¿Qué es un Concilio Ecuménico

Cuando el Papa quiere tomar una decisión que abarca a

toda la cristiandad - proclamar un dogma, modificar la
organización de la Iglesia o condenar una herejía -,
puede convocar un Concilio.

Los obispos del mundo entero son llamados a Roma (o

a la ciudad que el Pontífice haya escogido). Su
presencia es obligatoria, salvo en caso de fuerza
mayor. Los superiores de órdenes religiosas, los
abades generales, los prelados nullius ( es decir, que
no tienen jurisdicción en una diócesis propiamente
dicha) y los cardenales son admitidos a participar en el
Concilio o Sínodo ecuménico. Tienen voz deliberativa.

Otras personalidades son admitidas a participar en los

trabajos del Concilio, y tienen voz consultiva. Son los
representantes de obispos ausentes, los príncipes
católicos o sus embajadores y ciertos clérigos o laicos
convocados a títulos diversos.

A la apertura de los debates, todos los asistentes

prestan juramento. Juran que permanecerán fieles a la
Iglesia y a su jefe.
El texto del juramento fue redactado por el papa
Gregorio VII en el año 1709.

El Santo Padre decide los temas que serán discutidos

por el Concilio. Tiene el poder de interrumpir la sesión
o detrasladarla a una fecha ulterior.

El trabajo está repartido en varias comisiones - las

Congregaciones - antes de ser presentado a la
discusión general.

En el reglamento mismo del Concilio se encuentra el

ambiente de las asambleas de la Iglesia primitiva. Los
votos son nominales y a la mayoría. Pero aunque el
Papa reúna a su alrededor sólo una minoría, es
siempre su punto de vista el que prevalece.
En los primeros Concilios, cuya convocación quedaba al
cuidado de los emperadores, cada pregunta estaba
sometida a la aprobación de los participantes, que
respondían por "placet" (sí) y "non placet" (no).
Cuando han recibido la aprobación del Sumo Pontífice,
las conclusiones del Concilio son promulgadas por una
Bula.

Los Concilios Ecuménicos.

La Iglesia, como sociedad divina y humana, es también

visible e invisible al mismo tiempo; obra según los
principios de su naturaleza con un Magisterio, que
transmite el pensamiento divino por medio de la
palabra humana; obra también con un Ministerio, que
por medio de ritos sensibles - los Sacramentos -
infunde la vida sobrenatural; y, como es lógico, debe
tener un Gobierno que notifique las leyes del espíritu
en una forma sometida a la experiencia de los
sentidos. Por lo tanto cuenta con los tres poderes:
legislativo, judicial y ejecutivo, todo ello en el ámbito
religioso.

La Iglesia en varias ocasiones, se ha visto obligada a

reunir a sus hijos más preclaros, ya fuere por su
dignidad o sabiduría, y enfrentarse a una oposición
destructora en cuanto a la doctrina, a la moral o a la
disciplina de la Institución. Esas asambleas reciben el
nombre de Concilios, algunos de los cuales abarcan
solamente una porción de la Iglesia como una Provincia
Eclesiástica o bien la Iglesia de todo un país; y, los
otros son los Ecuménicos = Universales, porque ya
deliberan sobre asuntos que interesan a toda la Iglesia
y al que asisten representantes de todas las latitudes.
En estos casos el Sumo Pontífice asiste en persona y
preside las sesiones o bien se hace representar por
Legados.

Los Concilios Ecuménicos habidos hasta el presente

ascienden a veintiuno. A continuación los menciono,
siguiendo el orden del tiempo en que se realizaron, las
circunstancias que los originaron y las definiciones
conciliares que se decretaron.
Terminadas las persecuciones y favorecido el
Cristianismo con el Edicto de Milán, promulgado por el
emperador Constantino, surgió la herejía arriana. Arrio,
sacerdote alejandrino, negó la divinidad del Verbo, por
lo tanto destruía la trinidad de personas en Dios.

Los Concilios

1. I De Nicea. 325

Reunido por el Emperador Constantino durante el pontificado de San

Silvestre. Contra el arrianismo. Definió la consubstancialidad del Verbo,
largamente defendida por Atanasio, diácono de Alejandría; sancionó los
privilegios de las tres sedes patriarcales de Roma, Alejandría y Antioquía,
y extendió a toda la Iglesia la costumbre romana concertando la fecha de
la celebración de Pascua. El Verbo es verdadero Hijo de Dios, de la misma
substancia del Padre, y por lo tanto verdadero Dios.

2. I De Constantinopla. 381

Macedonio, patriarca de Constantinopla, admitía la divinidad del Verbo

pero la negaba en el Espíritu Santo; decía que era una criatura de Dios,
una especie de superministro de todas las gracias.

Reunido durante el pontificado del Papa San Dámaso y el Emperador

Teodosio el Grande, reafirmó la divinidad del Espíritu Santo. Contra los
macedonianos.

El Espíritu Santo es verdadero Dios, como el Hijo y el Padre. (Símbolo

Niceno - Constantinopolitano).

Nestorio, patriarca de Constantinopla, negó la unión del Verbo Divino con

la humanidad en unidad de persona; afirmó que Jesús era un puro
hombre en quien habitaba el Hijo del Eterno Padre, y si Jesús no era Dios
tampoco María podía ser Madre de Dios.

También fue condenada la doctrina de Pelagio y Celestino que negaban la

transmisión del pecado de Adán a su descendencia y defendían la bondad,
puramente humana para hacer el bien sin el concurso del auxilio divino.
3. De Éfeso. 431

San Celestino I Contra el nestorianismo. En el reinado de Teodosio el

Joven. Definió la unidad de persona en Cristo y la maternidad divina de
María.

Cristo, Dios-Hombre es un solo sujeto (=Persona); la unión hipostática es

substancial, no accidental, física, no moral.
Condenación de los errores pelagianos.

4. De Calcedonia 451

León I El Magno. Contra los monofisitas. Emperador Marciano. Condenó

el eutiquianismo, que no reconocía en Cristo la distinción de las dos
naturalezas perfectas.

Las dos naturalezas en Cristo están unidas (personalmente), no

confundidas ni mudadas ni alterada de ninguna manera.

Dióscoro, patriarca de Alejandría y el abad Eutiques sostenían la opinión

de una sola naturaleza en Cristo, una especie de fusión de las dos
naturalezas o más bien de absorción de la naturaleza humana por la
divina. Esta herejía vino a llamarse (Monofisismo), una sola naturaleza.

5. II De Constantinopla. 553

Este concilio, segundo de Constantinopla, se convocó como para

solucionar discrepancias y atraer a los descarriados monofisitas de los
cuales se formaron muchas fracciones, sobre todo en el Medio Oriente y
Norte de Africa. El gran interesado en la unión fue el emperador
Justiniano. Después de interminables divisiones y discusiones se reunió el
concilio y promulgó sus decretos.

Reunido por el emperador Justiniano, por ausencia del papa Vigilio.

Contra los Tres Capítulos. Condenó los escritos de Teodoro de
Mopsuestia y de Teodoro de Ciro contra San Cirilo y el Concilio de Efeso.

Se confirma la condenación de los errores precedentes (trinitarios y

cristológicos), ratificando el sentido genérico de las definiciones
conciliares. Se condenan también los errores derivados de Orígenes junto
con los Tres Capítulos influidos de Nestorianismo.

A Sergio, patriarca de Constantinopla, se le atribuye esta nueva herejía,

llamada (Monotelismo), una voluntad. Admitía en Cristo las dos
naturalezas pero le reconocía una sola voluntad. Tenía en mente la idea de
atraer a los monofisitas, al tiempo que pensaba no errar en cuanto a la
verdad católica. Al tomar fuerza esta opinión y entrar en la polémica
grandes personajes de la época, obligó a convocar el concilio.

En Cristo hay dos voluntades, como hay dos naturalezas, aunque sea una
sola la Persona, que es la del Verbo.

6. III De Constantinopla. 680-681.

Papa San Agatón I y Papa San León II. Contra el monotelismo. Condenó
a Honorio.

El culto de las imágenes arranca desde los principios del Cristianismo,

como se puede ver en las catacumbas romanas donde se ocultaban los
cristianos perseguidos. En los siglos VIII y IX la (Iconoclastia),
destrucción de imágenes, estuvo en auge y se convirtió en abiertas
persecuciones promovidas por los emperadores orientales. No faltaron
grandes defensores del culto de veneración a las imágenes como San Juan
Damasceno y San Germán de Constantinopla, y muchos otros que fueron
mártires por defender ese culto. En estas circunstancias se reunió el
concilio de Nicea.

7. II De Nicea. 787.

Papa Adriano I. Contra los iconoclastas. Emperatriz regente, Irene.

Regula la querella de los iconoclastas pronunciándose por el culto de las
imágenes, pero distinguiendo cuidadosamente el culto de veneración del
culto de adoración, que sólo es debido a Dios.

Reivindícase la legitimidad del uso y del culto a las sagradas imágenes.

Entre Oriente y Occidente, y entre sus capitales imperiales como fueron

Roma y Constantinopla hubo siempre antagonismo ya fuere en el aspecto
político como en el religioso. Si el Papa es el primero en la cristiandad, el
segundo lugar lo ocupa, sin duda, el patriarca de Constantinopla. A
mediados del siglo noveno un ambicioso personaje ocupó la silla
patriarcal, su nombre fue Focio; cometió toda clase de arbitrariedades y
exacerbó los ánimos de los orientales contra Roma. Esta grave situación
decidió la apertura de un nuevo concilio.

8. IV De Constantinopla. 869-970.
Papa Adriano II Contra el Cisma del emperador Focio.

Con el apoyo del emperador Basilio el Macedonio.

Condenación de Focio. Confirmación del culto de las imágenes.

Afirmación del Primado del Romano Pontífice.

Los ocho primeros concilios se desarrollaron en el Oriente por ser ahí

donde se originaron las controversias. En el siglo once el Oriente se separa
de Roma y los concilios - trece más hasta el presente - se celebraron en el
Occidente de Europa.

9. I De Letrán. 1123.

Papa Calixto II. Contra las investiduras. Ratificó el arreglo entre el papa
Calixto II y el emperador Enrique V. Es conocido con el nombre de
Concordato de Worms, referente a las investiduras eclesiásticas. Propuso
a los príncipes cristianos emprender las cruzadas.

El noveno Concilio Ecuménico, primero de Letrán, tuvo que afrontar,

entre otros, el gravísimo problema de las "investiduras". A partir del
siglo cuarto la Iglesia y el Estado fueron estrechando sus relaciones y lo
mismo sucedió con los pueblos bárbaros a medida que iban abrazando el
Cristianismo. Esta situación si bien era benéfica para el orden civil como
para el religioso, sin embargo, en el correr de los siglos surgieron graves
dificultades y en especial para la Iglesia.

Los reyes fueron transmitiendo cierta autoridad política a los obispos y

abades de monasterios en el ámbito de sus jurisdicciones religiosas, y aún
títulos de nobleza. Todo esto trajo una intervención directa de los laicos
en asuntos totalmente eclesiásticos, como: el nombramiento de obispos y
abades, y aún la entrega del báculo y del anillo, propios del cargo; en esto
consistía el derecho de investidura laical. Hubo muchos abusos derivados
de influencias políticas, parentesco, etc.; candidatos indignos y sin
vocación lograron puestos de relevancia en la Iglesia. Para atajar esos
escándalos y evitar las intromisiones ajenas se convocó el concilio.

Se reivindica el derecho de la Iglesia en la elección y consagración de los

Obispos contra la investidura de los laicos.
Condénanse la simonía y el concubinato de los eclesiásticos como herejías.

En la historia de la Iglesia ha habido hasta ahora 265 Papas como

también unos 35 antipapas, que usurparon la dignidad pontificia durante
algún tiempo, debido a influencias políticas de los reyes o desavenencias
entre obispos y cardenales principalmente.
10. II De Letrán. 1139.

Papa Inocencio II. Por la disciplina y buenas costumbres.

Condenó los amaños cismáticos de varios antipapas y los errores de

Arnaldo de Brescia y publicó medidas destinadas a que reinara la
continencia en el clero.

Condenación del antipapa Anacleto y de sus partidarios, Cánones sobre la

disciplina del Cleroy condenación de Arnaldo de Brescia, revolucionario
que tenía soliviantada la ciudadanía romana contra la Iglesia.

Simón Mago - contemporáneo de los apóstoles - oyendo al apóstol Felipe

anunciar el Evangelio y confirmándolo con milagros se convirtió y fue
bautizado. En los Hechos de los apóstoles se lee: "Habiendo visto, Simón
que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu
Santo, les ofreció dinero, diciendo: Dadme también a mí esa potestad,
para que cualquiera a quien imponga yo las manos, reciba el Espíritu
Santo. Mas Pedro le respondió: Perezca tu dinero contigo; pues has
juzgado que se alcanzaba por dinero el don de Dios."

Los Cátaros, palabra que significa puros, eran muy rebeldes a la

autoridad religiosa y anárquicos con respecto a la fe y a la moral.
Negaban la resurrección de los muertos y la vida futura y admitían, al
estilo oriental, la transmigración de las almas, además de otros errores
doctrinales.

11. III De Letrán. 1179.

Papa Alejandro III. Contra los albigenses, cátaros y valdenses. Condenó a

los cátaros y regularizó la elección del Papa, declarando válidamente
elegido al candidato que hubiera obtenido los dos tercios de los votos de
los cardenales.

Nuevas leyes contra la simonía. Condenación de los cátaros y prohibición

de tratar con ellos.

Los Albigenses y los Valdenses eran sectas cristianas contestarias, que si

bien en algunos aspectos retrotraían la sencillez y caridad de las
primitivas comunidades cristianas, tenían una abierta insubordinación a
la jerarquía. Practicaban la hechicería, negaban algunos sacramentos y
fomentaban la libre interpretación de la Biblia.

12. IV De Letrán. 1215.

Papa Inocencio III. Por la fe y la moral. Condenó a los albigenses y a los
valdenses. Decidió la organización de una cruzada.
Revisó y fijó la legislación eclesiástica sobre los impedimentos
matrimoniales y, en fin, impuso a los fieles la obligación de la confesión
anual y de la comunión pascual. Es uno de los más importantes.

Se condenó la herejía de los Albigenses y de los Valdenses. Hubo

importante definiciones sobre la Trinidad, la creación, Cristo Redentor,
los Sacramentos y otros errores.

El emperador Federico Segundo fue al principio obediente y sumiso al

Papa Inocencio III, que había actuado como tutor del joven príncipe,
incluso participó en una Cruzada a Tierra Santa, por la ambición política
se opuso a la Iglesia y tuvo que ser condenado.

Los griegos, que en el siglo once formaron parte del bloque oriental que se
separó de la Iglesia, dos siglos más tarde, deseaban se reanudaran la
relaciones con el Papado. Para concretar la doctrina en discusión tuvo
lugar el concilio.

13. I De Lyon. 1245. (en Francia).

Papa Inocencio IV. Contra el Emperador Federico II y por la reforma del

clero. Llevó a cabo una sentencia de deposición contra el emperador
Federico II, usurpador de bienes y opresor de la Iglesia, y reguló el
proceso de los juicios eclesiásticos.

Condenación de Federico Segundo.- Declaraciones rituales y doctrinales

para los griegos (Sacramentos, legitimidad de las segundas nupcias,
Purgatorio, Paraíso, Infierno.)

Los griegos orientales deseosos de coincidir con Roma y alcanzar la unión,

incentivaron la convocación de un nuevo concilio a sólo treinta años del
anterior. Concretaron los temas discutidos y los aprobaron y firmaron en
su gran mayoría.

Cuando regresaron a sus respectivas comunidades, las autoridades,

monjes, clero y pueblo se opusieron rotundamente y los llamaron
traidores y vendidos a los romanos; la unión fracasó. Sin embargo,
algunos grupos aislados quedaron adheridos a Roma y se les llama en su
lengua eslavo, "Uniatas", que aún hoy mantienen lazos de jerarquía y de
fidelidad a la Iglesia Católica.

14. II De Lyon. 1274.

Papa San Gregorio X. Por la unión de las iglesias. Restableció, a petición
de Miguel Paleólogo, la unión con los griegos y tomó nuevas medidas para
una posible Cruzada.

El Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo como de un solo principio -
Suerte de las almas después de la muerte.- Sobre los siete Sacramentos.- y
sobre el Primado del Romano Pontífice.

Los Caballeros Templarios nacieron y crecieron en los siglos once, doce y

trece; el ambiente que los propiciaron fue el de las Cruzadas para la
reconquista de los Santos Lugares en poder de los árabes.

Las llamadas Ordenes Militares, que proliferaron en esos siglos,

consistían en combinar la vida monacal en tiempo de paz y la militar
cuando las circunstancias lo requerían. Mitad monjes y mitad guerreros.

También ejercían la caridad en centros de beneficencia como el gran

hospital de Jerusalén, que era tendido por los Caballeros Hospitalarios de
San Juan.

Tenían casas en Europa para reclutar voluntarios y mandarlos al Oriente

a fin de que protegieran a los cristianos que peregrinaban a la Tierra
Santa, ya que eran objeto de agresión de parte de los musulmanes.

La envidia y la codicia de los poderosos les declararon la guerra y

consiguieron, al fin, que fuera extinguida oficialmente, la Orden de los
Templarios.

Los Begardos y Beguinas eran asociaciones de ambos sexos que se

dedicaban a la oración y a toda la gama que encierra la palabra
"caridad"; pasado algún tiempo muchos de ellos cayeron en varios
errores y por esa razón tuvieron que ser condenados.

15. De Vienne (Francia) 1311.

Papa Clemente V. Por la cuestión de los templarios. Decidió la supresión

de la Orden de los Templarios.

Condenación de los errores de los Begardos sobre la perfección

espiritual.- El alma es verdadera y esencialmente forma del cuerpo.

Juan Wickleff, inglés; y Juan Huss, bohemio, pueden considerarse como

los precursores del luteranismo que había de aparecer un siglo más tarde.
Ambos se rebelaron abiertamente contra Roma, promovieron y
defendieron pertinazmente graves errores doctrinales; fueron apoyados
por las esferas más influyentes de sus respectivos pueblos, que detestaban
la injerencia de la autoridad romana en sus asuntos eclesiásticos.
Todo ello puede conceptuarse como un nacionalismo político que busca
también la independencia en la esfera religiosa.

16. De Constanza. 1414-1418. (Alemania).

Papa Gregorio XII Contra el cisma de Martín V Occidente, Wiclef, Juan

Huss y Jerónimo de Praga.

Fin del Cisma Occidental. Condénanse los errores de Wickleff sobre los
Sacramentos y la constitución de la Iglesia, y también los errores de Juan
Huss sobre la Iglesia invisible de los predestinados.

17. De Ferrara - Florencia. 1438-1442.

Papa Eugenio IV. Por la reconciliación de griegos y latinos.

Se celebró en Roma los dos últimos años. Estudio la Reforma de la Iglesia

y un nuevo intento de reconciliación con los griegos de Constantinopla.
Estos entraron en efecto en el seno de la Iglesia con los armenios, los
jacobitas, los mesopotamios, los caldeos y los maronitas.

Este concilio fue en varias etapas y sedes diferentes lo que ocasionó

situaciones tirantes. Fundamentalmente trató de la unión con Roma de
diferentes Iglesias Orientales Autónomas y para unificar criterios.

Declaraciones sobre la procesión del Espíritu Santo que procede del Padre
y del Hijo, la Eucaristía y los Novísimos (para los griegos);Decreto sobre
los Sacramentos (para los armenios); - Sobre la Trinidad y la
Encarnación (para los jacobitas).

18. V De Letrán. 1512-1517.

Papa Julio II. Contra el concilio León X de Pisa y por la reforma de la

Iglesia. Tenía como misión la reforma del clero y de los fieles pero tuvo
que dejar lo más importante de esta tarea al Concilio siguiente.

Buscó fórmulas conciliatorias para tratar las relaciones entre los

príncipes cristianos sin recurrir a la guerra.

Trató de reformar costumbres disciplinarias en las que se habían

introducido abusos escandalosos.
Dictó normas para las instituciones religiosas y condenó unas herejías
contrarias a la inmortalidad del alma.

Definiciones sobre el alma humana, la cual no es única para todos, sino

propia para cada hombre, forma del cuerpo e inmortal.

19. De Trento. 1545-1563.

Papa Paulo III. Julio III. Pío IV. Contra los errores del protestantismo y
por la disciplina eclesiástica. Fue transferido durante dos años a Bolonia.
En veintidós reuniones logró oponer una verdadera y sabia reforma de la
Iglesia a los excesos y a los innumerables errores de la reforma
protestante.

