Mensaje de un grano de mostaza.

El hombre sin Dios es un miserable; es un avaro; es un ruin; es un mezquino y un roñoso, dice Pablo en su epístola a los
Romanos, porque no hace lo que quiere, sino lo que no quiere. En otras palabras no es dueño de sí. Por eso Juan en su
primera carta dice:

Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra
fe. ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios? (1 de Juan 5: 4 y 5).

La fe es un estilo de vida. La escritura recoge cuatro veces la misma sentencia en los libros de Habacuc, Romanos
Gálatas y Hebreos: El justo por la fe vivirá.

Zacarías recibe una palabra de Dios para Zorobabel, quién es el primer líder del pueblo judío post exílico. La revelación de
Dios era una palabra de ánimo para levantar la fe de sus ungidos. Era una necesidad que Dios hablara, porque el pueblo
andaba confundido en cuanto a su voluntad, porque había detenido en la construcción del templo.
Se debe recordar que los judíos llegaban de Babilonia después de 70 años de exilio, regresaron por un llamado de Dios.
La travesía fue larga y fatigosa, por lo que arribaron cansados a una ciudad fantasma que por 70 años yacía en ruinas.
Algunos llegaron no muy ricos, pero con deseos de emprender en la ciudad de sus padres una vida libre y pacífica.

Volvió el ángel que hablaba conmigo, y me despertó, como un hombre que es despertado de su sueño.
Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: He mirado, y he aquí un candelabro todo de oro, con un depósito
encima, y sus siete lámparas encima del candelabro, y siete tubos para las lámparas que están encima
de él; Y junto a él dos olivos, el uno a la derecha del depósito, y el otro a su izquierda (Zacarías 4: 1- 4).

Lo primero que tenían que hacer era reconstruir el altar de adoración y lo comenzaron a levantar con entusiasmo y
compromiso, pero pronto se les acabo la pasión al dejarse intimidar por los samaritanos y la obra se detuvo. El desánimo y el
temor son dos de los enemigos más cotidianos de la fe. Ellos echaron los cimientos del templo, pero por años el templo quedó
en ruinas sin la más mínima preocupación ni del os sacerdotes, ni del pueblo.

¿Cuántas veces hemos trabajado haciendo cimientos y nos hemos quedado ahí? Sin embargo Dios quería la terminación
del trabajo. Terminar en el cimiento no trae recompensa.

La visión fue dada para advertir que el espíritu de Dios estaría sobre Zorobabel y Josué, por eso aparece en la imagen de
un candelabro con siete brazos derramando aceite sobre los dos líderes del pueblo y un depósito encima como para que
supieran que jamás el aceité se acabaría.

Porque cuando Dios llama a alguien a hacer algo para el reino, le provee todos los recursos para que tenga éxito. Cuando
Elí falló en el sacerdocio en el Viejo Pacto, Dios dijo:

Y yo me suscitaré un sacerdote fiel, que haga conforme a mi corazón y a mi alma; y yo le edificaré casa firme, y andará
delante de mi ungido todos los días (1ra de Samuel 2: 35).

Entonces Dios comienza a preparar a un niño, que estaría ungido diariamente. Porque lo
grande que haces para Dios no es lo extraordinario que hiciste un día, sino lo poquito que haces
todos los días.

Dios le dice entonces a Zorobabel:

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 “No es con ejército ni es con fuerza sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos”. (Zacarías 4:6).
Las armas de Dios son espirituales y no carnales. Los hombres de Dios que le sirven tienen que estar llenos del espíritu.
No es una opción, es un orden el meterse con Dios en ayuno, oración, vigilia, el comerse la Palabra y toda una gama de
poderosos armamentos que Dios nos dejó en la escritura para vencer al diablo, al mundo y a la carne.

No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu (Efesios 4: 18).

Entonces el ángel le habla al monte y le dice:

¿Quién eres tú, oh gran monte? Delante de Zorobabel serás reducido a llanura (Zacarías 4: 7).

En que la unción de Dios puesta sobre Zacarías aplastaría el monte del temor, de la apatía, del desánimo y el monte de
tibieza que estaban sobre el pueblo.
Dios despierta a un hombre y un hombre sacude al pueblo. La unción pudriría el yugo, pero era Zorobabel el encargado de
quitar el monte.

