Introducción A La Sociología

Universidad Nacional de Lomas De Zamora

Segundo Cuatrimestre 2021
Catedra: Lic. Alejandro Salamon

Trabajo Práctico Obligatorio: Emile Durkheim

Apellido y nombre:
DNI:

1. Primer punto
Responda las siguientes preguntas sobre los textos analizados:

1. Analice brevemente el método que desarrolla Durkheim y defina su objeto de estudio. De

por lo menos 3 ejemplos.
Durkheim se inspira en las ciencias naturales para su perspectiva
metodológica: toma su método y las tiene en cuenta para definir su objeto de
estudio. Siempre con el fin de consagrar una Ciencia de la Moral. De esta
manera adopta la observación empírica de una dimensión que debe de ser
cuantificable, visible y medible. A través de esta observación, debe de
elaborar enunciados científicos que expliciten con precisión los datos,
generalizando sobre lo particular. A su vez, adoptar el modelo de estudio de
las ciencias naturales exige y permite independencia de la filosofía.
Para Durkheim, el investigador debía ser neutral, tratando al objeto de
estudio como cosas. Así define a los hechos sociales, que permitían ser
cosificados. A estos los define como “[…] formas de actuar, sentir y pensar
que son exteriores al individuo y que ejercen una fuerza o presión de
influencia sobre él […] (Durkheim, 1974). Sin embargo, esta coerción le es
indiferente al individuo: él es incapaz de notarla porque, al nacer inmersa en
ella y reproducirse mediante la educación, son naturalizadas. Podríamos
citar como hechos sociales al bautismo (morfológico), al feminismo
(corrientes sociales) y a la discusión sobre el aborto (movimientos de
opinión).
2. ¿Cuál es la mirada sobre la sociedad que tiene el autor?
La mirada sobre la sociedad que tiene el autor es holística, ya que implica
considerar a la sociedad de una forma determinada; como una totalidad, en
lugar de una sumatoria de individuos.
En otras palabras, la sociedad no es la suma de las vivencias individuales
ya que estas son solo recortes de la vida social en muchos casos
distorsionados por prejuicios o emociones personales. Es una totalidad que
supera a los individuos, adquiriendo nuevas características y finalidades
morales propias que escapan de la compresión del sujeto.
Funciona de forma indivisible con diversos grados de diferenciación, y su
cohesión depende de una moralidad compartida. A través de sus
instituciones y la socialización, impone a los individuos pensamientos,
 cosmovisiones y sentimientos que dinamizan su conservación,
constituyendo una moral.

3. ¿Cómo define la división social del trabajo? Compare similitudes y diferencias con la
definición de K. Marx.
Para Durkheim la división del trabajo ocupa un lugar central, ya que
le permite explicar el desarrollo de las sociedades y sus formas de
cohesión social. La división laboral posibilita la especialización, la
integración y la cooperación de los individuos en diferentes tareas y
roles. Fundamentalmente, la división del trabajo resulta de una
combinación del volumen, la densidad material y la densidad moral
de la sociedad. La creciente división del trabajo conducía una
solidaridad de interés entre todas las clases de la sociedad. La
división del trabajo genera una solidaridad más compleja, integra a
los individuos a lo social por interdependencia, a partir de las
diferencias. Posibilita el desarrollo de una situación en la que los
individuos puedan desplegar sus talentos y potencialidades,
encontrando satisfacción y conformidad con el orden social.
Durkheim no considera que naturalmente existan los antagonismos
entre las clases sociales, como afirma el marxismo, los conflictos no
son normales, su existencia se debe a un funcionamiento
desajustado de la división del trabajo.
Marx considera que, puesto que la división del trabajo está
configurada para la explotación de una clase sobre otra, su
superación no puede derivarse sino de la lucha de clases. Por el
contrario, para Durkheim la división del trabajo es un producto
inevitable de la complejización social, que se da no sólo en la esfera
del trabajo, sino también en otros órdenes sociales como la ciencia,
el arte o el gobierno.

