TEXTO

¿Has pensado que tendrás que leer durante tu vida entera? Al cursar tus estudios
preuniversitarios, en la universidad, y más tarde como profesional, no importa qué carrera
curses o a qué te dediques, tendrás que leer. Pensarás que eso lo aprendiste desde la
primaria, que a estas alturas es absurdo que se te enseñe a leer. ¿Y si supieras que no es
cierto? Pocas personas aprenden a leer bien. Por ejemplo, gran parte de los errores
cometidos por los estudiantes al enfrentarse a un examen se deben a que no comprenden
bien las instrucciones, pues no saben leer en forma crítica.
La mayoría de las escuelas consiguen que los alumnos aprendan a leer, pero
frecuentemente el resultado es que durante los años escolares, o incluso más tarde, los
estudiantes están incapacitados para desarrollar sus propias ideas y opiniones a través
del razonamiento y de la reflexión que implica el hacer una buena lectura. iY esto sucede
en todas partes! Los educadores de todo el mundo han denunciado este analfabetismo
funcional. En suma, leer bien es razonar bien y ejercitar uno de los más elevados
procesos mentales, que incluye diferentes formas del pensamiento: la evaluación crítica,
la formulación de juicios, la imaginación y la resolución de problemas.
Argudín, Y. y Luna, M. (2006) Aprender a pensar leyendo bien. México D. F: Paidós.
1. ¿Cuál es el tema central del texto?
A) El leer bien como ejercicio del pensamiento
B) El analfabetismo funcional a escala global
C) Las diferentes formas de pensamiento
D) Las características de las buenas lecturas
E) La importancia de erradicar el analfabetismo

2. ¿Cuál es la idea principal del texto?

A) El analfabetismo funcional ha sido denunciado por todos los maestros del
planeta.
B) Leer adecuadamente implica razonar e incluye diferentes formas de
pensamiento.
C) La formulación de juicios y la resolución de problemas son procesos mentales.
D) Los errores en un examen se deben a que no se comprenden las instrucciones.
E) La mayoría de las escuelas consiguen que sus estudiantes aprendan a leer.
3. ¿Cuál es el mejor resumen del texto?
A) Todos al cursar nuestros estudios debemos leer, pero uno piensa que eso lo
aprendió desde la primaria y que a estas alturas es absurdo que se nos enseñe a
leer.
B) La mayoría de los errores cometidos por los estudiantes al enfrentarse a un
examen se deben a que no comprenden las instrucciones, pues no saben leer en
forma crítica.
C) Aunque tenemos que leer toda la vida, muchos no aprenden a leer bien ya que
desconocen que esto implica razonar y ejercitar diferentes formas de
pensamiento.
D) La mayoría de las escuelas consiguen que los alumnos aprendan a leer, pero
están incapacitados para desarrollar sus propias ideas y opiniones a través del
razonamiento.
E) Dado que la mayoría de las personas no sabe leer críticamente, los profesores
han denunciado el analfabetismo funcional reinante en países como el nuestro.
TEXTO
Uno de los hallazgos más comunes de los investigadores que estudian el
proceso de comprensión lectora es que el hacer inferencias es fundamental
para la comprensión (Anderson y Pearson, 1984). Las inferencias son el alma
del proceso de comprensión y se recomienda enseñar al estudiante a hacerlas
desde los primeros grados hasta el nivel universitario; pero, ¿qué es una
inferencia? De acuerdo con Cassany, Luna y Sanz (2007) «es la habilidad de
comprender algún aspecto determinado del texto a partir del significado del
resto. Consiste en superar lagunas que por causas diversas aparecen en el
proceso de construcción de la comprensión». Esto ocurre por diversas razones:
porque el lector desconoce el significado de una palabra; porque el autor no lo
presenta explícitamente; porque el escrito tiene errores tipográficos; porque se
ha extraviado una parte, etc. Los lectores competentes aprovechan las pistas
contextuales, la comprensión lograda y su conocimiento general para atribuir
un significado coherente con el texto a la parte que desconoce. Por ejemplo, si
desconoce el significado de una palabra, leerá cuidadosamente y tratará de
inferir el significado de la misma en el contexto.
4. En el texto, el término ALMA adquiere el sentido de
A) sutileza. B) finalidad. C) esencia.
D) energía. E) inspiración.
Solución: El alma del proceso es su parte más fundamental o esencial.
Rpta.: C
5. En el texto, la palabra LAGUNAS se puede reemplazar por
A) vacíos. B) depósitos.C) defectos.
D) frivolidades. E) engaños.

