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Ogun

Oggún no era hijo de Oduduwa, el fundador de la ciudad de Ile Ifé, pero logró usurpar el trono después de la muerte de Oduduwa. Aunque no era considerado un Obalade (rey legítimo) por la tradición yoruba, Oggún tuvo éxito como Ooni (rey) de Ife debido a su conocimiento interno del palacio real y su posición como jefe del Templo de Oggún. Después de su muerte, Oggún fue sucedido por Ooni Obalufon Ogbogbodirin en

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Ogun

Oggún no era hijo de Oduduwa, el fundador de la ciudad de Ile Ifé, pero logró usurpar el trono después de la muerte de Oduduwa. Aunque no era considerado un Obalade (rey legítimo) por la tradición yoruba, Oggún tuvo éxito como Ooni (rey) de Ife debido a su conocimiento interno del palacio real y su posición como jefe del Templo de Oggún. Después de su muerte, Oggún fue sucedido por Ooni Obalufon Ogbogbodirin en

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¿Quién es Oggún?

Ile Ifé, es conocida como la cuna de la religión Yoruba y para ellos, el inicio del mundo. Según la
historia, el primer Ooni de Ilé Ifé, fue Oduduwa. La historia indica que los hijos de Oduduwa
fundaron los 16 reinos de las tierras yoruba, pero la historia indica que Oduduwa tuvo 8 hijos,
los que son conocidos como los Obalade o los reyes coronados de las tierras yoruba.

Según los historiadores, no todos los reyes de la tierra yoruba son “GENUINOS”. Estos
establecen que solo los Obalade son la excepción, ya que descienden directamente de
Oduduwa y esto es lo que los hace “Legítimos”. Estos son: El Alaafin de Oyó, el Oregun de Ile
Ila, el Alake de de Egba, el Owaoboku de Ijesa, el Alaketú de Ketú, el Owa de Ilesa y dos que
hoy están en las tierras de lo que se conoce como República de Benín, que son el Onopopo de
Popo y el Onisabe de Sabe.

De hecho, sabemos que fue desde el siglo XII que Ifé se convirtió en una gran ciudad rodeada
de muros, habitada por granjeros y algunos hábiles artesanos, que crearon grandes obras de
arte, que son respetadas alrededor del mundo. Muchos historiadores indican que Ogun
Lakaaye, fue el tercer Ooni de Ifé. Otros indican que Ooni Ogun Lakaaye, fue el Ooni de Ifé, que
sucedió a Oduduwa en el trono. Algunos dicen que fue el primer hijo de Oduduwa, pero no hay
evidencia histórica de esto.

Debido a que Ogun, no era hijo de Oduduwa, no fue considerado un Obalade por la tradición
Yoruba y su elite. Ogun fue un jefe con responsabilidades espirituales, quien usurpo el trono
de Ifé, ya que los herederos legítimos al trono, se encontraban en otras partes a la muerte de
su padre.

Ogun maniobró a los hijos de Oduduwa, tomando el trono Ife, dado a su superior
conocimiento del funcionamiento interno del palacio del Ooni y su valor espiritual como la
cabeza del Templo de Ogun. Los verdaderos herederos de Oduduwa han estado resentidos por
esto desde entonces.

Lo que resulta inexplicable es el hecho de que si no era un hijo de Oduduwa, ¿Cómo no fue
cuestionado por los Obalade y estos se unieran para destronarlo? Muchos alegan que
Oranmiyan regresó a ocupar el trono, pero esto no se ve en la historia. Es claro que Ogun
debió tener algo de legitimidad. Las obras del Ooni Ogun Lakaaye, fueron muchas y mucho
territorio mantuvo y se adjudicó bajo su reinado. El arte y la fundición comenzaron a ver su
esplendor.

Sin embargo, sabemos que Ooni Ogun Lakaaye fue sacerdote de Ogun, pero no es raro que en
la percepción yoruba, este haya sido el ancestro mitificado que hace pasar a Ogun de
Irunmole, a Orisha. A la muerte de Ooni Ogun, lo sucede en el trono Ooni Obalufon
Ogbogbodirin.

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