Martín Lutero
(Eisleben, Turingia, 1483 - 1546) Teólogo alemán. Las aceradas críticas que Martín Lutero dirigió a
la disipación moral de la Iglesia romana, centradas al principio en el comercio de bulas, le valieron
una rápida excomunión en 1520, pero también lo convirtieron en la cabeza visible de la Reforma,
movimiento religioso que rechazaba la autoridad del Papado y aspiraba a un retorno a la
espiritualidad primitiva.
Martín Lutero
A lo largo del siglo XVI, por la acción de Lutero y de otros reformadores, y con el apoyo de
príncipes y monarcas deseosos de incrementar su poder e independencia, la Reforma conduciría al
establecimiento de diversas Iglesias protestantes en el norte de Europa y a las llamadas «guerras
de religión» entre católicos y protestantes. Con este último de los grandes cismas del cristianismo,
el cisma protestante, finalizaba la hegemonía de la Iglesia católica en el viejo continente y quedaba
configurado el mapa religioso que en líneas generales ha perdurado hasta nuestros días: Iglesias
nacionales desligadas de Roma en los países del norte y pervivencia de la Iglesia católica en los
países del sur.
Biografía
Contrariando la voluntad de sus padres, Martín Lutero se hizo monje agustino en 1505 y comenzó
a estudiar teología en la Universidad de Wittenberg, en donde se doctoró en 1512. Siendo ya
profesor comenzó a criticar la situación en la que se encontraba la Iglesia católica: Lutero
protestaba por la frivolidad en la que vivía gran parte del clero (especialmente las altas jerarquías,
como había podido contemplar durante una visita a Roma en 1510) y censuró también que las
bulas eclesiásticas (documentos que teóricamente concedían indulgencias a los creyentes por los
pecados cometidos) fueran objeto de un tráfico puramente mercantil.
Las críticas de Lutero reflejaban un clima bastante extendido de descontento por la degradación
de la Iglesia, expresado desde la Baja Edad Media por otros reformadores que se pueden
considerar predecesores del luteranismo, como el inglés John Wyclif (siglo XIV) o el bohemio Jan
Hus (siglo XV). Las protestas de Lutero fueron subiendo de tono hasta que, a raíz de una campaña
de venta de bulas eclesiásticas para reparar la basílica de San Pedro, decidió hacer pública su
protesta redactando sus célebres noventa y cinco tesis, que clavó a la puerta de la iglesia de Todos
los Santos de Wittenberg (1517) y que pronto serían impresas bajo el título Cuestionamiento al
poder y eficacia de las indulgencias.
Lutero expone las 95 tesis (1517)
La Iglesia hizo comparecer varias veces a Lutero para que se retractase de aquellas ideas (en 1518
y 1519); pero en cada controversia Lutero fue más allá y rechazó la autoridad del papa, de los
concilios y de los «Padres de la Iglesia», remitiéndose en su lugar a la Biblia y al uso de la razón. En
1520, Lutero completó el ciclo de su ruptura con Roma al desarrollar sus ideas en tres grandes
«escritos reformistas»: Llamamiento a la nobleza cristiana de la nación alemana, La cautividad
babilónica de la Iglesia y Sobre la libertad cristiana. Finalmente, el papa León X le condenó y
excomulgó como hereje en una bula que Lutero quemó públicamente (1520); y el nuevo
emperador, Carlos V, le declaró proscrito tras escuchar sus razones en la Dieta de Worms (1521).
Lutero permaneció un año escondido bajo la protección del elector Federico de Sajonia; pero sus
ideas habían hallado eco entre el pueblo alemán, y también entre algunos príncipes deseosos de
afirmar su independencia frente al papa y frente al emperador, por lo que Lutero no tardó en
recibir apoyos que le convirtieron en dirigente del movimiento religioso conocido como la
Reforma protestante.
