DIACONADO

LOS DIÁCONOS ( I Timoteo 3:8-10,12,13).

En el griego significa, “siervo”, o “ministro”. Esta palabra y sus derivados aparecen

más de 100 veces en el texto griego del Nuevo Testamento pero la palabra diácono
sólo tres veces en la Reina Valera.E n PRIMER lugar designa al que desempeña un
oficio determinado en la iglesia local.

E llos no ejercen autoridad sobre la congregación - como en el caso de los obispos- y

sus tareas son eminentemente prácticas, ya que se trata de administrar la ayuda
caritativa para los mas necesitados en el orden social. Los diáconos se destacaban en
el servicio en la santa cena y en los ágapes que celebraba la iglesia, reuniéndose
para comer juntos y tener la comunión del amor cristiano.

E n SEGUNDO lugar Pablo los designa en Fil.1:1 en íntima relación con los obispos, de
tal manera que como vemos en este pasaje que estudiamos, los requisitos para el
diaconado no difieren muchos de los del obispo. A aunque toda la iglesia debe ejercer
la diaconía, es también un don especial, como vemos en Romanos 12:7; 1Ped. 4:11;
“los que ayudan” en 1 Co.12:28. El que puede ser recibido tanto por hombre como
por mujer.

a) CARACTERISTlCAS DE LOS DIACONOS.Hechos cap.6:1-7

v.3 1) buen testinonio

2) llenos del Espíritu Santo

3) llenos de sabiduría Nombramiento: les impusieron las manos - eran una

extensión de los apóstoles- en lo que se refiere al servicio.

¿COMO NACE EL OFICIO DE DIACONO? por una necesidad práctica: la atencion a las
viudas.b) DIACONISA: Una sola mujer lleva ese título en el NuevoTestamento . (Ro.16:1.)
La “hermana Febe” de la Iglesia de Cencrea.S in embargo, de esta referencia se deduce la
existencia del oficio y la presencia de la mujer en la iglesia primitiva.

v.11 Probablemente aquí (¿esposa de los diaconos?) se puede tomar de dos

manera: i)que se refiere a las esposas de los diáconos o ii)directamente a las
diaconisas. Como quiera que sea la recomendación es por demas importante,
porque tanto en la iglesia primitiva, como en la actualidad, hay determinadas
clases de ayuda que sólo una mujer podría realizar apropiadamente para otra
mujer.Lo mismo sucede con las nuevas conversas al evangelio. Su discipulado
debe estar en mano de otras mujeres que demuestren consagración y
madurez. El hecho de que se les prohiba ser chismosas, debe entenderse
naturalmente ya que ,como la mujer se mueve en un ambiente más estrecho,
no tiene mucho para hablar y corre el riesgo de difamar. Ya sea hombre o
mujer, un cristiano cuentero que repite confidencias es algo monstruoso y
peligroso.

c) “SIN DOBLEZ” gr.dilogos significa hablar con dos voces, decirle una cosa a
una persona y otra distinta a otra.Si tenemos en cuenta que un diácono
visitará la casa de los hermanos, y que muchas veces se encontrará con
problemas complicados, muchas veces se verá tentado a eludir el
enfrentamiento con un poco de oportuna hipocresia. El diácono debe tener
claro que su función es servir, ser útil, ayudar en nombre de la iglesia, aún en
necesidades bien prácticas como comida, vestimenta, frazadas etc. y para
confiarle todo ésto, debe ser “sin doblez”. Debe ser alguien en quien se pueda
confiar.

Cuando los cristianos se dejan seducir por una manera liviana en su conducta, poco a
poco el diablo se va metiendo como la levadura en la masa; al punto que la
conciencia se insensibiliza y empezamos a ser cristianos de “doble personalidad” ,
falsos y esta hipocresía es la que más daño hace al cuerpo de Cristo.Debemos tener el
valor de hablar siempre la verdad. No debemos dejarnos engañar por el diablo
pensando: “¿y si le digo al hermano que está mal y se ofende?” si le díces la verdad
en amor, es mejor que se ofenda, lo salvarás a él, a la iglesia de ser herida y también
a vos mismo porque “él que sabe hacer lo bueno y no lo hace le es pecado”.

Hay una ilustración muy llamativa en el libro “El Peregrino” de Juan Bunyan, se describe una ciudad
llamada la ciudad de Buenas Palabras en ella viven Voluble, el Sr. contemporizador, el Sr: Buenas Palabras,
cuyos antepasados pusieron nombre a la ciudad. Está el sr. Halago, el Sr. Dos Caras, el Sr. Cualquier Cosa y
el ministro de la parroquia, el Sr. Dos Lenguas.‘

Y toda esta sátira del escritor es la proyección figurada de lo que le puede pasar a la iglesia si se deja llevar
sutilmente por la falsedad y la hipocresía.No nos sorprendamos de encontrarnos por ahí, algún
Sr. Halago que nos quiera inflar nuestro orgullo. O también, ¿por qué no? icuidémonos!
que no surja de dentro de nosotros mismos, cuando menos lo esperamos, el Sr. Dos
lenguas … en fin, el peligro siempre estará latente, pero gracias a Dios que nos ha
dado las armas para andar en el Espíritu.
Por o tro lado debemos esforzarnos cada día para ser mejores. Si fracasamos no
debemos desanimarnos. El amor de Dios nos rodea y su perdón está a nuestro alcance
cada día. 1 Juan 1:9. Sólo debemos confiar en su misericordia.d) vs.13 LA
IMPORTANCIA DE SER RESPONSABLES ANTE DIOS

Hay aquí dos buenas consecuencias para el cristiano que ejerce bien el diaconado.1-
“Ganan para sí un grado honroso” v.13a. En otras palabras la fidelidad del diácono
lo pone en honra ante la iglesia. ¿cómo no respe tar a una persona con estas
características?Invol ucra también, sin duda, la advertencia del v.10 “sean sometidos
a prueba primero y entonces ejerzan el diaconado … ” si el cristiano, pasa esta prueba
de fidelidad en el servicio, y ésto no es de un día para otro. Puede ser la trayectoria de
toda una vida. Entonces dice: gana un grado honroso. Lo que significa también que
puede ser nombrado anciano o pastor o desempeñar un cargo de mayores
responsabilidades.

Lo más importante, es que, debemos estar dispuestos a ser probados. Y Dios nos
prueba de una sola manera: trabajando.2- ” … y mucha confianza en la fe que es
en Cristo Jesús” v.13b. La fe verdadera en Cristo trabaja fuerte y con
denuedo, de tal manera que el fruto es una fuerte confianza, una fe valiente,
capaz de enfrentarse a cualquier situación con valentía.

Yo creo que es la fe, del que ha sufrido pruebas y tentaciones – de aquél que sabe lo
que es ser echado en el horno de fuego, como el oro, todas la veces que sea
necesario, a fin de perfeccionarlo.Y aquí vemos la importancia de por qué, un líder
debe ir un paso adelante de aquellos a quienes dirige y le siguen.

Lección XXI

De los diáconos

I. El significado del término:

1. En general. "Diácono" significa dependiente, sirviente, ministro. Se deriva de la voz

griega "diako" que quiere decir correr o apresurarse. La idea radical de la palabra "diácono"
es servicio activo. En este sentido general incluye:

(1) Evangelistas (Efes. 6:21; Col. 1:7; 1 Tim. 4:6).

(2) Cada uno y todos los siervos fieles de Cristo (Juan 11:26).

2. Especialmente. De la asociación de la palabra con el oficio y trabajo de los ancianos u

obispos, es evidente que la palabra "diácono" se usa también en un sentido oficial.

(1) Fil. 1:1. Aquí los obispos y los diáconos se distinguen de los santos en general.

(2) 1 Tim. 3:8-13. Asociación de un grupo especialmente calificado con los ancianos en
este pasaje indica un oficio regularmente constituido o establecido.

II. Su posición y trabajo como se ve de:

1. El significado de la palabra "ayudador" "ministro." En contraste con la palabra obispo,

que significa "superintendente," el diácono es un ayudante o siervo de la iglesia, bajo la
supervisión y como ayudante de los obispos de la iglesia.

2. Hechos 6:16. De este pasaje observamos:

(1) Estos hombres fueron seleccionados para relevar a los apóstoles de sus deberes
seculares y responsabilidades, a fin de que ellos pudieran dedicarse más plenamente a las
materias espirituales.

(2) Estos hombres fueron elegidos por la congregación y nombrados por los apóstoles.

(3) La consumación del trabajo para el cual fueron elegidos constituyó la medida plena de
su responsabilidad especial.

III. Sus cualidades:

1. 1 Tim. 3:8-13.

(1) Gravedad.

(2) Sin doblez.

(3) No dados a mucho vino.

(4) No codiciosos de ganancia deshonesta.

(5) Manteniendo la fe en una conciencia pura.

(6) Probados.

(7) Marido de una mujer.

(8) Gobernando a sus hijos y sus hogares bien.

2. Hech. 6:1-6.

(1) "Un hombre de buena reputación" dentro y fuera de la iglesia.

(2) "Lleno del Espíritu Santo". Llevando buenos frutos en la vida (Gál. 5:22-24).

(3) "Lleno de sabiduría." Hombre prudente y de sano juicio.

Conclusión: En general, un diácono debe el mismo servicio al Señor y lleva la misma

responsabilidad que todo cristiano. El, sin embargo, es uno sobre quien descansa una
responsabilidad especial. La iglesia, al igual que todas las instituciones en este mundo,
necesita de líderes. Hombres sobre quienes pueda descansar una responsabilidad especial
sin que ellos se achiquen para evadirla, sino que muestren un grado sobresaliente en las
cualidades que constituyen el carácter cristiano real.

Preguntas

1. Dése el significado general de "diácono".

2. ¿A qué ha sido limitado finalmente el término?

3. ¿Cómo habló Pablo a la iglesia de Filipos (Fil. 1:1)?

4. Contraste el significado de las palabras "diácono" y "anciano".

5. ¿Cuál es el trabajo de los diáconos a la luz de Hech. 6:1-6?

6. ¿Fue su trabajo de orden espiritual o temporal?

7. Enumere las cualidades de los diáconos.

8. Especifique las marcas negativas de estos requisitos.

9. Especifique las marcas positivas de estos requisitos.

10. Haga distinción entre los diáconos y los demás miembros de la congregación.

Requisitos para los diáconos

1 Tim. 3:8-13
I. Los diáconos.

A. Definición. Es la palabra común para “siervo”, de toda clase: se usa de Cristo (Mat.
20:28; Rom. 15:8), del gobierno civil (Rom. 13:4), de los apóstoles (Hech. 6:4), siervo
doméstico, todo seguidor de Cristo (Jn. 12:26), siervo de Cristo en la predicación y
enseñanza (4:6; Col. 1:23,25; Efes. 3:7; 1 Tes. 3:2), cualquier persona que sirve en la
iglesia (Rom. 16:1, Febe). Mat. 20:26, “el que quiera hacerse grande entre vosotros será
vuestro servidor, 27 y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo; 28
como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en
rescate por muchos”.

B. Pero se usa también en sentido específico de los hermanos escogidos por la iglesia para
servir de una manera especial. Son “siervos” especiales de la iglesia. Esto se ve, desde
luego, aquí en este texto (1 Tim. 3:8-13; también véase Fil. 1:1, “Pablo y Timoteo, siervos
de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos y
diáconos”.

C. También la palabra anciano tiene su uso general (Tito 2:2) y su uso específico (Hech.
14:23, etc.)

D. No es el plan de Dios que los diáconos desempeñen el papel de liderazgo en la iglesia.

No hay texto que diga que los diáconos gobiernan la iglesia. Compárese 3:5, al hablar de
los requisitos para ancianos, Pablo dice, “(pues el que no sabe gobernar su propia casa,
¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?”; en 5:17 dice, “Los ancianos que gobiernan bien …”.
Nunca habla así de los diáconos. Por eso, la iglesia no debe escoger diáconos si no hay
ancianos, porque al ocupar este puesto oficial, ellos serían considerados como los líderes de
la iglesia. Los diáconos no tienen autoridad para supervisar la iglesia. Algunas iglesias que
no tienen hermanos calificados para ancianos han caído en el error de escoger “líderes” de
la iglesia.

E. El servir de los siete (Hech. 6:1-6) y el ministerio diario el trabajo de los siete

II. Los requisitos para diáconos.

A. Asimismo. “La idea no es que las cualidades para los diáconos son las mismas que tienen
que tener los obispos, sino que como hay cualidades específicas para los obispos, también
las hay para los diáconos” (BHR).

B. Honestos (dignos, LBLA), respetables, honorables. Tito 2:2, serios (la obra del diácono
es muy importante y, por eso, merece la seriedad). Tiene que ser persona de dignidad.

C. Sin doblez (de una sola lengua, LBLA). No de dos lenguas (VM). “La persona de doble
habla dice una cosa a una persona, y luego dice otra cosa diferente a otra persona, o dice
una cosa, pero da a entender otra cosa. Es hipócrita, engañador, y por eso, mentiroso. No
habla la misma verdad exacta. Promete y no cumple. No es confiable” (BHR).

D. No dados a mucho vino. Véase 3:3. Significa la misma cosa en los dos textos. La palabra
clave es dados (entregados, adictos). La misma palabra se usa en 1:4, prestan atención a
fábulas. La mente se dirige hacia las fábulas, o hacia el vino; por eso, se dice que se
ocupan o que se entregan a estas cosas. Pablo usa la misma palabra en 4:13, “ocúpate” en
las cosas que acaba de mencionar en los versículos anteriores. Desde luego, los que se
entregan al vino no son honestos (dignos, respetables).

E. No codiciosos de ganancias deshonestas. Véase 3:3; 1 Ped. 5:3. “Estando encargado a

veces de manejar fondos de la iglesia, le sería tentación usar su oficio, o responsabilidad,
para alcanzar dinero deshonestamente” (BHR). Es práctica común entre iglesias que tengan
ancianos y diáconos escoger a uno de los diáconos para tesorero.

