La irrupción Inca[editar]
Luego de invadir y conquistar a los Paltas, los Incas empezaron a avanzar sobre los Cañaris.
Fue aún más difícil para ejércitos incaicos, pues los rechazaron luchando con bravura,
obligándolos a replegarse hacia tierras de lo que hoy es Saraguro, donde debieron esperar la
llegada de refuerzos para poder reiniciar la campaña. Esta vez, considerando la inmensa
superioridad numérica de los incas, los Cañaris prefirieron pactar y someterse a las condiciones
impuestas. Después de esto Túpac Yupanqui fundó la ciudad de Tomebamba, actual ciudad
de Cuenca, donde nacería Huayna Cápac quien, a su vez, tuvo varios hijos, de los cuales dos
destacaron, sobre todo por su protagonismo en los sucesivos
acontecimientos: Huáscar y Atahualpa. Después de la muerte de su progenitor ambos
acumularon poder político y militar a la vez que articularon pueblos y nacionalidades en torno a
sus respectivos proyectos políticos para el llamado Tahuantinsuyo. Todo desembocó en una
serie continua de acontecimientos bélicos (dos mil kilómetros a pie, trece batallas, medio millón
de hombres de guerra en pie) cuyo increíble final fue el de la derrota de las huestes oficiales
incas de Huáscar, quien fue hecho prisionero y ejecutado. A la par, intervenía un agente
inesperado para terciar por el poder y quien finalmente se impuso por un período que duraría
trescientos años: los españoles. Tanto las relaciones bélicas, como la intervención española en
el escenario histórico han sido estudiadas por el historiador ecuatoriano Luis Andrade Reimers,
quien ha logrado aportar un punto de vista objetivo sobre tales acontecimientos.
La conquista Española[editar]
Paisaje que recrea la fauna y la flora doméstica del Corregimiento de Quito; publicado en la Obra Relación
Histórica del Viaje a la América Meridional, de Jorge Juan y Antonio de Ulloa durante la realización de
la Misión Geodésica Francesa en la Real Audiencia de Quito en 1735.
Ciudad la Villa de Puerto Viexo del Perú, según Felipe Guamán Poma de Ayala
Dibujo del Camino Real desde la Ciudad de Guayaquil hasta la de Quito, llamada también Ruta Colonial
de Caminos Vecinales donde se articulaba la costa y la sierra de la Audiencia de Quito. En el invierno
(mediados diciembre- mediados de mayo) era casi imposible acudirlo por lo que se buscaban caminos
alternos y en el verano (abril - términos de noviembre) se aprovechaba la estabilidad de la tierra para el
trajín de toda clase de abastos y el proceso de las diligencias burócráticas.
Cuando llegaron los españoles el imperio estaba sumergido en una guerra civil entre dos hijos
del fallecido Huayna Cápac ya que su sucesor Ninan Cuyochi también había fallecido. Sin haber
un sucesor para el trono, Huáscar y Atahualpa pelearon por el control del imperio. La guerra la
ganó Atahualpa y mientras bajaba desde Quito hasta el Cuzco para proclamarse Inca, decidió
entrevistarse en Cajamarca con unos hombres de raras ropas que habían llegado desde un
lugar desconocido. En Cajamarca Francisco Pizarro atrajo a Atahualpa a una emboscada y lo
hizo prisionero; a pesar de que el monarca indígena pagó un crecido rescate en plata y oro, fue
llanamente asesinado-tal como está en la Pág.59 de "Gran Historia del Perú" de El Comercio de
Lima-.
Bartolomé Ruiz echó anclas en la desembocadura de un "río grande" y fue recibido
amistosamente. Según el historiador González Suárez, Ruiz encontró en las orillas del río tres
pueblos cuyos habitantes estaban engalanados con oro. El piloto continuó su viaje por la costa,
y regresó con Pizarro, Almagro y sus hombres. Desembarcaron en una bahía en la que fundaron
la "DOCTRINARIA" a la que por la fecha de su arribo la llamaron de San Mateo de las
esmeraldas, entonces en 21 de septiembre de 1526. La recepción por los originarios ya no fue
amistosa, por lo que reembarcaron y Pizarro se quedó aguardando refuerzos en la isla del Gallo.