4. ¿Qué papel juega la división del trabajo en los tipos de solidaridad? Ejemplifique los
tipos de sociedad en relación con los tipos de solidaridad.
El autor desarrolla que la evolución social esta designada por una
progresiva especialización de funciones. Esto es la división del
trabajo. Durkheim creía que este fenómeno no era negativo, sino que
es un símbolo de avance, y una condición necesaria para la
generalización de lazos solidarios en las sociedades modernas.
También creía que estaba llamada a cumplir un rol, es decir, que se
correspondía con una necesidad social: la de generar un tipo de lazo
integrador especifico.

Según el tipo y grado de diferenciación que tenga una sociedad se

constituirán distintas formas de solidaridad:

 Solidaridad mecánica: existe en sociedades sencillas, compuestas

de grupos superpuestos y semejantes entre sí en lo que refiere a su
organización interna. Muestra una sociedad integrada de tal manera
 en torno a sentimientos y creencias comunes que no existen muchas
posibilidades de diferenciación entre sus integrantes.
 Solidaridad orgánica: existe una diversidad de creencias, modos de
actuar y funciones de los individuos. En las sociedades con esta
solidaridad el individuo se hace único con respecto a los demás,
creando una relación basada en el reconocimiento de las diferencias
reciprocas y de la mutua dependencia. El crecimiento de la división del
trabajo produce una expansión del individualismo, debido a la
especialización de las funciones profesionales, mediante el desarrollo
de talentos y capacidades específicas. El autor creía que el desarrollo
personal solo sería posible en sociedades integradas y cohesionadas,
capaces de asegurar un desarrollo armonioso de la vida social, y por lo
tanto del individuo.

5. ¿Cuál es la importancia de la educación de las sociedades modernas?

Para Durkheim, la libertad de los seres humanos no se da por la ausencia de
normas, sino por la adecuada sujeción a ellas: “ A partir de la obediencia y del
ajuste del comportamiento individual a las formas sociales (la disciplina del propio
hacer) es posible que el individuo sea libre, ya que, así puede controlarse y actuar
en coherencia y armonía con lo que la sociedad exige. La sumisión del individuo a
la sociedad es una dependencia liberadora.” (José María Serbia, p. 96). Ahora
bien, la conducta de un individuo esperada por la sociedad, se internaliza por
medio de un proceso de socialización, y este proceso de socialización es la
educación, tanto institucional, como familiar. A través de la educación, es como se
transmiten y permanecen los hechos sociales. “... el alejamiento de los procesos
anómicos depende del grado de éxito que tenga el Estado y los grupos
secundarios en socializar a los individuos para que tomen conciencia de su
dependencia frente a la sociedad en su conjunto”. 
Además, la división del trabajo en las formas de la solidaridad orgánica, puede
implicar que ciertos individuos no se encuentren conformes con el trabajo
específico que han elegido o les han asignado, al respecto, dice Serbia: “ La
educación es central para que el individuo se conforme con su destino específico y
acepte las normas morales. La educación permite internalizar ciertos principios
morales.” 

6. Defina el concepto de anomia. Explique por qué es una amenaza para la integración
social.
La “anomia” es la “ausencia de normas”. Ahora bien, Durkheim no utiliza el
término anomia para referirse a la ausencia de normas jurídicas, sino al
debilitamiento de las normas colectivas de carácter moral: “... anomia
significa la ausencia de normas orientadoras del comportamiento moral de
los individuos”.
En las sociedades en las que se produce la exaltación de la individualidad
-las sociedades de solidaridad orgánica-, el riesgo es que se producta una
disgregación social con base en el individualismo. Una de las
consecuencias de la anomia descripta por Durkheim es el suicidio. 

7. ¿Por qué Durkheim considera el suicidio un hecho social? Defina los tipos de suicidios.
El suicidio se presenta como un hecho social al poder ser
abordado desde una perspectiva ajena a las individualidades. Al
tener acceso a datos estadísticos, lo podemos cosificar y analizarlo
 desde la estadística. Los tipos de suicidio que desarrolla el autor
son:
 Suicidio egoísta: se produce en sociedades en las que se promueve
el individualismo, generando un yo individual que se afirma con
exceso al yo colectivo. Suele darse cuando hay una ausencia de
actividades colectivas
 Suicidio anómico: aparece en sociedades en las que la moralidad
falla o surgen grandes crisis económicas o cambios sociales muy
abruptos. En este caso, el individuo pierde las referencias sociales
 Suicidio altruista: sucede en sociedades que se hayan
profundamente integradas, sometiendo el yo individual al colectivo
 Suicidio fatalista: en estos casos hay un exceso control del estado
sobre el individuo

8. ¿Cuál es la importancia del suicidio en su obra?