F. Que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia. Véanse 1:19; 2Tim. 1:13, 14. La
palabra misterio “se usa mucho en las Escrituras del Nuevo Testamento, con referencia a la
revelación del evangelio (Rom. 16:25, 26; 1 Cor. 2:7-10; Efes. 3:9-12; Col. 1:25-27)”
(BHR). Por lo tanto, los diáconos deben ser conocedores de la verdad. Deben estar bien
doctrinados, pues ¿cómo podrían guardar la verdad si no la han conocido? A veces se
enseña que los diáconos son los siervos especiales para cuidar de la propiedad de la iglesia,
administrar la ayuda de la iglesia a los necesitados, y para otras responsabilidades
semejantes a estas, pero estos requisitos son muy similares a los que Pablo nombra para los
obispos. Hay diferencias, pero el servicio de los diáconos no se limita en absoluto a los
asuntos materiales. Ellos ayudan a los ancianos en todo, no sólo en asuntos físicos, sino
también en el trabajo espiritual.

G. Con limpia conciencia. Véanse 1:5; 2 Tim. 1:5; Hech. 24:16. Muchas personas siguen
doctrinas y prácticas erróneas con limpia conciencia (Hech. 23:1); por lo tanto, la
conciencia no es guía infalible. Sin embargo, si los que saben la verdad y profesan
practicarla no mantienen una buena conciencia, esto indica que no son sinceros.

H. 3:12, Maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus hijos y sus casas. (Véase el
estudio de estos puntos con respecto a los requisitos para obispos).

I. 3:13, “Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un grado honroso “, “en la
estima de los demás cristianos. Algunos comentaristas afirman que el sentido de este
versículo es que los diáconos, al servir bien, fueron elevados al episcopado como
recompensa. Es una conclusión sin base. Pablo está llamando la atención al hecho de que el
buen servicio trae un respeto, o estima, debido. La tarea de los diáconos es noble; hay,
pues, recompensa. Esto da incentivo a la tarea” (BHR).

1. Los diáconos fieles ganan para sí “mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús”.

III. Y éstos también sean sometidos a prueba primero.

A. ¿Por qué dice “éstos también”? Obviamente los ancianos deben ser sometidos a prueba
primero, y luego escogidos para servir en la iglesia como pastores. Pablo no dice “no
neófitos”, pero si tienen que ser sometidos a prueba primero, entonces es lógico concluir
que no pueden ser neófitos.

B. La prueba principal es que sean irreprensibles, 3:2; Tito 1:6.

C. Ejercer el diaconado significa sencillamente servir como diáconos (LBLA).

D. En realidad, todos son sometidos a prueba. 1Tes. 2:4, “según fuimos aprobados por Dios
para que se nos confiase el evangelio, así hablamos”. 2 Cor. 13:5, “Examinaos a vosotros
mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismo”. 1 Cor. 16:3, “a quienes hubiereis
designado (aprobado) por carta, a éstos enviaré para que lleven vuestro donativo a
Jerusalén”. 2 Cor. 8:22, “Enviamos también con ellos a nuestro hermano, cuya diligencia
hemos comprobado repetidas veces en muchas cosas”. Fil. 2:22, “Pero ya conocéis los
méritos (probados méritos, LBLA; carácter probado, FL) de él, que como hijo a padre ha
servido conmigo en el evangelio”.

IV. Las mujeres asimismo sean …

A. ¿De qué mujeres habla? El asimismo del ver. 11 es semejante a la palabra también en el
ver. 10, la cual implica que los que anhelen el obispado deben ser sometidos a prueba
primero (o sea, antes de escogerse para ancianos), y que también los diáconos deben ser
sometidos a prueba primero antes de ser escogidos para diáconos. De la misma manera el
asimismo del ver. 11 parece implicar que las mujeres de los diáconos tanto como las de los
ancianos deben llenar estos requisitos. De acuerdo al contexto inmediato, bien se puede
afirmar que son las mujeres de los diáconos, pero ¿es razonable concluir que el Espíritu
Santo tenga requisitos más exigentes para las esposas de los diáconos que para las de los
ancianos? Es más lógico concluir que como la prueba se refiere a ambos, también estos
requisitos son para las esposas de ambos. Este punto es de suma importancia, porque la
esposa del anciano puede impedirle en la obra que él debe hacer, y puede destruir su
influencia.

B. Algunos citan Rom. 16:1, “Os recomiendo además nuestra hermana Febe, la cual es
diaconisa de la iglesia en Cencrea”, para probar que había diaconisas tanto como diáconos
en la iglesia del primer siglo, y que aquí Pablo define los requisitos para diaconisas. Sin
embargo, la palabra diaconisa es sencillamente la palabra griega sin traducir; es decir, no
está traducida, sino transliterada. De esta manera los traductores podrían haber escrito en
Rom. 13:4 que el gobierno civil es el diácono de Dios.

C. “Pero no puede ser, por varias razones: 1) Pablo bien pudo haber dicho “diaconisa”
(transliteración del vocablo griego, DIAKONOS, pero en género femenino), o “servidora”,
como lo hizo en Rom. 16:2, pero dijo, “mujeres”. 2) El versículo anterior (el 10), y el
siguiente (el 12), tratan de “diáconos” y tratando el caso de ellos, no es de esperarse que
Pablo en medio de los dos versículos cambiara de tema, para tratar el caso de “diaconisas”.
3) El sentido más común del vocablo “mujeres” es el de esposas. 4) Las Escrituras no
permiten a la mujer ejercer autoridad sobre el hombre (2:12; 1 Cor. 14:34, 35). Esto prohibe
el haber oficio de diaconisa (en sentido oficial). 5) Fil. 1:1 menciona dos grupos (obispos y
diáconos), y no tres (también diaconisas)” (BHR). En el siguiente versículo (3:12) Pablo
dice, “Los diáconos sean maridos de una sola mujer”. Si, pues, las mujeres del ver. 11 son
“diaconisas” (en sentido oficial), ¿por qué no requiere el Espíritu Santo que sean esposas de
un solo marido?

D. Sean honestas. 3:8.

E. No calumniadoras. Tito 2:3. Literalmente, no diablas (acusadoras). Véanse Efes. 4:25-
27; Sant. 3:6-10.

F. Sino sobrias. 3:2; véase 1 Ped. 3:3, 4.

G. Fieles en todo.

EL MINISTERIO DE LA DIACONOMIA

Introducción

La tarea de los diáconos es una de las más urgentes dentro de las

congregaciones. Por eso es muy importante contar con servidores bien
preparados que sirvan a los fieles en sus necesidades. La función bien ejercida
por estos servidores del Señor aliviará la carga del pastor y ayudará a cumplir uno
de los objetivos del ministerio.

Los diáconos son una parte importante en el programa del trabajo de la

iglesia neotestamentaria. Es vital una comprensión adecuada de sus
responsabilidades para que la iglesia crezca con éxito. Aunque la Biblia no
expresa mucho acerca de los diáconos, se da suficiente información y hay ideas
bien definidas para sacar conclusiones lógicas concernientes a la autoridad de los
diáconos, sus calificaciones, el proceso de elección, los deberes que le son
asignados, y la realización de esos deberes. La aplicación a esos principios
ayudará a evitar extremos como; poner a los diáconos al mismo nivel de los
ancianos o dejarlos ser diáconos solo de nombre sin que hagan gran cosa.

Es importante no confundir el servicio del diaconado con el llamado al

pastorado, los diáconos no vinieron para auxiliar a la predicación, ni como
pastores oficiales puesto que las dos áreas del servicio son diferentes: el servir a
las mesas y el área de la predicación de la Palabra de Dios. Hechos 6:2 hecha por
tierra todo intento de convertir a un diácono como pastor auxiliar. Hay un ministerio
espiritual que pueden desarrollar en calidad de muy buenos cristianos. Tenemos
que ver que los diáconos no fueron nombrados por el Espíritu Santo para ser
pastores de un ministerio.

El diaconado no es un puesto para aspirar a una jerarquía más elevada, es

un trabajo “oficio”, (Hechos 6:3). En ninguna parte de la Biblia encontramos que
diga, si alguno desea obispado tiene que ser diácono. Por supuesto que hay
hermanos que una ves han servido como diáconos, Dios los llama a predicar la
Palabra como ocurrió con Esteban y Felipe, pero de los demás nada se dijo que
hubieran seguido el mismo camino. Fueron diáconos y murieron como diáconos.
Es bueno, en virtud de la prudencia, que los designados para el diaconado sean examinados
doctrinalmente, ¿Por qué al ir a los hogares con que doctrina conversaran?

Bienvenido a esta pequeña capacitación, que espero, sea de bendición en el

ministerio del diaconado. Que honres a Cristo con el buen servicio.

¡Peligros en el ministerio del diaconado!

Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaitas, la que yo
aborrezco. Apocalipsis 2:15.

Casi todos los expertos en las Sagradas Escrituras identifican a los nicolaitas
como los discípulos de uno de los primeros diáconos que se llamaba de ese
nombre. Por la palabra (también nos damos cuenta que no son los mismos que
practicaban la doctrina de Balaan.

I. Talvez Nicolás era bueno al principio. Hechos 6:5.

A. Al principio nadie se dio cuenta que Nicolás carecía de firmeza doctrinal

porque andando el tiempo hizo sus propias conclusiones. Derivó sus
pensamientos y se deslizó dentro de una religión carnal o pagana.

B. Nicolás se desvió de la doctrina. En lugar de arrepentirse como era de

esperarse comenzó a dispersar sus ideas.
Y pronto halló un grupo que creyó sus mentiras. Pero nadie se dio cuenta de lo
que ocurría en el futuro. Entonces es bueno, en virtud de la prudencia, que los
designados para el ministerio del diaconado sean examinados doctrinalmente,
¿porque al ir a los hogares con que doctrina conversaran?

C. La vida espiritual de Nicolás. Hubo un día en la vida de Nicolás que su

nombre comenzó a resaltar con más intensidad que el de sus propios
compañeros.
Pudo haber comenzado con un simple reconocimiento de su trabajo, muchos
talvez lo admiraban por su servicio y su nombre comenzó a ganar fama.
Probablemente se sonreía al ver que muchos hermanos lo alababan.

II. Espíritu de orgullo. Talvez Nicolás se comparaba con los demás diáconos y
notaba que había alcanzado más fama que sus compañeros.

A. Esteban y Felipe. Talvez estos dos tremendos servidores en la obra del

Señor opacaban su reputación, porque no sabía predicar, ni tenia la unción
que esos dos santos tenían.

B. Choques doctrinales. Puede ser que Nicolás haya comenzado una crítica
textual bíblica que no iba de acuerdo con la doctrina de los apóstoles,
dando interpretaciones sensacionales y descabelladas, sin sentido.
 C. Nicolás desertó. Al darse cuenta que los apóstoles y los demás servidores
(diáconos) lo iban desaprobar; se desligó de la iglesia de Cristo, se separó de
ellos y formó su propia escuela sin que nadie se opusiera a su herejía.

III. Los nicolaitas. Pronto se identificarían como la iglesia de los nicolaitas. De

ese modo él habría logrado lo que quería.

A. Una gran iglesia misionera. Hechos 13:1 Habían profetas y maestros.

B. ¿Ya estaba convertido Nicolás? ¿Seria la envidia lo que lo hizo como a

Satanás dejar su propio lugar?
Los diáconos deben permanecer en el lugar que Dios les dio y honrar su
nombramiento hasta la muerte.

C. Así se hizo tristemente célebre un diácono que perdió su humanidad y no

honró su nombramiento nunca mas como un trabajo o servicio. Nicolás fue
prosélito de Antioquia.

Dios quiera que todos nosotros los que deseamos con todo nuestro corazón
servir a Dios, nunca nos separemos de su Palabra, de su sana doctrina. Sino
permanecer fieles hasta la muerte.

1 Timoteo 3:8-13

Los diáconos asimismo deben ser honestos, sin doblez, no dados a mucho
vino, no codiciosos de ganancias deshonestas; que guarden el misterio de la fe
con limpia conciencia.
Y estos también sean sometidos a prueba primero, y entonces ejerzan el
diaconado, si son irreprensibles.
Las mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras, sino sobrias,
fieles en todo.
Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y que gobiernen bien sus
hijos y sus casas. Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para si un
grado honroso, y mucha confianza que es en Cristo Jesús.

Tres objetivos importantes para los candidatos:

a. Llevar a cada candidato a aprender los principios básicos del servicio a Dios.
b. Invitar a los candidatos a aceptar el reto de alcanzar el nivel de un diácono
como la Biblia lo demanda.
c. Enseñar al candidato cual es la función de un diácono.

Nota: los diáconos en la Biblia aparecen por primera vez en el libro de los hechos
y son escogidos para el servicio de las mesas. Para llegar a ser diácono de la
iglesia primitiva era necesario estar lleno del Espíritu Santo, de buena reputación y
de sabiduría. La Biblia dice: Y estos también sean sometidos a prueba primero, y
entonces ejerzan el diaconado, si son irreprensibles. 1 Timoteo 3:10.

Diácono y diaconisa.

Diakonos (griego diakonoz) de aquí proviene el vocablo castellano diácono cuyo

significado general quiere decir “siervo”. La palabra original se deriva en dos
partes que son: [dia] (a través) y [konis] (polvo); dando la idea de que un diácono
era un sirviente que descalzo se apresuraba a servir en la mesa a los invitados; o
alguien que alzaba polvo, presuroso, para asistir a los invitados.
En cuanto al significado original, siervo o sirviente, vemos un ejemplo en la vida
misma de nuestro Señor Jesús como modelo de diácono cuando el mismo dijo:
“Porque el hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su
vida en rescate de muchos”. Marcos 10:45

Diácono.

I. El diácono: es uno que sirve a las mesas, o sea un mesero, el que sirve en
cualquier otro deber dentro de la iglesia.

A. El diácono es un siervo que ministra en las mesas, dentro de la obra de un

ministerio.

