Sábado misionero para Adultos

Sermones sábados misioneros y fechas especiales

CONECTADOS para cumplir la misión

Autor: Ministerio Personal de la Unión Peruana del Sur

Dirección:
Enzo Chávez Idrogo
Fari Choque Ortega
David Echevarría Miranda

Dirección Editorial
Heyssen J. Cordero Maraví

Diseño y diagramación: Martha Kam

Libro de edición peruana.

IMPRESO EN EL PERÚ–Printed in Peru
Es propiedad @2020 Ministerio Personal de la Unión Peruana del Sur.

Impreso por la Universidad Peruana Unión, en su centro de aplicación

Editorial Imprenta Unión, km 19 Carretera Central, Ñaña, Lima, Perú.

Tel.: 618-6301
RUC 20138122256

Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú: 2020-00686

Prohibida la reproducción total o parcial de esta publicación (texto, imágenes y
diseño), su manipulación informática y transmisión, ya sea electrónica, mecánica,
por fotocopia u otros medios, sin permiso del editor.

Enero, 2021

3
 todos conectados
Apreciados hermanos y líderes apasionados por la Misión:

Empezamos un nuevo año con 365 días para estar CONECTADOS:

CONECTADOS con Jesús para estar en COMUNIÓN,

CONECTADOS con nuestros hermanos para estar en RELACIÓN y
CONECTADOS con nuestros amigos para estar en MISIÓN.

Y es que nuestro llamado a ser discípulos también implica HACER

DISCÍPULOS (Mateo 28:19, 20).

Como Unión Peruana del Sur seguimos enfatizando el proyecto

CONECTADOS por cuarto año consecutivo, que es la integración
intencional de la Escuela Sabática y las Metas CRM. Creemos que
podemos avanzar más de lo que lo hemos hecho hasta aquí, si
nos conectamos con la Escuela Sabática como la estructura del
discipulado y ponemos pasión en vivir las Metas CRM como un
estilo de vida.

En ese sentido, todo lo que hacemos tiene el fin de hacer discípu-

los, y ahora, ponemos en tus manos 15 sermones misioneros de 15
historias o pasajes bíblicos, porque la Biblia está lleno de llama-
dos a cumplir la Misión y DIOS ES MISIONERO POR EXCELENCIA.

Vamos a concentrarnos con Dios para hacer discípulos. Que Dios

te use grandemente.

Pr. Enzo Chávez Idrogo

Presidente
Unión Peruana del sur

4
 proyecto 100
Empezamos el año con un mensaje sobre la Misión porque ella
es la razón de la iglesia, y por lo tanto, cada sábado misionero es
una oportunidad para fortalecer la visión del discipulado tal como
Dios quiere.

Los mensajes de este año son sermones basados en doce misio-

neros de la Biblia escritos por los líderes del Ministerio Personal y
Evangelistas de la Unión Peruana del Sur y serán de mucha ben-
dición para movilizar a la iglesia a la acción: Este año 2021 tene-
mos un proyecto que se denomina “PROYECTO 100”.

¿Qué es el Proyecto 100?

Es una iniciativa de movilización misionera de la Unión Peruana
del Sur que busca llevar a 25 mil adventistas compartiendo su fe a
100 mil amigos, vecinos y familiares a través de un estudio bíblico.

¿Cuáles son los desafíos?

• 100 instructores bíblicos por cada distrito misionero.
• 100 estudiantes de la Biblia por cada iglesia / grupo organizado.

¿Cuáles son las metas?

• 25 mil instructores bíblicos en la UPS
• 100 mil estudiantes de la Biblia en toda la UPS

¡Entrenar a la iglesia para salvar!

¡Sé parte de los 100 y comparte esperanza abriendo tu Biblia!

Vamos juntos y #CONECTADOS

Pr. Heyssen J. Cordero Maraví

Ministerio Personal y Evangelista
Unión Peruana del Sur

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 Sermones Misioneros y Fechas Especiales
“CONECTADOS CON EL DISCIPULADO”

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 ÍNDICE
1. Haciendo Discípulos como Jesús lo hizo - 02 Enero…………………………… 8

2. Vive la Palabra - 09 Enero………………………………………..……………………….. 13

3. Misión: Día de las Parejas Discipuladoras - 06 Marzo………………………… 17

4. Plantando Iglesias a través de las Filiales de

Escuela Sabática - 10 Abril ………………………………………………..……………… 21

5. El Dios de toda esperanza - 01 Mayo…………………………………………………. 26

6. Proyecto 100: Más Nuevos Discípulos - 08 Mayo……………………………….. 31

7. Glorifica a Dios con tu Vida - 05 Junio………..............…………………………… 37

8. Maná: “Cada día, Cada Mañana, Cada uno.

Alimento para la Vida” - 03 Julio………………………………………………………. 41

9. Día del Grupo Pequeño:

Haciendo Discípulos ¡En el Templo y en las Casas! - 07 Agosto………….... 45

10. Identidad y Misión Profética del Adventismo - 04 Septiembre…………. 51

11. El Poder de la Misión: Una Nueva Oportunidad - 02 Octubre…………….. 56

12. La Escuela Sabática: 167 años Haciendo

Discípulos al Estilo de Jesús - 09 Octubre…………………….……………….…. 61

13. Avanzamos Confiados porque Dios nos Manda - 06 Noviembre……..... 67

14. Noé el Misionero en los tiempos finales - 04 Diciembre…………….……… 72

15. “La Clave para la Vida Eterna” - 11 Diciembre……..…...……...………………. 77

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 02 Enero
“HACIENDO DISCÍPULOS COMO JESÚS LO HIZO”
Marcos 3:13, 14.
INTRODUCCIÓN
Jesús es nuestro mejor y mayor maestro, líder y ejemplo. Creo que
todos los cristianos estamos de acuerdo con ello. Sin embargo,
muchas veces queremos hacer las cosas de manera diferente y es
allí donde nos equivocamos. Si queremos ser exitosos en la tarea
de hacer discípulos necesitamos seguir el ejemplo de Jesús.

Marcos 3:13-14 nos resume en dos versículos: “Después subió al

monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron a él. Y estableció a
doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar”. Se-
gún el pasaje leído, Jesús hizo discípulos a través de tres elemen-
tos después de orar para elegirlos y antes de otorgarles autoridad
para cumplir la misión:

1. Y estableció a doce (v. 13a) - RELACIÓN.

2. Para que estuviesen (v. 13b) - COMUNIÓN.
3. Y para enviarlos a predicar (v. 13c) - MISIÓN.

8
Imagina un diálogo con Jesús:
- Tú: Querido Jesús, ¿cómo hago discípulos?
- Jesús: Pues como lo hice yo: (1) Organiza a tus alumnos en una
unidad o grupo; (2) para que tengan comunión conmigo; y (3)
que prediquen el evangelio.

Propósito del mensaje:

El discipulado no es un misterio o ciencia complicada porque los
planes de Dios son sencillos, pero con resultados grandes. En ese
sentido, el discipulado bíblico se logra a través de la COMUNIÓN,
RELACIÓN y MISIÓN.

I. COMUNIÓN “Y ESTABLECIÓ A DOCE...” (Marcos 3:14).

Jesús empezó a discipular a los que llamó en dos acciones con-
cretas: (a) los organizó en una unidad o grupo, y (b) los formó en
parejas, de dos en dos.

a. Organizó un grupo de personas. La Biblia dice: “Entonces llamó

a sus discípulos” (Mateo 10:1). Jesús no discipuló multitudes,
porque no se hace discípulos con muchos sino con pocos. Así,
el discipulado es transmisión de vida, es hacer nacer a Cristo
en nuestras vidas (Gálatas 4:19). Sin embargo, la declaración
de Pablo podría resultar filosófica y hasta muy subjetiva. Y
para que esto sea más práctico, podríamos decir: si queremos
hacer discípulos, necesitamos más contacto personal. No se
hace discípulos a través del WhatsApp o por alguna red social.
Tampoco podremos hacer discípulos a través una videoconfe-
rencia, o un libro y un seminario especializado. ¿Puede servir?
Claro, y sirve mucho, pero no es todo. Se hace discípulos como
Jesús lo hizo: Se relacionó con un grupo reducido de personas.
Llámalo Unidad de Acción, Grupo Pequeño, Grupo de Amigos,
etc. Este grupo tenía una estrecha relación con Jesús. Jesús
era el líder y maestro, y sus alumnos eran los discípulos. Je-
sús no los discipulaba solo desde el púlpito. Jesús los visitaba
en sus casas. Los pastoreaba como un pastor lo hace con sus
ovejas. Atendía sus necesidades, conocía a sus ovejas. No ol-
videmos que en el púlpito podemos conocer los rostros de los
hermanos; en las casas podemos conocer los corazones.
b. Los organizó de dos en dos. Elena G. De White refiere que “En
nuestro propio tiempo la obra de evangelización tendría mu-
cho más éxito si se siguiera fielmente este ejemplo” (El desea-
do de todas las gentes, p. 316). El contexto de la declaración,

9
 está refiriéndose a cómo Jesús envió a sus discípulos de dos
en dos, en parejas discipuladoras en nuestro argot actual,
para cumplir la misión de evangelizar. Sencillamente la cita
nos da la clave para tener mucho más éxito. ¿Y quién no qui-
siera tener mucho más éxito en el cumplimiento de la misión?
Lo que resulta interesante en este punto es que fue el mismo
Jesús quien los organizó de dos en dos. Y es que la formación
de Parejas Discipuladoras no es por elección ni afinidad, sino
por llamado y elección. Y quien es responsable de esta labor
es el maestro, es Jesús. ¿Por qué? Porque Jesús conoce. El
maestro conoce a sus alumnos y sabe quiénes pueden hacer
mejor sociedad.

II. COMUNIÓN “PARA QUE ESTUVIESEN CON ÉL…” (Marcos 3:14).

No solo bastaba con organizarlos como grupo o unidad y formar-
los en de dos en dos. No. No es suficiente ir a una iglesia y or-
ganizarlos para cumplir la misión. Antes, es necesario enseñarles
primero lo primero: ESTAR CON ÉL (Jesús). Esto es COMUNIÓN.
La comunión es la base del discipulado. Jesús les enseñó a tener
comunión a través de tres acciones:

a. Estudio de las Escrituras. La primera es presentada en Juan

8:31 “Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verda-
deramente mis discípulos”. Si queremos permanecer en Cristo,
debemos estar estrechamente relacionados con su Palabra,
las Sagradas Escrituras. Podemos hacerlo estudiándolas con
diligencia y esfuerzo, al punto de ser personas que la manejen
con destreza y habilidad (2 Timoteo 2:15). La Biblia es la guía
para un discipulado real.

b. Oración. La segunda acción es interesante. Lucas 11:1 “Aconte-

ció que estaba Jesús orando en un lugar, y cuando terminó,
uno de sus discípulos le dijo: “Señor, enséñanos a orar, como
también Juan enseñó a sus discípulos.”” No pueden ser dis-
cípulos si no aprender a orar como Jesús oraba a su Padre.
Muy lejos de las oraciones repetitivas tipo rezo, los discípulos
debían abrirle al corazón a Dios como a un amigo.

c. Ayuno. La Biblia narra la historia cuando los discípulos no po-

dían sanar a un joven que era atormentado por el Enemigo.
Cuando Jesús llegó al lugar de los hechos reprendió al Enemi-
go y el joven fue sanado. Los discípulos le preguntaron luego,

10
 ¿por qué nosotros no pudimos hacerlo? Jesús les respondió
que se debía a la poca fe que ellos manifestaban. Sin embar-
go, finaliza diciendo: “Este género no sale sino con oración y
ayuno” (Mateo 17:21). Claramente para Jesús, la oración te-
nía un lugar importante en su comunión con el Padre. Pero, el
ayuno, era algo que no debía faltar.

III. MISIÓN “Y PARA ENVIARLOS A PREDICAR” (Marcos 3:14).

Desde el llamado, Jesús nos dice claramente para qué los llamó.
Sus discípulos ahora son apóstoles. Les dio ese cargo. Aunque los
apóstoles fueron discípulos, no todos los discípulos se convirtie-
ron en apóstoles. La palabra apóstol significa “alguien que es en-
viado”. Técnicamente, sin embargo, un apóstol era más que un
mensajero. Había sido comisionado con la autoridad para hablar
en nombre de Aquel que lo había enviado y para representarlo.
¿Podría ser uno de los apóstoles de Jesús alguien que no esté
dispuesto a ir?

a. La misión para Jesús. La Biblia nos enseña que el cumplimien-

to de la misión para Cristo era de vida o muerte. Jesús dijo
que era “mi comida es hacer la voluntad del que me envió, y
llevar a cabo su obra” (Juan 4:34). ¿Qué pasa si el ser humano
no come? Tarde o temprano morirá. Eso es lo que Jesús quería
enseñarnos. Que el discípulo de Jesús debe predicar el evan-
gelio, debe cumplir la misión para no morir.
a. comunión sin misión es presunción. No es posible entender, a la
luz de la Biblia, que un discípulo de Jesús no cumpla la misión.
No sea enviado a predicar. Eso no tiene parte en los evange-
lios. La Biblia destaca que Jesús llamó a los discípulos y los
envió a predicar de dos en dos. Y eso no es opcional. CUMPLIR
LA MISIÓN NO ES OPCIONAL, es un mandato DIVINO porque
es una necesidad básica del discípulo que desea crecer. Ya lo
vimos. Jesús comparó el cumplimiento de su misión con “su
comida”. No podemos decir que la misión es un don que solo
tienen algunos cristianos. No. Todos somos llamados a cumplir
la misión encomendada por Cristo.

11
 CONCLUSIÓN
Todos concordamos en que Cristo debería ser nuestro ejemplo en
todo. Pues, por limitadas que sean nuestras facultades perspecti-
vas, sabemos que en Jesús tenemos al Maestro perfecto. Enton-
ces, si creemos que es así. Vayamos a la Biblia y a los evangelios
para beber de la fuente viva. ¿Quién debería ser nuestro mejor
ejemplo y modelo a seguir? ¿Quién hizo discípulos y tuvo éxito en
esta misión? Nadie más, sino Jesús.

LLAMADO
Estamos iniciando el año 2021 y la mejor manera de hacerlo sería
haciendo un compromiso con Dios de ser discípulos que tengan
en comunión con Dios, Relación con sus hermanos y hagan Misión
con sus semejantes. Jesús lo hizo así, ¿quiénes somos nosotros
para hacerlo diferente?

¡Vamos juntos y CONECTADOS!

Pr. Heyssen Cordero Maraví

MINISTERIO PERSONAL - UNIÓN PERUANA DEL SUR

12
 09 Enero
¡VIVE LA PALABRA!
Apocalipsis 22:7
INTRODUCCIÓN
La sexta bienaventuranza de Apocalipsis es extraordinaria: Se
trata de la SEGUNDA VENIDA DE CRISTO. Esta es la mayor espe-
ranza del cristianismo. No hay otra. Toda la esperanza de un cris-
tiano se basa en esta promesa. ¡Jesús viene pronto! ¡Jesús viene
en breve! ¡Maranatha, Cristo viene!

No imagino donde estás en este momento. Podemos estar pa-

sando la situación más crítica que nos ha tocado vivir. Mientras
escribo este mensaje, el mundo está viviendo un aislamiento so-
cial histórico. El Covid 19 ha cambiado la vida de la humanidad.
Una pandemia que ha cobrado la vida de miles. Jamás la historia
de la humanidad vivió una situación así. Sin embargo, la Biblia
dice que esta “peste” o enfermedad es solo el principio de dolores
(Mateo 24:8), pero aún no es el fin. ¿A dónde ir? Esta enfermedad
ha desnudado el poder, el dinero y la fama. Y es que ricos, pobres,
educados, jóvenes y ancianos, personas de a pie y los encumbra-
dos han sucumbido ante esta peste mundial.

13
 Propósito del mensaje:
Entender que este mundo tendrá su fin, y debemos confiar en la
promesa más grande de la Biblia, la mayor esperanza: LA SE-
GUNDA VENIDA DE CRISTO, que está pronto a suceder.

I. “Y ME DIJO: ESTAS PALABRAS SON FIELES Y VERDADERAS” (v.6).

Estamos acostumbrados a creer en personas, políticos, profesio-
nes y especialistas que a menudo nos defraudan. Depositamos
nuestra confianza en personas que no merecen nuestra confian-
za porque son volubles, inconstantes y mentirosos. Algunos quizás
con buenas intenciones pero que en corto, mediano o largo plazo
nos decepcionarán. Sin embargo, las buenas intenciones no al-
canzan para darle la solución a los problemas de la vida. Es Dios
quien nos da la seguridad. Es por ello, que el texto dice claramen-
te: “Estas Palabras son fieles y verdaderas”. No hay palabras más
ciertas que la Biblia.

¿En quién has confiado? ¿Cómo te fue? ¿Dónde está esa persona
que te prometió amor eterno? ¿Dónde están tus amigos y familia-
res que decían amarte y hoy que lo has perdido todo se alejaron
de ti? Confía y cree en el único que jamás falla, confía en Cristo. Y
la Biblia es su Palabra.

II. “Y EL SEÑOR, EL DIOS DE LOS ESPÍRITUS DE LOS PROFETAS,

HA ENVIADO SU ÁNGEL” (v.6 b).
Desde el Génesis al Apocalipsis Dios busca, llama e invita al ser
humano. Dios es un Dios que envió a su hijo Jesús a la humani-
dad con el objetivo de “buscar y salvar lo que se había perdido”
(Lucas 19:10). Y en este texto claramente Dios sigue mostrando su
amor de esa manera, al enviar a Su ángel. ¿Quién es el ángel? La
palabra ángel viene de la palabra griega “aggelos” que significa
mensajero. Entonces, Dios envía mensajeros a lo largo de tu vida
para entregarte un mensaje de amor: Su Palabra, su evangelio.
Justamente en el punto anterior vimos que su Palabra, la Biblia es
ese mensaje cierto y verdadero.

Hoy, tú puedes tener la seguridad de que Dios te envía ese mensaje
a través de muchas formas. Y yo puedo ser una de ellas. Yo soy un
mensajero de Dios que Él usa para hacerte conocer que Jesús viene
pronto, y debes estar preparado. Ese mensaje es un mensaje cierto
y verdadero, no es broma ni una idea humana. Es de Dios.

