Chihuahua

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Chihuahua

Estado

Montaje fotográfico del estado de Chihuahua. De arriba abajo, de izquierda a

derecha: Cascada de Basaseachi, Barrancas del cobre, vista de Ciudad

Juárez, Desierto del Samalayuca, zona arqueológica de Paquimé, Catedral de Ciudad

Juárez y vista aérea del Río Bravo.

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Dinastía Ming
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Gran Ming
大明
 Dinastía imperial china

1368-1644

Escudo

Territorio de la dinastía Ming alrededor del 1580

 Provincias Ming entre 1405 y 1420

32°48′00″N 103°05′00″ECoordenadas:  3
Coordenadas
2°48′00″N 103°05′00″E (mapa)

Capital Nankín (1368-1421)
Pekín (1421-1644)

Entidad Dinastía imperial china

Idioma oficial Chino

Población (1381)  

 • Total 59 873 305 hab.

Superficie hist.   
 • 145012 6 500 000 km²
 • 1600 4 000 000 km²

Población hist.   

 • 145012 est. 75 000 000a hab.

 • 1600 est. 160 000 000 hab.

Religión Confucianismo
budismo
taoísmo
islam
religión tradicional china
catolicismo

Moneda Cash chino, papel moneda (abolido

 posteriormente)

Historia  
5
 • 23 de enero Establecido en Nankín
de 1368
 • 28 de octubre6 Pekín designado como capital
de 1420
 • 25 de abril34 Caída de Pekín
de 1644
 • 11 de junio78 Fin de los Ming del Sur
de 1683

Forma de Monarquía absoluta

gobierno

Emperador
• 1368-1398 Hongwu
• 1627-1644 Chongzhen

Gran Secretario
(內閣)
• 1402-1407 Xie Jin
• 1644 Wei Zaode

Legislatura Gran Secretaría

PIB (nominal)  

 • PIB per cápita  19.8 taels9

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Existieron pequeños reinos de la dinastía Ming en el sur de China hasta 1662.

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La dinastía Ming, (chino: 明朝) oficialmente Gran Ming (chino: 大明, Wade-

Giles: Ta Ming, pinyin: Dà Míng) fue la penúltima dinastía de China, que gobernó
entre los años 1368 y 1644, tras la caída de la dinastía mongol Yuan.
Algunos historiadores describen a los Ming como “una de las mayores eras de
gobierno disciplinado y estabilidad social de la historia humana”. 10 Fue la última
dinastía en China gobernada por la etnia han. Aunque Pekín, la capital Ming, cayó
en 1644 en una rebelión liderada por Li Zicheng (quien estableció la dinastía Shun,
que fue rápidamente sustituida por la dinastía Qing, de origen manchú),
sobrevivieron hasta 1662 algunos regímenes leales al trono Ming, conocidos
comúnmente como los Ming del Sur.
Bajo el gobierno de los Ming se construyó una vasta flota y un extenso ejército
permanente de un millón de efectivos.11 Aunque ya se habían llevado a cabo
expediciones comerciales y diplomáticas desde China en periodos anteriores, la
flota tributaria del almirante eunuco musulmán Zheng He durante el siglo
XV superó a todas las demás en tamaño. Se realizaron numerosos proyectos de
construcción, incluyendo el Gran Canal, la Gran Muralla y la fundación de
la Ciudad Prohibida en Pekín durante el primer cuarto del siglo XV. Se estima que
la población a finales del reinado de los Ming era de entre 160 y 200 millones de
personas.12
El emperador Hongwu, que reinó entre 1368 y 1398, intentó crear una sociedad de
comunidades rurales autosuficientes en un sistema rígido e inmóvil que no
necesitasen involucrarse en la vida comercial de los centros urbanos. Su
reconstrucción de la base agrícola china y la mejora de las vías de comunicación a
través de un sistema de caminos militarizados tuvo el efecto inesperado de
generar un gran excedente agrícola que pudo ser vendido en florecientes
mercados cercanos a las vías de comunicación. La cultura rural y comercial recibió
la influencia de las modas urbanas. Los escalones más altos de la sociedad,
equiparados a la baja nobleza, se vieron igualmente afectados por esta nueva
cultura centrada en el consumo. Alejándose de las tradiciones, las familias
comerciantes comenzaron a integrarse en el seno de la administración y de la
burocracia y adoptaron los rasgos culturales y las prácticas de la nobleza. Paralelo
a esta evolución de la sociedad y del comercio, hubo cambios en el pensamiento
filosófico, las instituciones gubernamentales y en las artes y la literatura.
Hacia el siglo XVI, la economía Ming se estimuló por el comercio con
los portugueses, los somalíes, los españoles y los neerlandeses. China se vio
envuelta en un incipiente comercio global de materiales, plantas, animales, comida
y grano conocido como comercio colombino. El comercio con las potencias
europeas y Japón trajo enormes cantidades de plata, lo que sustituyó al cobre y
al papel moneda como el medio común de intercambio en China. Durante las
últimas décadas de los Ming, el flujo de plata en China disminuyó en gran medida,
minando las arcas estatales. Este daño a la economía Ming tuvo varios factores:
los efectos en la agricultura de la Pequeña Edad de Hielo, desastres naturales y
epidemias. El consiguiente desgaste de las autoridades y la escasez de sustento
permitieron a los líderes rebeldes como Li Zicheng desafiar la autoridad de los
Ming.

Índice

 1Historia
o 1.1Fundación
 1.1.1Revuelta y rivalidad entre los
rebeldes
  1.1.2Reinado del emperador
Hongwu
 1.1.3Frontera Sudoeste
 1.1.4Relaciones con el Tíbet
o 1.2Reinado del emperador Yongle
 1.2.1Ascenso al poder
 1.2.2Nueva capital
 1.2.3Flota de los Tesoros
o 1.3La crisis de Tumu y los mongoles Ming
o 1.4Contacto con los europeos
o 1.5Declive de la dinastía Ming
 1.5.1Reinado del emperador
Wanli
 1.5.2Función de los eunucos
 1.5.3Desastres y depresión
económica
 1.5.4Ascenso de los manchúes
 1.5.5Rebelión, invasión y
derrumbamiento
 2Economía
 3Administración
o 3.1Subdivisiones territoriales
o 3.2Instituciones
 3.2.1Tendencias institucionales
 3.2.2Gran Secretariado y Seis
Ministerios
 3.2.3Dependencias de la
residencia imperial
o 3.3Personal
 3.3.1Alto funcionariado
 3.3.2Bajo funcionariado
 3.3.3Eunucos, príncipes y
generales
 4Sociedad y cultura
o 4.1Literatura y artes
o 4.2Religión
o 4.3Filosofía
 4.3.1Confucianismo de Wang
Yangming
 4.3.2Reacción conservadora
o 4.4Vida rural y vida urbana
 5Ciencia y tecnología
 6Población
 7Emperadores de la dinastía Ming
o 7.1Emperadores de la dinastía Ming del Sur
 8Referencias
 9Bibliografía
 10Véase también
 11Enlaces externos
Historia[editar]
Fundación[editar]
Revuelta y rivalidad entre los rebeldes[editar]

Cañón del Huolongjing, compilado por Jiao Yu y Liu Ji.

La dinastía Yuan (1271-1368), establecida tras la invasión mongola dirigida

por Kublai Kan, precedió a la fundación de la dinastía Ming. Además de
una discriminación institucional contra los han que generó gran resentimiento, la
expulsión de los Yuan se debió a los altos impuestos en las regiones, la
alta inflación y las graves inundaciones del río Amarillo, debidos al abandono de
los proyectos de irrigación.13 Por consecuente, la agricultura y la economía
estaban arruinadas y la revuelta estalló entre los cientos de miles de agricultores
que habían sido llamados a reparar los diques del río Amarillo. 13
Muchos grupos de han, entre ellos los Turbantes Rojos se alzaron en rebelión en
1351. Los Turbantes Rojos estaban afiliados al Loto Blanco, una sociedad
secreta budista. Zhu Yuanzhang era un agricultor pobre y un monje budista que se
unió a los Turbantes Rojos en 1352 y se forjó una reputación al casarse con la hija
adoptiva de un comandante rebelde.14 En 1356, las fuerzas de Zhu tomaron la
ciudad de Nankín,15 la cual se convertiría posteriormente en la capital de los Ming.
Con el desmoronamiento de la dinastía Yuan, muchos grupos rebeldes
comenzaron a enfrentarse por el control del país y el derecho a establecer una
nueva dinastía. En 1363, Zhu Yuanzhang eliminó a su peor enemigo, el líder de la
facción rebelde Chen Youliang, en la batalla del lago Poyang, en la que fuera
posiblemente una de las mayores batallas navales de la historia. Gracias al uso
de brulotes, los 200 000 marinos de Zhu consiguieron vencer a la flota rebelde
pese a ser esta superior en número. La victoria eliminó a la última facción rebelde,
lo que dejó a Zhu Yuanzhang como dueño incontestable del rico valle
del Yangtsé y le permitió afianzar su poder en el Sur. Tras la sospechosa muerte
del jefe de los Turbantes Rojos cuando era un invitado de Zhu en 1367, ya no
había nadie que pudiera impedir su acceso al trono e hizo públicas sus ambiciones
imperiales al enviar su ejército hacia la capital Yuan Dadu (actual Pekín) en
1368.16 El último emperador Yuan se refugió en el norte, en Shangdu y Zhu
anunció la fundación de la dinastía Ming tras arrasar el palacio Yuan de Dadu. 16 La
ciudad fue renombrada como Beiping17 y Zhu Yuanzhang tomó el nombre
de Hongwu (Extremadamente Militar, en chino).
Reinado del emperador Hongwu[editar]
Hongwu realizó un inmediato esfuerzo para reconstruir las infraestructuras del
país. Hizo construir un muro de 48 km alrededor de Nankín, así como numerosos
palacios y centros administrativos.16 El libro de los Ming afirma que desde 1364
Zhu había comenzado a redactar un nuevo código penal confuciano, el Da Ming
Lü, que se terminó en 1397 y recuperaba algunos elementos del código Tang del
año 653.18 Hongwu organizó un sistema militar llamado weisuo, similar al
sistema fubing de la dinastía Tang (618-907).

