“Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo

“Bend It Like Beckham”: Narrative and Creative Analysis

Váleri Codesido-Linares
Universidad Complutense de Madrid, [email protected], https://orcid.org/000-002-9581-2815
Esta investigación ha sido posible gracias a una beca FPU del Ministerio de Universidades.

Resumen Abstract
1.1. El deporte cumple una función 1.12. Sports fulfil a major role in society,
social de envergadura ensalzando extolling universal values since
valores universales desde tiempos ancient times. However, some
pretéritos. Sin embargo, ciertos aspects related to sports have also
aspectos relacionados con el been reassessed due a variety of
mundo del deporte han sido reasons. In terms of gender, sports
assigned to men exclude women
cuestionados. En lo
rather ruthlessly in general terms
correspondiente a género, se
and football could be an example of
detecta frecuentemente cierto this.
esfuerzo por remarcar la diferencia 1. 1.13.
en prácticas deportivas asignadas a 1.14. The feature film Bend It Like
los hombres, podríamos poner por Beckham (Chadha, 2003) deals
caso el futbol. precisely with the inclusion of
1.2. women as future professional
1.3. El largometraje Quiero ser como football players. The film has been
Beckham (Chadha, 2003) trata extremely popular, becoming a
precisamente de la inclusión de la didactic tool on gender matters as
mujer como actora potencialmente well as other issues.
profesional en esta práctica 1.15.
1.16. To understand the narrative and
deportiva. El film goza de una de
creative elements of the story, this
tremenda popularidad y se ha
research undertakes a creative-
transformado, además, en una narrative analysis based on the
herramienta didáctica recurrente en theories of Chatman (1990) and
temas de género entre otros Guilford (1973).
aspectos. 1.17.
1.4. 1.18. Some remarkable aspects related
1.5. Para entender los engranajes to creativity have been found in the
narrativos y los elementos de film regarding its devises and its
creatividad del relato en cuestión, originality. On the other hand,
este trabajo aplica un análisis ambivalent elements were detected
creativo-narrativo que toma como regarding the characters in the
base las teorías de Chatman (1990) story.
y de Guilford (1973).
Keywords:
1.6.
1.19. Creativity, narrative, Bend It Like
1.7. Se hallaron en el relato ciertos Beckham, commercial cinema,
aspectos destacados relacionados genre.
con la creatividad en su elaboración
y en la originalidad de la propuesta.
1.20.
Por otro lado, se detectaron
elementos ambivalentes con
respecto a los personajes en la
historia.
1.8.
1.9.
Palabras clave:

Introducción y marco teórico

 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

El deporte, como evento social, se remonta a civilizaciones lejanas. Resulta

indiscutible su eterna función motivacional y ejemplificadora. Si antaño los
deportistas eran vistos como héroes, en la actualidad, son ídolos de masas
Creatividad y Sociedadque despiertan
· Creativity interés
& Society tanto
| ISSN: 1887 por
7370 su valía en la práctica, como por sus estilos
de vida o valores personales. Con contextos que abarcan desde el boxeo
hasta el atletismo, el cine ha proyectado relatos míticos relacionados con la
práctica deportiva en incontables ocasiones.

A su vez, los largometrajes de temática deportiva se remontan a los propios

inicios del cine y han motivado diversos estudios desde distintas disciplinas
sobre los valores reflejados (Marín-Montín, 2004), pero en cambio,
“escasean los trabajos que, dentro del cine más comercial y de mayor
difusión en las salas occidentales, estudien los roles sociales de la mujer en las
películas de género deportivo de las últimas décadas” (Ramírez, Piedra, Ries y
Rodríguez, 2014, p. 721).

Desde diversas perspectivas, el futbol es el deporte con mayor repercusión en

la sociedad española y europea. Consecuentemente, también el cine realiza,
de nuevo, acopio de ello. Películas como Evasión o victoria (Victory, John
Huston, 1981), Fuera de juego (Fever Ptich, David Evans, 1994), Días de futbol
(David Serrano, 2003) o Diamantes negros (Miguel Alcantud, 2013) pueden ser
algunos ejemplos. Estos largometrajes ofrecen un tono cómico o
melodramático según cada propuesta, pero en todas ellas el sesgo entre
hombres y mujeres resulta particularmente denotado.

El futbol se muestra como una de las temáticas propias del cine español desde
el franquismo (Simón, 2012). En los años setenta, en España veían la luz
comedias como Las ibéricas F. C. (Pedro Masó, 1971) o La liga no es cosa de
hombres (Ignacio F. Iquino, 1972) que hacían hincapié, por medio del futbol, en
el abismo entre lo hegemónicamente masculino y lo convencionalmente
femenino.

El futbol sería el espectáculo de masas por excelencia y ello implica que

abarque cada posible estrato de la esfera social. Sin embargo, la codificación

2
 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

del futbol y el universo que lo integra, impulsarían de nuevo, en el deporte de

ocio, que los intereses entre mujeres y hombres se muevan en direcciones
opuestas (Ramírez et al., 2014. p. 722). En cierta medida, la comedia
Creatividad y Sociedadbritánica
· Creativity Quiero
& Society ser como
| ISSN: Beckham
1887 7370 (Bend it Like Beckham, 2002) dirigida
por la cineasta de origen indio Gurinder Chadha podría haber marcado un
antes y un después en este sentido. No es la primera vez que vemos
mujeres jugando al futbol en el cine —la propia Las ibéricas F. C. trata
insistentemente de ello— pero sí mujeres de raza y procedencia
heterogéneas que, contra todas las dificultades, están determinadas a
romper barreras y abolir la otredad en un entorno socio-culturalmente
vetado.