14
III. PARA MOSTRAR A SUS SIERVOS LAS COSAS QUE DEBEN SU-
CEDER PRONTO” (v.6 c).
Juan, el discípulo amado escribe las palabras de Jesús. Es Jesús
mismo quien le confía este mensaje sublime y grandioso: LAS CO-
SAS QUE DEBEN SUCEDER PRONTO. La pregunta lógica es, ¿qué
cosas deben suceder pronto? Y en el contexto del texto se refiere
a algo que según el cumplimiento de las profecías no debe demo-
rar, no debe tardar.

Las señales de las profecías de Mateo 24 están cumpliéndose al

pie de la letra. No hay dudas de que las cosas suceden una tras
otra. No hay explicaciones lógicas ni científicas que puedan dar
razón de los eventos que el mundo vive. Solo la Biblia tiene res-
puesta: ES NECESARIO DE QUE TODO ESTO SUCEDA, pero aún no
es el fin (Mateo 24:6).

Te levantas en las mañanas con la sensación de que puede que

sea el último día de tu vida. Los contagiados son miles y miles. Los
más pobres no pueden sustentarse con alimentos. Las medicinas
están subiendo de precio y no hay hospitales capaces de atender
a los dolientes. ¿A dónde ir? ¿Qué hacer? En medio de toda esta
crisis, la Biblia dice: ¡HE AQUÍ VENGO PRONTO!

IV. “¡HE AQUÍ VENGO PRONTO!” (v. 7a).

La humanidad sobrevivió a grandes guerras. La primera y segun-
da guerra mundial, el terrorismo, las pestes y hambrunas diezma-
ron la población mundial varias veces, pero jamás vimos al mun-
do tan atemorizado y encerrado dentro de sus puertas. Lo más
trágico de todo es que siente incertidumbre. No se puede ver al
enemigo. Está en el aire. Y en medio de todas estas calamidades,
ahí cuando sentimos que no hay esperanza y solución. Cuando
sentimos que la vida está en riesgo y que nadie ni nada nos salva-
rá. Cuando vemos que hasta las súper potencias mundiales han
sucumbido ante este mal, podemos tener la plena seguridad de
que CRISTO ESTÁ PRONTO A VENIR.

¿Quizás estoy hablando a una persona que perdió a su padre o

madre en esta terrible pandemia? Has perdido a una persona
amada y no has podido ni siquiera darle una cristiana sepultura.
Déjame decirte en el nombre de Jesús que esto pronto acabará.
Cristo está viniendo en breve. Cristo está pronto a venir.

15
 V. “BIENAVENTURADO EL QUE GUARDA LAS PALABRAS DE
PROFECÍA DE ESTE LIBRO” (v.7b).
¡Feliz el que guarda las palabras de profecías este libro! El texto
destaca la palabra guardar. Esta palabra tiene que ver con OBE-
DECER. Es decir que una persona que obedece las profecías de
este libro (Apocalipsis) será feliz. Y es que como ya vimos en las
bienaventuranzas anteriores, la felicidad solo es posible en Cristo,
el personaje central de las Escrituras (Juan 5:39).

De nada sirve leer la Biblia, decir: “Amén”, “yo creo”, “Sí Señor”, sino lo
llevo a la práctica. Sino soy obediente a las palabras de las profecías, a
los eventos que van sucediendo según el cumplimiento de la profecía.

El obediente es feliz porque sabe cómo terminará la “película” de la vida.

Es feliz porque sabe que Cristo, a la luz de las Escrituras, será el gran ven-
cedor sobre el mal y sobre el enemigo. Es obediente porque guarda los
mandamientos de Dios y tiene la fe de Jesús (Apocalipsis 14:12).

CONCLUSIÓN
¿Cuánto tiempo estás asistiendo a la iglesia? ¿Eres alguien que ya
estudió la Biblia, pero aún no decides obedecer completamente
el llamado que Dios te hace? Recuerda que no solo basta con leer
y creer, es necesario OBEDECER, poner en práctica lo que dice la
Biblia. ¿Cuántas lágrimas habríamos evitado si tan solo hubiése-
mos sido obedientes a las “Palabras de este libro”? A veces vives
inseguro, con temor al mañana, con temor al futuro porque la si-
tuación es incierta. Literalmente no sabes a dónde ir ni qué hacer.
Puedes ver que en ningún lugar del mundo hay seguridad. Este
mal del Covid19 nos mostró que no hay seguridad en ningún lado.
Todos podemos caer en las garras de esta pandemia. Y en esta
situación cruda, la Biblia, la Palabra más segura nos dice: CRISTO
VIENE PRONTO. No demora.

Pablo diría: “porque aún un poquito, y el que ha de venir vendrá,

y no tardará”. (Hebreos 10:37). Esta es la mayor esperanza. Cristo
está pronto a venir y le pondrá fin al pecado. Le pondrá fin a todo
dolor y lágrima.

¡Vamos juntos y CONECTADOS!

Pr. Heyssen J. Cordero Maraví

MINISTERIO PERSONAL – UNIÓN PERUANA DEL SUR

16
 06 Marzo
MISIÓN: DÍA DE LAS EN PAREJAS DISCIPULADORAS
Marcos 6:6
INTRODUCCIÓN
Aunque hay un dicho que “es mejor estar solo que mal acompa-
ñado”, tal idea es muy lejana a la Biblia. Claro, estar mal acompa-
ñado no es bueno para nadie (pero tiene otro significado y con-
notación), pero estar solo tampoco es bueno. Por eso Dios nos ha
mandado una ayuda idónea desde el principio (Génesis 2) y fue el
modelo que Dios usó para enviarle a cumplir una misión a Moisés
(Éxodo 5:1). Entonces, el plan de las parejas discipuladoras no es
opcional, es una necesidad.

Cuando Cristo estuvo en esta tierra hizo discípulos de manera ló-

gica y sencilla. Les emseñó la Comunión [Estudio de la Biblia], Re-
lación [Unidad de Acción/Grupos Pequeños], y finalmente les dijo:
¡VAYAN… PERO NO SOLOS! La Biblia dice que los envió de dos en
dos. Marcos dice: “Después llamó a los doce, y comenzó a enviar-
los de dos en dos” (Marcos 6:7). Las Escrituras no se detienden en
muchos detalles, sin embargo, es evidente una suborganización:
de dos en dos dentro de una organización: Grupo Pequeño/Uni-
dad de Acción.

17
 Propósito del mensaje:
Trabajar de dos en dos es una estretegia divina. Porque de esta
manera cada uno tiene un compañero de milicia o lucha (File-
món1:2) y aseguran éxito en la misión. Jesús estaba instaurando
la cultura de colaboración que aseguraba el éxito en la difusión
del mensaje evangélico. Y es que los campeonatos no se consi-
guen con un solo jugador sino como equipo.

I. PAREJAS DISCIPULADORAS, UN PLAN DE DIOS

Elena G. de White, por otro lado, destaca: “Llamando a los doce
en derredor de si Jesús les ordenó que fueran de dos en dos por
los pueblos y aldeas. Ninguno fue enviado solo, sino que el her-
mano iba asociado con el hermano, el amigo con el amigo... De la
misma manera envió más tarde a setenta” (El deseado de todas
las gentes, p. 316). Y es que el plan o estrategia de cumplir la mi-
sión de dos en dos garatiza el éxito.

La mensajera del Señor dijo: “En nuestro propio tiempo la obra de

evangelización tendría mucho más éxito si se siguiera fielmente
este ejemplo” (El deseado de todas las gentes, p. 316). El contex-
to de la declaración está refiriéndose a cómo Jesús envió a sus
discípulos de dos en dos, en Parejas Discipuladoras, en nuestro
argot actual, para cumplir la misión de evangelizar. Sencillamen-
te la cita nos da la clave para tener mucho más éxito. ¿Y quién no
quisiera tener mucho más éxito en el cumplimiento de la misión?
Entonces sigamos fielmente los pasos de Jesús y solo así la iglesia
alcanzará el éxito que desea.

El método de parejas discipuladoras ayudan a ampliar el número

de obreros en la causa del Señor. White expresó que: “nuestros
hermanos deben ir siempre de dos en dos, y entonces doble can-
tidad de personas puede alistarse para ocuparse en la obra de
visitar y buscar a las familias interesadas, haciendo esfuerzos per-
sonales”(El evangelismo, p. 321). Definitivamente el trabajo de dos
en dos es una bendición.

II. PAREJAS DISCIPULADORAS, ¿PARA QUÉ SIRVEN?

Siguiendo el modelo bíblico y el principio de ayuda mutua:

a. Estudiar y orar juntos. Entre los dos se animan a estudiar la Biblia

y orar todos los días. Son Amigos de Estudio de la Biblia y Oración.

18
b. Participar en el Grupo Pequeño. Se animan el uno al otro a
participar semanalmente de la Escuela Sabática en el templo
y del Grupo Pequeño semanalmente en una casa. Son amigos
de más amigos en su grupo pequeño.
c. Dar estudios bíblicos. Finalmente, ambos se ayudan a salir a
dar estudios bíblicos a sus amigos, vecinos y familiares. No solo
se dedican a estudiar, orar y asistir al templo cada sábado y al
Grupo Pequeño durante la semana, sino que están dispuestos
a compartir su fe a través de un curso bíblico semanalmente.
Son amigos en misión.

El sabio Salomón destaca la importancia de vivir acompañado en

la vida cristiana (Proverbios 4:9-12). Y es que Dios nos hizo para
vivir “conecta2” (Génesis 2:18), y nos envía a cumplir la misión de
ese modo también “conecta2”, tal como envió a Moisés y a su her-
mano Aarón (Éxodo 4;14, 15). Entonces, si Jesús siendo el mayor y
mejor líder evangelista lo hizo así, ¿quiénes somos nosotros para
hacerlo diferente?

III. PAREJAS DISCIPULADORAS, ¿CÓMO SE ORGANIZAN?

Aunque haya copiosa información sobre el trabajo de dos en dos.
Existen algunas dificultades al momento de implementarlo en la
iglesia local. Es por ello que algunas recomendaciones básicas,
son de suma importancia al momento de organizar las Parejas
Discipuladoras:

a. Tienen que ser organizados por el maestro/líder. Jesús no de-

legó esa responsabilidad a sus discípulos. No les dijo que se
organicen por afinidad y amistad, sino que los organizó por
elección y llamado. ¿Por qué? Porque Jesús los conocía, era
su pastor y sabía con quién trabajaría mejor Pedro, Juan o
Santiago. Tenía que ser su complemento. Del mismo modo, el
maestro de escuela sabática/líder de Grupo Pequeño debe
formar las Parejas Discipuladoras con mucha oración.
b. Tienen que ser organizadas dentro de la Unidad de Acción de
Escuela Sabática/Grupo Pequeño. Jesús los organizó dentro
del grupo de doce personas. Y esto es porque Dios quiere que
haya un relacionamiento eficaz. Además, ¿cómo se ayudarían
si no estuvieran cerca? La pregunta es, ¿Por qué por elección
o nombramiento y no por afinidad? Porque debemos apren-
der a trabajar con lo que Dios dispone y no con quien nosotros
creemos que es. Por otro lado, si hablamos de pastoreo y que el

19
 maestro debe pastorear, debe ser en un radio de acción donde
el maestros/líderes pueda trabajar, visitar, pastorear.
c. Tienen que ser organizados para cumplir la misión de HACER
DISCÍPULOS. Aunque resulte obvio, no lo es. Todo lo que Dios
hizo lo hizo con intención, propósito y dirección. En ese sen-
tido, debemos dejar en claro que las Parejas Discipuladoras
fueron creados para cumplir la misión como fin de todo dis-
curso. Hacer nuevos discípulos, ganar personas para Jesús. ¿Y
cómo lo harán? De muchas maneras, pero todos, deben fina-
lizar ABRIENDO LA BIBLIA: Estudios bíblicos.

CONCLUSIÓN
¿Pareja Misionera o Pareja Discipuladora? Pareja Misionera: dos
personas que salen juntas SOLO a dar estudios bíblicos. Pareja
Discipuladora: dos personas que se ayudan a crecer en gracia.
Ambos se ayudan a orar y estudiar la Biblia cada día más, a que
asistan al Grupo Pequeño y a que ganen a otros para Cristo. Y
esto es un proceso. En resumen: una Pareja Discipuladora es más
completo.

Jesús quien los organizó de dos en dos. Y es que la formación de

Parejas Discipuladoras no es por elección ni afinidad, sino por lla-
mado y elección. Y quien es responsable de esta labor es el maes-
tro, es Jesús. ¿Por qué? Porque Jesús conoce. El maestro conoce a
sus alumnos y sabe quiénes pueden hacer mejor sociedad.

Llamado:
Que nadie se quede solo. Se parte de una pareja discipuladora
dentro de un grupo pequeño o unidad de acción de escuela sa-
bática. Recuerda, esta no es una opción, es una nececidad.

¡Vamos juntos y CONECTADOS!

Pr. Heyssen Cordero Maraví

MINISTERIO PERSONAL – UNIÓN PERUANA DEL SUR

20
 10 Abril
PLANTANDO IGLESIAS A TRAVÉS DE LAS FILIALES
DE ESCUELA SABÁTICA
Hechos 11:19-26
INTRODUCCIÓN
La iglesia en Jerusalén ayudó a plantar la iglesia en Antioquía en
Siria (Hechos 11:19-26). Los líderes de esa iglesia oraron y ayunaron
y enviaron a Pablo como misionero para plantar iglesias (Hechos
13:1-5). Observe cómo Dios lo usa para plantar la iglesia en Filipo.
Filipo era la principal ciudad en Macedonia al norte de Grecia
(Hechos 16:12). Ciudades pequeñas y grandes, en todas las ciuda-
des a donde Pablo iba plantaba iglesias.

Pablo era un plantador incansable de iglesias. Y es que no pue-

de haber misión sin expansión territorial. No podemos hablar de
misión en la iglesia sin que hayan nuevas iglesias. Según las Es-
crituras, un crecimiento numérico de nuevos discípulos es acom-
pañado de nuevas iglesias, y es que, como bien dice Elena G. de
White: “Los miembros de la iglesia no han sido todos llamados a
trabajar en los campos extranjeros, pero todos tienen una parte
que realizar en la gran obra de dar la luz al mundo. El Evangelio
de Cristo es agresivo y expansivo” (Servicio cristiano, p. 21).

21
 Definitivamente, la misión nos lleva a la expansión territorial. A
esto le llamamos: Plantío de iglesias. Esto es misión pura, porque
una iglesia nueva es más eficiente para hacer nuevos discípulos,
recibirlos y asimilarlos también. Eso nos muestra que plantar nue-
vas iglesias es un método evangelizador eficiente. Además de
esto, mantiene a los recién bautizados y evita la apostasía.

Propósito del mensaje:

Hablamos de plantío de iglesia nos encontraremos con copiosa
información respecto al tema, lo que puede generar confusión
entre no pocos. Sin embargo, cuando hablamos de plantío de
iglesias, debemos hacerlo en el contexto del discipulado bíblico. Y
en ese sentido, en la presente sección abodaremos el tema desde
la perspectiva adventista. Por lo tanto, se intentará responder las
siguientes cuestiones: ¿En qué consiste? ¿Por qué es necesario? ¿
Y cómo hacerlo?.

I. PLANTACIÓN DE IGLESIAS, ¿QUÉ ES?

Debemos empezar definiendo la palabra iglesia, y aunque parez-
ca muy básica, la correcta comprensión del término será impor-
tante para abordar el tema. La palabra iglesia, viene del griego
ekklesia, y en su sentido original significa “reunión de personas”,
literalmente “llamados afuera”. Entonces, cuando hablamos de
iglesias, según el modelo bíblico, no se refería a edificios ni a luga-
res, sino a personas (Mateo 16:18; 1 Corintios 1:1-3; Colosenses 1:18;
Efesios 1:22; 5:25; Hebreos 12:23). De este modo, la frase “plantar
iglesias”, no debe llevarnos a pensar exclusivamente en “contruc-
ción de templos o edificios” sino que se refiere a uno de los mé-
todos utilizados en el cumplimiento de la gran comisión de hacer
discípulos (Mateo 28:18-20). Esto es más que notable en la Biblia.
El plantío de una iglesia era el objetivo de Pablo en su ministerio,
y también debería serl el nuestro.

Entonces, por definición, es según Emílio Abdala un “esfuerzo

para atraer a los hombres y a las mujeres hacia la fe en Cristo, e
incorporarlos en las comunidades de la fe para que crezcan y se
multipliquen” (Manual de plantación de iglesias, p. 13). Y Wagner
diría: “El inicio de nuevas iglesias es la metodología evangelísti-
ca más efectiva que se conoce debajo del cielo” (Strategies for
Church Growth, p. 168).

22
II. PLANTACIÓN DE IGLESIA, ¿POR QUÉ ES NECESARIO?
Podríamos decir como el título del libro de Ron Gladden: “¡Hay
muchas iglesias! ¿Por qué plantar más?. Según Emílio Abdala hay
al menos siete razones, y son más que importantes:

1. En el Nuevo Testamento, la platación de iglesias está fuerte-

mente apoyada por la práctica.
2. El Espíritu de Profecía destaca con amplitud la plantación de iglesias.
3. Las iglesias ya establecidas, en general, tienden a estabilizar-
se cuando alcanzan cerca de diez o veinte años de edad.
4. Es esencial para el crecimiento denominacional.
5. Los miembros de las nuevas iglesias participan más plena-
mente en las actividades de estas cuando viven cerca.
6. El evangelismo es más direccionado.
7. Las nuevas iglesias ofrecen más oportunidades de liderazgo
para la participación y el desarrollo del liderazgo.

III. PLANTACIÓN DE IGLESIA, ¿CÓMO HACERLO?

En la actualidad existen una variedad de modelos, que feron ela-
borados por experiementados plantadores de iglesias, los cuales
se encuentran disponibles en literatura especializada. Sin embar-
go, siguiendo el modelo bíblico y del Espíritu de Profecía, vamos
a usar lo que la iglesia adventista usó históricamente de manera
eficaz para crecer de manera expansiva con efectividad. Nos re-
ferimos a las Filiales de Escuela Sabática:

Filiales de escuela Sabática: Una Futura iglesia

La filiales de Escuela Sabática son las Unidades de Acción de Es-
cuela Sabática pertenecen obviamente al departameto de Es-
cuela Sabática de una iglesia o grupo organizado. Las Escuelas
Sabáticas filiales o Filiales de Escuela sabática funcionan fuera
del templo los días sábados y cualquier día de la semana. Es un
programa evangelístico que contribuye al cumplimiento de la mi-
sión de la escuela sabática.