B. El trabajo a las mesas se puede entender como: atender o servir a las

viudas, a los huérfanos, a los enfermos, atender a los hermanos en sus
diferentes necesidades dentro y fuera de la iglesia.

C. Nosotros hemos dogmatizado el servicio de la diaconía a la reunión de la

iglesia únicamente.

D. Cuando un discípulo es escogido como diácono o diaconisa le están

delegando una responsabilidad de 24 horas y en la medida que crece
adquiere nuevas asignaciones.

E. Ser diácono es un privilegio de Dios muy honroso y hay que desempeñarlo

como para honrar a Cristo; si no somos fieles en lo poco, aun lo poco nos
será quitado.

II. Requisitos Para ser Diácono.

A. Dignos de respeto: Esto hay que ganárselo, no podemos cosechar respeto

si no respetamos a los demás. Es tener la sobriedad de saber como
 comportarnos. Es decir; tener un alto grado de madurez que produzca un
pensar balanceado y serio.

B. Sin doblez de palabra: Hombres de palabra, que lo que digan lo cumplan.

Que no digan una cosa y hagan otra. Debe ser honesto en todo y con todos
en todo tiempo sin hipocresía, INTEGRIDAD es la clave.

C. No dados al mucho vino: En una época en que no se usaba mucho el agua

porque era insalubre, se acostumbraba a tomar vino en exceso. Hoy sería;
no estar sujetos a los placeres o deseos de la carne. No os embriaguéis
con vino en lo cual hay desilusión.

D. Que no sean amantes de ganancias deshonestas: Podemos entender aquel

que va siempre en pos de aumentar sus posesiones y va en pos de
riquezas sin importar el método, ya sea correcto o impropio. Otra traducción
del griego sería, ganancias vergonzosas.

III. Cualidades que enfatizan la actitud del candidato al diaconado.

A. Mantener el misterio de la fe: Esto es igual a decir; el misterio de la piedad,

o sea que se esmere en poner por obra lo que está escrito. 2 Pedro 1:6-7.
Mantener una conciencia limpia.

B. Llenos del Espíritu Santo: El Espíritu Santo mora en nosotros por la fe.
Galatas 3:14; Romanos 10:17 El hombre debe ser guiado por la palabra
inspirada.

C. Llenos de sabiduría: Los diáconos deben usar el sentido común y buen

juicio para desempeñar el privilegio asignado. Hechos 6:3.

IV. Cualidades de los candidatos para el diaconado.

A. El diácono debe ser marido de una sola mujer. 1 Timoteo 3:12

B. El diácono debe saber gobernar su casa. El control de su familia es

indicativo de su habilidad para funcionar en otras áreas.1 Ti.3:12

Nota: El contexto del griego nos da a entender que debe ser un líder, y un líder
debe tener principios de gobierno y si no lo puede ser en su casa. ¿Cómo lo
hará en la iglesia? Deben ser de buena reputación e irreprensibles. La
reputación puede ayudar o estorbar, dependiendo de lo que se piense de esa
persona por la comunidad y por la iglesia.

B. La diaconisa: Debe ser digna de respeto, cosa que se obtiene con el tiempo
y no con una posición. 1 Timoteo 3:11
 B-1. No calumniadoras: La palabra griega es (diabolos) = calumniador,
acusador, Satanás.

B-2. Sobrias: Que sean discretas y que se abstengan de toda cosa que afecte
su integridad. Que sean fieles en todo.

C. Porque los que ejercen bien el diaconado, ganan para si un grado honroso,
y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús.
1 Timoteo 3:13.

La unidad en el equipo.

1. Todo el equipo debe estar unido en doctrina: Romanos 16:17.

2. Todo el equipo debe estar unido en propósito: Fil. 1:27.

3. Todo el equipo debe estar unido en filosofía: 1 Co.1:10

4. Todo el equipo debe estar unido en el cuidado del ministerio: Hechos

20:20. (evangelismo o visitación).

El beneficio de la unidad en equipo

A. Es bíblico:
Completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor,
unánimes, sintiendo una misma cosa. Nada hagáis por contienda o
por vanagloria; antes bien con humildad, estimando a los demás
como superiores a él mismo; no mirando cada uno por lo suyo
propio, sino cada cual también por lo de los otros. Haya, pues, en
vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús. “Fil. 2:2-5”

B. Es práctico.
Andarán dos juntos, sino estuvieren de acuerdo. “Amos 3:3”

C. Es productivo.
¡Mirad cuan bueno y cual delicioso es habitar los hermanos juntos en
armonía! Es como el buen óleo sobre la cabeza el cual desciende
sobre la barba, la barba de Aarón, y baja hasta el borde de sus
vestiduras; como el rocío de Hermón, que desciende sobre los
montes de Sión; por que allí envía Jehová bendición, y vida eterna.
“Salmo 133:1-3”

La vestimenta del diácono.

En todos los casos y especialmente en los servicios del domingo y entre los cultos
de entre semana; el diácono debe llevar una corbata y ropa de vestir. No quiero
que me entienda mal y piense que sugiero ropa costosa, no me refiero a eso, pero
que debe ser bien decente en su manera de vestir, su cabello debe estar bien
peinado, sus zapatos lustrados, afeitado, (no barba larga, mucho menos un bigote
como el general zapata) y sus dientes cepillados. El diácono no es solamente el
que representa a Cristo, sino también a la iglesia y por eso debe estar bien
preparado a toda hora para dar una buena impresión.

Vestirse correctamente puede ser difícil cuando los diáconos trabajan, pero con
una preparación correcta, definida y con la ayuda de la familia podrían traer la
ropa y cambiarse en la iglesia antes que el servicio comience. Cuando el diácono
ve que es imposible estar vestido correctamente por alguna razón, debe buscar un
sustituto que está vestido adecuadamente para este culto tan importante. (¡Usar
uniforme y etiqueta en cada servicio!)

El lugar del diácono.

El lugar del diácono es el lugar de servicio en la iglesia, tanto como estar en

una clase de escuela dominical, el coro, o cualquier otro lugar de responsabilidad.
La Biblia dice en 1 Co.4:2 lo siguiente “Ahora bien, se requiere de los
administradores, que cada uno sea hallado fiel”.
El diácono, que tiene el privilegio de servir y lo hace lo mejor que pueda según su
habilidad, siendo fiel a su tarea recibirá el mismo grado de recompensa como el de
un predicador o un pastor quien ha hecho su trabajo fielmente. La Biblia no
requiere que tengamos gran talento, pero que el talento que tengamos sea
presentado y rendido al servicio del Señor.

El diácono debe estar en su lugar de asignación con anticipación. Debe

estar allí varios minutos antes (15) minutos es lo que se acostumbra en un
ministerio serio y formal. El propósito es poder saludar a la mayoría de la gente
que vaya entrando y para ayudarles a encontrar un asiento.
Muchos de los problemas en los cultos pudieran ser evitados si cada diácono
estaría en su lugar antes de la hora y podría encargarse de todo antes que
empieza el servicio.

El diácono debe estar orgulloso de su privilegio, debe sentir una

satisfacción única que su privilegio está bien cuidado como debe ser. Debe
asegurarse que se haya fijado en todo y que ha cuidado todo lo que le
corresponde.

Nota: El capitán de diáconos no debe tener que ser responsable de poner a

alguien en su lugar correspondiente, cuando un diácono no puede estar en su
puesto asignado; otro diácono debe estar seguro que uno de los sustitutos ya sea
un diácono o un ujier (que ha sido entrenado y que esté en la lista) puede cuidar
su puesto.
Siempre se debe notificar al capitán de diáconos de todo y especialmente si no
puedes encontrar un sustituto.

La ofrenda.

Los diáconos asignados para recoger la ofrenda, deben moverse rápidamente

pero con dignidad cuando es hora de colectar la ofrenda. La canasta o el
ofrendario debe ser llevada en la mano derecha.

Las tarjetas de visitas

Los diáconos deben de asistir de inmediato a los visitantes proveyendo una

tarjeta de visita. Repartir este material es de mucha importancia y debe hacerse
con rapidez. Las palabras que deben describirse a la acción del diácono cuando
va a repartir las tarjetas y el material son: “MUEVETE RAPIDO”.

Es importante mantener datos de todos los visitantes porque esto será la

lista de prospectos para ir a ganar las almas que cualquier iglesia pueda tener. Por
eso es imperativo dar una tarjeta de visita a cada persona que entra a la iglesia.

Atendiendo a los visitantes

Antes que empiece el culto, la mayoría de la gente llega a una vez y se

puede dejar que vayan a los asientos que ellos prefieran, pero una vez el servicio
ha comenzado. El diácono debe sugerir a la persona donde debe sentarse.
El diácono debe dar la mano y una sonrisa a cada persona. Si hay alguna
información que repartir debes hacerlo con la mano izquierda mientras con la
mano derecha los saludas.

El diácono siempre debe estar atento en todo mirando hacia la entradas

principales (puerta norte y puerta sur) atento hacia todo lo que esté sucediendo
dentro de la iglesia, esto es para poder saludar a los que llegan tarde y así poder
servirles.

Tenemos que atender a esta gente de inmediato. Cada visitante debe

encontrarse en la puerta y recibido con un saludo y llevado a un asiento. El
diácono debe saber donde están los asientos disponibles. Cada vez que lleva a
alguien a un asiento debe buscar otros asientos disponibles para la siguiente
persona que va a llegar tarde. Nunca debe el diácono señalar un asiento desde
atrás para que el visitante o hermano tenga que ir a buscar el asiento. Esto nunca
debe suceder.
 El diácono siempre debe sonreír y parecer de buen humor, para que la
gente sepa que la iglesia es un sitio de felicidad y que los que asisten e ellas son
personas felices que han tenido un encuentro con el Señor. Una sonrisa y un
saludo caluroso son muy importantes porque muchas veces es lo único que han
recibido durante el día.

El diácono debe tener el hábito de recordar los nombres de los hermanos y

visitantes. Debe entrenarse asimismo para aprenderse los nombres de todos
especialmente cuando la congregación es todavía pequeña y así despedirse al
final del servicio usando el nombre de la persona. También debe tener cuidado de
saludar y dar la mano a los extraños tan calurosamente como lo hace con los
miembros ya conocidos.

Cuando el diácono encamina a un visitante a un asiento debe presentarle al

que se encuentra en esa línea para hacerle sentir en casa. Por su puesto solo se
puede hacer esto antes que el culto haya comenzado y al hacerlo se debe hacer
de una forma diplomática y reservada. Nunca caminar muy adelantado de la
persona a quien se está llevando a su asiento. Puede ser vergonzoso para el
diácono encontrase al frente de la iglesia y darse cuenta que la persona, sea
miembro o visitante se haya sentado atrás.

Nunca dejar al visitante tener que empujar o meterse en frente de la gente,

a un asiento en medio de la banca o línea de sillas. El diácono debe pedir
calladamente y cortésmente a los que están sentados que se muevan mas
adentro para ayudar a sentarse al visitante.

La cortesía es la palabra clave para el diácono. Algunos van asistir al culto

y van a recordar mas que nada la cortesía del diácono y como les trató, cuando
les llevó a su asiento o de cómo los recibió.

El orden en el templo

Para mantener el orden, el diácono, no tienen que estar jalando orejas todo
el tiempo. Puede ser de ayuda de muchas maneras. Por ejemplo si hay un bebe
llorando puede ser que la madre no sepa donde está el aula de cuna. Entonces el
diácono o ujier puede acercarse y muy calladamente decir con mucha cortesía
¿Puedo mostrarle el aula de cuna? Y las damas estarían muy contentas de cuidar
de su bebe. Una declaración de estas muchas veces hará que la madre se
apresure para llevar a su hijo a la cuna y entonces no estará su hijo causando
disturbios en el culto. Puede ser difícil hacer esto la primera vez, pero una vez que
los has repetido varias veces no será tan difícil.
 Cualquier niño que esté saliendo del culto sin un adulto debe ser enviado a
su asiento de nuevo. Cuando un niño ve que otro niño ha salido sin que se le
mande a su asiento, él también va a querer salir y pronto causará un caos.

Varias cosas se pueden hacer antes del culto para prevenir el desorden.
Las mamas con niños recién nacidos o pequeños pueden ser dirigidas al aula de
cuna en el mismo momento que están entrando al templo. Esto evita que los niños
estén corriendo en el templo. No se debe permitir a los niños entrar en el templo
comiendo helados u otro tipo de comida que valla a dañar la alfombra o el piso. Es
un templo para adorar a Dios y no un cine.

Los niños que se encuentren hablando en el culto deben ser reprendidos y

deben ser enseñados a no hablar durante el culto. Algunas veces tendrás que
repetir esta acción (reprensión) varias veces.

Los jóvenes

Es triste decirlo pero muchas veces los jóvenes se secretean, mastican

chicle, escriben notas, y no prestan atención (no todos) pero los hay. Ellos deben
ser reprendidos y recordarles guardar silencio. De nuevo decimos, que el diácono
o ujier debe ser firme y a la vez amable. Un amor genuino se puede mostrar aun a
través de la firmeza y autoridad.

Asistiendo en la ministración

Es importante que los diáconos estén siempre listos para asistir al pastor,
cuado él esté ministrando a los feligreses. En ocasiones sucede que el pastor está
ministrando y el hermano o hermana son tomados por el Espíritu Santo y caen al
piso y se golpean. Es aquí donde debe de haber mínimo dos o más diáconos. Las
diaconisas atendiendo las hermanas que están siendo ministradas y los hermanos
diáconos atendiendo a los hermanos.
Un diácono o ujier no debe atender a una hermana que esta siendo ministrada,
porque hay partes en la mujer que pueden ser tocadas accidentalmente y que
pueden causar malos entendidos dentro de la iglesia y en el núcleo familiar si el
esposo no es espiritual o convertido todavía, en toda instancia un diácono no debe
asistir a una dama cuando ésta está siendo ministrada. Este es el trabajo de las
diaconisas.