La película fue todo un éxito en EEUU, “recaudando 43 millones de dólares a

finales de año. (...) Trató al fútbol, y en particular al fútbol femenino, con
respeto, posiblemente una novedad para el deporte en Norteamérica, donde
películas anteriores lo mostraban de una manera poco realista o
condescendiente” Grainey (2012, p. 9). En este caso, el humor pasa de lleno al
conflicto social que supone aceptar la emergencia del talento femenino en los
márgenes de lo que ha sido masculino por designio. Este giro en las tornas
postula a Quiero ser como Beckham (Chadha, 2002) como un ejemplo de
creatividad narrativa y audiovisual, ganando con su propuesta la atención de
los medios y el favor del público de inmediato: una popularidad que aún hoy
perdura.

La historia narra las vicisitudes de una joven londinense de procedencia india

dotada para este deporte. El aspecto inter-cultural aportaba una de las varias
características distintivas del relato. El humor británico basado en el
paralelismo entre la comunidad anglo-india y las conductas prototípicas de los
ingleses de ascendencia anglosajona habían logrado históricas cotas de
popularidad en los medios de comunicación desde finales del siglo pasado, vía
relatos como los escenificados en la canónica serie de humor Goodness
Gracious Me1 (Plowman, 1998). Simultáneamente, la interculturalidad es

1
Esta comedia radio-televisiva, fraguada inicialmente sin grandes pretensiones, llegó a
ser emitida en hora punta por la BBC y a lograr una popularidad relevante desde

3
 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

también un tema recurrente en la trayectoria de la directora del film, Gurinder

Chadha.

Creatividad y SociedadPor otra parte,

· Creativity Quiero
& Society | ISSN: ser
1887 como
7370 Beckham (Chadha, 2002) ha sido objeto de
algunos estudios desde distintos ángulos. Se ha observado la cercanía
narrativa que despliega, denotando “en sus imágenes una impresión de
veracidad, una sensación de estar sucediendo aquí y ahora, con personajes
extraídos de la sociedad real, que, ni de lejos, parece conseguir el cine
español”, como señala Villeta (2005).
En el contexto anglosajón, el enfoque predominante ha sido historiográfico y
sociológico. Chacko, de la Universidad de Columbia, publica en 2010 un
artículo que analiza ciertos aspectos del largometraje desde la perspectiva
post-colonialista. Mientras, Algeo (2007, p. 137) destaca elementos
relacionados con la geografía cultural como el “tercer espacio” 2.

En el apartado de tratamientos previos, destacamos especialmente el

significativo número de proyectos hallados en diversas instituciones, tanto en
España como en el contexto internacional, que plantean el largometraje Quiero
ser como Beckham (Chadha, 2002) como herramienta de trabajo didáctica. El
film ha sido propuesto en el desarrollo de actividades sobre relaciones
interraciales, segundas generaciones de familias migrantes, sexualidad,
interculturalidad y género (Fresco, 2009). También ha servido para plantear
tópicos en las aulas sobre diversidad religiosa, identidad, colonialismo,
decolonialismo y diáspora (Chadha, Bindra & Berges, 2002), promover el

mediados de los noventa. Marcó un hito socio-cultural (Abbasi, 2015) que continuaría
durante más de diez años con la secuela The Kumars at No. 42 (McGrath, 2004) con la
que compartía tono y reparto. Aunque, el alcance de la difusión de estos shows no
habría llegado a ser tan alta como la del film de Gurinder Chadha, su éxito previo
habría permitido predecir, probablemente desde el inicio del proyecto
cinematográfico, un mercado nacional más o menos amplio dada la similar
ambientación del relato y el tono cómico afín. Posiblemente, también a modo de guiño
a estos populares shows, ciertos interpretes principales de las sitcoms participan en
Quiero ser como Beckham (Chadha, 2002) con breves cameos en la escena de la
celebración de la boda o interpretando alguno de los personajes secundarios (como en
el caso de Teetu encarnado por el actor Kulvinder Ghir).
2
Por ejemplo, el que alberga negociaciones entre la cultura ancestral trasmitida por
unos progenitores migrantes y la adquirida en el país de nacimiento.

4
 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

análisis y la reflexión crítica (Martínez, 2010). Ha valido de forma directa

para “analizar críticamente el papel que el fútbol juega en nuestra sociedad e
identificar los estereotipos existentes y las actitudes sexistas presentes en la
Creatividad y Sociedadpelícula
· Creativityy&en el | fútbol
Society que
ISSN: 1887 se
7370 trasmite por los medios de comunicación”
(Curiel y Aguado, 2005). Para culminar este recorrido, el largometraje
ostenta el record de ser la única película distribuida en todos y cada uno de
los países del mundo (Chadha, 2019).

De este modo, el film en cuestión ha traspasado el ámbito del

entretenimiento para obrar con capacidades didácticas y transformadoras.
Tales capacidades apuntarían a cualidades innovadoras contenidas en el
film. Por medio de las mismas, fomentaría el espíritu crítico y planteamientos
que traspasen un mero pensamiento convergente, si tenemos en cuenta que:
A través del pensamiento divergente, la creatividad puede plasmarse
tanto en la invención o descubrimiento de objetos y/o técnicas, en la
capacidad para encontrar nuevas soluciones modificando los habituales
planteamientos o puntos de vista; o en la posibilidad de renovar antiguos
esquemas o pautas. (Álvarez, 2010)
Una acción previa a la producción de elementos creativos conllevaría la
reflexión sobre las convenciones en sí mismas y posibles alternativas. El
empleo del largometraje como herramienta didáctica podría fomentar el
pensamiento divergente.

2. Preguntas de investigación, hipótesis y objetivos

Dado que el pensamiento divergente es una de las variables de la creatividad

(Guilford, 1973), y que “el modelo sistémico define la creatividad como un
concepto, idea o producto que modifica o transforma su entorno” (Alvarez,
2010), este trabajo plantea el análisis creativo-narrativo del largometraje Quiero
ser como Beckham (Gurinder Chadha, 2002) con el fin de hallar los aspectos
del film relevantes desde la perspectiva de la creatividad.