Las filiales de escuela sabática son parte importante del creci-

miento de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. La gran mayoría
de las iglesias que hoy son grandes y fuertes, así como las congre-
gaciones que están avanzando, tuvieron sus inicios sencillos en
un pequeño grupo de hermanos que dejaron la comodidad del
templo grande o madre para iniciar una nueva iglesia. Estoy pen-
sando por ejemplo en la iglesia de Parra en Arequipa, Raymondi

23
 de Pucallpa, Miller de Tacna, Miraflores y España de Lima, solo por
mencionar algunas. Todas esas iglesias tienen un común denomi-
nador: Empezaron como una filial de escuela sabática, crecieron,
fueron iglesias, y de ahí salieron muchas iglesias más y de esas
iglesias hijas, iglesias nietas y bisnietas.

Son pocas las iglesias que fueron parte de un proyecto organiza-

do y planificado con estudios técnicos, inversión de grandes can-
tidades de dinero, intervención de instructores bíblicos, pastores y
evangelistas de renombre. No. La mayoría de iglesias, por no decir
casi todas, tuvieron un inicio sencillo y fueron el resultado de la
pasión por el cumplimiento de la misión. Hombres y mujeres que,
en muchos casos, animaban al pastor para que planten una nue-
va iglesia en tal o cual lugar porque no había presencia adven-
tista. Esas iglesias que empezaron en la sala de una casa, en una
cochera y hasta en patios o terrazas, son ahora grandes iglesias
madres de otras iglesias hijas. Esto puede parecer increíble para
los que conocieron el adventismo en una templo grande.

IV. PLANTACIÓN DE IGLESIAS, ¿CÓMO PLANTAR IGLESIAS A

TRAVÉS DE FILIALES DE ESCUELA SABÁTICA?
1. La Escuela Sabática tiene que ser misionera. Todos concor-
damos que la escuela sabática es misionera. Entonces, para
que la plantación de iglesias en el siglo XXI sea efectiva, los
plantadores de iglesias tienen que obedecer el mandato de
Jesús en el siglo primero: “Id, y haced discípulos a todas las
naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y
del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas
que os he mandado” (Mateo 28:19-20). Si la iglesia no es mi-
sionera. Si no tiene pasión por expandir el reino de Cristo, no
harán el mínimo esfuerzo para crecer y multiplicarse.

2. Los líderes/líderes de la Escuela Sabática deben tener visión

de multiplicación. Todo está en el líder. Los líderes influyen de
manera impresionante. Es de suma importancia que el maes-
tro/líder sepa que al asumir el liderazgo del Grupo Pequeño o
Unidad de Acción es sinónimo de asumir el liderazgo de una
nueva iglesia. Cuando el anfitrión de grupo pequeño acepta
que un grupo pequeño funcione en su hogar, él debe tener en
su mente que en un futuro ahí será una nueva iglesia, y sino es
es su hogar, en un lugar cercano a su casa.

24
3. La Escuela Sabática debe estar organizado geográficamen-
te.- Es por eso de vital importancia que las clases o Unidades
de Acción de Escuela Sabática estén organizadas de manera
geográfica tal como lo vimos cuando tratamos el tema de los
grupos pequeños.

CONCLUSIÓN
La primera iglesia de gentiles que llegaron a ser cristianos nació
en una reunión pequeña en la casa de Cornelio, según lo narra
Hechos 10. Pablo alquiló una casa y enseñó el evangelio durante
dos años a todos los que se acercaban allí (Hechos 28:30, 31).

La Biblia dice que la casa de Lidia, según Hechos 16:40 se convir-

tió en un lugar de encuentro para los cristianos. Ese grupo peque-
ño creció hasta convertirse en la iglesia de Filipenses, una de las
iglesias que se hizo cargo del cuidado integral del apóstol Pablo.
Podemos concluir que plantar nuevas iglesias debe ser imperativo
en el qué hacer de la iglesia. Y el mejor método es hacerlo a tra-
vés de un grupo pequeño o unidad de escuela sabática que sea
desafiada a ser una Filial de Escuela Sabática.

Llamado:
Vamos a unirnos como hermanos y pensar en cuál es nuestro pa-
pel en esta tierra para con nuestra unidad de acción de escuela
sabática. ¡Soñemos con ser una futura iglesia! Planifiquemos ser
usados por Dios. Dios nos use grandemenete.

¡Vamos juntos y CONECTADOS!

Pr. Heyssen Cordero Maraví

MINISTERIO PERSONAL – UNIÓN PERUANA DEL SUR

25
 01 Mayo
“EL DIOS DE TODA ESPERANZA”
salmos 42:11
INTRODUCCIÓN
Hace años naufragó un submarino cerca de la costa de Mas-
sachussets. Lo más pronto que posible descendieron los buzos
dando vueltas alrededor del submarino para ver si había señas
de alguien con vida. Cuando estaban casi listos para regresar y
pensando que todos estaban muertos, uno de ellos escuchó unos
suaves golpes en el metal de la nave. Al acercarse vio que era un
marinero que trataba de comunicarse por medio del alfabeto que
usaban para el telégrafo. El buzo pudo descifrar el mensaje que
decía ¿hay esperanza para nosotros?

• Permanecer firme en tiempo de crisis es uno de nuestros ma-

yores desafíos.
• La esperanza no es una opción para un cristiano, es un deber.
• Creer que las cosas pueden mejorar y mantener la fe en Dios
exige valor, pues los “obstáculos que impiden nuestro progre-
so no desaparecerán nunca ante un espíritu vacilante y dudo-
so” (Obreros evangélicos, p. 273).
• La esperanza es necesaria para nuestra existencia

26
I. NO DESISTAS “Por la noche durará el lloro, y a la mañana ven-
drá la alegría” (Sal. 30:5).

• “Las personas más fuertes no siempre son las que ganan, sino
las que no desisten cuando pierden” Thomas Edison era el
más pequeño de la familia, y era considerado un niño proble-
mático. Su padre siempre decía que él nunca lograría nada
en la vida. Sin embargo, Thomas patentó 1,093 inventos, entre
ellos: el micrófono, la máquina de escribir, la ferrovía eléctrica,
la lámpara eléctrica y la cámara de cine.
• ¡No desistas! Aprende a resistir, pero hazlo con confianza en
las promesas de Dios y no en tus capacidades. Bertolt Brech
dijo: “Hay hombres que luchan un día y son buenos. Hay al-
gunos que luchan muchos años y son muy buenos; pero hay
quienes luchan toda la vida y son imprescindibles” tú y yo de-
bemos estar en éste último grupo.
• Los hijos de Dios somos gente valiente, visionaria y con lucha de-
terminación para enfrentar todas las pruebas de la vida. Como
declaró Elena de White: Nuestro santo y seña debe ser: ¡Adelan-
te, siempre adelante! Los ángeles de Dios irán siempre delante
de nosotros para prepararnos el camino” (El evangelismo, p. 108).

II. LA ESPERANZA DESTRUYE AL MIEDO “Gozosos en la esperan-

za; sufridos en la tribulación; constantes en la oración” (Rom. 12:12).

• No tengo duda, ir al cielo es nuestra mayor esperanza. La Bi-

blia confirma esa promesa de Jesús 1,845 veces. “Sintámonos
alentados por el pensamiento de que el Señor vendrá pronto”
(Testimonios para la iglesia, t. 9, p. 259). El miedo y la esperan-
za no combinan; uno anula al otro.
• Muchas personan no entienden que, los acontecimientos y
señales previos a la venida de Jesús, son indicadores, no pro-
tagonistas. Debemos seguirlas con los ojos, pero apegarnos a
Jesús con el corazón. Sino los enfrentas así, estos eventos te
provocarán agitación, alarmismo, engaño y miedo. El objetivo
debe ser la preparación, no la especulación.
• Para quien confía en Jesús, la esperanza vence al miedo. Co-
loca tu vida en las manos de Dios, amarra tu mente con la
verdad de Dios revelada en su Palabra, no permitas que tus
pensamientos divaguen en las vanidades de este mundo y
ama el mensaje de la Segunda Venida y vive en paz con rela-
ción al futuro.

27
 III. BENDITA ESPERANZA “Mantengamos firme, sin fluctuar, la profe-
sión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió” (Heb. 10: 23).
• Fuimos llamados por el Señor no solo para tener el deseo de que
suceda algo bueno para el futuro, sino para tener la actitud cons-
tante de creer en Dios, aunque las circunstancias nos empujen a
dudar del amor de Dios y del cumplimiento de sus promesas.
• La bendita esperanza solo aparece en las vidas de las perso-
nas que separan todos los días tiempo para pasar con Jesús.
Por lo menos una hora (Mar. 14:37).
• Sin conocimiento de la Palabra de Dios, no existe confianza; y
sin confianza, no puede haber ni fe, ni amor, ni esperanza. Sé
como los tesalonicenses, a quienes Pablo les dijo: “Acordán-
donos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro de la obra
de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra cons-
tancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo” (1.Tes. 1:3).
IV. ¿DÓNDE ESTÁ TU ESPERANZA? “A los ricos de este siglo man-
da que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas,
las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas
las cosas en abundancia para que las disfrutemos” (1. Tim. 6:17).
• No habrá mañana para mucha gente; el sol no brillará ni el oro
relucirá. A veces, Dios permite que nos frustremos con la fugaci-
dad de nuestros planes; con la superficialidad de nuestros sue-
ños. Con frecuencia, él permite que andemos nuestros propios
caminos, con la intención de enseñarnos el dolor que nos con-
duce de regreso a la única Fuente de seguridad y permanencia.
• Nunca es tarde para aprender; los sueños destruidos represen-
tan el amanecer de un nuevo día, cuando Dios está presente.
Mi hermano y amigo, nada llegó a su final cuando el Dios eter-
no, que no conoce fin, asume el control de nuestra vida.
• Por eso hoy, a pesar de tus frustraciones, a despecho de tus
derrotas, alza los ojos al cielo, y contempla la benignidad y la
misericordia de un Dios que se preocupa por ti y está siempre
con los brazos abiertos, listo a socorrer en tu auxilio.

V. SOMOS UNA VOZ DE ESPERANZA “Como está escrito en el

libro de las palabras del profeta Isaías, que dice: Voz del que
clama en el desierto: Preparad el camino del Señor; endere-
zad sus sendas” (Luc. 3:4).
• Cuando vamos a la Biblia podemos encontrar orientaciones
claras sobre cómo debemos compartir esperanza. Argumen-
tar sobre nuestra fe va más allá de realizar un estudio bíblico
avanzado. Cada palabra que pronunciemos necesita estar

28
 condimentada con amor y respeto, pero nunca aceptando
que el mensaje sea distorsionado o mal comprendido.
• Una fe inteligente está basada en una teología bíblica sólida
y usa los mejores recursos del conocimiento para alcanzar el
corazón de quienes buscan saber la razón de la esperanza
que hay en nosotros. Y no podría ser de otra manera, porque
tan malo como no creer es creer sin saber por qué.
• Una fe lógica puede iluminar mentes inseguras, superficiales o
que estén en conflicto. Dios espera que todos estemos prepa-
rados en cualquier momento para compartir la razón de la fe
que hay en nosotros: “Todo el cielo está esperando a los hom-
bres y a las mujeres por medio de los cuales pueda Dios revelar
el poder del cristianismo” (Los hechos de los apóstoles, p. 479).

CONCLUSIÓN
• Comparte esperanza con amor, pero también con una fe inteligente
• ¡Haz siempre lo mejor de tu parte y deja los resultados al Señor!!!
• Debes estar siempre pronto para explicar por qué crees en lo
que crees y por qué vives como vives.
• Necesitamos evitar la distracción de confundir nuestro papel
social con nuestra misión espiritual. Nuestro llamado involucra
amar y servir a la comunidad; y también es cierto que existe
mucha gente que necesita ayuda. Sin embargo, nuestra mi-
sión espiritual es preparar al mundo para la segunda venida
de Jesús. Eso comprende acciones sociales, pero nuestra prio-
ridad es la predicación del evangelio.

LLAMADO
Cada día termina el tiempo de gracia para algunos ¿Y dónde es-
tán las voces de amonestación y súplica que induzcan a los pe-
cadores a huir de esta pavorosa condenación? Te invito a unir-
te a este gran movimiento evangelístico y de testimonio en este
Impacto Esperanza con toda tu iglesia, usando todos los medios
disponibles con oración y fe, y en las promesas de Dios vence to-
das las barreras posibles para testificar con osadía. Dios estará a
tu lado, esa es su promesa.

Cada hijo de Dios tiene el deber de publicar salvación a todas las

personas posibles, porque nuestra función es llevar esperanza y
vida eterna por medio del mensaje de la Verdad Presente. No po-
demos olvidarnos de que estamos en guerra, y que nuestra arma
más poderosa debe ser el amor.

29
 ¿Estás dispuesto (a) a asumir con valor y determinación el deber
que el Cielo te encargó? Entonces, te invito a levantarte y venir al
frente para ponernos en las manos de Nuestro Dios suplicando en
oración: valor, fuerza de voluntad, fe y mucha osadía para procla-
mar sus verdades al mundo entero.

Oramos.

Pr. Edwin Chiroque Chininin

MINISTERIO PERSONAL - MISIÓN ANDINA CENTRAL

30
 08 Mayo
PROYECTO 100: MÁS NUEVOS DISCÍPULOS
Mateo 28:19, 20
INTRODUCCIÓN
¿Cuál es la misión de la iglesia? La respuesta a esta pregunta
puede ser obvia. Sin embargo, merece una respuesta puntual: La
misión de la iglesia es HACER DISCÍPULOS. No tenemos otra mi-
sión como iglesia. El cumplimiento de esta misión define, inclusive,
la propia identidad de la iglesia.

Elena G. de White destaca que “LA IGLESIA es el medio señalado

por Dios para la salvación de los hombres. Fue organizada para
servir, y su misión es la de anunciar el Evangelio al mundo” (Los he-
chos de los apóstoles, p. 9). Jesús no nos dejó otra misión o man-
dato sino la de HACER DISCÍPULOS. Predicamos y evangelizamos
para HACER DISCÍPULOS. Y es que el mandato es claro: “Por tan-
to, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en
el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles
que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo
estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén”
(Mateo 28:19,20).

31
 El maestro Jesús va más allá del hecho de comunicar o proclamar
el evangelio en su mandanto final, pues dice: “hagan discípulos”.
Es un verbo imperativo. La palabra griega traducida como “hagan
discípulos” es matheteúsate, de mathētēs y significa “uno que es
aprendiz o alumno”. Parte de la misión de la iglesia es evangeli-
zar, testificar; pero no solo es comunicar, sino enseñar, instruir a
las personas.

Propósito del mensaje:

El presente mensaje tiene el objetivo de mostrarnos que se cum-
ple la misión de hacer discípulos a través de tres acciones: YENDO,
BAUTIZANDO Y ENSEÑANDO. Por lo tanto, si somos obedientes a
Dios debemos ir, bautizar y enseñar. La gran pregunta es, ¿cómo
se hace eso en asuntos concretos y prácticos?

I. ¿CÓMO SE HACE DISCÍPULOS?

Esta es la gran comisión. No hay otra. Y esta labor es continua. Es
por ello que Mateo 28:20 finaliza diciendo: “y he aquí yo estoy
con vosotros todos los días, hasta el fin de mundo”. Estas palabras
“hasta el fin del mundo” dan a entender claramente que Jesús
veía la labor que les encomendaba como algo que continuarían
a lo largo de toda la historia, desde su ascención, hasta el fin de
los tiempos. Entonces, la Iglesia Adventista del Séptimo Día nació
para cumplir la misión: Hacer discípulos. Ese fue el mandato de
Cristo. A fin de entender la dinámica de la misión podríamos decir
que la misión se cumple a través de tres verbos:

¡Hagan discípulos!
μαθητεύσατε
Yendo Enseñando Bautizando
πορευθέντες διδάσκντες βαπτίζοντες
poreuthéntes didáskntes baptízontes

El verbo principal de la oración es “Hagan discípulos o discipu-

len”. La pregunta es, ¿cómo? Y el texto refiere: yendo, enseñando
y bautizando. Entonces, se hace discípulos:
(1) yendo a todas las naciones
(2) enseñando a que guarden todo lo que Jesús ha mandado
(3) bautizando en el nombre de toda la deidad.

32
¿Cómo enseñar a guardar todo lo que Jesús mandó sin usar la
Biblia? Se hace discípulos cuando enseñamos la Biblia, la Palabra
de Dios. Todos los dones, los talentos y ministerio en la iglesia de-
ben finalizar abriendo la Biblia, enseñando a guardar todo lo que
Jesús enseñó. La palabra todo indica que no es un estudio simple,
no es un sermón evangelístico o un programa de TV, es más que
eso, es escudriñar la Biblia.

Cuando la persona estudia la Biblia, cuando aprende lo que de-

manda Jesús en su Palabra, ella entenderá que necesita ser bau-
tizado y el proceso continuará. Una vez bautizado, el creyente
ya discípulo reiniciará el ciclo o proceso: irá, enseñará y llevará al
bautismo a otro nuevo creyente. Pero la dinámica es cíclica.

II. LA MISIÓN DE LA IGLESIA ES HACER DISCÍPULOS

La misión de la iglesia es hacer discípulos. El mandato de Cristo
es claro: “Hagan discípulos”. Y esta tarea implica el bautismo: “Por
tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándo-
los en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; ense-
ñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he
aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.
Amén” (Mateo 28:18-20). Todos los verbos que indican los medios
para lograr este fin: HACER DISCÍPULOS están en gerundio pre-
sente del griego, y debieran traducirse como yendo, bautizando,
enseñando. Estos son medios parea lograr el gran objetivo que
está indicando en el único imperativo de la comisión: mathetéuo
(¡Hacer discípulos!).