Solución: Las lagunas o vacíos en la lectura se pueden completar

cuando se realizan inferencias.
R
pta.: A TEXTO
La libertad humana es más joven que la especie. Sus caracteres
principales tienen únicamente unos miles de años de antigüedad un parpadeo
dentro de la historia evolutiva , pero en ese tiempo ha transformado el planeta
de una forma tan palpable como pudieran hacerlo grandes transiciones
biológicas como la creación de una atmósfera rica en oxígeno y la creación de
la vida multicelular. La libertad tuvo que evolucionar igual que todos los demás
elementos de la biosfera, y continúa su evolución en la actualidad. La libertad
es real hoy en algunas partes afortunadas del planeta, y aquellos que la aman
tienen razón de hacerlo, pero está lejos de ser inevitable, y lejos de ser
universal. Si llegamos a comprender científicamente su origen, tal vez podamos
orientar mejor nuestros esfuerzos para preservarla de cara al futuro, y
protegerla de sus muchos enemigos naturales.
Dennett, D. (2004) La evolución de la libertad. Barcelona: Paidós
6. Resulta incoherente con el texto afirmar que la libertad humana
A) ha sido objeto de continua evolución.
B) puede ser estudiada científicamente.
C) está presente en todas las sociedades.
 D) posee algunos enemigos naturales.
E) es amada por algunos seres humanos.
Solución: La libertad es real hoy solo en algunas partes afortunadas del
planeta.
Rpta.: C
TEXTO
No existe una clave para nuestro problema, ninguna panacea para la
enfermedad que padecemos. El síndrome tecnológico es mucho más complejo
por eso, y tampoco es cuestión de escapar de él. Aunque efectuemos una
importante conversión y reformásemos nuestros hábitos, no por ello
desaparecería el problema fundamental. Pues la aventura tecnológica debe
proseguir; en adelante, los correctivos susceptibles de asegurar nuestra salud
exigen un nuevo desafío sin tregua al ingenio técnico y científico, que engendra
nuevos riesgos que le son propios. Así, alejar el peligro es una tarea
permanente. Esto significa que, sea cual sea el porvenir, debemos
efectivamente vivir en la sombra de una calamidad amenazante. Pero, en ser
conscientes de esta sombra, como es el caso hoy día, consiste
paradójicamente la chispa de la esperanza: ella, en efecto, impide que
desaparezca la voz de la responsabilidad.
Jonas, H. (1995) El principio de responsabilidad. Barcelona: Herder.
7. Se puede inferir del texto que el síndrome tecnológico
A) es continuo pero siempre trivial.B) niega toda esperanza en el futuro.
C) no admite una solución definitiva. D) admite una solución no
racional.
E) está ligado a los juegos de azar.

Solución: Sea cual sea el porvenir, debemos efectivamente vivir en la

sombra de una calamidad amenazante, un peligro permanente. Además,
no hay un remedio para este síndrome.
Rpta.: C

TEXTO
Mientras los demás animales solo están en el mundo, el hombre trata de
entenderlo; y, sobre la base de su inteligencia imperfecta pero perfectible, el
hombre intenta dominar el cosmos para hacerlo más confortable. En este
proceso, construye un mundo artificial: ese creciente cuerpo de ideas llamado
«ciencia», que puede caracterizarse como conocimiento racional, sistemático,
exacto, verificable y, por consiguiente, falible. Por medio de la investigación
científica el hombre ha alcanzado una reconstrucción conceptual del mundo
que es cada vez más amplia, profunda y exacta.
Bunge, Mario. (1972). La ciencia, su método y filosofía. Buenos Aires: Siglo
Veinte.
8. Si la ciencia fuera un sistema de conocimientos perfecto,
A) la investigación científica ya no sería necesaria.
B) la humanidad alcanzaría el bienestar absoluto.
C) los científicos serían los mejores gobernantes.
 D) desaparecerían las necesidades espirituales.
E) se probaría la existencia de un Dios todopoderoso.
Solución: Dada esta condición no sería factible la continua investigación
científica que es la que permite alcanzar nuevas ideas.
Rpta.: A

COMPRENSIÓN LECTORA
TEXTO
Desde que un buen día se publicó la noticia de que una abuela había
dado a luz a su nieta, la sociedad supo que en materia de reproducción todo
era ya posible. Y así ha sido. La nueva frontera es ahora la posibilidad de
engendrar bebés con material genético de tres padres, algo que se plantea por
primera vez en Gran Bretaña. Su Parlamento votó recientemente para autorizar
una nueva técnica que ha provocado una cierta polémica.
En realidad, la gran revolución fue poder engendrar un bebé en una
probeta. Logrado ese hito, las posibilidades de intervenir en el proceso de
gestación de la vida no han dejado de avanzar. El caso que nos ocupa es un
nuevo paso en la posibilidad de intervenir en la fase embrionaria para evitar
una enfermedad hereditaria. Se trata de impedir que una mujer que sufre
sordera por un defecto genético, transmita la enfermedad a su descendencia. Y
la técnica consiste en modificar el material genético del óvulo de la enferma.
Como toda célula, el óvulo está formado por el núcleo que contiene el ADN y el
citoplasma, donde se encuentran una serie de orgánulos que controlan
funciones del ADN, entre ellos las mitocondrias, que se transmiten por vía
materna.
La enfermedad se debe a un fallo en las mitocondrias. Se trata, pues, de
sustituir la parte del citoplasma que contiene el defecto. Para ello se obtienen
dos óvulos, uno de la mujer enferma y otro de una donante sana. Se extrae el
núcleo del primero y se implanta en el óvulo de la donante, que luego es
fecundado con el esperma del padre. El bebé tendrá material genético de tres
personas, pero el de la donante apenas representará el 0,2% del total, el del
citoplasma sustituido. La finalidad es claramente terapéutica y no representa,
como algunos pretenden, ninguna amenaza de manipulación genética.
El País (04 de febrero de 2015). .
Recuperado el 04 de marzo de 2015, de
El País: [Link]
1. ¿Cuál es la idea principal del texto?
A) La verdadera revolución en fertilidad se llevó a cabo cuando se logró
engendrar, por primera vez, un bebé en una probeta.
B) En Gran Bretaña se ha generado una intensa polémica en torno a la
autorización de una novedosa técnica de fertilidad.
C) Una nueva técnica, que contempla el engendrar un hijo a partir de tres
padres, impediría ciertas enfermedades hereditarias.
D) Una nueva técnica revela que las posibilidades de intervenir en el
proceso de gestación de la vida no han dejado de avanzar.
E) En la actualidad, la sociedad es totalmente consciente de que en
materia de reproducción lo inimaginable ya es posible.
 Solución: El autor del texto se enfoca en una técnica cuya finalidad es
claramente terapéutica.
Rpta.: C
2. La expresión NUEVA FRONTERA connota
A) dilación. B) distancia. C) adelanto.
D) intención. E) infalibilidad.