5
 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

El estudio propone un análisis cualitativo apoyado en teorías previas sobre

la creatividad y también de la narratología con el objetivo de diseminar el
mensaje en el relato contenido e incluso decantar las posibles
Creatividad y Sociedadcontradicciones
· Creativity & Societyalbergadas en
| ISSN: 1887 7370 el mismo. Nuestras incógnitas apuntan hacia
los recursos retóricos empleados en el relato y la ideología contenida. De
manera simultánea, se observan variables relacionadas con la creatividad
para contestar a las siguientes preguntas:

- ¿Es el relato en cuestión una novedad?

- ¿Cómo produce relaciones y emociones con los personajes?
- ¿Cómo está representada la realidad y qué quiere mostrar?
- ¿Es toda la construcción de la película coherente?

Con estas incógnitas, se plantean las siguientes hipótesis:

- H1: la película Quiero ser como Beckham (Gurinder Chadha, 2002) es

un texto audiovisual destacado en términos de creatividad.

- H2: los valores expuestos y ensalzados en primer término por el relato

podrían ser contradictorios entre sí y/ o responder a constructos más
estereotípicos que originales en ciertos casos.

3. Metodología

Uno de sus principios básicos de la creatividad sería una determinada

“sensibilidad con respecto a los problemas” Guilford (1950, p.3). En relación a
la función del film en el plano social, tenemos en cuenta que “el arte que es
arte, pese a ser personal ha de moverse en la idea de la colectividad,
perteneciendo a un todo donde no basta su singularidad para ser original, sino
poseer un rasgo distintivo de conjunto de singularidades” (García y Quesada,
2011, p. 82). El film objeto de estudio abarca un conglomerado de
problemáticas socialmente extendidas, mencionadas anteriormente, como son
género, familia, multiculturalidad, otredad o sexualidad entre otras.

6
 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

Lo invisible que el cine puede hacer visible solo se vuelve inteligible

gracias a la confluencia de las dos miradas. Mirada del cineasta, que
permite ver y sentir a través de la escritura fílmica. Mirada del
espectador,
Creatividad y Sociedad · Creativity & Societyactor, activo,
| ISSN: 1887 7370 investigador, que se devela en el encuentro
con la mirada del autor. (Weyl, 2017, p. 17)
Tomamos en cuenta que “la lectura analítica del texto ha de ser atenta,
detenida y desahogada” García-Escrivá (2017, p. 127). Partimos de la base
teórica por la que el relato es, en sí mismo, un discurso que tendría como
principio vehicular una historia, como ha sido planteado por Chatman (1990).
En consecuencia, el método de análisis propuesto, por el narratólogo en
cuestión, requiere la segregación del discurso de la historia, para conocer
con profundidad tanto la forma como la sustancia narrativa de ambos y, con
ello, del relato en conjunto.
Aunque en la “forma del contenido”, se hallen los sucesos (acciones y
acontecimientos), los propios conflictos entre los personajes, o con la sociedad
misma, conforman la estructura de la transmisión narrativa (desarrollo de los
actos, puntos de inflexión, etc.), es decir: la propia “forma de la expresión”
(1990, p. 27). En cualquier caso, todo ello se encuentra narrativamente
combinado en tanto que opera de manera simultánea y conjunta.

De este modo, el presente trabajo propone un análisis cualitativo que emplea la

estructura planteada por Chatman e integrada con las variables de creatividad
propuestos por autores como Guilford (1973) o García (2011), con la finalidad
de analizar el objeto de estudio desde una perspectiva de base semiótica, y de
medir los criterios propuestos con una metodología probada. Como en
investigaciones paralelas, “se han cruzado elementos de la historia
(personajes, espacio, tiempo y acción) con los del discurso (estructura,
organizaciones espacio-temporales y códigos de la imagen)” (Furió-Alarcón,
Gómez-Pérez y Rodríguez-Peral, 2019, p. 48). A su vez, los elementos citados
están estrechamente interrelacionados, donde el personaje, por ejemplo “es un
elemento de la acción, pero se construye como si se tratara de una entidad con
una psicología propia” (Pérez-Rufí, 2016, p. 538).
En todo caso, se trata principalmente de un “análisis fílmico del objeto de
investigación” Ruiz, García y García (2016, p. 204) centrado en los contenidos

7
 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

del relato, con énfasis en el discurso, que toma en cuenta variables de la

creatividad. Desglosamos las variables de creatividad y analizamos por
medio de las mismas los elementos del relato vinculados a los parámetros
Creatividad y Sociedadapropiados para |cada
· Creativity & Society una.7370
ISSN: 1887 En relación a los objetivos del estudio, se han
tomado las siguientes variables (García y Quesada, 2011):

Tabla 1
Variables de creatividad
Variable Descripción
Desempeño de la idea o solución al problema en detalle.

Elaboración
Flexibilidad Habilidad de transgredir lo socio-culturalmente establecido
(tradiciones, hábitos y la obviedad).
Originalidad Pensamiento divergente sobre el convergente, que vaya más allá de
lo normativo en cuestión de formas, ideas, planteamientos y
soluciones.

En lo referido a la preponderancia de alguna de estas variables en particular,

en palabras de García: “la inmensa mayoría de los investigadores entienden el
criterio de originalidad como el más esencial para definir la creatividad” (2003,
p. 162). La originalidad por sí misma sería difícilmente eficiente sin una
elaboración significativamente cuidada, un planteamiento rico en matices y una
propuesta ingeniosa. Por eso, detectamos primeramente los elementos de la
historia y el discurso relacionados con la elaboración —como la puesta en
escena, por ejemplo—, para pasar a los matices del subtexto y la consecución
de acciones y acontecimientos que alimenta el mensaje contenido en el relato.
Se observan los parámetros de originalidad una vez obtenida la información de
las variables previas.