Entonces el bautismo es parte del discipulado. No se puede hablar

de hacer discípulos omitiendo el bautismo. Por lo tanto, el bautis-
mo de un creyente es el resultado de un trabajo en conjunto de
la iglesia, pues es uno de los ritos más importates y frecuentes en
la iglesia. Elena G. de White refiere que “todo lo relacionado con
este santo rito debe revelar una preparación tan perfecta como
pueda” (El evangelismo, p. 231).

III. EL PLAN DE DIOS PARA EVANGELIZAR AL MUNDO

La Escritura nos dice lo que sucedió en la tierra en estos días an-
teriores a la ascención de Jesús. Considera cómo habrá sido la
escena cuando Jesús llegó al cielo. Diez mil veces diez mil ángeles
le dieron la bienvenida. En mi imaginación, veo al poderoso ángel
Gabriel que se acerca a Jesús.

33
 - Señor – le dice-, tú sufriste mucho, muriendo por los pecados
de la humanidad. Tu muerte proporcionó vida eterna a todos
los que la acepten. ¿Saben esto todos los que están en la tie-
rra? ¿Han escuchado todos de tu sacrificio?
- No, Gabriel, no todos lo han oído – replica el Salvador -; solo
un puñado de personas en Jerusalén y Galilea saben esto.
- Bueno, Maestro – sigue Gabriel -, ¿cuál es tu plan para infor-
mar a todos de tu gran amor?
- He comisionado a mis seguidores – responde el Maestro –
para que lleven el mensaje de salvación a todo el mundo. Les
dije que lo cuenten a otros, quienes a su vez, se lo contarán a
otros, hasta que la última persona, en el rincón más alejado,
haya oído la historia.

El rostro de Gabriel se demuda. Ve lo que podría ser una falla en el

plan del Maestro, de modo que pregunta:
- ¿Qué pasaría si Pedro se cansa de contar a otros la historia de
la cruz, y se vuelve a pescar? ¿Qué pasaría si Santiago, Juan y
Andrés se unen con él, y Mateo regresa asu puesto de recolec-
tor de impuestos en Capernaúm, y todos los demás pierden el
celo y dejan de hablar de tu sacrificio? O ¿qué pasaría si estos
discípulos mueren antes que la tarea se complete, y tu iglesia
se vuelva grande y cómoda, y los corazones de tu pueblo ya
no ardan para contar la icreíble historia de tu amor? ¿Cuál es
tu plan de emergencia?

Hay una larga pausa, y luego se oye la voz del Señor Jesús:
- Gabriel, no tengo otro plan.

Por supuesto, esta escena es imaginaria, pero la lección que en-

seña es verdadera para cada generación. Cristo nos ha dado la
tarea, el pivilegio, de comunicar el evangelio a la gente de este
mundo. No tiene otro plan. Si se tratara de buscar el método más
fácil y rápido de evangelizar al mundo, Dios llamaría a los ánge-
les. La sierva de Dios declara: “Dios podría haber proclamado su
verdad mediante ángeles inmaculados, pero tal no es su plan”
(Los hechos de los apóstoles, p. 266). En ese sentido, nosotros so-
mos colaboradores de Dios en esta bendita causa de salvar per-
sonas y llevarlos al bautismo.

Y es que “la más alta de todas as ciencias es la de salvar almas”

(El ministerio de curación, p. 310). Definitivamente Dios nos llama

34
a todos a cumplir la misión de predicar el evangelio, porque si no-
sotros porque esta es la comida de Jesús (Juan 4:34). Entonces,
todo creyente, todo miembro de la iglesia y discípulo de Cristo es
llamado a cumplir la misión de predicar el evangelio.

CONCLUSIÓN
Philip G. Samaan, registra en su libro El método de Cristo una pará-
bola ilustrativa de John Drescher sobre “un grupo que se denomina-
ban Los Pescadores”. Cuenta la ilustrativa parábola que los poblado-
res de esa región gozaban de hermosos ríos y lagos llenos de peces.

“Todos “los pescadores” amaban su vocación. Semana tras semana

se reunían para discutir sobre la abundancia de los peces y sobre
los mejores métodos para pescar.

“Periódicamente definían con cuidado qué significaba pescar, defen-

dían la pesca como la profesión y declaraban que pescar era, es y se-
ría siempre la primera tarea de los pescadores.

Continuamente buscaban nuevas y mejores técnicas para lograr re-

novadas definiciones de pesca. Decían convencidos: “La industria pes-
quera existe gracias a los pescadores, como el fuego viene a la exis-
tencia al producirse la combustión”. Les gustaban frases como: “pescar
es la tarea de cada pescador”, “Todo pescador es un recolector de
peces”, y “un puesto de cada pesca por cada club de pescadores”.

“Patrocinaban reuniones especiales que llamaban “campañas de

pescadores” y “El mes de la Pesca Abundante”. También patroci-
naban congresos nacionales e internacionales para discutir acerca
de pesca y de cómo promoverla. Oían disertaciones acerca de los
nuevos equipos, sonidos especiales, y cualquier nueva carnada que
fuese descuebierta.

Estos pescadores construyeron grandes y hermosos edificios llama-

dos “Sedes de Pescadores”. La consigna era que cada uno debía ser
un pescador modelo, y cada pescador debía obtener una buena
pesca. Sin embargo, había una cosa que ellos no hacían: PESCAR.
“Además de reunirse regularmente, organizaron un consejo para
enviar pescadores a otros lugares dibde había muchos peces. Pa-
recía que todos los pescadores concordaban en que era necesaria
una junta administrativa que pudiese desafiar a los pescadores a
que confiasen en la pesca.

35
 “Esta junta contrató personal, nombró comisiones y organizó mu-
chas reuniones, asambleas y seminarios para consolidar la pesca y
decidir qué nuevas corrientes se deberían considerar. Pero el per-
sonal y los miembros de las comisiones NO PESCABAN.

“Se edificaron grandes, elaborados y caros centros de entrena-

miento donde el principal propósito era enseñar a los pescadores
cómo pescar con eficacia. A lo largo de los años se dictaron mu-
chos cursos acerca de la necesidad de pescar, la naturaleza de
los peces, dónde encontrarlos, sus reaciones psicológicas y cómo
aproximarse a ellos para alimentarlos.

“Quienes enseñaban eran doctores en “pescalogía”. Estos profe-

sores enseñaban muy bien a pescar… pero no pescaban. Luego de
tantos años de entrenamiento se graduaban como licenciados en
pesca… pero nadie pescaba.

“Algunos salían de su región para viajar a otros países y estudiar

en prestigiosas universidades, pero después de todos sus doctora-
dos y maestrías… seguían sin pescar.

“Contruyeron imprenta y publicaban manuales y libros especiali-

zados sobre la pesca y sus formas. Técnicas y más técnicas… pero
nadie pescaba.

Llamado:
Te imaginas ese pueblo de pescadores que no pescaban. ¿Se
puede considerar pescador a una persona que en el transcurso
de varios años no captura un solo pez? ¿Es pescador de hombres
el que no está pescando? No. No lo es. No puede haber pescador
sin pesca, ni pesca sin pescador. Seguir a Jesús y pescar con él son
dos acciones ligadas por los mismos intereses. Ambas están tan
entrelazadas que no pueden existir separadamente. Vamos a ser
pescadores del hombres. Necesitamos ser parte del proyecto 100,
necesitamos salir a dar estudios bíblicos.

¡Vamos juntos y CONECTADOS!

Pr. Heyssen Cordero Maraví

MINISTERIO PERSONAL – UNIÓN PERUANA DEL SUR

36
 05 Junio
Glorifica a Dios con tu vida
Lucas 17:15
INTRODUCCIÓN
Muchos cristianos hoy, creen que se necesita un don especial de
Dios para compartir su fe. Sin embargo, la palabra de Dios nos
muestra que la testificación esta en el marco de un corazón agra-
decido que se siente en deuda con su benefactor. La pregunta
que puede surgir en algunos puede ser: ¿Sera que Dios escucha
nuestras peticiones en medio de la desgracia? ¿Cuál es la solución
que nos ofrece? ¿Cómo podemos ser agradecidos a Dios? ¿Qué
beneficio recibe el corazón agradecido? A la luz de la palabra de
Dios veremos cómo actúa la fe, la obediencia y la testificación en
la vida de un corazón transformado y agradecido.

Propósito:
Ser motivados a involucrarnos en la misión como un medio para
fortalecer nuestra fe y la de otros llevando personas a Jesús, se-
gún Lucas 17:11-19.

I. UNA PETICIÓN
- Lucas nos presenta un cuadro de extrema necesidad por la
que pasaban diez hombres. Estos hombres tenían una enfer-

37
 medad degenerativa que en el tiempo de Jesús llevaba ine-
vitablemente a la muerte.
- La lepra, era considerado como castigo divino a causa del pe-
cado. Por lo tanto, las personas creían que el leproso no podía
obrar en su propia sanación porque eso iría contra el decreto
divino.
- Las leyes sanitarias incluso orientaban que la persona enfer-
ma debía aislarse de todo su entorno social de manera que
estar con la familia o asistir a la sinagoga era prohibido.
- Se pensaba que la lepra era una manifestación externa del
pecado interno. Así el leproso era no solo un paria moral, so-
cial sino también olvidado por Dios.
- En un contexto similar, hoy existe una lepra espiritual (el pe-
cado) que degenera el carácter de las personas, destruye ma-
trimonios, destruye vidas con vicios que vuelven a la persona
ingobernable llevándolo a un estado de miseria.
- Diez familias habían perdido la esperanza de tener de regreso
a sus seres queridos por esta enfermedad.
- Pero donde parecía que todo estaba sentenciado para ellos,
clamaron: ¡Jesús, Maestro, ten misericordia de nosotros! (v.13).
- Recuerda hoy esto, no importa donde te condujo el pecado o
cual sea la condición espiritual de tu vida hoy. Si clamas a Je-
sús hallaras respuesta, porque él es fiel y justo para perdonar.

Aplicación:
- No dejes de pedir, ya sea por ti o por otros Dios siempre es-
cucha y responde a la petición de sus hijos. Un consejo sabio
dice: “Cuando se sientan tentados a la incredulidad y al desa-
nimo encontraran mejor remedio para esto hablando de la fe
a otros, y presentando la verdad a los que están en tinieblas”.
(Ministerio Pastoral, p. 140)

II. UNA ORDEN

- La respuesta de Jesús no se hizo esperar, él les dijo: “Id y mos-
traos”, pues esto exigía la ley.
- Ahora nota que no fueron sanados en su presencia, no espera-
ron el milagro contemplándolo simplemente. Tenían que tomar
una decisión entre obedecer por fe o menospreciar el consejo.
- La palabra de Dios dice que decidieron obedecer siendo sa-
nados mientras cumplían las instrucciones del Maestro.
- Era necesario que actuaran con Fe como si ya hubiesen sido
sanados antes que la curación actuara. Pues solo los que ha-

38
 bían sido sanados podían presentarse al sacerdote para cer-
tificar el milagro.
- La obediencia, manifiesta que hay fe, porque la fe sin obras es
muerta. (Heb. 11:6; Stg. 1:7)
- La fe y la obediencia se complementan, la una no puede existir
sin la otra. (Stg. 2:17)
- Las promesas de Dios pueden estar para solución a nuestros
problemas, pero es necesario poner en practica lo dicho por el
Señor. No es solo clamar o recibir el mensaje con agrado. Nece-
sitamos obedecer para ejercer la fe necesaria para el milagro
en nuestras vidas.
- Ahora pregúntate en que ocasión Jesús vuelve a decir “Id”, se-
guro dirás; ¡en la gran comisión! Te pregunto ¿por qué Jesús da
la orden cuando él puede obrar el milagro?

APLICACIÓN:
- Aunque Jesús tenga el poder de sanarte, levantarte o cumplir
los deseos de tu corazón. Hay una parte que nos correspon-
de hacer. Él puede obrar a tu petición incluso puede enviar sus
ángeles y preparar un pueblo para su venida. Y ¿Por qué no lo
hace? El consejo inspirado dice: “Consagrar un esfuerzo desin-
teresado por el bien ajeno es estar obrando en tu propia salva-
ción”. (Camino a Cristo, p. 80) Hay una obra trascendental que
Dios quiere que ejerzamos pues al involucrarnos, todo lo demás
será añadido!

III. UN MILAGRO:
- El pasaje bíblico nos dice que los diez fueron sanados, pero
solo uno “volvió glorificando a Dios”.
- Aquel hombre comprendió el poder divino en su vida, puso en
primer lugar lo más importante, glorificar a Dios. Se postro en
actitud de súplica y gratitud.
- El tema crucial es que nueve creyeron que por ser hijos de
Abraham merecían ser curados (salvos).
- Los que no agradecen corren el riesgo de olvidar todo lo he-
cho en sus vidas. (Rom 1:21,22)
- La biblia nos muestra que glorificar a Dios no es solo procla-
mandolo a gran voz. Jesús dijo: “En esto es glorificado mi
Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis así mis discípulos.”
(Juan 15:8).
- Te has preguntado: ¿qué frutos son los que glorifican al Pa-
dre? Bueno aquí viene una respuesta, si siembras uvas esperas

39
 cosechar uvas y no plátanos. No se espera otro fruto de lo que
se sembró y cultivo con cuidado. No existe lógica en esperar
otro tipo de fruto de lo que no se sembró.

Aplicación:
- Jesús baso su ministerio en hacer discípulos, y fue precisamen-
te esa orden que dejo para todos aquellos que lo aceptaron
como su salvador personal (Mt. 28:19-20). Porque un discípulo
hace otro discípulo y en esto es glorificado el Padre.
- Puedes pasar toda tu vida tratando de agradar a Dios y aun
así perderte. Porque no son las obras la que nos salva sino la
presencia de Cristo en nuestras vidas. Y la evidencia de esto es
que compartimos con gozo nuestra experiencia de fe con otros.
- Dios recibe gloria cuando su imagen se refleja en la vida de
sus hijos.

Llamado:
- Esta mañana quiero invitarte a tomar la decisión de colocar tu
vida en las manos de Dios involucrándote en su obra. La plu-
ma inspirada dice: “Ni siquiera Dios puede ennoblecer nuestro
carácter ni hacer útiles nuestras vidas a menos que lleguemos
a ser sus colaboradores. Los que huyen del combate pierden
la fuerza y el gozo de la victoria”. (Ministerio de curación, 388)
- Hoy es el día de obedecer la palabra de Dios, “Id” dice el Se-
ñor. Levántate, recibe la misericordia divina compartiendo tu
fe con otros. No mires tu presente, mira lo que Dios tiene para
ti si decides obedecer y caminar con fe.
- Si esa es tu decisión permíteme orar por ti.

Pr. Javier Torres Condori

MINISTERIO PERONAL – MISIÓN DEL ORIENTE PERUANO

40
 03 Julio
MANÁ: “CADA DÍA, CADA MAÑANA, CADA UNO. ALIMENTO
PARA LA VIDA”
Mateo 4:4
INTRODUCCIÓN
Un discípulo que no permanece en la Palabra, es un discípulo fal-
so. Aunque suene duro y poco popular, es lo que la Biblia quiere
decir: “si vosotros permanecen en mi Palabra serán VERDADERA-
MENTE mis discípulos” (Juan 8:31). Por contraste, podríamos decir:
“SI NO PERMANECEN EN MI PALABRA, serán discípulos FALSOS”.

Claramente la diferencia la hace el hecho de permanecer en Bi-

blia. Fernando Canale enfatiza que “Sin permanente estudio de
la Palabra de Dios y meditación en ella, los cristianos no pueden
esperar la salvación […] Sin una comprensión continua de Dios no
podemos ejercer una fe duradera. La salvación fluye de una re-
lación continua con Dios a través del conocimiento y la fe” (¿Ad-
ventismo secular, p. 76, 77). Definitivamente el estudio de la Biblia
hace la diferencia.

41
 Propósito del mensaje:
No puede haber comunión sin Estudio de la Biblia. Un discípulo es
un seguidor, un aprendiz, un alumno que aprende de Jesús. Por lo
tanto, un discípulo que no aprende cada día a los pies de su Jesús,
no puede ser discípulo verdadero. Jesús dijo: “Si vosotros permane-
céis en mi palabra, verdaderamente sois mis discípulos” (Juan 8:31).

I. DISCÍPULO ES UN ESTUDIOSO DE LA BIBLIA

Las Escrituras conforman el cimiento sólido en el proceso de disci-
pular. ¿A dónde ir si deseamos aprender a los pies de Jesús sino es
a la Biblia? El discípulo de Jesús debe entender que la comunión
se basa en la Biblia: “Ningún hombre, mujer o joven podrá lograr
la perfección cristiana si descuida estudiar la Palabra de Dios”
(Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática, p. 23). En ese sen-
tido, el discípulo adventista tiene que estar conectado al estudio
sistemático de la Biblia: Cada uno de nosotros, en la primera hora
de cada mañana, todos los días. En otras palabras, “cada día,
cada uno, cada mañana… alimento para la vida”, ¿amén?

Elena G. de White enfatiza “aquél que no posea el conocimiento

de la Palabra de vida no tiene derecho a intentar instruir a otros
en el camino al cielo” (Obreros evangélicos, p. 262). No podemos
pretender ser maestros o discipuladores si nosotros no somos
alumnos de Cristo, a través de su Palabra. Si queremos ser disci-
puladores, debemos ser antes, discípulos de Cristo. Nadie puede
dar lo que no tiene.

