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Ficha resumen - Nota: 15,5
Cátedra Vallejo (Universidad César Vallejo)
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Ficha de resumen
3.4.
3.4.1. Narrativa de Vallejo
Referencia
Montes, A. G. (2012). La obra narrativa. ULIMA. https://revistas.ulima.edu.pe/index.php/unvicioabsurdo/article/download/1402/1417/
La obra narrativa de César Vallejo no ha merecido mayor atención de la crítica. No es improbable que El Tungsteno (1931) haya despertado la impresión de
que Vallejo carecía de dotes narrativas y que sus obras que precedieron esta novela, Escalas melografladas (1923) y Fabla salvaje (1923), no caben en los
cánones del cuento o de la novela breve. A Escalas mefografiadas se las ha considerado como obra paralela a Trilce (1922) y consecuentemente, iniciadora
del lenguaje de «vanguardia» (Paoli, Mattalía)’. Aunque tal interpretación se funda en los textos, estas obras no son sólo ecos o material utilizado en ese
libro. La unidad temática y léxica de estas obras no priva a Escalas melografiadas, por ejemplo, de su autonomía. Esa unidad es manifestación de un
fenómeno de la literatura moderna que postuló Friedrich Schilegel en su definición de la poesía romántica (fragmento 116 de los Fragmentos del
Athaeneum), que dilucidó teóricamente Hólderlin en su compleja reflexión sobre El cambio de tonos, que ejemplarizaron Aloysius Bertrand y Baudelaire en
sus «poemas en prosa», esto es, la supresión de los límites de los géneros literarios.
Rubén Darío se acogió a ella y en Azul... agregó a los poemas un grupo de cuentos que, como El rey burgués y El velo de la reina Mali, pueden considerarse
como explicitación de la poética de Azul... y como narraciones autónomas a la vez. En éstas priva el tema de la situación delartista en la sociedad burguesa
que tiene intención de irónica y dolida protesta, que justifica, pues, el refugio del artista en el «azur...». Vallejo se inscribe en esta tradición, pero el conflicto
que determina sus primeras obras narrativas ya no es principalmente social, sino esencialmente teológico. Lo desatan los Golpes como del odio de Dios;
como si ante ellos, la resaca de todo lo sufrido se empozara en el alma... Y el hombre.., pobre... pobre! Vuelve los ojos como cuando por sobre el hombro nos
llama una palmada; vuelve los ojos locos, y todo lo vivido se empoza, como charco de culpa, en la mirada Esos golpes son Los heraldos negros «que nos
manda la Muerte». Las preguntas que se hace Vallejo en éste su primer libro se funden con la experiencia de la cárcel que subyace a Cuneiformes, primera
parte de Escalas melografiadas y amplían la cuestión del duro destino que depara Dios al hombre con el padecimiento de la injusticia terrenal, es decir,
corroboran de modo concreto los «golpes como del odio de Dios» y los califican indirectamente de injustos. La injusticia divina es el duro destino, cuya
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fatalidad convierte al mundo en una cárcel en la que todos los que allí están son culpables sin tener otra culpa distinta de la de ser hombre; su culpa es
gratuita y constitutiva del ser humano; es la primera y decisiva manifestación de la injusticia divina, es el «pecado original». Vallejo inaugura la sección
Cuneiformes con una ilustración de su interpretación del «pecado original».
En Muro noroeste cuenta cómo un compañero de celda mata a una arana. El hecho le plantea la pregunta por el delito y lajusticia, por el momento en el que
«el hombre es juez del hombre». La respuesta exige la descripción del panorama intelectual del hombre, que para Vallejo se condensa en desconocimiento
del destino. Ese desconocimiento es también un desconocimiento de la realidad. El hombre que ignora la realidad y su denominación «¿cómo podrá nunca
alcanzar a fijar el sustantivo momento delincuente deun hecho, a través de una urdimbre de motivos de destino, dentro del gran engranaje de fuerzas que
mueven a seres y cosas enfrente de cosas y seres?»