El Concilio de Trento señala un cambio en la historia del mundo cristiano,

pues muestra el dogma católico no sólo en su esplendor de verdad
revelada, sino con su valor de vida sobrenatural. Comenzó en 1547 siendo
papa Pablo III, y terminó en el año 1563, después de varias
interrupciones. Conviene distinguir en el tres partes: el concilio de Paulo
III, de 1545 a 1547; el concilio de Julio III, de 1549 a 1551; y, finalmente,
el concilio de Pío IV, de 1561 a 1563. La obra doctrinal del Concilio de
Trento fortificó la disciplina eclesiástica frente al protestantismo; renovó
la disciplina eclesiástica y estrechó los lazos entre el Papa y los miembros
de la Iglesia.

El concilio de Trento, el más largo de todos, dieciocho años, fue

suspendido en varias ocasiones y se reanudó hasta su conclusión en l563.

La causa principal fue la revolución protestante de Martín Lutero, que

socavó profundamente los cimientos de la fe cristiana.

El concilio hizo una revisión general de toda la doctrina, ya fuere sobre la

Biblia, sobre cada uno de los Sacramentos, como la legítima autoridad
que le asiste a la Iglesia y la misión que debe cumplir en el mundo.

La Iglesia, como madre y maestra de la fe, tuvo que aclarar conceptos

dudosos, afianzar verdades, promulgar nuevas leyes y anunciar sanciones
disciplinarias a los infractores.

Defensa de la Sagrada Escritura. Doctrina sobre el pecado original, la

santificación y la gracia, sobre los Sacramentos, especialmente sobre la
Eucaristía y la Misa, sobre el culto de las imágenes y las indulgencias.-
Condenación de los errores de Lutero.

20. Vaticano I. 1869-1870.

Se celebró en la Basílica de San Pedro en el Vaticano, por lo que se
denominó Concilio Vaticano I. Papa Pío IX. Contra el racionalismo y el
galicanismo, es una tendencia que concedía al Papa, la parte más
importante de las decisiones en materia de fe, pero sostenían que estas se
hacían infalibles sólo si las aceptaba la Iglesia, es decir, el Concilio. Tuvo
que definir solemnemente la infalibilidad Pontificia como dogma de fe,
cuando habla "Ex Cathedra". Esto es cuando en calidad de pastor y
maestro de todos los cristianos, y haciendo uso de su suprema autoridad
apostólica define una doctrina sobre la fe y las costumbres.

Esto sucede cuando:

a) enseña una cosa referente al dogma o moral cristianos;

b) que se dirige a la Iglesia Universal;
c) que habla en su calidad de Maestro supremo de la cristiandad;

Si falta una de estas condiciones, el Papa no es infalible.

El concilio enseña que únicamente a Pedro se prometio y confirió de modo

directo el primado de jurisdicción sobre toda la Iglesia y su autoridad no
deriva precisamente de la Iglesia. El Concilio añade "La Iglesia Romana
posee por derecho divino, la primacía de potestad ordinaria sobre todas
las demás iglesias. La jurisdicción del pontífice es verdaderamente
episcopal e inmediata. La Iglesia es, pues, monarquía de derecho divino, y
el Papa recibe plena potestad directamente de Dios." El Papa Pío IX
definió también el dogma de la Inmaculada Concepción (1854)

Definiciones sobre Dios creador, sobre la Revelación divina, sobre la Fe en

relación con la razón, sobre la Iglesia y sobre el Primado e infalibilidad
del Romano Pontífice.

En el siglo pasado la Iglesia tuvo que afrontar gravísimos males de

diferente índole, problemas: políticos, territoriales, ateísmo pujante y el
incremento de las sociedades secretas que actuaban con un sectarismo
agresivo. Y, dentro, la Iglesia tuvo que mediar buscando elementos de
concordia para atraer las dos tendencias opuestas, la liberal y la
conservadora.

Pío IX a pesar de estar reducido y confinado en el Vaticano, desplegó una

gran actividad apostólica en su largo pontificado. Se definieron los
dogmas de la Inmaculada Concepción y el de la Infalibilidad del Romano
Pontífice.

Se convocó al vigésimo Concilio Ecuménico en el Vaticano. Se

establecieron, una vez más, los principios básicos sobre la Fe; sobre Dios
creador del universo y de todo lo que él contiene; sobre la Revelación
divina, ya fuere la escrita (Biblia), ya la oral (Tradición); sobre la Iglesia y
su magisterio, como también puntualizar y aclarar las relaciones entre la
fe y la razón, que de un siglo a esa parte habían adquirido una gran
preponderancia.
El tema más controvertido fue sobre la infalibilidad del Romano
Pontífice.

21. Vaticano II. 1962-1965.

El gran acontecimiento de nuestra Era Moderna en el ámbito de la Iglesia

fue el Concilio Vaticano Segundo, convocado por el Papa Juan XXIII y
seguido y clausurado por el Papa Pablo VI.

Se pretendió que fuera una especie de "agiornamento", es decir, una

puesta al día de la Iglesia, renovando en sí misma los elementos que
necesitaren de ello y revisando el fondo y la forma de todas sus
actividades.

Proporcionó una apertura dialogante con el mundo moderno, incluso con

nuevo lenguaje conciliatorio frente a problemáticas actuales y antiguas.
Ha sido el concilio más representativo de todos. Constó de cuatro etapas,
con una media de asistencia de unos dos mil Padres Conciliares
procedentes de todas las partes del mundo y de una gran diversidad de
lenguas y razas.

Papa Juan XXIII La reforma interior Paulo VI de la vida eclesiástica y la

búsqueda de un camino nuevo para tratar de conciliar a los cristianos
separados de la unidad católica de la Iglesia. Fue convocado por el Papa
Juan XXIII en 1962 y clausurado por el Papa Paulo VI en 1965. Se
propuso actualizar la vida de la Iglesia sin definir ningún dogma. Trató de
la Iglesia, la Revelación, la Liturgia, la libertad religiosa, etc. Recordó el
Concilio la llamada universal a la santidad.

El Concilio Vaticano II es el hecho más decisivo de la historia de la Iglesia

en el siglo XX.

El Concilio se convocó con el fin principal de:

- Promover el desarrollo de la fe católica.

- Lograr una renovación moral de la vida cristiana de los fieles.
- Adaptar la disciplina eclesiástica a las necesidades y métodos de
nuestro tiempo.

Tras un largo trabajo concluyó en 16 documentos, cuyo conjunto

constituye una toma de conciencia de la situación actual de la Iglesia y
define las orientaciones que se imponen.

Las características del Concilio Vaticano II, son Renovación y

Tradición.
Los 16 Documentos del Concilio Vaticano II.

1. Cuatro Constituciones.

Constitución: es un documento que posee un valor teológico o doctrinal

permanente.

A ) La Iglesia, "Luz de las naciones". "Lumen Gentium".

La Iglesia es el pueblo de Dios, en el cual todos los cristianos son

responsables y solidarios. María es madre en la Iglesia.

Nació de un deseo de la Iglesia misma para renovarse en su misión de

salvación. En la constitución el Pueblo de Dios está presente en primer
lugar; no interviniendo la jerarquía más que en segundo lugar y al
servicio del primero. Todos misioneros, todos responsables.

La autoridad: un servicio.

El obispo: pastor querido por Cristo.

La colegialidad de los obispos: solidaridad y responsabilidad universales.

La Iglesia: comunión, institución, misión.

B) La Sagrada Liturgia

Oración litúrgica y sacramentos piden la participación activa de todos.

La renovación litúrgica se remonta hasta Pío X. Toma su base y prolonga

la Encíclica de Pío XII "Mediador Dei" (1947) sobre la liturgia. Afirma
que en la liturgia, Jesucristo mismo obra como sacerdote, unido a todos
los bautizados. El fin esencial de la reforma litúrgica es obtener la
participación activa de todos, la cual es "la fuente primera e indispensable
donde los fieles deben obtener un espíritu verdaderamente cristiano". La
liturgia tiene una parte inmutable, la que es institución divina y otras
partes sujetas a cambios que pueden variar en el curso del tiempo, incluso
deben, si se han vuelto inadaptadas. (art. 21). El misterio Pascual es el
corazón de la liturgia. La Constitución insiste sobre el lugar primordial
que debe dársele a la Palabra de Dios. La Constitución revisó la liturgia
de todos los Sacramentos.

C) La Iglesia en el mundo actual. "Schema XIII" - "Gaudium et spes".

La comunidad cristiana se reconoce solidaria del genero humano y de su

historia. Quiere salvar al hombre en su totalidad.

En esta Constitución la Iglesia ha querido hoy considerar al mundo en

todas sus expresiones: cósmicas, humanas, históricas. Afirma que la
Iglesia es solidaria, íntimamente solidaria con el genero humano. Constata
que ante los formidables cambios que sacuden a este mundo, muchos
hombres se interrogan. Afirma que se debe reconocer la "igualdad"
fundamental de los hombres. Explica lo que la Iglesia puede hacer para
ayudar a los hombres.
Aborda 5 problemas que cree urgente:

1. la familia.
2. la cultura.
3. la vida económico - social.
4. la vida política.
5. vida internacional.

D) La Revelación Divina. "Dei Verbum"

Los impulsos escriturísticos cobraron impulso decisivo con León XIII, Pío
X, Benedicto XV y más tarde Pío XII. Se paso de un excesivo apegamiento
a la palabra material del texto a una penetración más profunda de los
hechos y dichos de Dios como portadores de un mensaje de salvación para
los hombres. Se propuso una interpretación desde un ángulo contextual y
no meramente textual de la palabra escrita.

2. Los nueve decretos.

Decreto: es una decisión o un conjunto de decisiones que tienen un alcance

práctico normativo o disciplinar.

A) La actividad misionera de la Iglesia.

La Iglesia debe insertarse en todos los grupos humanos respetando sus

condiciones sociales y culturales.

B) Vida y ministerio de los sacerdotes.

Los sacerdotes, cooperadores de los obispos, son servidores de Cristo y de

sus hermanos para la palabra de Dios, el don de los sacramentos y la
constitución de la Iglesia.

C) Renovación de la vida religiosa.

Retornó a las fuentes evangélicas y participación en la vida de la Iglesia

son las condiciones de vitalidad de las órdenes religiosas.

D) La educación cristiana.

Todo hombre tiene derecho a educación. La familia es la primera

responsable.

E) La misión de los obispos.

Los obispos participan en el cuidado de todas las Iglesias.

F) Formación de los sacerdotes.

A toda la comunidad cristiana incumbe el deber de suscitar vocaciones.

G) Apostolado de los seglares. "Apostolicam actuositatem"

Los laicos tienen, por su unión con Cristo, deber y derecho de ser
apóstoles.

La vocación cristiana es por su misma naturaleza, vocación también para

el apostolado. El deber y el derecho del seglar al apostolado deriva de su
misma unión con Cristo Cabeza. Insertos por el bautismo en el Cuerpo
Místico de Cristo, robustecidas por la confirmación en la fortaleza del
Espíritu Santo, es el mismo Señor el que los destina al apostolado. Las
circunstancias actuales piden un apostolado seglar mucho más intenso y
más amplio.

H) Las Iglesias Orientales Católicas.

La variedad en la Iglesia no daña su unidad, sino que manifiesta su

riqueza espiritual.

I) El ecumenismo. "Unitatis Redintegratio"

Promover la restauración de la unidad entre todos los cristianos.

Las primeras iniciativas nacieron de los protestantes. El impulso decisivo

por parte católica vino de Juan XXIII, que en 1961 creó el Secretariado
para la Unidad de los Cristianos. Frutos del movimiento ecuménico son:
la revalorización católica de la lectura de la Escritura, la revisión de la
Institución demasiado autoritaria y uniforme y el uso de obras escritas
por teólogos protestantes.

3. Las tres declaraciones

Declaración: es la expresión de una etapa en la investigación y la

aclaración.

A) La libertad religiosa.

La verdad no se impone más que por la fuerza de la verdad.

B) Los medios de comunicación social.

Prensa, cine, radio, TV, deben contribuir a la justicia y a la verdad.

C) Las relaciones de la Iglesia con las religiones no - cristianas.

 La Iglesia mira con estima las demás religiones, porque contienen una
parte de verdad. Rechaza toda discriminación racial o religiosa

LOS CONCILIOS ECUMÉNICOS

• [Link] De Letrán.
1215.
• 1.I De Nicea. 325
• 13.I De Lyon. 1245.
• 2.I De Constantinopla.
(en Francia).
381
• [Link] De Lyon. 1274.
• [Link] Éfeso. 431
• [Link] Vienne.
• [Link] Calcedonia 451
(Francia) 1311.
• [Link] De
• [Link] Constanza.
Constantinopla. 553
1414-1418.
• [Link] De
(Alemania).
Constantinopla. 680-
• [Link] Ferrara -
681
Florencia. 1438-1442.
• [Link] De Nicea. 787.
• 18.V De Letrán. 1512-
• [Link] De
1517.
Constantinopla. 869-
• [Link] Trento. 1545-
970.
1563.
• 9.I De Letrán. 1123.
• [Link] I. 1869-
• [Link] De Letrán. 1139.
1870.
• [Link] De Letrán. 1179.
• [Link] II. 1962-
1965.

Introducción

Cuando el Papa quiere tomar una decisión que abarca a toda la

cristiandad - proclamar un dogma, modificar la organización de la Iglesia
o condenar una herejía -, puede convocar un Concilio.

Los obispos del mundo entero son llamados a Roma (o a la ciudad que
el Pontífice haya escogido). Su presencia es obligatoria, salvo en caso de
fuerza mayor. Los superiores de órdenes religiosas, los abades generales,
los prelados nullius (es decir, que no tienen jurisdicción en una diócesis
propiamente dicha) y los cardenales son admitidos a participar en el
Concilio o Sínodo ecuménico. Tienen voz deliberativa.

Otras personalidades son admitidas a participar en los trabajos del

Concilio, y tienen voz consultiva. Son los representantes de obispos
ausentes, los príncipes católicos o sus embajadores y ciertos clérigos o
laicos convocados a títulos diversos.

A la apertura de los debates, todos los asistentes prestan juramento.

Juran que permanecerán fieles a la Iglesia y a su jefe.

El texto del juramento fue redactado por el papa Gregorio VII en el año
1709.

El Santo Padre decide los temas que serán discutidos por el Concilio.
Tiene el poder de interrumpir la sesión o de trasladarla a una fecha
ulterior.

El trabajo está repartido en varias comisiones - las Congregaciones -

antes de ser presentado a la discusión general.

En el reglamento mismo del Concilio se encuentra el ambiente de las

asambleas de la Iglesia primitiva. Los votos son nominales y a la mayoría.
Pero aunque el Papa reúna a su alrededor sólo una minoría, es siempre su
punto de vista el que prevalece.

En los primeros Concilios, cuya convocación quedaba al cuidado de los

emperadores, cada pregunta estaba sometida a la aprobación de los
participantes, que respondían por "placet" (sí) y "non placet" (no). Cuando
han recibido la aprobación del Sumo Pontífice, las conclusiones del
Concilio son promulgadas por una Bula.

Los Concilios Ecuménicos.

La Iglesia, como sociedad divina y humana, es también visible e

invisible al mismo tiempo; obra según los principios de su naturaleza con
un Magisterio, que transmite el pensamiento divino por medio de la
palabra humana; obra también con un Ministerio, que por medio de ritos
sensibles - los Sacramentos - infunde la vida sobrenatural; y, como es
lógico, debe tener un Gobierno que notifique las leyes del espíritu en una
forma sometida a la experiencia de los sentidos. Por lo tanto cuenta con
los tres poderes: legislativo, judicial y ejecutivo, todo ello en el ámbito
religioso.

La Iglesia en varias ocasiones, se ha visto obligada a reunir a sus hijos

más preclaros, ya fuere por su dignidad o sabiduría, y enfrentarse a una
oposición destructora en cuanto a la doctrina, a la moral o a la disciplina
de la Institución. Esas asambleas reciben el nombre de Concilios, algunos
de los cuales abarcan solamente una porción de la Iglesia como una
Provincia Eclesiástica o bien la Iglesia de todo un país; y, los otros son los
Ecuménicos = Universales, porque ya deliberan sobre asuntos que
interesan a toda la Iglesia y al que asisten representantes de todas las
latitudes. En estos casos el Sumo Pontífice asiste en persona y preside las
sesiones o bien se hace representar por Legados.

Los Concilios Ecuménicos habidos hasta el presente ascienden a

veintiuno. A continuación los menciono, siguiendo el orden del tiempo en
que se realizaron, las circunstancias que los originaron y las definiciones
conciliares que se decretaron.

Terminadas las persecuciones y favorecido el Cristianismo con el Edicto

de Milán, promulgado por el emperador Constantino, surgió la herejía
arriana. Arrio, sacerdote alejandrino, negó la divinidad del Verbo, por lo
tanto destruía la trinidad de personas en Dios.

Los Concilios
1. I De Nicea. 325
Reunido por el Emperador Constantino durante el pontificado de San
Silvestre. Contra el arrianismo. Definió la consubstancialidad del Verbo,
largamente defendida por Atanasio, diácono de Alejandría; sancionó los
privilegios de las tres sedes patriarcales de Roma, Alejandría y Antioquía,
y extendió a toda la Iglesia la costumbre romana concertando la fecha de
la celebración de Pascua. El Verbo es verdadero Hijo de Dios, de la
misma sustancia del Padre, y por lo tanto verdadero Dios.

2. I De Constantinopla. 381
Macedonio, patriarca de Constantinopla, admitía la divinidad del Verbo
pero la negaba en el Espíritu Santo; decía que era una criatura de Dios,
una especie de superministro de todas las gracias.

Reunido durante el pontificado del Papa San Dámaso y el Emperador

Teodosio el Grande, reafirmó la divinidad del Espíritu Santo. Contra los
macedonianos.

El Espíritu Santo es verdadero Dios, como el Hijo y el Padre. (Símbolo

Niceno - Constantinopolitano).

Nestorio, patriarca de Constantinopla, negó la unión del Verbo Divino

con la humanidad en unidad de persona; afirmó que Jesús era un puro
hombre en quien habitaba el Hijo del Eterno Padre, y si Jesús no era Dios
tampoco María podía ser Madre de Dios.

También fue condenada la doctrina de Pelagio y Celestino que negaban

la transmisión del pecado de Adán a su descendencia y defendían la
bondad, puramente humana para hacer el bien sin el concurso del auxilio
divino.

3. De Éfeso. 431
San Celestino I Contra el nestorianismo. En el reinado de Teodosio el
Joven. Definió la unidad de persona en Cristo y la maternidad divina de
María.

Cristo, Dios-Hombre es un solo sujeto (=Persona); la unión hipostática

es substancial, no accidental, física, no moral.

Condenación de los errores pelagianos.

4. De Calcedonia 451
León I El Magno. Contra los monofisitas. Emperador Marciano.
Condenó el eutiquianismo, que no reconocía en Cristo la distinción de las
dos naturalezas perfectas.

Las dos naturalezas en Cristo están unidas (personalmente), no

confundidas ni mudadas ni alterada de ninguna manera.

Dióscoro, patriarca de Alejandría y el abad Eutiques sostenían la

opinión de una sola naturaleza en Cristo, una especie de fusión de las dos
naturalezas o más bien de absorción de la naturaleza humana por la divina.
Esta herejía vino a llamarse (Monofisismo), una sola naturaleza.

5. II De Constantinopla. 553
Este concilio, segundo de Constantinopla, se convocó como para
solucionar discrepancias y atraer a los descarriados monofisitas de los
cuales se formaron muchas fracciones, sobre todo en el Medio Oriente y
Norte de África. El gran interesado en la unión fue el emperador
Justiniano. Después de interminables divisiones y discusiones se reunió el
concilio y promulgó sus decretos.

Reunido por el emperador Justiniano, por ausencia del papa Vigilio.

Contra los Tres Capítulos. Condenó los escritos de Teodoro de
Mopsuestia y de Teodoro de Ciro contra San Cirilo y el Concilio de Efeso.

Se confirma la condenación de los errores precedentes (trinitarios y

cristológicos), ratificando el sentido genérico de las definiciones
conciliares. Se condenan también los errores derivados de Orígenes junto
con los Tres Capítulos influidos de Nestorianismo.

A Sergio, patriarca de Constantinopla, se le atribuye esta nueva herejía,

llamada (Monotelismo), una voluntad. Admitía en Cristo las dos
naturalezas pero le reconocía una sola voluntad. Tenía en mente la idea de
atraer a los monofisitas, al tiempo que pensaba no errar en cuanto a la
verdad católica. Al tomar fuerza esta opinión y entrar en la polémica
grandes personajes de la época, obligó a convocar el concilio.

En Cristo hay dos voluntades, como hay dos naturalezas, aunque sea una
sola la Persona, que es la del Verbo.

6. III De Constantinopla. 680-681.

Papa San Agatón I y Papa San León II. Contra el monotelismo. Condenó
a Honorio.