Los diáconos deben estar bien preparados en ayuno y oración en caso que
deban asistir al pastor en un momento de liberación demoníaca. Especialmente
cuando hay cultos especiales (campañas de aniversario, de jóvenes, de
caballeros, de damas, etc.).

El diácono debe manejar las emergencias de una manera lógica. Aun si se

le cae la canasta de ofrendas, un niño que vomite, si alguien se desmaya en el
templo o cualquier otra cosa que podría avergonzarle debe ser manejado con
dignidad y tranquilidad.

La regla básica en la mente del diácono debe ser esta: una acción así sería
el deseo del pastor.

Un diácono que es fiel a su tarea o trabajo dentro de la iglesia será

recompensado en el cielo por la obra que haya hecho para la cusa de Cristo.
También podrá sentir mucha satisfacción personal sabiendo que ha hecho lo
mejor para hacer que cada servicio culmine de lo mejor posible. Esta debe ser la
meta de cada servidor en el ministerio de la diaconía, debemos ser los mejores
diáconos del ministerio revelación divina de los Ángeles.

Nota: no olvides que el trabajo del diácono es un privilegio de honor y gloria para
nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

¡Esta debe ser nuestra motivación real!

El capitán de diáconos

Para tener éxito en el grupo de diácono debemos escoger con mucho

cuidado al capitán o líder. Este tendrá que ser un hombre de Dios, dedicado a la
iglesia y al servicio para Cristo. Debe ser leal al pastor y a todo el programa de la
iglesia. Tiene que tener cualidades definidas de liderazgo que le permita enfrentar
los problemas que surgen en los servicios. Tiene que tener la habilidad de atender
los asuntos que tienen que ver con el grupo de diáconos. El capitán tiene que ser
un hombre inteligente y diligente en todo y que cree en la planificación detallada y
entrenamiento de su equipo.

Siendo que el pastor trabaja con el capitán de diácono y ujieres, es

imperativo que sea el pastor el que le escoja. El pastor tendrá mas cuidado en
asignar a alguien que sea espiritual y se preocupe por cada servicio de la iglesia.

Hay mínimo cinco áreas donde el capitán tendrá que trabajar y sobre las
cuales necesita un control total. Esto hace que su trabajo sea muy exigente, pero
él debe entender que fue escogido para este servicio y que está asumiendo
bastante responsabilidad.

1. Entrenando al equipo

Entrenar a su equipo es una de las tareas más importantes. Cada hombre o

mujer que ayuda en este ministerio de la diaconía debe ser entrenado o
capacitado. Recuerde lo que la Biblia dice: “Al que Dios llama capacita y envía”.

No debemos esperar que un nuevo aspirante a este servicio sepa hacer el

trabajo solo porque lo ha visto desde la banca o de su asiento. El aspirante a este
servicio, debe recibir instrucciones específicas. Esto no solo le ayuda hacer su
trabajo mejor, sino que le hace ver; que es un oficio muy importante. Un trabajo
tan importante como este debe ser hecho de la mejor manera posible. Cada nuevo
candidato debe recibir una lista de instrucciones escritas. Ellos podrán estudiar
estas instrucciones en su casa y luego con su capitán o líder. También deberá
haber unas prácticas en grupo con el líder.

2. Motivación

El capitán tiene que animar a los demás para hacer un buen trabajo. El
debe inculcar la idea que es un ministerio muy importante y que lleva mucha
responsabilidad. Dios les ha escogido para este trabajo tan importante. Debe tener
reuniones con su equipo frecuentemente para ver que estan haciendo bien y que
están haciendo mal, pero también estas reuniones deben ser para felicitarles,
inspirarles para unir mas a su equipo.

3. Revisando el material

Me refiero a todo lo que necesita en su trabajo. Revisar las bancas y sillas.

Si hay suficientes a la mano en caso de que la iglesia esté llena y mas gente
venga tarde a los cultos. Especialmente cuando hay servicios especiales,
confraternidades, campañas etc.
¿Está todo limpio y ordenado? En caso de que haya plataforma, ver si todo
está limpio y ordenado para los que se sientan en la plataforma (pastores). Hay
suficientes tarjetas para visitantes. Los sobres de ofrenda y de misiones deben
estar en su lugar. Ver si el parqueo está cuidado por un diácono.

Sería bueno hablar con el pastor antes del servicio para ver si hay algo
nuevo o fuera de lo normal para ese culto. Saber si se necesita un lugar reservado
para un invitado en caso que no haya plataforma. El capitán debe tener diáconos
encargados de cada lugar para cubrir las necesidades de la iglesia.

El capitán debe asegurarse que todos lleven sus etiquetas

correspondientes (de diáconos) que esté vistiendo como corresponde a un oficial
de una iglesia de Cristo y que todos estén en su lugar asignado.

4. Eventos especiales

En los servicios especiales (confraternidades y campañas) debe haber una

planificación anticipada a cada uno de estos eventos. Es el trabajo del capitán de
diáconos, y además, saber lo que se va a necesitar y asegurarse que el trabajo de
su equipo sea muy profesional.

5. La necesidad de sustitutos
 Es una buena idea para el capitán tener una lista de diáconos que no
pueden atender este oficio o trabajo todo el tiempo, pero que podrían servir si
fuere necesario. Es bueno usar los mismos diáconos y diaconisas semana tras
semana para tener un equipo más eficaz y más profesional.
Sin embargo habrán días en que alguien no pueda atender su trabajo y el capitán
tendrá que buscar un sustituto.

Los diáconos deben saber cuando les toca servir por lo menos una semana
antes. Solo se hacen cambios cuando es necesario. Los sustitutos deben ser
entrenados y estar listos para ayudar, si es necesario.

6. ¿Que es un diácono?

Es un vigila o atalaya. Alguien que vigilará sobre el culto de la iglesia.

Anticipará los problemas antes que surjan, estará vigilando por cualquier desorden
y lo arreglará de una manera rápida y diplomática. Debe preguntarse: si este
servicio se acaba como debe; es porque he cumplido con mí deber de atender a la
gente bien de tal modo que han podido escuchar el mensaje bien sin
distracciones. Vigilará para la comodidad de la gente en todo tiempo. Vigilará que
un borracho no cause problemas.

El diácono también es un disciplinario, tendrá que aprender como disciplinar

a los niños y a los adolescentes en una manera firme, pero a la vez amable. Los
niños y los adolescentes responden al amor. Cuando ellos sientan que están
siendo disciplinados con amor no darán problemas. Todos los niños desean ser
dirigidos para hacer lo que deben hacer. Muchos pueden hacer lo que les da la
gana en la casa o aun en escuela o el colegio, pero cuando vienen a la iglesia
deben portarse como es debido. Muchas veces es muy difícil disciplinar a un niño,
pero la importancia y la necesidad del culto, tanto como la del niño deben ser
tomados en cuenta.

a. El diácono también es un siervo. Hay muchas maneras en que se puede servir

a la congregación. Veamos algunas de esas formas.
Los diáconos están escogidos por una sola razón esto es: servir a la gente.

b. También es un hospedador. Debe hacer sentir a su huésped cómodo y bien

venido. Hacer sentir a los invitados como en su propia casa. Tiene que hacer
sentir al visitante importante.

b. También es la iglesia. Cuando alguien viene como visita a la iglesia, la primera

impresión que tengan de él o ella, será la impresión que tengan de la iglesia
misma. ¡Para ellos el diácono es a la iglesia! Las opiniones que se formen de
ellos serán las opiniones que se formen de la iglesia. El visitante estará de
mejor humor si ha sido recibido con dignidad, honor, y amistad.
Nota final:

Como ya se ha mencionado, tendrá una opinión positiva para nuestro ministerio o

una opinión negativa. El tipo de opinión que tengan de nuestro ministerio va a ser
el resultado de tu trabajo. Si tu trabajo es mediocre, la opinión será mediocre. Si tu
trabajo es excelente, la opinión será excelente.
El resultado está en tus manos.

Que Dios te prospere en este oficio tan importante y digno.

El Diacono

ministerios escribió "Editado y escrito por Guillermo Austin Gardner

El Origen de los Diáconos Bíblicos
Hechos 6:1-7
I. El Poder del Espíritu Santo causó que la iglesia creciera mucho. (1)
--El libro de Hechos es la historia del poder para testificar y ganar almas
Hechos 1:8
--Solamente había 120 personas contando mujeres Hechos 1:15
--El día de Pentecostés aceptan a Cristo 3000 personas Hechos 2:41
--El Señor añadía cada día a su iglesia Hechos 2:47
--5000 hombres aceptaron a Cristo sin mencionar mujeres o niños Hechos
4:4

--Aumentaba gran numero de hombres y mujeres Hechos 5:14

--Crecían en numero Hechos 6:1

--Quizás la iglesia ya tenía 25,000 miembros

II. Problemas que causó el crecimiento de la Iglesia (1)
--murmuraciones y divisiones
--gente y problemas desatendidos

--pastores no podían abastecer las necesidades de la Iglesia

--Pastores no tenían tiempo para orar y preparar mensajes, pasaban su

tiempo aconsejando a los hermanos y escuchando quejas

--Prioridades volvieron de lo espiritual a lo carnal

III. La Propuesta (3)

--Buscad de entre vosotros 7 hombres para encargar de este trabajo
--Pastores iban a dedicarse al ministerio de la palabra, predicación y
oración

IV. El Propósito (2, 4)

--Ellos podrían dedicar todo a la Palabra de Dios, la oración, y el
ministerio de la Palabra
--El hombre de Dios debe dedicarse tiempo completo a la obra (El pastor
debe ser de tiempo completo)

--No tenían diáconos cuando organizaron la iglesia, llegaron a tener

diáconos cuando surgió una necesidad para tener su servicio

V. Pautas para escoger el diaconado

--Los pastores ven la necesidad, era la idea de los pastores tener
diáconos.
--Propongan a la iglesia

--Los pastores dan los requisitos, no eran elegidos por ser populares ni
tener dinero etc.
--Deben de ser hermanos de entre la iglesia

--La Iglesia les escogió bajo las condiciones que han puesto los pastores

--Los pastores aprobaron a los diáconos

--Les impusieron las manos en frente de todos (les ordenaron)

VI. Su Parte (2, 3)

--Servir a las mesas
--Trabajo que les asignaba los pastores

--atender a las viudas

--librar las manos del Pastor, ser pastor es mucho trabajo. El pastor debe
entregarse totalmente a la obra y Cristo, debe olvidarse a si mismo pero
Dios nos ha dado el diaconado para cuidarle a el.

--cuidar al pastor

VII. El Premio (7)

--La Palabra crecía
--Se multiplicaba grandemente

--Aun los curas aceptaron a Cristo --porque todos estaban haciendo su

parte

Ministros de Misericordia
Gálatas 6:10
I. Lo que Cristo había enseñado. Lucas 12:32-34

II. Lo que hicieron los hermanos. Hechos 2:44-45

III. Deberes de los siete

--Recoger el dinero y bienes que eran contribuciones para los necesitados.

Hechos 4:34-37, 5:2
--Distribuir el dinero o los bienes a los necesitados. Hechos 4:35

--Asegurarse de que la Iglesia distribuyera justa y equitativamente el

dinero

--Coordinar todos los servicios caritativos de la iglesia a favor del

necesitado

IV. Versículos para considerar acerca de la misericordia

--Santiago 1:27, Miquéas 6:8, Gálatas 2:9-10
--Ayudando a otros. I Corintios 16:15, II Timoteo 1:16-18, Romanos 16:1,
Filemón 10-13, Lucas 8:3, Hechos 24:17, 20:34-35, 11:29-30

Las siguientes lecciones son una traducción y adaptación del librito

"Deacon Training" o "Entrenando a Diáconos" por Dr. Charles Shoemaker
con algunas notas añadidas. Usado con Permiso Previo

EL OFICIO BÍBLICO DEL PASTOR

I. Las Escrituras usan tres palabras para enseñar acerca del oficio del
pastor: (como también la Biblia usa tres palabras principales para hablar
de nuestro Salvador, Cristo, Jesús, Señor)
A. Pastor--Efesios 4:11
Definición--uno quién pastorea, alimenta, guía y protege.
Vea también: Mateo 9:36, 26:31 Marcos 14:27, Juan 10:2, 11, 14, 16
Hebreos 13:20, I Pedro 2:25.

B. Obispo--I Timoteo 3:1-7

Definición--uno quien administra, cuida, y provee dirección y protección.
supervisor Ve también: Hechos 20:28, I Timoteo 3:1-2, Tito 1:7, I Pedro
2;25. C. Anciano--I Timoteo 5:17
Definición--uno quien dirige, representa, juzga, gobierna, y es líder. Ve
también: Hechos 11:30, 14:23, 15:2-6, 22-23, 16:4, 20:17, 21:18, 22:5, I
Timoteo 5:1, 5:17-19, Tito 1:5, James 5:14, I Pedro 5:1, II Juan 1, III Juan 1.

D. Conclusión--
1. Es claro que en las escrituras los tres términos hablan del mismo oficio
en la Iglesia local del Nuevo Testamento:
a. Las tres palabras describen el mismo trabajo (oficio--líder).
b. Pedro habla de este trabajo e intercambia las palabras--I Pedro 5:1-5.