Porque, en primer lugar, el suicidio es un hecho social, que si bien se

produce en forma individual, tiene causas sociales y es cuantificable,
medible (existen estadísticas) y permite la observación empírica. El suicido,
en tanto objeto de estudio por ser un hecho social, le da a Durkheim la
oportunidad para dar consistencia a toda su construcción teórica. El siucidio
en tanto hecho social, hilvana los concepto de anomia, solidaridad, hecho
social, disgregación social, etc. 

2. Segundo punto

RESPUESTA: en el artículo se describen dos hechos, un suicidio de una

adolescente, y el femicidio de otra. En ambos casos, se trata de un hecho
social, ya que, tanto el suicidio como el femicidio, son actos individuales con
causas sociales.

Dentro de la clasificación de los tipos de siucidios, podemos identificar el

siucidio anómico, en el cual debido a las ausencias o fallas en la
reglamentación moral la vida individual pierde significación, y el fatalista, que,
según Serbia, “se presenta en comunidades en las que hay un control de la
sociedad sobre el individuo excesivo”.

En el caso del suicidio del artículo, sin bien se alude a una situación de crisis
por intensificación de las normas escolares (dice Mannarino que en el colegio
hay más prohibiciones que antes), me inclino a encuadrar el caso en los
parámetros del suicidio fatalista. Se trata de un colegio universitario en el que
se obtiene “la mejor preparación para la universidad” y que por ello, debe
necesiariamente fijar pautas de alta exigencia. 

Además, también se menciona que se trata de una comunidad de alta

integración, (profesores y alumnos viven en las instalaciones del colegio) y
dentro de la cual, la víctima del suicidio, no había logrado establecer lazos
 sociales significativos: si bien dicen sus profesores que no había
antecedentes de bullying, la chica no tenía relación con sus compañeros.
Ello, como si la segregación social no resultara una de las más formas más
mordaces de la agresión.

Este suicidio adolescente del que habla el artículo, resulta ejemplo del
suicidio fatalista: la víctima, que ingresó a esa escuela por sorteo y por ello
sin haberse verificado sus posibles reacciones adaptativas frente a
exigencias como las que tuvo que enfrentar en esa institución, se ha visto
sometida por un entorno cuyo control se volvió excesitamente exigente.

Lea atentamente el siguiente artículo y realice un breve análisis sociológico sobre

la temática que aborda.

Se espera que, luego del punto uno en el cual se ha indagado en los nodos
conceptuales más relevantes del pensamiento de Durkheim, en este punto dos
desarrolle la línea conceptual del autor dando cuenta de la identificación e
incorporación de los conceptos y las relaciones anteriormente abordadas que
hacen a su perspectiva sociológica.

SUICIDIO ADOLESCENTE

EL DESCONCIERTO

Los colegios universitarios, aún con gabinetes psicopedagógicos de primer nivel no viven
alejados de los conflictos educativos. Cada adolescente expresa un mundo repleto de
sensibilidades propias y de mensajes secretos que pasan de la rebeldía al desencanto. Después
de que una chica de 15 años intentara suicidarse ante sus compañeros de curso en La Plata, el
síntoma del shock tomó la forma del silencio y la repetición de la pregunta, ¿qué hicimos para
causar este profundo desamparo?

Por: Juan Manuel Mannarino

Como si estuvieran viviendo una película.

Seis chicos de entre 16 y 17 años, que cursan el quinto año del Colegio Nacional, están reunidos
en la casa de uno de ellos. Siguen impactados. Hablan poco: se distraen con los celulares y la
televisión, mientras permanecen sentados en el living.

Repiten, casi a coro: “esto parece una película”.

—Es loco que pase en tu propio colegio. Estamos mal. Vimos muchos amigos que estaban
llorando –dice A., y se asombra porque nadie escuchó la detonación del arma de fuego.