El culto de las imágenes arranca desde los principios del Cristianismo,

como se puede ver en las catacumbas romanas donde se ocultaban los
cristianos perseguidos. En los siglos VIII y IX la (Iconoclastia),
destrucción de imágenes, estuvo en auge y se convirtió en abiertas
persecuciones promovidas por los emperadores orientales. No faltaron
grandes defensores del culto de veneración a las imágenes como San Juan
Damasceno y San Germán de Constantinopla, y muchos otros que fueron
mártires por defender ese culto. En estas circunstancias se reunió el
concilio de Nicea.

7. II De Nicea. 787.
Papa Adriano I. Contra los iconoclastas. Emperatriz regente, Irene.
Regula la querella de los iconoclastas pronunciándose por el culto de las
imágenes, pero distinguiendo cuidadosamente el culto de veneración del
culto de adoración, que sólo es debido a Dios.

Reivindícase la legitimidad del uso y del culto a las sagradas imágenes.

Entre Oriente y Occidente, y entre sus capitales imperiales como fueron

Roma y Constantinopla hubo siempre antagonismo ya fuere en el aspecto
político como en el religioso. Si el Papa es el primero en la cristiandad, el
segundo lugar lo ocupa, sin duda, el patriarca de Constantinopla. A
mediados del siglo noveno un ambicioso personaje ocupó la silla
patriarcal, su nombre fue Focio; cometió toda clase de arbitrariedades y
exacerbó los ánimos de los orientales contra Roma. Esta grave situación
decidió la apertura de un nuevo concilio.

8. IV De Constantinopla. 869-970.
Papa Adriano II Contra el Cisma del emperador Focio.

Con el apoyo del emperador Basilio el Macedonio.

Condenación de Focio. Confirmación del culto de las imágenes.

Afirmación del Primado del Romano Pontífice.

Los ocho primeros concilios se desarrollaron en el Oriente por ser ahí

donde se originaron las controversias. En el siglo once el Oriente se separa
de Roma y los concilios - trece más hasta el presente - se celebraron en el
Occidente de Europa.

9. I De Letrán. 1123.
Papa Calixto II. Contra las investiduras. Ratificó el arreglo entre el papa
Calixto II y el emperador Enrique V. Es conocido con el nombre de
Concordato de Worms, referente a las investiduras eclesiásticas. Propuso a
los príncipes cristianos emprender las cruzadas.

El noveno Concilio Ecuménico, primero de Letrán, tuvo que afrontar,

entre otros, el gravísimo problema de las "investiduras". A partir del siglo
cuarto la Iglesia y el Estado fueron estrechando sus relaciones y lo mismo
sucedió con los pueblos bárbaros a medida que iban abrazando el
Cristianismo. Esta situación si bien era benéfica para el orden civil como
para el religioso, sin embargo, en el correr de los siglos surgieron graves
dificultades y en especial para la Iglesia.

Los reyes fueron transmitiendo cierta autoridad política a los obispos y

abades de monasterios en el ámbito de sus jurisdicciones religiosas, y aún
títulos de nobleza. Todo esto trajo una intervención directa de los laicos en
asuntos totalmente eclesiásticos, como: el nombramiento de obispos y
abades, y aún la entrega del báculo y del anillo, propios del cargo; en esto
consistía el derecho de investidura laical. Hubo muchos abusos derivados
de influencias políticas, parentesco, etc.; candidatos indignos y sin
vocación lograron puestos de relevancia en la Iglesia. Para atajar esos
escándalos y evitar las intromisiones ajenas se convocó el concilio.

Se reivindica el derecho de la Iglesia en la elección y consagración de

los Obispos contra la investidura de los laicos.

Condénanse la simonía y el concubinato de los eclesiásticos como

herejías.

En la historia de la Iglesia ha habido hasta ahora 265 Papas como

también unos 35 antipapas, que usurparon la dignidad pontificia durante
algún tiempo, debido a influencias políticas de los reyes o desavenencias
entre obispos y cardenales principalmente.

10. II De Letrán. 1139.

Papa Inocencio II. Por la disciplina y buenas costumbres.

Condenó los amaños cismáticos de varios antipapas y los errores de

Arnaldo de Brescia y publicó medidas destinadas a que reinara la
continencia en el clero.

Condenación del antipapa Anacleto y de sus partidarios, Cánones sobre

la disciplina del Cleroy condenación de Arnaldo de Brescia,
revolucionario que tenía soliviantada la ciudadanía romana contra la
Iglesia.

Simón Mago - contemporáneo de los apóstoles - oyendo al apóstol

Felipe anunciar el Evangelio y confirmándolo con milagros se convirtió y
fue bautizado. En los Hechos de los apóstoles se lee: "Habiendo visto,
Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el
Espíritu Santo, les ofreció dinero, diciendo: Dadme también a mí esa
potestad, para que cualquiera a quien imponga yo las manos, reciba el
Espíritu Santo. Mas Pedro le respondió: Perezca tu dinero contigo; pues
has juzgado que se alcanzaba por dinero el don de Dios."

Los Cátaros, palabra que significa puros, eran muy rebeldes a la

autoridad religiosa y anárquicos con respecto a la fe y a la moral. Negaban
la resurrección de los muertos y la vida futura y admitían, al estilo
oriental, la transmigración de las almas, además de otros errores
doctrinales.

11. III De Letrán. 1179.

Papa Alejandro III. Contra los albigenses, cátaros y valdenses. Condenó
a los cátaros y regularizó la elección del Papa, declarando válidamente
elegido al candidato que hubiera obtenido los dos tercios de los votos de
los cardenales.

Nuevas leyes contra la simonía. Condenación de los cátaros y

prohibición de tratar con ellos.

Los Albigenses y los Valdenses eran sectas cristianas contestarias, que

si bien en algunos aspectos retrotraían la sencillez y caridad de las
primitivas comunidades cristianas, tenían una abierta insubordinación a la
jerarquía. Practicaban la hechicería, negaban algunos sacramentos y
fomentaban la libre interpretación de la Biblia.

12. IV De Letrán. 1215.

Papa Inocencio III. Por la fe y la moral. Condenó a los albigenses y a los
valdenses. Decidió la organización de una cruzada.

Revisó y fijó la legislación eclesiástica sobre los impedimentos

matrimoniales y, en fin, impuso a los fieles la obligación de la confesión
anual y de la comunión pascual. Es uno de los más importantes.

Se condenó la herejía de los Albigenses y de los Valdenses. Hubo

importante definiciones sobre la Trinidad, la creación, Cristo Redentor,
los Sacramentos y otros errores.

El emperador Federico Segundo fue al principio obediente y sumiso al

Papa Inocencio III, que había actuado como tutor del joven príncipe,
incluso participó en una Cruzada a Tierra Santa, por la ambición política
se opuso a la Iglesia y tuvo que ser condenado.

Los griegos, que en el siglo once formaron parte del bloque oriental que
se separó de la Iglesia, dos siglos más tarde, deseaban se reanudaran la
relaciones con el Papado. Para concretar la doctrina en discusión tuvo
lugar el concilio.

13. I De Lyon. 1245. (en Francia).

Papa Inocencio IV. Contra el Emperador Federico II y por la reforma
del clero. Llevó a cabo una sentencia de deposición contra el emperador
Federico II, usurpador de bienes y opresor de la Iglesia, y reguló el
proceso de los juicios eclesiásticos.

Condenación de Federico Segundo.- Declaraciones rituales y doctrinales

para los griegos (Sacramentos, legitimidad de las segundas nupcias,
Purgatorio, Paraíso, Infierno.)

Los griegos orientales deseosos de coincidir con Roma y alcanzar la

unión, incentivaron la convocación de un nuevo concilio a sólo treinta
años del anterior. Concretaron los temas discutidos y los aprobaron y
firmaron en su gran mayoría.

Cuando regresaron a sus respectivas comunidades, las autoridades,

monjes, clero y pueblo se opusieron rotundamente y los llamaron traidores
y vendidos a los romanos; la unión fracasó. Sin embargo, algunos grupos
aislados quedaron adheridos a Roma y se les llama en su lengua eslavo,
"Uniatas", que aún hoy mantienen lazos de jerarquía y de fidelidad a la
Iglesia Católica.

14. II De Lyon. 1274.

Papa San Gregorio X. Por la unión de las iglesias. Restableció, a
petición de Miguel Paleólogo, la unión con los griegos y tomó nuevas
medidas para una posible Cruzada.

El Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo como de un solo

principio - Suerte de las almas después de la muerte.- Sobre los siete
Sacramentos.- y sobre el Primado del Romano Pontífice.

Los Caballeros Templarios nacieron y crecieron en los siglos once, doce

y trece; el ambiente que los propiciaron fue el de las Cruzadas para la
reconquista de los Santos Lugares en poder de los árabes.

Las llamadas Ordenes Militares, que proliferaron en esos siglos,

consistían en combinar la vida monacal en tiempo de paz y la militar
cuando las circunstancias lo requerían. Mitad monjes y mitad guerreros.

También ejercían la caridad en centros de beneficencia como el gran

hospital de Jerusalén, que era tendido por los Caballeros Hospitalarios de
San Juan.

Tenían casas en Europa para reclutar voluntarios y mandarlos al Oriente

a fin de que protegieran a los cristianos que peregrinaban a la Tierra
Santa, ya que eran objeto de agresión de parte de los musulmanes.

La envidia y la codicia de los poderosos les declararon la guerra y

consiguieron, al fin, que fuera extinguida oficialmente, la Orden de los
Templarios.

Los Begardos y Beguinas eran asociaciones de ambos sexos que se

dedicaban a la oración y a toda la gama que encierra la palabra "caridad";
pasado algún tiempo muchos de ellos cayeron en varios errores y por esa
razón tuvieron que ser condenados.

15. De Vienne (Francia) 1311.

Papa Clemente V. Por la cuestión de los templarios. Decidió la
supresión de la Orden de los Templarios.

Condenación de los errores de los Begardos sobre la perfección

espiritual.- El alma es verdadera y esencialmente forma del cuerpo.

Juan Wickleff, inglés; y Juan Huss, bohemio, pueden considerarse como

los precursores del luteranismo que había de aparecer un siglo más tarde.
Ambos se rebelaron abiertamente contra Roma, promovieron y
defendieron pertinazmente graves errores doctrinales; fueron apoyados
por las esferas más influyentes de sus respectivos pueblos, que detestaban
la injerencia de la autoridad romana en sus asuntos eclesiásticos.

Todo ello puede conceptuarse como un nacionalismo político que busca

también la independencia en la esfera religiosa.

16. De Constanza. 1414-1418. (Alemania).

Papa Gregorio XII Contra el cisma de Martín V Occidente, Wiclef, Juan
Huss y Jerónimo de Praga.

Fin del Cisma Occidental. Condénanse los errores de Wickleff sobre los
Sacramentos y la constitución de la Iglesia, y también los errores de Juan
Huss sobre la Iglesia invisible de los predestinados.

17. De Ferrara - Florencia. 1438-1442.

Papa Eugenio IV. Por la reconciliación de griegos y latinos.

Se celebró en Roma los dos últimos años. Estudio la Reforma de la

Iglesia y un nuevo intento de reconciliación con los griegos de
Constantinopla. Estos entraron en efecto en el seno de la Iglesia con los
armenios, los jacobitas, los mesopotamios, los caldeos y los maronitas.

Este concilio fue en varias etapas y sedes diferentes lo que ocasionó

situaciones tirantes. Fundamentalmente trató de la unión con Roma de
diferentes Iglesias Orientales Autónomas y para unificar criterios.

Declaraciones sobre la procesión del Espíritu Santo que procede del

Padre y del Hijo, la Eucaristía y los Novísimos (para los griegos);Decreto
sobre los Sacramentos (para los armenios); - Sobre la Trinidad y la
Encarnación (para los jacobitas).

18. V De Letrán. 1512-1517.

Papa Julio II. Contra el concilio León X de Pisa y por la reforma de la
Iglesia. Tenía como misión la reforma del clero y de los fieles pero tuvo
que dejar lo más importante de esta tarea al Concilio siguiente.

Buscó fórmulas conciliatorias para tratar las relaciones entre los

príncipes cristianos sin recurrir a la guerra.

Trató de reformar costumbres disciplinarias en las que se habían

introducido abusos escandalosos.

Dictó normas para las instituciones religiosas y condenó unas herejías

contrarias a la inmortalidad del alma.

Definiciones sobre el alma humana, la cual no es única para todos, sino

propia para cada hombre, forma del cuerpo e inmortal.

19. De Trento. 1545-1563.

Papa Paulo III. Julio III. Pío IV. Contra los errores del protestantismo y
por la disciplina eclesiástica. Fue transferido durante dos años a Bolonia.
En veintidós reuniones logró oponer una verdadera y sabia reforma de la
Iglesia a los excesos y a los innumerables errores de la reforma
protestante.

El Concilio de Trento señala un cambio en la historia del mundo

cristiano, pues muestra el dogma católico no sólo en su esplendor de
verdad revelada, sino con su valor de vida sobrenatural. Comenzó en 1547
siendo papa Pablo III, y terminó en el año 1563, después de varias
interrupciones. Conviene distinguir en el tres partes: el concilio de Paulo
III, de 1545 a 1547; el concilio de Julio III, de 1549 a 1551; y, finalmente,
el concilio de Pío IV, de 1561 a 1563. La obra doctrinal del Concilio de
Trento fortificó la disciplina eclesiástica frente al protestantismo; renovó
la disciplina eclesiástica y estrechó los lazos entre el Papa y los miembros
de la Iglesia.

El concilio de Trento, el más largo de todos, dieciocho años, fue

suspendido en varias ocasiones y se reanudó hasta su conclusión en l563.

La causa principal fue la revolución protestante de Martín Lutero, que

socavó profundamente los cimientos de la fe cristiana.

El concilio hizo una revisión general de toda la doctrina, ya fuere sobre

la Biblia, sobre cada uno de los Sacramentos, como la legítima autoridad
que le asiste a la Iglesia y la misión que debe cumplir en el mundo.

La Iglesia, como madre y maestra de la fe, tuvo que aclarar conceptos

dudosos, afianzar verdades, promulgar nuevas leyes y anunciar sanciones
disciplinarias a los infractores.

Defensa de la Sagrada Escritura. Doctrina sobre el pecado original, la

santificación y la gracia, sobre los Sacramentos, especialmente sobre la
Eucaristía y la Misa, sobre el culto de las imágenes y las indulgencias.-
Condenación de los errores de Lutero.

20. Vaticano I. 1869-1870.

Se celebró en la Basílica de San Pedro en el Vaticano, por lo que se
denominó Concilio Vaticano I. Papa Pío IX. Contra el racionalismo y el
galicanismo, es una tendencia que concedía al Papa, la parte más
importante de las decisiones en materia de fe, pero sostenían que estas se
hacían infalibles sólo si las aceptaba la Iglesia, es decir, el Concilio. Tuvo
que definir solemnemente la infalibilidad Pontificia como dogma de fe,
cuando habla "Ex Cathedra". Esto es cuando en calidad de pastor y
maestro de todos los cristianos, y haciendo uso de su suprema autoridad
apostólica define una doctrina sobre la fe y las costumbres.

Esto sucede cuando:

enseña una cosa referente al dogma o moral cristianos;

que se dirige a la Iglesia Universal;

que habla en su calidad de Maestro supremo de la cristiandad;

Si falta una de estas condiciones, el Papa no es infalible.

El concilio enseña que únicamente a Pedro se prometió y confirió de

modo directo el primado de jurisdicción sobre toda la Iglesia y su
autoridad no deriva precisamente de la Iglesia. El Concilio añade "La
Iglesia Romana posee por derecho divino, la primacía de potestad
ordinaria sobre todas las demás iglesias. La jurisdicción del pontífice es
verdaderamente episcopal e inmediata. La Iglesia es, pues, monarquía de
derecho divino, y el Papa recibe plena potestad directamente de Dios." El
Papa Pío IX definió también el dogma de la Inmaculada Concepción
(1854)

Definiciones sobre Dios creador, sobre la Revelación divina, sobre la Fe

en relación con la razón, sobre la Iglesia y sobre el Primado e infalibilidad
del Romano Pontífice.

En el siglo pasado la Iglesia tuvo que afrontar gravísimos males de

diferente índole, problemas: políticos, territoriales, ateísmo pujante y el
incremento de las sociedades secretas que actuaban con un sectarismo
agresivo. Y, dentro, la Iglesia tuvo que mediar buscando elementos de
concordia para atraer las dos tendencias opuestas, la liberal y la
conservadora.

Pío IX a pesar de estar reducido y confinado en el Vaticano, desplegó

una gran actividad apostólica en su largo pontificado. Se definieron los
dogmas de la Inmaculada Concepción y el de la Infalibilidad del Romano
Pontífice.

Se convocó al vigésimo Concilio Ecuménico en el Vaticano. Se

establecieron, una vez más, los principios básicos sobre la Fe; sobre Dios
creador del universo y de todo lo que él contiene; sobre la Revelación
divina, ya fuere la escrita (Biblia), ya la oral (Tradición); sobre la Iglesia y
su magisterio, como también puntualizar y aclarar las relaciones entre la
fe y la razón, que de un siglo a esa parte habían adquirido una gran
preponderancia.

El tema más controvertido fue sobre la infalibilidad del Romano

Pontífice.

Los Concilios Ecuménicos

El Concilio de Jerusalén
Las raíces históricas de lo que es un concilio las hallamos en la Sagrada
Escritura. Concretamente, en el libro de los Hechos de los Apóstoles. Es en el
capítulo 15. Cristo había subido a los cielos. Los apóstoles se habían dispersado
por toda Palestina y otras tierras lejanas, según el mandato del Señor. Santiago
el Menor era entonces el obispo de Jerusalén y los cristianos aumentaban más
cada día, en su mayoría hebreos. Sin embargo, otros muchos paganos también
querían ser seguidores de Cristo y pedían a los apóstoles ser admitidos a la
comunión eclesial.
Surgió entonces un conflicto: ¿Deberían los paganos ser circuncidados, ley
propia de los judíos, antes de hacerse cristianos? San Pablo viaja a Jerusalén
para visitar a Pedro, el primer Papa. Estudian el tema. Y Pedro convoca el
primer Concilio de la Iglesia, al que asistieron los obispos.
Desde entonces, la historia de la Iglesia registra veintiún concilios ecuménicos,
es decir, reuniones de todos los pastores de la Iglesia universal, convocados por
el Papa, a fin de estudiar una serie de problemas y cuestiones del momento
eclesial concreto. Los concilios, como ya ocurrió en Jerusalén, en el relato
referido, cuentan con la presencia invisible, pero cierta, del Espíritu Santo, que
inspira las decisiones. Siempre debe convocar y presidir los Concilios
Ecuménicos el Santo Padre.

¿Qué es un Concilio?
El Código de Derecho Canónico habla del Concilio Ecuménico en los cánones
337-341.
En el Concilio Ecuménico se ejerce de modo solemne la potestad del Colegio
de los Obispos; ésta se ejerce mediante acción conjunta de los obispos dispersos
por el mundo, promovida o libremente aceptada como tal por el Romano
Pontífice. Es a éste a quien corresponde, de acuerdo con las necesidades de la
Iglesia, determinar y promover los modos según los cuales el Colegio de los
Obispos haya de ejercer colegialmente su función para toda la Iglesia.
El Papa es el único que puede convocarlo, presidirlo personalmente o por
medio de otros, trasladarlo, suspenderlo o disolverlo, y aprobar sus decretos.
También él determina las cuestiones para que también sean tratadas han de ser
aprobadas previamente por el Papa.
Tienen el derecho y el deber de asistir al Concilio Ecuménico, con voto
deliberativo, todos los obispos y sólo ellos. Pueden ser llamadas por el Papa
otras personas y a él corresponde determinar qué función han de desempeñar en
el Concilio.
Si fallece el Papa el Concilio se interrumpe hasta que el sucesor decida
continuarlo o disolverlo.
Los decretos en él promulgados tienen fuerza obligatoria sólo cuando los
aprueba el Papa juntamente con los padres conciliares y se promulgan con el
mandato del Romano Pontífice.