Retrato del emperador Hongwu (gobernó en 1368–98)

En 1380, Hongwu mandó ejecutar a su canciller Hu Weiyong (胡惟庸) tras los

rumores de golpe de estado. Abolió ese puesto y asumió las funciones de
emperador y de primer ministro, lo que siguieron haciendo la mayoría de sus
herederos.1920 Cada vez más desconfiado de sus ministros y discípulos, Hongwu
creó la Jinyi Wei, una policía secreta formada por sus propios guardias. Esta fue
parcialmente responsable de la muerte de 100 000 personas en numerosas
purgas que hubo durante las tres décadas de mandato de Hongwu. 1921
Frontera Sudoeste[editar]

La antigua puerta sur de la ciudad de Dali (Yunnan)

En Qinghai, el pueblo musulmán salar se sometió voluntariamente al poder de los

Ming, al capitular sus líderes hacia el año 1370. Las tropas uigures del general
Hala Bashi aplacaron las rebeliones Miao de la década de 1370 y se asentaron
en Changde, Hunan.22Las tropas Hui musulmanas también se asentaron en
Changde tras servir en las campañas de los Ming contra las tribus aborígenes. 23
En 1381, la dinastía Ming se anexionó las áreas del sudoeste (Yunnan) que
habían pertenecido al reino de Dali tras la conquista por los ejércitos Hui
musulmanes de los Ming de esos territorios, que se encontraban controlados por
los mongoles fieles a la dinastía Yuan. Los Hui del general Mu Ying, que fue
nombrado gobernador de Yunnan, se reinstalaron en la región para colonizarlo. 24
Hacia finales del siglo XIV, alrededor de 200 000 colonos se habían instalado en
una superficie de 1416 km cuadrados que abarcaban las actuales provincias
de Yunnan y Guizhou. Alrededor de medio millón de colonos más llegaron
posteriormente. Estas migraciones supusieron profundos cambios en la
composición étnica de esta región donde, hasta el momento, la etnia Han suponía
menos de la mitad de la población. El resentimiento contra estos cambios masivos
de población y la presencia gubernamental que ello supuso, provocó numerosas
revueltas de los yiao y miaoen entre 1464 y 1466, que fueron aplacadas por una
fuerza de 30 000 soldados Ming que se unieron a los 160 000 soldados apostados
en Guangxi. Después de que el estudioso y filósofo Wang Yangming (1472-1529)
suprimiera otra rebelión en la región, este abogó por la creación de una sola
administración unitaria y centralizada de grupos étnicos indígenas para sinizar a
estos grupos locales.25
Relaciones con el Tíbet[editar]

Un thangka tibetano del siglo XVII representando Guhyasamaja Akshobhyavajra; la dinastía Ming reunió

diversos artículos provenientes del Tíbet como tributo,26 y en compensación ofrecía regalos a los
porteadores tibetanos.27

El Libro de los Ming, la historia oficial de la dinastía Ming compilada por la dinastía
Qing en 1739, afirma que los Ming establecieron encomiendas itinerantes para
supervisar la administración tibetana y renovar los títulos de los antiguos oficiales
de la dinastía Yuan del Tíbet y confiriendo títulos principescos a los líderes de
las sectas budistas tibetanas.28 Sin embargo, Turrel V. Wylie adelanta que
la censura en el Libro de los Ming destinada a promover a todo precio el prestigio
y la reputación del emperador, eliminó los detalles de las relaciones sino-tibetanas
durante el período Ming.29
Los especialistas modernos siguen debatiendo si la dinastía Ming era realmente
soberana del Tíbet o se trataba de una suzeranía débil que se terminó cuando el
emperador Jiajing (gobernó entre 1521-67) persiguió el budismo en favor
del taoísmo en la corte.293031 Otros especialistas afirman que la naturaleza
profundamente religiosa de las relaciones entre la corte de los Ming y los lamas
tibetanos está poco representada en las investigaciones modernas. 3233 Otros
subrayan el aspecto comercial de las relaciones, destacando el intercambio de
caballos tibetanos por té chino.3435363738
Los Ming comenzaron a realizar intervenciones militares esporádicas en el Tíbet
durante el siglo XIV mientras que los tibetanos organizaron con éxito una
resistencia armada contra las incursiones Ming. 3940 Patricia Ebrey, Thomas Laird,
Wang Jiawei y Nyima Gyaincain remarcan que la dinastía Ming no situó tropas
permanentes en Tíbet,414243 a diferencia de la dinastía precedente (los Yuan
mongoles).41 El emperador Wanli (1572-1620) llevó a cabo algunos intentos de
restablecer las relaciones sino-tibetanas antes de la alianza mongol-tibetana
iniciada en 1578, la cual afectó a la política exterior de la posterior dinastía
Qing (1644-1912) de origen manchú, suponiendo el apoyo al dalái lama de
la orden de los Bonetes Amarillos.2944454647 A finales del siglo XVI, los mongoles
mostraron ser los protectores armados del dalái lama tras su instalación en la
región de Amdo, lo que culminó con la conquista del Tíbet por parte de Güshi
Khan (1582-1655) en 1642.29484950
Reinado del emperador Yongle[editar]
Ascenso al poder[editar]

Retrato del emperador Yongle (1402-1424)

El emperador Hongwu designó a su nieto Zhu Yunwen como sucesor y este subió

al trono bajo el nombre de Jianwen (1398-1402) tras la muerte de Hongwu en
1398. El más poderoso de los hijos de Hongwu, Zhu Di, que por entonces era jefe
del ejército, se opuso a esta decisión y tras una confrontación política se levantó
contra su sobrino.51 Después de que Jianwen mandase arrestar a numerosos
asociados de Zhu Di, este último organizó una rebelión que llevó a una guerra civil
de tres años. Bajo el pretexto de salvar al joven Jianwen de los funcionarios
corruptos, Zhu Di dirigió personalmente la revuelta. El palacio de Nankín resultó
incendiado y el emperador Jianwen, su mujer, su madre y los cortesanos murieron
en el incendio. Zhu Di subió al trono bajo el nombre de Ming Yongle (1402-1424).
Su reino es considerado universalmente por todos los especialistas como la
“segunda fundación” de la dinastía Ming puesto que anuló numerosas reformas de
su padre.52
Nueva capital[editar]
Yongle relegó a Nankín al rango de segunda capital y en 1403 anunció que la
nueva capital de China sería Pekín, su feudo militar. La construcción de la nueva
ciudad se desarrolló entre 1407 y 1420 y requirió el trabajo de cientos de miles de
obreros.53 En el centro se encontraba el poder político de la Ciudad Imperial y en
el centro de este estaba la Ciudad Prohibida, el palacio del Emperador y su
familia. En 1552, la ciudad se extendió hacia el sur, ampliando su tamaño hasta 47
km².54

Tumbas de la dinastía Ming situadas a 50 km al norte de Pekín; la situación fue elegida por Yongle.

Tras haber estado abandonado durante varias décadas, se restauró el Gran

Canal entre 1411 y 1415. La principal razón de esta restauración, fue la dificultad
de transportar los cereales hacia el norte. El transporte de los 4 000 000
de shi (un shi equivale a 107 litros) era complicado por la existencia de otros
canales que obligaban a realizar numerosas cargas y descargas. 55 Otras fuentes
de la época hablan de hasta 30 millones de shi de cereales recogidos.56Yongle
reclutó 165 000 obreros para dragar el canal en Shandong y construir una serie de
quince esclusas.5457 La reapertura del canal permitió a la ciudad Suzhou sustituir a
Nankín como principal centro comercial de China.58
Yongle reclutó a 2000 eruditos para redactar la Enciclopedia Yongle, compuesta
por más de 50 millones de sinogramas y dividida en 22 938 capítulos, para
compilar los conocimientos de la época.
Flota de los Tesoros[editar]
Una jirafa traída desde Somalia, en el Cuerno de África, en el año 1414; los chinos asociaban la jirafa
con el mítico Qilin.

En 1405, el emperador Yongle situó a su eunuco favorito, el almirante Zheng

He (1371-1433), a la cabeza de una gigantesca flota de navíos destinados a
misiones diplomáticas. Los chinos habían realizado misiones diplomáticas
terrestres hacia el este durante el período Han (202 a. C.-220 d. C.) y practicaban
el comercio marítimo con territorios tan lejanos como África oriental. Sin embargo,
el tamaño de esta nueva flota no se había visto jamás. Se realizaron un total de
siete viajes diplomáticos principalmente en el océano Índico. Entre 1403 y 1429,
los astilleros navales de Nankín construyeron 2000 navíos, entre los que se
encontraban numerosos barcos del tesoro, que se cree que medían entre 112 y
134 metros de largo y entre 45 y 54 de ancho.59 Aunque estos datos no son
seguros, está claro que eran mucho más grandes que cualquier navío europeo de
la época. Estos viajes diplomáticos finalizaron a la muerte del emperador Yongle,
puesto que China debía hacer frente a la amenaza de los mongoles en el norte y
no había recursos suficientes para financiar estas ruinosas expediciones. El país
se encerró en sí mismo y, en 1479, los documentos relativos a estos viajes fueron
destruidos y se dictaron leyes prohibiendo la construcción de grandes navíos. Esta
decisión propició el desarrollo de la piratería en las costas chinas. 60 Los piratas
japoneses (Wakō) comenzaron a llevar a cabo incursiones en las comunidades
costeras, pero la mayoría de los ataques los realizaban los propios piratas
chinos.60
La crisis de Tumu y los mongoles Ming[editar]
La Gran Muralla china; aunque los muros en tapial de los antiguos Reinos combatientes se hubieran
transformado en un muro único por las dinastías Qin y Han, la mayoría de las partes de ladrillo y piedra
fueron construidas durante la dinastía Ming.