aquélla le arranca una afirmación que devalúa la acusación y el juicio condenatorio: la justicia no es función humana... La justicia, pues, no se ejerce, no
puede ejercerse por los hombres, ni a los ojos de los hombres (pág. 13). La consecuencia de esta idea transpone la experiencia de la cárcel a su concepción
del mundo. La ignorancia del destino, la Nada y la justicia que «no puede ejercerse... ni a los ojos de los hombres» conducen a plantear una alternativa
retórica: «Nadie es delincuente nunca. O todos somos delincuentes siempre» (pág. 13). El delito es indeterminable, no hay pues justicia que lo defina, y por
eso, paradójicamente, «todos somos delincuentes siempre». En esta paradoja del «pecado original» descansa una segunda paradoja que Vallejo ilustra con
los caynas de la segunda parte, Coro de vientos, de las Escalas nielografiadas: la del «mundo al revés». El protagonista del cuento, Luis Urquizo, «... estaba
desequilibrado... Aquel hombre continuó viendo las cosas al revés, trastrocándolo todo, a través de los cinco cristales ahumados de sus sentidos»
Párrafos Ideas principales Parafrasear Resumen
1. Vallejo se inicia como Vallejo se inicia como narrador
narrador con dos libros con dos libros publicados en Escalas y Fabla salvaje, estos Son los dos
publicados en 1923: Escalas y 1923: Escalas y Fabla salvaje. El primeros escritos de Vallejo como
Fabla salvaje. El primero de primero de ellos es un volumen narrador, el primero está compuesto
ellos es un volumen con dos con dos secciones (“Cuneiformes” por dos partes “Cuneiformes” y “Coro
secciones (“Cuneiformes” y y “Coro de vientos”) de de vientos”, Barrera manifiesta que “la
“Coro de vientos”) de narraciones breves, que caben, gestación de Escalas está signada por
narraciones breves, que caben, con algunas observaciones, dos acontecimientos singulares: la
con algunas observaciones, dentro del género del cuento; y el muerte de la madre (1918) y el periodo
dentro del género del cuento; y segundo es una novela también carcelario (1920-21), dos sucesos que
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el segundo es una novela breve, muy al estilo de otras invaden su vida y su obra, marcándolas
también breve, muy al estilo de obras que pertenecerían, según para siempre y reforzando un
otras obras que pertenecerían, Edmundo Bendezú, a la sentimiento de orfandad que ya
según Edmundo Bendezú, a la novelística modernista peruana. aparecía en Los heraldos negros y que, a
novelística modernista peruana. Según Trinidad Barrera “la partir de este momento, dominará
Escalas Entre los más notables gestación de Escalas está signada dramáticamente el futuro de su poesía”.
libros de cuentos que se por dos acontecimientos
publicaron desde inicios del singulares: la muerte de la madre
siglo XX hasta la aparición de (1918) y el periodo carcelario
Escalas, podemos citar: Cuentos (1920-21), dos sucesos que
malévolos (Barcelona, 1904), de invaden su vida y su obra,
Clemente Palma; con ediciones marcándolas para siempre y
nuevas o reediciones en 1912 y reforzando un sentimiento de
1913; Dolorosa y desnuda orfandad que ya aparecía en Los
realidad (París, 1914) de heraldos negros y que, a partir de
Ventura García Calderón; La este momento, dominará
justicia de Huayna Ccapac dramáticamente el futuro de su
(Valencia, ¿1918?) de Augusto poesía”.
Aguirre Morales; El caballero
Carmelo, cuentos (Lima, 1919)
de Abraham Valdelomar;
Cuentos (Lima, 1919) de
Lastenia Larriva de Llona;
Cuentos andinos; vida y
costumbres indígenas (Lima,
1920) de Enrique López Albújar;
Los hijos del sol (cuentos
incaicos) (Lima, 1921) de
Abraham Valdelomar. Y al año
siguiente de la aparición de
Escalas, Ventura García
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Calderón dio a conocer La
venganza del cóndor (Madrid,
1924). Para realizar un análisis
textual completo de Escalas es
necesario poner de manifiesto
sus nexos temáticos y estilísticos
con Trilce (1922). Ambos libros
se nutren, en gran parte, de una
misma experiencia vital y de
una concepción estética
semejante. Según Trinidad
Barrera “la gestación de Escalas
está signada por dos
acontecimientos singulares: la
muerte de la madre (1918) y el
periodo carcelario (1920-21),
dos sucesos que invaden su vida
y su obra, marcándolas para
siempre y reforzando un
sentimiento de orfandad que ya
aparecía en Los heraldos negros
y que, a partir de este
momento, dominará
dramáticamente el futuro de su
poesía”.
2. “Cuneiformes” (l.a sección) La primera sección del libro, La primera parte de escalas
Una lectura de los textos de “Cuneiformes”, constituida por “cuneiformes” tiene “seis prosa
Escalas nos permite comprobar “seis prosas poéticas”, muestra poéticas” que nos permite comprobar la
que, en efecto, los dos una vinculación explícita con el notoria relación con la etapa carcelaria,
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acontecimientos mencionados periodo carcelario. El narrador ya que las prosas hacen referencia a los
actúan a modo de ejes escribe desde y sobre la cárcel, y muros de la celda, esto surge por la
temáticos que ayudan a los títulos de cada una de las circunstancia de encierro en la que se
descifrar la compleja prosas aluden a las paredes que encontraba Vallejo.
significación de la escritura conforman la celda en la que
narrativa de Vallejo. La primera discurre la vida del preso.
sección del libro, Algunos de los temas específicos
“Cuneiformes”, constituida por han sido motivados por la
“seis prosas poéticas”, muestra situación de enclaustramiento y
una vinculación explícita con el de pérdida de libertad en que se
periodo carcelario. El narrador encuentra el personaje narrador.
escribe desde y sobre la cárcel,
y los títulos de cada una de las
prosas aluden a las paredes que
conforman la celda en la que
discurre la vida del preso.
