UNIVESIDAD PERUNA LOS ANDES

FACULTAD DE INGENIERIA

ESCUELA PROFESIONAL DE ARQUITECTURA

Tema:

HISTORIA DE LA FILOSOFIA EN EL PERU

ASIGNATURA: Filosofía

ALUMNA: Leiva Torpoco Flor de María

DOCENTE: Abg. Susana Giovana Tabra Ramos

CICLO: II SECCION: B1

HUANCAYO – PERU

2018
 DEDICATORIA

Este trabajo se lo dedico a dios, a mis padres por el deseo de superación y amor que me

brindan cada día en que han sabido guiar mi vida por el sendero de la verdad a fin de poder

honrar a mi familia con los conocimientos adquiridos, brindándome el futuro de su esfuerzo

y sacrificio por ofrecerme un mañana mejor y a la Abg. Susana, que es una de las

instructoras para poder escalar poco a poco la carrera que sigo.

 INDICE

DEDICATORIA.....................................................................................................................2

INDICE...................................................................................................................................3

INTRODUCCION..................................................................................................................5

HISTORIA DE LA FILOSOFIA EN EL PERU....................................................................6

1.-CONCEPTO...................................................................................................................6

2.-EPOCA PRE-INCA E INCA..........................................................................................6

2.1.-Zona superior...........................................................................................................6

2.2.-Zona media..............................................................................................................6

2.3.-Zona inferior............................................................................................................6

3.-FILOSOFIA DEL VIRREYNATO................................................................................6

4.-FILOSOFIA DE LA EMANCIPACION........................................................................7

5.-LA FILOSOFIA EN EL PERU REPUBLICANO.........................................................7

6.-LA REACCION ESPIRITUAL......................................................................................7

7.-FILOSOFIA ENTRE 1960-1980....................................................................................8

8.-ETAPA NACIONAL......................................................................................................8

A.-Socialismo y Movimientos Sociales..........................................................................8

B) Crítica del pensamiento académico en el Perú...........................................................9

C) Proyectos de Filosofía de la Liberación.....................................................................9

CONCLUCION....................................................................................................................10
 INTRODUCCION

La filosofía en el Perú nace con el ordenamiento de las ideas de las personas,

buscando el porqué de todo, ya después llegaron los españoles imponiendo jerarquía y una
nueva orientación filosófica. La filosofía fue introducida principalmente por los amantes
del país (emancipación), además la filosofía del positivismo afirma que la crisis del Perú
fue por la oligarquía (Manuel Gonzáles Prada (1846-1918)) en el Perú hubo varias
propuestas de filosofías, pero solo una está hasta estos tiempos por lo que para llegar a ello
el Perú tuvo que afrontar muchos cambios con beneficios o perjuicios según las corrientes
filosóficas de cada etapa, Pues hablar de LA FILOSOFÍA a secas y como única posee en
nuestros días ya un tufillo euro centrista que de a poco va muriendo cual una enana blanca.

Mi propósito en esta investigación no es hacer un estudio detallado de estas tradiciones

filosóficas, sino más bien abordar un tema no estudiado en la historiografía de la filosofía
peruana. Así pues la filosofía se fue incorporado en nuestros día pero la filosofía espiritual
no logro permanecer.
 HISTORIA DE LA FILOSOFIA EN EL PERU

1.-CONCEPTO

es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones

como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.

2.-EPOCA PRE-INCA E INCA

2.1.-Zona superior o cielo (Janan Pacha). Habitada por los dioses

celestes: sol, luna, estrellas.

2.2.-Zona media o tierra (Cay Pacha). Aquí Vivian los hombres, los animales, los

plantas y los ciertos espíritus terrestres.

2.3.-Zona inferior o sub-suelo (Ukju Pacha). Residencia de los muertos

y los gérmenes.

3.-FILOSOFIA DEL VIRREYNATO

La escolástica encaró el decisivo problema teológico de la condición humana de los

indígenas. Sin embargo, en el Perú, su principal idea estuvo orientada a forjar en los

vasallos una conciencia condicionada por la aceptación de una jerarquía social y política

rígida.