El líder mongol de los oirates, Esen Taidji, lanzó una invasión a China en julio de

1449. El jefe eunuco Wang Zhen animó al emperador Zhengtong (1435-1449) a
dirigir personalmente una fuerza militar para enfrentarse a los mongoles tras una
primera derrota de los Ming; Zhengtong salió de la capital con 50 000 hombres,
dejando a su medio hermano Zhu Qiyu a cargo de los asuntos y regente temporal.
El 8 de septiembre, Esen venció al ejército Ming y capturó a Zhengtong, suceso
conocido como la crisis de Tumu.61 Los mongoles querían cambiar al emperador
Zhengtong por un rescate, pero el plan fracasó cuando el joven hermano de
Zhengtong subió al trono con el nombre de Jingtai (1449-1457). Los mongoles
fueron repelidos por el nuevo ministro de guerra Yu Qian (1398-1457). Mantener a
Zhengtong en cautividad se había vuelto inútil dado que había un nuevo
emperador en su lugar y los mongoles decidieron liberarlo. 61Zhengtong fue puesto
en arresto domiciliario en palacio hasta 1457, cuando un golpe de estado le
permitió volver a ser emperador bajo el nombre de Tianshun (1457-1464).62
Su reinado fue tormentoso y la integración de las fuerzas mongolas en el seno del
ejército Ming continuó resultando problemática. El 7 de agosto de 1461 el general
chino Cao Qin y sus tropas Ming de ascendencia mongola, organizaron un golpe
de estado contra Tianshun, por miedo a ser las siguientes víctimas de las purgas
de los que habían apoyado a Jingtai. 63 Los rebeldes consiguieron incendiar las
puertas occidentales de la Ciudad Imperial y mataron a numerosos ministros
influyentes antes de ser repelidos, tras lo cual Cao Qin se suicidó. 64
Aunque el emperador Yongle había organizado cinco grandes ofensivas al norte
de la Gran Muralla contra los mongoles, la amenaza permanente de incursiones
mongolas llevó a las autoridades Ming a fortificar la Gran Muralla a finales del siglo
XV. Sin embargo, John Fairbank puntualiza que “esto se mostró poco eficaz pero
reflejaba la mentalidad defensiva de China”. 65 Pese a todo, la Gran Muralla no
tenía una intención meramente defensiva, sus torres albergaban unos fuegos que
permitían señalar los movimientos de las tropas enemigas. 66
Contacto con los europeos[editar]
Si bien Jorge Álvares fue el primero en llegar a la isla de Lintin en el delta del río
Perla en mayo de 1513, fue Rafael Perestrello, un primo de Cristóbal Colón, quien
se convirtió en el primer explorador europeo en desembarcar en la costa sur de
China y en comerciar con Guangzhou en 1516.676869 En 1517, los portugueses
lanzaron una gran expedición comercial en Guangzhou 67 y enviaron una
delegación en nombre de Manuel I de Portugal a la corte del
emperador Zhengde.67 Las relaciones se degradaron rápidamente tras la muerte
del emperador cuando los embajadores de Malaca (en la actual Malasia) acusaron
a los portugueses de haber destronado a su rey. 67 En 1521 y 1522, las fuerzas
navales chinas expulsaron a los navíos portugueses y llegaron a China las
primeras culebrinas de carga trasera.70
Pese a estos difíciles comienzos, los portugueses enviaron misiones comerciales
anuales a la isla Shangchuan y las relaciones se normalizaron hacia el año 1550. 67
71
En 1557, los portugueses consiguieron convencer a la corte Ming para firmar un
acuerdo que haría de Macao un centro comercial en la costa del mar de la China
Meridional.67 Los chinos aceptaron, porque esa colonia portuguesa permitía
controlar a las otras potencias europeas y los portugueses repelieron numerosos
ataques neerlandeses a Macao en la 1601, 1607 y 1622.72 Los neerlandeses
llegaron a bloquear Zhangzhou en 1623 para conseguir el derecho a comerciar. 73
Las relaciones entre los dos países mejoraron y en 1630, Japón dejó comerciar
con los portugueses tras la rebelión Shimabara, por lo que Macao perdió su
importancia comercial.74
Las principales exportaciones chinas eran seda y porcelana. La Compañía
Neerlandesa de las Indias Orientales transportó más de seis millones de objetos
de porcelana a Europa entre 1602 y 1682.75 A cambio, China compraba plata, que
necesitaba para su sistema monetario tras la reforma impositiva de 1580 (a los
japoneses primero, después a los portugueses y finalmente a los españoles,
cuando estos se instalaron en las islas Filipinas).7677 No se conoce la cantidad
exacta de plata que se envió a China desde Filipinas, pero sí se conoce el dato de
exportación anual desde Acapulco: entre 150 y 350 toneladas de plata entre 1597
y 1602.77
Aunque el grueso de las importaciones chinas lo conformaba la plata, los chinos
también compraban plantas como boniato, maíz y cacahuete. Estas plantas
podían crecer en zonas donde los cultivos tradicionales, el arroz, el trigo o el mijo,
no crecían con fuerza y esto ayudó al crecimiento de la población china. 78 Bajo la
dinastía Song (960-1279), el arroz se había convertido en el cereal principal de los
pobres, pero el boniato se convirtió en uno de los alimentos básicos de las clases
inferiores desde su introducción en 1560.79
Declive de la dinastía Ming[editar]
Reinado del emperador Wanli[editar]
Emperador Wanli (1572–1620)

Bajo el reinado del emperador Wanli (1572-1620), las arcas del estado se vaciaron

rápidamente por el coste exorbitante de la guerra Imjin en Corea contra Japón y
los numerosos problemas fiscales. A principios de su reinado, Wanli se rodeó de
consejeros capaces y gestionó eficazmente los asuntos del Estado. Su Gran
Secretario Zhang Juzheng (en función entre 1572 y 1582) puso en marcha un
sistema eficaz de alianzas con los altos funcionarios. Sin embargo, tras su muerte,
nadie pudo asegurar la estabilidad de éstas alianzas y los funcionarios se
dividieron en grupos rivales.80 A causa de estas rivalidades, Wanli se cansó de los
asuntos de la corte y de las frecuentes disputas entre sus ministros y prefirió
retirarse tras los muros de la Ciudad Prohibida. 81 Los funcionarios perdieron su
influencia en la administración, puesto que los eunucos se convirtieron en los
intermediarios entre el emperador y sus subalternos. Todo alto funcionario que
deseaba discutir los problemas del Estado, debía persuadir o corromper a los
poderosos eunucos, solo para conseguir que su mensaje se transmitiera al
emperador.82
Función de los eunucos[editar]

Tazas de te del periodo Tianqi, de la colección Nantoyōsō en Japón; el emperador Tianqi estaba muy
influido por el eunuco Wei Zhongxian (1568-1627).

Se cree que Hongwu prohibió a los eunucos aprender a escribir y meterse en

política. Se cumpliese o no este mandato, los eunucos durante el reinado de
Yongle y aún después, controlaban importantes talleres imperiales, comandaban
ejércitos y participaban en los nombramientos y promociones de los funcionarios.
los eunucos desarrollaron su propia burocracia organizada en paralelo, pero sin
estar sujetos a la burocracia de los funcionarios.54 Si bien hubo numerosos
eunucos dictatoriales a lo largo del período Ming como Wang Zhen, Wang
Zhi y Liu Jin, el dominio excesivo y tiránico de los eunucos no se hizo evidente
antes de 1590, cuando el emperador Wanli aumentó su influencia sobre la
burocracia civil y les concedió el derecho de cobrar los impuestos. 828384
El eunuco Wei Zhongxian (1568-1627), dominó la corte del
emperadorTianqi (1620-1627) e hizo torturar y ejecutar a sus rivales políticos,
principalmente a los críticos pertenecientes al movimiento Donglin. Hizo construir
templos en su honor por toda China y también palacios personales construidos
con los fondos destinados a las tumbas de emperadores precedentes. Sus amigos
y su familia recibieron cargos importantes, aún sin tener calificaciones suficientes.
Wei publicó un trabajo histórico vilipendiando y rebatiendo a sus opositores
políticos.85 la inestabilidad de la corte se agravó en el momento en que las
catástrofes naturales, las epidemias, las revueltas y las amenazas exteriores
alcanzaron niveles altísimos. Si bien el emperador Chongzhen (1627-1644) intentó
enderezar la situación catastrófica dejada por sus antecesores, encerrando a Wei
(quien se suicidó), la influencia de los eunucos en la corte continuó hasta el final
de la dinastía dos décadas después.
Desastres y depresión económica[editar]

Una mañana de primavera en el palacio Han, por Qiu Ying (1494–1552); El exceso de dinero en las
arcas del Estado llevó a la aparición de un lujo excesivo en la corte

Durante los últimos años del reinado de Wanli y los de sus sucesores, la habitual
falta de plata, que era la principal moneda del imperio, provocó una grave crisis
económica. Felipe IV de España (1621-1665) comenzó a combatir el contrabando
de plata entre México y Perú a través del océano Pacífico hacia China, en favor
del transporte directo de plata americana a Manila desde España. En 1630, el
nuevo régimen de Tokugawa de Japón, canceló la mayor parte de su comercio
exterior con las potencias europeas, cerrando así otra fuente de entrada de plata
en China. Estos sucesos acontecieron prácticamente al mismo tiempo, lo que
causó un dramático aumento del precio de la plata e hizo que pagar los impuestos
fuera prácticamente imposible para la mayoría de las provincias. La gente
comenzó a acumular la carísima y cada vez más escasa plata, lo que produjo un
descenso del precio del cobre respecto al de la plata. En los años 1630, mil piezas
de cobre valían tanto como una onza de plata. En 1640, no valían ni la mitad de
una onza y en 1643 menos de un tercio. 86 Para los agricultores esto supuso un
desastre, porque ellos pagaban los impuestos en plata mientras que el comercio
local y la venta de sus productos se realizaba en cobre. 87
En la primera mitad del siglo XVII, las hambrunas fueron comunes en el Norte de
China debido a un inusual clima seco y frío que acortó los períodos de cultivo.
Esto fue debido a un suceso ecológico conocido como la Pequeña Edad de
Hielo.88 El hambre, junto al incremento de los impuestos, las numerosas
deserciones en el ejército, un sistema sanitario en declive, las catástrofes
naturales como las inundaciones debido la incapacidad de los gobernantes de
gestionar la irrigación y las crecidas de los ríos, causaron numerosas pérdidas de
población y de orden social.88 El gobierno central carecía de medios y no podía
hacer gran cosa para mitigar los efectos de las calamidades. Para agravar aún
más la situación, una epidemia se extendió por China de Zhejiang a Henan,
matando a un gran número de personas.89 El terremoto más mortífero de toda la
historia, el terremoto de Shaanxi de 1556, que mató a aproximadamente 830.000
personas, tuvo lugar durante el reinado del emperador Jiajing.90
Ascenso de los manchúes[editar]

Shanhaiguan junto a la Gran Muralla, la puerta donde los manchúes fueron repelidos en numerosas
ocasiones y por donde Wu Sangui les dejó entrar en 1644.