—Ni siquiera en las aulas que estaban al lado. No sé, es raro –agrega F.

 Los chicos se paran y se sientan, están dispersos. El departamento, de piso negro y paredes
blancas, es luminoso. Sobre la pared cuelga una réplica enmarcada de El Guernica, de Picasso.
Debajo del televisor, una playstation; sentados en dos sillones negros de cuerina, suelen hacer
campeonatos hasta altas horas de la noche. La costumbre es que cada uno ponga plata para
comprar comidas y bebidas. Ahora de fondo se escucha un rap: en el grupo varios saben rapear
y componer temas. Cuentan que ellos estaban en el aula y de pronto se escucharon gritos en el
pasillo. La profesora de su curso salió y volvió con lágrimas en los ojos. Luego vieron
preceptores que corrían, y la orden de la dirección de desalojar las aulas e ir hacia el salón
principal.

A. dice que un compañero de la chica le dijo que pensaron en una posible masacre.

—Me contó que la chica intentó una primera vez y el disparo no salió, y ahí muchos salieron al
pasillo, pensando que les podía llegar a disparar. Que la profe estaba de espaldas y cuando se
dio vuelta, ya la chica había acertado con el disparo.

Y agrega:

—También dijo que la chica era tímida, reservada, que no tenía tantos amigos. Pero que nadie la
molestaba. No es que le hacían bullyng, sino que no tenían relación con ella, en general.

***

—¿Cómo hacemos para seguir después de esto? –se pregunta A., desconcertada y con el tono
de voz apagado.

Es una de las pocas docentes del Colegio Nacional de La Plata que soltó unas palabras después
de que una alumna intentara suicidarse en el aula frente a sus compañeros. El colegio
universitario creado en 1885, tres años después de la fundación de La Plata, es una de las
instituciones más prestigiosas de la ciudad.  
—Porque mañana el periodismo se va a olvidar. Y nosotros, nunca—dice.

Cerca de las ocho de la mañana del jueves 3 de agosto, una estudiante de 15 años, que cursaba
el cuarto año, se pegó un tiro en la cabeza en su aula del segundo piso del Nacional. Lo hizo con
un revolver calibre 38, apenas comenzada la clase de geografía. De forma repentina, sin que su
profesora Graciela Amaro, una de las más queridas de la institución, ni sus compañeros,
pudieran reaccionar.

En el interior de su mochila se encontró una nota en un cuaderno, donde se leía: “Chau, mierdas.
Uf, qué lástima que no lo voy a poder jugar. Dejo un juego en la mochila. El que lo encuentre, se
lo queda”. El juego de la Playstation era de acción: el Metal Gear Solid V.

Días antes había escrito en Voxed, una red social no muy conocida, el siguiente mensaje
anónimo: “El jueves voy a suicidarme en la escuela y lo voy a transmitir por directo. Eso, quiero
hacer un directo pero no se por dónde transmitirlo, ustedes díganme. Esto no es bait (una acción
para llamar la atención). Estoy muy decidida a hacerlo. Bueno les cuento. Voy a robarle el
revolver a mi papá antes de salir para el colegio y pienso pegarme el balazo en la primera hora,
así que si no se quieren perder el directo, van a tener que estar atentos a las 7:50 de la mañana.
Tengo 5 balas si en ese momento se da para matar a 3 o 4 compañeros, joya. Pero mi misión
principal es el suicidio. Bueno no me quiero extender mucho más, díganme por donde puedo
transmitir el directo ahora, así ya voy arreglando bien todo para el jueves”.

La pesquisa encontró el tambor del revolver lleno de balas. Ella sólo usó una.

La joven permanece internada con pronóstico reservado en el Hospital San Martín. La operaron
dos veces. “Está con asistencia respiratoria, en terapia intensiva. Este cuadro requiere de
cuidado minuto a minuto ya que es extremadamente grave «, dijo Alberto Urban, director del
hospital, en el último parte oficial.

Le encanta la música: el grupo de black metal Mayhem es uno de sus favoritos; uno de cuyos
miembros se quitó la vida y otro fue asesinado por su propio bajista. Sus padres, separados hace
varios años, son artistas: él, baterista y técnico de sonido, ella, fotógrafa.