Relación de Concilios Ecuménicos

1.-Nicea: año 325
2.- I de Constantinopla: año 381
3.- Efeso: año 431
4.- Calcedonia: año 451
5.- II de Constantinopla: año 553
6.- III de Constantinopla: año 680
7.- II de Nicea: año 787
8.- IV de Constantinopla: años 869-870
9.- I de Letrán: año 1123
10.- II de Letrán: año 1139
11.- III de Letrán: año 1179
12.- IV de Letrán: año 1215
13.- I de Lyon: año 1245
14.- II de Lyon: año 1274
15.- Vienne: año 1311-1312
16.- Constanza: años 1414-1418
17.- Florencia (comenzó en Ferrara): años 1439-1445
18.- V de Letrán: años 1512-1517
19.- Trento: años 1545-1563
20.- Vaticano I: año 1870
21.- Vaticano II: años 1962-1965

Desglose de todos los Concilios

Primer Concilio Ecuménico: Nicea (año 325)

El primer Concilio de Nicea duró dos meses y doce días. Fue convocado para
combatir el arrianismo. Asistieron 318 obispos. El legado del Papa Silvestre fue
el español Osio, obispo de Córdoba. También estuvo presente el emperador
Constantino. Frutos de este Concilio fueron el Credo (Symbolum), la definición
de la divinidad del Hijo de Dios (homoousios), y la fijación de las fechas para la
celebración de la Pascua.

Segundo Concilio Ecuménico: Constantinopla (año 381)

Fue convocado por el Papa Dámaso. Asistieron 150 obispos. Condenó a los
seguidores de Macedonio, que negaba la divinidad del Espíritu Santo. Al Credo
le añadieron las cláusulas referentes al Espíritu Santo y todas las cláusulas
finales (Credo Niceno-constantinopolitano).

Tercer Concilio Ecuménico: Efeso (año 431)

Asistieron más de 200 obispos presididos por san Cirilo de Alejandría, en
representación del Papa Celestino I. Se definió la verdadera unidad personal de
Cristo, se declaró la maternidad divina de María (Theotokos) contra Nestorio,
obispo de Constantinopla, y se renovó la condena a Pelagio y sus seguidores.

Cuarto Concilio Ecuménico: Calcedonia (año 451)

El Papa León Magno y el emperador Marciano presidieron a 150 obispos. Se
definió la doble naturaleza (divina y humana) de Cristo, contra las pretensiones
del Monofisismo.

Quinto Concilio Ecuménico: Constantinopla II (año 553)

Con Justiniano I reinante, el Papa Virgilio congregó a 165 obispos para
condenar los errores de Orígenes y algunos escritos de Teodoreto; de Teodoro,
obispo de Mopsuestia; y de Ibas, obispo de Edessa. Además, los padres
conciliares confirmaron los primeros cuatro concilios, especialmente el de
Calcedonia, cuya autoridad había sido contestada por algunos herejes.

Sexto Concilio Ecuménico: Constantinopla III (años 680-681)

El Papa Agatón preside un Concilio que reúne a los Patriarcas de
Constantinopla y Antioquía, a 174 obispos, y al emperador Constantino
Pogonato. Puso fin al Monotelismo, definiendo dos voluntades en Cristo, la
divina y la humana, como dos principios operativos.

Séptimo Concilio Ecuménico: Nicea II (año 787)

Impulsado por el emperador Constantino VI y su madre Irene, durante el
Pontificado de Adriano I que lo ratificó, reguló la veneración de las imágenes
sagradas. Asistieron entre 300 y 367 obispos.

Octavo Concilio Ecuménico: Constantinopla IV (año 869)

Adriano II junto a 102 obispos, 3 legados papales, 4 patriarcas, dieron a las
llamas las actas de un concilio irregular (convocado contra el Papa Nicolás e
Ignacio, legítimo patriarca de Constantinopla); condenaron a Focio que había
ocupado ilegítimamente la sede constantinopolitana.

Noveno Concilio Ecuménico: Letrán I (año 1123)

Celebrado en Roma, reunió bajo el Papa Calixto II alrededor de 900 obispos y
abades. Abolió el derecho, reclamado por los príncipes, a las investiduras de
dignidades y beneficios eclesiásticos.

Décimo Concilio Ecuménico: Letrán II (año 1139)

Presidió el Papa Inocencio II. Asistieron unos 1.000 prelados y el emperador
Conrado. Se condenaron los errores de Arnaldo de Brescia.

Undécimo Concilio Ecuménico: Letrán III (año 1179)

Reinando el emperador Federico I, el Papa Alejandro III concitó a 302 obispos
para condenar a Albigenes y Valdenses. Se dictaron muchas disposiciones para
la reforma moral de la Iglesia.

Duodécimo Concilio Ecuménico: Letrán IV (año 1215)

Siendo Pontífice Inocencio III, junto a los patriarcas de Constantinopla y
Jerusalén, 71 arzobispos, 412 obispos, y 800 abades, el Primado de los
Maronitas y santo Domingo de Guzmán. Elaboró un credo más extenso, contra
los Albigenses. Se condenaron los errores trinitarios de Joaquín de Fiore.

Decimotercer Concilio Ecuménico: Lyon I (año 1245)

Lo presidió Inocencio IV. Acudieron los patriarcas de Constantinopla,
Antioquía y Venecia, junto a 140 obispos y san Luis, rey de Francia.
Excomulgó y depuso al emperador Federico II y convocó una nueva cruzada,
bajo el mando de san Luis, rey de Francia.

Decimocuarto Concilio Ecuménico: Lyon II (año 1274)

500 obispos, 15 cardenales y más de otros mil dignatarios se unieron al Papa
Gregorio X. Consiguió una breve unión de la Iglesia ortodoxa con la católica.
La palabra "filioque", relativa a la procedencia del Espíritu Santo, fue añadida
al símbolo Constantinopolitano. Se promulgaron las normas para la elección
papal.

Decimoquinto Concilio Ecuménico: Viena de Francia (años 1311-1313)

El primer Papa del exilio de Avignon, Clemente V, convocó el Concilio. Tuvo
que afrontar los supuestos crímenes y errores de los Caballeros Templarios, los
Fraticelli, los Begardos y las Beguinas. Se dictaron normas para la reforma del
clero.

Decimosexto Concilio Ecuménico: Constanza (años 1414-1418)

Se convocó durante el Cisma de Occidente para acabar con las divisiones en la
Iglesia. Se legitimó sólo cuando Gregorio XI lo convocó formalmente. El
concilio sólo es considerado ecuménico en sus últimas sesiones (XLII-XLV).

Decimoséptimo Concilio Ecuménico: Basilea/Ferrara/Florencia (años

1431-1439)
Se reunió primero en Basilea (siendo Papa Eugenio IV y emperador
Segismundo) buscando la pacificación religiosa de Bohemia. El Concilio
aprueba la vuelta a la unidad con los ortodoxos, que se queda en "papel
mojado".

Decimoctavo Concilio Ecuménico: Letrán V (año 1512-1517)

Lo inauguró el Papa Julio II y presidió su conclusión León X. Asistieron 15
cardenales, unos 80 arzobispos y obispos. Sus decretos son principalmente
disciplinarios. Se planeó una nueva cruzada contra los turcos, que no se realizó.

Decimonoveno Concilio Ecuménico: Trento (año 1545-1563)

Duró ocho años de trabajos conciliares, bajo cinco pontificados: Paulo III, Julio
III, Marcelo II, Paulo IV y Pío IV. Reinaron los emperadores Carlos V y
Fernando I. Estuvieron presentes 5 cardenales, 3 patriarcas, 33 arzobispos, 235
obispos, 7 abades, 7 generales de órdenes monásticas y 160 teólogos. Fue
convocado para examinar y condenar los errores de Lutero y los demás
reformadores; también se reformó la disciplina de la Iglesia. Fue el más largo
de los concilios, el que más decretos dogmáticos y reformadores promulgó. Fue
muy eficaz.

Vigésimo Concilio Ecuménico: Vaticano I (años 1869-1879)

El ocho de diciembre de 1869 se reunieron, convocados por Pío IX, 49
cardenales, 11 patriarcas, 680 arzobispos y obispos, 28 abades, 29 generales de
órdenes y congregaciones; en total 803 personas. Además de importantes
cánones en relación a la fe y la constitución de la Iglesia, el concilio decretó la
infalibilidad del Papa cuando habla "ex cathedra", en cuestiones de fe y moral.

Vigésimo primer Concilio Ecuménico: Vaticano II (años 1962-1965)

De él informamos más ampliamente a continuación.

El Concilio Vaticano II
Dichos quedan el carácter y las finalidades conciliares. El Concilio Vaticano II,
fiel a su identidad, no pretendió definir dogmáticamente nada nuevo. Su
cometido fue la reflexión profunda y pastoral de la doctrina de salvación
recibida de los Apóstoles y su actualización según lo demandaban las presentes
circunstancias sociales e históricas
Documentos
Estos criterios se transparentarán de modo nítido en los 16 documentos
emanados de esta magna asamblea eclesial universal. El primero en ser
promulgado fue la Constitución dogmática sobre la Sagrada Liturgia,
"Sacrosatum concilium", y el decreto sobre los Medios de Comunicación
Social, "Inter Mirifica". Era el 4 de diciembre de 1963. El 7 de diciembre de
1965, un día antes de la Clausura del Concilio, se promulgan los últimos
decretos conciliares: " Dignitatis humanae", "Presbyterorum ordinis", "Ad
Gentes Divinitus" y la importantísima Constitución dogmática sobre la Iglesia
en el mundo "Gaudium et spes", tal vez la más genuina obra del Vaticano II,
cuya relación completa es esta:

Constituciones
"Lumen gentium", sobre la Iglesia (LG)
"Dei Verbum", sobre la divina Revelación y la Palabra de Dios (DV)
"Sacrosatum Concilium", sobre la liturgia y su reforma (SC)
"Gaudium et spes" sobre la iglesia en el mundo actual (GS)

Decretos:
"Christus Dominus", sobre el oficio pastoral de los obispos (CH D)
"Presbyterorum ordinis", sobre el ministerio y vida de los sacerdotes (PO)
"Optatam totius", sobre la formación sacerdotal (OT)
"Perfectae caritatis", sobre la adecuada renovación de la vida religiosa (PC)
"Apostolicam actuositatem", sobre el apostolado de los seglares (AA)
"Orientalium ecclesiarum", sobre las iglesias orientales católicas (OE)
"Ad Gentes divinitus", sobre la actividad misionera de la Iglesia (AG)
"Unitatis redintegratio", sobre el Ecumenismo (UR)
"Inter Mirifica", sobre los Medios de Comunicación Social (IM)

Declaraciones:
"Dignitatis humanae", sobre la libertad religiosa (DH)
"Gravisimum educationis", sobre la educación cristiana de la juventud
"Nostra aetate", sobre las relaciones de la Iglesia con la religiones no cristianas
(NA)

Documentos del Concilio Vaticano IIOrganización del trabajo conciliar

El trabajo se desarrollaba en diversos tipos de reuniones o congregaciones:
Generales: reuniones diarias de padres, observadores y auditores.
Públicas: reuniones solemnes presididas por el Papa y abiertas a todos.
De las Comisiones: reuniones de trabajo para preparar los esquemas que debían
ser propuestos en las reuniones generales.
Fueron elegidas diez comisiones al comienzo del Concilio; estaban integradas
por dieciséis miembros elegidos y nueve nombrados por el Papa, más un
cardenal como presidente. Podían dividirse en subcomisiones para algún trabajo
en particular.
Existieron los siguientes cargos:
Consejo de presidencia (en la primera sesión): diez cardenales nombrados por
el Papa para dirigir los debates.
Moderadores: cuatro cardenales encargados de dirigir los debates.
Secretario: un secretario y cinco subsecretarios encargados de la organización.
Algunos datos e incidencias
El Concilio se desarrolló a lo largo de cuatro sesiones, desde el 11 de octubre de
1962 hasta el 7 de diciembre de 1965. Al día siguiente, 8 de diciembre,
solemnidad de la Inmaculada Concepción, el Concilio fue clausurado con una
solemne Eucaristí en la Basílica Vaticana. Fueron sesiones bimestrales
(octubre-diciembre) en los años 1962, 1963, 1964 y 1965. Fue presidido
sucesivamente por los Papas Juan XXIII (1962) y Pablo VI (1963-1965). Los
asistentes pasaban de 2500 y pertenecían a uno de estos cuatro grupos:
Padres Conciliares: grupo formado por los obispos de los cinco continentes y
por los superiores generales de las congregaciones religiosas masculinas. El
38% eran europeos; el 31% americanos; el 21% de Asia y Oceanía y el 10% de
África. Muchos obispos de países comunistas no pudieron acudir debido a los
impedimentos de las autoridades civiles.
Asesores expertos: elegidos por el Papa o los obispos, y que colaboraban en los
trabajos de las comisiones.
Observadores: delegados de otras confesiones cristianas; en los comienzos
fueron 31 y terminaron siendo 93.
Auditores: 36 hombres y 7 mujeres, representantes del laicado o de
congregaciones religiosas femeninas.
Se inició el concilio sin tener claramente decidida su orientación. Después de
una consulta general a obispos y universidades, la curia romana había preparado
unos esquemas y esperaba que fueran aprobados en un corto plazo. Pero las
dificultades que fueron surgiendo y las modificaciones que introdujeron los
propios participantes llevaron a la clausura de la primera sesión sin aprobar
ningún texto definitivo.
La orientación de los trabajos quedó fijada con el discurso del Papa Pablo VI,
que había sucedido a Juan XXIII, al comenzar la segunda sesión. También
fueron clave sus intervenciones temas como la colegialidad y la libertad
religiosa.
Significación del Vaticano II
"El Concilio Ecuménico Vaticano II (...) debe, sin duda, considerarse entre los
mayores acontecimientos de la Iglesia. En efecto, ha sido el más grande por el
número de Padres venidos a la Sede de Pedro desde todas las partes del globo,
incluso de aquellas donde la jerarquía ha sido constituida recientemente; el más
rico por los temas que durante cuatro sesiones han sido tratados cuidados y
profundamente; fue en fin, el más oportuno, porque, teniendo presentes las
necesidades pastorales y, alimentando la llama de la caridad, se esforzó
grandemente por alcanzar no sólo a los cristianos todavía separados de la
comunidad de la Sede Apostólica, sino también a toda la familia humana."
Pablo VI
Breve pontificio In Spiritu Sancto
Valoración del Concilio por el Papa Pablo VI
El Papa Juan Pablo II ha dicho que este Concilio ha sido el Acontecimiento
fundamental de la vida de la Iglesia contemporánea. Entre todas las
aportaciones que se encuentran en el rico contenido de sus dieciséis
documentos, pueden destacarse las siguientes:
a) Renovación general de la vida de la Iglesia, manifestada de manera especial:
- En la liturgia, con la utilización de las lenguas vernáculas, la acentuación del
sentido comunitario y celebrativo, la imprescindible participación de los fieles y
la actualización de la vida sacramental.

- En la teología, situando a las Sagradas Escrituras como su alma y justificando

las exégesis científicas de los textos, centrando la reflexión sobre la iglesia en
su condición de pueblo de Dios, en el que todos sus miembros son responsables
y resaltando su misión evangelizadora.
b) Presentación de un nuevo concepto de Iglesia en el que se resalta el carácter
comunitario. Se refuerza la colegialidad de los obispos con el Papa y se
reafirma la corresponsabilidad de los obispos, los sacerdotes y los laicos en la
dinámica de la vida eclesial. Esto se ha visto reflejado en el nacimiento de
diversos organismos de ámbito eclesial, nacional o parroquial, por ejemplo, los
sínodos de obispos, las conferencias episcopales, los consejos pastorales, etc.
c) Actitud de diálogo con el mundo actual: el Concilio desea unir la luz de la
revelación al saber de la experiencia humana para asía iluminar juntos el
camino de la humanidad. Lejos de complacerse en señalar los males que
aquejan a nuestra época, reconoce que la Iglesia recibe mucho del mundo,
inclusive de sus enemigos.
d) Diálogo con todos los creyentes, no sólo con los que en otros tiempos eran
enemigos y hoy son hermanos separados, sino también son quienes practican
otras religiones y creencias, desde las llamadas primitivas hasta el judaísmo o el
Islam.
El Concilio Vaticano II incidió profundamente en la vida de la Iglesia y sus
efectos se comparan con los que produjo en su día el de Trento.
Fines y resultados
En su primer discurso, al abrir la segunda sesión conciliar, el Papa Pablo VI
marcó el rumbo definitivo del Vaticano II, apuntando cuatro fines concretos.
Los documentos que se fueron elaborando responden esencialmente a los
objetivos propuestos:
-- Precisar la noción o conciencia que la Iglesia tiene de sí misma. Se entiende
que éste era el cometido central por lo que el texto sobre la Iglesia
(Constitución dogmática Lumen gentium) es el documento fundamental y punto
de referencia de todos los demás.
-- Pero siendo la Iglesia una realidad sobrenatural, deberá recurrir a la
revelación para hablar de sí misma. Por eso se elabora previamente otro
documento en el que se expone la doctrina sobre la Sagrada Escritura y la
Tradición (Constitución dogmática Dei Verbum)
-- Impulsar la renovación de la Iglesia para que su realidad actual responda cada
vez mejor al ideal de su fundador. Uno de los ámbitos más necesitados de
puesta al día era la liturgia (Constitución dogmática Sacrosactum Concilium).
Otros seis decretos y una declaración completan este objetivo renovador, se
refieren a la actividad misionera, la labor pastoral de los obispos y los
presbíteros, la formación de los sacerdotes, el apostolado de los seglares, la
renovación de la vida religiosa y la educación cristiana.
-- Restablecer la unidad de los cristianos. A cumplir esta finalidad se encaminan
los decretos sobre las iglesias orientales católicas y sobre el ecumenismo y la
declaración sobre la libertad religiosa.
-- Entablar el diálogo con los hombres de nuestra época. El principal
documento que trata este tema es el de la Iglesia en el mundo actual
(Constitución pastoral Gaudium et spes) en el que se abordan con la declaración
sobre la relación de la Iglesia con las religiones no cristianas y con el decreto
sobre los medios de comunicación social.
El Concilio Vaticano II se distingue de todos los anteriores en que no sólo
abordó cuestiones más o menos delicadas o discutidas sino que trató de
responder a las exigencias de su época y de vincularse a la totalidad de la
tradición. Por su voluntad del Papa, sólo unos pocos temas más se pospusieron
a los debates conciliares, fueron, la reforma de la curia, la ley del celibato y la
regulación de la natalidad.
Así vio Juan Pablo II el 40 aniversario del Concilio Vaticano II
"Esta sed de plena comunión entre los cristianos ha recibido un impulso notable
desde el Concilio Vaticano II, que dedicó precisamente al ecumenismo uno de
sus más significativos documentos, el decreto "Unitatis redintegratio".
Hace dos días, se cumplieron los cuarenta años de la apertura de aquella
reunión histórica, convocada el 11 de octubre de 1962 por el Papa Juan XXIII,
que ahora veneramos como beato. Tuve la gracia de participar también yo y
conservo en el espíritu preciosos e inolvidables recuerdos. En su discurso de
apertura, el Papa Juan, lleno de esperanza y de fe, exhortó a los padres
conciliares a permanecer por un lado fieles a la tradición católica y por otro
lado a volverla a presentar de un modo adaptado a nuestros tiempos. En cierto
sentido, el 11 de octubre de hace cuarenta años ha marcado el inicio solemne y
universal de la que es llamada "nueva evangelización".
El Concilio ha sido por así decir la "puerta santa" de esa nueva primavera de la
Iglesia que se ha revelado en el gran Jubileo del año 2000. Por este motivo, con
la carta apostólica "Novo millennio ineunte" he pedido a la comunidad eclesial
que vuelva a tomar entre sus manos los documentos conciliares, que no pierden
ni su valor ni su brillo. Deben ser conocidos y asimilados como "textos
cualificados y normativos del Magisterio, dentro de la Tradición de la Iglesia"
(Cf. n. 57). Por eso entregué simbólicamente estos documentos a las nuevas
generaciones, con motivo de la jornada jubilar del apostolado de los laicos.
Que la Virgen María, madre de Dios y de la Iglesia, nos ayude a comprender
que en el Concilio se ha ofrecido a nosotros una brújula para orientarnos en el
camino del siglo que comienza."
(Palabras de Juan Pablo II pronunciadas el 13 de octubre de 2002 antes del rezo
del Angelus.
La traducción del italiano al español ha sido tomada de Zenit)

Diez palabras claves del Concilio

1.- "AGGIORNAMENTO"
La palabra expresa el esfuerzo de toda la Iglesia para mirar positivamente al
mundo, abrirse a él y buscar estar al día en la lectura de los "signos de los
tiempos" que se presentan en la realidad.
2.- COLEGIALIDAD
Es la renovación del "colegio" de los obispos presidido por el obispo de Roma,
el Papa. Es evocación y actualización del Colegio Apostólico. La colegialidad
se expresa por medio de algunos organismos a nivel mundial, como el Sínodo
de los obispos, y a nivel nacional, como las Conferencias Episcopales.
3.- DIÁLOGO
El Concilio ha promovido un diálogo hacia todas las direcciones siguiendo la
propuesta de la encíclica programática de Pablo VI, Ecclesiam suam, del 6 de
agosto de 1964. De aquí en más el diálogo será herramienta fundamental del
anuncio y de la misión de la Iglesia en su anuncio de Jesucristo.
4.- COMUNIÓN
El proyecto de Dios es un proyecto de comunión. La Iglesia Católica se define
como una comunión de Iglesias locales. A nivel más profundo, la Iglesia es
Comunión con Dios y entre los hombres. La Iglesia es misterio y gracia de
comunión.
5.- LIBERTAD RELIGIOSA
Una de las más grandes innovaciones del Vaticano II es la afirmación de la
libertad religiosa, que va asociada a la libertad de conciencia.