Muchas veces el pueblo está esperando que Dios nos quite nuestros montes y el Señor
nos dice: “Yo te doy mi unción pero tú eres el responsable de quitarlo”.

¿Cómo se aplana un monte? Comienza con un grano de mostaza. Observe la parábola.

Otra parábola les refirió, diciendo: El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró
en su campo; el cual a la verdad es la más pequeña de todas las semillas…. Mat 13: 31 y 32ª).
Todo comienza con pequeñas determinaciones, en dar pasos no muy grandes pero en credibilidad total. Sabiendo que la
fe me reta a caminar en lo sobrenatural.
Mientras que la semilla está bajo tierra no hay fruto. Mientras que la palabra no esté en tus labios no hay resultado.
Primero tienes que sembrarla en el corazón y después tiene que salir por la boca. La palabra hay que confesarla.

LA FE SOLAMENTE INVOLUCRA DOS ÓRGANOS BOCA Y CORAZÓN.

 Hay quien dice que tiene fe y tiene miedo hablar de lo que cree. Eso no es fe, porque donde hay temor no hay fe.

 Hay quien habla, dice y grita y no lo creyó en su corazón; eso es presunción, orgullo, capricho, pero no fe. Cuando
hay fe siempre lo que se dice que se cree se alcanza.

 ¿Tienes fe? Entonces estás diciendo lo que esperas como si ya lo tuvieras.

 Hay quien tiene fe pero deja morir la semilla, porque no la alimenta.

Viniendo entonces los discípulos a Jesús, aparte, dijeron: ¿Por qué nosotros no pudimos echarlo fuera? Jesús les dijo: Por
vuestra poca fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí
allá, y se pasará; y nada os será imposible. Pero este género no sale sino con oración y ayuno.
(Mateo 17: 19 y 20)

Observe que dice: Nada os será imposible si tuviéramos la fe de un grano de mostaza. Jesús les habló de poca fe, no de
mucha fe. Claro los discípulos habían dejado morir la fe. La falta de oración es un obstáculo para levantar la fe a la escala que
Dios necesita para obrar en nosotros.

Y pasando por la mañana, vieron que la higuera se había secado desde las raíces. Entonces
Pedro, acordándose, le dijo: Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha secado.
Respondiendo Jesús, les dijo: Tened fe en Dios. Porque de cierto os digo que cualquiera que

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 dijere a este monte: Quítate y échate en el mar, y no dudare en su corazón, sino creyere que
será hecho lo que dice, lo que diga le será hecho. (Marcos 11: 20-23).

Jesús dijo que la fe era de cualquiera. No de líderes eclesiásticos, no de obispos y de pastores, es del que crea. Al monte
en ocasiones hay que gritarle. Bartimeo tuvo victoria porque gritó.

HAGEO OTRO PROFETA POST EXÍLICO

Hageo fue otro profeta que regresó de Babilonia junto a Zacarías. Él había llamado al pueblo a echar los cimientos y le
había dicho que la maldición en que caminaban era producto de su desobediencia. Los judíos trabajaban mucho, pero tenían
hambre porque sus cosechas eran pésimas. ¿Por qué? Porque habían sido infieles, al tener en ruinas la casa de Dios.
Entonces hay una palabra de Dios traída por este profeta, que despierta el espíritu de los líderes y del pueblo y todos salen a
poner el cimiento del templo nuevo. No habían hecho mucho, no habían cogido el primer instrumento ni colocado la primera
piedra, pero el paso más importante lo habían dado. Los judíos habían dispuesto su corazón para Dios, porque El grano de
mostaza de fe penetró en el corazón del pueblo.
Meditad, pues, en vuestro corazón, desde este día en adelante, desde el día veinticuatro del
noveno mes, desde el día que se echó el cimiento del templo de Jehová; meditad, pues, en
vuestro corazón. ¿No está aún la simiente en el granero? Ni la vid, ni la higuera, ni el granado, ni
el árbol de olivo ha florecido todavía; mas desde este día os bendeciré.
(Hageo 2: 18 y 19)
Cuando cambió el corazón del pueblo y comenzaron a esforzarse, comenzó también Dios a cambiar el panorama.
El templo estuvo paralizado 16 años y veinte días después del primer mensaje se iniciaba una nueva etapa en el pueblo
de Dios.