La mayoría los programas de televisión instaló el tema del “bullyng”. De un momento para otro,
se ocuparon bloques enteros con el “bullying de los famosos”. La China Suárez, por ejemplo, en
el programa “Infama” de América TV, contaba los acosos que sufrió de chica en la escuela.

H., un profesor con trayectoria en la escuela, se mostró irritado con esas coberturas.

—Era buena alumna y no había tenido conflictos en la escuela. Tampoco hay antecedente
alguno de bullying. Sus compañeros están desorientados, porque no esperaban algo así –dice H.
y se disculpa porque debe salir a las corridas para una casa donde se encontrará con los padres
de unos alumnos.

—Por favor, no pongas mi nombre en la nota. Mirá si encima me sancionan. Acá están todos
susceptibles después de los paros.

Después del hecho, el Colegio reunió a todos los alumnos de primero a sexto –hay diez
divisiones por año- en un salón, suspendió las clases y emitió un comunicado. En el salón casi
nadie hablaba. Llegaron psicólogos y empezaron a coordinar pequeñas charlas, mientras los
pibes se abrazaban entre llantos, y llamaban a sus familiares. Nadie vio cómo salió la chica por
el hall principal hasta la ambulancia, que esperaba en el estacionamiento.

“Se trata sin dudas de un hecho que nos llena de conmoción y golpea a toda la comunidad
educativa y especialmente a sus compañeros. Por ello, desde el Colegio Nacional estamos
trabajando para ofrecer la mayor contención a los alumnos frente a esta situación
particularmente traumática. Toda la comunidad del Colegio brega por la pronta recuperación de
nuestra joven alumna”, decía el comunicado de la escuela.

El hermetismo fue absoluto. Luego, el Colegio dio la orden a docentes y alumnos, en mails y
mensajes de Whatts App de preceptores, de no atender ningún llamado de la prensa. Y en la
tarde del mismo jueves, hizo circular un último mail interno.

“Mañana 4/8 hay clases con intención de charlas acerca de lo ocurrido. Se pasa falta como
cualquier otro día. Ingreso: Turno Mañana, 9.15. Turno Tarde, 14.30. Actividades a contra turno,
suspendidas. Horario de egreso habituales. Por favor, no hablar con los medios! Respeten a la
familia”.

En los grupos de Whatts App de los padres del colegio circularon fotos de la chica. Y una de la
estela de sangre en un rincón del aula y otra del revólver. «Parecíamos  más preocupados por el
morbo que por preguntarnos cómo es que se nos pasó algo así y no pudimos hacer nada», dice
C., una madre de un alumno del Nacional que también hizo circular imágenes de los mensajes
suicidas que la joven dejó escritos en redes sociales. 

La tasa de suicidios entre la población adolescente se duplicó a lo largo de la última década

hasta convertirse hoy en la segunda causa de muerte entre los argentinos que tiene entre 14 y
24 años de edad, según un estudio del Ministerio de Salud de la Nación.

***

M., uno de los chicos reunidos en la casa de un compañero, mira el celular y se entera que
alumnos de otras divisiones pasan la tarde como ellos: reunidos en una casa, sin saber qué
hacer, sin saber qué decir, mientras reciben mensajes de autoridades y preceptores para que no
hablen con los medios. Y ellos mismos piden que la casa donde están reunidos no sea descripta
en esta nota.

—Nosotros venimos de la escuela Anexa –que es la instancia primaria previa, de escuela

universitaria, antes del Nacional-, y nunca vivimos algo así –continúa M.-. Pero en el último
tiempo, con el cambio de autoridades, hay más prohibiciones.

F. cuenta que la vicedirectora acusó a un amigo por la desaparición de un celular. Luego se

supo, sin embargo, que lo tenía otra chica. “Para mí, lo discriminó porque ya tiene varias
sanciones previas y porque es morocho y se viste raro”, dice.

—La vicedirectora prohibió las mesas de ping pong, que había conseguido el Centro de
Estudiantes. Y también que juguemos al fútbol en el patio –comenta I., otro joven presente en la
casa.