II. EL MANÁ DEL PUEBLO DE ISRAEL

Cuando Jesús dijo: “No solo de pan vivirá el hombre sino de toda
Palabra que sale de la boca de Dios” (Mateo 4:4), estaba hacien-
do referencia al maná que el pueblo de Dios había comido por
cuarenta años en el desierto: “Y te humilló, y te dejó tener ham-
bre, y te alimentó con el maná que no conocías, ni tus padres
habían conocido, para hacerte entender que el hombre no sólo
vive de pan, sino que vive de todo lo que procede de la boca del
SEÑOR” (Deuteronomio 8:3). Por lo tanto, si el discípulo de Cristo
quiere ser victorioso contra las asechanzas del enemigo y crecer
en la vida cristiana, debe aprender a comer del MANÁ ESPIRI-
TUAL, de la Biblia, tal cual debían comer del maná en el desierto.
A la luz de Éxodo 16:4-36 podemos encontrar algunos principios
sobre el Maná Espiritual:

42
1. El maná es de Dios: “Es pan que Jehová nos da para comer”
(v.4). No es el pan del pastor o de la misió. Tampoco es de una
imprenta o del ministerio de publicaciones. Es de Dios.
2. El maná es para cada uno: “Recoged de él cada uno según
lo que pueda comer” (v.16). Es para cada uno. Algunos creen
que es una lección para toda la familia. Es como si de un plato
almorzaran todos. No sería suficiente.
3. El maná es para todos los miembros de la familia: “conforme
al número de personas en su familia, tomaréis para cada uno”
(v.16). Es para todos los miembros de la familia. No solo para
los adultos. Algunos padres solo velan por ellos y no por sus
hijos. Desde cuna hasta adultos. Todos.
4. El maná es diario: “Ninguno deje para mañana […] algunos
que no obedecieron y dejaron algo para el otro día, crió gu-
sanos y apestaba” (v.19, 20). Se estudia la Biblia así como se
come. Todos los días. No se come una vez a la semana.
5. El maná se recoge en la mañana: “lo recogían cada mañana
cada uno lo que iba a comer; y luego el sol salentaba y se
derretía” (v.21). Se estudia la Biblia en la primera hora de cada
mañana. Cuando todo está tranquilo, es una linda oportuni-
dad para buscar la dirección de Dios a través de su palabra.

Es por ello que la iglesia desarrolla el proyecto Maná promovido

por el departamento de la División Sudamericana que tiene el
objetivo de llevarnos a la búsqueda de Dios a través de la Guía de
Estudio de la Biblia de la Lección de Escuela Sabática. ¿Ya estás
suscrito a la Lección de Escuela Sabática?

III. LA COMUNIÓN ES UN ASUNTO PRÁCTICO

Uno de los más grandes problemas cuando se habla de discipu-
lado es la tendencia a “espiritualizar” las cosas y estancarnos en
lo teórico, en lo subjetivo e ideal. Esto es muy lejano a lo que la
Biblia muestra del discipulado. En ese sentido, no tendría mucho
valor hablar de comunión si nos quedamos en lo filosófico y hasta
etimológico de la palabra para dar lugar a lo práctico y concreto:

DEFINICIÓN ACTIVIDAD RESULTADO

La primera hora del -Reavivados por Su Palabra Más adventistas que
día en el presencia -Estudio de la Lección de estudian la Biblia, de-
de Dios a través de la Escuela Sabática dican tiempo a la ora-
Oración, Estudio de la -Devoción Matutina ción y a la alabaza y
Biblia y la Alabanza -Libros de Elena G. De White practican el ayuno.

43
 CONCLUSIÓN
Si el cristiano quiere permanecer fuerte, debe comer la Palabra
de Dios en la primera hora de cada mañana. Estudiando la Biblia
a través de la LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA. Los adventistas
no estudiamos la lección, sino la Biblia a través de la guía de es-
tudios. La comunión para un discípulo adventista del séptimo día
se puede desarrollarse en cinco asuntos puntuales:

1. Estudiar la Biblia todos los días en la primera hora de cada

mañana de manera sistemática a través de la Lección de Es-
cuela Sabática.
2. Orar todos los días y en todo tiempo porque es la manera en
que nos comunicamos con Dios.
3. Meditar en la Palabra de Dios después de leerla ciudadosa-
mente. Dios nos tiene un propósito diario.
4. Alabar a Dios todos los días con himnos y cánticos que perma-
nezcan en el corazón todo el día.
5. Ayunar al menos una vez al mes como parte de la adoración a Dios.

Llamado:
Cuando uno lee la Biblia cuidadosamente, difícilemente excluirá
los demás elementos de la comunión, tal como se ha visto. Enton-
ces, después de un recorrido por esta sección podemos concluir
diciendo que COMUNIÓN consiste básicamete en ESTUDIO de la
BIBLIA. ¿Amén?

Entonces, vamos a suscribirnos todos. Todos hagamos provisión

para nuestro alimento espiritual. Maná debe ser nuestro alimento
diario.

¡Vamos juntos y CONECTADOS!

Pr. Heyssen Cordero Maraví

MINISTERIO PERSONAL - UNIÓN PERUANA DEL SUR

44
 07 Agosto
DÍA DEL GRUPO PEQUEÑO: HACIENDO DISCÍPULOS ¡EN EL
TEMPLO Y EN LAS CASAS!
Hechos 2:46, 47
INTRODUCCIÓN
Los cristianos fueron llamados, por primera vez: cristianos, en An-
tioquía (Hechos 11:26), y fueron llamados así porque todo lo que
hacían era seguir el ejemplo de Cristo, su máximo líder. Ellos cami-
naban, hablaban, vestían, sonreían y hasta jugaban como Cristo.
Y es que esto es cristianismo verdadero, seguir el ejemplo de Jesús
a tal punto de decir como Pablo: “Sed imitadores de mí, así como
yo soy de Cristo” 1 Corintios 11:1. En este contexto es interesante
notar que una de las cosas que Jesús más hizo cuando estuvo en
esta tierra fue trabajar en casas, con casas y por las casas. Esto es
más que evidente cuando leemos los evangelios:1

1. Jesús en la casa de Pedro (Mateo 8:14).

2. Jesús en la casa de Mateo (Mateo 9:10).
3. Jesús en la casa de Zaqueo (Lucas 19:1-10).
4. Jesús en la casa de Lázaro y sus hermanas (Lucas 10:38-42).
5. Jesús en la casa de Jairo (Marcos 5:35-38).
6. Jesús sanando a dos ciegos en una casa (Mateo 9:28-30).

45
 7. Jesús en casa de Simón el Leproso (Mateo 26:6).
8. Jesús y sus discípulos en una casa (Marcos 7:17-18; 9:33; 10:10).
9. Jesús perdona y sana a una persona paralizada en una casa
(Lucas 5:19).
10. Jesús en el hogar de un fariseo (Lucas 14:1).
11. Jesús instituyendo la cena del Señor en una casa (Mateo 26:18).
12. Jesús enviando de casa en casa a cumplir la misión (Lucas
9:1-9; 10:1-11).

Si Jesús usó la estrategia de las casas como forma efectiva de

evangelismo y transformación de vidas, es importante que en
este tiempo sigamos el ejemplo de Jesús. Y es que si él, siendo el
mejor y mayor líder de evangelismo, lo hizo así, ¿quiénes somos
nosotros para hacerlo diferente?

Propósito del mensaje

Es importante entender que hay mucho trabajo por hacer en
nuestras casas, en las casas de nuestros amigos, vecinos y fami-
liares. Nuestra labor no solo es ir al templo. Tenemos que ir a las
casas, a la comunidad para poder cumplir fielmente la misión a la
luz de Hechos 2:46-47.

I. DISCÍPULOS EN EL TEMPLO
Lucas, en el libro de Hechos 2 dice: “y perseveraban unánimes
cada día en el templo” (v. 46). Esta era la primera característica de
los discípulos en la primera era cristiana. Su asistencia semanal y
puntual en el templo. El escritor bíblico usa la frase “perseveraban
unánimes”, y es que no es fácil tener una iglesia unida. La palabra
griega para perseverar es proskarterountes y significa “dedicarse”,
“seguir adelante con devoción”, “permanecer a pesar de”.

Que tengamos un grupo unido o una iglesia unida no es gratui-

to. Es necesario perseverar cada día en el templo. Y la palabra
griega para “unánimes” es homothymadon que significa “de co-
mún acuerdo”, “con el mismo pensamiento”, “todos a uno” y “con
la misma mentalidad”. Esto es impresionante. ¿Cómo es posible
estar unidos si somos tan diferentes? Cuando todos estamos en-
focados en un mismo pensamiento, cuando tenemos fija nuestra
vista y mente en el cumplimiento de la misión, la unidad es con-
secuencia natural.
Los primeros discípulos vivían en comunidad, pero no desmere-
cían las reuniones en la iglesia. No es que alguno decía: No es ne-

46
cesario ir al templo si es que tenemos a Dios también en nuestras
casas. No. La Biblia nos dice que David prefería estar un día en
la casa de Dios que mil días fuera de ella (Salmo 84:10). Y Pablo
en este mismo tenor diría después: “No dejando de congregarse
como algunos tienen por costumbre” (Hebreos10:25).

Hay iglesias que no son unidas, ¿por qué? Porque no están per-
siguiendo probablemente la misma misión. Cuando una iglesia
está enfocada en la misión, entonces, hay unidad. Si quieres una
iglesia unida, entonces involúcrate en la misión.

Por otro lado, de tiempo en tiempo vienen a la iglesia algunas

persinas que desmerecen las reuniones o cultos en los templos. Y
hay quienes, incluso, dicen que existen muchas reuniones o cultos
en el templo. Y cuando uno lee la Biblia se encuentra con el pue-
blo de Dios era una iglesia que perseveraba en unidad, cada día
en el templo. Cada día, todos los días. Imagínate. Y los resulta-
dos de una iglesia que celebraba reuniones o cultos todos los días
fueron impresionantes. ¡El Espíritu Santo impactó sus vidas y los
llenó porque eran discípulos fervorosos y de acción!

II. DISCÍPULOS EN LAS CASAS

Lucas continúa diciendo: “y partiendo el pan en las casas, comían
juntos con alegría y sencillez de corazón y alabando a dios y te-
niendo favor con todo el pueblo” (v. 46 y 47). Claramente este tex-
to nos muestra que los discípulos de Jesús, los cristianos del pri-
mer siglo, no solo dedicaban su tiempo para la vida en la iglesia.
Es decir, no solo estaban en el templo, sino que también lo hacían
en las casas. Esto es muy importante destacar. La vida cristiana
no se limita a una vida encasillada en el templo, en la iglesia sino
en las casas. A esto le llamo: ¡DEL TEMPLO A LA CASA!

Por muchos años, la iglesia cristiana romana enseñaría que Dios es-
taba solo en los templos y que tenían una conexión solo con sus sa-
cerdotes o con los religiosos y no con el pueblo o la feligresía. Es más,
se enseñaba que lejos del templo no había protección divina. Y es
por ello que muchos cristianos creían que fuera del templo o lejos de
ella, podían pecar libremente o hacer de su vida lo que quisieran. Sin
embargo, al leer el texto nos encontramos con que los mismos discí-
pulos que estaban en los templos unidos, son los que están también
en las casas y no solo en las casas sino también en la comunidad.
En las casas. En las casas tenían acciones muy interesantes. La

47
 Biblia dice que (1) partían el pan, (2) comían juntos con alegría y
sencillez de corazón y (3) alababan a Dios. Estos tres elementos
hacían de las casas pequeñas iglesias, centros comunitarios, lu-
ces de esperanza en sus comunidades. Esto es relacionamiento
puro. No es una reunión social, sino RELACIONAL. Sin embargo, es
claro que no estamos presentando reglas2 sino principios que se
pueden adaptar a todo lugar y tiempo. El problema surge cuando
somos inflexibles con los planes.3

En la comunidad. Aquí radica la importancia de reunirse en casas.

Y es que cuando hay casas iglesias o iglesias en las casas, el veci-
no, el amigo y el familiar se darán cuenta fácilmente quién eres;
que eres un adventista, que eres un cristiano y serán impactados
por tu testimonio, más que por tus palabras. La Biblia dice: “Y te-
niendo el favor con todo el pueblo”. Esto indica que los discípulos
tenían buen testimonio. ¡Y esto es poderoso!

Nuestras Unidades de Acción de Escuela Sabática no solo deben li-

mitarse a reuniones en el templo. Tú y yo debemos vivir también la
experiencia de vivir en comunidad, en relacionamiento; es decir, vivir
en Grupos Pequeños en las casas. No hay otra forma de crecer como
cristianos, sino, poniendo en práctica lo que aprendemos en la Biblia
y en el templo, sino volcamos todo ello en una reunión de amistad,
compañerismo y misión. Esto se lleva a cabo en una reunión de Gru-
po Pequeño, un lugar donde predicamos también de Jesús.

III. ¡NUEVOS DISCÍPULOS!

Lucas finaliza diciendo: “y el señor añadía cada día a los que ha-
bían de ser salvos” (v. 47). Un discípulo que persevera unánime
cada día en el templo y que tiene una experiencia en las casas, es
un discípulo que produce frutos; es decir, nuevos discípulos. Esto
es notable en el texto y es que cuando se hace un trabajo en el
lugar donde vivimos, en el terreno misionero, los frutos se van a
ver, nuevos discípulos nacerán para Cristo.

El texto dice: “Y el Señor añadía cada día a los que habían de ser
salvos”. Estas palabras son muy profundas. Las personas que eran
añadidas a la iglesia no eran personas que estaban pasando por
una campaña y decidieron bautizarse, no. El texto deja en claro
que esas personas habían de ser salvos, y para que esto suceda
tenían que estar preparadas.

48
Lucas, el escritor del libro de Hechos, nos dice eso. Estas personas
que eran añadidas a la iglesia cada día serían salvas. Es decir,
para que el escritor bíblico diga eso, era porque sabía de la pre-
paración de los bautizados. Otro detalle importante es que esto
no era solo los sábados, de hecho, que el día más especial es el
sábado y de seguro que se realizaban grandes bautismos, pero el
texto dice: “Cada día”. Es decir, todos los días. Los bautismos no
solo se daban el sábado sino todos los días. ¿Amén?

Acá se nota claramente el trabajo de los Grupos Pequeños o Uni-

dades de Acción en la comunidad, en el barrio, en el vecindario
o en el pueblo. Este es un Grupo Pequeño durante la semana y
una Unidad de Acción el sábado en el templo. Cuando las Unida-
des de Acción se reúnan también en casas para evangelizar en
su terreno misionero a sus amigos, vecinos y familiares veremos el
nacimiento de nuevos discípulos cada día, pero no discípulos sin
preparación sino preparados, que hayan aprendido de la Biblia y
acepten entregarle a Jesús sus vidas.

CONCLUSIÓN
¡Bautismos todos los días! ¿Te imaginas? ¿Se hacían campañas
públicas grandes? De seguro que sí. Pero no solo eran campa-
ñas públicas sino bautismos diarios, cada día, todos los días. Y es
que el evangelismo es un asunto diario, un tema de todos los días
porque es un estilo de vida. Pero esto solo sucederá cuando los
adventistas, tú y yo, dejemos la comodidad del templo y nos atre-
vamos a impactar nuestros barrios, edificios, condominios, etc., a
través de los Grupos Pequeños en las casas. ¿Amén? Nuevos discí-
pulos todos los días, cada día.

La iglesia cristiana del primer siglo, los discípulos de Hechos 2 se-

guían sencillamente lo que su maestro, Jesús les había enseña-
do cuando estuvo en esta tierra. Hacer evangelismo y un trabajo
intencional a través de las casas. No hay mucha dificultad en ver
que esa era una estrategia muy notable en el ministerio de Cris-
to. En ese sentido, cuando leemos Hechos 2:46-47 evidenciamos
cómo era la dinámica del trabajo, lo que les garantizaba un cre-
cimiento explosivo, un crecimiento diario y fuerte.

Llamado:
Un grupo pequeño es una unidad de acción de escuela sabática.
Esto no tiene que ser discusión en el seno de la Iglesia Adventista

49
 del Séptimo Día puesto a que como una iglesia representativa los
grupos pequeños son parte de la Escuela Sabática y no al revés.
Para que los grupos pequeños tengan éxito y crezcan deben ser la
extensión de la escuela sabática (¿una filial de escuela sabática?).
De otro modo, como una estructura separada o aislada, tendrán un
crecimiento ficticio que dependerá de lanzamientos, reuniones, fies-
tas y más, pero que en corto, mediano o largo plazo desaparecerá.

Y como iglesia en el Perú, hemos visto con alegría grandes mo-

vimientos y desfiles de grupos pequeños multitudinarios al inicar
el año, pero que al finalizar el mismo, solo podíamos ver grupos
pequeños y sus líderes desanimanos y diezmados.

Los grupos pequeños que nacen fuera de la Escuela Sabática son

grupos pequeños destinados a morir tarde o temprano porque ese
modelo solo puede tener éxito en iglesias del tipo congregacionalis-
tas, y no iglesias representativas como la IASD. Debemos organizar
grupos pequeños teniendo como base la escuela sabática que es
la estructura más sólida que tenemos históricamente como iglesia.

Hemos hecho tan poco por la Escuela Sabática, y ella sigue firme
y “fuerte” a pesar de todo. Y hemos mucho por los grupos peque-
ños, y a pesar de ello, los grupos pequeños no han tenido el éxito
sostenido a lo largo de los años. Es tiempo de volver a nuestros
orígenes. Es tiempo de volver a la Escuela Sabática como la pla-
taforma ideal para efectuar el discipulado bíblico.

Recuerda, UN DISCÍPULO DE CRISTO:

¡Celebra en el templo!
¡Edifica en la casa!
¡Salva en la comunidad!

¿Amén?

¡Vamos juntos y CONECTADOS!

Pr. Heyssen Cordero Maraví

MINISTERIO PERSONAL – UNIÓN PERUAN DEL SUR

1
Joel Comiskey, 2000 años de Grupos Pequeños, 11.
2
Walter y Viviana Lehoux, En las manos de uno que no falla (Buenos Aires: ACES, 2008), 32.
3
Melchor A. Ferreira Castillo, Quiero organizar grupos pequeños, ¿qué hago? (Buenos Aires: ACES, 2003), 16.

50
 04 Septiembre
IDENTIDAD Y MISIÓN PROFÉTICA DEL ADVENTISMO
Apocalipsis 14: 6-12
INTRODUCCIÓN
Cuando preguntamos a nuestros hermanos ¿Por qué somos ad-
ventistas?
Las respuestas generalmente son:
• Porque esperamos la segunda venida de Cristo.
• Porque guardamos los Mandamientos de Dios
• Porque guardamos el sábado, el día del Señor.
• Porque somos la iglesia verdadera. Todas estas respuestas son
buenas; sin embargo, todas estas respuestas nos hacen vul-
nerables, puesto que otras iglesias también esperan la segun-
da venida de Cristo, guardan los Mandamientos, el sábado y
también dicen ser la iglesia verdadera.
Entonces ¿Cuál debiera ser nuestra respuesta? Somos adventistas
porque somos una iglesia profética. Pero ¿Qué quiere decir que
seamos una iglesia profética? Quiere decir que están profetizado
los siguientes aspectos:
i. Nuestro origen (Dn 8:14; Ap 10)
ii. Nuestra historia (Ap 2 -3:23)
iii. Nuestro mensaje (Ap 14:6-12).