Solución: El engendrar bebés con material genético de tres padres

constituye un notable avance científico.
Rpta.: C
3. Se infiere que, en el proceso de aplicación de la técnica mencionada,
A) la donante afronta un riesgo mayor que la mujer enferma.
B) el núcleo del óvulo de la donante no es tomado en cuenta.
C) se intentaría reparar las mitocondrias del óvulo donado.
D) el bebé recibe solo la información genética de sus padres.
E) se busca sustituir el citoplasma del óvulo de la donante.
Solución: La madre aporta el núcleo y la donante una parte del
citoplasma para así dar origen a un óvulo sano.
Rpta.: B
4. Resulta incompatible aseverar que la técnica en cuestión
A) generó diferencias de opinión en Gran Bretaña.
B) tiene una finalidad que es claramente terapéutica.
C) impediría algunas enfermedades mitocondriales.
D) estaría exenta de propiciar controversias éticas.
E) busca sustituir la parte defectuosa del citoplasma.
Solución: El Parlamento de Gran Bretaña votó recientemente para
autorizar una nueva técnica que ha provocado una cierta polémica.
Rpta.: D
5. Si la tercera parte del material genético del bebé correspondiera a la
donante, la nueva técnica
A) sería legalizada sin mayor dilación. B) estaría libre de cualquier
objeción.
C) sería considerada más polémica. D) no generaría controversias
éticas.
E) sería prohibida en todos los países.
Solución: La nueva técnica es polémica aun cuando el material genético
de la donante apenas representa el 0,2% del total.
Rpta.: C
SEMANA 1 B
LA EVALUACIÓN DE LA HABILIDAD VERBAL
ELIMINACIÓN DE ORACIONES
Los ítems de eliminación de oraciones miden la capacidad para establecer
la cohesión temática. Asimismo, permiten evaluar si el estudiante es
capaz de condensar información, al dejar de lado los datos redundantes.
A. CRITERIO DE INATINGENCIA
Se elimina la oración que no hace referencia al tema clave o que habla de
él tangencialmente.
I)Left 4 Dead 2 (L4D2) es un videojuego de disparos en primera persona
cooperativo. II) L4D2 es de tipo survival horror, es decir, los personajes
deben sobrevivir a una amenaza y alcanzar la meta. III) La prestigiosa
compañía Valve Software fue la creadora de L4D2, la segunda versión del
famoso juego. IV) L4D2 se lanzó al mercado el 17 de noviembre de 2009
en Estados Unidos y Latinoamérica. V) La primera versión del juego, Left
4 Dead (L4D), tenía una precaria calidad de imagen y la capacidad de
movimiento era bastante pobre.
A) I B) II C) III D) IV E) V
Solución: El tema es L4D2, la segunda versión del juego. La oración V se
centra en la primera versión.
Rpta.: E
B. CRITERIO DE REDUNDANCIA
Se elimina la oración superflua en el conjunto: lo que dice ya está dicho
en otra oración o está implicado en más de una oración.
I)Los saurópodos dominaron la Tierra entre 210 y 65 millones de años
atrás. II) Los saurópodos, dinosaurios grandes, de cuello largo y
consumidores de plantas, fueron los animales terrestres más grandes de
todos los tiempos. III) Con el mayor peso, 80 toneladas (lo que pesan más
de 11 elefantes), los saurópodos habrían necesitado vastas cantidades de
comida. IV) A pesar de la abundante comida que requerían, múltiples
especies de saurópodos a menudo vivían juntas. V) Los saurópodos eran
dinosaurios que comían abundante vegetación y que podían convivir
juntos.
A) I B) II C) III D) IV E) V
Solución: Se elimina la oración V por redundancia. Su contenido se
reitera en II, III y
IV.
Rpta.: E
EJERCICIOS
1. I) El primer procesador de textos que se creó para un ordenador fue el
Wordstar. II) Un procesador de textos es un tipo de aplicación informática
destinado a la creación o modificación de documentos escritos en una
computadora. III) En 1982, apareció el procesador de textos para la PC de
IBM: Word Perfect. IV) En 1995, se incluye el Word Pad en las versiones
de Microsoft Windows. V) Un procesador de textos alternativo al de
Microsoft es el Open Office Writer.
A) I B) II C) III D) IV E) V

Solución: La II oración es inatingente. El tema es la evolución de los

procesadores de textos.
Rpta.: B
2. I) Los órganos electrónicos son instrumentos musicales basados en el
electromagnetismo. II) La empresa de órganos de Laurens Hammond
inició su producción en 1935. III) La empresa de órganos Hammond tuvo
su mayor éxito comercial en los años sesenta. IV) Desde los años
cuarenta, las ventas de Hammond se incrementaron, pues los órganos
eran adquiridos por iglesias y músicos profesionales. V) Unos años
después de la muerte de Laurens Hammond (1973) la empresa quebró.
A) I B) II C) III D) IV E) V

