ENSAYO SOBRE LA HISTORIA DE LA HIDROLOGIA

PRESENTADO POR:
VANESSA VALDES CUELLO
GRUPO 02

HIDROLOGIA
JOSE PEREZ

INGENIERIA AMBIENTAL Y SANITARIA

UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR
VALLEDUPAR-CESAR
 2021

RESUMEN

En el siguiente ensayo se realizara un breve paso a paso en base a la historia de

la hidrología enfocándose en todo el aspecto histórico y evolutivo de las ideas
acerca de las aguas subterráneas desde los tiempos más remotos hasta el
nacimiento de la ciencia hidrogeológica, dando inicio por unos breves conceptos
de las ciencias a tratar tales como hidrología y hidrogeología para así seguir en el
orden del texto de [Link] el cual será sado para dar bases argumentat8ivas
en el escrito y asi poder explicar brevemente cada uno de los aportes de distintos
filósofos acerca de los presuntos postulados erróneos sobre el origen de las
aguas subterráneas opinando en este orden de ideas: TALES DE
MILETO,PLATON,ARISTOTELES, LUCRECIO Y PLINIO; CASIODORO,
BERNARD PALISSY, JOHANNES KEPLER, KIRCHER, DESCARTES, JEAN
FRANCOIS, PIERRE PERRAULT, MARIOTTE Y HALLEY y luego concluir con el
aporte más real demostrado por los mismos.
ASPECTO HISTÓRICO Y EVOLUTIVO DE LAS IDEAS ACERCA DE
LAS AGUAS SUBTERRÁNEAS DESDE LOS TIEMPOS MÁS
REMOTOS HASTA EL NACIMIENTO DE LA CIENCIA
HIDROGEOLÓGICA
Para iniciar debemos considerar los conceptos distintos de hidrología como una
rama de las ciencias de la Tierra que estudia el agua, su ocurrencia, distribución,
circulación, y propiedades físicas, químicas y mecánicas en los océanos,
atmósfera y superficie terrestre y la hidrogeología se centró fundamentalmente,
en la búsqueda y explotación de las aguas subterráneas, podemos empezar a
deducir que cada una tiene campos de estudios distintos pero siendo así de
acuerdo a la historia de la hidrología, nos dicen que gracias al nacimiento de las
ideas racionales a cerca del aprovechamiento de las aguas subterráneas se le dio
inicio a la hidrogeología sin tener fechas exactas, descubriéndose en necesidad
de las regiones secas de china, utilizando los chinos unos sistemas de captación
llamados pozos abiertos, con o sin galería y los pozos perforados de diámetro
pequeños que hoy en día son conocidos como sondeos, pero para una
justificación de las hazañas de hidrogeológicas de los pueblos orientales tenemos
el libro de TOLMAN titulado ”ground wáter” en el cual dicen que a través de la
construcción de los kanats que fueron sistemas que permitían regar una
extensión de tierra fértil ya que eran sistemas de largas galerías de filtración a
rocas sediméntales.
Para luego empieza a existir distintos sistemas de galerías de drenaje llamados
minas las cuales fueron abiertas para el alumbramiento de las aguas. Aun asi de
todo este testimonio acerca de esta ciencia no hay otro, ya que esto fue lo qu
testiguaron los antiguos pueblos chinos.
Metiendo al escrito el ciclo hidrológico y relacionándolo con este testimonio
notamos que del mismo no se trató ninguno por los pueblos chinos, por lo tanto el
concepto que tenemos hoy en día no fue [Link] el siglo XVII hasta
tiempos recientes hubo problemas por una serie de especulaciones acerca del
origen del agua de los manantiales que alimenta los ríos, pero a fin del siglo se
dogmatizaron razones tales como; el agua que descargan los manantiales y la
que drenan los cauces de los ríos no podía proceder de las precipitaciones
atmosféricas y con dos justificaciones las cuales fueron: porque las consideraron
cuantitativamente insuficiente y la otra porque la superficie de la tierra era
demasiado impermeable para una infiltración de las mismas.
Pero luego de estas dos razones falsas filósofos de las edades antigua, media y
moderna, tuvieron que buscar y tener imaginación para dar una explicación del
origen de las aguas subterráneas.
Así, TALES DE MILETO opinaba en sus escritos que los manantiales y los ríos
eran alimentados por las aguas del océano, PLATON (427-347 a. de C.), en su
diálogo titulado "Fedón", describe cómo todas las aguas de la superficie de la
tierra: mares, lagos, ríos y manantiales, proceden de una enorme caverna,
llamada "Tartarus"
ARISTOTELES (384- 322 a. de C.), discípulo de Platón, profundizó más que su
maestro y que sus antepasados con su pensamiento racional en los procesos por
los cuales el agua del mar podría llegar a perder su salinidad y aparecer en los
manantiales. En su tratado titulado "Meteorologica" (3), Aristóteles supone que
probablemente las aguas de lluvia en parte se infiltran en el suelo, percolan a su
través, pudiendo llegar incluso a jugar un cierto papel en la alimentación de los
manantiales. Sin embargo, en honor a estos grandes pensadores griegos,
debemos hacer dos observaciones. En primer lugar, que el tema de las aguas
subterráneas probablemente no constituyó más que una pequeña preocupación
dentro del vasto campo de la problemática de la sabiduría de aquel entonces y
que quizás nunca fue objeto de una dedicación comparable a la que concedieran a
otros grandes temas de mayor trascendencia.
La mayor parte de los filósofos romanos siguieron en general a los griegos. En
este sentido sabemos que Lucrecio y Plinio; LUCRECIO, en el libro VI de su "De
Rerum Natura" (16) describe ya la idea de un ciclo hidrológico en la naturaleza en
el que el agua se evapora desde la superficie de la tierra y del mar y a ellas torna
en forma de precipitaciones, PLINIO el Viejo (23-79 d. de C. ), célebre naturalista
muerto en la erupción del Vesubio, cita también en sus escritos una serie de
plantas y procedimientos de la época para buscar aguas subterráneas. En el siglo
Vl, CASIODORO ofrece también en sus escritos una larga lista de plantas
indicadoras de agua.
Las ideas durante la edad media en La Sagrada Biblia en el ECLESIASTES dice:
"Los ríos van todos al mar, y la mar no se llena; allá de donde vinieron tornan de
nuevo, para volver a correr".De este modo las ideas erróneas del pensamiento
griego se fueron arrastrando hasta finales del siglo XVII. En este sentido cabe
excluir, por su claridad de pensamiento y visión adelantada, a LEONARDO DE
VINCI (14) y, sobre todo, a BERNARD PALISSY.