51
 PROPOSITO:
El propósito del mensaje de esta mañana es mostrar que Dios
levantó un remanente para este tiempo con el fin de predicar la
verdad presente al mundo entero.

I. CARACTARÍSTICAS DE LA IGLESIA DEL TIEMPO DEL FIN (Ap 12).

1. Aparece en el tiempo del fin (Ap 12:17; 13:10).
Según Apocalipsis capítulo 12, encontramos la persecución del
dragón al pueblo de Dios, desde el nacimiento de Cristo hasta su
segunda venida.

a. La persecución de Roma a Jesucristo en el Siglo 1 DC (Mt

2:16)
b. La persecución a la iglesia durante la Edad Media por 1260
años: 538 – 1798 dC. (Ap 12:6, 13-16).
c. La persecución al Remanente del tiempo del fin: después
de 1798 d.C. (Ap 12:17).

2. Es perseguido por el dragón (Ap 12:17).

Satanás esta como león rugiente buscando a quien devorar (1 Ped
5:8), eso quiere decir que la Iglesia del tiempo del fin es un rema-
nente militante y triunfante.

3. Guarda los mandamientos de Dios (Ap 12:17; 14:12).

«Dios tiene en la tierra una iglesia que está ensalzando la ley pi-
soteada y presentando al mundo el Cordero de Dios que quita los
pecados del mundo» (EUD, 44).

4. Tiene fe en el “Testimonio de Jesucristo” (Ap 12:17; 14:12).

Según Apocalipsis 19:10 el “testimonio de Jesucristo” (12: 17) es el
“Espíritu de profecía” o “el don de profecía” (1 Co 12: 8, 10).

5. Posee y proclama las verdades bíblicas que están en el men-

saje de los tres ángeles de Apocalipsis 14: 6-12.
«Una obra de la mayor importancia les ha sido confiada: procla-
mar los mensajes del primero, segundo y tercer ángeles. Ninguna
otra obra puede ser comparada con esta y nada debe desviar
nuestra atención de ella» (EUD, 47).

6. 6. No caerá
Ahora es un remanente militante pero pronto será triunfante (Ap
7:1-8; 14:1-5).

52
APLICACIÓN:
Debiéramos sentirnos felices de pertenecer a este pueblo que
Dios ha llamado para este tiempo. No debe haber dudas en nues-
tro corazón de que pertenecemos a un pueblo que Dios lo está
conduciendo a puerto seguro.

II. ¿POR QUÉ DIOS LEVANTÓ UN REMANENTE?

El cristianismo contemporáneo estaba y esta en crisis, veamos lo
que se enseña:
• El rapto secreto.
• El alma es inmortal.
• Una vez salvo, salvo para siempre.
• La salvación se obtiene gracias a la práctica de ritos.
• El domingo como día reposo.
• Los diez mandamientos fueron abolidos en la cruz.
• El juicio investigador no es bíblico.
• Dios utilizó la evolución como método de creación, etc.

Es por estas falsas enseñanzas que se propagan, Dios levantó un

remanente que pueda guiar a las personas a la Biblia, llevar a la
gente a la salvación y restaurar los Diez Mandamientos (especial-
mente el sábado).
Nuestra misión se encuentra en los Mensajes de los Tres Ángeles
de Apocalipsis 14:6-12.
1. El mensaje del Primer Ángel (Ap 14:6-7). En este mensaje en-
contramos las siguientes verdades:
b. Evangelio eterno: “que tenía el evangelio eterno para
predicarlo a los moradores de la tierra…” (v.6).
c. Santificación: “Temed a Dios, y dadle gloria” (v. 7a)
d. Juicio investigador: “porque la hora de su juicio ha lle-
gado” (v. 7b)
e. Creacionismo: “adorad a aquel que hizo el cielo y la tie-
rra, el mar y las fuentes de las aguas” (v.7c)
2. El mensaje del Segundo Ángel (v. 8).
Se anuncia la caída de Babilonia, la que ha embriagado al mun-
do son sus falsas doctrinas.
3. El mensaje del Tercer Ángel (vv. 9-12).
a. La Marca o el Sello (vv. 9-11). La marca de la bestia para
los que adoran a la bestia y su imagen y el Sello de Dios
para los que adoran a Dios
b. Los mandamientos de Dios (v. 12a).
c. La fe de Jesús (v. 12b)

53
 APLICACIÓN:
Como pueblo adventista tenemos un mensaje distintivo que pre-
dicar al mundo. La pregunta es ¿estamos predicando las verdades
de los Mensajes de los Tres Ángeles? ¿Cómo esta nuestro compro-
miso son la misión de la iglesia? ¿Si no es ahora, cuándo será? Hoy
es el momento de tomar una decisión.

III. ¿LA IGLESIA ADVENTISTA DEJARÁ DE SER EL PUEBLO DE DIOS?

Elena de White dice lo siguiente:

«Me siento animada y bendecida al comprender que el Dios de Is-

rael sigue conduciendo a su pueblo y que continuará con él hasta
el fin» [EUD, 52].

«Deberíamos recordar que la iglesia, aunque débil y defectuosa,

constituye el único objeto en la tierra al cual Cristo otorga su con-
sideración suprema» [EUD, 60].

No obstante, será juzgada según la luz que ha recibido:

«Será juzgada conforme a las ventajas que haya recibido […] Será
juzgada según la luz y las ocasiones que le fueron deparadas»
[EUD, 61].

¿Cuál es la condición de la iglesia actualmente?

“El verdadero espíritu misionero ha abandonado las iglesias» [T, 4: 156].

“Se me mostró que como pueblo somos deficientes. Nuestras

obras no están de acuerdo con nuestra fe […] Debemos desper-
tarnos de entre los muertos, y Cristo nos dará vida” [T, 2: 114].

APLICACIÓN:
Así como tenemos el privilegio de pertenecer al pueblo remanen-
te del tiempo del fin, también tenemos la responsabilidad de vivir
a la altura del mensaje que hemos recibido. Todo verdadero ad-
ventista, siempre será un cristiano que estudia la Palabra, vive la
Palabra y predica la Palabra. ¿Cómo está tu condición espiritual
delante de Dios?

54
CONCLUSIÓN.
a. En esta mañana hemos visto que Dios levantó un remanente
para este tiempo, con el objetivo de guiar a las personas a la
Biblia, llevar a la gente a la salvación y restaurar los manda-
mientos de la ley de Dios.
b. La razón de ser del adventismo es su visión profética. Cuando
un adventista no cumple su misión, pierde su relevancia.
c. Todo hijo de Dios es llamado para cumplir la misión. La segun-
da venida de Cristo es cercana y el Señor quiere que seamos
fieles a la comisión encomendada.

LLAMADO.
¿Qué debemos hacer como Iglesia Adventista? Dos cosas solamente:
1. Prepararnos para la crisis final y la Segunda venida de Cristo.
2. Ser misioneros para predicar los Mensajes de los Tres Ángeles.
La sierva del Señor dice:

«La obra pronto ha de terminar. Los miembros de la iglesia mili-

tante que han demostrado ser fieles integraran la iglesia triunfan-
te» [EUD, 63].

«Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz

las primeras obras» (Ap 2:5).

Hoy es el momento de renovar nuestro compromiso con Dios y con

su misión. ¿Cuántos en esta mañana toman la decisión de renovar
su compromiso con Dios y su misión?

Pr. Fernando Rojas Miranda

MINISTERIO PERSONAL – MISIÓN PERUANA CENTRAL SUR

55
 02 Octubre
EL PODER DE LA MISIÓN: UNA NUEVA OPORTUNIDAD
Juan 8:11
INTRODUCCIÓN
No hay nada más duro, no hay golpe más fuerte que sentirte fra-
casado, sobre todo si fracasas en tres áreas importantes de la
vida, estas son: la relación matrimonial, la conducción de los hijos,
y el desenvolvimiento en el trabajo. Cuando sucede algo negati-
vo en estas áreas duele y duele mucho, es algo anonadante, hay
muchas personas que nunca se sobreponen a un golpe así, otras
peor aún, acaban con sus vidas. Este relato fascinante nos retrata
la historia de una mujer que infelizmente fracasó en su matrimo-
nio, destruyó su hogar y estuvo a punto de perder la vida por ello,
si no fuera por la intervención de un hombre que la rescató de sus
verdugos y de una muerte segura. Conozcamos su historia en el
Evangelio de Juan 8:1-11.

PROPÓSITO DEL MENSAJE

El mensaje de hoy tiene como propósito mostrar que el profundo,
misericordioso e inexplicable amor de Dios por el más vil pecador,
tiene el poder de transformar aun la vida más fracasada y mi-
serable, de tal manera que ese amor produzca en tu corazón la
necesidad de conocerle, amarle y seguirle.

56
LA RELIGIÓN UN CENTRO DE INFLUENCIA
Veamos la historia, vamos a ir en nuestra mente más de dos mil
años atrás, a la zona de la mujer adúltera. Jesús ha predicado,
Jesús ha declarado cosas que los ha dejado desconcertados a
todos. Fariseos, Saduceos, Escribas y todos los Doctores de la Ley
están atónitos, están turbados.

Alguien les está moviendo el barco de la religión de aquel tiempo, no

lo pueden parar, es imparable Jesús. ¡Tenemos que hacer algo para
detenerlo! se decían Aquel día, Jesús había bajado del monte de los
olivos y la multitud que lo esperaba le decía: ¡Maestro a donde nos
vas a dar la enseñanza de hoy!, y Jesús les dijo ¡vamos al atrio de
los gentiles, en el Templo! En aquel tiempo el templo aún estaba en
construcción, y ahí va Jesús y la multitud va también tras él.

También en aquel tiempo, por los pasillos del templo, los maestros
de la Ley, Fariseos y Saduceos, tenían sus alumnitos, y ellos iban
adelante y sus alumnitos iban atrás, y les iban enseñando sus doc-
trinas y enseñanzas vacías, huecas, que según ellos eran los man-
damientos de Dios, pero que solo eran en verdad mandamientos
y enseñanzas de hombres, hablaban que vendría el Mesías para
liberarlos, pero tenían una interpretación distorsionada de quién
y cómo sería el Mesías y también acerca de su venida. Por eso,
como Cristo, estaba hablando fuerte, esto movió el barco de la
religión de ellos y tenían que buscar una forma de poder acabar
con Jesús.

Cuando Jesús llega con la multitud, allí en medio de las piedras,

la multitud se sienta, cada uno en su piedrita, y Jesús se sienta
para enseñarles, imagínense que les está hablando del amor de
Dios por el pecador, de que cuando alguien ha pecado tiene solu-
ción, ¡para eso he venido!, - decía Jesús -. Les habla del amor Di-
vino, que Dios perdona aun al peor pecador y puede transformar
cualquier vida en victoriosa y feliz.

Y ahí también están los Fariseos y Saduceos, tomando nota de to-

das sus palabras, ven al Mesías hablar, pero no lo quieren aceptar
aun cuando son testigos presenciales de sus enseñanzas.

Aplicación:
¿Será que sientes que en tu vida la religión no vale nada o no
te satisface? ¿Será que aunque tienes una religión, no eres feliz,

57
 sientes que hay un vacío en tu corazón y no sabes porque? ¿Será
que tienes un concepto al igual que los religiosos de aquellos días
tan errado en cuanto Jesús y que no tienes ni idea de cómo es el
amor de Dios realmente? ¿Sabes quién es Jesús y que es lo que
realmente hizo y puede hacer por ti? Espero que hoy puedas en-
contrar la respuesta a estas interrogantes.

OPERACIÓN “ACABEMOS CON JESÚS”

Ahí están los Fariseos y los otros religiosos de su tiempo, lo ven
pero, no lo quieren conocer, ven al Mesías enseñando, pero no lo
quieren aceptar, entonces se juntan y dicen entre ellos: ¡Algo te-
nemos que hacer para acabar con Jesús, piensen en algo, vamos,
ideas para destruirlo! A uno de ellos se le ocurre una diabólica,
pero según ellos “brillante” idea y dice: “Yo conozco a una mujer,
que tiene problemas con su esposo. Que les parece si contrata-
mos a un galán, a un hombre, para que la seduzca, la conquiste
y se la lleve a la cama, y entonces vemos su adulterio en vivo y en
directo (¡qué morbosos!), y que tal si la agarramos como la carna-
da perfecta para poder casar a nuestra presa que es Jesús, que
les parece la idea”, ¡Uauuuu, excelente!: dijeron ellos.
¿Cómo hicieron para verla? ¡No sé!, lo cierto es que para poder
acusarla tenían que ser testigos oculares del acto. ¿Cómo logra-
ron que el hombre lograra llevarla a un hotel y usarla sexualmen-
te para sus bajos propósitos y enterarse de esto! ¡No sé! ¿Cuánto
tiempo habrán visto esa morbosa escena, ¡no sé! ¿Cuantos mor-
bosos, (porque eran muchos) habrán visto la escena?, ¡tampoco lo
sé! Lo cierto es que de repente en pleno acto sexual, aparecen en
la escena los Fariseos y Escribas como si fueran el escuadrón de
Operaciones Especiales de la Policía Nacional del Perú, rompieron
la puerta y dijeron: “¡Ajá, te pillamos, maldita pecadora, maldita
pecadora, morirás, morirás, adúltera, adúltera!

Aplicación:
Talvez hoy esté aquí alguien que sufrió en carne propia el dolor de
sur usada por alguien que dijo amarte, pero que al final se burló
de ti y te abandonó. ¿Será que tienes odio en tu corazón, no eres
feliz y no puedes olvidar lo que te hicieron y quieres vengarte? ¿Te
sientes herido, fracasado, que la felicidad es para todos menos
para ti? Hiciste bien en venir hoy, porque hay oportunidad y espe-
ranza para ti, no tienes por qué angustiarte.

58
“EL JUICIO” DE LOS VERDUGOS
Y ahí estaba la pobrecita mujer, siendo humillada de la manera
más vergonzosa y cruel, ¡adúltera, morirás! Le gritaban. No le deja-
ron ni vestirse, ¿saben por qué? Porque los Fariseos, mientras más
fuerte toquen trompeta del pecado de otros, más “santos” se sien-
ten, y la agarraron como si fuera un tacho de basura, y se la llevaron
arrastrándola de los cabellos por las calles, desnuda, avergonzada,
y la llevaron hasta donde estaba Cristo, donde estaba enseñando
del amor, de la esperanza y del perdón, fueron y lo interrumpieron,
la multitud al ver que los “santos” Fariseos la traen, abren espacio
y contemplan la triste escena de “juicio” en contra de aquella po-
bre dama. No la traen para redimirla, no están interesados en que
ella se salve, no están interesados en su conversión, en absoluto, la
traen como carnada para atrapar a Jesús.

Jamás la verían como una posible discípula de Cristo ¡jamás! la

tiran como un tacho de basura, y ya vienen trayendo sus piedro-
tas, eso sí, del mismo tamaño de sus pecados. Del mayor has-
ta el menor de ellos, vienen altivos y soberbios, y le dicen a Je-
sús: “Maestro, hemos hallado a esta mujer en el acto mismo del
adulterio, verdad muchachos” ¡Si, sí, nosotros mismos la vimos con
estos ojos!, (qué morbosos, que enfermos) y en la ley, - continuó
diciendo el acusador – ¡nos mandó Moisés a apedrear a tales mu-
jeres, tu pues que dices!, (Tentándole para hacerle caer)

Jesús tenía algunas posibles respuestas:

1. La Primera: defender la Ley de Moisés y permitir la muerte de

la mujer, diciendo que SI, que la apedreen.
2. La Segunda: para defender su predicación de amor podría
haber dicho que NO, pobrecita, misericordia para ella. Pero
cualquiera de estas dos respuestas hubieran sido en su contra,
porque lo hubieran tenido entre la espada y la pared, si decía
que SI la acusarían de mentiroso, que predica un falso amor
por el pecador y que no tiene misericordia, si decía que NO lo
acusarían de quebrantar la Ley de Moisés.
3. La Tercera: podría haberse callado y no decir nada. Y se hu-
bieran burlado de él por no hacer nada, o por no saber res-
ponder a la acusación.
4. La Cuarta, podría haber usado la misma Ley de Moisés para
argumentar en contra de ellos, pues la Ley decía que el que
debía llevar la acusación era el esposo traicionado, y el es-

59
 poso no estaba presente, además decía que ambos, tanto el
hombre como la mujer adúlteros debían ser apedreados (lee
Levíticos 20:10), y en la escena no estaban ni el esposo ni el
amante adúltero, haciendo esto Jesús los podría haber humi-
llado, y salir victorioso en el caso.
5. Pero no lo hizo de esa manera, porque Jesús tenía otra so-
lución, él siempre tiene una solución mejor que nadie para
ayudar y salvar, ¿Sabes por qué? porque él es Dios, el Dios
de amor hecho hombre por amor de nosotros, y Dios conoce
nuestro corazón ¿sabes lo que hizo Jesús?. Los llevó al pla-
no moral, del corazón, los queda mirando, le da vergüenza lo
que están haciendo, y en vez de quedarse de pie se agacha y
¿saben a qué nivel se pone? Al nivel de la mujer pecadora y al
mismo nivel de ella.

Aplicación:
Sabes que Jesús te ama tanto que no le importo dejar su trono
allá en el cielo para descender y ponerse a tu nivel para salvarte.
Él te ama tanto y no importa cuán bajo hayas caído y cuan fraca-
sado te sientas, Jesús tiene la solución para ti, él es la respuesta a
todas tus necesidades y la solución a todos tus problemas.