Solución: La oración I no es pertinente. El tema es la empresa de

órganos Hammond.
Rpta.: A
3. I) El primer cuento que escribió Julio Ramón Ribeyro fue «La vida gris» en
1949. II) Los gallinazos sin plumas es una colección de cuentos de
temática urbana escrita en 1953. III) Entre 1954 y 1956, Ribeyro escribió
su primera novela: Crónica de San Gabriel. IV) En 1973, escribió su libro
Solo para fumadores. V) A fines de los 80, tuvo una agria discusión con
Mario Vargas Llosa con relación al proyecto de estatización de la banca.
A) I B) II C) III D) IV E) V
Solución: La oración V no es atingente. El tema es la obra narrativa de
Ribeyro.
Rpta.: E
4. I) Las lecturas de la Torá son una parte importante de la mayoría de las
ceremonias religiosas del judaísmo. II) «Torá» es un término hebreo que
puede interpretarse como ley, enseñanza o instrucción III) En la sinagoga,
los rollos en los que están escritos la Torá son custodiados
respetuosamente en el interior de un compartimiento especial. IV) En
presencia de un rollo de la Torá, los judíos varones deben llevar la cabeza
cubierta. V) La lectura pública de la Torá sigue una entonación y dicción,
prescritas ritualmente, sumamente complejas.
A) I B) II C) III D) IV E) V
Solución: La oración es inatingente. El tema es las lecturas de la Torá.
Rpta.: B
5. I) Un grupo multidisciplinar dse las universidades de Michigan y
Washington sostienen que Ludwig van Beethoven tenía arritmias
cardiacas. II) Investigadores se basaron en los cambios de ritmo de
algunas de las obras musicales de Beethoven para sostener que este
tenía arritmias cardiacas. III) Según los investigadores, la minusvalía
auditiva de Beethoven le permitió escuchar los latidos irregulares de su
corazón, los cuales

del cuarteto de cuerdas nº 13, donde la tonalidad cambia bruscamente de

si bemol mayor a do bemol mayor. V) Las sonatas para piano nº 31 y nº
26 confirmarían también la hipótesis de los investigadores.
A) I B) II C) III D) IV E) V
 Solución: Se aplica el criterio de redundancia. El enunciado II redunda
con los demás.
Rpta.: B
6. I) Según el periódico The Guardian, el historiador de arte Silvano Vinceti
sostiene que Da Vinci trazó letras y números en las pupilas de la Mona
Lisa. II) En el ojo izquierdo de la Mona Lisa se disciernen las letras B o S
o posiblemente las iniciales CE, claves de vital importancia para averiguar
la identidad de la modelo, según Vicenti. III) La Mona Lisa quizá esconde
en su pupila izquierda la clave de la identidad de la modelo en la que el
autor se inspiró. IV) Para Silvano Vicenti, en el ojo derecho aparecen las
que podrían ser las iniciales de Leonardo. V) En contraste con la opinión
más aceptada, el investigador italiano Vicenti cree que la Mona Lisa fue
pintada en Milán, en la década de 1490, por lo que Lisa Gherardini no
pudo haber sido su modelo.
A) I B) II C) III D) IV E) V
Solución: La oración III redunda con la oración II.
Rpta.: C
7. I) A lo largo de la historia han existido científicos brillantes que se
recordarán siempre. II) Arquímedes de Siracusa fue un gran científico e
inventor, su imagen es referente para la ingeniería. III) Leonardo da Vinci
fue un científico, artista y filósofo, sus obras son aclamadas, famosas y
recordadas. IV) Galileo inventó el telescopio y revolucionó la astronomía;
por ello, será recordado siempre. V) Gottfried Leibniz es recordado porque
inventó una máquina de cálculo antecedente de la calculadora.
A) I B) II C) III D) IV E) V
Solución: Se elimina la oración I por redundancia.
Rpta.:A

8. I) Mario Vargas Llosa tiene un punto de vista en favor de la tauromaquia o

corrida de toros. II) Uno de los argumentos de Vargas Llosa a favor de la
tauromaquia es la tradición, es decir, la tauromaquia es tradicional y por
eso debe mantenerse. III) Otro argumento es el referido a la belleza
estética, dice Vargas Llosa que la corrida de toros (tauromaquia) tiene
una belleza y fugacidad solo comparable a una pieza musical o a la
poesía. IV) Afirma también que los toros de lidia, existen en virtud de las
corridas de toros. V) Como el hombre dice Vargas Llosa mata a otros
animales para su consumo, también puede sacrificar al toro para su
diversión.
A) I B) II C) III D) IV E) V
Solución: Se elimina por redundancia con el conjunto oracional.
Rpta.: A
COMPRENSIÓN LECTORA
TEXTO 1
La mañana del 4 de octubre de 1717, como si fuera una locura
programada para estallar de golpe, Felipe V sufrió un ataque de histeria
cuando salió a cabalgar: creía que el sol le atacaba. Aunque el carácter del
primer Rey de la dinastía Borbón siempre había oscilado con preocupante
rapidez de la euforia a la depresión, nada hacía prever el comportamiento
extraño de aquel día. A partir de entonces, el Rey inició un lento viaje hacia la
locura extrema. No se dejaba cortar por nadie el cabello ni las uñas porque
pensaba que sus males aumentarían. Así, las uñas de los pies le crecieron
tanto que llegó un momento que ya no podía ni andar. Creía que no tenía
brazos ni piernas. Y que era una rana.
Felipe V de Borbón fue el sucesor elegido por el último monarca de la
casa de Austria, su tío-abuelo Carlos II, para convertirse en el primer Rey de la
casa de Borbón en España, tras imponerse en la Guerra de Sucesión
española. No obstante, su larguísimo reinado de 45 años y 3 días (desde 1701
a 1746) el más prolongado en la historia de España quedó marcado por el
deterioro de su salud mental y la fallida abdicación a favor de su hijo Luis I, que
falleció 229 días después de ser coronado víctima de la viruela en 1724.
Finalmente, Felipe V, llamado «el Animoso» por la oscilación de su humor,
falleció con la corona todavía en su cabeza y sumido en un estado de locura
tan evidente que «hasta los pintores de cámara habían tenido que reflejar la
decrepitud del Rey, hinchado y torpe, con las piernas arqueadas y la mirada
perdida».
Desde la juventud, el carácter melancólico de Felipe V siempre fue
conocido entre sus consejeros más cercanos. El futuro Rey de España un
adolescente tímido, abúlico e inseguro caía continuamente en breves periodos
de depresión. De este estado pasaba a uno de euforia en cuestión de minutos,
como hizo gala en varias batallas contra los austracistas en la Guerra de
Sucesión. Pocos años después del final de la guerra, cuando se vio
enclaustrado en el viejo y oscuro Alcázar de Madrid, empezaron a aparecer
con mayor frecuencia los «vapores melancólicos», que le obligaban a
encerrarse y a confesarse de continuo. Un extraño comportamiento que
recordaba al de su madre María Ana Victoria de Baviera, la cual pasó la mayor
parte de su estancia en el Palacio de Versalles encerrada en sus aposentos a
causa de una persistente depresión.