1) Pedro instruye a los ANCIANOS -- versículo 1

2) para que sean buenos OBISPOS --los quienes tienen el cuidado de la
iglesia I Timoteo 3:4-5 versículo 2

3) mientras están pastoreando su gente - (ejemplos de la grey)-versículo 3

2. Los tres términos (obispos, anciano, y pastor) se usan para describir el

mismo oficio del Nuevo Testamento. Sin embargo no hablan del mismo
trabajo porque hay variedad de funciones incluido con cada termino.
Todo esto hace el hombre de Dios--el pastor.
II. EL TRABAJO DEL PASTOR
A. Predicar y enseñar la palabra de Dios-- Hechos 6:4, 20:20, 27, 28; I
Timoteo 4:11, 5:17 II Timoteo 4:2-4; Tito 1:9, 2:15; Hebreos 13:7
B. Orar--Hechos 6:4

C. Administrar y presidir-- Hechos 20:28; I Tesalonicenses 5:12; I Timoteo

3:5, 5:17 Hebreos 13:7, 17; I Pedro 5:2

D. Servir como un ejemplo--Hechos 20:20; I Timoteo 4:12; I Pedro 5:3

E. Realizar otros deberes--

1. Encargar a los diáconos para que sirven--Hechos 6:3

2. Amonestar a los creyentes--Hechos 20:31

3. Velar por las almas de la congregación --Hebreos 13:17

4. Perfeccionar a los creyentes para la obra del ministerio--Efesios 4:11-16

III. La respuesta de la iglesia a la obra del pastor:

A. Estimar al pastor--I Tesalonicenses 5:12-13
B. Seguir la fe del pastor--Hebreos 13:7

C. Obedecer y sujetarse a la dirección del pastor-- Hebreos 13:17, I Pedro

5:5

D. Amar y expresar afección al pastor--Hechos 20:36-38

E. Proveer para las necesidades del pastor--Lucas 10:7, I Timoteo 5:17

(donde va a vivir)

Nota Especial
La gente preguntan acerca de Pablo y el hecho que el hacía carpas. I
Corintios 9:1-14, II Corintios 12:11-13, 16.

El pastor debe ser cuidado por la iglesia. Es su responsabilidad, las tribus

de Israel. Es una vergüenza que nuestros pastores andan como si fueran
mendigos.

El Sueldo del Hombre de Dios

Malaquías 3:10
I. El hombre de Dios no tenía heredad en la nación de Israel
Deuteronomio 14:27

II. Dios proveyó por ellos por medio de las ofrendas Numeros 18:9, 12, 21,
30, Levítico 6:16-18, 7:8

III. Dios les advirtió que cuidara a su hombre Deuteronomio 14:27, 29

12:29

IV. Dios usó el mismo plan en el Nuevo Testamento Mateo 10:9-10,

Gálatas 6:6, I Timoteo 5:17-18

V. El Error de Pablo I Corintios 9:1-14, II Corintios 12:11-13, 16

VI. Cuantos pastores quieren, deben huir Nehemías 10:37, 39, 13:10-11

EL OFICIO BÍBLICO DEL DIÁCONO

I. Entendiendo el oficio:
A. El diaconado es uno de los dos oficios que tiene la Iglesia del Nuevo
Testamento--Filipenses 1:1.
1. El otro es el de pastor.
2. Los requisitos para estos oficios se encuentran en I Timoteo 3:1-13.

B. Los primeros diáconos fueron encargados a solucionar problemas y no

causarlos--Hechos 6:1-4.
C. La palabra diácono significa o se refiere a alguien que rinde servicio o
ministra a las necesidades de otros-- uno que hace lo que quiere otro
Hechos 6:1-4.

1. Este es el único pasaje que trata con la función o deberes del diácono.
2. La única función Bíblica del diácono es, ¡servir!

3. La palabra que se traduce diácono en la Biblia quiere decir siervo.

Vemos algunos pasajes y como fueron traducidos y usados por los
hombres de la Biblia. I Corintios 3:5, Efesios 3:7, Juan 12:26, Mateo 22:13,
I Timoteo 4:6, Romanos 16:1

D. Tocante al oficio Bíblico del diácono, el énfasis está en las cualidades

que tiene (lo que son) y no las funciones que realizan(lo que hacen).
1. Las funciones cambian según las necesidades especificas y asignaciones
del pastor. Es el pastor que decide lo que hará el diácono.
2. Las cualidades siguen igual.

II. Entendiendo la filosofía del liderazgo en la iglesia local.

A. Las tres ramas de la obra de un pastor--
1. Evangelismo (ganando almas para Cristo)-- Hechos 20:20-21
2. Edificación (perfeccionando a los santos por medio de la predicación y
la enseñanza)--Efesios 4:11-12

3. Administración (cuidando el negocio de la iglesia) --I Pedro 5:2 B. Las

tres maneras en que se puede ayudar al pastor en su trabajo--

1. Teniendo varios pastores en la iglesia Hechos 20:17, 28

a. Siempre hay que tener un "Pastor Principal" el cual sirve como el
"pastor-maestro" mayormente.
b. Tener varios pastores es aceptado bíblicamente pero no es un requisito.

2. Diáconos -- Hechos 6:1-4

3. Equipo pastoral-- I Corintios 14:40; Efesios 4:12

C. Tres requisitos si vamos a perseverar unánimes --

1. Todo el liderazgo tendrá que estar unido en doctrina --Romanos 16:17
2. Todo el liderazgo tendrá que estar unido en propósito -- Filipenses 1:27

3. Todo el liderazgo tendrá que estar unido en filosofía -- I Corintios 1:10

D. Los tres beneficios de un equipo unido en liderazgo --

1. Es bíblico -- Filipenses 2:2-5
2. Es practico -- Amos 3:3

3. Es productivo -- Salmo 133:1-3

Requisitos de los Diáconos

I. Requisitos Generales:

A. Sana Doctrina --Romanos 16:17, Tito 2:1

B. Fiel en su servicio y asistencia a los cultos --I Corintios 4:1-2, Hebreos
10:25

C. Puro y Santo en su manera de vivir --I Tesalonicenses 4:7, I Timoteo

5:22, I Pedro 1:15, I Juan 2:28

D. Constante en su vida diaria --Proverbios 11:1, I Corintios 10:31, Gálatas

5:16, 25, I Tesalonicenses 2:12, II Tesalonicenses 3:6-7

E. Comprometido con la filosofía de la iglesia en cuanto a su ministerio

--Salmo 133:1-3, I Corintios 1:10, Amos 3:3

II. Requisitos Específicos

I Timoteo 3:8-12
A. Honesto -- versículo 8

--Uno quien es honrado por su carácter

--Una persona de honor en cuanto a su persona y sus hechos

--Un hombre que inspira respeto por su conducta

--Individuos firmes

B. Sin doblez --versículo 8

--Uno quien no piensa una cosa y dice otra cosa y entonces dice cosas
diferentes a otras personas
--No es culpable de mentir, chismear, esparcir rencor o discordia

C. No dados a mucho vino --versículo 8

--No rendido al vino o cualquier bebida alcohólica
--Ser un ejemplo de moderación y auto control

--considera estos versículos: Isaías 5:11, 22, Proverbios 20:1, 23:30-35,

Oseas 4:11

--Trae la disciplina de la iglesia: I Corintios 5:11, 6:9-10, Gálatas 5:21,

Efesios 5:18, I Pedro 4:3
--No es para lideres: Proverbios 31:4-5, Levítico 10:8-9, Isaías 28:1, 7, 8,
56:9-12

--Considera la palabra vino en su doble sentido, trago y entonces Lujo

Apocalipsis 6:6. este versículo dice que el vino y aceite no será dañado
porque estos hablan de los lujos de aquellos días. Por esto también pienso
que dice que el diácono no sea dado a mucho vino o sea mucho lujo. El
pastor es llamado a una vida mas estricta.

--Los siguientes mensajes son para hacer un estudio personal acerca del
trago. Estos son bosquejos que uso para predicar y por eso tendrás que
estudiar con cuidado.

No al Trago
I. El trago se burla de la persona Proverbios 20:1
--Escarnecedor
--Hacer burla de una persona O hacer ridículo a uno, causar risa, causar
desprecio

--engañar o frustrar la esperanza

II. El trago causa vergüenza y deshonra Proverbios 20:1

Escarnecedor también quiere decir afrentar a una persona cual es
vergüenza o deshonor
--a la persona, la familia, sociedad

--pobreza, palabras, hechos, tirados en la calle

III. El trago causa desorden, motín, sedición, tumulto, inquietud

Proverbios 20:1 todo esto viene de la palabra alborotadora
--desorden es confusión, lío, desgobierno, significa malas costumbres,
mala vida también trastorno funcional como lo que hace el alcohol al
organismo

--motín es rebelión contra la autoridad

--pleitos familiares, contiendas, muertos, problemas en nuestra sociedad

IV. El trago muestra que no eres sabio Proverbios 20:1

V. El trago trae aflicción o dolor Proverbios 23:29 ay

VI. El trago trae disputas de las cuales queden rencor Proverbios 23:29
rencillas, quejas

VII. El trago trae heridas por gusto Proverbios 23:29 ojos morados

VIII.Ni debes mirar el trago, Proverbios 23:31-32, te engaña

IX. El trago te causa ver cosas extrañas Proverbios 23:33

X. El trago te causa hablar perversidades Proverbios 23:33 corrupción,

depravación cambio del bien en mal

XI. El trago te manipula

--te lleva donde no quieres ir Proverbios 23:34, yace es la idea de un

muerto o uno echado por allí, tirado o como una nave fuera de control
XII. El trago causa el cuerpo sufrir sin que se de cuenta Proverbios 23:35
XIII.El trago te hace volver para ser castigado de nuevo Proverbios 23:35,
cortar para curar el cuerpo
No al trago 2
I. No debes estar con los que toman Proverbios 23:19-21
II. Si quieres enderezar tu corazón al camino no puedes estar con ellos
Proverbios 23:19-21
III. El trago te hace pobre, Proverbios 23:21, S/20 mensual en trago podría
S/240 año compraría lo siguiente 400 kilos de papas o 685 kilos de
camote o 240 kilos de arroz o 48 kilos de carne o 16 pares de zapatos o
160 kilos de azúcar oIII. El trago te hace pobre, Proverbios 23:21, S/20
mensual en trago podría S/240 año compraría lo siguiente 400 kilos de
papas o 685 kilos de camote o 240 kilos de arroz o 48 kilos de carne o 16
pares de zapatos o 160 kilos de azúcar o 2 televisores de blanco y negro o
4 radios o 4 licuadoras o 26 bolsas de cemento o 2 millares de ladrillos
--podrías invertir la plata en tu familia o en otros
IV. No es de lideres o los que tienen propósito de vida tomar el trago
Proverbios 31:4-7
--cada creyente debe ser un líder y un ejemplo para su familia, sus
vecinos, los de su trabajo, como va a saber el mundo como vivir
--si necesitas olvidar de tus problemas o tener mas animo entonces
arréglate con Dios

V. El trago te causa maltratar a otros Proverbios 31:4-7

VI. El trago te hace hacer errores Isaías 28:7

VII. El trago te hace tonto Isaías 28:7

VIII.El trago te hace loco Isaías 28:7 trastornar quiere decir enloquecer
IX. El trago trae desorden de los sentidos Isaías 28:7 se aturdieron
X. El trago te hace caer Isaías 28:7
--tendrás mal juicio también
XI. El trago no te deja pensar bien Oseas 4:11
XII. El no tomar trae bendición Eclesiastés 10:17
XIII.El trago te causa no estar preparado para la venida de Cristo Lucas
21:34
XIV. El trago es un veneno
--si mata gente--periódico

No al Trago 3
I. El creyente no debe proveer para la carne Romanos 13:13
II. El creyente no debe ser controlado por el trago sino por el Espíritu
Santo Efesios 5:18
III. El borracho no entrará en el cielo I Corintios 6:9-11
IV. El creyente no debe dejar a nada dominarle I Corintios 6:12
V. El creyente no es de la noche pero el trago si es I Tesalonicenses 5:4-8
VI. Los hombres mas dedicados a Dios no toman Numeros 6:1-3 Jueces
13:4, 7 ni la mamá
VII. No tomaron para entender de Dios Deuteronomio 29:6
VIII.El trago quita tus pensamientos de Dios Isaías 5:11-12
IX. No debían tomar cuando iban a la casa de Dios Levítico 10:9 Ezequiel
44:21
--tu eres el templo de Dios I Corintios 3:16
X. Daniel no quería contaminarse Daniel 1:8
XI. Los que toman justifican el pecado Isaías 5:22

XII. Tomando podría hacer alguien caer Romanos 14:21 I Corintios 8:9, 13
XIII.El trago es una droga
--bastante fuerte solamente aceptable y legal
XIV. Es cosa extraña cuando un creyente no quiere hacer lo que el mundo
hace I Pedro 4:3-5
XV. La compañía que tiene el trago I Pedro 4:3-5

XVI. Hay que cuidar el templo de Dios I Corintios 3:16-17 el trago causa
problemas con la salud
--el hígado, problemas emocionales, mentales no quiero que Dios se enojo
conmigo

No al trago 4
I. El trago te hace ser una persona en quien no podemos confiar Habacuc
2:5 traicionero
--uno que quebranta la lealtad o la fidelidad
--ser desleal

II. El trago es para el hombre soberbio o demasiado orgulloso--el piensa

que puede controlar lo que toma
--es mas fuerte o disciplinado que el trago Habacuc 2:5
III. Ay o dolor o maldición de Dios sobre el hombre que da de que tomar a
otro hombre Habacuc 2:15
--para ver su desnudez,
--niños que falten,

--pobreza, mujeres golpeadas,

--niños abusados,

--el trago destruye

IV. Lo que hizo el trago en la familia de Noé Génesis 9:18-29

--le dejó avergonzarse,
--dejó a su hijo burlarse,

--le causó maldecir a su hijo,

--se acabó su ministerio con una mancha

V. Lo que hizo el trago en la familia de Lot, Génesis 19:30-38
--no hubiera podido engañarle así si no tuviera la costumbre de tomar,
--trataron a su papá como un estúpido,

--ni se daba cuenta lo que hacía,

--durmió con sus dos hijas,

--trajo dos naciones al mundo que han causado problemas para los Judíos
hasta hoy

VI. Como David pecó usando el trago II Samuel 11:13

--le embriagó para hacer perder el sentido
--usó el trago para tratar de controlarle

