Se trata una historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los

dioses por haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante
dirigida a los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta
versión era un fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años
posterior a Ovidio. Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de
Oxirrinco en el año 2004, una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos
cincuenta años. Se trata una historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es
castigado por los dioses por haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una
historia moralizante dirigida a los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la
única fuente de esta versión era un fragmento de la Descripción de
Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio. Una versión muy similar fue
descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004, una versión muy anterior a
la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una historia moral en la que el
orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por haber rechazado a sus
pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a los adolescentes griegos
de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era un fragmento de
la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio. Una versión
muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004, una versión
muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una historia moral
en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por haber
rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a los
adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era un
fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio.
Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004,
una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una
historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por
haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a
los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era
un fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior
a Ovidio. Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el
año 2004, una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se
trata una historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los
dioses por haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante
dirigida a los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta
versión era un fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años
posterior a Ovidio. Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de
Oxirrinco en el año 2004, una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos
cincuenta años. Se trata una historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es
castigado por los dioses por haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una
historia moralizante dirigida a los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la
única fuente de esta versión era un fragmento de la Descripción de
Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio. Una versión muy similar fue
descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004, una versión muy anterior a
la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una historia moral en la que el
orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por haber rechazado a sus
pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a los adolescentes griegos
de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era un fragmento de
la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio. Una versión
muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004, una versión
muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una historia moral
en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por haber
rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a los
adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era un
fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio.
Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004,
una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una
historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por
haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a
los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era
un fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior
a Ovidio. Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el
año 2004, una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se
trata una historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los
dioses por haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante
dirigida a los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta
versión era un fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años
posterior a Ovidio. Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de
Oxirrinco en el año 2004, una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos
cincuenta años. Se trata una historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es
castigado por los dioses por haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una
historia moralizante dirigida a los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la
única fuente de esta versión era un fragmento de la Descripción de
Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio. Una versión muy similar fue
descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004, una versión muy anterior a
la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una historia moral en la que el
orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por haber rechazado a sus
pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a los adolescentes griegos
de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era un fragmento de
la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio. Una versión
muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004, una versión
muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una historia moral
en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por haber
rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a los
adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era un
fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio.
Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004,
una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una
historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por
haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a
los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era
un fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior
a Ovidio. Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el
año 2004, una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se
trata una historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los
dioses por haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante
dirigida a los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta
versión era un fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años
posterior a Ovidio. Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de
Oxirrinco en el año 2004, una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos
cincuenta años. Se trata una historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es
castigado por los dioses por haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una
historia moralizante dirigida a los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la
única fuente de esta versión era un fragmento de la Descripción de
Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio. Una versión muy similar fue
descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004, una versión muy anterior a
la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una historia moral en la que el
orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por haber rechazado a sus
pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a los adolescentes griegos
de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era un fragmento de
la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio. Una versión
muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004, una versión
muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una historia moral
en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por haber
rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a los
adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era un
fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio.
Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004,
una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una
historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por
haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a
los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era
un fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior
a Ovidio. Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el
año 2004, una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se
trata una historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los
dioses por haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante
dirigida a los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta
versión era un fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años
posterior a Ovidio. Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de
Oxirrinco en el año 2004, una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos
cincuenta años. Se trata una historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es
castigado por los dioses por haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una
historia moralizante dirigida a los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la
única fuente de esta versión era un fragmento de la Descripción de
Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio. Una versión muy similar fue
descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004, una versión muy anterior a
la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una historia moral en la que el
orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por haber rechazado a sus
pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a los adolescentes griegos
de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era un fragmento de
la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio. Una versión
muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004, una versión
muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una historia moral
en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por haber
rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a los
adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era un
fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio.
Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004,
una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una
historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por
haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a
los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era
un fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior
a Ovidio. Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el
año 2004, una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se
trata una historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los
dioses por haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante
dirigida a los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta
versión era un fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años
posterior a Ovidio. Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de
Oxirrinco en el año 2004, una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos
cincuenta años. Se trata una historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es
castigado por los dioses por haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una
historia moralizante dirigida a los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la
única fuente de esta versión era un fragmento de la Descripción de
Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio. Una versión muy similar fue
descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004, una versión muy anterior a
la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una historia moral en la que el
orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por haber rechazado a sus
pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a los adolescentes griegos
de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era un fragmento de
la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio. Una versión
muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004, una versión
muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una historia moral
en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por haber
rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a los
adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era un
fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio.
Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004,
una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una
historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por
haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a
los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era
un fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior
a Ovidio. Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el
año 2004, una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se
trata una historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los
dioses por haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante
dirigida a los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta
versión era un fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años
posterior a Ovidio. Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de
Oxirrinco en el año 2004, una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos
cincuenta años. Se trata una historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es
castigado por los dioses por haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una
historia moralizante dirigida a los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la
única fuente de esta versión era un fragmento de la Descripción de
Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio. Una versión muy similar fue
descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004, una versión muy anterior a
la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una historia moral en la que el
orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por haber rechazado a sus
pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a los adolescentes griegos
de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era un fragmento de
la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio. Una versión
muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004, una versión
muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una historia moral
en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por haber
rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a los
adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era un
fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio.
Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004,
una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una
historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por
haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a
los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era
un fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior
a Ovidio. Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el
año 2004, una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se
trata una historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los
dioses por haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante
dirigida a los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta
versión era un fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años
posterior a Ovidio. Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de
Oxirrinco en el año 2004, una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos
cincuenta años. Se trata una historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es
castigado por los dioses por haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una
historia moralizante dirigida a los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la
única fuente de esta versión era un fragmento de la Descripción de
Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio. Una versión muy similar fue
descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004, una versión muy anterior a
la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una historia moral en la que el
orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por haber rechazado a sus
pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a los adolescentes griegos
de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era un fragmento de
la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio. Una versión
muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004, una versión
muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una historia moral
en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por haber
rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a los
adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era un
fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio.
Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004,
una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una
historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por
haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a
los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era
un fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior
a Ovidio. Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el
año 2004, una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se
trata una historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los
dioses por haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante
dirigida a los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta
versión era un fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años
posterior a Ovidio. Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de
Oxirrinco en el año 2004, una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos
cincuenta años. Se trata una historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es
castigado por los dioses por haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una
historia moralizante dirigida a los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la
única fuente de esta versión era un fragmento de la Descripción de
Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio. Una versión muy similar fue
descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004, una versión muy anterior a
la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una historia moral en la que el
orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por haber rechazado a sus
pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a los adolescentes griegos
de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era un fragmento de
la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio. Una versión
muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004, una versión
muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una historia moral
en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por haber
rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a los
adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era un
fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio.
Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004,
una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una
historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por
haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a
los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era
un fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior
a Ovidio. Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el
año 2004, una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se
trata una historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los
dioses por haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante
dirigida a los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta
versión era un fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años
posterior a Ovidio. Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de
Oxirrinco en el año 2004, una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos
cincuenta años. Se trata una historia moral en la que el orgulloso e insensible Narciso es
castigado por los dioses por haber rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una
historia moralizante dirigida a los adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la
única fuente de esta versión era un fragmento de la Descripción de
Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio. Una versión muy similar fue
descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004, una versión muy anterior a
la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una historia moral en la que el
orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por haber rechazado a sus
pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a los adolescentes griegos
de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era un fragmento de
la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio. Una versión
muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004, una versión
muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años. Se trata una historia moral
en la que el orgulloso e insensible Narciso es castigado por los dioses por haber
rechazado a sus pretendientes. Se cree que es una historia moralizante dirigida a los
adolescentes griegos de la época. Hasta hace poco la única fuente de esta versión era un
fragmento de la Descripción de Grecia de Pausanias (9.31.7), 150 años posterior a Ovidio.
Una versión muy similar fue descubierta en el llamado Papiro de Oxirrinco en el año 2004,
una versión muy anterior a la de Ovidio en al menos unos cincuenta años.