Un líder tribal yurchen llamado Nurhaci (1616-1626) unificó rápidamente a todas

las tribus de Manchuria. Durante la guerra Imjin, ofreció a sus tropas como apoyo
a los ejércitos Ming y coreano. Esta oferta fue rechazada, pero recibió títulos
honoríficos por este gesto. Reconociendo la debilidad de los Ming al norte de su
frontera, reunió a todas las tribus del norte y consolidó su poder en la región, como
ya hiciera la dinastía de origen yurchen de los Jin.91 En 1610, rompió la relación
con la corte Ming; en 1618 pidió a los Ming que le pagasen un tributo para reparar
los siete agravios que documentó y envió a la corte Ming. Se trataba de una
declaración de guerra puesto que los Ming no iban a ofrecer tributo a un antiguo
vasallo.
Bajo las órdenes del general Yuan Chonghuan (1584-1630), los Ming fueron
capaces de repeler a los yurchen en numerosas ocasiones, entre ellas en
la batalla de Ningyuan en 1628. Pese a su nombramiento en el puesto de mariscal
de todas las fuerzas del Nordeste en 1628, fue ejecutado en 1630 tras ser
acusado equivocadamente de traición. 92 Los generales que le sucedieron fueron
incapaces de hacer frente a la amenaza yurchen. Durante este tiempo, los
rebeldes desarrollaron su propia artillería y sumaron aliados. Consiguieron incluso
reclutar funcionarios y generales Ming como consejeros. En 1632, habían
conquistado la mayor parte de Mongolia Interior,93 reclutando a un gran número de
soldados mongoles y obteniendo así una nueva ruta hacia el interior del territorio
de los Ming.
En 1636, el hijo de Nurhaci, Huang Taiji, cambió el nombre de su dinastía de Jin
posteriores a Grandes Qing en Shenyang, que había caído en manos de las
fuerzas Qing en 1621 y que se convirtió en su capital en 1625. 9495 Huang Taiji
adoptó el título chino imperial de huangdi, tomó el nombre de Chongde y cambió el
nombre étnico de su pueblo de yurchen a manchú. 9596 En 1638, los manchúes
invadieron la Corea tradicionalmente aliada de China con un ejército de 100.000
hombres. Poco después, los coreanos renunciaron a su larga lealtad a la dinastía
Ming.96
Rebelión, invasión y derrumbamiento[editar]
Un campesino soldado llamado Li Zicheng (1606-1645) se amotinó con sus
compañeros de armas al este de Shaanxi a principios de la década de 1630
después de que el gobierno Ming hubiera fracasado a la hora de enviarles el
avituallamiento que necesitaban.88 En 1634 fue capturado por un general Ming y
solo fue liberado tras prometer que volvería al servicio. 97 El acuerdo se rompió
pronto, cuando un magistrado local ejecutó a 36 de sus compañeros amotinados.
Las tropas de Li se vengaron matando a los funcionarios y dirigiendo una revuelta
con base en Rongyang, en el centro de la provincia de Henan en 1635.98 En los
años 1640, un antiguo soldado y rival de Li, Zhang Xianzhong (1606-1647), lideró
una rebelión en Chengdu, en Sichuan mientras que la de Li se encontraba
en Hubei y se extendía por Shaanxi y Henan.98
A partir de 1640, numerosos campesinos chinos hambrientos, incapaces de pagar
sus impuestos y sin miedo a los ejércitos Ming derrotados con frecuencia,
comenzaron a formar importantes grupos rebeldes. El aparato militar chino,
acorralado entre los ataques manchúes al norte y la creciente inestabilidad en las
provincias, comenzó a debilitarse. El ejército Ming, sin paga ni avituallamiento, fue
derrotado por Li Zicheng, quien se autoproclamó emperador Shun.99 El 25 de abril,
Pekín cayó en manos de un grupo rebelde al abrirse sus puertas por traición. 99 En
la tormenta, el último emperador Ming, Chongzhen, se colgó de un árbol del jardín
imperial en el exterior de la Ciudad Prohibida. 99
Aprovechando la oportunidad, los manchúes franquearon la Gran Muralla al abrir
el general Ming Wu Sangui (1612-1678) las puertas en Shanhaiguan. Esto tuvo
lugar poco después de conocerse la caída de la capital y de que un ejército de Li
Zicheng avanzaba hacia él. Sopesando sus posibilidades de alianza, eligió
ponerse de parte de los manchúes.100 El ejército manchú, dirigido por el
príncipe Dorgon y Wu Sangui, se acercó a Pekín después de destruir el ejército de
Li en Shanhaiguan. El ejército de Li abandonó la capital el 4 de junio. Dos días
después, los manchúes y Wu entraron en la ciudad y el joven
emperador Shunzi subió al trono imperial. Tras haber sido expulsado de Xi’an por
los manchúes, perseguido a lo largo del río Han hasta Wuchang, Li Zicheng murió
en la frontera norte de Jiangxi en el verano de 1645. Algunos afirman que se
suicidó y otros que fue abatido por unos campesinos a los que había robado el
alimento.101
Algunos elementos Ming dispersos como Koxinga sobrevivieron después de 1644
en Taiwán. Pese a la pérdida de Pekín y la muerte del emperador, el poder Ming
no estaba completamente
destruido. Nankín, Fujian, Guandong, Shanxi y Yunnan seguían siendo bastiones
de los Ming. Sin embargo, había numerosos pretendientes al trono y sus fuerzas
estaban divididas. Cada facción fue derrotada individualmente por los Qing hasta
1662, cuando Zhu Youlang, el último pretendiente Ming, fue ejecutado. Pese a
ello, algunos pequeños grupos leales continuaron existiendo hasta la proclamación
de la República de China.

Economía[editar]

Antiguas monedas chinas de los siglos XIV-XVII

Artículo principal: Economía de la dinastía Ming

La época Ming fue una época de crecimiento económico y esplendor cultural en
que se produjeron los primeros contactos comerciales entre China y las potencias
occidentales, específicamente con Portugal en el siglo XVI y con la Compañía
Británica de las Indias Orientales, la West Indian Company de Inglaterra, en el
siglo XVII y en el siglo XVIII, cuya intervención mercantilista dará fruto en la
apertura del mercado chino. Precisamente, el comercio con las potencias
occidentales y con Japón, que los Ming intentaron impedir durante mucho tiempo,
llevarían a una mercantilización de la sociedad similar a la que se había producido
durante la dinastía Song.
Otro factor que es importante considerar dentro de esta dinastía es el aporte que
hicieron los eunucos durante las exploraciones oceánicas en la dinastía Ming a
principios del siglo XV. Posteriormente los eunucos formarán parte de la política
interna de este período, con lo cual sus influencias dentro de las cortes imperiales
serán importantes en auge, hasta la decadencia y colapso de los Ming.

Administración[editar]
Subdivisiones territoriales[editar]
Figuritas procesionales de la tumba de Pan Yongzheng, un oficial de la dinastía Ming que vivió en el
siglo XVI en Shanghái.

Los emperadores Ming retomaron el sistema de administración territorial de

la dinastía Yuan y las trece provincias Ming son predecesoras de las actuales
provincias chinas. A lo largo de la dinastía Song, la división política más grande
era el circuito (lu 路).102 Sin embargo, tras la invasión yurchen en 1127, la corte
Sont estableció cuatro mandos autonómicos semi autónomos basados en
unidades militares y territoriales que se convirtieron en la base de la
administración provincial de las dinastías siguientes. Copiando el modelo Yuan, la
administración provincial de los Ming estaba compuesta de tres comisiones: una
civil, una militar y otra de control. Por debajo del nivel provincial (sheng 省)
estaban las prefecturas (fu 府), dirigidas por un prefecto (zhifu 知府), seguidas por
las subprefecturas (zhou 州). La unidad más pequeña era el condado (xian 縣),
controlado por un magistrado. Apare de las provincias, también había dos grandes
territorios que no pertenecían a ninguna provincia, sino que eran áreas
metropolitanas (jing 亰): Nankín y Pekín.103
Instituciones[editar]
Tendencias institucionales[editar]

La Ciudad prohibida, residencia oficial imperial de las dinastías Ming y Qing desde 1420 hasta 1924,
cuando la República de China expulsó a Puyi de la corte.

A diferencia del sistema administrativo central generalmente llamado Tres

departamentos y seis ministerios que instauró la dinastía Han, la administración
Ming solo tenía un departamento, el Secretariado, que controlaba los seis
ministerios. Tras la ejecución del canciller Hu Weiyong en 1380, el emperador
Hongwu abolió el Secretariado, el Censorado y la Comisión militar suprema y se
hizo cargo de los seis ministerios y de las cinco comisiones militares. 104105 Así, un
nivel completo de la administración había desaparecido y sus sucesores lo
restablecieron solo parcialmente.104 El Gran Secretariado fue creado para
aconsejar y asistir al emperador pero no contaba, en principio, con ningún gran
consejero o canciller. Los ministros se mantuvieron bajo el control directo del
emperador hasta el final de la dinastía Ming.
El emperador Hongwu envió a su heredero a Shaanxi para “visitar y apaciguar”
(xunfu) la región; en 1421 el emperador Yongle encargó a 26 funcionarios unas
misiones adminstrativas similares en toda China. En 1430, los xunfu fueron
institucionalizados y el Censorado fue restablecido con sus censores. Como en las
dinastías precedentes, las administraciones provinciales estaban controladas por
un inspector itinerante enviado por el Censorado. En 1453, los “grandes
coordinadores” recibían el título de “jefe de censores” y tenían acceso directo al
emperador.106 Como en las dinastías precedentes, los administradores
provinciales estaban controlados por un inspector ambulante del Censorado. Los
censores tenían el poder de acusar a los funcionarios en cualquier momento, a
diferencia de los oficiales, que solo podían hacerlo durante las evaluaciones
trienales.106107
Aunque la descentralización del poder estatal hacia las provincias ocurrió a
principios de la era Ming, la tendencia de delegar oficiales del gobierno central en
las provincias como gobernadores provinciales virtuales comenzó en 1420. A
finales de la dinastía Ming, había oficiales del gobierno central delegados a dos o
más provincias como comandantes supremos y virreyes.108
Gran Secretariado y Seis Ministerios [editar]

Retrato del oficial Jiang Shunfu (1453-1504), en el Museo de Nankín. La decoración con dos grullas en
su pecho es un símbolo mandarín que indica que era un oficial civil de primer rango.