El Colegio Nacional de La Plata se creó con un modelo único en el país en materia de

enseñanza. Se anexó a un internado modelo, el U.L.P.I (Universidad La Plata Internado), donde
los alumnos convivían con sus profesores, rodeados de un gran parque. Allí gozaban de un
inmenso gimnasio cubierto, semejante a un templo griego, con una pileta de natación olímpica.
El complejo educativo era comparable a un clásico colegio inglés, con canchas de deportes al
aire libre.

El acceso era selecto y para una elite, pero con el tiempo, en 1985, se implementó el ingreso por
sorteo. En la actualidad, cualquier familia puede inscribir a sus hijos. Si la suerte los acompaña
pueden entrar por sorteo, salvo los que ya vienen cursando en la Anexa, cuyos lugares están
asegurados; son, en mayoría, hijos de la clase media profesional y acomodada de la región.
Cursar en un colegio universitario significa tener una preparación ideal para el ingreso a la
universidad. De este modo, el Colegio Nacional “Rafael Hernández”, el Liceo “Víctor Mercante” y
el Bachillerato de Bellas Artes figuran entre los secundarios más valorados en La Plata. A ellos
se suma la Escuela Graduada “Joaquín V. González” (Anexa) en el nivel primario, y la lejana
escuela agropecuaria Inchausti. En total, el nivel preuniversitario de la Universidad Nacional de
La Plata tiene cerca de cinco mil alumnos.

—El ambiente es súper sano y social, siempre hay cosas que compartir en los recreos, está lleno
de gente y de ruido. Y también participamos bastante de marchas. El año pasado fuimos a la que
hizo por Lucía Ríos, la estudiante del Liceo que fue asesinada por su novio –dice F, que cursa en
el Nacional.
—Pero a veces también tenemos peleas, y alguno se sacan en los boliches. Y a los chicos que
viven en barrios alejados, a veces los cargan porque llegan con barro en las zapatillas los días
de lluvia – concluye I.

Los chicos se despiden. Alguno vuelven a sus casas, otros salen a practicar deportes. Y el resto
permanece allí, sin comer ni beber nada, haciéndose chistes para pasar el tiempo. 

***

Los colegios universitarios, que suelen tener gabinetes psicopedagógicos de primer nivel y un
entorno profesional, no viven alejados de los conflictos educativos. Cada adolescente, sea de
clase media, clase media-alta o clase baja, expresa un mundo repleto de códigos, de
sensibilidades propias y de mensajes secretos que pasan de la rebeldía al desencanto con el
mundo adulto. Y las escuelas parecen no poder descifrarlos.

—Los preceptores y docentes vamos a las casas de los pibes, hay muchas situaciones
conflictivas donde nos necesitan, trabajamos ensayando estrategias y caminos. No es fácil, se
incrementó la demanda de los pibes a los adultos, y tenemos que pensar en espacios de
escucha y acompañamiento permanente para pensar en cómo tramitamos los malestares y las
angustias– dice C., una preceptora del Líceo Víctor Mercante, el otro colegio secundario de  la
Universidad Nacional de La Plata.

Los tres colegios universitarios hacen Educación Física juntos, así que el Liceo está bastante
afectado. Y en estos casos surge mucha identificación con el sufrimiento ajeno. Los alumnos se
dicen por lo bajo: “¿cómo es qué pudo pasar esto?” o “si le pasó a ella, también le puede pasar a
cualquiera”.

C. prefiere ser cautelosa y no arriesgar una interpretación apresurada del hecho. “No comparto la
visión de que hubo adultos que no observaron –reflexiona-. Lo cierto es que no lo sabemos, no
podemos buscar vanamente un culpable. El discurso dominante es el de la escuela que no
puede. Pero la escuela siempre es un lugar de posibilidad, nos tenemos continuamente que
evaluar porque somos co-responsables de garantizar los derechos de los jóvenes. La escuela y
los docentes no somos quienes desamparamos. Somos los que estamos para escuchar, para
abrazar, para abrir caminos. Es un trabajo que desborda. Y lo que desborda es el trabajo, la
demanda, no la violencia, que en tal caso es un fenómeno social y no meramente escolar”.

