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Contexto histórico de Efesios

El documento describe el contexto histórico, político y social de Éfeso, donde se escribió la carta a los Efesios. Históricamente, los judíos convertidos en las iglesias primitivas tendían a separarse de los gentiles. Políticamente, Éfeso era una próspera ciudad y capital de la provincia romana de Asia. Socialmente, la predicación de Pablo en Éfeso causó alarma y conversión de paganos al cristianismo.

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Contexto histórico de Efesios

El documento describe el contexto histórico, político y social de Éfeso, donde se escribió la carta a los Efesios. Históricamente, los judíos convertidos en las iglesias primitivas tendían a separarse de los gentiles. Políticamente, Éfeso era una próspera ciudad y capital de la provincia romana de Asia. Socialmente, la predicación de Pablo en Éfeso causó alarma y conversión de paganos al cristianismo.

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Contexto histórico, político y social de efesios

Histórico:
Los judíos convertidos en las iglesias primitivas se inclinaban a ser exclusivos y a separarse de
sus hermanos gentiles. Esta situación en la iglesia de Éfeso pudo haber motivado al apóstol a
escribir esta carta, la idea fundamental de la cual es la unidad cristiana. La carta reafirma la
naturaleza de la iglesia y explica qué significa ser parte del cuerpo de Cristo. Recalca la
importancia de la unidad y el uso de dones espirituales. El apóstol se propone fortalecer la fe
de la congregación de Éfeso y procura que tomen conciencia de la lucha contra los ataques del
maligno, los cuales deben combatir con armas espirituales. Los temas que desarrolla describen
el propósito eterno de Dios, Cristo como cabeza de la iglesia y centro de todas las cosas, la
salvación por medio de la gracia, la conducta del creyente, y la iglesia en unidad con el Señor.

Político:
Desde el año 133 a.C., con una población cercana al medio millón de personas, Éfeso era la
capital de la provincia romana de Asia y residencia oficial del gobernador. Estaba situada en un
lugar privilegiado de la costa del Mediterráneo, con un puerto de mucho tráfico y una
importante vía de comunicación con el interior de Asia Menor. El culto a la diosa Diana, en
cuyo honor se había erigido en Éfeso un templo al que acudían en peregrinación devotos de
«toda Asia y el mundo entero» (Hch 19.23–41), contribuía a aumentar el prestigio de la ciudad.

La ciudad prosperó durante el Imperio romano. En tiempos de Estrabón, su riqueza se basaba


en el comercio, y toda la región hasta Capadocia estaba llena de caminos que facilitaban el
intercambio comercial. Dice que había un senado dirigido por los epilectos que gobernaba la
ciudad, senado que había sido instituido por Lisímaco. La ciudad tenía un grammateus,
funcionario común a todas las ciudades griegas, y un arconte que cuidaba del registro de
títulos.

Social:
La presencia de Pablo en Éfeso se convierte en un hecho que causa alarma en toda la ciudad,
mucha gente renuncia a sus prácticas paganas, se convierten al cristianismo y queman sus
libros de magia; gana a los discípulos de Juan para la verdadera fe triunfando sobre el
sectarismo, su predicación hace temblar el culto a Artemisa, como lo muestra hechos 19;
Demetrio vendedor de objetos religiosos tiembla ante su prédica y busca armar un conflicto en
el cual debe intervenir la autoridad y disolver la multitud.

Una ciudad cosmopolita como Éfeso era el terreno preferido por Pablo para la misión, en un
lugar como este se podía proclamar la palabra y una vez escuchada y acogida, era difundida
por los viajeros, comerciantes y peregrinos de muchísimos sitios. Es posible suponer que el
cristianismo se propagó de forma espontánea en Éfeso debido a su condición de puerto
comercial41; Sin embargo, Pablo estuvo preso por algún tiempo producto de su popularidad.

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