ABC. Recuperado el 04 de marzo de 2015, de ABC:

[Link]
1. La expresión VAPORES MELANCÓLICOS implica
A) duda. B) desprecio.C) vacilación. D) recaída. E) euforia.

Solución: En el texto se explica que el rey constantemente oscilaba entre

la euforia y la
Rpta.: D
2. No es congruente con el texto afirmar que el rey Felipe V
A) peleó en la Guerra de Sucesión. B) era una persona sin fe
religiosa.
C) recibió el apelativo de «animoso». D) fue el primer rey de los
Borbón.
E) fue apático en su adolescencia.
 Solución: En el texto se menciona que Felipe V, comenzó a confesarse
continuamente luego de la guerra, podemos señalar que es inconsistente
que no tuviera fe religiosa.
Rpta.: B
3. Centralmente, el texto trata sobre
A) las hazañas del gran rey Felipe V.
B) la melancolía del rey y su palacio.
C) cómo la locura se vuelve evidente.
D) la personalidad bipolar de Felipe V.
E) la religiosidad en la corona española.
Solución: El tema central del texto es la personalidad bipolar del rey
Felipe V.
Rpta.: D
4. Si Luis I hubiese fallecido al cumplir 25 años como rey,
A) Felipe V nunca habría abdicado al trono español.
B) su padre habría muerto sin ser nuevamente rey.
C) la dinastía de los Borbón habría desaparecido.
D) Felipe V habría superado su problema de salud.
E) se le recordaría como un rey muy «animoso».
Solución: En el texto se narra que fue la viruela, la que terminó con la
vida y el reinado de Luis I. De haber sobrevivido por 25 años, su padre ya
habría fallecido.
Rpta.: B
5. Podemos inferir que uno de los probables motivos de la bipolaridad de
Felipe V fue
A) el exceso de bebida y la vida bohemia.
B) el castigo divino propio de las guerras.
C) la rápida muerte de su primogénito Luis I.
D) la herencia genética derivada de su madre.
E) la presión política del reinado más largo.

Solución: Hacia el final del texto, el autor anota que Felipe V se refugiaba
en la religión y las confesiones, como hacia su madre que también sufría
de depresión persistente.
Rpta.: D

TEXTO 2
Un estudio realizado en la Universidad de Stanford (EE. UU.) y publicado
en la revista Psychological Science, de la Asociación para la Ciencia
Psicológica estadounidense ( APS, por sus siglas en inglés) ha comprobado
que las personas que tienen presente a Dios tienden más a correr riesgos
moralmente neutros, como saltar en paracaídas, que las que no se acuerdan
de él. Los hallazgos sugieren que las personas están dispuestas a asumir este
tipo de riesgos porque ven a Dios como fuente de seguridad contra posibles
resultados negativos.
 «Las referencias a Dios impregnan la vida cotidiana: en un día cualquiera
es posible que vea la palabra Dios impresa en una moneda estadounidense, o
conduzca tras un coche que tiene una pegatina que hace referencia a Dios, o
utilice una de las muchas expresiones coloquiales que incluyen la palabra. De
hecho, la palabra Dios es uno de los sustantivos más comunes en el idioma
inglés», afirma la investigadora principal Daniella Kupor, de la Escuela de
Posgrado de Negocios de la Universidad de Stanford (California, [Link].), en la
nota de prensa de la APS. «El hecho de que los recordatorios de Dios sean tan
ubicuos sugiere que este efecto puede afectar a un gran número de
personas», agregó.
Muchos estudios previos habían señalado que la religiosidad y la
participación en actividades religiosas están asociadas con la disminución de la
participación de la gente en conductas de riesgo como el abuso de sustancias
y los juegos de azar, pero Kupor y sus colegas se dieron cuenta de que los
riesgos examinados en estos estudios tendían a compartir un componente
moral negativo.
Los investigadores enunciaron la hipótesis de que pensar en Dios puede
tener un efecto diferente en relación a los riesgos que no tienen ninguna
connotación moral, ya que las personas tienden a ver a Dios como fuente de
protección y seguridad. Entonces, seguidamente, decidieron probar esta
hipótesis con una serie de experimentos.
Uno de estos experimentos consistió en una encuesta en línea con cerca
de 900 participantes, los investigadores encontraron que las personas a
quienes se les recordó a Dios ya fuera resolviendo anagramas que incluían
palabras relacionadas con Dios o mediante la lectura de un párrafo acerca de
Dios estaban más dispuestos a participar en diversas conductas de riesgo
que aquellos participantes a quienes no se les motivó para que pensaran en
Dios.
En otro experimento se les pidió a los participantes a elegir la versión de
la prueba que querían completar: Una versión sería darles un pequeño pago
extra, a cambio de observar un «color muy brillante» que, se les dijo, podría
dañar sus ojos, mientras que la otra versión implicaba la observación de un
color más oscuro e inofensivo. Los investigadores observaron que los
participantes a quienes se les había recordado a Dios antes de hacer su
elección eran más propensos a optar por la versión peligrosa del experimento
(95,5%) que los otros (84,3 % ).
Tendencias 21 (s. f.)
.
Recuperado el 04 de marzo de 2015, de Tendencias 21:
[Link]
masriesgos_a39812.html
1. En el texto, el término UBICUOS se puede reemplazar por
A) anormales. B) sucedáneos. C) frecuentes.
D) poderosos. E) celestiales.