6.- LITURGIA
Un deseo de los obispos presentes en el Concilio era llegar pronto a una
reforma litúrgica cercana al pueblo que permitiera su participación.
Redescubriendo las antiguas tradiciones litúrgicas, el pueblo vuelve a ser
protagonista de las celebraciones y de la vida eclesial.

7.- ECUMENISMO
A partir del Concilio Vaticano II, la palabra ecumenismo adquiere legitimidad
plena en la Iglesia católica. Las diferentes Iglesias o comunidades eclesiales
cristianas, en comunión imperfecta pero real con la Iglesia católica, forman
parte de la única Iglesia de Cristo. La finalidad del camino ecuménico es la
búsqueda de un diálogo serio y exigente para favorecer el encuentro y la unidad
de los cristianos.
8.- PALABRA DE DIOS
El Vaticano II ha restaurado el lugar de la Palabra de Dios como fundamento de
toda la vida cristiana. El Magisterio explicita y sirve la Palabra de Dios. Todo el
Pueblo de Dios puede y debe acercarse a la Biblia para que ésta ilumine su vida.
9.- PUEBLO DE DIOS
Esta definición de la Iglesia valoriza la condición cristiana de todos los
integrantes de la Iglesia, laicos y ministros. Propone también una nueva
inserción en la historia y en el mundo y una nueva configuración de relaciones
en el interior de la Iglesia.
10.- PRESENCIA
La Iglesia se percibe como presencia frente a Dios y frente a los hombres. En el
mundo esta presencia es una presencia de servicio. La Iglesia centrada en el
Evangelio se abre al mundo y se hace presente en él.
Nombre de todos los PAPAS de la Iglesia

1 –San Pedro (Simón Bar Jona): Bethsaida, Galilea; - muere: 64 o 67 A.D.

Nació en Batbsadia en Galilea. Recibió de Jesús la Suprema pontificia potestad de transmitir a sus
sucesores. Instituyó el primer orden eclesiástico y la oración del Padre Nuestro. Arrestado quiso ser
crucificado con la cabeza hacia abajo. Murió el 29-6-67.

2 -San Lino: Tuscany; 67-76.

De Volterra, elegido en 67. Murió el 23-9-76. Enterrado cerca de san Pedro. Creó los primeros quince
Obispos. Ordenó a las mujeres de entrar a la Iglesia con la cabeza cubierta. Durante su pontificado
fueron martirizados los evangelistas Marco y Lucas.

3 -San Anacleto (Cleto): Roma; 76-88.

Romano. Elegido en el 76. Murió en el 88 Mártir. Fijó las normas para la consagración de los Obispos. En
el barrio Vaticano, cerca de la tumba de san Pedro, hizo construir un oratorio destinado a la sepultura de
los mártires. Prescribió la forma de los hábitos eclesiásticos.

4 -San Clemente: Roma; 88-97.

Romano. Mártir. elegido en el 88, murió en el 97. Exiliado por el emperador Trajano del Ponto, fue
arrojado en el mar con un áncora al cuello. Restableció el uso de la Confirmación según el rito de san
Pedro. Empieza a usarse en las ceremonias religiosas la palabra Amén.

5 -San Evaristo: Grecia; 97-105.

Griego. Elegido en el 105. Dado que los cristianos aumentaban dividió la ciudad en parroquias. Instituyó
las primeras siete diaconías que confió a los sacerdotes más ancianos y que dio origen al actual Colegio
Cardenalicio.

6 -San Alejandro I: Roma; 105-115.

Romano. Elegido en 105. Murió en el 115, fue discípulo de Plutarco. Se le atribuye la institución del agua
bendita en las iglesias y en las casas y la disposición de que la ostia fuera hecha exclusivamente con pan
ácimo.

7 -San Sixto I: Roma; 115-125.

Romano. Elegido en el 115, murió en el 125. Enterrado en la Acrópolis de Alatri (Frosinone). Prescribió
que el retazo del cáliz fuese de lino y ordenó que el cáliz y paramentos sagrados fuesen tocados
solamente por los sacerdotes. Estableció se cantase el Trisagio antes de la Misa.

8 -San Telésforo: Grecia, 125-136.

Griego. Mártir. Elegido en el 125, murió en el 136. Compuso el himno Gloria in Excesis Deo e instituyó el
ayuno durante las siete semanas antes de Pascua. Prescribió que en la noche de Navidad cada sacerdote
pudiese celebrar tres Misas. Introdujo en la misa nuevas oraciones.

9 -San Higinio: Grecia; 136-140.

Ateniense. Mártir. Elegido en 136, murió en el 140. Determinó varias atribuciones del clero y definió los
grados de la jerarquía eclesiástica. Instituyó el padrino y la madrina en el bautismo de los recién nacidos
para guiarlos en la vida cristiana y decretó que las iglesias viniesen consagradas.

10 -San Pio I: Aquileia; 140-155.

Nació en Aquilea. Mártir. Elegido en el 140, murió en el 155. Se le atribuye la fecha de la celebración de
la Pascua el domingo después del plenilunio de marzo. Importantes sus normas para la conversión de los
judíos. Combatió al hereje Marcione.
11 -San Aniceto: Siria; 155-166.
Nació en Siria. Mártir. Elegido en el 155, murió en el 166. Promulgó un decreto que impedía al clero
dejarse crecer el pelo. Confirmó definitivamente la celebración de la Pascua en Domingo, según la
tradición de San Pedro.

12 -San Sotero: Campania; 166-175.

Nació en Fondi. Mártir. Elegido en 166, murió en 175 se lo define como el papa de la Caridad. Prohibió a
las mujeres quemar incienso en las reuniones de los fieles. Confirmó que el matrimonio es un
sacramento y sin ningún valor si no ha sido bendecido por un Sacerdote.

13 -San Eleuterio: Nicopolis en Epirus; 175-189.

Nació en Nicopoli en Epiro. Martir. Elegido en el 175, murió en el 189. Mandó a Fugacio y Damián a
convertir a los bretones. Suprimió algunas costumbres hebraicas sobre la pureza e impureza de las
viandas de las cuales los cristianos daban gran importancia.

14 -San Víctor I: Africa; 189-199.

Nació en Africa. Mártir. Elegido papa en 189, murió en 199. Estableció que para el autismo en caso de
urgencia se pudiese usar cualquier agua. Fue memorable su lucha contra los Obispos del Asia y Africa,
para que la Pascua se celebrase según el rito romano y no con el hebraico.

15 -San Ceferino: Roma; 199-217.

Nació en Roma. Mártir. Elegido en 199, murió en 217. Estableció que los jóvenes después de los 14 años
hiciesen la comunión a Pascua. Su pontificado se caracterizó por duras luchas teológicas. Excomulgó a
Tertuliano. Introdujo el uso de la patena y del cáliz de cristal.

16 -San Calixto I: Roma; 217-222.

Nació en Roma. Mátir. Elegido papa en el 217, murió en el 222. Mandó construir las famosas catacumbas
de la Via Appia donde fueron enterrados 46 papas y unos 200000 mártires. Bastoneado a muerte fue
arrojado a un pozo donde hoy se alza la iglesia de S. María en Trastevere.

17 -San Urbano I: Roma; 222-230.

Nació en Roma. Mártir. Elegido en el 222, murió en el 230. Convirtió al cristianismo a Santa Cecilia en el
230, en el lugar del martirio hizo construir en Trastevere la Iglesia donde reposan los restos de la Santa
patrona de los músicos. consintió que la Iglesia adquiriera bienes.

18 -San Ponciano: Roma; Julio 21, 230 - Septiembre 28, 235).

Nació en Roma. Elegido el 21-VIII-230, murió el 28-IX-235. Ordenó el canto de los Salmos y la
recitación del confiteor Deo antes de morir y el uso del saludo Dominus vobiscum. Deportado y
condenado a las minas en Serdeña. Murió de sufrimientos en la isla de Tavolara.

19 -San Antero: Grecia; Noviembre 21, 235-Enero 3, 236.

De la Magna Grecia. Elegido el 21-XII-236. Sufrió el martirio por órdenes de l emperador Máximo,
bárbaro de la Tracia. Ordenó que las reliquias de los mártires fuesen recogidas y conservadas en la
iglesia en un lugar llamado scrinium.

20 -San Fabián: Roma; Enero 10, 236-Enero 20, 250.

Nació en Roma. Mártir. Elegido el 10-I-236, murió el 20-I_250. Una paloma símbolo de l Espíritu Santo
se posó sobre su cabeza en el momento de su elección. Bajo su reinado, se verificó el éxodo de Roma a
causa de las persecuciones por parte de Decio, que dió inicio con los anacoretas la vida eremita.

21 -San Cornelio: Roma; Marzo 251-Junio 253.

Nació en Roma. Mártir. Elegido en el III-251, murió en el VI- 253. bajo su pontificado se efectuó el
primer cisma con la elección del antipapa Navaciano que en un concilio celebrado en Roma fue
excomulgado. Murió en exilio a Civitavecchia por no haber sacrificado a los dioses paganos.
22 -San Lucio I: Roma; Junio 25, 253-Marzo 5, 254.
Nació en Roma. Mártir. Elegido el 25-VI-253, murió en el 2254. De rigurosas costumbres prohibió la
cohabitación entre hombres y mujeres que no fuesen consanguíneos, impuso a los eclesiásticos de no
convivir con las diaconisas que le daban hospitalidad por sentimientos caritativos.

23 -San Esteban I: Roma; Mayo 12, 254-Agosto 2, 257.

Nació en Roma. Martir. Elegido el 1-V-254, murió el 2-VIII-257. Bajo su pontificado se agudizaron las
luchas cismáticas secuaces del antipapa Navaciano. Fue decapitado durante una ceremonia religiosa en
la misma silla pontificia en las catacumbas de S. Calisto.

24 -San Sixto II: Grecia, Agosto 30, 257-Agosto 6, 258.

Griego. Mártir. Elegido en 257, murió en 258. De caracter bondadoso solucionó las discordias que habían
atormentado la Iglesia durante el reinado de Cornelio, Lucio y Esteban. Efectuó traslación de los restos
de San Pedro y San Pablo. Durante el martirio de Cipriano empezó a pronunciarse la exclamación Deo
Grazias.

25 -San Dionisio: lugar de nacimiento desconocido; Julio 22, 259-Diciembre 26, 268.
Nació en Turio. Elegido el [Link].259, murió el [Link].268. Los bárbaros mientras tanto se acercaban a
las puertas del imperio Romano. Elegido después de un año del predecesor a causa de las
persecuciones, reorganizó las parroquias romanas: obtiene de Galieno libertad para los cristianos.

26 -San Felix I: Roma; Enero 5, 269-Diciembre 30, 274.

Nació en Roma. Elegido el 5.I.269, murió el [Link].274. Afirmó la divinidad y humanidad de Jesucristo y
las dos naturalezas distintas en una sola persona. Padeció la persecución de Aureliano. Inicia a enterrar
a los mártires bajo el altar y a celebrar la misa sobre sus sepulcros.

27 -San Eutiquiano: Luni; Enero 4, 275 - Diciembre 7, 283.

Nació en Luni. Mártir, elegido el 4.I.275, murió el [Link].283. Ordenó que los mártires fuesen cubiertos
por la "dalmática" parecida al manto de los Emperadores Romanos. Hoy constituye las vestiduras de los
diáconos en las ceremonias solemnes. Instituyó la bendición de la recolección de los campos.

28 -San Cayo: Dalmacia; Diciembre 17, 283 - Abril 22, 296.

Nació en Salona (Calmacia). Mártir. Elegido el [Link].283 murió el 22. IV.296. Sufrió el martirio pero no
por parte de Diocleciano su tío. Estableció que ninguno podía ser ordenado Obispo sin antes pasar por
los grados de ostiario, lector, acólito, exorcista, subdiácono, diácono y sacerdote.

29 -San Marcelino: Roma; Junio 30, 296 - Octubre 25, 304.

Nació en Roma. Mártir. Elegido el [Link].296, murió el 25.X.304. La persecución del Emperador
Diocleciano alcanzó el máximo grado de violencia quemando iglesias y textos sagrados. Entre las
víctimas S. Lucía, S, Inés, Santa Bibiana, S, Sebastián, San Luciano.

30 -San Marcelo I: Roma; 308 - Enero 26, 309.

Nació en Roma. Mártir. Elegido el 27.V.308, murió el 16.I.309. Su pontificado, después de cuatro años
de sede vacante, se ocupó de la difícil tarea de obtener el perdón para aquellos que durante las
persecuciones habían abjurado. Ningún concilio se podía celebrar sin su autorización.31 31-San
Eusebio: Grecia; Abril 18, 309 - Agosto 17, 309 (310).
Nació en Casano jonico (de origen griego). Mártir. Elegido el [Link].309. Durante su pontificado
continuaron las polémicas sobre los apóstatas que llevaron a la Iglesia al borde del cisma. Consiguió
mantener posiciones firmes pero actuó con gran caridad. Sufrió el martirio en Sicilia.

32 -San Melquíades: Africa; Julio 11, 311- Enero 11, 314.

Nació en África. Elegido el [Link].311, murió el 2.I.314. Vio junto con el Emperador Constantino el triunfo
del cristianismo que después de la visión "in hoc signo vices" se convirtió en "religión oficial del estado"
con Tedosio. Empezó a usarse el pan bendito. Construyó la basílica de San Juan.

33 -San Silvestre I: Roma; Enero 31, 314- Diciembre 31, 335.

Nació en Roma. Elegido el 31.I.314, murió el [Link].335. Fue el primero en ceñir la Tiara. Celebró el
primer Concilio Ecuménico de Nicea que formuló el "Credo". Creó la "Corona Ferrea" con un clavo de la
Cruz. Convirtió el Palacio Lateranense en San Juan de Letrán, la primera Catedral de Roma.

34 -San Marcos: Roma; Enero 18, 336- Octubre 7, 336.

Nació en Roma. Elegido el 18.I.336, murió el 7.X.336. Estableció que el Papa debía ser consagrado por
los Obispos de Ostia. Instituyó el "palio" actualmente en uso y tejido con lana blanca de cordero bendito
y cruces negras. Se hizo el primer calendario con las fiestas religiosas.

35 -San Julio I: Roma; Febrero 6, 337- Abril 12, 352.

Nació en Roma. Elegido el [Link] 337, murió el [Link].352. Fijó para la Iglesia de Oriente la solemnidad de
Navidad el 25 de diciembre en vez del 6 de enero, junto con la Epifanía. Se le considera el fundador del
archivo de la Santa Sede, porque ordenó la conservación de los documentos.

36 -Liberio: Roma; Mayo 17, 352 - Septiembre 24, 366.

Nació en Roma. Elegido el 17.V.352, murió el [Link].366. Continúan las polémicas con los arianos que
llevaron a la elección del anti papa Félix II. Echó los primeros cimientos de la Basílica de Santa María
Mayor sobre el perímetro que el mismo trazó después de una nevada el 5 de agosto.

37 -San Dámaso I: España; Octubre 1, 366 - Diciembre 11, 384.

Nació en España. Elegido el 1.X.366, murió el [Link].384. Fue un Papa erudito. Autorizó el canto de los
salmos a dos coros (rito Ambrosiano), instituido por S. Ambrosio. Introdujo el uso de la voz hebraica
"Aleluya". Hizo traducir del hebreo las Sagradas Escrituras. Proclamó el 2ª Concilio Ecuménico.

38 -San Siricio I: Roma; Diciembre 15 ( 22 o 29), 384 -Noviembre 26, 399.

Nació en Roma. Elegido el [Link].384, murió el [Link].399. El primero después de San Pedro que adoptó
el título de Papa del griego "Padre". Otros dicen que deriva del anagrama de la frase "Petri-Apostoli-
Potestatem-Accipens". Apoyó la necesidad del celibato para los sacerdotes y diáconos.

39 -San Anastasio I: Roma; Noviembre 27, 399- Diciembre 19, 401.

Nació en Roma. Elegido el 27. XI.399, murió el [Link].401. Concilió los cismas entre Roma y la Iglesia
de Antioquía. Combatió tenazmente a los secuaces de costumbres inmorales convencidos de que
también en la materia se escondiese la divinidad. Prescribió que los sacerdotes permaneciesen de pie
durante el evangelio.

40 -San Inocencio I: Roma; Diciembre 22, 401- Marzo 12, 417.

Nació en Albano. Elegido el [Link].401, murió el [Link].417. Durante su pontificado vio el saqueo de
Roma por los godos de Alarico. Estableció la observancia de los ritos romanos en Occidente, el catálogo
de los libros canónicos y reglas monásticas. Obtiene de Honorio la prohibición de las luchas en el circo
entre gladiadores.

41 -San Zósimo: Grecia; Marzo 18, 417- Diciembre 26, 418.

De origen Griego (Masuraca). Elegido el [Link].417, murió el [Link].418. Temperamento fuerte reivindicó
el poder de la Iglesia contra las ingerencias ajenas. Muy moral, prescribió que los hijos ilegítimos no
podían ser ordenados sacerdotes. Envió vicarios en Galilea.
42 -San Bonifacio I: Roma; Diciembre 28 (29), 418 -Septiembre 22, 422.
Nació en Roma. Elegido el [Link].418, murió el [Link].422. La intervención de Carlos de Ravenna señaló el
principio de la introducción del poder civil en la elección del Papa. Fue consagrado Papa siete meses
después de ser elegido, por haberle sido contrapuesto el antipapa Eulalio.

43 -San Celestino I: Campania; Septiembre 10, 422- Julio 27, 432.

Nació en Roma. Elegido el [Link].422, murió el [Link].432. Proclamó el 3º Concilio Ecuménico en el que
fueron condenados los secuaces de Nestorio. Patriarca de Constantinopla. Mandó a S. Patricio en
Irlanda. Por primera vez se cita el "bastone pastorale".

44 -San Sixto III: Roma; Julio 31, 432 -Agosto 19, 440.
Nació en Roma. Elegido el 31. VII.432, murió el [Link].440. Amplió y enriqueció la basílica de S. María
Mayor y San Lorenzo. Fue autor de varias epístolas y mantuvo las jurisdicciones de Roma sobre Iliria
contra el Emperador de Oriente que quería hacerla depender de Constantinopla.

45 -San León I magno: Tuscany; Septiembre 29, 440-Noviembre 10, 461.

Italiano de Toscana. Elegido el [Link].440, murió el [Link].461. Fue llamado "El Grande" por la energía
usada para mantener la unidad de la Iglesia. Proclamó el 4 y 5 concilio Ecuménico. Definió el misterio de
la Encarnación. Solo e indefenso arrestó el "fragelo de Dios" (Atila) camino de Roma.

46 -San Hilario: Serdeña; Noviembre 19, 461- Febrero 29, 468.

Nació en Caller. Elegido el [Link].461, murió el [Link].468. Continuó la acción política de su predecesor.
Estableció que para ser sacerdotes era necesario una profunda cultura y que pontífices y obispos no
podían designar sus sucesores. Estableció un Vicariato en España.

47 -San Simplicio: Tivoli; Marzo 3, 468 - Marzo 10, 483.

Nació en Tivoli. Elegido el [Link].468, murió el [Link].483. Bajo su pontificado ocurrió la caída del Imperio
de Occidente y el cisma que ocasionó la fundación de las iglesias de Armenia, Siria, Egipto (Copti).
Regularizó la distribución de las limosnas a los peregrinos y a las nuevas iglesias.

48 -San Félix III (II): Roma; Marzo 13, 483 -Marzo 1, 492.
Nació en roma. Elegido el [Link].483, murió el [Link].492. Trató de establecer la paz en Oriente. Tuvo
hijos uno de los cuales fue el padre del famoso San Gregorio Magno. Fue considerado erróneamente
Félix II un santo mártir.

49 -San Gelasio I: Africa; Marzo 1, 492 - Noviembre 21, 496.

Nació en Roma, oriundo africano. Elegido el [Link].492, murió el [Link].496. Instituyó el Código para
uniformar funciones y ritos de las varias Iglesias. Por su caridad fue llamado "Padre de los pobres".
Defendió la supremacía de la iglesia ante la del Rey. Introdujo en la misa el "Kyrie eleison".

50 -Anastasio II: Roma; Noviembre 24, 496 -Noviembre 19, 498.