--envió el mensaje de muerte en sus propias manos II Samuel 13:28

--su hijo usa el trago para matar a su hermano

VII. El trago es lo que se usa cuando quiere desenfrenarse Exodo 32:6, 24-
25

No al Trago 5
I. El trago te hace vomitar porque es malo para tu cuerpo Isaías 19:14,
Lamentaciones 4:21, articulo del periódico
II. Como creyente debo tener mi cuerpo bajo control, I Corintios 9:25,
--así no me avergüenza,
--no dejo a una droga controlarme

III. El trago trae castigo, Mateo 24:49

IV. El trago te hace vender hasta tu propia hija Joel 3:3
V. Mataron a los hijos antes quienes llegaron al punto de ser borracho
Deuteronomio 21:20
--no arriesgaría la vida de mi hijo enseñándole a tomar
VI. Porque no tomaría nada del trago
--malograría mi testimonio II Corintios 3:2 aun mis hijos aprenden de mi y
quizás no podrían controlarse aun si puedo yo
--Podría causar alguien a caer I Corintios 8:9, 13

--la Biblia dice que ni debo mirarla Proverbios 23:31

--Podría caer bajo su poder I Corintios 6:12

--Prefiero usar mi dinero para algo que tiene mas valor

--Algunos tiene la tendencia de ser alcohólicos según los médicos

--Es una droga o veneno que altera tu mente y sentidos

--el viaje largo empieza con un solo paso!! si no tomas el primer trago no
podrás llegar a ser un borracho

VII. Que del vino que hizo Jesús

--no era alcohol porque,
--no violaría la palabra de Dios siendo que el es el mismo autor Habacuc
2:15,

--No miraría al vino aun Proverbios 23:31

--Vino como palabra se usa como nuestra palabra chicha cual puede ser
muchos tipos de chicha,

--nunca pecó Cristo

No al Trago 6
Porque no vender ni servirlo
I. Piensa en lo que piensa la esposa o hijos Habacuc 2:15
II. No me voy a enriquecer aprovechándome de otros I Timoteo 6:10
III. Trae problemas de salud y no quiero participar en causarlos
IV. Quiero ser irreprensible
--compara la idea de vender otra droga que lastimaría a alguien
--quiero ser responsable con mi vida

--no quiero ser culpable de la muerte o herida de alguien

V. Trae la maldición de Dios

--Habacuc 2:15 AY
VI. Dinero no es mas importante que mi honor Proverbios 22:1
VII. No quiero esta mancha sobre mi tienda, negocio, o hogar

VIII.El vino que sirvió Jesús,

--pan y vino sin levadura I Corintios 5:7-8,
--no se vuelve vino de alcohol sin añadir levadura,

--sin levadura se malogra

IX. El nazareo ni podía tocar algo de la vid para no correr el riesgo de

perder su testimonio Numeros 6:1-3
D. No codiciosos de ganancias deshonestas --versículo 8
--Es deshonesto cuando uno busca dinero cuando de verdad no lo merece
o no le es contado por deuda --Es deshonesto cuando es el dinero o bien
recibido es la paga por hacer algo malo
E. Que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia -- versículo 9
--Que sepan, expliquen, y defiendan las grandes verdades teológicas de la
Biblia y a la vez mantener una santidad personal
F. Que sean sometidos a prueba primero
--versículo 10
--Los diáconos deben ser probados I Timoteo 5:22 --La idea es examinarlos
con mucho cuidado

G. Que sean irreprensibles --versículo 10

--Ausencia de culpa o acusación seria contra una persona --Un testimonio
sin mancha --Estar por encima de toda critica
H. Las mujeres de los diáconos o la esposa --versículo 11
--honestas
--no calumniadoras, personas de dignidad y no chismosas

--sobrias, moderadas o auto control

--fieles en todo, que se puede confiar en ellas y también son mujeres que
*****plen sus deberes en la casa y en la obra

I. Marido de una sola mujer --versículo 12

--no puede haberse divorciado y después casarse de nuevo --ser fieles a
sus esposas Malaquías 2:14-16
J. Que gobiernen bien sus hijos y su casa --versículo 12
--su familia bajo control
--uno quien es cabeza o líder en su hogar

--ser buenos administradores de sus familias

--¡los diáconos nunca tienen instrucción de gobernar en la casa de Dios I

Timoteo 3:5, 5:17, Hebreos 13:7, 17! (Deben gobernar bien sus hijos por el
hecho que son un ejemplo a los demás pero ellos no gobiernan en la
iglesia según este versículo y lo demás de la Biblia.
Hechos 6:3

K. De buen testimonio
--que hablan bien de él
--un testimonio obvio y claro, que se ve

L. Llenos del Espíritu Santo

--sujetos y controlados por el Espíritu Santo
M. Llenos de sabiduría
--un conocimiento de la Palabra de Dios que le permite manejar bien la
Biblia
--Hombres de experiencia espiritual

N. Deben ser hombres de Fe Hechos 6:5

III. Conclusiones:
A. Los diáconos tienen que ser hombres espirituales
B. Los diáconos son siervos

--Hechos 6:2, I Timoteo 3:10, 13

Liderazgo Bíblico
I. Razones por lo que los diáconos son lideres:

A. Los diáconos son lideres porque sus requisitos espirituales son tan
exigentes y por eso sobresalen
--I Timoteo 3:8-13
B. Los diáconos son lideres porque ellos sirven como una extensión del
pastor
--Hechos 6:2-3
C. Los diáconos son lideres porque ellos constantemente trabajan con el
pueblo y las personas necesitan ejemplos piadosos para seguir o imitar
--I Corintios 11:1
II. Principios bíblicos que tienen que ver con el liderazgo:
A. Un buen líder tiene que ser primero un buen seguidor
--I Timoteo 3:10a
1. Josué es una ilustración de este principio
--Josué 1:1-3 2.

2. Eliseo es una ilustración de este principio

--II Reyes 2:12-15

B. Un buen líder es fiel y confiable

--I Corintios 1-2
C. Un buen líder se preocupa de los tres aspectos de su vida personal:
1. Vida espiritual
a. ser lleno del Espíritu Santo
b. ser limpio espiritualmente

c. ser diligente en la oración y el estudio de la Palabra

d. Etc.

2. Vida física
a. ser limpio
b. vestirse adecuadamente

c. ser presentable

d. etc.

3. Vida emocional
a. ser gozoso en Cristo
b. estar listo para servir

c. ser positivo en cuanto a la iglesia y su ministerio

d. etc.

D. Un buen líder busca constantemente como mejorar su servicio y

ministerio
--Filipenses 3:13-16
E. Un buen líder se controla
--Proverbios 16:32, 25:28, I Corintios 9:27
F. Un buen líder, como Nehemías, usa iniciativa
--Nehemías 2:10
1. ¡Identificó la necesidad!
2. ¡Entendió el problema!

3. ¡Pensó en una solución!

4. ¡Delegó responsabilidad!

5. ¡Trabajó al lado de la gente!

G. Un buen líder fortalece a otros

--Hechos 27:22, 25

Sirviendo como un Siervo Eficaz

I. La relación bíblica entre el "diácono" y el "siervo":

A. La palabra "diácono" quiere decir siervo

--I Timoteo 3:8, 12
Hay varias palabras en el griego que se usa para describir el servicio:

1. Siervo
--Mateo 22:3-6 habla de un esclavo

2. Ministro

--Efesios 3:7
3. Diácono
--I Timoteo 3:8, 12 ayudante
B. Los llamados, siete diáconos, en Hechos 6 no son llamados por este
nombre allí, pero el tipo de servicio que prestan es del carácter de los que
funcionan en esta manera
--Hechos 6:1-4
II. Principios Bíblicos que tienen que ver con el servicio:
A. El servicio tiene que ser prestado con la actitud correcta
--Salmo 100:2
B. El servicio tiene que ser prestado en una manera sincera o no dividida
--Mateo 6:24, Lucas 4:8
C. El servicio tiene que ser un acto de compromiso y obediencia
-- Juan 12:26
D. El servicio tiene que ser prestado a pesar de las dificultades
--Hechos 27:23
E. El servicio tiene que ser prestado en un espíritu de amor
--Gálatas 5:13
F. El servicio tiene que ser prestado como si fuera para Cristo
--Efesios 6:7
G. El servicio tiene que ser según las capacidades que Dios nos ha dado
--I Pedro 4:10-11
H. El servicio tiene que ser prestado fielmente
--I Corintios 4:1-2
I. El servicio tiene que ser prestado de voluntad propia
--I Corintios 9:16-17
III. Conclusión:
A. Los diáconos son siervos con altas cualidades espirituales
--I Timoteo 3:8-13
B. Los diáconos, como siervos, deben "ejercer" el diaconado
--I Timoteo 3:10, 13a
C. Los diáconos quienes sirven bien son recompensados espiritualmente
--I Timoteo 3:13

Descripción del Trabajo de un Diácono

I. Actitudes correctas:

Proverbios 4:23, 23:7

A. Una actitud de autoridad bíblica y obediencia

--Lucas 11:28
B. Una actitud de santidad personal
--I Pedro 1:14-16, 2:9-12
C. Una actitud de humildad
--Santiago 4:6-10
D. Una actitud de unidad y amor para los hermanos I Corintios 1:10, I Juan
4:7, 11
E. Una actitud de gozo y gratitud

--Salmo 35:9, I Tesalonicenses 5:18

F. Una actitud de servicio voluntario
--I Corintios 4:1-5
G. Una actitud de auto disciplina
--I Corintios 9:24-27
H. Una actitud de responsabilidad, listo a dar cuenta
--Gálatas 6:1-2
I. Una actitud de perdonar
--Efesios 4:32
J. Una actitud de depender de Dios
--Juan 14:13-14, 15:5
K. Una actitud de flexibilidad
--Mateo 15:1-3
L. Una actitud de crecimiento
--I Pedro 2:2, II Pedro 3:18
M. Una actitud de fidelidad
--I Corintios 4:1-2
II. Acciones Correctas:
I Corintios 10:31, Colosenses 3:17
A. Los diáconos deben mantener todos los requisitos del diaconado

B. Los diáconos deben ser fieles en asistir a las:

1. Reuniones de diáconos
2. Cultos de la iglesia

3. Visitar e invitar

C. Los diáconos deben asistir al pastor con las ordenanzas de la iglesia

1. Bautismo
2. Cena del Señor

D. Los diáconos deben estar preparados para ayudar en la invitación

aconsejando
1. Venir al frente sin esperar ser llamado
2. Saber las escrituras básicas para aconsejar en las necesidades
principales, salvación, bautismo, como rededicarse, seguridad de
salvación, oración servicio cristiano

3. Animar a su esposa para estar preparada también

E. Los diáconos deben callarse o abstenerse de opinión alguna cuando se
habla de los asuntos de negocio que fueron tratados en la reunión de
diáconos
F. Los diáconos deben estar dispuestos a servir constantemente como un
ejemplo

G. Se espera que los diáconos aconsejen al pastor en una manera

honesta, espiritual, y con amor. El diácono avisa pero el pastor no tiene
que obedecer. Los diáconos podrían ayudar con los planes y la filosofía de
la iglesia.

H. Los diáconos servirán como comite para buscar a un pastor cuando la

iglesia necesita uno

I. Los diáconos deben trabajar bajo la dirección del pastor sirviendo al

Señor por medio de la iglesia en las siguientes áreas:

1. Mantenimiento de las propiedades

2. Cuidado a los enfermos y ancianos

3. Supervisando "algunos" de los programas y ministerios de la iglesia

4. Cerrando el edificio

III. Algunos Consejos de lo que el Diácono puede hacer

A. Bíblicamente el diácono debe ganar almas, enseñar, ayudar a los
débiles, cojos, viejos, viudas, huérfanos etc. Su trabajo es ayudar a todos
los que puede.
B. Los diáconos podrían tener asignadas algunas familias por las cuales
serían responsable de su crecimiento espiritual y podría animarles a ser
fieles.
C. El diácono debe ser uno que mantiene la paz en su grupo de familias y
en la iglesia.

D. El diácono debe reconocer que es el pastor quien dirige a los diáconos y

no los diáconos al pastor.

E. Nunca deben tener una reunión sin el conocimiento del pastor.

F. Es el pastor quien llama a las reuniones aunque puede ser la sugerencia

de un diácono.

G. Lo que el diácono no debe hacer

1. no son pastores ni gobiernan en la iglesia

2. no son la junta directiva

3. no son los que controlan al pastor

4. no son los genios económicos de la iglesia. La economía de una iglesia

no es lo mismo que una empresa ni una familia y debe ser manejado
como enseña la Biblia.

5. no contratan ni despiden al pastor.

La siguiente lección es una traducción y adaptación del librito "The

Independent Baptist Deacon" o "El Diácono de la Iglesia Bautista
Independiente" por Dr William Pennell.

La Relación entre el Pastor y los Diáconos

I. Ayudar con las necesidades físicas del pastor.
A. Los diáconos deben preocuparse de la casa del pastor. Ellos deben ver
que pueda vivir cómodamente y tener tiempo privado. Muchas veces el
pastor vive en la iglesia. Los diáconos deben procurar ver como pueden
dar al pastor el sitio (la casa) mas privado que pueden. Deben ayudar al
pastor a tener una buena casa con muebles etc. que no va a avergonzar a
la iglesia cuando uno visita al pastor. El pastor debe vivir al nivel de su
gente. Debe poder invitar a la gente de la iglesia a su casa sin vergüenza.
HAY QUE PENSAR EN AYUDARLE CONSEGUIR CASA PROPIA.
B. Los diáconos deben preocuparse de la movilidad del pastor. El obrero
no debe tener que pagar pasajes para hacer el trabajo que se le asigna.
Son los diáconos quienes deben cuidar que el pastor pueda tener como
movilizarse sin perjudicar a su familia.

C. Los diáconos deben ver como pueden ayudar al pastor en todo el trajín
que realiza. Pueden aliviar en algo, ofreciéndose para ayudar
especialmente en las necesidades físicas de la iglesia, mantenimiento del
edificio etc. También deben animar a la iglesia a contratar a otros para su
equipo cuando vean la necesidad.