Solución: La palabra «dios» es bastante común porque está presente en

monedas, pegatinas y frases en cualquier lugar y se expresan en
cualquier momento.
Rpta.: C
2. El autor del texto informa que se ha comprobado que las personas que
tienen presente a Dios
A) serán siempre exitosas en todo lo que se propongan hacer porque Él
no las abandona.
B) dejan la drogadicción y los juegos de azar para dedicarse a los
deportes de aventura.
C) asumen riesgos morales durante toda su vida porque tienen
seguridad de que vivirán.
D) tienden a correr más riesgos no morales que las personas que no se
acuerdan de
Él.
E) se arriesgan en aceptar trabajos peligrosos para su salud porque
confían en su Dios.

Solución: A la luz de al menos dos experimentos, el autor del texto

señala la relación existente entre decisiones riesgosas en situaciones
moralmente neutras y la invocación a Dios para afrontar esas situaciones.
Rpta.: D
3. Es incompatible con el texto afirmar que un nadador creyente que compita
contra nadadores ateos
A) asumirá el riesgo de la competencia.
B) siempre saldrá ganador de la contienda.
C) podría obtener resultados negativos.
D) suele confiar que su Dios lo protegerá.
E) pensará en Dios antes de contender.
Solución: El texto menciona que, ante situaciones moralmente neutras,
las personas invocan a Dios para darse fuerzas y ánimos, no para ganar
necesariamente la competencia.
Rpta.: B
4. Según lo reseñado por el autor del texto, la religiosidad
A) permite que los creyentes tengan negocios boyantes.
B) se constituye en la panacea para todos los males.
C) debería asumir el manejo de la economía nacional.
D) elaborará métodos de control estricto en las ciencias.
E) es parte importante de la vida de los ciudadanos.
Solución: La información sobre Dios se transmite en las pegatinas, las
monedas, las frases que pueden afectar el pensamiento de otras
personas.
Rpta.: E
5. Si un católico se decidiera a practicar canotaje en un río poco caudaloso,
es posible que
A) prescinda siempre de elementos de seguridad.
B) el río amaine su torrente gracias al poder de Dios.
C) esté libre de accidentarse en todo el recorrido.
D) se encuentre más decidido a tomar el riesgo.
E) nunca se ahogue porque su Dios lo protege.
 Solución: Así como saltar en paracaídas es un acto moralmente neutro,
practicar el canotaje también lo sería; entonces, una persona católica se
decidiría a realizar aquella prueba confiando en que Dios lo ayudará a
afrontarlo.
Rpta.: D
SEMANA 1 C
LA EVALUACIÓN DE LA HABILIDAD VERBAL
SERIES VERBALES
Los ítems de series verbales miden la capacidad semántica del estudiante.
Esta aptitud se concreta en el establecimiento de asociaciones léxicas
gobernadas por ciertas leyes de pensamiento. Dado el desarrollo lexical del
hablante, estará en condiciones de determinar
diferentes y creativos engarces sem

Ahora bien, las asociaciones léxicas subtendidas por las series verbales son de
variada índole: sinonimia, afinidad, antonimia, meronimia, etc. En
consecuencia, los ítems de series verbales son versátiles y plasman la
creatividad inherente al lenguaje humano.
EJERCICIOS
1. Encono, tirria, inquina,
A) injuria. B) ojeriza. C) vehemencia.
D) perspicacia. E) veleidad.
Solución: Serie basada en la sinonimia.
R
pt
a.
:
B
2. ¿Cuál es el término que no corresponde al campo semántico?
A) Pagano B) Infiel C) Idólatra
D) Hereje E) Ignaro
Solución: Ignaro significa ignorante.
R
pt
a.
:
E
3. Señale el hiperónimo de la serie conformada por zafiro, esmeralda, rubí.

A) Metal B) Gema C) Joya

D) Granito E) Herramienta
Solución: Todas son tipos de gema.
R
pt
a.
 :
B
4. Deletéreo, ponzoñoso; negligente, prolijo; austero, moderado;
A) fatuo, pretencioso. B) soterrado, domeñado. C) prístino,
reciente.
D) adocenado, vulgar. E) diáfano, taimado.
Solución: La serie verbal es mixta (sinónimos, antónimos, sinónimos). Se
completa con el par de antónimos PRÍSTINO y RECIENTE.
R
pt
a.
:
C
5. Docente, discente; maestro, discípulo; entrenador, jugador;
A) preceptor, pupilo. B) modelo, émulo. C) actor, imitador.
D) albañil ingeniero. E) juez, secretario.
Solución: Se trata de una serie que conlleva jerarquía y enseñanza.
R
pt
a.
:
A
6. Prototipo, idea, paradigma,
A) principio. B) axioma. C) corolario. D) modelo. E) sostén.
Solución: Serie de sinónimos.
Rpta.: D
7. Amargura, dicha; hambre, saciedad; anhelo, desinterés;
A) miseria, carestía. B) abundancia, solaz.
C) atrabiliario, obsceno. D) parsimonia, rapidez.
E) lascivo, protervo.
Solución: Serie de antónimos.
Rpta.: D
8. Prístino, original; indolente, sensible; circunspecto, serio;
A) craso, indisculpable. B) libidinoso, casto.
C) tozudo, obstinado. D) huraño, indigno.
E) lozano, natural.
Solución: Serie verbal mixta: Sinónimos, antónimos, sinónimos.
R
pt
a.
:
B
9. Enclenque, débil; lego, informado; medroso, apocado;
 A) baquiano, experto. B) profuso, copioso. C) cándido,
sencillo.
D) gárrulo, negligente. E) sibilino, patente.
Solución: Serie verbal mixta: Sinónimos, antónimos, sinónimos.
Rpta.: E
10. Severo, riguroso, estricto,
A) inconcuso. B) draconiano. C)
D) apocado. E) denodado. Solución: Serie verbal pigre.
basada en sinónimos.
R
pta.: B COMPRENSIÓN LECTORA
TEXTO 1