Nació en Roma. Elegido el [Link].496, murió el [Link].498. Intervino en la conversión de Clodoveo, rey de
los Francos y de su pueblo. Fue débil con los cismáticos y fue acusado de herejía. Dante Alighieri lo puso
en el Infierno.

51 -San Símaco (Symmachus): Serdeña; Noviembre 22, 498 -Julio 19, 514.
Nació en Cerdeña. Elegido el [Link].498, murió el [Link].514. Consolidó los bienes eclesiásticos,
llamándolos beneficios estables a usufructo de los clérigos. Rescató todos los esclavos dándoles la
libertad. Se le atribuye la primera construcción del Palacio Vaticano.

52 -San Hormisdas: Frosinone; Julio 20, 514 - Agosto 6, 523.

Nació en Frosinone. Elegido el [Link].514, murió el [Link].523. Durante su pontificado San Benedicto
fundó la órden de los benedictinos y la célebre abadía de Monte Casino destruida en el 1944 por un
bombardeo. Estableció que los obispados fuesen otorgados no por privilegios.

53 -San Juan I -martir: Tuscany; Agosto 13, 523 - Mayo 18, 526.
Nació en Populonia. Mártir. Elegido el [Link].523, murió el 18.V.526. Coronó al Emperador Justiniano.
Murió en la cárcel en Ravenna encarcelado por el bárbaro Rey Teodorico, invasor de Italia. Fue el primer
Papa que visitó Constantinopla.

54 -San Felix IV (III): Sammium; Julio 12, 526-Septiembre 22, 530.

Nació en Benevento. Elegido el [Link].526, murió el [Link].530. Arbitrariamente nombrado Papa por
Teodorico demostró lealtad a la Iglesia a tal punto que el Rey ostrogodo lo repudió y lo desterró. A su
muerte los cristianos tuvieron libertad de culto.

55 -Bonifacio II: Roma; Septiembre 22, 530- Octubre 17, 532.

Nació en Roma. Elegido el [Link].530, murió el 17.X.532. De origen gótica fue considerado "bárbaro y
extranjero" por lo cual sus adversario eligieron como papa a Dioscoro. Hizo construir el Monasterio de
Montecasino sobre el Templo de Apolo.

56 -Juan II: Roma; Enero 2, 533 - Mayo 8, 535. Es el primer papa en cambiarse el nombre. Su
nombre de bautismo era Mercurio.
Nació en Roma. Elegido el 2.I.533, murió el 8.V.535. Se llamaba Mercurio y fue el primer Papa que
cambió su nombre siendo el suyo el de una divinidad pagana. Con un edicto de Atalarico el Pontífice fue
reconocido jefe de los Obispos de todo el mundo.

57 -San Agapito I: Roma; Mayo 13, 535 -Abril 22, 536.

Nació en Roma. Elegido el 13. V.535, murió el [Link].536. Fue en misión a Constantinopla por deseo del
Rey de los Godos para apagar las intenciones del Emperador Justiniano sobre Italia. Murió envenenado
por oscuros embrollos de la esposa del Emperador, Teodora, de religión eutiquiana.

58 -San Silverio - martir: Campania; Junio 1 (8), 536- Noviembre 11, 537. (muere: Dic 2,
537).
Nació en Frosinone. Mártir. Elegido el [Link].536, murió el [Link].537. Los ejércitos bizantinos de
Justiniano a las órdenes de Belisario entraron en Roma. El Papa fue exiliado en la isla de Ponza, donde
fue asesinado. Se vio obligado a renunciar al pontificado.

59 -Virgilio: Roma; Marzo 29, 537-Junio 7, 555.

Nació en Roma. Elegido el [Link].537, murió el [Link].555. Obligado por Teodora no anuló las condenas a
la teoría eutiquiana. Detenido mientras celebraba la misa, pudo huir. Proclamó el 5 Concilio Ecuménico.
Justiniano impuso la "Pragmática sansión" que limitaba la autoridad papal sobre la fe.

60 -Pelagio I: Roma; Abril 16, 556 -Marzo 4, 561.

Nació en Roma. Elegido el [Link].556, murió el [Link].561. Su elevación al pontificado sufrió de la
influencia de Justiniano siendo ya Italia una provincia del Imperio bizantino. Permaneció fiel a los
principios de ortodoxia católica. Mandó construir la iglesia de los SS. Apóstoles en Roma.

61 -Juan III: Roma; Julio 17, 561-Julio 13, 574.

Nació en Roma. Elegido el [Link].561, murió el [Link].574. Salvó a Italia de la barbarie ya que durante
la desastrosa invasión Longobarda, deseada por Narsete, llamó junto a él a todos los italianos a fin de
que se defendiesen contra la crueldad de los invasores.

62 -Benedicto I: Roma; Junio 2, 575-Julio 30, 579.

Nació en Roma. Elegido el [Link].575, un año después de sede vacante, murió el [Link].579. Trató
inútilmente de restablecer el orden en Italia y en Francia turbadas por las invasiones bárbaras y
ensangrentadas por discordias internas. Confirmó el V Concilio a [Link]ó en Roma, de
origen gótica. Elegido el [Link].579, murió el [Link].590. Mientras Roma estaba asediada por los
longobardos pidió ayuda a Constantinopla. Dispuso que cada día los sacerdotes rezasen el oficio divino.
Fue víctima de una epidemia donde los afectados morían bostezando y estornudando.

63 -Pelagio II: Roma; Noviembre 26, 579- Febrero 7, 590.

Nació en Roma, de origen gótica. Elegido el [Link].579, murió el [Link].590. Mientras Roma estaba
asediada por los longobardos pidió ayuda a Constantinopla. Dispuso que cada día los sacerdotes rezasen
el oficio divino. Fue víctima de una epidemia donde los afectados morían bostezando y estornudando.

64 -San Gregorio I (Magno): Roma; Septiembre 3, 590-Mayo 12, 604.

Nació en Roma. Elegido el [Link].590, murió el [Link].604. Confirmó la autoridad civil del Papa: inicia
"poder temporal". Cuando terminó la peste de Roma se le apareció un ángel sobre la roca que después
se llamó castillo S. Ángel. Se definía "servus sevorum Dei". Instituyó el canto gregoriano.

65 -Sabiniano: Tuscany; Septiembre 13, 604-Febrero 22, 606.

Nació el Blera. Elegido el [Link].604, murió el [Link].606. La Santa Sede permaneció vacante por seis
meses. Regularizó el sonido de las campanas para indicar al pueblo las horas canónicas, el recogimiento
y la oración. Decretó que en las Iglesias se tuviesen las lámparas siempre encendidas.
66 -Bonifacio III: Roma; Febrero 19, 607-Noviembre 12, 607.
Nació en Roma. Elegido el [Link].607, murió el [Link].607. Prohibió de ocuparse de la elección del nuevo
Papa antes de que hubiesen pasado tres días (hoy 9: "novendiali") de la muerte del predecesor.
Estableció que el único obispo universal fuese el de Roma, por lo tanto el Papa.

67 -San Bonifacio IV: Abruzzi; Agosto 25, 608-Mayo 8, 615.

Nació en Abruzo. Elegido el [Link].608, murió el 8.V.615- Consagró al culto cristiano dedicándole a la
Virgen y a los Santos el templo pagano de Agripa, el Pantheón, instituyendo la fiesta de Todos los
Santos el 1º de Noviembre. Ordenó para el clero menor, mejoras morales y materiales.

68 -San Diosdado I(Adeodato): Roma; Octubre 19, 615 -Noviembre 8, 618.

Nació en Roma. Elegido el 10.X.615, murió el [Link].618. Con abnegación curó leprosos y apestados. Fue
el primero en imponer el timbre a la bula y decretos pontificios. El suyo es el más antiguo timbre
pontificio que se conserva en Vaticano.

69- Bonifacio V: Napoles; Diciembre 23, 619- Octubre 25, 625.

Nació en Nápoles. Elegido el [Link].619, murió el 25.X.625. Su pontificado inicia once meses después y
se caracteriza por continuas luchas por la corona de Italia. Instituyó la "inmunidad de Asilo" para
aquellos que perseguidos, buscasen refugio en la Iglesia. Durante su pontificado, Mahoma empieza sus
sermones.

70 -Honorio I: Campania; Octubre 27, 625-Octubre 12, 638.

Nació en Capua. Elegido el 27.X.625, murió el 12.X.638. Envió misionarios en casi todo el mundo.
Instituyó la fiesta de la "Exaltación de la Santa Cruz" el 14 de septiembre. Sanó las cuestiones de la
Iglesia en Oriente, y el cisma de Aquileia por lo "tres capítulos".

71 -Severino: Roma; Mayo 28, 640 -Agosto 2, 640.

Nació en Roma. Elegido el 28.V.640, murió el [Link].640. Tuvo grandes contrastes con el Emperador
bizantino Eráclio, por haber condenado el monoteísmo: para castigarlo, el Rey ordenó de saquear la
iglesia de S. Juan y el Palacio Laterano. Murió de inmenso dolor.

72 -Juan IV: Dalmacia; Diciembre 24, 640 -Octubre 12, 642.

Nació en Dalmacia. Elegido [Link].640, murió el 12.X.642. Intentó conducir por el camino de la verdad
a los disidentes de Egipto. Hizo trasladar a Laterano los mártires Venancio, Anastasio y Mauro. El mismo
quiso consagrar 28 sacerdotes y 18 obispos para estar seguro de la profundidad de su Fe.

73 -Teodoro I: Grecia; Noviembre 24, 642 -Mayo 14, 649.

Nació en Jerusalén. Elegido el [Link].642, murió el 14.V.649. Agrego al nombre de "Pontífice" el título de
"Soberano" y reorganizó la jurisdicción interna del Clero. Tuvo contrariedades con el Oriente y con el
Emperador Constanzo, se sospecha muriese envenenado.

74 -San Martin I - martir: Todi; Julio 649- Septiembre 16, 655 (en exilio:Junio 17, 653).
Nació en Todi. Mártir. Elegido el [Link].649, murió el [Link].655. Condenó a los Obispos de Oriente
protegidos por el Emperador bizantino. Encarcelado y exiliado murió de sufrimientos en la isla de
Cherso. Se celebra por primera vez la fiesta de la "Virgen Inmaculada", el 25 de marzo.

75 -San Eugenio I: Roma; Agosto 10, 654 -Junio 2, 657.

Nació en Roma. Elegido el [Link].654, murió el [Link].657. Fue elegido un año antes de la muerte de
Martino I. Se opuso a las intrigas del Emperador comunicando a todos los países de Europa el triste fin
de su predecesor. Ordenó a los sacerdotes la observancia de la castidad.
76 -San Vitaliano: Segni; Julio 30, 657-Enero 27, 672.
Nació en Segni. Elegido el [Link].657, murió el 27.I.672. Envió Nuncios en Galilea, en España e
Inglaterra. Fue el primer Papa en normalizar el sonido litúrgico del órgano usándolo en las ceremonias
religiosas. En el 671 los longobardos se convirtieron al cristianismo.

77 -Adeodato II: Roma; Abril 11, 672 - Junio 17, 676.

Nació en Roma. Elegido el [Link].672, murió el [Link].676. Con ayuda de los misionarios desarrolló una
importante obra de conversión de los Moronitas, pueblo fuerte de origen armeñasiriaca. Fue el primero
en usar en las lecturas la fórmula "Salute ed apostólica benedizione".

78 -Dono: Roma; Noviembre 2, 676 - Abril 11, 678.

Nació en Roma. Elegido el [Link].676, murió el [Link].678. Logró, durante su pontificado que cesase el
cisma de Ravenna. Animó a los Obispos a cultivar las incipientes escuelas de Treviri en Galilea y de
Cambridge en Inglaterra.

79 -San Agatón: Secilia; Junio 27, 678 - Enero 10, 681.

Nació en Palermo. Elegido el [Link].678, murió e. 10.I.681. Tuvo relaciones con los Obispos ingleses y
puso a Irlanda como centro de cultura. Organizó el 6º Concilio Ecuménico. Mereció el título de
"Taumaturgo" por los numerosos milagros que operó.

80 -San León II: Secilia; Agosto 17, 682 -Julio, 683.

Nació en Sicilia. Elegido el 17. VIII.682, murió el [Link].683. Celebró con gran solemnidad las ceremonias
sagradas para que los fieles fuesen cada vez más conscientes de la majestad de Dios e instituyó la
aspersión del agua bendita en las ceremonias religiosas y sobre el pueblo.

81 -San Benedicto II: Roma; Junio 26, 684-Mayo 8, 685.

Nació en Roma. Elegido el 26. VI.684, murió el 8.V.685. Restableció la inmunidad de asilo que las sectas
en lucha no respetaban matando a sus adversarios. Logró desligar a la Iglesia del poder del Emperador
que había sido introducido por Justiniano.

82 -Juan V: Siria; Julio 23, 685 - Agosto 2, 686.

Nació en Antioquía (Siria). Elegido el [Link].685, murió el [Link].685. Elegido por interferencia de la
Corte de Bizancio. Puso orden en las diócesis de Serdeña y de Córsega concediendo solo a la Santa Sede
el derecho de nombrar los obispos de la isla.

83 -Conón: lugar de nacimiento desconocido; Octubre 21, 686-Septiembre 21, 687.

Nació en Tracia. Elegido el 21.X.686, murió el [Link].687. Pontificado agitadísimo a causa de la profunda
anarquía que reinaba en la iglesia. Fue con frecuencia víctima de atentados por parte de los secuaces del
Emperador bizantino. Murió, se cree, envenenado.

84 -San Sergio I: Siria; Diciembre 15, 687-Septiembre 8, 701.

Nació en Antioquía. Elegido el [Link].687, murió el [Link].701. Nombrado después de dos antipapas,
intentó terminar con el cisma surgido en la misma Roma e hizo cesar el de Aquileia. Introdujo en la
liturgia el canto del "Agnus Dei".

85 -Juan VI: Grecia; Octubre 30, 701- Enero 11, 705.

Nació en Efeso. Elegido el 30.X.701, murió el 11.I.705. En momentos difíciles para la cristiandad,
rechazada en Oriente y en España por los Turcos sarracenos, defendió los derechos de la Iglesia el
emperador de Oriente y rescató muchos esclavos.

86 -Juan VII: Grecia; Marzo 1, 705 - 0ctober 18, 707.

Nació en Rossano en Calabria. Elegido el [Link].705, murió el 18.X.707. No consintió a las deshonestas
propuestas del Emperador Justiniano II, el cual inició las matanzas que obligaron cada vez más a los
pueblos latinos y a los italianos a separarse del Imperio de Oriente.

87 -Sisinio (Sisinnius): Siria; Enero 15, 708-Febrero 4, 708.

Nació en Siria. Elegido el 15.I.708, murió el [Link].708. Por la brevedad de su pontificado no hizo obras
importantes. Se ocupó de la restauración de las murallas de Roma a causa del asedio por parte de los
Longobardos y Sarracenos.

88 -Constantino: Siria; Marzo 25, 708 - Abril 9, 715.

Nació en Siria. Elegido el [Link].708, murió el [Link].715. Conducido con la fuerza a Bisancio logró poner
un poco de paz entre la Iglesia y el Imperio. Animó a los cristianos de España contra los infieles. Como
acto de obediencia inicia el "beso de los pies" bronce del apóstol Pedro.

89 -San Gregorio II: Roma; Mayo 19, 715-Febrero 11, 73l.

Nació en Roma. Elegido el 19.V.715, murió el [Link].731. En contestación al Edicto de Constantinopla que
prohibía el culto de las imágenes ordenando la destrucción, las provincias de Italia se sublevaron contra
el ejército de León III. En marcha hacia Roma: la secta de los iconóclasti fue expulsada.

90 -San Gregorio III: Siria; Marzo 18, 731-Noviembre 741.

Nació en Siria. Elegido el [Link].731, murió el [Link].741. Invocó la ayuda armada de Carlos Martello,
Rey de los Francos, contra los Longobardos. De ello deriva el título de "Cristianismo" adoptado después
por todos los Reyes franceses. Las limosnas fueron llamadas "óbolo de S. Pedro".

91 -San Zacarías: Grecia; Diciembre 10, 741-Marzo 22, 752.

Nació en Calabria. Elegido el [Link].741, murió el [Link].752. Se opuso con firmeza a Rachis duque de
Friuli que entendía ocupar toda Italia. Después se hizo consagrar monje. Destinó Rey de los Francos a
Pipino el Breve. Esta fue la primera investidura de un soberano por parte de un pontífice.

92 -Esteban II (III): Roma; Marzo 26, 752-Abril 26, 757.

Fueron dos: el primero reinó un solo día ([Link]) el segundo: elegido el [Link].752, murió el [Link].757.
Fue acogido con entusiasmo y llevado en triunfo a hombros, de aquí viene la silla gestatoria. En Canino
(Viterbo) existe una campana de aquella época que se dice fue donada por Esteban.

93 -San Pablo I: Roma; Abril (Mayo 29), 757-Junio 28, 767.

Nació en Roma. Elegido el 29.V.757, murió el [Link].767. Favoreció la unión con la iglesia griega.
Visitaba las cárceles y recataba los detenidos condenados por deudas. Descubrió los restos de S.
Petronila que según leyenda fue hija de S. Pedro.

94 -Esteban III (IV): Secilia: Agosto 1 (7), 768- Enero 24, 772.
Nació en Sicilia. Elegido el [Link].768, murió el 24.I.772. Precedido por dos antipapas, impuso
inmediatamente el órden creado por ellos. Puso sobre el recto camino a Carlos Magno Rey de los
Francos y ayudó a los cristianos de Palestina.

95 -Adrián I: Roma; Febrero 1 (9), 772 - Diciembre 25, 795.

Nació en Roma. Elegido el [Link].772, murió el [Link].795. Restauró las murallas de Roma y los antiguos
acueductos. A él se deben la estatua de oro de la tumba de S. Pedro y el enlosado de plata puesto
delante del altar de la Confesión. Convocó el 7º Concilio Ecuménico.

96 -San León III: Roma; Diciembre 26 (27), 795- Junio 12, 816.
Nació en Roma. Elegido el [Link].795, murió el [Link].816. Con la coronación de Carlo Magno celebrada
en S. Pedro en la noche de Navidad del 800 se reconstituyó el imperio de occidente llamado Sacro
Imperio Romano. Fundó la Escuela Palatina de la cual trae origen la Universidad de París.

97 -Esteban IV (V): Roma; Junio 22, 816 -Enero 24, 817.

Nació en Roma. Elegido el [Link].816, murió el 24.I.817. Trató de evitar luchas internas instituyendo el
juramento al emperador bajo reserva de la fe al Papa. Consagró emperador a Ludovico rey de los
Francos y su esposa Ermengarda a Reims.

98 -San Pascual I: Roma; Enero 25, 817- Febrero 11, 824.

Nació en Roma. Elegido el 25.I.817, murió el [Link].824. Recién elegido recibió como regalo por parte de
Ludovico II el Pío, la Córcega y Cerdeña. Trabajó en el descubrimiento de las catacumbas trasladando
mas de 2300 cuerpos: ayudó contra los Sarracenos a los cristianos de Palestina y España.

99 -Eugenio II: Roma; Febrero (Mayo) 824- Agosto 827.

Nació en Roma. Elegido el 11.V.824, murió el [Link].827. Se le atribuye la institución de los seminarios.
Formó una comisión para la actuación de los cánones y leyes: de éstos severos censores tiene origen la
actual Curia Romana.

100 -Valentín: Roma; Agosto 827-Septiembre 827.

Nació en Roma. Elegido el [Link].827, murió el [Link].827. Fue amado por el pueblo, nobleza y clero,
gracias a su pureza. El comienzo de su breve pontificado fue acogido con grandes manifestaciones de
júbilo por su carácter bondadoso.

101 -Gregorio IV: Roma; 827-Enero 844.

Nació en Roma. Elegido el [Link].827, murió el 11.I.844. Organizó una poderosa armada que al mando
del Duque de Toscana derrotó por bien cinco veces a los sarracenos en África. Estos, desembarcaron en
Italia, destruyeron Civitavecchia, Ostia y amenazaron Roma.

102 -Sergio II: Roma; Enero 844-Enero 27, 847.

Nació en Roma. Elegido en enero del 844, murió el 27.I.847. Bajo su pontificado los sarracenos
asediaron Roma, saquearon la Iglesia de S. Pablo y otras más. Los Turcos fueron derrotados
definitivamente en Gaeta. Recompuso los escalones de "Pretorium" (Escalera Santa).

103 -San León IV: Roma; Enero (Abril 10), 847- Julio 17, 855.
Nació en Roma. Elegido el [Link].847, murió el [Link].855. Fue el primer pontífice que puso la fecha
sobre los documentos oficiales. Confirmó a los venetos el derecho a elegirse el Doge. Edificó las murallas
que delimitan la "Ciudad Leonina" y alrededor a la colina Vaticana.

