Judaísmo

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Judaísmo

Estrella de David

Fundador(es) Abraham

Deidad o Dios
deidades
principales

Ramas Judaísmo ortodoxo, judaísmo reformista, judaísmo

conservador, judaísmo
reconstruccionista, judaísmo caraíta, judaísmo
jasídico, judaísmo rabínico

Tipo Monoteísta, religión abrahámica

Número de 14.3 millones1

seguidores
estimado

Seguidores Judíos
conocidos como

Escrituras Torá, Tanaj, Talmud
 sagradas

Lengua Hebreo, yidis, ladino2
litúrgica

País o región de Mesopotamia, Canaán

origen

Lugares  Jerusalén, Safed, Tiberíades (Israel)
sagrados  Hebrón (Territorios Palestinos)

País con mayor  Estados Unidos (6.5 millones)3

cantidad de  Israel (5.9 millones)4
seguidores

Organización Congreso Mundial Judío

internacional

Símbolo Estrella de David, menorá

Templos Sinagoga

Clero Rabino, jazán

Religiones Samaritanismo, cristianismo, islam
relacionadas

[editar datos en Wikidata]

El término judaísmo se refiere a la religión, tradición y cultura del pueblo judío.

Históricamente, es la más antigua de las tres religiones abrahámicas,5 grupo que
tiene como base e incluye el cristianismo y el islam, originadas en Medio Oriente y
tiene la tradición espiritual identificada con Abraham. Cuenta con el menor número
de fieles entre ellas.
Aunque no existe un cuerpo único que sistematice y fije el contenido
dogmático del judaísmo, su práctica se basa en las enseñanzas de la Torá,
también llamada Pentateuco, compuesto por cinco libros. A su vez, la Torá o el
Pentateuco es uno de los tres libros que conforman el Tanaj (o Antiguo
Testamento), a los que se atribuye inspiración divina.
En la práctica religiosa ortodoxa, la tradición oral también desempeña un papel
importante. Según las creencias, fue entregada a Moisés junto con la Torá y
conservada desde su época y la de los profetas. La tradición oral rige la
interpretación del texto bíblico, la codificación y el comentario. Esta tradición oral
fue transcrita, dando nacimiento a la Mishná, que posteriormente sería la base
del Talmud y de un enorme cuerpo exegético, desarrollado hasta el día de hoy por
los estudiosos. El compendio de las leyes extraídas de estos textos forma la ley
judía o Halajá.
El rasgo principal de la fe judía es la creencia en un
Dios omnisciente, omnipotente, personal y providente, que habría creado el
universo y elegido al pueblo judío para revelarle la ley contenida en los Diez
Mandamientos y las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de
la Torá. Consecuentemente, las normas derivadas de tales textos y de la tradición
oral constituyen la guía de vida de los judíos, aunque su observancia varía mucho
de unos grupos a otros.
Otra de las características del judaísmo, que lo diferencia de las otras religiones
monoteístas, radica en que se considera no solo como una religión, sino también
como una tradición, una cultura y una nación.67 Las otras religiones trascienden
varias naciones y culturas, mientras que el judaísmo considera la religión y la
cultura concebidas para un pueblo específico. El judaísmo no exige de los no
judíos unirse al pueblo judío ni adoptar su religión, aunque los conversos son
reconocidos como judíos en todo el sentido de la palabra.

Índice

 1Terminología: hebreos, judíos, israelitas

 2¿Quién es judío?
 3Fundamentos del judaísmo
 4Historia
o 4.1Historia bíblica
 5Libros
 6Demografía
 7Festividades judías
o 7.1Días del arrepentimiento (o del perdón)
o 7.2Las fiestas de peregrinación y fiestas de liberación
o 7.3Festividades que no aparecen en la Torá
o 7.4Conmemoraciones que no aparecen en la Torá
o 7.5Días de ayuno
o 7.6Conmemoraciones modernas
o 7.7Festividades modernas
 8Sinagogas
 9Corrientes del judaísmo
 o 9.1Judaísmo ultraortodoxo
 9.1.1Jasidismo
 9.1.2Mitnagdismo
o 9.2Judaísmo reformista
 9.2.1Principios del reformismo
 9.2.2Planteamientos
o 9.3Judaísmo ortodoxo
 9.3.1Creencias
o 9.4Judaísmo conservador
o 9.5Judaísmo secular
 9.5.1Judaísmo humanista secular
o 9.6Corrientes menores
 9.6.1Judaísmo reconstruccionista
 9.6.2Judaísmo caraíta
 9.6.3Judaísmo nazareno
 10Véase también
 11Referencias
 12Bibliografía
 13Enlaces externos

Terminología: hebreos, judíos, israelitas[editar]