CONCLUSIÓN
1. La capacidad de amar y perdonar de Jesús, son infinitamente
más grandes que tu capacidad de pecar. No importa cuán
bajo hayas caído, cuán grande sea tu pecado o cuán lejos te
hayas ido, no hay lugar tan lejano al que hayas ido que Jesús
no pueda traerte de vuelta.
2. No importa si tu hogar está cayéndose en pedazos, o si trai-
cionaste a tu esposo como la mujer de nuestra historia do-
minada por tus bajas pasiones, o si estas endeudado hasta
el cuello y no sabes que hacer, no importa si tienes a los hijos
hundidos en el mundo de la delincuencia o de las drogas o si
tú mismo estas hundido en algún vicio que no puedes vencer,
no importa quién eres ni en qué estado te encuentres, Jesús
puede ayudarte y salvarte porque te ama como nadie en el
mundo puede amarte.

Pr. Daniel Solano Prieto

MINISTERIO PERSONAL – ASOCIACIÓN PERUANA CENTRAL

60
 09 Octubre
LA ESCUELA SABÁTICA: 167 AÑOS HACIENDO DISCÍPULOS
AL ESTILO DE JESÚS
Marcos 3:13, 14
INTRODUCCIÓN
Hacer discípulos es la razón de la iglesia. La Iglesia Adventista del
Séptimo Día fue organizada con ese fin supremo. La misión enco-
mendada en Mateo 28:19, 20 sigue siendo el desafío de la iglesia
en todos los tiempos. No obstante, esa tarea sigue inconclusa y la
iglesia sigue trabajando con el objetivo de cumplir fielmente la gran
comisión. Así, surge la pregunta de antaño, ¿cómo lo haremos?

Si de hacer discípulos se trata, ¿quién podría ser nuestro maestro

y modelo? ¿Quién hizo discípulos y cómo lo hizo? La respuesta es:
JESÚS, el maestro.

La Biblia nos cuenta que Jesús hizo de doce hombres comunes y

corrientes, discípulos de fe, hombres que transtornaron el mundo
(Hechos 17:6) con esperanza y fe. Y tanto fue el impacto de aque-
llos hombres que Pablo dice en Romanos 1:8 que todo el mundo
habla de la fe de los discípulos. ¡Todo el mundo hablaba de Cristo!

61
 Propósito del mensaje:
Conocer cómo HIZO DISCÍPULOS JESÚS y cómo Escuela Sabática
sigue haciendo discípulos según el modelo de Jesús registrado en
su Palabra a través de sus cuatro objetivos. ¿Los repasamos? (1)
estudios de la Biblia, (2) Confraternización, (3) Testificación y (4)
Misión mundial.

I. LES ENSEÑÓ LA COMUNIÓN “PARA QUE ESTUVIESEN CON

ÉL” (Marcos 3:14).
El tema de la comunión es
presentado claramente en por Marcos.
También lo hace Juan, el discípulo amado. En 1 Juan 1:3 el escritor
inspirado argumenta que “nuestra comunión verdaderamente es
con el Padre, y con su
Hijo Jesucristo”. Aquí, “comunión”
(del grie-
go koinonia) significa relación, intimidad, e implica compartir algo
con alguien. Es justamente esa la manera en que Dios desea con-
vivir con nosotros: en proximidad y comunicación.

En Juan 15 también encontramos una clara comprensión del tipo

de intimidad, o relación, que Jesucristo desea mantener con no-
sotros. En el versículo 4, Jesucristo afirma: “Permaneced en mí, y
yo en vosotros”. El vocablo “permanecer” es una traducción del
término griego mena, que significa “permanecer o mantener con-
tacto por un tiempo continuo”. Lo que esa palabra sugiere, enton-
ces, es que los discípulos deben mantener con Cristo un relacio-
namiento íntegro, de total dependencia de él. Además de eso la
palabra “permanecer” está precedida por el condicional “si”; eso
implica responsabilidad por parte del discípulo a fin de que, obe-
decida la condición de permanencia, la promesa sea cumplida.

La comunión inicia con el ESTUDIO DE LA BIBLIA. No podemos te-

ner una comunión real que no incluya la Biblia como ingrediente
principal. Somo el pueblo de la Biblia.

La escuela sabática tiene como primer objetivo: EL ESTUDIO DE

LA BIBLIA. Desde sus orígenes la Escuela Sabática nos motiva a
leer la Biblia, a escucriñarla cada día a fin de encontrar la direc-
ción de Dios y ser fortelcidos. Esto es comunión.

El discípulo que no se alimenta diariamente a través del Estudio

de la Biblia sencillamente va a morir, porque eso es lo que sucede
con el ser humano cuando no come. Por ello Jesús dijo: NO SOLO
DE PAN VIVIRÁ EL HOMBRE, SINO DE TODA PALABRA QUE SALE

62
DE LA BOCA DE DIOS (Mt.4:4). El estudio de la Biblia es la comida
del cristiano. Si el cristiano quiere permanecer fuerte, debe comer
la Palabra de Dios en la primera hora de cada mañana. Estudian-
do la Biblia a través de la LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA. Los
adventistas no estudiamos la lección, sino la Biblia a través de la
guía de estudios.

II. LOS ORGANIZÓ COMO UNIDAD DE ACCIÓN Y EN PAREJAS

DISCIPULADORAS “ESTABLECIÓ A DOCE” (Marcos 3:14).
Probablemente, el cuadro más impresionante de una iglesia que
se relacionaba intensamente es presentado en Hechos 2:42-47,
que describe a la iglesia apostólica. Elena de White escribe: “No
debemos mantenernos apartados de nuestros semejantes, sino
acercarnos a ellos; porque sus almas son tan preciosas como las
nuestras. Podemos llevar la luz a sus hogares, y con espíritu en-
ternecido y subyuga- do interceder con ellos para que vivan a
la altura del exaltado privilegio que se les ofrece; podemos orar
con ellos cuando parezca apropiado, y mostrarles que pueden al-
canzar cosas superiores, y luego hablarles con prudencia de las
verdades sagradas para estos postreros días” (Elena G. De White,
Testimonios Selectos, t.3, p. 237, 238).

El buen relacionamiento tiene el propósito de compartir ricas

bendiciones con las personas, entre ellas: iluminar sus vidas con
las orientaciones de la Palabra de Dios; orar con ellas; descubrir la
voluntad de Dios para sus vidas; obtener consejos necesarios para
el camino rumbo a la eternidad.

¿Cómo hizo discípulos Jesús?

• Organizó su grupo o unidad.- “Entonces llamó a sus discípu-

los” (Mateo 9:1). Jesús no discipuló multitudes, porque no hace
discípulos con muchos sino con pocos. En tres años y medio
Jesús les enseñó todo lo necesario para que cuando Él no es-
tuviera con ellos, con la ayuda del Espíritu Santo, los discípu-
los hagan una obra maravillosa (Romanos 1:8). ¿Te imaginas?
Todo el mundo hablaba de la fe de los cristianos.
• Los envió de dos en dos.- “Después llamó a los doce, y comen-
zó a enviarlos de dos en dos” (Marcos 6:7). Es impresionante
leer la cita de Elena G. De White “En nuestro propio tiempo la
obra de evangelización tendría mucho más éxito si se siguiera
fielmente este ejemplo” (El Deseado de todas las gentes, 316).

63
 El contexto de la declaración, está refiriéndose a cómo Jesús
envió a sus discípulos de dos en dos, en parejas discipuladoras
en nuestro argot actual para cumplir la misión de evangelizar.
Sencillamente la cita nos da la clave para tener mucho más
éxito. ¿Y quién no quisiera tener mucho más éxito en el cum-
plimiento de la misión? Entonces sigamos el fielmente los pa-
sos de Jesús, y solo así la iglesia alcanzará el éxito que desea.

Aplicación:
El segundo objetivo de la Escuela Sabática es: CONFRATERNIZA-
CIÓN. Las Unidades de Acción o Clases de Escuela Sabática tie-
nen ese fin. Jesús nos creó seres sociales y relacionales, por tan-
to para que la misión se cumpla es importanta el trabajo como
Unidades de Acción de Escuela Sabática en el templo y grupos
pequeños en las casas.

Así como la comunión es la base del discipulado según Jesús, el

relacionamiento es importantísimo. El propósito del relaciona-
miento o confraternización es el cumplimiento de la misión.

III. LES DIO UNA MISIÓN “PARA IR A PREDICAR ” (Marcos 3:14).

¿Para qué fuimos llamados? Esta pregunta es muy seria. La Biblia
dice que cuando Jesús llamó a sus discípulos, los llamó como dos
propósitos según Marcos 3:13, 14. (1) Para ESTAR con ÉL y (2) para
ENVIARLOS a predicar.

Estar con ÉL es COMUNIÓN. Pero esa es la mitad del llamado, hay

otra parte que debemos hacer: IR A PREDICAR.

Siempre que Dios llamó a alguien le encomendó una misión. Todo

llamado implica una misión. En otras palabras: NO HAY LLAMADO
SIN MISIÓN. Entonces si tú crees y entiendes que Dios te llamó, lo
hizo también para que cumplas una misión. Bien refiere Elena G. De
White cuando dice: “Cada verdadero discípulo nace en el reino de
Dios como misionero. El que bebe del agua viva, llega a ser una fuen-
te de vida” (El Deseado de Todas las Gentes, pág. 166).

La función esencial de la iglesia es la proclamación del evangelio.

Así, la naturaleza esencial de la proclamación apostólica se expresa
en dos conceptos utilizados a través del Nuevo Testamento kerusso,
“proclamar como un heraldo”, y euangelizo, “dar buenas nuevas.
En ese sentido, toda la iglesia está llamada a cumplir la misión

64
de predicar el evangelio. De compartir el evangelio con sus seme-
jantes. Y la forma es simple: ENSEÑÁNDOLES, y para enseñar yo
tengo que ABRIR LA BIBLIA, LA PALABRA DE DIOS.

Dar ESTUDIOS BÍBLICOS o enseñar la Biblia a nuestros semejan-

tes no es una tarea opcional en la Biblia, es un MANDATO. Es de
vida o muerte.

LA MISIÓN PARA JESÚS

La Biblia nos enseña que el cumplimiento de la misión para Cristo
era de vida o muerte. Jesús dijo que era “Mi comida comida es hacer
la voluntad del que me envió, y llevar a cabo su obra” (Juan 4:34).
¿Qué pasa si el ser humano no come? Tarde o temprano morirá. Eso
es lo que Jesús quería enseñarnos. Que el discípulo de Jesús debe
predicar el evangelio, debe cumplir la misión para no morir. EL TE-
RRENO MISIONERO SON MIS AMIGOS, VECINOS Y FAMILIARES.

Aplicación:
El tercer y cuarto objetivo de la Escuela Sabática es: Testificación
y Misión mundial. Claramente los dos últimos objetivos tienen que
ver con la misión. Por ello la gran importancia del cumplimiento
de la misión. Y es que la escuela sabática es 100% misionera.

“La única forma de crecer en la gracia es estar realizando con

todo interés, precisamente, la obra que Cristo nos ha pedido que
hagamos” (Servicio Cristiano, pág. 27).

El discípulo necesita comer para vivir. Necesita cumplir la misión.

Entonces, Dios nos da la misión porque quiere que crezcamos. Dis-
cípulos fuertes y productivos es lo que Dios quiere y por ello nos da
la misión. “El primer impulso de un corazón regenerado el de traer
a otros también al Salvador (El Gran Conflicto, pág. 76).

“Todo verdadero discípulo nace en el reino de Dios como un misio-

nero” (El Deseado de Todas las Gentes, pág.166).

Una vida regenerada por Cristo quiere naturalmente proclamar

a los cuatro vientos lo que Jesús obró en su favor. No se quedará
callado, querrá compartir esas buenas nuevas de salvación. Esto
fue real con el endemoniado gadareno (Marcos 5:18-20).

Cuando todos participan en la misión, la cosecha es abundante.

65
 Cuando pocos participan de ella, la cosecha es poca. ¿Quieres
tener una campaña de cosecha abundante? Entonces, involucra
a todos los miembros de tu iglesia. “Los cristianos que están cre-
ciendo constantemente en fervor, en celo y en amor, nunca apos-
tatará” (Review And Herald, 7 de junio de 1887). Si quieres que tu
iglesia pierda menos miembros por apostasía, entonces involú-
cralos en la misión. Es simple.

CONCLUSIÓN
Hacer discípulos según el modelo de Jesús no es una tarea com-
plicada, y es que todo lo que Jesús nos enseñó es sencillo. Hasta
los niños y los menos entendidos podrían entenderlo. El problema
sucede cuando nosotros, los seres humanos, queremos ponerle
mucha técnica y muchas cosas por nuestra creatividad o para
dejar un legado y esas cosas, que hacemos de la misión una ta-
rea titánica. Y no debería serlo. Es por ello que hoy vimos que un
discípulos según Jesús debe VIVIR EN COMUNIÓN, RELACIÓN Y
MISIÓN. Simple y sencillo. Y el lugar ideal para este cometido es
la ESCUELA SABÁTICA con sus cuatro objetivos.

Llamado:
¿Quieres ser un discípulo? Entonces solo tienes que estudiar la Bi-
blia todos los días, vivir en comunidad en una Unidad de Acción
de Escuela Sabática los sábados en el templo y durante la sema-
na como un grupo pequeño en casas y finalmente, cumplir la mi-
sión predicando la Palabra de Dios y llevándolos a leer y a estudiar
la Biblia, esto es un estudio bíblico. Todos los ministerio y dones
deben terminar abriendo la Biblia.

Oremos

Pr. Heyssen Cordero Maraví

MINISTERIO PERSONAL - UNIÓN PERUANA DEL SUR

66
 06 Noviemebre
AVANZAMOS CONFIADOS PORQUE DIOS NOS MANDA
josué 1:16
INTRODUCCIÓN
El año 2013 fui desafiado a trabajar como instructor bíblico en
la ciudadela de la Pachacútec en el distrito de Ventanilla, en un
sector donde no había presencia adventista. Los que conocen la
zona, saben qué hace mucho calor, la mayor cantidad de espacio
es arena, y es una zona muy poblada. Paralelamente se estaba
terminando de construir un templo, y para ello se había levantado
una carpa evangelística durante 21 días. Fue desafiante al inicio
en varias ocasiones quise abandonar el desafío, pero los conse-
jos del pastor distrital y las oraciones de la iglesia fortalecieron el
trabajo misionero. Se llegaron a desarrollar más de 300 estudios
bíblicos, y Dios nos recompensó con 82 almas para Cristo al térmi-
no de la campaña.

Según el relato bíblico, hubo dos ocasiones que el pueblo de Israel

estuvo a la orilla del agua, primero, al comienzo de su peregrina-
ción y después en el umbral de la tierra prometida.
1. En su viaje de salida, el Faraón y su hueste armada perseguían
al pueblo de Israel, y el Mar Rojo imposibilitaba el escape.
2. En el Jordán, estaban experimentando las sensaciones de in-

67
 credulidad, la murmuración, el fracaso; pero la victoria estaba
al otro lado del desierto, mientras que el enemigo estaba a
punto de alcanzarlos.
3. A la orilla del Mar Rojo los hijos de Israel vieron a los egipcios
que los perseguían, olvidaron la milagrosa liberación de las
plagas, la salvación de la masacre de medianoche y la pro-
tección en su huida de Egipto. En vez de recordar las promesas
cumplidas de Dios, suspiraron por los cementerios de Egipto.
4. En otra escena, a orillas del Jordán voluntariamente obede-
cieron el mandato del Señor de cruzarlo y levantar un monu-
mento conmemorativo de la liberación.
5. En el Mar Rojo, la presencia de Dios estuvo simbolizada por la colum-
na de nube durante el día y la columna de fuego durante la noche.
6. En el Jordán, Dios manifestó su presencia mediante el arca del pacto.

PROPÓSITO:
El propósito del mensaje de hoy es desafiar a la iglesia a seguir cum-
pliendo la misión en Semana Santa 2022 dando estudios bíblicos,
mirando la VICTORIA que Dios nos entregará donde él nos mande.

I. LIBERACIONES PARALELAS Y MILAGROSAS

a. “Valeroso, resuelto, y perseverante, pronto para actuar, inco-
rruptible, despreocupado de los intereses egoístas en su solici-
tud por aquellos encomendados a su protección y, sobre todo,
inspirado por una viva fe en Dios. Tal era el carácter de hom-
bre escogido divinamente, para dirigir los ejércitos de Israel en
su entrada triunfal en la tierra prometida. (PP., Págs. 514,515)
b. “¿Por qué clamas a mí? Di a los hijos de Israel que marchen”
(Éxodo14:15). “Por fe pasaron el Mar Rojo como por tierra seca;
e intentando hacer lo mismo los egipcios, fueron ahogados”
(Hebreos 11:29).
c. Estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas
para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los
fines de los siglos (1 Corintios 10:11)

APLICACIÓN:
En su confusión perdieron de vista sus raíces, se desesperaron y
dudaron de alcanzar alguna vez la Tierra Prometida.
Pero por medio del tranquilo, modesto, pero valeroso liderazgo
de Moisés, y más tarde de Josué, Dios transformó el desastre en
triunfo. Estos dos incidentes tuvieron un considerable impacto en
los hijos de Israel y en las naciones que los rodeaban. El Dios de

68
Israel había intervenido en beneficio de su pueblo. Los excautivos
esclavizados por un despiadado monarca, ahora se imponían con
la dirección de un Dios viviente delante de los reinos terrenales. No
obstante, el viaje de la oscuridad a la victoria fue difícil, doblemente
difícil por la duda, la desesperación y la desobediencia del pueblo
que Dios había escogido para demostrar su poder y protección.