4. Análisis creativo narrativo del film

Tabla 2

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 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

Ficha técnica “Quiero ser como Bechkam” (Gurinder Chadna, 2003)

Quiero ser como Beckham (Reino Unido, 2003)

Creatividad y SociedadDirección
· Creativity & Society | ISSN: Chadna
Gurinder 1887 7370 Montaje Justin Krish

Guion Gurinder Chadna, Producción Nick Ellis

Guljit Bindra, Paul
Mayeda Berges
Fotografía Jong Li Música Craig Pruess

Duración 112 minutos

Intérpretes Parminder Nagra (Jess)

Keira Knightley (Jules)
Jonathan Rhys Meyers (Joe)
Anupam Kher (Mr. Bhamra)
Shaleen Khan (Mrs. Bhamra)
Archie Panjabi (Pinky Bhamra)
Juliet Stevenson (Paula Paxton)
Frank Harper (Alan Paxton)
Ameet Chana (Tony)

4.1. Descripción del relato

El largometraje es inaugurado con la retransmisión del partido en el que juega

David Beckham y, también en el Manchester United, se observa a una joven
jugadora desconocida: Jess Bhamra, una adolescente de origen sij que marca
un gol decisivo. Esta ensoñación de Jess culmina con la intromisión imaginada
de su madre en el plató de televisión desde el que se retrasmite el partido,
llamándole la atención en directo frente a los invitados y la audiencia.

Como es mostrado, los Bhamra viven en un chalet pareado en un ecléctico

suburbio al oeste del Londres. La hermana de Jess está atareada con los
preparativos de su boda, un evento de gran trascendencia tanto para ella como
para sus padres. La familia mantiene relaciones estrechas en la comunidad de
antiguos migrantes: Jess simpatiza en gran medida con su compañero de clase

9
 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

Tony; y Pinks, la hermana, mantiene amistades con jóvenes afines y

también con la familia de su novio, todos ellos de ascendencia india.

Creatividad y SociedadSin embargo,

· Creativity para
& Society Jess,
| ISSN: 1887hay
7370un fuerte vínculo añadido de origen espiritual,
independientemente de la religión de sus parientes, y es el que mantiene
con su ídolo deportivo David Beckham. A él ha dedicado un altar sobre su
cama al que acude a meditar sobre los eventos de su vida diaria.

Paralelamente, Jules, una adolescente londinense de ascendencia

anglosajona, sufre ciertos conflictos con una madre que desaprueba su
faceta deportiva y trata de modificar su actitud hacia una feminidad
estandarizada.

Jess y Jules se conocen en el parque haciendo deporte. Jules se fija en la

destreza de Jess para el futbol y la anima a unirse a su equipo. A partir de ahí,
nace una fuerte amistad entre ellas y con el entrenador de ambas, Joe. Los
avances en la práctica animan a ambas rápidamente a plantearse el futbol
como salida profesional.

Desgraciadamente para Jess, su familia se opone tajantemente, temiendo que

la práctica deportiva y las nuevas relaciones la alejen del camino que desean
para ella: primordialmente, un buen matrimonio que le permita formar una
familia tradicional, secundado por una carrera como abogada brillante.

Jess continúa entrenando a escondidas, llevando una doble vida al inventarse

un trabajo (minuto 24 del relato) con el fin de justificar las horas que pasa fuera
de casa practicando —generando el primer punto de inflexión con ello—.
Pero las tensiones crecen exponencialmente para la protagonista porque a las
sospechas del entorno se suma que la amistad entre ambas amigas es
malinterpretada como una relación lésbica: lo que desencadena una crisis en
las familias de ambas, incluso hasta el punto de resultar en la cancelación
temporal de la boda de Pinks dando lugar al final del primer acto (minuto 40).

10
 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

Pero lo cierto es que, de manera coincidente, ambas jóvenes se sienten

atraídas por su entrenador. El vínculo entre ellas se ve dañado al hacerse
evidente que Jess sí es correspondida y Jules rechazada por Joe en este
Creatividad y Sociedadsentido.
· Creativity & Society | ISSN: 1887 7370

Cuando la oposición de la familia más se endurece, Joe resulta ser el mayor

apoyo de Jess, pero la condición interracial de la pareja sumada al
platonismo de la relación en este preámbulo, y posiblemente también las
desavenencias con Jules, suponen un freno para que Jess apueste por un
futuro con Joe.

Ante la imposibilidad de jugar un partido decisivo ya que la fecha es

coincidente con la reanudada boda de su hermana —el factor “tiempo” es
decisivo en este tercer acto—, Jess finalmente se da por vencida y decide dejar
la práctica deportiva y dar prioridad a las exigencias familiares. Sin embargo, su
padre se enternece ante la tristeza de su hija durante la celebración de la boda
de Pinks y, junto con su amigo Tony —que ha “salido del armario” aunque solo
con Jess—, posibilitan con inmediatez que llegue a tiempo para jugar la
segunda mitad del partido aun a espaldas de la madre y el resto de la
comunidad. Este acontecimiento da lugar al segundo punto de inflexión y
suscita la llegada de la protagonista al campo de juego, lo que inaugura el
tercer y último acto.

Jessminder vence sus últimos miedos: la oposición de su madre y otras

mujeres de su comunidad. Así es escenificado cuando las imagina interponerse
entre el gol de penalti que va a marcar y la portería, jugando mejor que nunca.
Este buen desempeño en el partido tiene como resultado que ambas amigas
logren becas para proseguir estudios y entrenamiento en Estados Unidos.

Pero el clímax final acontece con la confrontación familiar, que tiene lugar entre
lágrimas y la rendición de la protagonista ante sus progenitores, seguida por la
feliz reconciliación común y la aceptación de los planes de futuro de su elección
gracias al apoyo del padre.

11
 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

El film culmina con un final feliz en el aeropuerto de partida (los aviones son
un leitmotiv del relato). Tras reiterados intentos por parte de Joe, Jess
acepta comenzar una relación de pareja e incluso la familia de ella también
Creatividad y Sociedadlo integra &
· Creativity sinSociety
obstáculo.
| ISSN: 1887 7370

Finalmente, cerrando la narración de manera circular, la escena cuenta con

la presencia “casual” pero física 3 de David Beckham: figura simbólica que ha
servido como medio para canalizar una fe, la de Jess, bien recompensada.