Las instituciones gubernamentales en China conservaron una organización similar

durante casi 2000 años pero cada dinastía creó despachos y agencias según sus
intereses particulares. Los Ming tenían a los Grandes Secretarios para ayudar al
emperador con los papeleos burocráticos en un principio (bajo el mandato
de Yongle) pero fueron acumulando poder hasta alcanzar el rango de grandes
oficiales de las agencias y el de Gran Preceptor, un puesto de máximo nivel fuera
del funcionariado civil, bajo el emperador Hongxi.109 El Gran Secretariado obtenía
sus miembros de la Academia Hanlin y estaba considerado como parte de la
autoridad imperial, no la ministerial (aunque estuvo enfrentado en muchas
ocasiones con ambos poderes).110 El Secretariado fue una agencia de
coordinación mientras que los Seis Ministerios –de Personal, Hacienda, Rituales,
Guerra, Justicia y Obras Públicas– estaban órganos administrativos del Estado. 111
El Ministro de Personal estaba a cargo de los contratos, calificaciones de mérito,
de promociones y degradaciones de los oficiales, así como de conceder títulos
honoríficos.112 El Ministro de Hacienda estaba a cargo de recopilar los datos del
censo, de recaudar los impuestos y de manejar los ingresos estatales y tenía dos
oficinas de moneda a su cargo.113 El ministro de Rituales estaba a cargo de las
ceremonias estatales, los rituales y los sacrificios. También supervisaba los
registros de sacerdocio budistas y taoístas e incluso la recepción de los envíos
desde estados tributarios.114 El Ministro de Guerra estaba a cargo de los
reclutamientos, promociones y degradaciones de los oficiales militares y del
mantenimiento de las instalaciones y equipamiento militares, de las armas y del
sistema de correos.115 El Ministro de Justicia controlaba los procesos judicial y
penal pero no tenía el papel de supervisar al Censorado ni la Gran Corte de
Apelación.116 El Ministro de Obras Públicas estaba a cargo de los proyectos de
construcción gubernamentales, del mantenimiento de las carreteras y canales, de
la estandarización de pesos y medidas y de reunir los recursos de las áreas
rurales.116
Dependencias de la residencia imperial[editar]
Los eunucos y las damas constituían el núcleo del personal de la residencia real y
tenían sus propias dependencias.117 Las sirvientas estaban organizadas en la
dependencia de asistencia del palacio, la dependencia de vestimenta, de
alimentación, de alojamiento y de vigilancia del personal. 117 A partir de los años
1420, los eunucos comenzaron a tomar el puesto de las damas hasta que no les
quedó a estas más que el departamento de vestimenta. 117 Bajo Hongwu, los
eunucos estaban organizados bajo los auspicios del consejo de asistentes de
palacio, pero como el poder de los eunucos en la corte crecía constantemente,
también lo hacía el de sus oficinas, llegando a abarcar doce directorios, cuatro
oficinas y ocho departamentos.117 La dinastía tenía una vasta residencia imperial
donde trabajaban miles de eunucos, dirigidos por el directorio de asistentes de
palacio. Los eunucos estaban divididos en diferentes directorios a cargo de la
vigilancia del personal, los ritos ceremoniales, la alimentación, los utensilios, los
documentos, los establos, los sellos y la vestimenta entre otros. 118 Las oficinas
estaban a cargo del abastecimiento de combustible, música, papel y baños. 118 Los
departamentos controlaban las armas, sedas, ropa, cobres, textiles, vino y los
jardines.118 En ocasiones, el eunuco más influyente del directorio de ceremonias
actuaba como el dictador de facto del país.119
Aunque la residencia imperial tenía en plantilla casi en exclusiva a eunucos y
damas de palacio, había una oficina de servicio civil, la oficina de sellos, que
cooperaba con las agencias de eunucos en mantener los sellos, las cuentas y el
correo estatales.120 También había oficinas civiles para controlar los asuntos de los
príncipes imperiales.121
Personal[editar]
Alto funcionariado[editar]
Los candidatos que se presentaban a los exámenes de servicio civil se amontonaban alrededor de la
pared donde se colgaban los resultados; detalle de una pintura en tinta a color sobre seda, por Qiu
Ying (1494-1552).122

Tras el reinado de Hongwu, quien nombró funcionarios solamente por

recomendación entre 1373 y 1384, los altos funcionarios que ocupaban los
muchos rangos de la burocracia se seleccionaron mediante un riguroso sistema de
exámenes que ya había sido establecido por la dinastía Sui (581-618).123124125
Teóricamente el sistema de exámenes permitía a cualquiera alcanzar el rango de
funcionario imperial (aunque no se veía con buenos ojos que los comerciantes se
uniesen al cuerpo de funcionarios); pero, en realidad, el tiempo y el dinero
necesarios para la preparación del examen limitaba la participación en la práctica
a aquellos que ya pertenecían a las clases altas. Sin embargo, el Gobierno creó
cuotas provinciales para la contratación de funcionarios. 126 Fue un intento de evitar
la monopolización del poder por parte de los terratenientes provenientes de las
regiones más prósperas, donde la educación estaba más desarrollada. 127 La
expansión de la imprenta desde la época Song fomentó la extensión del
conocimiento y el número de potenciales candidatos en las provincias. 128 Para los
jóvenes escolares, había tablas de multiplicar impresas y catones con vocabulario
elemental; para los candidatos adultos existían volúmenes de los
clásicos confucianos impresos en grandes tiradas y libros con las respuestas de
los exámenes.129
Al igual que en los primeros periodos, el foco de las pruebas eran los textos
confucianos clásicos,123 mientras que gran parte del material del examen se
centraba en los Cuatro Libros de Zhu Xi del siglo XII.130 Los exámenes de la era
Ming eran más difíciles de aprobar desde el requerimiento de 1487 de completar el
“ensayo en ocho partes”, una variación de los ensayos de las tendencias literarias
del momento.130131 Estos exámenes incrementaban su dificultad conforme los
estudiantes progresaban más allá del nivel local y recibían los títulos
correspondientes. Los funcionarios se clasificaban en nueve niveles jerarquizados
y cada nivel en dos grados, con sueldos acordes a su rango. 132 Mientras que los
graduados provinciales que alcanzaban el grado de funcionario eran asignados
inmediatamente a los puestos de bajo nivel como los graduados condales,
aquellos que aprobaban el examen de palacio obtenían un grado jinshi (diploma
de doctor) y se aseguraban la más alta posición. 133134 En los 276 años de mandato
Ming y 90 exámenes de palacio, el número de graduados doctorales lo obtuvieron
24 874 personas.133 Ebrey asegura que “había solo entre 2000 y 4000 de
estos jinshi a la vez, a razón de uno de cada 10 000 varones adultos”. Por su
parte, había hasta cien mil shengyuan(estudiantes del gobierno), el más bajo de
los grados.126
El tiempo máximo que se podía ejercer un cargo en el funcionariado era de nueve
años, pero cada tres años, funcionarios de rango mayor evaluaban la actuación de
los empleados públicos de posición menor en el escalafón. 135 Si la evaluación era
muy positiva, se les promocionaba, si esta era negativa se les degradaba y si era
neutra mantenían su puesto. En casos extremos, los funcionarios podían ser
expulsados o castigados. Solo los de rango superior estaban exentos de pasar
este escrutinio, aunque se esperaba de ellos que confesasen voluntariamente sus
faltas.107 Había más de cuatro mil instructores en escuelas rurales que eran
examinados cada nueve años. El instructor jefe de la prefectura era equiparable a
un graduado de segundo grado.136 La supervisión de instrucción imperial vigilaba
la educación del heredero al trono. Su departamento estaba dirigido por el «gran
supervisor de instrucción», que tenía un puesto de primera clase. 121
Bajo funcionariado[editar]

El emperador Xuande jugando al chuiwan con sus eunucos, un juego similar al golf. Pintura anónima.

Los altos funcionarios que accedían al servicio civil a través de exámenes

actuaban como oficiales ejecutivos de un cuerpo mucho mayor y sin rango
llamado bajos funcionarios. Estos superaban en número a los oficiales en una
proporción de cuatro a uno. Charles Hucker estima que alcanzaban los 100 000
repartidos por todo el imperio. El bajo funcionariado llevaba a cabo tareas
administrativas y técnicas para las agencias del gobierno. Se les examinaba
periódicamente para analizar su mérito y tras nueve años de servicio podían ser
admitidos en los más bajos rangos oficiales.137 La gran ventaja del bajo
funcionariado sobre los oficiales es que estos últimos rotaban periódicamente y
asignados a distintos puestos regionales y tenían que confiar en la eficacia y la
cooperación de los bajos funcionarios.138
Eunucos, príncipes y generales[editar]

Detalle de El acercamiento del Emperador mostrando al emperador Wanli en su carruaje real empujado

por elefantes y escoltado por caballería.
Los eunucos durante la dinastía Ming acapararon un poder sin precedentes sobre
los asuntos del Estado. Uno de los medios más efectivos de control era el servicio
secreto situado en el llamado Ala Oriental (posteriormente se trasladó al Ala
Occidental). Este servicio secreto estaba controlado por el directorio ceremonial. 118
Los eunucos tenían rangos que eran equivalentes a los rangos de servicio civil,
solo que en vez de 9 tenían 4.139
Los príncipes y los descendientes del primer emperador Ming tenían cargos
militares nominales y grandes terrenos de tierra sin título. Estos terrenos no eran
feudales, los príncipes no tenían ninguna función administrativa y solo durante los
dos primeros emperadores estuvieron involucrados en actividades militares, en
contraste con los príncipes de las dinastías Han y Jin, que se habían instalado en
sus tierras como reyes locales.140 Aunque los príncipes no ejercían ninguna
función administrativa, estos, los consortes de las princesas imperiales y otros
parientes pertenecían a la Corte del Clan Imperial, que protegía
la genealogía imperial.121
Como los funcionarios de alto rango, los generales militares estaban graduados
jerárquicamente y se les evaluaba por sus méritos cada cinco años. 141 Sin
embargo, los oficiales militares tenían menos prestigio que los civiles. Esto se
debía a que su cargo era hereditario (y no basado en méritos) y los valores
confucianos sobre los que elegían la profesión de la violencia en lugar de una
actividad cultural.141142 Aunque tenían menos prestigio, los oficiales militares no
estaban excluidos de los exámenes de servicio civil y, a partir de 1478, los
militares tenían que aprobar sus propios exámenes para mostrar sus habilidades
militares.143 En suma, para tomar el poder sobre la estructura burocrática
establecida desde el periodo Yuan, los emperadores Ming establecieron nuevos
puestos de inspector militar ambulante. A mediados de la dinastía, los hombres de
linaje noble copaban los más altos cargos militares. Esta tendencia se invirtió
durante la segunda mitad del periodo Ming cuando hombres de orígenes más
humildes ocuparon esos cargos.144

Sociedad y cultura[editar]
Literatura y artes[editar]

Una caja lacada de la dinastía Ming con un tallado intrincado representando una escena de gente en el
campo, rodeada de un borde de diseño floral.
Como en las dinastías previas, bajo los Ming China vivió un florecimiento de las
artes: pintura, poesía, música, literatura y teatro. Los diseños representados en
objetos lacados y de porcelana eran tan complejos como los que aparecían en
pintura. Estos objetos se encontraban en las casas de los más pudientes junto a
sedas y figuras de jade, marfil y cloisonné. Las casas de los ricos estaban
ornamentadas con muebles de palisandro y celosías. Los materiales de escritura
de los estudios de los funcionarios, incluyendo elaboradas cajas de pinceles
hechas de piedra o madera, se diseñaban ritualmente para dar una apariencia
estética.145
La demanda de artículos refinados hacia finales del periodo Ming daba trabajo a
marchantes de arte y a falsificadores que hacían imitaciones de los originales. 145
De esto se percató el jesuita Matteo Ricci durante su estancia en Nankín, y sobre
ello escribió que los artistas imitadores chinos eran ingeniosos a la hora de
falsificar obras de arte y obtenían grandes beneficios. 146 Sin embargo, había guías
para ayudar a los coleccionistas. En el libro de Liu Tong, impreso en 1635, este
contaba a sus lectores varias formas de descubrir obras de arte falsas. 147
Revelaba que durante la era Xuande (1426-1435), las obras en bronce podían
autentificarse si uno sabía cómo juzgar su lustre. Las porcelanas de la
era Yongle (1402-1424) podían identificarse por su grosor. 148

Majestuoso Monte Lu, por Shen Zhou, 1467.