El templo en ruinas era como un muerto que hedía y contaminaba toda la nación

Hay quien está en maldición porque su templo está carcomido por el pecado. Un hombre así apesta y contamina todo lo
que toca. De esa manera no pude adorar a Dios y si no adora a Dios no caminará jamás en su gloria.
En el día veinticuatro del mes sexto: Pasaron veintitrés días entre la proclamación del primer mensaje de Hageo y la
reanudación de las obras de construcción del templo la gente entro en la onda de Dios.

Sin los recursos de Salomón, quien construyó utilizando cedros del Líbano y oro de Ofir, el
pueblo podía aún glorificar a Dios empleando los materiales corrientes que tenía a mano.
Puedes glorificar con lo que tienes. Dios no te va a pedir lo que el no te ha dado.

La adoración a Dios estaba retenida porque no había templo (adoración) y la bendición de Dios de la misma manera
paralizada.
Dios necesita la adoración para bendecir a su pueblo. Los efectos de la maldición son la pobreza, la enfermedad y la
muerte.

Ilustración de Chávez.

La fe no es una fantasía, por tanto hay que romper con la fantasía de la fe. La gente dice por fe yo lo creo pero no pasa
nada. Si está la unción tiene que pasar cosas. Jesús nunca llegó a un lugar que no pasara nada, hasta durmiendo hacía
cosas. Sí es por fe las puertas tienen que abrirse.

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  La gente no tiene porque no pide y a veces pide pero pide mal, porque lo hace dudando, dice el libro de
Santiago.

 La mentalidad del cristiano raquítico es tener para dar, pero la manera en que Dios te bendice es cuando
das, porque si das recibes y más bienaventurado es dar que recibir. Hay que cambiar la mentalidad de
consumidores para proveedores.

 La gente quiere ver para creer, pero Dios dice cree para que veas.

 La fe no es creer que Dios puede.

 La fe no es creer que Dios es poderoso.
 La fe está basada en la palabra de Dios.
 La fe no tiene que ver con el presente, sino con el pasado. Cuando te levantas en fe dejas a Dios listo para
que obre en otras áreas, porque Dios no tiene que ver nada con la fe de hoy.

DISTINTOS TIPOS DE CREENCIAS.

 Hay quien pone la fe en los ídolos, eso es idolatría. La adoración a los ídolos te destituye de la gloria de Dios.
 Hay quien pone su fe en el hombre. Eso es humanismo. Los humanistas hacen del hombre a un dios.
 Hay quien pone su fe en los espíritus. Eso se llama espiritismo. El espiritismo te enreda en los negocios del
diablo.
 Hay quien tiene fe en la ciencia eso es materialismo. Los materialistas niegan a Dios.
 Hay quien pone su fe en Cristo, eso es cristianismo y deja herencia y bendición mientras vivas y en la
eternidad.

9Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Esfuércense vuestras manos, los que oís en
estos días estas palabras de la boca de los profetas, desde el día que se echó el cimiento
a la casa de Jehová de los ejércitos, para edificar el templo. 10Porque antes de estos días
no ha habido paga de hombre ni paga de bestia, ni hubo paz para el que salía ni para el
que entraba, a causa del enemigo; y yo dejé a todos los hombres cada cual contra su
compañero. 11Mas ahora no lo haré con el remanente de este pueblo como en aquellos
días pasados, dice Jehová de los ejércitos. 12Porque habrá simiente de paz; la vid dará su
fruto, y dará su producto la tierra, y los cielos darán su rocío; y haré que el remanente de
este pueblo posea todo esto. 13Y sucederá que como fuisteis maldición entre las
naciones, oh casa de Judá y casa de Israel, así os salvaré y seréis bendición. No temáis,
mas esfuércense vuestras manos.
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Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos: Como pensé haceros mal cuando vuestros
padres me provocaron a ira, dice Jehová de los ejércitos, y no me arrepentí, 15así al
contrario he pensado hacer bien a Jerusalén y a la casa de Judá en estos días; no temáis.
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Estas son las cosas que habéis de hacer: Hablad verdad cada cual con su prójimo;
juzgad según la verdad y lo conducente a la paz en vuestras puertas. 17Y ninguno de
vosotros piense mal en su corazón contra su prójimo, ni améis el juramento falso;
porque todas estas son cosas que aborrezco, dice Jehová.

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