4.2. Características creativas del relato

4.2.1. Elaboración

4.2.1.1. Personajes y acciones

En el apartado de elaboración, analizamos si el relato utiliza los instrumentos

necesarios para transmitir el concepto pretendido por el mismo con el fin de
hacer llegar el mensaje deseado. Este mensaje vendría sugerido, a modo
contractual, desde el mismo título “Quiero ser como Beckham” dado los rasgos
otorgados a este deportista popularmente. Comenzamos con el personaje
protagonista, una adolescente que, sin ser masculina, se encuentra lejos de lo
que tradicionalmente se entiende por feminidad hegemónica 4. Esto queda
representado en el film por su manera de vestir predominantemente deportiva,
su actitud algo seria, su lenguaje corporal (las manos en los bolsillos sería un
ejemplo), su aparente desinterés en el sexo opuesto y el flirteo, entre otros
aspectos.

El texto denota la admiración de su familia a su buen desempeño escolar y que

no vea como un problema su falta de coquetería, pero sí su entrenamiento
deportivo, actividad que, piensan, podría alejarla del rol de mujer propio de su
cultura y que le corresponde empezar a desempeñar con cierta inmediatez. “El

3
De su doble.
4
Maternidad, género y el par público-privado (Castañeda-Rentería et al, 2007).

12
 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

romper con la tradición al jugar al fútbol, correr en pantalones cortos (…) en

lugar de comportarse “verdaderamente como una mujer” (Sr. Bhamra),
amenaza con destruir la santidad de su hogar y su identidad cultural”
Creatividad y Sociedad(Chacko,
· Creativity 2010,
& Societyp.| ISSN:
82). 1887 7370

A las notas menos femeninas de Jess desde el canon hegemónico, el

largometraje ofrece el contraste de su hermana mayor Pinks, quien
personifica una feminidad popular. El primer acto nos introduce al aspecto
consumista de este personaje, que disfruta apasionadamente con la compra
de vestidos y accesorios de belleza. Como señala Muñoz en referencia a los
obstáculos del futbol femenino: “ya no son necesarias las prescripciones
religiosas o incluso médicas para reconducir los cuerpos, el mercado las
sustituye y de esto saben mucho las familias de las jóvenes, conscientes y
preocupadas por las identidades correctas” (Muñoz, Rivero Jiménez & Fondón,
2013, p. 48). Pinks, sumida en los preparativos de su boda, oculta sus
relaciones prematrimoniales a sus tradicionales padres. Trata de enseñar a
Jess cómo transgredir la norma sin desatar el conflicto en el seno familiar, pero
las aspiraciones de Pinks resultan insatisfactorias a los ojos de su hermana
pequeña, por lo que no puede tomarla como ejemplo. De esta forma, el
contraste entre las hermanas realza los comportamientos creando actitudes
polares. El personaje protagonista está bien elaborado ya que cuenta con las
notas pertinentes de masculinidad/feminidad, entorno socio-cultural y edad
entre otros aspectos que dan sentido a “querer ser como Beckham”.

Para introducir el resto de los personajes principales, destacamos los

denominadores comunes que figuras similares desempeñan en el relato. Tanto
el padre de Jules como el de Jess muestran actitudes conciliadoras (aunque no
contradiga a su esposa en un inicio, Mr. Bharma es constantemente
comprensivo y amoroso). “Su punto de vista masculino tiende a corresponder
con los puntos de vista pro-feminismo e igualdad de sus hijas, representando
así a los hombres y padres indios bajo una luz positiva” (Maistry, 2009, p. 33)
frente a madres que plantean la aceptación social y el complimiento de la
norma como máxima de vida.

13
 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

Se ha cuidado exhaustivamente la elaboración del estereotipo en favor del

relato. Lo masculino, el mundo de los hombres, es retratado en una luz
positiva, mientras la feminidad o relacionado (el rol materno, por ejemplo) es
Creatividad y Sociedadretratado desde
· Creativity & Society lo cómico,
| ISSN: inconveniente
1887 7370 o enervante. El relato se sirve de
estos contrastes para ensalzar al personaje de Jess como heroína al ser
mujer y rechazar, incluso espiritualmente, los rasgos que el film condena.

Por otro lado, la figura del padre también es sometida a la ira de la madre.
Cuando Mrs. Bharma reprende a Jess en el salón de su casa, tras
encontrarla vestida con su nuevo uniforme deportivo y jugando con los
chicos en el parque, se posiciona delante de la imagen del guru, como si ella
pudiera ponerle voz a la representación de Dios en el hogar. Tanto en la
familia Bharma como Patxon obtenemos que es labor del padre poner freno a
la madre y que, de no hacerlo, la felicidad de la hija se vería frustrada.

El film se sirve de ciertos detalles “realistas” en algunos casos relacionados con

la trama. Podríamos citar a Muñoz cuando señala que las madres “iniciaron su
particular cruzada intentando sustituir el pantalón por la falda” (Muñoz et al.,
2013, p. 48) en referencia al futbol femenino. Mrs. Patxon teme que la práctica
de este deporte aleje Jules de su futuro rol de madre y esposa tradicional, que
cree con convicción sería el verdadero camino a la felicidad para su hija y la
familia en general. La figura materna es retratada de manera caricaturesca
resultando la máxima fuente de comicidad narrativa. La madre de Jules, salvo
algunos rasgos (ropa ajustada, hábitos de consumo marcados, trabajo fuera del
hogar) se comporta como Mrs. Bhama con cierta exactitud. Si “la Sra. Bhamra
es un excelente ejemplo de la feminidad india ideal porque casi siempre se la
muestra preparando, sirviendo o comiendo alimentos” (Rees, 2012), en el
hogar de los Patxon, se necesita una suerte de envases de condimentos
culinarios para que la madre de Jules asimile los fundamentos del balompié
expuestos pacientemente por su marido; de las primeras cosas que la madre
de Jules le dice a Jess cuando la conoce es que ha preparado un buen curry
recientemente operando como espejo de Mrs. Bharma en el rasgo culinario
entre otros aspectos.