104 -Benedicto III: Roma; Julio (Septiembre 29), 855 - Abril 17, 858.
Nació en Roma. Elegido el 29. IX.855, murió el [Link].858. Amado por el pueblo por sus virtudes, fue
obstaculizado por el Emperador y por el antipapa Anastasio que estuvo en sus funciones un mes. Intentó
reunir todas las sectas en la lucha contra los sarracenos.

105 -San Nicolás I (el Grande): Roma; Abril 24, 858 -Noviembre 13, 867.
Nació en Roma. Elegido el [Link].858, murió el [Link].867. Después de varias disputas con el Emperador
Ludovico II, organizó junto con éste una armada contra los sarracenos. Defendió exhaustivamente la
libertad de la Iglesia contra Forzio. Fijó la fiesta de la Asunción al 15 de agosto.

106 -Adrián II: Roma; Diciembre 14, 867- Diciembre 14, 872.
Nació en Roma. Elegido el [Link].867, murió el [Link].872. Memorable fue la coronación de Alfredo el
Grande Rey de Inglaterra (primer soberano inglés bendecido en Roma). Intentó apaciguar las discordias
entre los pueblos católicos. Convocó el 8º Concilio Ecuménico.

107 -Juan VIII: Roma; Diciembre 14, 872- Diciembre 16, 882.
Nació en Roma. Elegido el [Link].872, murió el [Link].882. Luchó junto con los habitantes de Roma
contra los sarracenos derrotándolos en Terracina. Después de la coronación, Carlos el Grueso no
mantiene la ayuda prometida y el Papa viene derrotado por los árabes. Pagó un fuerte tributo.

108 -Marino I: Gallese; Diciembre 16, 882 - Mayo 15, 884.

Nació en Galese (Roma). Elegido el [Link].882, murió el 15.V.884. Ejercitó fuertes presiones sobre
Basilio Emperador de Oriente contra los cismáticos. Murió se cree envenenado después de haber querido
apaciguar las desavenencias italianas.

109 -San Adrián III: Roma; Mayo 17, 884 - Septiembre 885.
Nació en Roma. Elegido en el 884, murió en el IX de 885. Apenas subió al trono confirmó cuanto en
contra del Emperador Fazio habían hecho sus antecesores. Invitado por Carlos el Grueso a trasladarse a
Francia murió durante el viaje a S. Cesario.

110 -Esteban V (VI): Roma; Septiembre 885 - Septiembre 14, 891.

Nació en Roma. Elegido en el IX del 885, murió el [Link].891. Conocida su elección se refugió en casa,
pero derribada la puerta, fue llevado al trono de S. Pedro. Prohibió la prueba del fuego y del agua en los
juicios: favoreció las artes.

111 -Formoso: Portus; Octubre 6, 891 - Abril 4, 896.

Nació en Ostia. Elegido el 6.X.891, murió el [Link].896. Fue excomulgado cuando era Cardenal por Juan
VIII por haber coronado rey de Italia a Arnolfo, después Emperador de Alemania. A él se debe la
conversión de los búlgaros.
112 -Bonifacio VI: Roma; Abril 896.
Nació en Roma. Elegido en el IV del 896, murió en el mismo mes. Subió al trono papal apoyado por los
opositores del Papa Formoso, murió 15 días después. La sede pontificia era en poder de los grandes
feudatarios de Italia.

113 -Esteban VI (VII): Roma; Mayo 896 - Agosto 897.

Nació en Roma. Elegido el 22.V.896, murió en el VIII del 897. Dominado por las luchas interiores hizo
exhumar el cadáver del Papa Formoso y lo tiró al río después de un proceso injusto. A consecuencia de
una insurrección popular fue arrestado y estrangulado en la cárcel.

114 -Romano: Gallese; Agosto 897-Noviembre 897.

Nació en Galese (Roma). Elegido en el VIII.897, murió en noviembre del mismo año. Lo primero que
hizo fue rehabilitar la memoria del Papa Formoso. Confirmó a Gerona el dominio sobre la isla de Mallorca
y Menorca. Murió envenenado.

115 -Teodoro II: Roma; Diciembre 897.

Nació en Roma. Elegido en el XII.897, murió en el mismo mes. Gobernó la Iglesia solo por 20 días,
depuso el cuerpo del Papa Formoso, hallado en el Tíber, en Vaticano. Murió de repente , se cree de
envenenamiento.

116 -Juan IX: Tivoli; Enero 898 - Enero 900.

Nació en Tivoli. Elegido en el I.898, murió en el I.900. Restableció la supremacía de la Iglesia sobre
todos los territorios y sobre Roma. Para evitar nuevas luchas repuso la intervención imperial sobre la
consagración de los Pontífices.

117 -Benedicto IV: Roma; Enero (Febrero) 900 -Julio 903.

Nació en Roma. Elegido el [Link].900, murió en el VII.903. En medio de la universal corrupción supo
conservar a la Santa Sede su integridad. Entre tantos odios buscó el camino de la justicia. Consagró a
Ludovico de Borgoña, emperador de Roma.

118 -León V: Ardea; Julio 903-Septiembre 903.

Nació en Ardea. Elegido en el VII.903, murió en septiembre del mismo año. En un clima de desórdenes
después de pocos días de su pontificado fue encarcelado y asesinado. Su cuerpo fue quemado y las
cenizas echadas en el Tíber.

119 -Sergio III: Roma; Enero 29, 904 - Abril 14, 911.
Nació en Roma. Elegido el 29.I.904, murió el [Link].911. Hizo reconstruir la Basílica de San Juan en
Laterano destruida por un incendio. Reivindicó y defendió los derechos de la Iglesia contra los
feudatarios. En las medallas de este pontífice está esculpida por primera vez la "tiara".

120 -Anastasio III: Roma; Abril 911 - Junio 913.

Nació en Roma. Elegido en el IV.911, murió en el VI.913. En sus dos años de pontificado pudo hacer
poco a causa de las luchas internas. Sufrió las presiones de Berengario. Y Murió él también envenenado.

121 -Landón (Landus): Sabina; Julio 913 - Febrero 914.

Nació en Sabina. Elegido en el VI.913, murió en el II.914. Subió al trono papal por intriga de una de las
varias sectas. Murió misteriosamente después de haber conseguido establecer la paz entre tantas luchas
interiores.

122 -Juan X: Tossignano (Imola); Marzo 914 - Mayo 918.

Nació en Tossignano. Elegido en el III.914, murió en el V.928. Nombrado después de una serie de
embrollos que él mismo desaprobó, luchó contra los Sarracenos derrotándolos clamorosamente cerca de
Garillano. Fue asesinado en la cárcel por no querer participar en deshonestas tramas.

123 -León VI: Roma; Mayo 928 - Diciembre 928.

Nació en Roma. Elegido en el V.928, murió en el XII.928. Fue elegido por voluntad de la potente
Marozia. Hizo todo lo posible por llevar la paz a Roma. Luchó contra los Sarracenos y los feroces
Húngaros. Hizo resurgir las artes, el comercio y la industria.

124 -Esteban VII (VIII): Roma; Diciembre 928- Febrero 931.

Nació en Roma. Elegido en el XII.928, murió en el II.931. Elegido por las intrigas de los condes de
Tuscolo mientras en Roma gobernaba Marozia, marquesa de Tuscia. Favoreció a los monasterios de S,
Vicente al Volturno y a los dos conventos en Galia.

125 -Juan XI: Roma; Febrero (Marzo) 931- Diciembre 935.)

Nació en Roma. Elegido en el III.931, murió en el XII.935. Quiso apaciguar los tremendos enredos en su
propia familia, a pesar de que fue elegido con la ayuda de ésta misma. Deploró el libertinaje. Murió a los
28 años después de muchas tribulaciones.

126 -León VII: Roma; Enero 3, 936-Julio 13, 939.

Nació en Roma. Elegido el 3.I.936, murió el [Link].939 reformó y reorganizó el monaguismo, haciendo
reedificar el antiguo Cenobio cerca de la Iglesia de San Pablo fuera de las Murallas de Roma. Escribió a
los Obispos de Francia y Alemania en contra del fenómeno de los brujos y adivinos.

127 -Esteban VIII (IX): Roma; Julio 14, 939- Octubre 942.
Nació en Roma. Elegido el [Link].939, murió en octubre de 942. Ayudó a Luis IV de Oltremare contra la
insurrección de los súbditos francos. Trató de inculcar los sanos principios del Evangelio a los poderosos
de Oriente y Occidente. Sufrió las tiranías de Alberico II.

128 -Marino II: Roma; Octubre 30, 942-Mayo 946.

Nació en Roma. Elegido el 30.X.942, murió en el V.946. Dio ejemplo de vida perfecta en un período muy
atormentado, impulsó las artes, reorganizó las asociaciones e instauró Roma como capital moral.
Modificó las reglas de algunas órdenes eclesiásticas.

129 -Agapito II: Roma; Mayo 10, 946-Diciembre 955.

Nació en Roma. Elegido el 10.V.946, murió en el X.955. Hizo esfuerzos inauditos para levantar las
condiciones morales del clero y con la ayuda de Oton I de Alemania, pacificó en parte Italia. Aroldo, rey
de Dinamarca, abrazó el Cristianismo.

130 -Juan XII (Octavius): Tusculum; Diciembre 16, 956-Mayo 14, 964.
Nació en Roma. Elegido el [Link].955, murió el 14.V.964. Temerario y audaz reivindicó los derechos
temporales de la Iglesia. Reconstruyó el Sacro Imperio Romano, coronando a Oton I de Alemania del
cual sufrió mas tarde la deposición. Con el diploma de Oton I se crearon los "Obispos-Contes".

131 -León VIII: Roma; Diciembre 4 (6), 963-Marzo 1, 965.

Nació en Roma. Elegido el [Link].963, murió el [Link].965. Elegido como antipapa por Oton I, después de
varias disputas con el predecesor y con el sucesor Benedicto V. Prohibió a los laicos de entrar en el
presbiterio durante las funciones solemnes.

132 -Benedicto V: Roma; Mayo 22, 964-Julio 4, 966.

Nació en Roma. Elegido el 22.V.964, murió el [Link].966. Fue exiliado en Hamburgo por Oton I hasta la
muerte de León VIII. A la muerte del antipapa, Oton I, bajo presiones de los francos y romanos le
reconoce la investidura. Murió en Hamburgo en fama de santidad.

133 -Juan XIII: Roma; Octubre 1, 965-Septiembre 6, 972.

Nació en Roma. Elegido el 1.X.965, murió el [Link].972. Encarcelado por partidarios de una corriente
diversa por casi 10 meses, fue puesto en libertad con la ayuda de Oton I, que difundió el cristianismo en
Polonia y en Bohemia. Introdujo el uso de bendecir y dar un nombre a las campanas.

134 -Benedicto VI: Roma; Enero 19, 973-Junio 974.

Nació en Roma. Elegido el 19.I.973, murió en el VI.974. Después de la muerte de Oton I se
desencadenó la secta anti alemana que conquistó después de un duro asedio el castillo de San Ángel, lo
encarceló y lo mandó asesinar. Convirtió al cristianismo al pueblo Húngaro.

135 -Benedicto VII: Roma; Octubre 974- Julio 10, 983.

Nació en Roma. Elegido en el X.974, murió el [Link].983. Hombre de gran inteligencia trató de reprimir
los abusos y la ignorancia que reinaban en Italia y en el mundo cristiano. Dio un gran impulso a la
agricultura.

136 -Juan XIV (Juan Campenora): Pavia; Diciembre 983 -Agosto 20, 984.
Nació en Pavia. Elegido en el XII.983, murió el [Link].984. Hombre de gran energía y buenas
cualidades, fue elegido después de penosas intrigas. Volviendo a Roma, Francone lo mandó detener y
murió de hambre en la cárcel del Castillo de S. Ángel.

137 -Juan XV: Roma; Agosto 985-Marzo 996.

Nació en Roma. Elegido en el VIII.985, murió en el III.996. Fue también víctima del ambiente y de los
egoísmos del tiempo, se vio obligado a refugiarse en Toscana. Terminó con las discordias surgidas en la
iglesia de Reims. Fue el primer Papa que inicia un proceso de canonización de un santo: Ulderico.

138 -Gregorio V (Bruno de Carintia): Saxon; Mayo 3, 996- Febrero 18, 999.
Nació en Sajonia. Elegido el 3.V.996, murió el [Link].999. Obligado a refugiarse en Pavia Crescencio
nombra el antipapa Juan XVII que reinó casi un año. Instituyó la conmemoración de los difuntos.
Trasladó a S. María la Nueva, en Roma, el cuerpo de S. Lucila.

139 -Silvestre II: Auvergne, Francia; Abril 2, 999 - Mayo 12, 1003.
Nació en Alvernia (Francia). Elegido el [Link].999, murió el 12.V.1003. Quiso frenar las malas costumbres.
Muy inteligente, introdujo el uso de los número árabes. Su pontificado sobrepasó el famoso año 1000,
crucial para un "juicio universal": se decía: "mil y no más".

140 -Juan XVII (Siccone): Roma; Junio 1003 -Diciembre 1003.

Nació en Roma. Elegido en el VI.1003, murió en el XII.1003. Elegido en un período de grandes
desórdenes producidos por la muerte de Oton III de Alemania. De su breve pontificado faltan datos
dignos de importancia.

141 -Juan XVIII (Phasianus): Roma; Enero 1004 -Julio 1009.

Nació en Roma. Elegido en el I.1004, murió en el VII.l009. Reanudó aunque por poco, la unión de la
Iglesia griega con la latina. Luchó con gran ímpetu para que el cristianismo fuese difundido entre los
bárbaros y los paganos. Instituyó el Obispado de Bramberga.

142 -Sergio IV (Pedro): Roma; Julio 31, 1009 - Mayo 12, 1012.
Nació en Roma. Elegido el [Link].1009, murió el 12.V.1012. Cambió su nombre porque se llamaba
Pedro. Conservó buenas relaciones con los Emperadores de Oriente y Occidente. Intentó, pero sin
lograrlo, establecer un poco de orden moral entre los obispos y abate. Salvó de la destrucción el S.
Sepulcro.

143 -Benedicto VIII (Theophylactus): Tusculum; Mayo 18, 1012-Abril 9, 1024.

Nació en Roma. Elegido el 18.V.1012, murió el [Link].1024. Obstaculizado en su elección, pidió ayuda a
Enrique II que se hizo coronar en Roma. Emanó leyes contra la simonía y el duelo. Estableció que los
clérigos no se casasen.

144 -Juan XIX: (Romanus) Abril (Mayo) 1024-1032.

Nació en Roma. Elegido en el V.1024, murió en el 1032. Coronó emperador en Roma a Corrado II de
Alemania. No permitió las exigencias de la corte de Bisancio. Protegió a Guido d’ Arezzo, inventor de las
7 notas musicales cuyos nombres son las primeras sílabas de un salmo.

145 -Benedicto IX (Theophylactus):Tusculum; 1032-1044.

Nació en Roma. Elegido en el 1032, depuesto en el 1044. Subió al Solio papal a los 12 años. Fue
impuesto al Rey de Bohemia de trasladar a Praga las reliquias de S. Adalberto. Benedicto se refugia en
el Monasterio de Grottaferrata. Fue elegido Papa tres veces.

146 -Silvestre III (Juan): Roma; Enero 20, 1045- Febrero 10, 1045.
Nació en Roma. Elegido el 20.I.1045, murió el [Link].1045. Sustituyó por breve tiempo a Benedicto IX. El
cual lo excomulgó como antipapa. No obstante las muchas controversias la Iglesia lo reconoce pontífice
legítimo. No se conoce como murió.
-------Benedicto IX (segundo período); Abril 10, 1045 - Mayo 1, 1045)
Elegido por segunda vez el [Link].1045, renuncia el 1.V.1045. Después de 20 días fue nuevamente
alejado por motivos de intereses económicos, políticos y por corrupción. Estamos en pleno "medioevo".

147 -Gregorio VI (Juan Gracian): Roma; Mayo 5, 1045-Diciembre 20, 1046.

Nació en Roma. Elegido el 5.V.1045, murió el [Link].1046 destituyó al discutido Benedicto IX. Se puso
personalmente al mando de un ejército para defenderse de los invasores. Se vio obligado a abdicar. Se
le atribuye la primera institución del ejército pontificio.

148 -Clemente II (Suitger): Sajonia; Diciembre 24 (25), 1046-Octubre 9, 1047.

Nació en Sasonia. Elegido el [Link].1046, murió el 9.X.1047. Preocupado por la potencia alcanzada por
los Obispos-contes, causa de luchas con sus súbditos, logra vencer la resistencia del obispo Ariberto de
Milán. Canonizó en Alemania a S. Viborata mártir Hunguerese.
-------Benedicto IX (tercer período); Noviembre 8, 1047- Julio 17, 1048 (muere 1055).
Elegido por tercera vez el [Link].1047, renunció el [Link].1048. Después de ocho meses renuncia al
pontificado por los Consejos de S. Bartolomeo, arrepentido de la vida turbulenta se hizo monje de S.
Basilio a Grottaferrata donde murió y está enterrado.

149 -Dámaso II (Poppo): Bavaria; Julio 17, 1048- Agosto 9, 1048.

Nació en Baviera. Elegido el [Link].1048, murió el [Link].1048. Sustituyó a Benedicto IX por voluntad
del emperador Enrique III de Alemania habiendo renunciado a la tiara Aliardo obispo de Lión. Se retiró a
Palestrina donde murió.

150 -San León IX (X) (Bruno): Alsacia; Febrero 12, 1049 - Abril 19, 1054.
Nació en Lorena. Elegido el [Link].1049, murió el [Link].1057. Fue elegido libremente por el clero y el
pueblo romano. Llegado a Roma quiso entrar a pies descalzos como signo de humildad. Excomulgó a
Miguel Cerulario que creó el cisma de la Iglesia griega de latina no extinguida aún.

151 -Víctor II (Gebhard): Suavia; Abril 16, 1055- Julio 28, 1057.
Nació en Baviera. Elegido el [Link].1055, murió el [Link].1057. Elegido después de un año de sede
vacante. Recibió la abjuración de Berengario. Bendijo a Enrique III en el lecho de muerte. Siguiendo el
ejemplo de su predecesor, dio a la iglesia un período de prosperidad.

152 -Esteban IX (X) (Frederick); Lorraine, Francia; Agosto 3, 1057-Marzo 29, 1058.
Nació en Lorena. Elegido el [Link].1057, murió el [Link].1058. Poco después de su elección se preocupó
de levantar la conducta moral del clero. Se rodeó de ilustres e insignes consejeros que lo asistieron
políticamente. Prohibió el matrimonio entre consanguíneos.

153 -Nicolás II (Gerard): Burgundy, Francia; Enero 24, 1059 -Julio 27, 1061.
Nació en Borgoña. Elegido el 24.I.1059, murió el [Link].1061. Convocó en Roma un Sínodo donde se
prohibió la investidura de los obispos sin autorización del Papa, y se decide que la elección del Pontífice
fuese reservada sólo a los Cardenales-Obispos (diócesis) a los Cardenales sacerdotes (párrocos).

154 -Alejandro II (Anselmo da Baggio): Milan; Octubre 1, 1061 - Abril 21, 1073.
Nació en Milán. Elegido el 1.X.1061, murió el [Link].1073. Su actividad fue mas religiosa que política.
Intervino en la reforma del clero en Francia. No reconocido por la corte alemana Enrique IV le impuso
como antipapa a Honorio II creando tumultos y guerra.

155 -San Gregorio VII (Hildebrand): Toscania; Abril 22 (Junio 30), 1073-Mayo 25, 1085.
Nació en Toscana. Elegido el [Link].1073, murió el 25.V.1085. En el Concilio emana el "Dictatus papae":
sólo el Papa es universal, ninguno puede juzgarlo. Él solo puede desligarse del juramento. Enrique IV,
excomulgado se trasladó a Canosa con un Hábito y durante tres días y tres noches imploró perdón.

156 -Beato Víctor III (Dauferius, Desiderius): Benevento; Mayo 24, 1086- Septiembre 16,
1087.
Nació en Montecassino. Elegido el 24.V.1086, murió el [Link],1087. Después de 4 días de su elección se
refugió en Montecassino. Proclamado por segunda vez fue conducido a Roma por la fuerza y consagrado.
Excomulgó al antipapa Clemente III, su residencia fue la isla Tiberina fortificada.

157 -Beato Urbano II: Francia; Marzo 12, 1088-Julio 29, 1099.