Las causas del suicidio adolescente, dice Pablo Sánchez, licenciado en Psicología de la UNLP y
especialista en Psicología Educacional, son una “cuestión compleja y difícil de determinar». Dice
que es imposible pensar en un solo factor porque «debemos comprender el universo individual
de los jóvenes, donde pueden suceder depresiones, trastornos bipolares u otras patologías, y el
universo social, donde hay un entramado de hechos culturales, etarios, económicos y
discriminatorios”. De hecho, un docente que trabaja en una escuela de “primer nivel de la
provincia de Buenos Aires” cuenta que una ex alumna suya, de gran conducta y desempeño, se
suicidó el año pasado sin dejar un mensaje ni despertar ninguna sospecha previa. “Era muy
buena estudiante y en el colegio estaba contenida, allí existen prácticas de inclusión y amparo
para los pibes y las pibas. Ella se destacaba en los debates colectivos y demostraba afecto ante
sus pares. Y eso no impidió que se suicidara”.

Agustina, ex estudiante del Nacional, dice que vivió los años del secundario como una segunda
familia -«enorme, agradable y comprensiva»- y que sólo recuerda un episodio fuera de lo común.
«En mi división entró una vez una chica que terminó siendo después la famosa ´viuda negra´,
apareció en los medios como la ladrona que engañaba a los hombres para robarles. Recuerdo
que eso desprestigió un poco el Colegio». 

Hugo Simkin, Doctor en Psicología por la Universidad Nacional de La Plata, dice que crecieron
las consultas por intentos de suicidio durante la adolescencia en los últimos tiempos.

—La percepción de rechazo que viven los adolescentes puede promover una mayor inclinación
para este tipo de comportamientos. A su vez, los vínculos con los docentes y con otros
referentes de las instituciones educativas también pueden afectar la toma de estas decisiones –
opina el especialista.

Y dice que es importante evaluar la desesperanza en relación al futuro, que de acuerdo con
numerosos estudios, suele asociarse fuertemente a la intencionalidad suicida.

El año pasado Lucía Ríos Muller, que cursaba el 3º D en el Liceo Víctor Mercante y tenía 16
años, fue asesinada en la puerta de su casa por su ex novio, en un barrio de las afueras de la
ciudad. En La Plata hubo marchas multitudinarias encabezadas por sus compañeras de curso y
en el colegio se implementaron, a partir de allí, talleres de género para los docentes.

Lucía era una chica de barrio pobre que tenía un seguimiento por parte de docentes y
especialistas del Gabinete –faltaba mucho a clases porque debía cuidar a sus hermanas-, pero
pocos sabían que tenía una relación conflictiva con quien luego fue su asesino.

—No alcanzan los gabinetes ni los docentes ni las charlas. Es un trabajo incesante, cotidiano y
de muchas disciplinas, de preguntarse qué hicimos y que no hicimos desde la sociedad adulta
para que pasen estos hechos- piensa Gustavo Oliva, ex director del Colegio Nacional durante
ocho años.

A Oliva le agarró un mareo y debió acostarse cuando se enteró de la chica que se disparó en el
aula. “No hay que subestimar las señales que nos dan los chicos –reflexiona-, tratar de entender
su mundo complejo de redes sociales sin prejuzgarlos. Todos tenemos que estar actualizados
con los pibes, desde los preceptores a los docentes, desde los padres a los medios”.

Al día siguiente, se realizó en el Colegio Nacional una jornada reflexiva en el salón principal;
asistieron las autoridades universitarias pero faltaron muchos alumnos. No sacaron
conclusiones: quedaron en abrir nuevos espacios de charla con los estudiantes, que se la
pasaron en el patio por miedo a entrar en las aulas.

Mientras la investigación chequea si existió un mensaje suicida de la chica en Snapchat que su

círculo íntimo no tomó en serio, muchos piensan, además, en la serie de Netflix “13 Reasons
Why”.

Y Gustavo Oliva se pregunta, como se preguntan todos, ¿a quiénes se les escapó la mirada
sobre esta chica? ¿Cuáles son nuestras responsabilidades como adultos? ¿Qué hicimos mal
para causar este profundo desamparo?

La escuela comunicó que el aula donde una chica de 15 años quiso morir permanecerá cerrada
hasta nuevo aviso.

Enlace: https://www.revistaanfibia.com/el-desconcierto/