La teología luterana
Desligado de la obediencia romana, Martín Lutero emprendió la reforma de los sectores
eclesiásticos que le siguieron y que conformaron la primera Iglesia protestante, a la cual dotó de
una base teológica. El luteranismo se basa en la doctrina (inspirada en escritos de San Pablo y de
San Agustín de Hipona) de que el hombre puede salvarse sólo por su fe y por la gracia de Dios, sin
que las buenas obras sean necesarias ni mucho menos suficientes para alcanzar la salvación del
alma; en consecuencia, expedientes como las bulas que vendía la Iglesia católica no sólo eran
inmorales, sino también inútiles.
Lutero defendió la doctrina del «sacerdocio universal», que implicaba una relación personal
directa del individuo con Dios en la cual desaparecía el papel mediador de la Iglesia, privando a
ésta de su justificación tradicional; la interpretación de las Sagradas Escrituras no tenía por qué ser
un monopolio exclusivo del clero, sino que cualquier creyente podía leer y examinar libremente la
Biblia, la cual debía ser traducida, por consiguiente, a idiomas que todos los creyentes pudieran
entender. El propio Lutero la tradujo al alemán, creando un monumento literario de gran
repercusión sobre la lengua escrita en Alemania en los siglos posteriores.
También negó otras ideas asumidas por la Iglesia a lo largo de la Edad Media, como la existencia
del Purgatorio o la necesidad de que los clérigos permanecieran célibes; para dar ejemplo, él
mismo contrajo matrimonio con una antigua monja convertida al luteranismo. De los sacramentos
católicos, Lutero sólo consideró válidos los dos que halló reflejados en los Evangelios, es decir, el
bautismo y la eucaristía, rechazando los demás.
Al rechazar la autoridad centralizadora de Roma, Lutero proclamó la independencia de las Iglesias
nacionales, cuya cabeza debía ser el príncipe legítimo de cada Estado; la posibilidad de hacerse
con el dominio de las Iglesias locales (tanto en su vertiente patrimonial como en la de aparato
propagandístico para el control de las conciencias) atrajo a muchos príncipes alemanes y facilitó la
extensión de la Reforma. Tanto más cuanto que Lutero insistió en la obediencia al poder civil,
contribuyendo a reforzar el absolutismo monárquico y desautorizando movimientos populares
inspirados en su doctrina, como el que desencadenó la «guerra de los campesinos» (1524-25).
La extensión del luteranismo dio lugar a las «guerras de religión» que enfrentaron a católicos y
protestantes en Europa a lo largo de los siglos XVI y XVII, si bien las diferencias religiosas fueron
poco más que el pretexto para canalizar luchas de poder en las que se mezclaban intereses
políticos, económicos y estratégicos. El protestantismo acabó por consolidarse como una religión
cristiana separada del catolicismo romano; pero, a su vez, también se dividió en múltiples
corrientes, al aparecer disidentes radicales en la propia Alemania (como Thomas Münzer) y al
extenderse el protestantismo a otros países europeos, en donde aparecieron reformadores locales
que crearon sus propias Iglesias con doctrinas teológicas diferenciadas (como en la Inglaterra de
Enrique VIII o la Suiza de Ulrico Zuinglio y Juan Calvino).
Otrooo
Martín Lutero, el monje que cambió el mundo
LUTERO, EL PADRE DE LA REFORMA PROTESTANTEMartín Lutero, el monje que cambió el
mundoOpinión: ¡Lutero, vuelve! Arrancan en Alemania festejos de la Reforma protestanteOpinión:
Celebración de Reforma sin modestia
Martín Lutero clavó sus 95 famosas tesis en una iglesia de Wittenberg el 31 de octubre de 1517. En
un mundo en el que la gente pagaba por el perdón de sus pecados, sus ideas eran muy radicales.
Deutschland Geschichte Reformation Luthers Thesenanschlag Ferdinand Pauwels (picture-
alliance/akg-images)
El monje Martín Lutero sólo quería discutir los problemas que el veía en la Iglesia Católica. Pero lo
que pasó en Wittenberg el 31 de octubre de 1517 cambiaría para siempre Alemania, Europa y el
resto del mundo cristiano. Para entender el terremoto que desencadenaron sus 95 tesis, es
necesario volver a la época en la que vivió.
A finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna, la fe cristiana estaba dominada por la
Iglesia católica romana. Los dogmas y normas de la Iglesia dirigían las vidas de las personas, que
veían a Dios como una figura crítica que nunca dejaba que un error quedara impune.
Sucesos sin explicación, como tragedias personales, malas cosechas o incluso guerras, eran vistas
con frecuencia como consecuencias de la brujería o de actos de personas que habían hecho un
pacto con el diablo. Cuando se sospechaba que alguien había entrado en algún acuerdo de este
tipo, por lo general era quemado en la hoguera.
Martín Lutero nació en el seno de una familia minera en 1483. En 1501 comenzó sus estudios en la
Universidad de Erfurt. Cuatro años más tarde, completó su maestría y empezó a estudiar Derecho.
La casa de Eisleben donde nació Lutero.
La casa de Eisleben donde nació Lutero.
Entonces algo cambió la vida de Lutero. En julio de 1505 quedó atrapado en una tormenta y fue
alcanzado por un rayo. Ante la perspectiva de la muerte, temió tener que enfrentarse a Dios sin
estar preparado, por lo que invocó a Santa Ana, patrona de los mineros, y decidió convertirse en
monje.
Menos de dos semanas después, Lutero llamó a la puerta de un claustro agustiniano de Erfurt y
pidió ser aceptado en la orden.
Su vida como monje
Impulsado por la búsqueda de un Dios misericordioso y por el miedo a perderse la vida después de
la muerte, Lutero vio la oportunidad de experimentar una vida plena dentro de los muros del
monasterio.
Desde el principio, el joven monje se mostró como un discípulo visiblemente obediente. Ayunaba
y rezaba durante seis horas al día; meditaba y reflexionaba. Más tarde, Lutero escribiría lo
siguiente acerca de su vida en el claustro: "Si alguien consiguió entrar en el cielo siendo monje, yo
también quería lograrlo”.
Cuando aún no llevaba dos años en el monasterio, Lutero se convirtió en sacerdote. Era el año
1507 y la enseñanza teológica estaba en el centro de sus estudios.
Primera experiencia con la venta de indulgencias
En 1510, Lutero fue enviado a Roma en una misión de la orden de los Agustinos. Este viaje
acabaría siendo fundamental en su vida. En aquel momento la Curia pasaba por dificultades
financieras provocadas por la costosa construcción de la Basílica de San Pedro. Para conseguir
dinero, los líderes eclesiásticos introdujeron la venta de indulgencias. El perdón de los pecados se
podría lograr de dos formas: o bien obrando de forma correcta, o bien pagando a la Iglesia.
Una biblia del siglo XV.
Una biblia del siglo XV.
El precio del perdón se fijaba de acuerdo a los ingresos, e incluso los que habían muerto podían
ser rescatados de las llamas del infierno si sus parientes pagaban unas pocas monedas.
La búsqueda de la aceptación de Dios
En 1512, Lutero obtuvo su doctorado en teología y se convirtió en profesor de la Universidad de
Wittenberg. En aquella época ya era muy respetado por sus colegas y superiores. A pesar de ello,
se seguía preguntando qué hacer para lograr la aceptación de Dios. Ningún ritual o norma de la
Iglesia fue capaz de contestar a esa cuestión.
Continuó leyendo fervientemente la Biblia y se sintió especialmente atraído por la carta del
apóstol Pablo a la joven iglesia romana, en la que justificaba la sangre de Jesucristo. El teólogo
entendió gradualmente lo que acabaría siendo el núcleo de la Reforma: Dios no es sólo un juez
justo, sino también un padre que ama a las personas que él mismo creó y que envió a su hijo a
vencer al pecado, que es lo separa a los hombres de Dios.