Hubo un gran número de mejoras literarias durante la dinastía Ming. Xu
Xiake (1587-1641), un autor de literatura de viajes, publicó Diarios de Viaje, una
obra de 404.000 caracteres en la que daba información sobre todos los
aspectos geográficos y mineralógicos locales.149150 La primera referencia a
periódicos privados publicados en Pekín data de 1582; en 1638 la gaceta de Pekín
cambió la Impresión xilográfica por la imprenta de tipos móviles.151 El nuevo campo
literario de guías morales sobre las éticas comerciales se desarrolló a finales de la
dinastía dirigida a los lectores de la clase de mercaderes. 152 Aunque la ficción de
historias breves fue popular desde tiempos de la dinastía Tang (618-907),153 y la
obra de autores contemporáneos como Xu Guangqi, Xu Xiake y Song Yingxing era
técnica y enciclopédia, la era Ming fue testigo del desarrollo de la novela. Mientras
que la élite estaba suficientemente educada para entender el chino clásico, los
que solo podían acceder a la educación básica (mujeres de familias pudientes,
mercaderes y dependientes) comenzaron a ser un grupo muy amplio y se
convirtieron en una potente audiencia de literatura y artes escénicas que usaban
el chino vernacular.154 El Jin Ping Mei, publicado en 1610, se considera como la
quinta gran novela de la China premoderna, en referencia a las cuatro novelas
clásicas chinas. Dos de estas novelas, Viaje al Oeste y A la orilla del agua se
publicaron bajo la dinastía Ming. Para complementar la función de estas obras, las
obras de teatro eran muy imaginativas. Una de las obras más famosas de la
historia china, Mu Dan Ting, fue escrita por el escritor Ming Tang Xianzu (1550-
1616), habiendo sido representada por primera vez en el pabellón del Príncipe
Teng en 1598.
En contraste con Xu Xiake, quien se centró en los aspectos técnicos en su
literatura de viajes, el poeta y funcionario chino Yuan Hongdao (1568-1610) usó la
literatura de viajes para expresar sus deseos de individualismo y su autonomía y
frustración con los políticos confucianos.155 Yuan deseó liberarse de los
compromisos éticos que eran inseparables de la carrera de un alto funcionario.
Este sentimiento anti oficial de la literatura y poesía de Yuan no hacía sino
continuar la tradición del poeta funcionario de la dinastía Song Su Shi (1037-
1101).156 Yuan Hongdao y sus dos hermanos, Yuan Zongdao (1560-1600) y Yuan
Zhongdao (1570-1623), fueron los fundadores de la Escuela de letras Gong’an. 157
Esta escuela de poesía y prosa extremadamente individualista fue muy criticada
por las autoridades confucianas por su asociación con la lírica sensual, lo que
también aparecía evidente en las novelas vernáculas como el Jin Ping Mei.157
Incluso los nobles y altos funcionarios se vieron afectados por la nueva literatura
popular romántica, buscando cortesanas como almas gemelas para llevar a cabo
heroicas historias de amor cuyo final feliz solían impedir los matrimonios ya
concertados.158
Pintura de flores, una mariposa y rocas esculturales por Chen Hongshou (1598-1652); pequeñas
pinturas de hojas como esta se hicieron populares durante la dinastía Song.

Hubo muchos artistas visuales famosos durante el periodo Ming, incluyendo Ni

Zan, Shen Zhou, Tang Yin, Wen Zhengming, Qiu Ying, Dong Qichang y muchos
otros. Hicieron uso de las técnicas, estilos y complejidad de las pinturas de sus
predecesores Song y Yuan, pero añadieron algunas nuevas técnicas y estilos. Los
artistas Ming conocidos podían ganarse la vida pintando gracias a los altos precios
que pedían por sus obras de arte y la gran demanda por parte de la comunidad
educada, muy interesada en coleccionar. El artista Qiu Ying recibió en una ocasión
2,8 kg de plata por pintar un largo rollo en ocasión de un ochenta cumpleaños de
la madre de un rico patrón. Los artistas renombrados a menudo se rodeaban de
un grupo de seguidores, algunos de los cuales eran principiantes que pintaban
mientras se preparaban para ser funcionarios y otros pintores a tiempo
completo.159
Además de los pintores, algunos ceramistas también se hicieron famosos por su
arte, como He Chaozong a principios del siglo XVII por su estilo en la escultura
de porcelana blanca. Los centros de producción masiva de porcelana durante la
dinastía Ming fueron Jingdezhen en Jiangxi y Dehua en Fujian. Las factorías de
porcelana de Dehua cumplían con los gustos europeos para fomentar la
exportación de cerámica china en el siglo XVI. En The Ceramic Trade in Asia,
Chuimei Ho estima que el 16 % de las exportaciones de cerámica china se
enviaban a Europa y el resto a Japón y el Sudeste Asiático. 160
Religión[editar]
Figurilla de piedra de una deidad taoísta, de la dinastía Ming, siglo XVI.

Las creencias religiosas predominantes durante la dinastía Ming fueron las

tradicionales mezclas entre el culto a los ancestros, taoísmo y budismo. Los
chinos creían en una gran cantidad de deidades reunidas en la religión tradicional
china.
A finales del periodo Ming llegaron los primeros misioneros jesuitas desde Europa,
tales como Matteo Ricci y Nicolas Trigault. Hubo también otras congregaciones
como los dominicos y los franciscanos.
Ricci trabajó con el matemático, astrónomo y agrónomo chino Xu Guangqi para
traducir la obra matemática griega Elementos de Euclides al chino en 1607. Los
chinos estaban impresionados con el conocimiento europeo sobre astronomía,
ciencia caléndrica, matemáticas, hidráulica y geografía. La mayoría de los monjes
europeos se presentaban a sí mismos más como miembros de la élite educada
que como figuras religiosas, en un esfuerzo para ganarse la confianza y
admiración de los chinos.161 Sin embargo, la mayoría de los chinos eran
suspicaces e incluso críticos con el cristianismo porque las creencias y prácticas
chinas no coincidían con la fe cristiana.161 El punto álgido de esta disputa fue el
incidente religioso de Nankín de 1616, un triunfo temporal de los tradicionalistas
confucianos cuando los misioneros occidentales fueron rechazados en favor de la
creencia de que la ciencia occidental derivaba de un modelo chino superior. Esto
fue rechazado pronto y se volvió a inundar el Cuadro Astronómico Imperial de
misioneros occidentales educados en ciencias. 162
Además del cristianismo, los judíos de Kaifeng tuvieron una larga historia en
China. Ricci descubrió esto cuando fue contactado por uno de ellos en Pekín y
aprendió su historia.163 El Islam ha existido en China desde el siglo VII, durante
la dinastía Tang. Durante la era Ming hubo varias figuras prominentes, entre
ellas Zheng He, que profesaban la fe musulmana. El emperador Hongwu nombró
comandantes de la armada a muchos musulmanes como Chang Yuqun, Lan Yu,
Ding Dexing y Mu Ying.164
Filosofía[editar]
Wang Yangming (1472–1529), considerado el más influyente pensador confuciano desde Zhu Xi.

Confucianismo de Wang Yangming[editar]

Durante la dinastía Ming, las doctrinas del alto funcionario de la era Song Zhu
Xi (1130-1200) y el neoconfucianismo fueron ampliamente adoptadas en la corte
imperial y entre los intelectuales de China. Sin embargo, la conformidad completa
a un solo modo de pensamiento nunca fue común en la esfera intelectual china.
Hubo algunos Ming que, como el escritor Song Su Shi (1037-1101), eran rebeldes
por naturaleza y no paraban de criticar el pensamiento dogmático
imperante. Wang Yangming (1472-1529) fue un alto funcionario que lideró una
nueva corriente de enseñanza y filosofía confucianas, cuyos críticos afirmaban
que sus enseñanzas estaban contaminadas por el budismo zen.165
Analizando el concepto de Zhu Xi de “extensión del conocimiento” (ganar
entendimiento a través de una investigación cuidadosa y racional de las cosas y
los sucesos), Wang se dio cuenta de que los principios universales eran conceptos
ligados a las mentes de todos.166 Rompiendo el molde, Wang dijo que cualquiera,
independientemente de su estatus socioeconómico, podría llegar a ser tan sabio
como los antiguos sabios Confucio y Mencio, y que las escrituras de estos dos no
eran fuente de verdad, sino simples guías que podrían tener fallos si se
examinasen cuidadosamente.167 En la mente de Wang, un campesino que tuviera
muchas experiencias y dibujase verdades naturales de ellas era más sabio que un
funcionario que hubiera estudiado cuidadosamente los clásicos sin haber
experimentado el mundo real para observar qué era cierto. 167
Reacción conservadora[editar]
Impresión de la época de la dinastía Ming mostrando a Confucio en su camino hacia Luoyang, la
capital Zhou.