Trinidad Barrera ha explicado
con bastante detalle y acierto el
modo en que la estructura
espacial de la celda carcelaria
ha sido sugerida por los títulos
de las “prosas”, incluyendo
dentro de esta singular
homología, la presencia del
recluso que acompaña al
narrador y la ventana por la que
se comunican con el mundo
exterior. Algunos de los temas
específicos han sido motivados
por la situación de
enclaustramiento y de pérdida
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de libertad en que se encuentra
el personaje narrador. Por
ejemplo, en “Muro Noroeste”
una pequeña anécdota ocurrida
a su compañero de celda le
sirve para desarrollar una
meditación, con pretensiones
filosóficas, acerca de la
naturaleza última de la justicia y
de la imposibilidad de que el ser
humano pueda alcanzarla.
3. “Coro de vientos” (2.a “Coro de vientos” (2.a sección) La La segunda parte de escalas “Coro de
sección) La sección “Coro de sección “Coro de vientos” agrupa, vientos” tiene textos más largos que
vientos” agrupa, a su vez, un a su vez, un conjunto de textos “cuneiformes” además cuentan con una
conjunto de textos más más extensos que los de mejor forma narrativa, más consolidada
extensos que los de “Cuneiformes”. Todos ellos y diversa donde se puede apreciar lo
“Cuneiformes”. Todos ellos responden mejor al concepto de fantasioso y lo incierto. La primera
responden mejor al concepto relato y poseen una estructura narración de “Coro de vientos” se llama
de relato y poseen una narrativa más sólida y variada, a “Más allá de la muerte” donde vincula
estructura narrativa más sólida la vez que abordan una diversidad el trágico suceso de la muerte de su
y variada, a la vez que abordan de temas, dentro de los cuales se madre.
una diversidad de temas, dentro puede constatar un claro
de los cuales se puede constatar predominio de lo fantástico y lo
un claro predominio de lo misterioso. El primer relato de
fantástico y lo misterioso. El esta sección se denomina “Más
primer relato de esta sección se allá de la vida y la muerte” y
denomina “Más allá de la vida y ofrece muchos puntos de
la muerte” y ofrece muchos contacto con textos poéticos y
puntos de contacto con textos narrativos vallejianos, en tanto se
poéticos y narrativos vallejianos, nutre de aquel acontecimiento
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en tanto se nutre de aquel singular que es la muerte de la
acontecimiento singular que es madre del escritor, ocurrida en
la muerte de la madre del agosto de 1918, y que causó un
escritor, ocurrida en agosto de gran impacto emocional en
1918, y que causó un gran Vallejo, perceptible a lo largo de
impacto emocional en Vallejo, su vida posterior.
perceptible a lo largo de su vida
posterior. En relación con
“Cuneiformes”, son evidentes
las vinculaciones entre “Más
allá de la vida y la muerte” y
“Alféizar”, pues en ambos textos
aparece la imagen de la madre,
aunque en el segundo de los
mencionados el recuerdo es
más fugaz y surge a
consecuencia de la escena del
desayuno en la celda carcelaria.
En cambio en “Más allá….” nos
encontramos con una imagen
más compleja, más fantástica y
más simbólica de la madre.
4. Fabla salvaje Pasamos ahora Empero, aunque Fabla se publica Fabla salvaje, aunque se publica el
a examinar la primera novela en el mismo año que Escalas, se mismo año que escalas, se puede
publicada por César Vallejo, advierte un notorio progreso del percibir una mejora en la secuencia
Fabla salvaje (1923), que narrador en lo que se refiere al narrativa de Vallejo.
plantea un problema similar al uso de sus materiales novelescos Este breve relato nos habla acerca de la
que hemos observado en y su misma prosa se torna más vida amorosa de una pareja de
“Mirtho”. Empero, aunque Fabla transparente y fluida; y ello campesinos, Balta y Adelaida que vivan
se publica en el mismo año que permite que el lector siga con en conformidad, hasta que un espejo se
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Escalas, se advierte un notorio mayor interés el desarrollo de la rompe y Balta cree ver a un hombre
progreso del narrador en lo que singular anécdota. En síntesis, misterioso reflejado en el espejo, esto
se refiere al uso de sus esta novela corta nos relata una hace que Balta se sienta inseguro,
materiales novelescos y su extraña historia amorosa cuando Adelaida le dice que está
misma prosa se torna más protagonizada por una pareja de esperando un hijo, Balta se vuelve más
transparente y fluida; y ello esposos campesinos: Balta y paranoico.