Durante el siglo XVIII, con el triunfo de la Ilustración, muchos juristas y hombres

de letras denunciaron el recurso a la tortura, las penas desproporcionadas y los
privilegios de la aristocracia; algunos llegaron a pedir la abolición de la pena de
muerte. Se puede destacar en este sentido el Tratado sobre la tolerancia de Voltaire
(1763) y De los delitos y las penas, de Cesare Beccaria (1764). Todos ellos inspiraron
la obra de la Revolución francesa de 1789. Una de las primeras tareas que emprendió
la Asamblea Nacional Constituyente fue la elaboración de un código penal acorde con
los principios del derecho natural, y fue en ese contexto en el que se planteó el debate
sobre la pena de muerte.
El 10 octubre de 1789, un médico de 50 años llamado Joseph Ignace Guillotin
presentó una propuesta para establecer la igualdad ante la ley también en los asuntos
de derecho penal: «Los delitos del mismo género se castigarán con el mismo género
de pena, sean cuales sean el rango o condición del culpable», afirmaba. Este principio,
que ahora parece natural, era revolucionario en Francia y tardó años en ser aprobado
en el resto de países.
Guillotin no ponía en cuestión la pena capital. Su propuesta consistía en igualar
las penas y a la vez humanizar su aplicación. Para ello, propuso extender el método de
la decapitación, hasta entonces privilegio de la aristocracia, a los reos de todas las
clases sociales. Al mismo tiempo, a fin de evitar los inconvenientes y errores que a
menudo cometían los verdugos en el uso del hacha o de la espada, proponía emplear
un aparato «cuyo mecanismo cortaría la cabeza en un abrir y cerrar de ojos». La
referencia de Guillotin a este «mecanismo» de decapitación dio enseguida mucho que
hablar, pero es errónea la creencia común de que él fue el inventor de lo que
conocemos como guillotina. Desde al menos el siglo XVI se utilizaban artilugios
parecidos en diversos países de Europa, si bien no parece que fueran muy habituales,
y en todo caso estaban reservados a los reos de clase alta. Guillotin pensaba
seguramente en la posibilidad de perfeccionar uno de ellos, tarea que finalmente
recaería en otro personaje: en marzo de 1792, la Asamblea Legislativa, en
cumplimiento del nuevo código penal, encargó al médico cirujano Antoine Louis,
secretario perpetuo de la Academia de Cirugía, la elaboración definitiva del nuevo
aparato para realizar las ejecuciones. La aportación principal de Louis fue el modelo de
hoja con filo oblicuo, «para que corte limpiamente y alcance su objetivo», según afirmó
él mismo. Sin embargo, tanto Louis como Guillotin terminaron lamentando que su
nombre quedara asociado a la nueva invención, que pronto fue conocida como louison
o louisette y, más comúnmente, guillotina.

Tafalla, J. (s.f.). . National

Geographic.
España. Recuperado el 28 de marzo de 2015, de National Geographic. España:
[Link]
nvento_infernal_revolucion.html
1. Centralmente, el autor aborda la
A) guillotina como sucedáneo de las torturas.
B) Ilustración y la creación de la pena de muerte.
C) historia acerca de la invención de la guillotina.
D) reforma penal de Joseph Ignace Guillotin.
E) imprecisión en el empleo de «guillotina».
Solución: El texto aborda los aspectos históricos de la invención de la
guillotina.
Rpta.: C
2. La expresión ABRIR Y CERRAR DE OJOS, que aparece en la cita
textual, connota
A) denuedo. B) apremio. C) urgencia.
D) defección. E) celeridad.
Solución: El vocablo es usado para referirse a la acción de decapitar de
manera veloz; pues los verdugos cometían errores y con ello se deduce
que la agonía del ejecutado se dilataba. El invento lo mataría
rápidamente; por ello connota celeridad o rapidez.
Rpta.: E
3. Resulta incompatible con el desarrollo textual afirmar que la aplicación de
la pena capital en Francia
A) excluía a los estratos socioeconómicos bajos en casos de
decapitación.
B) generó el rechazo por parte de quienes abogaban por su proscripción.
C) fue aplicada según los principios de igualdad durante todo el siglo
XVIII.
D) fue debatida en la segunda mitad del siglo XVIII, entre otros, por
Guillotin.
E) debía ser sin distingo de clase según la propuesta de Joseph I.
Guillotin.
Solución: La pena de muerte era aplicada de forma desigual, pues la
decapitación era privilegio de la aristocracia. Es incompatible, por lo tanto,
afirmar que era aplicada equitativamente.
Rpta.: C
4. Es posible deducir del desarrollo textual que la decapitación sin guillotina
A) era utilizada exclusivamente en la Francia revolucionaria.
B) fue una idea presentada por el sanguinario Joseph Guillotin.
C) era aplicada por verdugos que mantenían un nexo con el clero.
D) generaba en ciertos casos una agonía mayor en el ejecutado.
E) se aplicaba a los aristócratas para aproximarse a la virtud.
Solución: La creación de la guillotina se explica por la necesidad de
contar con un medio más rápido y eficaz de matar al ejecutado. Los
verdugos muchas veces cometían errores, de lo que se desprende que en
ciertos casos el decapitado agonizaba tortuosamente.
Rpta.: D
5. Si Guillotin hubiera sido soslayado de la invención del método de
decapitación creado por Antoine Louis, es probable que
A) la palabra «guillotina» se habría estandarizado en países como Francia
y España.
B) se habría reconocido a la Academia de Cirugía como la creadora de la
guillotina.
C) este habría pedido que su método de redención quede patentado solo
en Francia.
D) la conversión del apellido de aquel en nombre común no se habría
realizado.
E) la palabra louison habría quedado para siempre olvidada en los libros
de historia.