14
 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

Aunque los personajes de las madres queden simplificados por ser un calco
el uno del otro, el largometraje se sirve de estas similitudes para crear
universalidad en la problemática con efectividad. Se ha cuidado la
Creatividad y Sociedadelaboración del estereotipo
· Creativity & Society en
| ISSN: 1887 7370 los personajes circundantes y en especial en
la figura materna como se ha señalado. En el relato, ambas madres se
muestran invasivas y coléricas frecuentemente. Pinks, que también será
madre en la clausura de la narración, reúne las características principales de
sendas progenitoras retratadas, a las que
se les hace parecer estúpidas/atrasadas, atrapadas en métodos
anticuados de pensamiento y débiles/impotentes en la deferencia hacia
sus maridos. Por lo tanto, es la aprobación paterna, patriarcal del siglo
XXI lo que buscan principalmente las protagonistas femeninas en lugar
del apoyo materno. (Maistry, 2009, p. 56)
Se facilita empatizar con los personajes principales: se entiende el pavor de
Jess y de Jules ante la expectativa de experimentar un futuro similar a la vida
actual de sus madres en ellas mismas.

Los actantes femeninos vendrían representados por las invitadas a la boda,

que muestran una actitud común consumista y sexualizada, las jugadoras del
equipo de futbol (atléticas, fuertes, competitivas e independientes) y la
generación de mujeres mayores en la comunidad punjabi: condescendientes,
censuradoras, desconectadas de la actualidad. Estos perfiles polares forman
clústeres de comportamiento de manera que cada personaje actúe igual que
otro de su mismo grupo. También Jules y Jess son prácticamente idénticas a
excepción de unos pocos matices y comparten los mismos deseos, obstáculos
y actitudes. De modo que, ambas se enamoran del entrenador y a su vez “los
tres están teniendo problemas de comunicación con sus padres, problemas
que serán felizmente resueltos después del gran juego, la gran boda y el gran
montaje que los une” (Scott, 2003). Con lo que obtenemos duplicidad de
perfiles y conflictos y homogeneidad en la resolución de los mismos en la parte
menos destacada de la elaboración del binomio de personajes y sucesos.

4.2.1.2. Espacios

15
 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

La puesta en escena pone de manifiesto el aspecto constrictor del entorno

doméstico con adecuación. En general, el film emplea diferentes recursos
para señalar la función narrativa de los espacios coherentemente. Los
Creatividad y Sociedadespacios
· Creativity &como
Society | elemento discursivo
ISSN: 1887 7370 surgen “de la articulación de las
propiedades de la imagen visual y auditiva que conforman el discurso
fílmico: representación, segmentación, articulación (paradigmática y
sintagmática)” (García-Jiménez, 1993, p.369).
El campo de futbol es símbolo de libertad y plenitud, mientras la casa y el
entorno doméstico son símbolo de represión. Esto viene ejecutado por
recurrentes primeros planos de Jess con gesto feliz, entre otras imágenes
positivas, en combinación con planos generales con gran profundidad de
campo en las escenas que se desarrollan en el club deportivo o relacionadas
con la práctica. Por ejemplo, en la escena en la que la protagonista llega al
primer entrenamiento con el equipo, Jess sonríe complacientemente. Un plano
general nos muestra como Jess corre por el campo y se integra con “los otros”,
aquellos que son como ella sin pertenecer a su círculo personal y en el que se
ha desarrollado principalmente hasta el momento. Solo en el tercer acto,
cuando logra simultanear aceptación familiar con sus metas personales, la
protagonista disfruta con y en presencia de sus parientes. El deporte y el propio
campo de futbol quedan plasmados como verdaderos ámbitos de libertad y
pertenencia.

De igual modo, dentro del club deportivo, la articulación del vestuario de las
jugadoras tiene una función narrativa distinta. El relato nos muestra la
incomodidad de Jess en este espacio desde el inicio. Mientras sus compañeras
se pasean por el vestuario gestionando cuestiones de higiene personal, Jess
trata de cambiarse de ropa interior sin quitarse apenas prendas, visiblemente
intimidada. Aunque según avanza el relato la comodidad de Jess se afianza
levemente en este entorno (una breve conversación sobre su vida romántico-
sexual nos da la clave), son los entornos de intimidad-feminidad, los que
suponen amenaza o conflicto. De este modo, la elaboración de los espacios es
adecuada en tanto que están orientados ensalzar el mensaje y la comprensión
del mismo.

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 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

La casa de los Bhrama no solo es relativamente estrecha, sino recargada y

llena de invitados en reiteradas escenas. El abigarramiento en este hogar
muestra un contexto que no deja espacio para la interacción. Es donde
Creatividad y Sociedadimpera la& figura
· Creativity materna:
Society | ISSN: hasta
1887 7370 la vestimenta de Mrs. Bhrama parece
mimetizarse en ocasiones con el florido papel de las paredes. De nuevo, una
ocasión bien aprovechada para enfatizar estereotipos con respecto a la
mujer y el entorno doméstico.

También el color juega un papel en la construcción de los espacios. En la

fiesta de compromiso es denotado. La generación joven luce colores
intensos y la veterana sobrios, visiblemente más apagados. Dado que
ambos sectores se agrupan separadamente, espacios distintos para
aquellos que se han criado en Gran Bretaña y quienes provienen originalmente
de India son representados en el plano, lo que ayuda a resaltar visualmente la
brecha generacional sobre la que se apoya gran parte de la trama principal.

