MODELO EDUCATIVO SOCIO
COMUNITARIO PRODUCTIVO
Ley 070 Avelino Siñani y Elizardo Pèrez
INTRODUCCIÒN
La asunción a la Presidencia de Evo Morales Ayma, como primer mandatario
indígena en América Latina, dio impulso a varias medidas socioculturales que
permitieron visibilizar y empoderar, sobre todo a las naciones indígenas,
originarias y campesinas. Una de las medidas promulgadas en este gobierno
fue la aprobación de la Ley Avelino Siñani-Elizardo Pérez.
MOTIVACIONES DEL ESTUDIO
BIOGRAFIA DE AVELINO SIÑANI Y
ELIZARDO PEREZ
Avelino Siñani
Elizardo Pérez Ayata
ANTECEDENTES LEY 070
LEY 070 Avelino Siñani y Elizardo Perez
Constitución Política Del Estado.
Derecho a la educación.
OBJETIVO DE LA LEY 070.
FIN DE LA EDUCACION.
OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN
CARACTERÌSTICAS
Esta fundada en referentes históricos las culturas indígenas y originarias.
Como se recibía la educación en tiempos de las colonias, restringidas a
determinado grupos sociales.
Esta por dimensiones vivenciales y holísticas del ser humano como el ser,
saber, hacer y decidir
Tiene un enfoque pedagógico y ciclo metodológico (practica, teoría, producción
y valoración
Es inclusiva.
El modelo socio comunitario productivo de la ley 070 Avelino Siñani y Elizardo Perez
se basa en los principios de educación: descolonizadora, productiva, comunitaria,
intra e intercultural y plurilingüe, educación científica-técnica-tecnológica.
La educación asume y promueve como principios ético morales de la sociedad plural el
ama qhilla, ama llulla, ama suwa (no seas flojo, no seas mentiroso ni seas ladrón),
suma qamaña (Vivir Bien), ñandereko (vida armoniosa), teko kavi (vida buena), ivi
maraei (tierra sin mal) y qhapaj ñan (camino o vida noble), y los principios de otros
pueblos. Se sustenta en los valores de unidad, igualdad, inclusión, dignidad,
libertad, solidaridad, reciprocidad, respeto, complementariedad, armonía,
transparencia, equilibrio, igualdad de oportunidades, equidad social y de género en
la participación, bienestar común, responsabilidad, justicia social, distribución y
redistribución de los productos y bienes sociales, para Vivir Bien.
ROL DEL
PROFESOR
El maestro responde a las exigencias sociales y según las nuevas tendencias en
la educación.
El docente implementa de manera consciente, descolonizador y comprometida.
El docente pretende transformar sus esquemas tradicionales y colonizadores, por
un nuevo enfoque educativo, liberador, transformador y revolucionario.
Con el cambio del docente el modelo educativo avanza, ya que es el principal
protagonista de ese proceso de cambio, es el artificie de una nueva educación,
revolucionaria.
La nueva práctica educativa en base a las experiencias de las y los maestros, es
construir una nueva educación en base a la lectura de nuestra realidad, de
responder a nuestras demandas.
Los maestros conocen las problemáticas que no han permitido la descolonización de la
educación: Una condición colonial y neocolonial de la realidad boliviana; una
condición de dependencia económica; ausencia de valoración de los saberes y
conocimientos de las naciones y pueblos originarios y una educación cognitivista y
desarraigada.
Respetuoso de la democracia, los derechos del ser humano, la madre tierra,
incentivando su amor a la Patria, defensa de su integridad, su soberanía y sus
recursos naturales.
Actitud de respeto a los valores y prácticas culturales considerando al maestro como un
referente ético-moral y con suficiente capacidad de empatía.
Persona que contribuya al desarrollo de la autoestima personal, grupal y social
con actitudes positivas con énfasis en los valores éticos.
Capacidad de reflexión analítica, crítica y autocrítica que posibilite valorar y
mejorar su accionar en la práctica educativa, orientando procesos de
aprendizaje y enseñanza basados en el modelo socio comunitario productivo.
Capacidad de promover e incentivar la identidad cultural, lingüística, género y
generacional de los estudiantes y la comunidad.
ROL DEL
ESTUDIANTE
Las cuatro dimensiones de: SER, SABER, HACER Y DECIDIR; se han convertido en los
fundamentos prácticos de este nuevo modelo educativo que deja de lado al estudiante
formado en la pedagogía tradicionalista y conductista.
SER; Valores, principios, espiritualidad.
SABER; Teoría – praxis, conocimiento.
HACER; Práctica producción. Vivir bien en comunidad.
DECIDIR; Poder, política y organización.
El estudiante interpreta la información.
El estudiante realiza una interpretación de la información a través de actividades
lúdicas, interrogación y pensamiento reversibles.
El estudiante demuestra respeto y compromiso ético.
Se autoevalúa.
Analiza y reflexiona en base a su logro y dificultades, y asume con
responsabilidad y honestidad (SER-DECIDIR)
Demuestra interés mediante el desarrollo de la clase, aporta en las discusiones
de saberes y conocimiento.
Cumple sus actividades y tareas asignadas en los procesos educativos
Demuestra creatividad e innovación en el desarrollo de sus actividades
Asiste a clases puntualmente.
Práctica principios y valores, equidad de género, igualdad de oportunidades con
equiparación de condiciones y despatriarcalización.
Demuestra sus conocimientos, e interpreta la información recaudada mediante la
investigación (SABER)
Soluciona problemas (Matemática), asiste a talleres, laboratorios (HACER).