El año 1531 volvería Pizarro para la definitiva conquista.
La conquista de los Andes septentrionales fue motivada principalmente por el rumor de que en
Quito se encontraba el tesoro de Atahualpa.2 Se formaron dos expediciones, la de Pedro de
Alvarado, desde Guatemala, y la de Sebastián de Belalcázar procedente del sur. En febrero
de 1534 llegó al puerto de Manta la expedición comandada por Pedro de Alvarado. El grupo
estaba integrado por 11 barcos, 450 hombres y algunas mujeres, entre ellos el sacerdote
fray Jodoco Ricke, aborígenes centroamericanos y se dice que unos 200
caballos. Alvarado incendió, saqueó el poblado y tomó como prisionero al jefe de la tribu, Lligua
Tohalli y a otros indios, porque no encontró la Umiña y los tesoros que se decían existían en
este lugar. El jefe Lligua Tohalli fue ahorcado camino a Paján. Se dice que Manta fue fundada el
2 de marzo de 1534 por Alvarado.
El sector correspondiente al Ecuador fue ocupado en forma efectiva por Sebastián de
Benalcázar, en 1534 fue fundada por Diego de Almagro la ciudad de San Pedro de Riobamba la
primera ciudad fundada en el actual Ecuador. A Sebastián de Benalcázar se le debe la
fundación de San Francisco de Quito también en 1534. El conquistador Francisco Pacheco bajo
las órdenes de Diego de Almagro, por su parte, fundó San Gregorio de Puerto Viejo en 1535
convirtiéndola a ésta en la primera ciudad asentada en la actual costa ecuatoriana.
Autorizado por Pizarro remontó el Guayas, y la asentó en un lugar cercano a la boca del río
Yaguachi sobre el río Amay (Babahoyo), y se la conoció como Santiago de Amay (1535).
Asaltada e incendiada por los bravíos Chonos se mudó a la culata del río con el nombre de
Santiago de la Culata (1536). Nuevamente asolada, esta vez por la alianza de Chonos y
Punáes, escapó a otro lugar y fue reconocida como Santiago de la Nueva Castilla (1537). En
recurrencia trágica se refugió entre los huancavilcas “que eran gente de paz” (1542), pero
nuevamente debieron huir, esta vez a la vera de un pueblo indígena llamado “Guayaquile”
(1543). Temiendo retaliaciones construyeron grandes balsas, y, encabezados por los capitanes
Olmos, Rodrigo Vargas de Guzmán y Toribio de Castro, 140 personas con su menaje cruzaron
el río Amay. Y, el 25 de julio de 1547, día del apóstol Santiago, patrono de la ciudad, atracaron
en Las Peñas y asentaron la ciudad en la unión cimera de los cerros que hoy se conocen como
Santa Ana y del Carmen. Desde entonces es Santiago de Guayaquil.
La ciudad de Cuenca fue fundada en 1557 sobre las ruinas de la ciudad Inca de Tomebamba,
esto fue llevado a cabo por Don Gil Ramírez Dávalos, bajo órdenes del Virrey del Perú.
Una expedición, al mando de Francisco de Orellana, descubrió en 1542 el río Amazonas.