II. NO OLVIDEMOS COMO EL SEÑOR NOS HA CONDUCIDO

a. Hoy, un pequeño y esparcido remanente del movimiento mi-
llerita ha crecido hasta ser la Iglesia Adventista del Séptimo
Día. Hace más de un siglo la mensajera del Señor aconsejaba:
“Como he participado en todo paso de avance hasta nuestra
condición presente, al repasar la historia pasada puedo decir:
‘Alabado sea Dios’. Al ver lo que el Señor ha hecho, me lleno
de admiración y de confianza en Cristo como director. No te-
nemos nada que temer del futuro, a menos que olvidemos
la manera en que el Señor nos ha conducido, y lo que nos ha
enseñado en nuestra historia pasada” (Notas biográficas de
E.G. de White, Pág. 216).
b. Hoy, como en el pasado, algunos dudan de la misión de la
iglesia y ridiculizan sus enseñanzas. Muchos preguntan si la
Iglesia Adventista es realmente el remanente. Como en los
días de Noé, hay quienes piensan que es inverosímil que Dios
confíe un mensaje tan importante a personas con orígenes
insignificantes. Hallan defectos en la conducción de la iglesia,
en el estilo de vida de sus miembros y en la calidad de sus
ministerios.
c. Como en los días de Moisés y de Josué, el pueblo de Dios en-
frenta dificultades reales. La explosión demográfica se burla
de nuestros esfuerzos por evangelizar las naciones, lenguas
y pueblos del mundo, la inflación galopante y la fluctuación
de la moneda desafían nuestros mejores intentos de equili-
brar el presupuesto de la iglesia. La inestabilidad política y la
desconfianza en la actividad misionera, crean desconfianza y
dificultan el trabajo del ministro y de la iglesia.
d. “El reavivamiento de las religiones no cristianas y los nuevos
cultos, llaman la atención de grandes masas. A medida que
nos acercamos al fin del tiempo, habrá una demostración
cada vez mayor de poder pagano; deidades paganas mani-
festarán su notable poder, y se exhibirán a sí mismas ante las
ciudades del mundo” (El Evangelismo. Pág. 511)

69
 APLICACIÓN:
Necesitamos tener confianza en que Dios está al timón de la igle-
sia. Y que a pesar que la crisis acompañó a la iglesia en todos sus
períodos, Dios siempre sostuvo a su pueblo para afrontarlas.

III. LA IGLESIA SIGUE AVANZANDO

a. Quienes han confiado en Dios, y han avanzado en su obra,
han encontrado siempre deliciosa evidencia de que su con-
fianza no ha sido en vano.
b. La respuesta de la iglesia a los desafíos actuales, debe igua-
lar a la de los hijos de Israel en los días de Josué. “Nosotros
haremos todas las cosas que nos han mandado, e iremos a
dondequiera que nos mandes” (Josué 1:16)
c. Bajo la conducción de Dios, Josué elaboró una estrategia.
Pero pronto llegó a la conclusión de que ninguna estrategia
serviría a menos que cada persona se comprometiera con la
tarea. “Y Josué dijo al pueblo: Santificaos, porque Jehová
hará mañana maravillas entre nosotros” (Josué 3:5).
d. La dedicación fue total, y con determinación Israel siguió la
orden del Señor. “A, menudo la vida cristiana está acosada
de peligros, y se hace difícil cumplir el deber, la imaginación
concibe la ruina inminente delante, y la esclavitud o la muerte
detrás. No obstante, la voz de Dios dice claramente: ´Avan-
za´. Debemos obedecer este mandato, aunque nuestros ojos
no puedan penetrar las tinieblas, y aunque sintamos las olas
frías a nuestros pies”. Patriarcas y Profetas, 294.

APLICACIÓN:
El pueblo de Dios está a la espera de recibir la herencia de la
Tierra Prometida. “Cuando Dios prepara el camino para la rea-
lización de cierta obra, y da seguridad de éxito, el instrumento
escogido debe hacer cuanto está en su poder para obtener el re-
sultado prometido” (Profetas y Reyes, pág. 196).
Por ese motivo debemos continuar, avanzar, cumpliendo la misión
en esta semana santa 2022.

CONCLUSIÓN
a. En medio de las dificultades, Dios dirigió a su pueblo y lo sos-
tuvo hacia la victoria.
b. No olvidemos como Dios condujo a su pueblo a lo largo de la historia.

70
c. No podemos retroceder por el temor, sólo nos resta AVANZAR.
El remanente no debe demorarse en la frontera por causa del
peligro o la dificultad. No pueden permitirse el especular con
lo trivial, sino que, con resuelta decisión, y definida determina-
ción, deben seguir adelante reclamando las promesas de Dios.

LLAMADO:
Se nos vienen nuevos desafíos para este año 2022 y Semana San-
ta es la Victoria prometida por nuestro Dios. ¿Cuántos desean le-
vantar sus manos y ponerse de pie, aceptando el desafío de tra-
bajar para el Señor dando estudios Bíblicos cumpliendo la misión?
¿Cuántos aceptan el desafío?

Oremos

Pr. Gino Pomacaja

MINISTERIO PERSONAL - MISIÓN SUR ORIENTE DEL PERÚ

71
 04 Diciembre
NOÉ EL MISIONERO EN LOS TIEMPOS FINALES
Hechos 11:19-26
INTRODUCCIÓN
1. La raza humana aumentó rápidamente no sólo en maldad
sino también en cantidad.
2. Entre los muchos peligros que asechaban a los piadosos seti-
tas, se encontraban las bellas hijas de los incrédulos Cainitas.
3. Las esposas eran elegidas, no a base de sus virtudes, sino por
su belleza, con el resultado de que la impiedad y la maldad
proliferaron entre los descendientes de Set.
4. Estas alianzas profanas entre setitas y cainitas fueron la cau-
sa del rápido aumento de la impiedad entre los primeros.
5. Dios siempre ha amonestado a sus seguidores para que no se
casen con incrédulos, debido al gran peligro al que así se ex-
pone el creyente, y ante el cual generalmente sucumbe (Deut.
7: 3, 4; 2 Cor. 6: 14, 15).
6. La insensibilidad a la influencia divina llegó a ser completa.
Por lo tanto, el Espíritu de Dios debía ser retirado.
7. Estamos viviendo ahora en tiempo prestado, sabiendo que la
destrucción del mundo ocurrirá pronto (2 Ped. 3: 3-7).

72
8. Sabemos también que el Espíritu de Dios no contenderá para
siempre con los hombres que no eligen prestar atención a sus
amonestaciones ni se preparan para aquel gran acontecimiento.
9. Difícilmente podría el lenguaje humano presentar un cuadro
más vívido de depravación humana.
10. No quedaba nada bueno en los hombres. Estaban “corrom-
pidos hasta la médula”. Sus mismos “pensamientos” estaban
compenetrados del mal.
11. En medio de toda esta perdición humana el Señor halla a un
hombre que: caminaba con Él, era Justo y perfecto de corazón.
12. Así como el Señor llamó a un hombre en medio de una genera-
ción perdida (Mt 24:37-39), hoy el Señor nos llama para anun-
ciar su último mensaje a los perdidos antes de que venga.
13. Proposición: Es por eso que esta mañana a la luz e la Palabra
de Dios veremos 3 características para ser un misionero como
Noé en los tiempos finales:
Texto: Génesis 6:9.

I. CAMINAR CON DIOS

1. ¿Qué significa caminar con Dios? En el pasaje de Génesis 5:21-
24 aparece dos veces la palabra caminar y esta proviene del
hebreo jalák (‫ )ְךַלָה‬y se refiere a alguien que transita o se guía
por una senda que conduce hacia un objetivo determinado.
2. La vida de Noé nos recuerda a Enoc (5: 22, 24), que había sido
trasladado a la gloria eterna tan sólo 69 años antes del naci-
miento de Noé.
3. Durante su niñez, cuando la traslación de Enoc todavía esta-
ba vívida en la memoria de las generaciones más antiguas,
Noé debe haber oído numerosos comentarios acerca de la
vida de ese hombre piadoso.
4. “Caminó, pues, Enoc con Dios” (Génisis 5:24).
5. La palabra en hebreo, para “caminó” implica que Enoc iba de
arriba abajo, dentro y fuera, hacia y desde, mano a mano con
Dios, conversando continuamente con Él y acercándose cada
vez más a Él.
6. Enoc vivió 365 años, o, un “año” de años. En él, vemos un nuevo
tipo de creyente. Durante 365 días, cada año de su adultez, él
caminó de la mano con el Señor. El Señor era toda su vida, tan-
to así que al final de su vida, él no vio la muerte (Hebreos 11:5).
7. El caminar con Dios es acción. Es ir en la dirección concreta. Es
mantener el rumbo que Dios nos da y seguir sus indicaciones
para alcanzar metas.

73
 8. Elena G. de White: “Los hijos de Dios están llamados a ser re-
presentantes de Cristo y a manifestar siempre la bondad y la
misericordia del Señor. Así como el Señor Jesús nos reveló el ver-
dadero carácter del Padre, hemos de revelar a Cristo ante un
mundo que no conoce su ternura y compasivo amor” (CC, 115).
9. Aplicación: La comunión con Dios sensibiliza el corazón del
predicador para preparar sermones entendibles, accesibles,
especialmente para las personas que están a su alrededor.
Es por eso que debemos buscar el caminar con Dios para ser
predicadores en el tiempo del fin, ¿habrá alguien que quiere
decir Señor quiero caminar contigo todos los días?

II. SER JUSTO

1. La biblia hace una diferencia entre hombre y varón, hombre
es Ser animado racional, varón o mujer, mientras que varón
significa hombre de respeto.
2. La palabra “justo” no implica una inocencia intachable, sino
rectitud, honradez y virtud. Es digno de notarse que no es me-
ramente llamado “justo” sino “varón justo”.
3. “Justo”, es el que obra según justicia y razón. Arreglado a jus-
ticia y razón. Es un actuar conforme a la Ley que obra según
la voluntad de Dios con los demás y en los tribunales, el que
es irreprensible en la observancia de los preceptos. Tenía bien
claro entre lo malo y lo bueno, sin perturbación.
4. No significa que nunca pecó. Más bien significa que amó y
obedeció a Dios sinceramente.
5. Vivir una vida ejemplar en el tiempo de Noé requería que un
hombre pudiera resistir con intrepidez y firmeza atracciones
malignas, tentaciones sutiles y mofas ruines.
6. la voluntad, sino un “varón” de convicciones fuertes, recto en
pensamiento y acción.
7. Noé no implica que él hubiera alcanzado la justicia por sus
propios esfuerzos. Fue salvado por la fe (ver Heb. 11: 7), tal
como todos los que son fieles hijos de Dios.
8. Elena G. de White: “Si os entregáis a Él y Lo aceptáis como
vuestro Salvador, seréis entonces, por pecaminosa que haya
sido vuestra vida, considerados justos por Su causa. El carác-
ter de Cristo substituirá vuestro carácter, y seréis aceptados
delante de Dios exactamente como si no hubieseis pecado.
Y aún más, Cristo cambiará el corazón. En él habitará, por la
fe” (CC, 62).

74
9. Aplicación: ¿Habrá alguien que quiere ser un hombre o una mu-
jer justo o justa delante del Señor para ser un como lo fue Noé?

III. SER PERFECTO

1. Perfecto en sus generaciones, esto no significa que vivió en un
estado de impecabilidad sino más bien de integridad moral.
2. Se refiere no sólo a la vida piadosa de Noé sino también a la
constancia de su religión en medio del ambiente cargado de
iniquidad en que vivía.
3. Con toda seguridad, era de un linaje puro, y en ese respecto
también se diferenciaba de sus contemporáneos, muchos de
los cuales eran fruto de casamientos promiscuos entre los pia-
dosos y los impíos.
4. Noé era perfecto en sus generaciones. Noé no siguió a la fami-
lia, amigos, ni a la sociedad en la que vivía, antes bien decidió
vivir para Dios, quiso marcar la diferencia entre los demás de
su generación.
5. Cuan diferente era Noé a nuestros días, pues muchos seguimos a
la mayoría, aunque estén equivocados, aunque no sea correcto
he oído decir a muchos es que ellos lo hacen porque yo no.
6. Necesitamos personas que decidan vivir diferentes a lo que
los demás, que quieran marcar la diferencia en medio de un
mundo convulsionado.
7. Elena G de White: “Mientras Noé daba al mundo su mensaje
de amonestación, sus obras demostraban su sinceridad. Así se
perfeccionó y manifestó su fe. Dio al mundo el ejemplo de creer
exactamente lo que Dios dice. Todo lo que poseía lo invirtió en
el arca. Cuando empezó a construir aquel inmenso barco en
tierra seca, multitudes vinieron de todos los rumbos a ver aque-
lla extraña escena, y a oír las palabras serias y fervientes de
aquel singular predicador. Cada martillazo dado en la cons-
trucción del arca era un testimonio para la gente” (PP 82).

CONCLUSIÓN
1. Resumen: Si queremos ser como Noé, un misionero en el tiem-
po del fin, debemos caminar con Dios, ser justos y perfectos
delante del Señor.
15. Apelación: Considerando que estamos viviendo en el tiem-
po del fin, estando a las puertas de la venida de nuestro Señor
y sabiendo que será de manera sorpresiva: “Inadvertida como
ladrón a medianoche, llegará la hora decisiva que fija el desti-
no de cada uno. cuando será retirado definitivamente el ofre-

75
 cimiento de la gracia que se dirigiera a los culpables” (CS 545).
Necesitamos ser como Noé, un misionero en los tiempos finales.
2. Llamado: ¿Habrá alguien que como Noé quiere Caminar con
Dios, ser Justo y perfecto de corazón?
3. Oración: Vamos a orar para ser misioneros conforme al cora-
zón del Señor en este tiempo en el que nos a tocado vivir.

Pr. Tonny Quispe Mamani

MINISTERIO PERSONAL – MISIÓN DEL LAGO TITICACA

76
 11 Diciembre
“LA CLAVE PARA LA VIDA ETERNA”
Juan 17:3
INTRODUCCIÓN
Se encuestó aproximadamente 2,500 cristianos que decían co-
nocer a Jesús en los Estados Unidos que asistieron a la iglesia al
menos una vez al mes, durante el periodo anterior a la encuesta.

Pero vayamos a los números que arrojó la encuesta.

• El 32% de los cristianos leían la Biblia a diario.
• El 27%, la leían varias veces por semana.
• El 12% leía una vez cada semana.
• El 11% afirmó que meditaba en las Escrituras varias veces cada mes.
• El 5% dijo que la leía una vez cada mes.
• 12% admitió que rara vez o nunca leían la Biblia.

Que en más amor en navidad todos juntos, podamos regalar y mos-

trar al mundo la clave para la vida eterna. ¿Estás listo? Empecemos!.

I. CONOCER A DIOS.
a. Un solo Dios verdadero: Efesios 4:6 un solo Dios y Padre de
todos, que está sobre todos, por todos y en todos.

77
b. Es experimental/ Reconocerlo Oseas 6:3 Y conoceremos, y
proseguiremos en conocer a Jehová; como el alba está dis-
puesta su salida, y vendrá a nosotros como la lluvia, como la
lluvia tardía y temprana a la tierra.

Oseas 4:6 Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento.

Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacer-
docio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré
de tus hijos.

Aplicación: Conocer a Dios, implica reconocerlo como el único

Dios verdadero y sobre todo llegar a tener un experiencia perso-
nal con Él.

Elena de White dice: Señor no elige o acepta trabajadores de

acuerdo con las ventajas que han disfrutado, o con la educación
superior que han recibido. El valor del agente humano se estima
de acuerdo con la capacidad que tiene el corazón para conocer
y comprender a Dios... El mayor beneficio posible se obtiene por
medio del conocimiento de Dios. “Y ésta es la vida eterna: que te
conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has
enviado”. Juan 17: 3. Este conocimiento es la fuente secreta de la
cual fluye todo poder... {CM 392.1}

II. CONOCER A JESÚS:
a. El enviando de Dios: Juan 3:17 Porque Dios no envió a su Hijo
al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea
salvo por Él.

Querido amigo, Así como existe un solo Dios, existe un solo

salvador!.

Un día Jesús preguntó a sus discipúlos en Mateo 16:15-17 El les dijo:

Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? 16 Respondiendo Simón Pedro,
dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. 17 Entonces le respon-
dió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te
lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.

Yo quiero preguntarte en esta hora: ¿Quien es Jesús para ti?;

¿Entiendes el ministerio de Jesús en tu vida?
b. Jesús es Salvación: Juan 10:28 “Y yo les doy vida eterna; y no
perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano. Apre-
ciado amigo, si colocamos nuestra vida en las manos de Je-
sús, nuestra salvación está segura! Mira otro texto importan-
te: Hechos 4:12 “Y en ningún otro hay salvación; porque no
hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que
podamos ser salvos”.

Aplicación: Conocer a Jesús implica reconocerlo como el enviado

de Dios, y aceptarlo como nuestro único salvador personal. Para
ello, necesitamos pasar más tiempo conociendo de Jesús a través
de su palabra.

III. El RESULTADO: LA VIDA ETERNA

a. Un regalo de Dios: Mateo 25:34 Entonces el Rey dirá a los

de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino
preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Que
maravilloso es saber que Dios nos tenía preparado el reino de
los cielos desde antes de la fundación de este mundo, que
impactante es saber que el plan de Dios, siempre fue convivir
con su creación por la eternidad!. ¿Aceptas tú este regalo pre-
cioso de Dios?

b. Tú elijes!: En Deuteronomio 30:19 la palabra de Dios dice: “A los

cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os
he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldi-
ción; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia.

Elena de White dice: Dijo el Salvador: “Esta empero es la vida

eterna: que te conozcan el solo Dios verdadero, y a Jesucristo, al
cual has enviado.” Y Dios declaró por el profeta: “No se alabe el
sabio en su sabiduría, ni en su valentía se alabe el valiente, ni el
rico se alabe en sus riquezas. Mas alábese en esto el que se hu-
biere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehová,
que hago misericordia, juicio, y justicia en la tierra: porque estas
cosas quiero, dice Jehová.” Testimonios Selectos Tomo 4 pág. 252.

Aplicación: Querido amigo (a), hoy es el gran dia de decidir!, decide tú y tu

familia aceptar este precioso regalo de la salvación, decidan hoy conocer
y aceptar a Jesús!.

79
 Recuerda!: Conocer y estar con Jesús es prepararte para la eternidad.

Llamado:
Apreciado amigo, la clave de la salvación está dado por nues-
tro Dios en su palabra, necesitamos conectarnos más con Jesús,
pasar más tiempo con él, y lo más importante aceptarlo como
nuestro único salvador.Quiero preguntarte: ¿Cuanto tiempo dedi-
cas en estar a los pies de Jesús?,¿Conoces y adoras al único Dios
verdadero?. Nunca te olvides que hablar de salvación es conocer
y hablar de Jesús. Que en esta navidad apreciados hermanos,
podamos compartir el mejor regalo: “La clave para la Vida Eterna.

Dios te bendiga!

Pr. Arland Rivera Briceño

MINISTERIO PERSONAL – MISIÓN PERUANA DEL SUR

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