4.2.1.3. Montajes musicales y puesta en escena

A lo largo del film, se despliegan una serie de montajes musicales que

responden a los momentos del relato en los que los personajes más que hacer,
son. En palabras de Chatman, “los enunciados narrativos son de dos clases —
proceso e inacción— dependiente de si el predicado narrativo profundo (no el
predicado lingüístico de la superficie) está en el modo de la existencia (ES) o
de la acción (HACE)” (1990, p.157). Es decir, efectúan acciones (jugar al futbol,
bailar en la boda, etc.) pero los personajes son en tanto que no hacen para que
la acción del relato avance, sino que despliegan su pasión por el acto que
refleja el montaje insertado (partido, entrenamiento, celebración, etc.). Estos
montajes visuales son conjugados con una banda sonora extradiegética de
éxito en el momento del estreno (y máxima cercanía con el público juvenil),
mezcla de melodías orientales con pop británico. Como recurso, reflejan la
dinámica del deporte de manera somera pero atractiva, intercalando en el
tercer acto, por ejemplo, el esplendor del baile con el futbol. Ambos momentos
son de gran actividad física lo que acelera el ritmo visual.

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 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

Finalmente, sabemos que el destino, tanto de Jess como de Jules, es la

separación con respecto a sus familias y, óptimamente, esta ruptura sería
consensuada por medio de un enlace matrimonial aceptado y/o la
Creatividad y Sociedadrealización de estudios
· Creativity & Society superiores.
| ISSN: 1887 7370 Pero para Jess idealmente supone la
entrada en un equipo femenino de futbol federado, algo solo posible en el
extranjero. Los constantes aviones en los planos de transición a lo largo del
relato desde el inicio señalan el abandono del nido, el desplazamiento
necesario para buscar una vida mejor: el destino deseado por quienes
emigran a otro país o ciudad debido a motivos de trabajo, estudios u otras
circunstancias vitales. En cualquier caso, son desplazamientos necesarios
para el desarrollo socio-económico, el crecimiento personal y el intercambio
cultural.

4.2.2. Flexibilidad

En el relato. se distinguen las siguientes problemáticas sociales:

Tabla 3

Problemáticas sociales halladas en el relato

Ámbito Representación en el texto

Sexualidad y Las mujeres experimentan obstáculos para penetrar espacios
género masculinos por designio.
Familiares Conflicto generacional.
Culturales Migración e integración social.
Sentimentales Problemáticas de iniciar una relación (etapas, construcción y
desarrollo de confianza e intimidad, diferencias/similitudes
socio-económicas o culturales, celos-rivalidades).
Religiosas / Veneración, práctica de la fe, emplazamiento de un “poder
espirituales superior”.

La narración está trabajando con una gran cantidad de ideas, lo que se aprecia
por la diversidad de propuestas. El relato nos presenta que el conflicto principal
parte de la pugna que origina la pasión de Jessminder por jugar al futbol. Como

18
 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

señala Carrillo (2005, p. 6), la práctica de este deporte no trata solamente de

“una actividad física, es una actividad cultural marcada fuertemente por la
condición de género”. De esta forma, el relato ha sido enclavado en un
Creatividad y Sociedadsímbolo
· Creativityaltamente poderoso
& Society | ISSN: en
1887 7370 estos términos, ya que los “juegos de pelota,
activos, competitivos” son reservados tradicionalmente como actividades
formativas propias del género masculino desde la infancia”.
En relación a las soluciones que plantea para estos problemas, la narración
vendría a señalar que es posible para una mujer joven transgredir el
patriarcado, en tanto que una figura masculina (paterna) lo posibilite:
La trama del empoderamiento femenino está construida, curiosamente,
sobre un andamio de leve misoginia. Tanto Jess como Jules son
reprimidas por sus madres estridentes y autoritarias, que insisten en
normas de feminidad anticuadas, mientras que los papás, cuando las
cosas están mal, son pacientes y comprensivos (Scott, 2003).
Simultáneamente, la narración se asienta sobre el conflicto generacional entre
progenitores y descendientes, allí dónde generaciones precedentes tratan de
inculcar sus propios, y en ocasiones desactualizados, valores a una juventud
que tiene como misión evolutiva romper con los mismos. La protagonista no
termina de identificarse con el modo de vida de sus padres, “lo encuentra
particularmente restrictivo por haber crecido en una sociedad con diferentes
expectativas y roles de género. En el transcurso de la película, sin embargo,
este "modelo generacional vertical" de la cultura es impugnado por "relaciones
horizontales” (Chacko, 2010, p. 83). Es decir, las relaciones interculturales se
estrechan progresivamente gracias a la resolución satisfactoria de los conflictos
por medio de valores atemporales como la tolerancia, el amor —romántico y
filial— y la cooperación común. Esto es evidenciado en la resolución de los
diversos conflictos y en particular en el desarrollo de la relación padre / hija,
que finaliza con un cambio de voluntad por parte del progenitor.

En el caso de los Patxon, como Jules y su padre están unidos (y forman

mayoría), es Mrs. Patxon quien debe sacrificar su voluntad parcialmente para
mantener el statu quo en el entorno doméstico, lo que manifiestamente
reconoce que desea hacer.

19
 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

Tony, en cambio, sabe que su condición sexual puede suponer toda una
caja de Pandora que no ha abierto aún a su madre, pero se encuentra
dando sus primeros pasos al comenzar por confiarle la verdad a Jess. “Él es
Creatividad y Sociedadel único cuyo
· Creativity conflicto
& Society de7370
| ISSN: 1887 identidades que no es resuelto al final de la
película” Algeo (2007, p. 137). La narración haría alusión a la intolerancia
social con respecto a las sexualidades disidentes como síntoma de la
sociedad en general —casi veinte años después del largometraje británico
Mi hermosa lavandería (Stephen Frears, 1985)— al hacer de Mrs. Patxon,
además, un personaje homofóbico.

4.2.3. Originalidad

Esta categoría está relacionada con el grado de transgresión creativa al

desafiar normas o códigos preestablecidos. Esencialmente, el relato sería
original al romper con un modo de proceder en cuanto a su contenido. En este
apartado, destacan en el film los matices que contradicen los códigos del
género de la comedia romántica en la que se encuentra basado. Un ejemplo
sería, en el tercer acto, cuando Mr. Bharma permite que Jess aún juegue el
partido. Atendemos en la siguiente secuencia a lo que bien podría ser una
revisión del mito de Cenicienta con símbolos invertidos.