Algunos años después tuvo lugar la fundación de la Presidencia y Real Audiencia de
Quito (1563), la cual estuvo subordinada al Virreinato del Perú (excepto durante el breve período
de 1717 a 1723) hasta 1740, fecha en que fue puesta bajo el Virreinato de Nueva Granada. El
antiguo Gobierno de Quito de Gonzalo Pizarro, había ensanchado ya su territorio,
hasta Cali y Popayán por el Norte; por el Sur hasta los desiertos de Piura; y por la cuenca del río
Amazonas, la exploración de Gonzalo Pizarro, el descubrimiento y exploración del río
Amazonas hasta el Atlántico por Francisco de Orellana, y las fundaciones en Yaguarzongo y
Bracamoros, como los descubrimientos del alto río Marañón y al río Ucayali por Juan de Salinas
y Loyola, dieron al antiguo Gobierno de Quito una extensión nueva en la cuenca del río
Amazonas. Por estas razones, el 4 de julio de 1560 los quiteños pidieron al rey de España la
creación de una Audiencia en la Gobernación de Quito.
El rey Felipe II, en la ciudad de Guadalajara el 29 de agosto de 1563, dictó una Real Cédula por
el cual la Gobernación de Quito de Gonzalo Pizarro es elevada a una Audiencia Real y se le
señala límites. Fue inaugurada el 18 de septiembre de 1564.
La Recopilación de Leyes de Indias de 1680, en Ley X (Audiencia y Chancilleria Real de San
Francisco del Quito) del Título XV (De las Audiencias y Chancillerias Reales de las Indias)del
Libro II, recoge los límites y los funcionarios de esta Audiencia, provenientes de la Real
Cédula de 1563:3
En la Ciudad de San Francisco del Quito, en el Perú, resida otra nuestra Audiencia y Chancilleria Real,
con un Presidente: quatro Oidores, que también sean Alcaldes de el Crimen: vn Fiscal: vn Alguazil mayor:
vn Teniente de Gran Chanciller, y los demás Ministros y Oficiales necesarios: y tenga por distrito la
Provincia de Quito, y por la Costa ázia la parte de la Ciudad de los Reyes, hasta el Puerto de Payta,
exclusivé: y por la tierra adentro, hasta Piura, Caxamarca, Chachapoyas, Moyobamba y Motilones,
exclusivé, incluyendo ázia la parte susodicha los Pueblos de Jaen, Valladolid, Loja, Zamora, Cuenca, la
Zarça y Guayaquil, con todos los demás Pueblos, que estuvieren en sus comarcas, y se poblaren: y ázia la
parte de los Pueblos de la Canela y Quixos, tenga los dichos Pueblos, con los demás, que se
descubrieren: y por la Costa, ázia Panamá, hasta el Puerto de la Buenaventura, inclusivé: y la tierra
adentro á Pasto, Popayan, Cali, Buga, Chapanchica y Guarchicona: porque los demás lugares de la
Governacion de Popayan, son de la Audiencia del Nuevo Reyno de Granada, con la qual, y con la
Tierrafirme parte terminos por el Septentrion: y con la de los Reyes por el Mediodia, teniendo al Poniente
la Mar del Sur, y al Levante Provincias aún no pacificas, ni descubiertas.
El Virrey Pedro Mesía de la Cerda otorgó el título de Presidente interino de Quito con fecha de
17 de mayo de 1766 a Juan Antonio Zelaya y Vergara, que durante este período ejerció sus
responsabilidades en calidad de Duque de Quito como comandante general militar y político de
dicha provincia
Enriquecida por la explotación minera y la producción textil, pudo construir templos barrocos y
neomudéjares adaptados con originalidad al ambiente local y los ornamentó con gran profusión
de pinturas y tallas, de innegable valor didáctico religioso. Fue la época de la afamada Escuela
Quiteña, obra del mestizaje indígena y español.
Los geodésicos franceses del sistema decimal introdujeron en Quito el espíritu racionalista
moderno y usaron la magnífica biblioteca de la Universidad Jesuita de San Gregorio. Quito
alimentó la extraordinaria empresa de las misiones de Jaén y Mainas.
El sistema colonial impuesto por el rey de España originó tensiones que se tradujeron en
disturbios contra los impuestos, o contra ciertos obstáculos comerciales (alcabalas: 1592-93;
estancos: 1765).