Los oficiales confucianos conservadores eran recelosos de la interpretación

filosófica de Wang de los clásicos confucianos, de su creciente número de
discípulos y su mensaje rebelde.165 Para poner freno a su influencia política fue
enviado en varias ocasiones fuera para tratar asuntos militares y rebeliones lejos
de la capital.165 Aun así, sus ideas penetraron en la corriente de pensamiento
chino y relanzaron el interés en el taoísmo y el budismo. 165 Además, la gente
comenzó a preguntarse por la validez de la jerarquía social y la idea de que un
funcionario estaba por encima de un granjero. 165 El minero y discípulo de Wang
Yangming Wang Gen realizó lecturas a los plebeyos sobre la educación para
mejorar sus vidas, mientras que su seguidor He Xinyin desafió la elevación y el
énfasis en la familia en la sociedad china. 165 Su contemporáneo Li Zhi (1527-1602)
llegó a enseñar que las mujeres eran intelectualmente iguales a los hombres y
deberían recibir una mejor educación. Ambos murieron en prisión, encarcelados
por difundir “ideas peligrosas”.168 Pese a ello, estas “peligrosas ideas” sobre la
educación femenina ya habían sido acogidas por madres que ofrecían a sus hijas
educación primaria y cortesanas que se formaban en literatura, pintura, poesía y
caligrafía como sus anfitriones masculinos.169170
En oposición a las ideas liberales de Wang Yangming estaban los funcionarios
conservadores del Censorado, una institución gubernamental con derecho y
responsabilidad de actuar contra el abuso del poder y la malversación, y los
funcionarios de la academia Donglin, establecida en 1604.171 Los conservadores
querían un resurgir de las éticas confucianas ortodoxas. Algunos, como Gu
Xiancheng (1550-1612) discutieron contra la idea de Wang Yangming del
conocimiento moral innato, arguyendo que eso no era más que una legitimación
de comportamientos inmorales como acciones avariciosas y búsqueda de
beneficios personales.171 Estas dos corrientes de pensamiento confuciano crearon
una división entre los ministros del Estado, quienes usaban cualquier oportunidad
para poner en tela de juicio a los miembros de la otra facción en la corte, como ya
sucedía durante la dinastía Song entre Wang Anshi y Sima Guang.171
Vida rural y vida urbana[editar]
Wang Gen fue capaz de ofrecer enseñanzas filosóficas a muchos plebeyos de
diferentes regiones gracias a que, siguiendo la tendencia surgida durante la era
Song, las comunidades de la sociedad Ming se estaban haciendo menos aisladas
gracias a la reducción de la distancia entre los mercados. Las escuelas, los grupos
de disidentes, las asociaciones religiosas y otras organizaciones voluntarias
locales se incrementaron en número, lo que permitía más contacto entre la minoría
educada y los locales iletrados.172 Jonathan Spence escribió que la distinción entre
lo que era ciudad y campo se disipó en la China ming, dado que las áreas
suburbanas con granjas se situaban fuera –y en algunos casos dentro– de las
murallas de las ciudades. No solo se produjo este difuminado entre ciudad y
campo sino que también una ruptura de las cuatro ocupaciones socioeconómicas
tradicionales, dado que los artesanos ahora trabajaban también en las granjas en
periodos de mayor necesidad de mano de obra y los granjeros viajaban a las
ciudades para buscar trabajo en tiempos de escasez. 173

El viaje del emperador Minghuang a Sichuan, pintura de la época de la dinastía Ming.

Se podía escoger una amplia variedad de ocupaciones o heredarla de la línea

paterna. Esto podía incluir, aunque no se limitaba solo a ello, fabricantes de
ataúdes, herreros, sastres, cocineros, fabricantes alimenticios, zapateros,
fabricante de sellos, tenderos, proxenetas, mercaderes y banqueros mercantes
involucrados en una protobanca con letras de cambio.86174 Prácticamente cada
pueblo tenía un burdel donde podía haber tanto mujeres como varones
prostituyéndose.175 Los prostitutos masculinos tenían un mayor precio que las
concubinas dado que la pederastia con un adolescente se veía como signo de
estatus social, independientemente de que la sodomía era algo repugnante según
las normas sociales. Los baños públicos se volvieron muy comunes que en
épocas anteriores. Las tiendas urbanas y los minoristas vendían una gran
variedad de bienes como papel funerario para quemar en sacrificios ancestrales,
objetos de lujo, sombreros, ropas elegantes, tés y otros. 174 Las comunidades más
pequeñas y los municipios demasiado pobres o esparcidos para tener tiendas y
artesanos conseguían sus bienes a través de mercados periódicos y vendedores
ambulantes. Una localidad pequeña también podía tener un lugar dedicado a la
enseñanza primaria, las noticias y los cotilleos, las competiciones deportivas, los
festivales religiosos, grupos de teatro ambulantes, recolección de impuestos y
bases de distribución de alimentos en épocas de hambre. 173
Los granjeros del norte pasaban sus días recogiendo grano como el trigo y
el mijo mientras que los del sur del río Huai se dedicaban al cultivo intensivo
de arroz y tenían lagos y estanques con patos y peces. El cultivo
de moreras para gusanos de seda y arbustos de té se encontraban al sur del río
Yangzi. Incluso más al sur se encontraban cultivos de caña de azúcar.173 Algunos
habitantes del Sudoeste montañoso vivían de vender madera de bambú. Además
de cortar los árboles para vender la madera, los pobres también se ganaban la
vida fabricando carbón, quemando conchas de ostra para hacer limo, cocinaban y
tejían tapetes y cestas.176 En el Norte, viajar a caballo y con un carruaje era normal
mientras que en el Sur la gran cantidad de ríos, canales y lagos ofrecían un
transporte acuático barato y fácil. Mientras el sur tenía la característica de los
terratenientes ricos y dueños de granjas, había de media muchos más dueños-
cultivadores al norte del río Huai debido al duro clima, que no permitía más que
alcanzar el nivel de subsistencia.177

Ciencia y tecnología[editar]

Proceso de fundido del mineral del hierro para obtener arrabio y luego hierro forjado; se muestra a los
hombres trabajando en la fundición. De la enciclopedia Song Yingxing, 1637.

En contraste con el florecimiento tecnológico y científico de la dinastía Song,

durante el periodo Ming se vieron menos avances en ciencia y tecnología, a
diferencia de Europa, donde fue en este periodo histórico cuando comenzó una
gran era de descubrimientos. De hecho, los avances más importantes en la
ciencia china de este periodo se deben al contacto con los europeos. En
1626, Johann Adam Schall von Bell escribió el primer tratado chino sobre
el telescopio, el Yuanjingshuo (cristal óptico para ver lejos); en 1634, el último
emperador Ming, Chongzhen, adquirió el telescopio de Johann Schreck (1576-
1630).178 El modelo heliocéntrico del sistema solar era rechazado por los
misioneros católicos en China, pero las ideas de Johannes Kepler y Galileo
Galilei fueron entrando lentamente en China a través del jesuita polaco Michael
Boym en 1627 y del tratado de Adam Schall von Bell en 1640. 179 Los jesuitas
católicos en China promovieron la teoría de Copérnico en la corte, mientras que
mostraba el sistema de Ptolomeo en sus escritos. No sería hasta 1865 que los
misioneros católicos promocionaron el modelo heliocéntrico. 180 Aunque Shen
Kuo (1031-1095) y Guo Shoujing (1231-1316) habían asentado las bases para
la trigonometría en China, no se publicó otra importante obra en trigonometría
hasta 1607, con los esfuerzos de Xu Guangqi y Matteo Ricci. 181 Irónicamente,
algunos inventos que tuvieron su origen en la China antigua fueron reintroducidos
en este país a través de Europa, como por ejemplo el molino de campo.182
Mapa del mundo conocido por Zheng He: India arriba, Ceilán arriba derecha y el Este de África en la
parte baja.

El calendario chino necesitaba reformarse dado que calculaba incorrectamente

el año solar en 365 días y cuarto, ofreciendo un error de 10 minutos y 14 segundo
cada año, lo que supone un día de error cada 128 años. 183 Aunque la dinastía
Ming había adoptado el calendario Shuoshi de Guo Shoujing en 1281, que era tan
preciso como el calendario gregoriano, el Directorio Ming de Astronomía fue
incapaz de reajustarlo periódicamente. Esto se debió, quizás, a su falta de
experiencia dado que sus funcionarios eran herederos de los Ming, y sus estatutos
prohibían la involucración privada en astronomía. 184 Un descendiente en sexta
generación del emperador Hongxi, el “príncipe” Zhu Zaiyu (1536-1611), propuso
un arreglo del calendario en 1595, pero la comisión astronómica ultra
conservadora lo rechazó.183184 Este fue el mismo Zhu Zaiyu que descubrió el
sistema de tonos de temperamento igual, un descubrimiento realizado
simultáneamente por el neerlandés Simon Stevin (1548-1620).185 Además de
publicar su obra sobre música, fue capaz de mostrar sus descubrimientos sobre el
calendario en 1597.184 Un año después de que lo hiciera Zhu Zaiyu, Xing Yunlu
propuso mejorar el calendario, propuesta que fue rechazada alegando la
prohibición de practicar privadamente la astronomía. Xing sería el que
posteriormente ayudaría a Xu Guangqi a reformar el calendario en 1629 de
acuerdo con las normas europeas.184

Brújula de 24 puntos usada por Zheng He durante sus exploraciones.

Cuando el fundador de los Ming, Hongwu, encontró los dispositivos mecánicos

guardados en el palacio de la dinastía Yuan en Janbalic, tales como fuentes con
bolas que flotaban en sus chorros, tigres autómatas, aspersores de perfume con
forma de cabeza de dragón y relojes mecánicos de Yi Xing (683-727) y Su
Song (1020-1101), asoció todos ellos con la ascendencia mongola y los mandó
destruir.186 Esto fue descrito profusamente por el director de división del Ministerio
de Obras Públicas, Xiao Xun, quien guardó con cuidado algunos detalles de la
arquitectura y disposición del palacio Yuan. 186 Posteriormente, los jesuitas
europeos como Matteo Ricci y Nicolas Trigault comentaron brevemente los relojes
indígenas chinos con engranajes.187 Sin embargo, ambos se apresuraron a indicar
que los relojes europeos del siglo XVI eran más avanzados que los dispositivos de
cómputo temporal chinos (relojes de agua, relojes de incienso y otros que usaban
engranajes movidos por arena).188 Los documentos chinos describen un reloj de
cinco engranajes movidos por arena, un mecanismo pionero de Zhan Xiyuan que
llevó al reloj astronómico de Su Song.189 Este reloj movido con arena fue mejorado
por Zhou Shuxue en 1540, quien añadió una cuarta rueda grande, cambió los
ratios de los diámetros y ensanchó el orificio para recoger arena puesto que el
modelo anterior se atascaba a menudo. 190

Retrato de Matteo Ricci por Yu Wenhui, latinizado como Emmanuel Pereira, fechado en el año de la
muerte de Ricci, 1610.