Jess abandona la celebración con el beneplácito del padre y la ayuda de Tony.

Éste es el conductor del vehículo que, a modo de carruaje, permite que Jess se
cambie de ropa a última hora. En otras palabras, Jess se desprende del sari
para vestirse de su propio sueño: el de jugadora que va a llamar la atención del
scout que ha ido a su vez a buscarla.
Ya vestida y aún maquillada de fiesta, la joven se reúne con el entrenador y
objeto de deseo. El montaje fusiona la celebración de la boda con el partido. El
“baile” de Jess es el partido, no la boda. Cuando éste acaba, las otras
jugadoras ayudan a Jess a ponerse de nuevo el sari, como los personajes del
cuento que asisten a la preparación de Cenicienta para el evento, solo que en
este caso la estructura simbólico-temporal ha sido intervenida.

Otro ejemplo se halla en el propio final. Si tenemos en cuenta que

20
 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

en la mayoría de las películas en las que la mujer practica un deporte

trasgrediendo los cánones heteronormativos de la sociedad patriarcal, el
final de la historia se presenta cuando ésta abandona la carrera
deportiva
Creatividad y Sociedad · Creativity y se
& Society casa
| ISSN: 1887con
7370 el amado, volviendo así, al lógico equilibrio
patriarcal (Ramírez el al., 2014, p. 722).
se observa un giro más de tornas en relación a las convenciones del género
al remarcar que la heroína, lejos de dar prioridad al amor romántico, no
muestra señales de alterar sus planes un ápice pese a que impliquen la
separación inminente y prolongada del amado; aunque ello no exima al
relato de incluir un primer beso en primer plano en el preludio de la
secuencia final, como es convención en la comedia romántica o numerosos
melodramas tradicionales.

Finalmente, el hecho de que la protagonista sea una adolescente heterosexual,

anglo-india, que no quiera estar con sino ser como Beckham, y esto
exclusivamente a lo que a futbol se refiere, podría considerarse un pequeño
reto a unas expectativas marcadamente convencionales.

Es justamente en la propia propuesta donde reside gran parte de la originalidad

del relato. Jess sublima la figura de David Beckham, con cuyo póster mantiene
recurrentes y largos monólogos sobre sus inquietudes. Algeo plantea el
paralelismo entre la devoción que profesa su madre por el guru Nanak, propio
de la tradición sij, con el hábito de Jess de “rezar” a la imagen de su ídolo:
En una revisión algo lúdica de esta tradición, Jess refleja las plegarias de
su madre frente el retrato de Nanak, aunque Jess le cuente sus
problemas y esperanzas a un póster de la superestrella del fútbol David
Beckham, quien con su cabeza rapada es la antítesis de kesh o cabello
sin cortar (2007, p. 135).
Con un humor sutil, el relato señala que incluso algunos de los hábitos
culturales asimilados inconscientemente por Jess la alejan aún más de la
tradición que trata de ser impuesta, pues David Beckham es la representación
del glamour deportivo, y también de la moda, la metro-sexualidad y el
consumo: valores diametralmente opuestos.

21
 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

5. Resultado y conclusiones

Creatividad y SociedadEl análisis

· Creativity demuestra
& Society que
| ISSN: 1887 7370el largometraje Quiero ser como Beckham
(Chadha, 2002) contiene elementos relacionados con la creatividad en cada
una de las categorías propuestas. Se hallaron aspectos destacables en el
apartado de “elaboración” en relación a la construcción del espacio y la
creación de personaje.
Si bien es cierto que el despliegue de múltiples actantes en la narración
cinematográfica puede resultar llamativo en cuanto a ritmo se refiere, la
mera multiplicación de éstos no enriquece el mensaje contenido en el
discurso si carecen en sí mismos de profundidad o riqueza significativa. En
el film, en cualquier caso, refuerzan la coherencia interna al operar como
vectores de apoyo / confrontación en relación a los objetivos marcados por la
protagonista.

El largometraje demuestra una flexibilidad notable al abarcar una serie

numerosa y compleja de problemáticas sociales extendidas, expuestas con
humor. En la resolución de las mismas, la familia queda retratada como un
valor fundamental para el bienestar personal. Por tanto, los conflictos
irresueltos, los resentimientos cobijados y la incapacidad para el acuerdo en el
seno familiar son reflejados como obstáculos potenciales en el desarrollo
individual. El relato nos ofrece varios ejemplos: aunque Jessminder puede
engañar a su familia y entrenar a escondidas, no es capaz de explotar todo su
verdadero potencial deportivo hasta que no sale al campo con el beneplácito
manifiesto de su progenitor. Por otra parte, es cuando Joe se ha reconciliado
con su padre que finalmente progresa profesionalmente e inicia una relación
sentimental estable y hasta una vinculación bien avenida con su suegro,
aunque los encuentros previos con el mismo hubieran resultado infructuosos.

Por tanto, la solución a los conflictos planteados en la narración parte de la

buena voluntad de los componentes de las agrupaciones en cuestión, ya sean
familiares, amistosas, deportivas o simplemente sociales.

22
 “Quiero ser como Beckham”: análisis narrativo y creativo
Codesido-Linares, V.

En lo referente a la elaboración, se desglosaron aspectos destacados que

demuestran la fluidez y riqueza de matices en la creación de los espacios y
la relación de los personajes con los mismos. Los datos obtenidos también
Creatividad y Sociedadindican que
· Creativity hay originalidad
& Society en
| ISSN: 1887 7370 el contenido que parte, en gran medida, del
propio tema de la película. Es decir, es original que el personaje protagónico
rompa con los estereotipos de mujer para ser como Beckham.
La resolución del relato plantearía que la obtención de la igualdad de género
podría tener como clave la colaboración activa de los hombres y la figura
paterna en particular.

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