Bernard Palissy, calvinista francés nacido en Saintes, educado en un ambiente

humilde y que no recibió nunca una educación académica, es uno de los
precursores de la geología y de la hidrogeología. Palissy fue un gran filósofo
naturalista que desde muy joven mostró un vivo afán por observar la naturaleza.
Sus teorías fueron todo el fruto de sus propias observaciones. Como él mismo
dice en sus escritos: "no he tenido nunca otros libros que el cielo y la tierra, cuyas
páginas están abiertas a todos".
Es así cómo nos explicamos que durante esta época, científicos tan influyentes
como el famoso astrónomo alemán Johannes Kepler (1571-1630), Así pues,
KEPLER, en sus escritos no supo decir más acerca del origen de las aguas
subterráneas que comparar la tierra a un enorme animal que tragaba el agua del
mar y la digería, siendo el agua dulce de los manantiales el producto final de su
metabolismo. Para Kircher los manantiales serían los desagües naturales de unos
grandes sistemas de cavernas que existirían por debajo de todas las montañas de
la tierra, las cuales conectarían con el mar por medio de enormes conductos
subterráneos, DESCARTES en sus "Principios de la Filosofía Hay grandes
cavidades llenas de agua por debajo de las montañas, donde el calor producido
por la luz del sol eleva continuamente vapores, Sin embargo, el Padre Jesuita
JEAN FRANCOIS, maestro de Descartes, escribió veintiún años después (en
1665) en su "Arts des Fontaines et Science des Eaux" (12) que no estaba de
acuerdo con su discípulo a pesar de la admiración que le profesaba.
Pierre PERRAULT mediante valiosas aportaciones experimentales, con las que
vino de nuevo a remover el complicado problema del origen de las aguas
subterráneas. Perrault fue Cobrador General de Finanzas de la Generalía de
Paris. Sus teorías acerca de las aguas subterráneas y del ciclo hidrológico
aparecen recogidas en su obra "De I'origine des Fontaines" Perrault, además,
como puede hoy día comprobarse en uno de sus escritos (19), habló ya del
carácter influente y efluente de los ríos y del papel de embalse regulador que
juegan los terrenos impermeables próximos. MARIOTTE, contemporáneo de
Perrault, demostró, además, la existencia real de la infiltración profunda del agua
de lluvia a través del terreno mediante una serie de experimentos convincentes.
Demostró, en efecto, que el caudal de los numerosísimos manantiales que habla
estudiado oscilaba de acuerdo con las precipitaciones y con la extensión de su
cuenca de recepción.
Las ideas que en dicha obra expone Mariotte son de una claridad meridiana, no ya
sólo en lo que respecta a la infiltración profunda del agua sino también acerca del
ciclo hidrológico en general. La descripción que hace del proceso que
desencadena las lluvias y del hoy llamado fenómeno de coalescencia es
perfectamente correcta.

Las observaciones y experimentos de HALLEY acerca del índice de evaporación

complementaron las ideas establecidas por Perrault y Mariotte, creando con ello el
primer cuerpo de doctrina acerca del origen de las aguas subterráneas, de su
desplazamiento, del caudal de los ríos y del ciclo hidrológico en general.

CONCLUSION

Considerando que cada uno de los filósofos opino basando sus aportes en
creencias o experimentos notamos que el proceso y aporte más eficiente sobre el
origen de las aguas subterráneas es el de Mariotte que demostró, además, la
existencia real de la infiltración profunda del agua de lluvia a través del terreno
mediante una serie de experimentos convincentes. Demostró, en efecto, que el
caudal de los numerosísimos manantiales que habla estudiado oscilaba de
acuerdo con las precipitaciones y con la extensión de su cuenca de recepción.
Aunque también recibiendo el aporte importante y general de Halley el cual
acerca del índice de evaporación complementaron las ideas establecidas por
Perrault y Mariotte, creando con ello el primer cuerpo de doctrina acerca del origen
de las aguas subterráneas, de su desplazamiento, del caudal de los ríos y del ciclo
hidrológico en general.