La Sociedad Secreta Abakuá
A decir verdad, pienso que hay mucha materia que digerir en nuestra religión, como para
ponerme a enredarte con los pormenores de este Culto, Secta o Sociedad Secreta, que
tuvo orígenes turbulentos en su época, pero que en realidad, al fin y al cabo, es con carácter
humanitario y de ayuda mutua. Como todos en el pasado pudimos cometer equivocaciones,
lo mismo sucedió con esta sociedad, pero debe quedarte claro que podríamos llamarlos los
Masones Afrocubanos.
Otra cosa que debes tener en cuenta, es que no estoy iniciado en esta sociedad y no me
familiarizo con sus secretos. Tampoco soy un ―experto‖ en la materia, pero estoy bastante bien
en cuanto a sus marcos de creencias y rito y creo que será suficiente, para que comprendas y no
andes por allí con cara de perdido. Solo voy a explicarte, cuáles son sus marcos de creencias y
comprendas mejor su pensar, no es que voy a enseñarte como ser un Abakuá, ya que hay gente
mucho más capacitada que yo. Yo solo toco por encima, lo que es.
Mucho de esto sonará fuerte a las mujeres, pero este es un culto básicamente machista y
mencionaré las cosas, tal como las ven ellos. No es mi pensar con respecto a las mujeres, pero
así eran las sociedades en la época y debemos recordar que hace pocos años atrás, las mujeres
eran tan discriminadas, que ni siquiera se les permitía votar en elecciones.
Esta sociedad es llamada comúnmente como los "Ñáñigos" y fue introducida en Cuba por
esclavos procedentes de la costa africana del Calabar a comienzos del siglo XIX, fundándose
el primer grupo (Potencia, Nación o Juego) en el pueblo de Regla, considerado la cuna del
Abakuá afro-cubano. Según la etnóloga Cubana Doña Lidya Cabrera, esta era una sociedad
bastante agresiva y fue muy perseguida por las autoridades en sus tiempos. Es quizá la más
confusa de todas las manifestaciones religiosas llegadas a la Isla, por lo que me va a tomar
un poco de trabajo explicártelo. Abakuá significa "Iniciación en el Cuero" y es el nombre de una
sociedad secreta mágico-religiosa originada en Cuba e integrada exclusivamente por hombres,
que mediante ritos de iniciación y por el tributo de un gallo (Mukuba) y de un chivo (Mborí) a
Ekue, rinden pleitesía a la entidad misteriosa que adoran y que se representa en un tambor. Sus
miembros, por su capacidad y méritos, pueden llegar a desempeñar en ella distintos cargos.
Deben observar una conducta irreprochable hacia sus hermanos de religión y guardar el secreto
que los une y defenderlo hasta la muerte.
La sociedad secreta Abakuá es un transplante de las sociedades secretas que existían y aún
existen en el sur de Nigeria, como la de los Egbo o Ekpe (Leopardos), poderosa en aquel tiempo
y a la que pertenecieron sus introductores en Cuba importados como esclavos. Si en la isla no
pudieron actuar como en el Calabar, los individuos de la sociedad Abakuá mantuvieron en ella
el espíritu, las ideas y tradiciones de su país natal, así como su lengua y su liturgia, exceptuando
por imposición del nuevo ambiente, los sacrificios humanos que se practicaban en África. Esta
Sociedad Secreta tiene mucho que ver con los cultos a los ancestros (Eggun), concentrados en
―secretos‖ (Prendas). De hecho, el Signo (Odu) de Ifá Obara Meyi, nos indica como los Egbo o
Ekpe (la Sociedad de los Leopardos y brazo de los Ogboni), fueron a buscar los secretos de las
prendas (Nganga) al Congo.
Los Egbo o Ekpe (Leopardos) eran una sociedad secreta que se componía principalmente
de las tribus Efik (Camerún), limítrofe con lo que es hoy el Estado de Cross River al sureste
de Nigeria, los Oron (Oru) y los Ibibio conocidos en la región del Calabar. También existía una
Sociedad secundaria de los Egbo, la cual es encontrada en las tribus Igbo del área Ngwa y
NDOKI, así como en los Apapá
o Efor.
De esta misma forma los Efik/Oron/Ibibio/Igbos llegaron como esclavos a Cuba y de esta
sociedad AFRICANA, surgió lo que se conoce hoy día como los ABAKUÁ en Cuba. A los grupos
de esclavos que llegaban de esta región del Calabar, era a los que se les llamaba coloquialmente
como CARABALÍES. La confraternidad siempre ha tenido por objeto, en lo social, prestar ayuda
económica a sus individuos en momentos de necesidad, con el producto de cuotas mensuales
que aseguraba un fondo común; y en lo secreto, protegerlos por medio de una alianza con
poderes espirituales, contra lo que Doña Lydia Cabrera llamó, los peligros imponderables, tales
como maleficios o "daños", ataques de hechiceros que se valen de fuerzas maléficas para
obstruir la suerte, arruinar la salud y el alma, provocar la enfermedad y la muerte y causar todo
género de quebrantos.
Los cofrades (Abanekues u Obonekues) deben amarse y servirse como hermanos y guardar
la más absoluta reserva sobre el culto de Ekue (El Tambor Místico que representa a Tanze, un
ancestro Rey muy poderoso, que vivía como un pescado en el limo del río) y los ritos herméticos
de la confraternidad: éste es el primer compromiso que contraen al iniciarse. La liturgia se
celebra a puerta
Última modificación: 7:23 p. m.