D. Los diáconos deben pensar en su necesidad de inspiración. El necesita

estar con otros pastores. Necesita ir a algunos conferencias, seminarios
etc. que puedan ayudarle a hacer las cosas efectivamente y aprender
mas.

E. Los diáconos deben preocuparse por el descanso del pastor. El también

necesita unas vacaciones. Los diáconos deben cuidar al pastor para que
también tenga oportunidad de estar con su familia.

II. Ayudar con las necesidades espirituales del pastor.

A. El diácono debe orar por el pastor constantemente. Recuerden lo que
hicieron Josué y Hur para ayudar a Moisés. Exodo 17:12.
B. El diácono debe animar al pastor. Muchas veces el pastor está
desanimado, piensa que nadie va a cambiar. Anímale y verás lo que Dios
puede hacer por medio de su vida.

C. El diácono debe asegurar que el pastor tenga tiempo para prepararse

para los cultos y todo el trabajo que le toca. Asegurarse que no pase su
tiempo arreglando los baños (esto corresponde a los diáconos) en vez de
estudiar y orar.

D. Cuidado como le presentas los problemas. Nunca debe decirle algo

malo o un problema antes de la predicación. Ni inmediatamente después
del culto cuando está muy cansado. Cuidado con tu actitud y tono de voz
cuando le hablas. Asegúrale que tu eres su amigo y ayudante.

¡HAY ALMAS EN LA BALANZA! RECUERDE QUE ESTÁ BAJO MUCHA

PRESIÓN. HAZ TODO EN SU HORA. EL COLEGIO EN SU HORA ETC. E. El
diácono debe ser fiel en ayudarle durante el culto. Cuando haya una
necesidad entonces se fiel en ayudar rápidamente. Está siempre listo para
que no tenga que buscar ayuda.

¿QUIEN DEBE ABRIR Y CERRAR LA IGLESIA? QUIEN DEBE HACER LA

LIMPIEZA, APAGAR LAS LUCES ETC.?

III. Ayuda con las necesidades de su familia.

A. Anímales. Muchas veces la familia se siente sola y la iglesia no piensa
en ellos. Muchas veces la familia es muy criticada por la iglesia. Necesitan
tu ayuda.
B. Ten compañerismo con ellos y con sus hijos.

C. Acéptales como humanos y hermanos. No son super cristianos.

Necesitan oración y paciencia también.

D. Entiéndeles cuando cometen errores

E. No dejes que la iglesia olvide a la esposa del pastor. Muchas veces ella
es abusada. Le dan mucho trabajo y poca gratitud.

IV. Ayuda a la iglesia a tener una buena actitud hacia el pastor y su

familia.
A. Enseña a la iglesia a amar y respetar al pastor.
B. Enseña a la iglesia a obedecer al pastor.

C. Enseña a la iglesia que el pastor es digno de doble honor y ten cuidado

de enseñarles a pagarle un buen sueldo digno de un hombre de Dios. No
permites que la iglesia sea tacaña.

D. Estudia la Biblia para ver la actitud bíblica hacia los hombres de Dios.

V. Ser de bendición al pastor en los tiempos especiales en su vida.

A. No le olvides en los meses del año cuando todos reciben su
gratificación. (Julio, Diciembre, Marzo para el colegio)
B. Dale una gratificación extra de vez en cuando. (su *****pleaños).

C. Hónrale públicamente como tu pastor y agradécele por la obra que el

hace en tu iglesia.

SI HAY COLEGIO CRISTIANO ENTONCES EL EQUIPO PASTORAL NO DEBE

PAGAR.

Preguntas y Respuesta acerca de Diáconos

1. ¿Cuantos Diáconos debe tener una iglesia?

La Biblia no nos dice cuantos debemos tener. En la Biblia tenían siete pero
la iglesia quizás tenía una asistencia de 25,000 personas. Es mejor no
poner en la constitución cuantos va a tener y usar los hombres que de
verdad merecen ser diáconos según los requisitos bíblicos. El numero de
diáconos dependerá de la necesidad en la iglesia y el numero de hombres
calificados para este trabajo tan especial.
4. ¿Se debe ordenar al diácono?
En Hechos 6 después de elegir a los hermanos como siervos de la iglesia
les impusieron manos. Esto es lo que yo entiendo como ordenar.
5. ¿Cuanto tiempo debe servir el diácono?
La Biblia no nos dice nada acerca de cuanto tiempo debe servir el diácono.
Obviamente si el no es un buen siervo no debe seguir como diácono. Mi
opinión personal es que debemos tener diáconos elegidos a un período de
tres años y la tercera parte de los diáconos tendrían que ser re-elegidos
cada año. Si uno no está sirviendo y *****pliendo entonces
automáticamente perdería su puesto en tres años o menos.
6. ¿Que tipo de prueba debemos dar al diácono postulante?
Uno no debe ser elegido diácono sin que la iglesia le conozca por lo menos
por un año. Uno no debe pensar que puede venir de otra iglesia donde el
era diácono y que automáticamente es un diácono en su iglesia. Antes de
ser diácono y debe pasar un tiempo conociéndole como hombre y
hermano. También debe someterse a una prueba de su doctrina. El pastor
y los otros diáconos pueden tener un tiempo de prueba de sus doctrinas.
Si uno no está sirviendo como diácono antes de ser diácono entonces
definitivamente no debe llegar a ser un diácono.
7. ¿Hay que tener diáconos para organizar una iglesia?
No. En Hechos la iglesia creció mucho antes de tener diáconos. Los
diáconos fueron elegidos cuando había necesidad de tener su ayuda.
8. ¿Cuanto tiempo hay que esperar antes de tener diáconos?
No hay una cierta cantidad de tiempo que debemos esperar. Sin embargo
no debemos tener diáconos solo para decir que tenemos diáconos. Debe
haber primero la necesidad y después hombres que de verdad son
calificados bíblicamente.
9. ¿Como podría perder su diaconado?
La iglesia tendría que tener sus propias normas. Si es disciplinado por la
iglesia por supuesto no seguiría como diácono. Si no está sirviendo como
debe por lo menos en tres años no tendrá que ser re-elegido.
10. ¿Lo compete a los diáconos aprobar los planes del trabajo del pastor?
Con amor los diáconos pueden participar al punto que el pastor quiere en
cuanto a los planes. Sin embargo en ninguna manera toca a un diácono
decidir acerca de ni aprobar los planes del pastor. El diácono es un siervo
para ayudar no para aprobar.
11. ¿Es el diaconado un grado, escala, o paso hacía el pastorado?
No. El diácono es un siervo al pastor. Su trabajo es lo que hemos visto en
esta lección. Sin embargo sabemos que Felipe y Esteban eran diáconos
que si llegaron a predicar y ser evangelistas. En otras palabras sería
posible que Dios llame a un diácono a predicar o estar en el ministerio
pero no es la norma. El diácono es solo un hombre laico que tiene el
corazón dispuesto a servir a Dios y al hombre de Dios en la mejor manera
que el pueda. Cualquier hombre que tiene esta actitud puede ser llamado
a predicar.
12. ¿Es el diaconado parte de la jerarquía en la iglesia?
No. La Biblia nos enseña que no debería haber esto de una jerarquía. Dios
ha escogido uno de los hermanos y le ha llamado a predicar y pastorear.
El diácono es uno quien se presta para ayudar al pastor en todos sus
deberes. El diácono no manda, gobierna, ni dirige a la iglesia ni al pastor.
13. ¿Puede un diácono oficiar la cena?
Si el pastor quisiera que el diácono oficiara la cena estaría bien. Si no hay
pastor supongo que podría pero lo mejor es siempre que el hombre de
Dios a quien Dios ha llamado como pastor lo haga.
14. ¿Debe uno ser casado antes de ser un diácono?
No es necesario aunque tanto como para el pastor sería mejor para dar
un buen testimonio de como debe ser la familia cristiana.
15. ¿Si no se encuentra el pastor puede convocar a reunión el diácono?
No. El diácono es un siervo del pastor. Si el pastor quiere que un diácono
tome esta responsabilidad podría.
16. ¿Qué edad debe tener uno para ser diácono y cuanto tiempo debe
estar en la iglesia antes de ser elegido diácono?
La Biblia no nos dice cuantos años debe de tener el diácono. Pienso yo que
sería bueno tener diáconos de cada edad de los adultos o sea unos
jóvenes, unos adultos, unos caballeros ya de edad. Cada uno estaría
sirviendo al pastor, ayudándole a hacer mejor su trabajo. La Biblia si nos
dice que no debemos elegir a un diácono sin que se le probemos primero.
Para mi esto tendría que ser por lo menos un año. I Timoteo 3:10
17. ¿La esposa del diácono debe llamarse diaconisa o como debe
llamarse?
La esposa del diácono no tiene el puesto de diaconisa. Ella debe llamarse
por su nombre, tanto, como la esposa del pastor tampoco es la pastora.
18. ¿Si renuncia al diaconado por mal testimonio de la familia, Qué rol
debe tener dentro de la iglesia?
Con mucho cuidado y con la aprobación del pastor podría enseñar una
clase de la escuela dominical o cantar en el coro etc. Si el personalmente
no se ha involucrado en el pecado sería considerado como cualquier
miembro de la iglesia.
19. ¿En ausencia del pastor puede bautizar el diácono?
De nuevo depende si el pastor ha pedido tal cosa o si la iglesia lo ha
aprobado, si no hay pastor.
20. ¿Respecto al vino, qué de la congregación?
Ningún creyente jamás debe tomar. Ve los mensajes sobre el trago.
21. ¿El diácono puede planear campañas en ausencia del pastor?
Sólo con el permiso del pastor.
22. ¿El diácono pude realizar estudios bíblicos, dónde?
Por supuesto pero siempre con lealtad al pastor y con su conocimiento.
De toda la iglesia, el diácono debe ser el miembro mas leal al pastor.
23. ¿Qué tipo de liderazgo debe asumir el diácono?
Lo que el pastor desea.
24. ¿Puede ser diácono si su familia es inconversa?
No. El diácono da el ejemplo a toda la iglesia entonces si no puede ganar
a su propia familia como va a poder ser un ejemplo a otros. También dice
que sus esposas tienen que ser fieles en todo. I Timoteo 3:11
25. ¿Por qué se nombran diáconos por nombrar?
Porque no entendemos lo que es un diácono bíblico ni lo que es su
función.
26. Aquellos discípulos eran hermanos que estaban siendo discipulados
¿si o no?
Si, pero diría que ya también estaban discipulando a otros o no hubieran
podido llegar a ser un diácono. Mira a Esteban y Felipe. Ellos ya eran
grandes hombres de Dios.
27. ¿Cual es la cantidad necesario para tener diáconos? ¿Si fueran 500
miembros cuántos debe tener?
Depende de la necesidad y si hay hombres que *****plen los requisitos de
un diácono. No se nombra diáconos para nombrarles no mas. Tampoco
llenamos tantas vacantes porque hay. Hay que necesitar a los diáconos y
hay que tener hombres que merecen ser diáconos según los requisitos
bíblicos.
28. ¿Qué debe hacer un pastor con un diácono que tiene 20 años de
creyente pero no tiene tiempo para trabajar, no ha ganado ni un alma en
4 años pero gran parte de la iglesia le aprecia?
El diácono debe renunciar. Este problema es la razón que yo creo en lo
que llamo rotación de los diáconos. Ve pregunta número 5.
29. ¿El pastor tiene suficiente autoridad para sacar y poner nuevos
diáconos?
Sólo con la aprobación de la iglesia.
30. ¿Cómo pueden recolectar los diáconos el dinero por ejemplo para
ayudar a los más necesitados, diezmos, ofrendas, etc.?
La iglesia podría poner algo así en su presupuesto. Si no con la aprobación
del pastor podrían tomar ofrendas especiales. En Hunter tomamos
ofrendas especiales cuando haya necesidades especiales. En otras
oportunidades hemos hecho la ofrenda de entre semana una ofrenda
para otros que podrían los diáconos administrar.
31. ¿Qué debe hacer el diácono cuando el pastor es autoritario?
Hebreos 13:17 dice que debemos obedecer y sujetarnos a ellos. Si uno se
pasa tu único recurso sería obedecer y sujetarte, apelar a él (Ir a él y
explicar con una actitud sumisa y humilde lo que es el problema, dándole
una idea de como podría arreglar el problema), o renunciar pero con una
buena actitud.
32. ¿Puede uno que tiene mucho dinero ser diácono?
Por supuesto que puede, si es que lo hace de un corazón sumiso y actitud
sujeta. Si es que él quiere controlar a la iglesia o si él se cree mejor que los
demás entonces no merece ser un diácono. Es una cosa cuando tienes
dinero y es otra cosa cuando el dinero te tiene a ti.
33. ¿Antes de ser creyente tuvo un compromiso, luego se separa y se
convierte y está con otra mujer, Puede ser diácono?
El diácono tiene que ser marido de una sola mujer. I Timoteo 3:12. Tienen
que gobernar bien a su hogar. Entonces si tiene más que una mujer va a
tener problemas con su testimonio.
34. ¿Qué puede hacer cuando es notorio que el pastor no está actuando
bien?
En I Timoteo 5:19-20 nos enseña claramente que si el anciano o el
"pastor" está pecando y hay por lo menos dos testigos oculares entonces
tenemos que llevarlo a la iglesia y después de probarlo tendremos que
reprenderle delante de todos.
35. ¿Se puede cuestionar (juzgar, criticar) al pastor?
La Biblia nos da instrucciones de como juzgar o criticar a cualquier
hermano. Estas instrucciones se encuentran en Mateo 18:15-17. Si,
puedes cuestionar al pastor pero con respeto y en persona. Sería chisme o
calumnia hacerlo a sus espaldas. El puesto de pastor exige nuestro
respeto.
36. En casos extremos de pecado comprobado que se debe hacer
bíblicamente?
De nuevo la respuesta se encuentra en I Timoteo 5:19-20. El ha perdido
los requisitos de un buen pastor y entonces debe ser quitado de su puesto
como pastor y ser reprendido públicamente para que otros teman.
37. ¿Cómo debe la iglesia asumir la falta (pecado) de un pastor?
En Mateo 18:15-17 vemos que vamos a él primero, a solas y le hablamos
procurando ayudarle a arreglar su falta. Si esto no basta entonces vamos
con dos o tres testigos para procurar ayudarle. Esto no es para juzgarle ni
botarle pero para ayudarle. Si todavía no quiere arreglar su vida entonces
le llevamos a la iglesia entera y será reprendido delante de todos y
botado de su puesto como pastor.
38. ¿En caso que asumen los diáconos la responsabilidad que tiempo lo
deben hacer?
Lo mínimo posible. Dios no ha dado este puesto a los diáconos. El
ministerio de los pastores es muy importante. Un error grave en nuestras
iglesias es que por ser tacaños y no querer diezmar no tenemos pastores
sino encargados. ¿Cómo puedes tu sostener tal doctrina? Pablo,
instruyendo a Tito le dijo que estableciera "ancianos" en todas las
iglesias. Tito 1:5
39. ¿En caso que un diácono asume la responsabilidad puede quedarse
como pastor?
Sólo si Dios le llama a predicar y reúne todos los requisitos de un pastor
como nos enseña en I Timoteo 3:1-7. Después de esto la iglesia le tendrá
que llamar como el pastor de la iglesia. En este caso éste hombre no debe
tener el deseo de ser el pastor de la iglesia como su hobby pero sí como el
supremo llamamiento de su vida. I Corintios 9:14
40. ¿A quién debe dejar el pastor encargado cuando salga?
El pastor es el encargado entonces él con la dirección del Espíritu Santo
decidirá a quien dejar encargado. El conoce a su gente y quien tiene los
dones y capacidades que son necesarios.
41. ¿Qué se debe hacer cuando hay abuso de autoridad del pastor hacia
el diácono?
El Diácono debe sujetarse al pastor y servirle. Si no puede hacer esto en
buena conciencia y contento entonces no debe ser un diácono.El diácono
debe ir a su pastor en el espíritu de Mateo 18:15-17 y explicar su
problema para que el pastor entienda. Si no hay otro remedio el debe
renunciar. El diácono es un siervo y entonces no le toca a él decir al pastor
como debe dirigir la iglesia.
42. ¿A qué se refiere la palabra "prosélito" y la palabra "griego" en
Hechos 6?
El prosélito era una persona que se había convertido al judaísmo siendo
de otra nación. En práctica y creencia el era judío pero no nació del linaje
de Abrahán, Isaac, y Jacob. Había sido circuncidado si fuera hombre y
estaba adorando a Dios como un prosélito. La palabra griego se refiere a
personas que no eran judíos pero eran de Grecia. Ellos eran los gentiles
netamente. Ni habían aceptado la enseñanza de los judíos.
43. ¿Puede un hermano ser diácono si su esposa asiste a otra iglesia de
diferente denominación?
Creo que no porque el diácono tiene que ser un ejemplo a toda la iglesia y
tendrá que gobernar bien a su propia casa. Si su esposa está asistiendo a
otra iglesia entonces él ni puede mostrar su liderazgo espiritual en su
propia casa y será menos en la casa de Dios. I Timoteo 3:8-13.
44. ¿Puede un diácono asistir a un matrimonio de un incrédulo no
participando de sus malos actos?
Creo que esto sería al criterio de cada hermano. I Corintios 6:12 y
Romanos 14:4-5, 7, 12-13.
45. Un pastor y su esposa que por algún motivo tomó alcohol. ¿Podrá
seguir pastoreando una iglesia? También teniendo un mal testimonio en
su casa.
No debemos aceptar una acusación contra el pastor sin por lo menos dos
o tres testigos oculares. I Timoteo 5:19. Sin embargo si el pastor persiste
en pecar y hay testigos entonces habrá que reprenderle delante de todos I
Timoteo 5:20
46. ¿Puede un pastor aconsejar por mucho rato a una mujer?
No. El pastor debe entrenar a los hombres de la iglesia para que ellos
sepan como aconsejar a sus esposas. Después de esto debe entrenar a
algunas mujeres quienes podrán aconsejar a las otras damas. Si el pastor
necesita aconsejar a una mujer de vez en cuando entonces debe tener a
su esposa de él, o al marido de ella u otra persona como testigo. También
podría aconsejarle en un sitio público con puerta abierta o en el salón de
la iglesia donde es obvio que no hay nada de pecado ni tentación.
47. Porque a las mujeres de la iglesia les gusta buscar sólo al pastor para
aconsejar?
Muchas veces es porque la iglesia y él han fallado en no preparar gente
fuera del pastor que podrían ser de verdadera ayuda espiritual.
"