Solución: La asociación de Guillotin con el invento de Antoine Louis

devino en el uso extendido del vocablo «guillotina»; de no haberse
establecido la conexión, el objeto de decapitación no se conocería
nominalmente como tal.
R
pta.: D TEXTO 2
Al inicio de la historia de Egipto, las esfinges representaron la fuerza y la
sabiduría del rey. Entre todas ellas destaca la Gran Esfinge de Gizeh, erigida en
tiempos de la dinastía IV, en la meseta del mismo nombre y en la época más
gloriosa del Imperio Antiguo. Cuerpo de león y cabeza humana. Este extraño ser
híbrido, al que conocemos con el término de esfinge, de origen griego, es uno de
los más llamativos del arte egipcio. Los antiguos egipcios lo denominaban Shesep-
ankh, «imagen viviente», nombre que daban a las estatuas reales. Simbolizaban la
idea de fuerza y poder, y generalmente se representaba al faraón bajo esta forma.
Así lo indica el hecho de que las esfinges portaran el pañuelo real nemes, el ureo
(representación de la diosa cobra Uadyet) y a menudo la barba postiza ritual,
signos característicos de los soberanos egipcios.
En Egipto, desde tiempos predinásticos y posiblemente antes, la figura del
león se relacionó con los jefes tribales y más tarde a los faraones. El rey era el
guardián y protector de su pueblo, al que conducía victorioso al combate contra
sus enemigos. Es por ello natural que, en el pensamiento de aquellos pueblos
primitivos, la figura de este vigoroso y bello animal fuera asimilada al monarca.
Por sus características, los egipcios imaginaron el león como un poderoso
guardián, y por ello se lo representaba en amuletos, muebles y también en las
puertas de los templos, en relieve o esculpido. Asimismo, algunos relieves del
Imperio Nuevo muestran un león domesticado que acompaña al monarca en las
batallas o en ceremonias religiosas. Es muy probable, pues, que la imagen de la
esfinge surgiera en la mente de los egipcios como una manera de fundir la belleza
y la ferocidad del león con la sabiduría del rey.

National Geographic. España (s.f.) . Recuperado

el 28 de marzo de 2015, de National Geographic. España:
[Link]
e_gizeh.ht ml
1. La idea principal del texto es
A) los antiguos egipcios denominaban Shesep-ankh, «imagen viviente»,
a las esfinges y también a las estatuas reales.
 B) desde tiempos prístinos la esfinge fue asociada con los jefes tribales
por su poder y su determinación en la cultura egipcia.
C) se conjetura que la imagen de la esfinge sugiere en la mente de los
egipcios una manera de representar la belleza y la sabiduría.
D) los egipcios imaginaron al león como un poderoso guardián que
debían representar en sus amuletos, muebles y puertas.
E) en la meseta de Gizeh se esculpió un increíble monumento durante la
dinastía IV: la Gran Esfinge, que simbolizaba fuerza y poder.
Solución: El tema central del texto es la Gran Esfinge de Gizeh; por
consiguiente, es esencial indicar que esta se esculpió en la meseta del
mismo nombre durante la dinastía IV y simbolizaba fuerza y poder.
Rpta.: E
2. En el texto, el vocablo ASIMILADA se puede reemplazar por
A) sopesada. B) detectada. C) asociada.
D) comprendida. E) examinada.
Solución: El vocablo en cuestión se usa para hacer referencia a la
relación o asociación entre el rey y el león.
Rpta.: C
3. Resulta compatible con el desarrollo textual afirmar que la parafernalia
real
A) carecía de prescripción para ser configurada en los jeroglíficos.
B) excluía a las mujeres de su uso por la capacidad de los faraones.
C) era representada simbólicamente en los monumentos egipcios.
D) solo constaba de tocados que eran utilizados en ceremonias.
E) constaba de trajes de león que el faraón usaba en las guerras.
Solución: La única aseveración que es consistente con el texto afirma que,
en efecto, la parafernalia real era configurada en monumentos; las esfinges
son muestra de ello. Rpta.:C
4. Es posible colegir del desarrollo textual que el uso de grandes felinos
A) era probablemente prerrogativa de la realeza.
B) obedecía a intereses políticos y religiosos.
C) le daba poderes misteriosos a los faraones.
D) solo se daba en el hábitat natural de estos.
E) eran representados únicamente en esfinges.
Solución: En el texto se dice que existen grabados en los que leones
domesticados acompañan al faraón. De lo anterior es posible deducir que
el uso de grandes felinos, de forma razonable, era atributo de la realeza
únicamente.
Rpta.: A
5. Si las esfinges hubieran carecido de adornos distintivos de los soberanos
egipcios, probablemente,
A) los jeroglíficos habrían simbolizado a los leones con figura de faraón.
B) el periodo dinástico habría alcanzado su máximo apogeo mucho
antes.
C) los faraones las habrían utilizado como construcción de tipo mortuorio.
D) habrían ostentado una connotación simbólica disociada de la realeza.
E) los leones habrían dejado de ser animales silvestres domesticados.
Solución: Los atuendos reales permiten conjeturar el engarce simbólico
entre el león y el soberano, incluso desde tiempos prístinos. De no haber
atuendos reales en la figura de la esfinge, probablemente la connotación
simbólica diverja de la realeza.
Rpta.: D