Los chinos estaban intrigados por la tecnología europea, pero también estos lo
estaban con la tecnología china. En 1584, Abraham Ortelius apuntó en su
atlas Theatrum Orbis Terrarum la peculiar innovación china de añadir mástiles y
velas a las carretillas iguales a las de los barcos.191Juan González de
Mendoza también mencionó esto un año después, añadiendo la descripción de las
velas, que eran de seda, mientras que Gerardus Mercator también las añadía en
su atlas. John Milton las nombró en sus poemas y Andreas Everardud van Braan
Houckgees en sus escritos sobre sus viajes a China.192
Bodhisattva Manjusri en porcelana china, por He Chaozong, siglo XVII; Song Yingxing dedicó una
sección entera de su libro a la cerámica china. 193

El enciclopedista Song Yingxing (1587-1666) documentó un amplio abanico de

tecnologías y procesos industriales y metalúrgicos en su Tiangong Kaiwu (天工開
物) de 1637. Esto incluía dispositivos de tracción mecánica e hidráulica, 194
indumentaria de buceo para los pescadores de perlas, 195196197 los procesos anuales
de sericultura y ruecas para tejer,198 procesos metalúrgicos como el crisol y
el templado del acero,199 procesos de manufactura como el tostado de pirita para
convertir el óxido sulfúrico en azufre para la pólvora200 y el uso de armas de fuego
como la mina marina.201
Centrándose en la agricultura en su Nongzheng Quanshu, el agrónomo Xu
Guangqi (1562-1633) se interesó en la irrigación, los fertilizantes, las hambrunas,
los granos textiles y económicos y la observación empírica de los elementos que
llevó a una primera aproximación a comprender la química. 202
Hubo muchos avances y nuevos diseños de armas de fuego durante los
comienzos de la dinastía, pero después se tendió a utilizar los modelos europeos
de artillería.203 El Huolongjing, compilado por Jiao Yu y Liu Ji en 1375 mostraba
numerosos tipos de armas de fuego punteras.204 Esto incluía bolas de cañón
huevas y llenas de pólvora,205 minas terrestres con complejos mecanismos,206
Needham (1986), Volume 5, Part 7, 203–5.</ref minas marinas, 207 cohetes con
aletas para control aerodinámico,208 cohetes multietapa propulsados por motor de
ignición209 y cañones de mano.210
Li Shizhen (1518-1593), uno de los farmacólogos más famosos de China, vivió a
finales de la dinastía Ming. En 1587, completó el primer borrador de su Bengao
Gangmu, que detallaba el uso de más de 1800 drogas medicinales. Aunque
supuestamente fue inventado por un ermitaño taoísta del monte Emei a finales del
siglo X, el proceso de inoculación de la viruela se desarrolló durante el reinado del
emperador Longqing, mucho antes de que se implantase en cualquier otro lugar. 211
Respecto a la higiene bucal, los antiguos egipcios tenían cepillos de dientes
primitivos pero los chinos fueron los primeros en inventar los modernos cepillos de
dientes con cerdas en 1498.212

Población[editar]

Apreciando los Ciruelos, por Chen Hongshou (1598-1652) muestra a una joven con un abanico ovalado
disfrutando de la belleza de los ciruelos.

Los historiadores sinólogos aún debaten las cifras reales de población de cada

etapa de la dinastía Ming. El historiador Timothy Brook señala que los datos del
censo del gobierno Ming son dudosos puesto que las obligaciones fiscales
llevaban a muchas familias a no informar sobre todos los miembros de su vivienda
y a muchos de los funcionarios a falsificar a la baja el número de viviendas bajo su
jurisdicción.213 Los niños en muchas ocasiones no se contabilizaban,
especialmente las niñas, como se puede ver al analizar las estadísticas
poblacionales de los Ming.214 Incluso se “escondía” a algunas mujeres adultas; 215
por ejemplo, la prefectura de Daming, en la provincia de Zhili, informó de una
población de 378 167 hombres y 226 982 mujeres en 1502.216 El gobierno intentó
revisar las cifras del censo usando estimaciones del número medio previsto en
cada vivienda, pero esto no solucionó la amplitud del problema del registro de
tasas.217 Una parte de las diferencias de género se puede atribuir
al infanticidio femenino. La práctica está bien documentada en China,
remontándose a hace más de dos mil años, y algunos autores modernos la
describen como una actividad “endémica” y “practicada por casi todas las
familias”.218 Sin embargo, los sesgados ratios por sexo, que en muchos condados
excedían el 2:1 en 1586, no puede explicarse únicamente por el infanticidio. 215
El emperador Xuande, (1425–35); él aseguró en 1428 que su población estaba disminuyendo debido a
la construcción del palacio y a las aventuras militares, pero de hecho su población estaba creciendo, un
hecho que notó Zhou Chen (gobernador de Hebei) en su informe de 1432 sobre el desarrollo del
comercio itinerante.219

EL número de gente contabilizada por el censo de 1381 era de 59.873.305

personas; sin embargo, esta cifra cayó significativamente en el censo de 1391, 220
cuando el gobierno se dio cuenta de que unos 3 millones de personas habían
desaparecido de las listas. Pese a que el hecho de no declarar a algún familiar se
convirtió en un crimen castigable con la pena de muerte en 1381, la necesidad de
sobrevivir empujó a numerosas personas a no apuntarse en el censo y abandonar
la región; esto llevó al emperador a introducir fuertes medidas para impedir estos
desplazamientos. El gobierno intentó revisar sus cifras, realizando una estimación
de 60 545 812 habitantes en 1393.219 En su Studies on the Population of China, Ho
Ping-ti sugiere revisar las cifras de 1393 hasta 65 millones puesto que había
vastas zonas al norte de China y territorios fronterizos que se habían
contabilizado.221 Brook indica que las cifras de población en los censos posteriores
a 1393 oscilaban entre los 51 y 62 millones mientras que la población estaba
creciendo.219 Incluso el emperador Hongzhi (1487-1505) señaló que el continuo
incremento de impuestos coincidía con el continuo descenso de civiles y soldados
registrados.176 William Atwell afirma que hacia 1400, la población de China podría
haber alcanzado los 90 millones de personas, citando a Heijdra y Mote. 56
Los historiadores se interesan hoy en día en los índices geográficos de la China
Ming para obtener los índices de crecimiento de la población. 214 Con este método,
Brool estima que la población global bajo el emperador Chenghua (1464-1487) era
de alrededor de 75 millones de personas aunque los censos de la época ofrecían
cifras de alrededor de 62 millones.217 Mientras que las prefecturas del imperio a
mediados del periodo Ming reportaban bien un descenso de la población o bien un
estancamiento, los índices locales reportaban que existían numerosos obreros
itinerantes sin tierras o sin instalarse.222 Los
emperadores Hongzhi y Zhengde redujeron las penas contra los que habían huido
de sus regiones de origen y el emperador Jiajing (1521-1567) pidió el censo de los
inmigrantes para incrementar los ingresos.216
Incluso con estas reformas para documentar a los obreros y los mercaderes
itinerantes, los censos gubernamentales de finales de la dinastía no reflejaban el
enorme aumento de la población. Los índices geográficos del Imperio notaron esto
e hicieron sus propias estimaciones que indicaban que la población se había
doblado, triplicado o incluso quintuplicado según la región desde 1368. 223 Fairbank
estima que la población era quizás de 160 millones a finales de la dinastía Ming 224
mientras que Brook la calcula en 175 millones 223 y Ebrey habla de 200 millones.225
De todas formas, una gran epidemia se extendió por China en 1641 atravesando
regiones muy densamente pobladas a lo largo del Gran Canal; una publicación del
norte de Zhejiang informa de que más de la mitad de los habitantes de la región
habían caído enfermos y que el 90% de los habitantes de otra zona habían muerto
en 1642.226

Emperadores de la dinastía Ming[editar]

Para una tabla más detallada, véase Anexo:Monarcas de China#Dinastía Ming
(1368-1644).

Nombre de Era Nombre personal Reinado

Hongwu 洪武 Zhū Yuánzhāng 朱元璋 1368-1398

Jianwen 建文 Zhū Yǔnwén 朱允炆 1398-1402

Yongle 永樂 Zhū Dì 朱棣 1402-1424

Hongxi 洪熙 Zhū Gāochì 朱高熾 1424-1425

Xuande 宣德 Zhū Zhānjī 朱瞻基 1425-1435

Zhengtong 正統 Zhū Qízhèn 朱祁鎮 1435-1449

Jingtai 景泰 Zhū Qíyù 朱祁鈺 1449-1457

Tianshun 天順 Zhū Qízhèn 朱祁鎮 1457-1464

Chenghua 成化 Zhū Jiànshēn 朱見深 1464-1487

Hongzhi 弘治 Zhū Yòutáng 朱祐樘 1487-1505

Zhengde 正德 Zhū Hòuzhào 朱厚照 1505-1521

Jiajing 嘉靖 Zhū Hòucōng 朱厚熜 1521-1566

Longqing 隆慶 Zhū Zǎihòu 朱載垕 1566-1572

Wanli 萬曆 Zhū Yìjūn 朱翊鈞 1572-1620

Taichang 泰昌 Zhū Chángluò 朱常洛 1620

Tianqi 天啟 Zhū Yóujiào 朱由校 1620-1627

Chongzhe
崇禎 Zhū Yóujiǎn 朱由檢 1627-1644
n

Emperadores de la dinastía Ming del Sur[editar]

Nombre de Era Nombre personal Reinado

Hongguan 朱由
弘光 Zhū Yóusōng 1644-1645
g 崧

Longwu 朱聿
隆武 Zhū Yùjiàn 鍵
1645-1646

– Zhū Chángfāng 朱常淓 1645

Gengyin 庚寅 Zhū Yǐhǎi 朱以 1645-1655

 海

朱聿
Shàowǔ 紹武 Zhū Yùyuè 1646-1647
鐭

Dōngwǔ 東武 Zhū Chángqīng 朱常 1648-1649

清

Yǒnglì 朱由
永曆 Zhū Yóuláng 榔
1646-1662

Referencias[editar]
1. ↑ Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D
(December 2006). «East-West Orientation of Historical
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Véase también[editar]
 Historia de China
 Anexo:Emperadores de China

Enlaces externos[editar]
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 Breve cronología histórica de China
 China Imperial en el Museo Nacional de
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