Construye con creatividad, analiza y da su crítica y lógica buscando una solución e
base en sus conocimientos previos (decidir).
METODOLOGÍA
El modelo que plantea esta ley
responde básicamente a cuatro
dimensiones
CAMPOS DE SABERES
Un sistema estructurado de categorías que permiten organizar los saberes,
conocimientos y la ciencia de modo integral y holístico.
Los campos establecen interrelaciones entre la cultura, las ciencias, conocimientos
y saberes propios de la diversidad cultural en correspondencia con la Madre
Tierra, la naturaleza y el cosmos.
La organización de la ciencia y la cultura en la estructura y en el desarrollo
curricular del Sistema Educativo Plurinacional cumple el objetivo estratégico de
producir saber, conocimiento y ciencia pertinentes.
La pertinencia de la ciencia, conocimiento y saber está en correspondencia con la
producción en el paradigma ético ecológico sociocomunitario.
ÁREAS DE SABERES Y CONOCIMIENTOS
«Son los espacios naturales y culturales donde se integran los saberes y
conocimientos, prácticas, valores y habilidades afines en un campo de conocimiento y
están organizados a través de ejes articuladores».
LOS EJES ARTICULADORES
ORIENTACIONES METODOLÓGICAS
Partir de la experiencia: La lectura de la obra El caballero de la armadura
oxidada.
Del contacto directo con la realidad: En las exposiciones se destaca la
presentación y la expresión de la mayoría de los estudiantes.
Desde la experimentación: Organizar y escribir un ensayo para ser presentado
al final de las exposiciones.
TEORÍA
Es el “pensar”, que es el énfasis central dentro de la teoría o teorización. Los
contenidos:
Construcción teórica Re/significación
Adecuación en función a la problemática
Apropiación de los conceptos y teorías
Solución a las necesidades
Teorías problematizadoras a partir de la vivencia y experiencia
Teorías que potencian y motivan las aspiraciones
v
VALORACIÓN
Valorar los procesos educativos: El método de la exposición parece ser de agrado de
los estudiantes.
Valorar los saberes y conocimientos en aula: Un grupo habla sobre la enseñanza
que nos deja la obra: atreverse a enfrentar los miedos, decir la verdad.
Articulación entre el ser y el deber ser: Una alumna señala que «es importante
amarnos a nosotros mismos y así poder amar a nuestro prójimo».
Articulación entre el ser y el deber ser: Otro alumno destaca que debemos escuchar
a otras personas, a veces utilizamos una armadura para mostrarnos a los demás.
PRODUCCIÓN
Es la creatividad, el producto es consecuencia de la práctica, la teorización y la valoración
Creatividad en los trabajos presentados o expuestos: Creatividad y buena
organización de los trabajos
Producto final tangible: Presentan un ensayo de cinco páginas.
Producción intelectual: La redacción y coherencia que han utilizado en los ensayos
está bien organizada.
Relación y pertinencia con el contexto: Como conclusión, la profesora afirma: «La
educación nos hace grandes y el conocimiento nos enseña a no ser conformistas»
Utilidad del producto: Este ensayo les permitirá elaborar otro tipo de trabajos de
investigación.
EL METODO DE ENSEÑANZA DE LENGUAS
El Método de gramática y traducción.
El Método Directo o Natural
El Método Audiolingual
SILENT WAY’ (o Método silencioso)
SUGGESTOPEDIA’ (SUGESTOPEDAGOGÍA
“COMMUNITY LEARNING’ (COMUNIDAD DE APRENDIZAJE O EPRENDIZAJE
COMUNITARIO “TOTAL PHYSICAL RESPONSE” (RESPUESTA FISICA
TOTALEL MÉTODO O ENFOQUE “COMUNICATIVO”
EL “APRENDIZAJE DEL LENGUAJE EN COMUNIDAD”
FODA DEL MODELO EDUCATIVO SOCIO
COMUNITARIO PRODUCTIVO
1.
ROL DEL PROFESOR - FODA
ROL DEL ESTUDIANTE - FODA
EVALUACION
Criterios de evaluación:
En la dimensión del SER, se valora la práctica de los principios, valores y
actitudes que se desarrollan en los procesos educativos.
En el SABER, se evalúa los contenidos desarrollados (saberes y conocimientos).
En el HA-CER, la producción de textos, teorías, ideas y destrezas materiales
como diseños, objetos, herramientas y otros.
En el DECIDIR, la capacidad de tomar decisiones con sentido comunitario, el
establecimiento de consensos, la disposición a ejecutar diversas actividades
con iniciativa propia, autónoma y comunitaria.
CONCLUSION
El modelo que plantea la nueva Ley de Educación Avelino Siñani Elizardo Pérez
(LASEP) se basa en una educación sociocomunitaria y productiva que se caracteriza
por practicar la reciprocidad, la complementariedad y la equidad a partir del respeto
entre personas y con la naturaleza.
Las dimensiones: SER, SABER, HACER y DECIDIR, son unas importantes
características de este modelo educativo:
SER son principios y valores que se viven y practican en los espacios educativos
SABER son saberes y conocimientos locales universales que se expresan a
través de contenidos
HACER son actividades prácticas procedimientos técnicas que se aplican en los
saberes y conocimientos con pertinencia sociocultural.
DECIDIR es la educación de la voluntad con sentido conjunto hacia la vida, se
expresan acciones de impacto social con pensamiento crítico y propositivo.
FIN