Representantes:

-Fray Jerónimo de Valera (1568-1625).,

-Esteban de Ávila (1519-1601),

4.-FILOSOFIA DE LA EMANCIPACION

Los partidarios de la razón lo pusieron en contra del dogma y el fanatismo religioso.

Contribuyo a que naciera el deseo de buscar la emancipación americana de España,

levantando sus ideales de igualdad, fraternidad y libertad.

Representantes:

-Pedro Peralta y Barrionuevo,

-Hipólito Unanue,

5.-LA FILOSOFIA EN EL PERU REPUBLICANO

El pensamiento romántico es ubicado entre 1826 y 1870, aprox. El romanticismo

peruano se caracteriza, fundamentalmente, por el predominio de temas políticos sobre los

especulativos.

Representantes:

-Liberales: Benito Laso,

-Francisco Javier Mariátegui.

6.-LA REACCION ESPIRITUAL

Desarrolla la metafísica y prioriza el aspecto espiritual, moral y educativo del

hombre.

Representantes:

-Alejandro Deustua (1849 – 1945). Obras: La cultura nacional, Los sistemas de moral.

-Mariano Iberico (1882 – 1974). Obras: La filosofía estética, La unidad dividida, La

aparición, etc.

7.-FILOSOFIA ENTRE 1960-1980

Las causas de que nuestra filosofía sea inauténtica son el subdesarrollo y la

dependencia de nuestra sociedad.

8.-ETAPA NACIONAL

A.-Socialismo y Movimientos Sociales.

Se desarrolla, en parte, como respuesta a la progresiva inserción de la influencia

capitalista en el país, sobre todo estadounidense. Se generan abusos y la consecuente

conflictividad social.

1) Anarquismo. Ligado al movimiento sindical. Interpreta al Perú como ligado

a la lucha de los sindicatos contra la patronal. Promueve el Paro Nacional como

método de lucha y cambio. Sus más conocidos representantes fueron Manuel y

Delfín Lévano (padre e hijo).

2) Aprismo. Ligado a los sectores de clase media en el Perú. Interpreta al país

como una nación feudal, necesitada del inversionista extranjero para

desarrollarse de modo capitalista, y generar un empresariado nacional fuerte.

Promueve el Anti-Imperialismo nacionalista como método de lucha y cambio.

El fundador de esta tendencia fue Víctor Raúl Haya de la Torre.

3) Marxismo-Leninismo. Ligado a los sectores proletarios urbanos. Interpreta

al Perú como un país semifeudal y semicolonial, necesitado de una organización

 fuerte del proletariado para "crear heroicamente" el Socialismo en el Perú.

Promueve la Revolución Democrático-Nacional como método de lucha y

cambio. El fundador de esta tendencia fue José Carlos Mariátegui.

B) Crítica del pensamiento académico en el Perú.

Se establece, a partir de los años 60's, un cuestionamiento por la ligereza con la que

los claustros universitarios venían procesando la realidad nacional. Se promueven maneras

de integrar el trabajo académico al progreso del Perú.

C) Proyectos de Filosofía de la Liberación.

Recientemente se ha desarrollado la Filosofía de la liberación, cuyo principal

iniciador es, nuevamente, Augusto Salazar Bondy. Se trata que la filosofía genere

condiciones para la derrota de la dependencia, y se inaugure una nueva Etapa, de

pensamiento libre y verdaderamente emancipado

 CONCLUCION

La filosofía es multívoca. Es decir, en la vasta reflexión de ASB la filosofía posee

una definición explícita e implícita. Dentro de esta definición explícita la filosofía se

concibe como un instrumento crítico, teórico y práctico; y dentro de la definición implícita

la filosofía es su historia (occidental), es dominación, es liberación, es filosofar, es

ideología, es traducción, es disciplina (o postura) y cotidianidad.

Pero para que nuestra filosofía sea autentica debemos llevar a cabo una revolución que

pueda estar a corde con toda nuestra nación

Además, el concepto de filosofía que manejan los filósofos es muy “amplio", es decir,

como cosmovisión o concepción del mundo. O sea, todo pueblo ha tenido y tiene

cosmovisión. También aquí en Perú a la filosofía sele utiliza como problemática social y

espiritual