permite que el lector siga con Adelaida. En efecto, en cierto Esta narración nos habla sobre la
mayor interés el desarrollo de la momento del desarrollo de los búsqueda compulsiva de un ser
singular anécdota. En síntesis, acontecimientos se produce la inexistente
esta novela corta nos relata una rotura de un espejo en el patio de
extraña historia amorosa la casa y, en ese mismo
protagonizada por una pareja momento, Balta creyó ver
de esposos campesinos: Balta y reproducida, en la imagen
Adelaida, quienes viven en una fragmentada del vidrio, la figura
zona rural serrana, dedicados a de un hombre que estaría
las labores agrícolas y acechándolo y provocando la
mantienen una relación infidelidad de Adelaida. La novela
conyugal bastante armoniosa y nos muestra el proceso
satisfactoria para ambos. La psicológico del personaje en su
armonía de Balta y Adelaida se búsqueda obsesiva de una cara
ve súbita y definitivamente desconocida que solo existe en su
truncada por lo que imaginación cada vez más
denominaríamos el fantasma obnubilada. La esquizofrenia de
del doble. En efecto, en cierto Balta aumenta
momento del desarrollo de los considerablemente a partir de la
acontecimientos se produce la noticia del advenimiento de un
rotura de un espejo en el patio hijo.
de la casa y, en ese mismo
momento, Balta creyó ver
reproducida, en la imagen
fragmentada del vidrio, la figura
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de un hombre que estaría
acechándolo y provocando la
infidelidad de Adelaida. La
novela nos muestra el proceso
psicológico del personaje en su
búsqueda obsesiva de una cara
desconocida que solo existe en
su imaginación cada vez más
obnubilada. Nadie, aparte de
Balta, ha visto nunca al invisible
fantasma que persigue al
campesino y a su esposa; y el
drama psicológico de aquel se
acentúa cuando Adelaida le
comunica que está embarazada.
La esquizofrenia de Balta
aumenta considerablemente a
partir de la noticia del
advenimiento de un hijo. En vez
de producirle una alegría
comprensible, dada su
condición de recién casado, se
deprime más, desatiende sus
labores habituales, se entrega a
interminables cavilaciones, vaga
sin rumbo, se distancia de
Adelaida y cae en un mutismo
extremo.
Resumen:
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Escalas y Fabla salvaje, estos Son los dos primeros escritos de Vallejo como narrador, El primero está compuesto por dos partes “Cuneiformes” y “Coro de
vientos”, Barrera manifiesta que “la gestación de Escalas está signada por dos acontecimientos singulares: la muerte de la madre (1918) y el periodo
carcelario (1920-21), dos sucesos que invaden su vida y su obra, marcándolas para siempre y reforzando un sentimiento de orfandad que ya aparecía en Los
heraldos negros y que, a partir de este momento, dominará dramáticamente el futuro de su poesía”. La primera parte de escalas “cuneiformes” tiene “seis
prosas poéticas” que nos permite ver la notoria relación con la etapa carcelaria, ya que las prosas de esta, hacen referencia a los muros de la celda, esto
surge por la circunstancia de encierro en la que se encontraba Vallejo. La segunda parte de escalas “Coro de vientos” tiene textos más largos que
“cuneiformes” además cuentan con una mejor forma narrativa, más consolidada y diversa donde se puede apreciar lo fantasioso y lo incierto, La primera
narración de “Coro de vientos” se llama “Más allá de la muerte” donde Vallejo vincula el trágico suceso de la muerte de su madre.
El segundo escrito “fabla salvaje” aunque se publica el mismo año que escalas, se puede percibir una mejora en la secuencia narrativa de Vallejo. Este breve
relato nos habla acerca de la vida amorosa de una pareja de campesinos, Balta y Adelaida quienes vivan en conformidad, hasta que un espejo se rompe y
Balta cree ver a un hombre misterioso reflejado en el espejo, esto hace que Balta sienta que está siendo engañado por Adelaida y cuando ella le dice que
está esperando un hijo, Balta se vuelve más paranoico. Esta es una novela psicológica que nos habla sobre la búsqueda compulsiva de un ser inexistente.
[ CITATION Mon12 \l 10250 ]
Comentario:
Las obras narrativas de vallejo tienen un valor fundamental en su producción literaria, En la obra escalas, vemos que los eventos trágicos de la vida de Vallejo
(cuando estuvo en prisión, cuando murió su madre) lo llegaron a marcar de por vida.
En su obra fabla salvaje nos habla sobre las creencias de un campesino, que llego a tener un trastorno psicológico, tras creer que su esposa lo engañaba.
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