Según la Tanaj, la tradición se remonta a Abraham, llamado el
primer hebreo (del hebreo ‫עִ ב ְִרי‬, ivrí: «el que viene del otro lado»), por haber venido
a la tierra de Canaán desde Mesopotamia siguiendo el llamado de Dios (Génesis),
hace unos 4000 años. Abraham es considerado patriarca por los tres principales
credos monoteístas, por lo que a estos se los conoce también con el nombre
de religiones abrahámicas.
En la Biblia, los judíos son denominados «hijos de Israel» (Éxodo; nótese la
extensión en el significado entre el versículo 1 y el 7); y, más adelante, fueron
llamados «el pueblo de Israel» o «israelitas». El nombre de Israel le fue otorgado
al patriarca Jacob, nieto de Abraham, por el ángel con el que se trabó en lucha,
quien al bendecirlo lo llamó Israel (‫י ִשְׂ ָראֵ ל‬, del hebreo: «uno que ha luchado con
Dios», Génesis). El término «judío» aparece solo con posterioridad (Ester 2:5), y
proviene del reino de Judá (del hebreo ‫י ְהּודָ ה‬, Yehudá, hijo de Jacob); reino que
estaba formado por dos de las doce tribus del pueblo de Israel, las únicas
remanentes luego de la escisión entre este reino y el de Israel y de la destrucción
del último tras el exilio de las diez tribus que lo formaban a manos de Asiria, en el
año 722 a. C.: «Yahveh, por tanto, se airó en gran manera contra Israel, y los quitó
de delante de su rostro; y no quedó sino solo la tribu de Judá».(2Reyes 17:18)

¿Quién es judío?[editar]
Israel es el país con mayor porcentaje de población judía en sus fronteras. Su propia esencia como
Estado está íntimamente relacionada con el judaísmo. 8

La identidad judía no depende en primer lugar de la aceptación de creencias o del

seguimiento de un modelo de vida determinado. Es tema de debate entre los
religiosos, los filósofos y los sociólogos judíos sobre quién es considerado judío.
Dentro de la religión judía, existen tres ramas que la conforman y cada una de
ellas tiene una versión propia de quien es reconocido como judío.
En primer lugar, el judaísmo ortodoxo defiende que la ley judía (halajá) establece
que aquel que ha nacido de madre judía o ha realizado un proceso de conversión
(guiur) conducido por un rabino, una comunidad judía (la sinagoga) y finalizado
ante un beit din (tribunal judío) ortodoxo, es judío por definición.
En segundo lugar, el judaísmo conservador defiende los mismos puntos, con la
particularidad de que los procesos de conversión aceptados son los realizados por
la ortodoxia (proceso anteriormente citado) o por los beit din propios del judaísmo
conservador.
En tercer lugar, los reformistas creen que son judíos aquellas personas que han
nacido de padres judíos o se han convertido ante un beit din ortodoxo,
conservador o ante un rabino reformista (cabe mencionar que cada rabino
reformista tiene libertad para decidir cuando un prosélito pasa a ser judío). A este
punto cabe añadir que los rabinos reformistas estadounidenses establecieron que
los hijos de padre judío podían ser considerados como tales si recibían algún tipo
de educación judía. Esto se debe a que un 57 % de los hombres judíos decidían
casarse con mujeres gentiles.
Los judíos caraítas, citando prácticas del Tanaj, consideran judío a todo aquel que
nazca de padre judío.
Por lo tanto, ser judío es una cuestión de ascendencia biológica o adopción
espiritual, por medio de hacerse prosélito, descendientes biológicos o
espiritualmente de los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob. Según la halajá, una
persona judía puede ser cristiana o musulmana sin perder su condición formal de
judío, pero perdiendo los derechos religiosos y comunitarios como por ejemplo, el
derecho a la sepultura en un cementerio judaico.
A pesar de todo esto, convertirse al judaísmo desde otra confesión (o ninguna) es
posible, pues en el Talmud se menciona lo siguiente: «Los rabinos dicen: "Si
alguien llega y quiere ser un converso, ellos le dicen: '¿Por qué quieres ser un
converso? ¿Acaso no sabes que los judíos están hostigados, acosados,
perseguidos y acorralados, y que numerosos problemas los aquejan?' Si contesta:
'Lo sé, y no soy digno', entonces lo reciben sin que sea necesario argumentar
nada más"».
Sin embargo, en la práctica será una tarea ardua y compleja, ya que la Torá debe
ser seguida por toda la comunidad. Hubo una época en la que
el cristianismo consideró una grave ofensa la conversión de sus fieles al judaísmo,
y se defendían aludiendo a esta obligación argumentando que por ello no hay
ningún tipo de provecho al convertirse al judaísmo ni motivo para fomentar la
conversión.
Este punto es uno de los que más diferencia al judaísmo del cristianismo o
del Islam, pues a estas dos últimas religiones monoteístas cualquiera puede
pertenecer con tan solo que profese y respete sus creencias.