Leyendo la Biblia, Lutero descubrió que cualquiera que crea en Dios y su hijo Jesucristo recibe el
don gratuito de la justificación ante el Todopoderoso. El monje por fin había encontrado la
respuesta a su pregunta. La soalvación se alcanza por gracia divina y solo a través de la fe.
Una imagen de Martín Lutero realizada por Lucas Cranach El Viejo.
Una imagen de Martín Lutero realizada por Lucas Cranach El Viejo.
Las famosas 95 tesis de Lutero
En octubre de 1517, Lutero planeó un debate sobre la práctica de vender indulgencias. Como
nadie participó en la discusión, decidió enviar sus tesis directamente al cardenal Alberto de
Bandeburgo, elector y arzobispo de Maguncia. Al mismo tiempo, se dice que clavó sus 95 tesis en
la puerta de la Iglesia de Todos los Santos de Wittenberg, que en aquel momento servía como una
especie de valla publicitaria.
La medida desató un debate que sacudió los fundamentos de la Iglesia. Con la ayuda de la
relativamente recién inventada imprenta, Martín Lutero pudo difundir su mensaje rápidamente.
El 31 de octubre de 2017 se cumplirá el 500º aniversario de la publicación del Cuestionamiento al
poder y eficacia de las indulgencias de Lutero. Hasta entonces se realizarán exposiciones y eventos
para celebrar el acontecimiento que provocó la Reforma y el nacimiento del protestantismo.
Otra
La Iglesia Católica Romana tenía como doctrina el perdonar los pecados a cambio de donaciones.
La rebelión del monje agustino devino en la creación del protestantismo.
Redacción31 de octubre del 2017 - 10:00 AM
Lutero clavando sus tesis en la puerta de una iglesia inició una revolución dentro de la Iglesia.
Lutero clavando sus tesis en la puerta de una iglesia inició una revolución dentro de la Iglesia. |
Fuente: http://thoughtsonthingsandstuff.com/
Hace exactamente 500 años un monge agustino cuestionó el rol de la Iglesia y comenzó el
protestantismo. El 31 de octubre de 1517, Martín Lutero pegó Cuestionamiento al poder y eficacia
de las indulgencias, más conocido como Las 95 tesis en las puertas de la Iglesia del Palacio de
Wittenberg e inició un debate teológico que desembocó en el nacimiento del luteranismo,
presbiterianismo y el anabaptismo.
¿Qué eran las indulgencias? Era el perdón de los pecados por realizar una donación. La iglesia de
Wittenberg era uno de los lugares con una de las colecciones más grandes de reliquias de Europa.
El contemplarlas supuestamente daba el perdón de sus pecados al espectador. En 1509 cada
devoto que realizó una donación y la visitó recibió una indulgencia de 100 días por cada reliquia, lo
que significaría un descuento de 1.9 millones de días a una posible estancia en el purgatorio
considerando que había 19,013 piezas sagradas.
Lutero predicando la gratuidad de la salvación.
Lutero predicando la gratuidad de la salvación. | Fuente: YouTube / RodrigoAvilaLeal
Armado con la imprenta, Lutero llamó a Alemania a desafiar la autoridad del papa. También
tradujo la Biblia al idioma alemán, algo que Francisco destacó en una entrevista a la revista
católica Signum. "Lutero tomó un paso decisivo poniendo la palabra de Dios en las manos del
pueblo. La importancia de las reformas y de la Biblia son dos de los elementos fundamentales en
los que podemos tener un aprecio más profundo al hablar de la tradición luterana”.
Las 95 tesis fueron condenadas en 1520 por el papa León X y Lutero excomulgado a principios de
1521. Defendió su posición y negó la autoridad del papa en la Dieta de Worms ese mismo año, lo
que pudo costarle la vida por hereje. Lutero predicó que la salvación es un regalo que solo Dios da
a través de Cristo y a aquellos que tienen fe. Murió en 1546 a los 62 años, pero 500 años después
la iglesia basada en su teología, el luteranismo, tiene aproximadamente 80 millones de
adherentes.