¿Qué hacer cuando el liderazgo se rebela?

Por Fernando Alexis Jimenez.

“¿Qué hacer?” Se preguntó una y otra vez el pastor de la Congregación el día en que un grupo de líderes irrumpió
en su oficina para expresarle la seria inconformidad que les asistía ante la disminución progresiva de la asistencia,
la que se reflejaba en una merma considerable de los ingresos y las posibilidades de vida de la iglesia.
--Conforme van las cosas—se quejó el diácono administrativo— pronto no habrá ni siquiera para cancelar su
salario--.

--Llevamos dos meses de atraso en las facturas de servicios básicos. Lo más probable es que nos
cortarán el suministro de agua y energía—argumentó la secretaria de la junta asesora.

--Y sin luz ni agua, no vendrá ningún creyente, menos los que no conocen a Cristo —intervino la
diaconisa más antigua.

El panorama nunca le pareció tan ensombrecido como aquél día. Daba vueltas a un lápiz entre sus dedos con
nerviosismo mientras miraba a uno y otro rincón de la estancia. Nada parecía tener sentido. No encontraba razón
para que años de ministerio se desmoronaran con la rapidez de aquél instante, y menos que enfrentara la
intolerancia y dureza de quienes deberían estar ayudándole, y no desatando tormentas.

¿Renunciar? Lo pensó muchas veces. Pero entendió también que darse por rendido no era la solución.
Apagó la radio, hizo a un lado el sillón y se arrodilló junto al escritorio. Estaba convencido que aquél sería un buen
comienzo.

Cada vida es un mundo

Olvidamos con frecuencia que una es la visión del líder y, en ocasiones, otra muy distinta la que tienen
algunos líderes o miembros de la Congregación. Puede que usted esté trabajando porque el mundo conozca y
reciba en su corazón el mensaje transformador de Jesucristo. Otros por su parte estarán sentados en las bancas
esperando DISFRUTAR DE comodidad y pensando –tal vez—que todo en la iglesia es color de rosa. Cuando
lleguen los tropiezos o períodos difíciles, inevitablemente reaccionarán.

El profeta Moisés estaba cumpliendo a cabalidad la misión que Dios le había encomendado. Sin embargo
–como puede ocurrirnos—no faltaban los problemas tal como podemos leerlo en el capítulo 11 del libro de
Números:

“Al populacho que iba con ellos le vino un apetito voraz. Y también los israelitas volvieron a
llorar, y dijeron: «¡Quién nos diera carne! ¡Cómo echamos de menos el pescado que comíamos gratis
en Egipto! ¡También comíamos pepinos y melones, y puerros, cebollas y ajos! Pero ahora, tenemos
reseca la garganta; ¡y no vemos nada que no sea este maná!» (versículos 4-6. Nueva Versión
Internacional).

Mientras que Moisés y Aarón, conforme a las instrucciones divinas, tenían puesta la mirada en la tierra
prometida, un buen número de personas tenían ocupada su atención en satisfacer el estómago.

¿Ha vivido una experiencia parecida?¿Le suena similar que líderes y creyentes se levanten en crítica por
razones aparentemente triviales? Si es así, los pasos que siguió el siervo de Dios definitivamente le orientarán
sobre qué camino seguir.

Valorar la fidelidad de Dios

 Cuando tenemos un panorama de lo que estaba ocurriendo, podemos apreciar detenidamente la
infidelidad del pueblo al que Moisés estaba guiando. ¿La razón? Ellos no protestaban por hambre porque Dios les
daba provisión diaria. Desconocían la fidelidad de Dios. Lo que pretendían era satisfacerse conforme a sus propios
deseos: “A propósito, el maná se parecía a la semilla del cilantro y brillaba como la resina. El pueblo
salía a recogerlo, y lo molía entre dos piedras, o bien lo machacaba en morteros, y lo cocía en una
olla o hacía pan con él. Sabía a pan amasado con aceite. 9 Por la noche, cuando el rocío caía sobre el
campamento, también caía el maná. (versículos 7-9. Nueva Versión Internacional).

Aprecie en estos hombres al cúmulo de creyentes que desean una iglesia “a su imagen y semejanza”.
Aportan sus diezmos y ofrendas y quieren que todo se haga conforme a su voluntad. Les importa poco la visión de
Dios. Les interesa es a dónde quieren llegar ellos y nada más.

En tales cristianos que tienen la mira puesta no en las cosas del reino de Dios sino en las del mundo, se
manifiestan preocupaciones como el color de las paredes del templo, cambiar las sillas por una apariencia de
mayor elegancia, comprar un nuevo púlpito similar al que aprecian en la televisión o la necesidad de invertir
recursos en la ampliación del parqueadero. La salvación de las almas que no tienen a Cristo en sus corazones, les
inquieta poco.

La opinión de Dios

Las Escrituras advierten sobre cuál fue la posición de Dios y, también, qué hizo Moisés en los momentos
de crisis. Esas son las pautas que podemos llevar a la vida práctica ministerial hoy día cuando se desaten
tormentas a nuestro alrededor. “Moisés escuchó que las familias del pueblo lloraban, cada una a la
entrada de su tienda, con lo cual hacían que la ira del Señor se encendiera en extremo. Entonces,
muy disgustado, Moisés oró al Señor...”(versículos 10, 11 a. Nueva Versión Internacional )

Sin saber qué camino tomar, el profeta volvió su mirada al Señor. Oró. Pidió su dirección. Es la decisión más
acertada. En nuestras fuerzas agravaremos los problemas. Con ayuda de Dios las circunstancias son diferentes. El
tiene todo el poder para obrar de manera maravillosa...

El Creador le dijo: »Al pueblo sólo le dirás lo siguiente: Santifíquense para mañana, pues van a
comer carne. Ustedes lloraron ante el Señor, y le dijeron: ‘¡Quién nos diera carne! ¡En Egipto la
pasábamos mejor! Pues bien, el Señor les dará carne, y tendrán que comérsela. No la comerán un
solo día, ni dos, ni cinco, ni diez, ni veinte, sino todo un mes, hasta que les salga por las narices y les
provoque náuseas. Y esto, por haber despreciado al Señor, que está en medio de ustedes, y por
haberle llorado, diciendo: ‘¿Por qué tuvimos que salir de Egipto?” (versículos 18-20. Nueva Versión
Internacional).

¿Ha caído en la incredulidad?

En apariencia un siervo de Dios no incurre en incredulidad. Esa pauta de vida tendrá cumplimiento en
quien ha medido y valorado cuidadosamente la fidelidad del Señor en momentos de crisis y no teme cuando
tropieza con nuevos obstáculos. Esa es la razón por la que no desconfía de las promesas del Altísimo y sigue
adelante.

Pero en el caso de Moisés... “Moisés replicó: Me encuentro en medio de un ejército de seiscientos mil
hombres, ¿y tú hablas de darles carne todo un mes? Aunque se les degollaran rebaños y manadas
completas, ¿les alcanzaría? Y aunque se les pescaran todos los peces del mar, ¿eso les
bastaría?”(versículos 21, 22. Nueva Versión Internacional)

Quizá en alguna ocasión, como pastor, obrero o líder ha experimentado una situación así. Falló en la fe
cuando arreciaba la tormenta. Es hora de meditar en el asunto y tomar nota de cuál fue la respuesta de Dios. “El
Señor le respondió a Moisés: ¿Acaso el poder del Señor es limitado? ¡Pues ahora verás si te cumplo o
no mi palabra!”(versículo 23. Nueva Versión Internacional).

En momentos en que se debata en la incertidumbre, recuerde otras ocasiones en las que Dios ha
testimoniado su amor y fidelidad. No hay razón para que ahora dude o sienta temor...
No se sorprenda por las reacciones...

Es probable que usted valore la fidelidad de Dios pero quienes le rodean no asuman las cosas así. Si está
preparado, nada le tomará por sorpresa y, sin duda, no permitirá que lo agobie el desánimo. Al leer los versículos
siguientes, a partir del 31, hallamos que la promesa se hizo realidad y “El Señor desató un viento que trajo
codornices del mar y las dejó caer sobre el campamento. Las codornices cubrieron los alrededores
del campamento, en una superficie de casi un día de camino y a una altura de casi un metro sobre la
superficie del suelo. ”.

Cada quien recogió, mínimo, ¡dos toneladas! Estaban convencidos que ahora sí Dios y Moisés habían
atendido sus demandas. Sin embargo “Ni siquiera habían empezado a masticar la carne que tenían en la
boca cuando la ira del Señor se encendió contra el pueblo y los hirió con gran mortandad.”(versículo
33. Nueva Versión Internacional).

A alguien que se quejaba de la actitud desagradecida y además temeraria de algunos líderes de su congregación
le respondí que esperara en Dios. Es justamente lo que estamos llamados a hacer cuando se levantan tormentas
en contra nuestra. Dios saldrá en nuestra defensa. El no deja solos a sus siervos. Más temprano que tarde
responderá y usted apreciará la forma como brilla su justicia.

Animo. Adelante. No es hora de renunciar al ministerio sino de pedir respaldo a Dios, fortaleza de Aquél
que todo lo puede, y reemprender el camino. Usted no está solo. Jesucristo va a su lado...