué es lo abyecto o repudiable, cómo


ejercer dominio, a quién invisibilizar y a quién admirar.
• Lo primero es reconocer que podríamos estar siendo víctimas de ese estereotipo. Cuando encontremos creencias, ideas o valores que se
imponen con facilidad por sobre otros, estaremos ante una situación de hegemonía cultural. Esto no es bueno ni malo en sí mismo. Pero
conviene ser conscientes de dicha hegemonía al valorar las dimensiones que, en nuestra propia vida, podrían estar resultando
marginadas o siendo subalternas.

• La memoria histórica es fundamental para reconocer qué domina en nuestras creencias, ideas y actitudes, y qué es lo
dominado. La memoria histórica puede poner en evidencia estereotipos que se han consolidado en nuestra mente con el
paso del tiempo. Por lo tanto, puede mostrarnos qué aspectos diferentes podrían dar lugar a una expresión de nuestra
identidad mucho más auténtica y libre.

También podría gustarte