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Método Socrático en Educación

El documento presenta información sobre el pensamiento socrático y su método. Explica que Sócrates se enfocaba en fomentar el pensamiento autónomo y crítico de sus alumnos mediante el diálogo y la reflexión. También describe cómo el método socrático, basado en la ironía, la mayéutica y el cuestionamiento constante, puede usarse hoy en día para promover la madurez intelectual y moral. Finalmente, concluye que este método es un antídoto contra visiones reduccionistas de la educación y despiert
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Método Socrático en Educación

El documento presenta información sobre el pensamiento socrático y su método. Explica que Sócrates se enfocaba en fomentar el pensamiento autónomo y crítico de sus alumnos mediante el diálogo y la reflexión. También describe cómo el método socrático, basado en la ironía, la mayéutica y el cuestionamiento constante, puede usarse hoy en día para promover la madurez intelectual y moral. Finalmente, concluye que este método es un antídoto contra visiones reduccionistas de la educación y despiert
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UNIVERSIDAD DE LA GUAJIRA

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN FÍSICA Y RECREACIÓN


FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

Taller No. 5

Siga detenidamente las instrucciones y realice el presente taller.

1. Haga una disertación sobre el pensamiento socrático

Rta: Como bien sabemos el interés por la figura de Sócrates como


modelo de actitud vital e intelectual y el análisis del llamado «método
socrático» no han dejado de estar presentes a lo largo de toda la historia
del pensamiento occidental. La reciente traducción al español de La
muerte de Sócrates de Romano Guardini, así como la publicación de
Sócrates, hoplita de las polis de Eduardo Esteban, Éloge de Socrate de
Pierre Hadot, ¿Matar a Sócrates? de Gregorio Luri o Sócrates. Se
trata, por tanto, de reconstruir y actualizar la práctica del método
socrático en un entorno que en principio se le presenta como
abiertamente hostil, dada la obsesión utilitarista y pragmática que
preside el mundo actual. Al hablar de «método socrático» no se alude
tanto a unas técnicas y procedimientos concretos que respondan a una
idea unívoca y rigurosa sino más bien a una actitud, a una manera de
ver el mundo y de comprender la realidad.

La ironía –el reconocimiento de la propia ignorancia– y la mayéutica –el


arte de ayudar a dar a luz– serían los dos momentos fundamentales de
esta disposición existencial que lleva al profesor a comprometerse con la
educación moral de sus alumnos, fomentando su madurez intelectual
mediante el diálogo, el autoanálisis y la reflexión. En «Recuperar el
método socrático en la educación contemporánea», Astrid Acha expone
su experiencia personal en un colegio al intentar implantar el método
socrático como profesora de la asignatura de Filosofía y Ciudadanía. Las
principales dificultades para implantar el método socrático en las aulas
residen en el elevado número de alumnos, la escasa cercanía y
confianza que existe entre el profesor y los estudiantes, el supuesto
estatuto del docente como autoridad en plena posesión del
conocimiento, las exigencias curriculares y la necesidad de evaluación
de unos contenidos y de un temario concreto. El propósito último debe
ser fomentar el pensamiento autónomo y crítico entre sus alumnos, así
como propiciar su madurez intelectual y moral.

Desde una perspectiva eminentemente práctica, y situado en el contexto


del asesoramiento o la consultoría filosófica, Dries Boele explica en «Los
beneficios del diálogo socrático» el éxito que ha logrado en Holanda el
diálogo socrático como forma de abordar en grupo temas como la
responsabilidad, la confianza mutua o los valores éticos, ya sea con
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individuos particulares, en empresas o en la formación de


profesionales. La conclusión final que extrae es que el diálogo
socrático, cuyos lemas fundamentales serían «conócete a ti mismo» y
«atrévete a usar tu inteligencia», puede considerarse un ejercicio de
ética personal y una herramienta eficaz para desarrollar el arte de
vivir. Su conclusión es la necesidad de atender no solo a la vertiente
intelectual de los alumnos sino también a la emocional, de modo que el
maestro demuestre que domina su arte de dar a luz no solo un discurso
sino un nuevo modo de vivir. « El potente reconocimiento de la
impotencia a través del diálogo socrático» el uso que hace Sócrates del
sentimiento de vergüenza para lograr la purificación de sus
interlocutores, y se plantea si se debería rechazar la imagen del profesor
inspirada en Sócrates, viéndolo como un «profesor malo» que humilla a
sus alumnos.

Desde la perspectiva del diálogo socrático, se podría reinterpretar


incluso la compasión a la luz de la necesidad de convertir la vergüenza
en una especie de amor al prójimo. Por su parte, en «El uso del método
socrático en el análisis de los textos» Juan José García Norro se
propone «elaborar un procedimiento que facilite el aprendizaje activo y el
descubrimiento por parte del estudiante de algunos de los contenidos
que constituyen una materia de estudio». A causa del excesivo número
de alumnos que suele copar las aulas, el trabajo oral tiene que ser
necesariamente complementado por el trabajo con textos escritos, que
muchas veces puede servir de labor previa para la reflexión y la
posterior puesta en común durante el proceso de enseñanza-
aprendizaje. En conclusión, el método socrático se revela en este libro
colectivo como un potente antídoto frente a las visiones estrechas que
reducen la educación a la mera instrucción técnica, pues persigue
despertar en los estudiantes un verdadero y permanente deseo de
saber, de tal modo que sean ellos mismos los protagonistas activos de
su propia formación.

2. Explique ¿Por qué Socarte es considerado el padre de la filosofía?

Rta:
Sócrates es para muchos el filósofo más importante de todos los
tiempos, principalmente porque le dio forma al método dialéctico y con él
al pensamiento inductivo. Su método de enseñanza, la mayéutica, sigue
manteniendo su vigencia miles de años después de haber sido creado.
Sócrates, biografía del padre de la filosofía
Sócrates es uno de los hombres más célebres que ha dado la
humanidad. Muchos piensan que fue él quien le dio unidad a la actividad
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filosófica y que el pensamiento occidental comenzó a tomar cuerpo


gracias a él. De hecho, se le considera el padre de la filosofía y el más
grande de los pensadores griegos.

La política y la ética como áreas del pensamiento comenzaron con


Sócrates. Era, sobre todo, un hombre al que le gustaba cuestionar y
debatir de manera inteligente. No daba por cierto nada y eso lo convirtió
en objeto de críticas y persecuciones. Muy pocos toleraban sus
cuestionamientos, que siempre dejaban al desnudo la fragilidad de los
conocimientos y argumentos de sus contemporáneos.

“Solo sé que nada sé”.


-Sócrates-

Sócrates también dejó una gran huella con su método de análisis, la


dialéctica, y por su estrategia de enseñanza, la mayéutica. En ambas se
descubre a un pensador que no está interesado en postular verdades,
sino en escudriñar la base misma del pensamiento. Muchos episodios
de la vida del filósofo muestran que también era alguien con gran
sentido del humor.
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3. Llene el siguiente cuadro

Ítems Décadas o Fundamento del Hechos más Un autor Aportes a la


periodo Pensamiento relevantes sobresaliente sociedad
comprendido

Época Greco-
Latino

Época medieval

Época moderna

Época
contemporánea

4. Con la información desarrollada en este taller, elabore unas diapositivas para que exponga la próxima clase, las diapositivas
las debe ser subir en classroom. La exposición durará 10 minutos.

5. Los alumnos que ya expusieron, solo suben el taller al classroom y no realizan diapositivas.

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