158 -Pascual II (Raniero): Ravenna (Italia); Agosto 13 (14), 1099- Enero 21, 1118.
Nació en Bieda (Ravenna). Elegido el [Link].1099, murió el 21.I.1118. Las luchas por la supremacía del
Papa o del emperador, le obligaron a exiliar. Enrique V, logró hacerse coronar con el derecho de
investidura. Se construyó la iglesia de S. María del pueblo, donde los romanos veían el fantasma de
Nerón.

159 -Gelasio II (Giovanni Caetani): Gaeta; Enero 24 (Marzo 10), 1118-Enero 28, 1119.
Nació en Gaeta. Elegido el [Link].1118, murió el 28.I.1119. Agredido en la Iglesia de Laterano fue
encarcelado por el rebelde Cencio Frangipane. Puesto en libertad por unos marinos genoveses se refugia
en Gaeta, y vestido de peregrino regresa a Roma.

160 -Calixto II (Guido de Burgundy): Francia; Febrero 3 (9), 1119-Diciembre 13, 1124.
Nació en Borgoña. Elegido el [Link].1124, murió el [Link].1124. Se firmó el acuerdo publicado a Worms en
el cual se reconoce el derecho a los Papas en el nombramiento de los Obispos. Proclamó elo 9º Concilio
Ecuménico y organizó la 2ª Cruzada.

161 -Honorio II (Lamberto): Italia; Diciembre 15 (21), 1124 - Febrero 13, 1130.
Nació en Fiagnano. Elegido el [Link].1124, murió el [Link].1130. Reanudó relaciones con casi todas las
cortes europeas para la lucha contra los sarracenos. Durante su pontificado surgieron en Italia las
famosas sectas de los Guelfos (partidarios del Papa) y de los Gibelinos (por parte del Emperador).

162 -Inocencio II (Gregorio Papareschi): Febrero 14 (23), 1130- Septiembre 24, 1143.
Nació en Roma. Elegido el [Link].1130, murió el [Link].1143. Recién elegido se vio obligado a huir. Lotario
de Sajonia lo condujo a Roma, le besó el pie y le guió la mula durante la procesión a cambio de la
coronación. Proclamó el10º Concilio Ecuménico, suspendió el "Agapete".

163 -Celestino II (Guido): Citta di Castello; Septiembre 26 (Octubre 3), 1143 - Marzo 8, 1144.
Nació en Ciudad de Castillo. Elegido el 3.X.1143, murió el [Link].1144. Con la ayuda de San Bernardo,
arregló los desacuerdos internos de la Iglesia. Apaciguó las luchas entre Escocia e Inglaterra, pero no
pudo lograr la paz en Italia. Quitó la excomunión a Luis VII.

164 -Lucio II (Gerardo Caccianemici): Bologna; Marzo 12, 1144-Febrero 15, 1145.
Nació en Bolonia. Elegido el [Link].1144, murió el [Link].1145. Gobernó en medio de las agitaciones
causadas por Arnaldo de Brescia. Con el comienzo de las cabezas de partido en Italia inicia el fin del
medioevo. Mientras apaciguaba un movimiento popular fue golpeado con una piedra y murió.

165 -Beato Eugenio III (Bernardo Paganelli di Montemagno): Pisa; Febrero 15 (18), 1145-
Julio 8, 1153.
Nació en Montemano (Pisa). Elegido el [Link].1145, murió el [Link].1153. Huyó de Roma varias veces
Inició la 2ª Cruzada. Constituyó el Sagrado Colegio. Inició la construcción del "Palacio Pontificio". Aprobó
los caballeros de S. Juan de Jerusalén (de Malta).

166 -Anastasio IV (Corrado): Roma; Julio 12, 1153-Diciembre 3, 1154.

Nació en Roma. Elegido el [Link].1153, murió el [Link].1154. Tuvo como consejero al Cardenal Brek-
Pear, mas tarde Adriano IV. Con la bondad consiguió la pacificación en los dominios temporales de la
iglesia. Se dice fue depositado en la ex urna de S. Elena.

167 -Adrián IV (Nicholas Breakspear): Inglaterra; Diciembre 4 (5), 1154-Septiembre 1, 1159.

Nació en Langley (Inglaterra). Elegido el [Link].1154, murió el [Link].1159. Defensor de la supremacía
papal. En la reunión de Sutri, Barbarroja no puso el estribo al Papa y él le negó el beso del perdón.
Llegaron a un acuerdo, lo coronó Emperador. Arnaldo de Brescia fue quemado.

168 -Alejandro III (Rolando Bandinelli): Siena; Septiembre 7 (20), 1159- Agosto 30, 1181.
Nació en Siena. Elegido el [Link].1159, murió el [Link].1181. Excomulgó a Barbarroja por sus errores y
ayudó a la Liga Lombarda a derrotarlo en Leñano, con el famoso "Carroccio". Proclamó el 11º Concilio
Ecuménico.

169- Lucio III (Ubaldo Allucingoli): Lucca; Septiembre 1 (6), 1181- Septiembre 25, 1185.
Nació en Luca. Elegido el [Link].1181, murió el [Link].1185. Exhortó a los potentes con una "constitución"
a reprimir con la fuerza: a los herejes. A causa de las continuas sublevaciones fue obligado a refugiarse
en Verona. No volvió nunca a Roma.

170 -Urbano III (Uberto Crivelli): Milan; Noviembre 25 (Diciembre 1), 1185 -Octubre 20,
1187.
Nació en Milán. Elegido el [Link].1185, murió el 20.X.1187. Elegido en Verona se estableció y la adoptó
como sede pontificia. De Cardenal ideó la Liga Lombarda. Se opuso a la violencia de Barbarroja
muriendo de dolor cuando los sarracenos ocuparon Jerusalén

171 -Gregorio VIII (Alberto de Morra): Benevento; Octubre 21 (25), 1187- Diciembre 17,
1187.
Nació en Benevento. Elegido el 25.X.1187, murió el [Link].1187. Fue elegido en Ferrara. Considerado
por Barbarroja, hubiera podido solucionar las discordias entre la Iglesia y el Imperio con un pontificado
más largo. Ayudó a los cristianos de Tierra Santa, oprimidos po los infieles.

172 -Clemente III (Paolo Scolari): Roma; Diciembre 19 (20), 1187- Marzo 1191.
Nació en Roma. Elegido el [Link].1187, murió en marzo del 1191. Logró la paz en Roma después de 60
años que los Pontífices habían sido alejados. Formó la 3ª Cruzada en la que participó el rey inglés
Ricardo corazón de León.

173 -Celestino III (Giacinto Bobone): Roma; Marzo 30 (Abril 14), 1191-Enero 8, 1198.
Nació en Roma. Elegido el [Link].1191, murió el 8.I.1198. Fue defensor de la indisolubilidad del
matrimonio. Aprobó la órden caballeresca Teutónica, cuyo fin era defender a los peregrinos que venían
de Tierra Santa.

174 -Inocencio III (Lotario dei Conti di Segni): Anagni; Enero 8 (Febrero 22), 1198-Julio 16,
1216.
Nació en Anagni. Elegido el [Link].1198, murió el [Link].1216. De grandes cualidades ejerció una gran
influencia. Restableció la autoridad temporal en los Estados Pontificios. Promueve la IV Cruzada. Aprobó
el órden de los Dominicos y Franciscanos. Proclamó el 12º Concilio Ecuménico.

175 -Honorio III (Censio Savelli): Roma; Julio 18 (24), 1216- Marzo 18, 1227.
Nació en Roma. Elegido el [Link].1216, murió el [Link].1227. Definió el "Liber Censorium" sobre los
derechos de los Pontífices y precisó el ceremonial para la elección. Organizó la 5ª Cruzada con Andrea II
de Hungría. Con Juan I de Suecia el cristianismo llega a Estonia.
176 -Gregorio IX (Ugolino, count of Segni): Anagni; Marzo 19 (21), 1227 - Agosto 22, 1241.
Nació en Anagni. Elegido el [Link].1227, murió el [Link].1241. Excomulgó a Federico II por su
comportamiento. Canonizó a S. Francisco, S. Antonio y S. Domingo. Instituyó la "Santa Inquisición".
Aprobó la colección de actos divinos que llamó "breviario". Preparó la 6ª Cruzada.

177 -Celestino IV (Goffredo Castiglioni): Anagni; Diciembre 12 (20) - Noviembre 10, 1241.
Nació en Génova. Elegido el [Link].1243, murió el [Link].1254. Después de dos años de sede vacante fue
elegido a Anagni. Canonista insigne. Proclamó el 13º Concilio Ecuménico. Instituyó la fiesta de la
Visitación. Preparó la 7ª Cruzada con S. Luis IX. de Francia.

178 -Inocencio IV (Sinibaldo Fieschi): Genova; Junio 25 (28), 1243 - Diciembre 7, 1254.
Nació en Anagni. Elegido el [Link].1254, murió el 25.V.1261. Escribió sobre jurisprudencia popular.
Canonizó a S. Clara y confirmó la realidad de los estigmas de S. Francisco. Fijó el procedimiento sumario
para la herejía y condenó los flagelantes.

179 -Alejandro IV (Rinaldo, conde de Segni): Anagni; Diciembre 12 (20), 1254 - Mayo 25,
1261.

180 -Urbano IV (Jacques Pantaleon): Troyes; Agosto 29 (Septiembre 4), 1261 - Octubre 2,
1264.
Nació en Troyes (Francia). Elegido el [Link].1261 de sorpresa en el Cónclave de Viterbo donde había ido
para rendir homenaje al futuro Papa. Murió el 2.X.1264. Confirmó la fiesta del Corpus Cristi 60 días
después de Pascua. Empezó a señalar los documentos con números ordinales.

181 -Clemente IV (Guy Foulques o Guido le Gros): Francia; Febrero 5 (15), 1265 - Noviembre
29, 1268.
Nació en Saint Giles (Francia). Elegido el [Link].1265, murió el [Link].1268. Excomulgó a Corradino de
Suecia, pero ello no sirvió para impedir la ocupación de Roma y Nápoles. Antes de ser sacerdote fue
hombre de mundo. Vivió y murió en Viterbo.

182 -Beato Gregorio X (Teobaldo Visconti): Piacenza; Septiembre 1, 1271 (Marzo 2, 1272) -
Enero 10, 1276.
Nació en Plasencia. Elegido el [Link].1272, murió el 10.I.1276. Después de casi tres acuerdos con el
Cónclave de Viterbo, el pueblo exasperado destejó el techo poniendo a los cardenales a pan y agua
hasta que se decidieran. Proclamó el 14º Concilio Ecuménico.

183 -Beato Inocencio V (Pedro de Tarentaise): Savoya; Enero 21 (Febrero 22) - Junio 22,
1276.
Nació en Sutron (Saboya). Elegido el [Link].1276, murió el [Link].1276. En su Cónclave se observó el
mayor secreto. Extendió el cristianismo a la lejana Mongolia, bautizando a los tres Embajadores
enviados por el Gran Khan.

184 -Adrian V (Ottobono Fieschi): Genova; Julio 11 - Agosto 8, 1276.

Nació en Génova. Elegido el [Link].1276, murió el [Link].1276 después de 39 días de pontificado. No
fue consagrado. Puso orden en las reglas eclesiásticas. Suspendió las normas del Cónclave de Gregorio
X.

185 -Juan XXI (Petrus Juliani or Petrus Hispanus): Portugal; Septiembrer 8 (20), 1276 - Mayo
20, 1277.
Nació en Portugal. Elegido el [Link].1276, murió el 20.V.1277. Consiguió la promesa de Alfonso II de
Portugal que todas las iglesias de aquel reino y sus bienes serían respetadas. Murió en el hundimiento
del palacio residencial de Viterbo.

186 -Nicolas III (Giovanni Gaetano Orsini): Roma; Noviembre 25 (Diciembre 26), 1277 -
Agosto 22, 1280.
Nació en Roma. Elegido el [Link].1277, murió el [Link].1280 en su residencia de Soriano del Cimino.
Fue el primer Papa en vivir definitivamente en Vaticano e inició los famosos jardines. Envió misioneros
para convertir a los Reyes Tártaros.

187 -Martin IV (Simon de Brie): Francia; Febrero 22 (Marzo 23), 1281 - Marzo 28, 1285.
Nació en Francia. Elegido el [Link].1281, murió el [Link].1285. Quiso unir con el vínculo de la caridad los
grandes y potentes del tiempo. Bajo su pontificado estalló la famosa revolución de las Vísperas
sicilianas. Giuseppe Verdi escribió una ópera.

188 -Honorio IV (Giacomo Savelli): Roma; Abril 2 (Mayo 20), 1285 - Abril 3, 1287.
Nació en Roma. Elegido el 20.V.1285, murió el [Link].1287. Su primera preocupación fue la de poner
orden en el estado pontificio. Impulsó la universidad de París e intentó acercar la iglesia griega. Proyectó
un acuerdo con los islámicos. Reconoció la orden de los Carmelitas.

189 -Nicolas IV (Girolamo Masci): Ascoli; Febrero 22, 1288 - Abril 4, 1292.
Nació en Ascoli. Elegido el [Link].1288, murió el [Link].1292. Puso orden en la Corte de Portugal. Favoreció
el progreso en los estudios instituyendo la universidad de Montpelier. Potenció las misiones y combatió a
los Sarracenos ayudado por las fuerzas de Génova. Fue el primer Pontífice franciscano.

190 -San Celestino V (Pietro del Murrone): Isernia; Julio 5 (Agosto 29) -Diciembre 13, 1294.
Por renuncia; muere 1296).
Nació en Isernia. Elegido el [Link].1294, murió el 19.V.1296. Hombre de excepcionales virtudes y
sencillez. Dándose cuenta de ser una instrumento en manos de los potentes renunció al pontificado.
Estableció que el elegido podía renunciar a la elección.

191 -Bonifacio VIII (Benedetto Caetani): Anagni; Deciembre 24, 1294 (Enero 23, 1295) -
Octubre 11, 1303.
Nació en Anagni. Elegido el [Link].1294, murió el 11.X.1303. Fue un gran Papa. Celebró por primera vez
el Año Santo (1300) pudiendose repetir cada 100 años. Fundó la Universidad de la "Ciencia" en Roma.
Fue un protector de importantes artistas entre los cuales está Giotto.

192 -Beato Benedicto XI (Niccolo Boccasini): Treviso; Octubre 22 (27), 1303 - Julio 7, 1304.
Nació en Treviso. Elegido el 27.X.1303, murió el [Link].1304. Arregló la grave cuestión con el reino de
Francia. Fue continuamente perseguido por un grupo de conspiradores y murió comiendo higos que le
habían regalado.

Durante este período los papas residen en Avignon

193 -Clemente V (Bertrand de Got): Francia; Junio 5 (Noviembre 14), 1305 - Abril 20, 1314.
(Primero de los papas de Avignon.)
Nació en Wilaudraut (Francia). Elegido el [Link].1305, murió el [Link].1314. Se consagró en Lión y
dejandose aconsejar por Felipe el Bello, fijó la residencia de la Santa Sede en Aviñón: duró 70 años.
Proclamó el 15º Concilio Ecuménico, fundó la Universidad de Oxford.

194 -Juan XXII (Jacques d'Euse): Cahors, Francia; Agosto 7 (Septiembre 5), 1316 - Diciembre
4, 1334.
Nació en Cahors (Francia). Elegido el [Link].1316, murió el [Link].1334. Elegido en Lión después de una
sede vacante de dos años. Instituyó la fiesta de la SS. Trinidad, el Tribunal de la Sagrada Rota e hizo
construir el Palacio Papal de Aviñón. Incrementó las misiones en Ceylon y Nubia.

195 -Benedicto XII (Jacques Fournier): France; Diciembre 20, 1334 (Enero 8, 1335) - Abril
25, 1342.
Nació en Saverdum (Francia). Elegido el 8.I.1335, murió el [Link].1342. Obligado por Felipe VI a vivir en
Francia intervino también en los asuntos romanos. Obligó a los obispos a conservar la residencia y
reformó las órdenes benedictinas, franciscanas y dominicanas.

196 -Clemente VI (Pierre Roger): Francia; Mayo 7 (19) 1342 - Diciembre 6, 1352.
Nació en Maumont (Francia). Elegido el 19.V.1342, murió el [Link].1352. Fue hombre culto y bueno.
Compró la ciudad de Aviñón por 18.000 florines de oro. Protegió a los hebreos. Redujo el intervalo de los
Años Santos a 50 y celebró el 2º en el 1350.

197 -Inocencio VI (Etienne Aubert): Francia; Diciembre 18 (30), 1352 - Septiembre 12, 1362.
Nació en Braisahmont (Francia). Elegido el [Link].1352, murió el [Link].1362. Hizo reorganizar el Estado
Pontificio al español Albornoz. Dio gran impulso a las artes y a la cultura. Fortificó Aviñón con las
murallas.

198 -Beato Urbano V (Guillaume de Grimoard): Francia; Septiembre 28 (Noviembre 6), 1362 -
Diciembre 17, 1370.
Nació en Francia. Elegido el [Link].1362, murió el [Link].1370. Logró trasladarse a Roma, pero después
de "años de desórdenes" volvió a Aviñón. Añadió a la tiara (triregno) la 3ª corona el poder imperial, la
2ª era el poder real, la 1ª el poder espiritual.

199 -Gregorio XI (Pierre de Beaufort): Francia; Diciembre 30, 1370 (Enero 5, 1371) - Marzo
26, 1378. (ultimo Papa de Avignon)
Nació en Maumont (Francia). Elegido el 5.I.1371, murió el [Link].1378. Con la intervención de S.
Catarina trasladó la Santa Sede a Roma. El Senado Romano le regaló un terreno del monte vaticano.
Incluyó la Basílica de S. María Mayor entre las que tenían indulgencia plenaria.

Los Papas regresan a Roma

200 -Urbano VI (Bartolomeo Prignano): Napoles; Abril 8 (18), 1378 - Octubre 15, 1389.
Nació en Nápoles. Elegido el [Link].1378, murió el 15.X.1389. Se celebró en el Vaticano el primer
Cónclave. De carácter insoportable no pudo evitar los antipapas de Aviñón que crearon el cisma de
Occidente durado 40 años.

201 -Bonifacio IX (Pietro Tomacelli): Napoles; Noviembre 2 (9), 1389 - Octubre 1, 1404.
Nació en Nápoles. Elegido el XI.1383, murió el 1.X.1404. no resolvió la cuestión cismática. También el
2º antipapa aviñonés rechazó la paz. Celebró el 3º y 4º Año Santo (1390-1400) durante los cuales
desde Provenza se infiltró la "secta de los blancos".

202 -Inocencio VII (Cosma Migliorati): Sulmona; Octubre 17 (Noviembre 11), 1404 -
Noviembre 6, 1406.
Nació en Sulmona. Elegido el [Link].1404, murió el [Link].1406. Hombre de cultura pero de carácter débil
trató de solucionar el cisma y las trágicas condiciones en que se encontraba el Estado y la Iglesia pero
sin lograr ninguna solución. Amplió las facultades de griego y medicina.

203 -Gregorio XII (Angelo Correr): Venecia ; Noviembre 30 (Diciembre 19), 1406 - Julio 4,
1415; renuncio para permitir la eleccion de su sucesor. Muere Octubre 18, 1417.
Nació en Venecia. Elegido el [Link].1406, murió el 18.X.1417. Fue el período más triste del cisma de
Occidente. Se llegó a 3 obediencias: la romana, aviñonense y la pisana. El Emperador Segismundo
proclamó el 16º Concilio Ecuménico. Espontáneamente renunció al pontificado.

204 -Martin V (Oddone Colonna): Roma; Noviembre 11 (21), 1417 - Febrero, 1431.
Nació en Roma. Elegido el [Link].1417, murió el [Link].1431. Fue un protector de las artes mientras
empezaba el "Renacimiento". Celebró el 5º Año Santo(1423) y por primera vez se abrió una Puerta
santa en la basílica de S. Juan en Laterano.
205 -Eugenio IV (Gabriele Condulmer): Venecia; Marzo 3 (11), 1431 - Febrero 23, 1447.
Nació en Venecia. Elegido el [Link].1431, murió el [Link].1447. Proclamó el 17º Concilio Ecuménico en
Basilea, pero por miedo lo trasladó a Ferrara y más tarde a Florencia. habiendo decidido la supremacía
del Papa sobre el Concilio los adversario eligieron el antipapa Felipe V, fue el último de la historia.

206 -Nicolas V (Tommaso Parentucelli): Sarzana; Marzo 6 (19), 1447 - Marzo 24, 1455.
Nació en Sarzana. Elegido el [Link].1447, murió el [Link].1455. Inició la construcción de la actual Basílica
de S. Pedro. Reorganizó políticamente Francia e Inglaterra. Ayudó a España a expulsar definitivamente a
los Sarracenos. Fundó la Biblioteca Vaticana. Celebró el 6º Año Santo (1450).

207 -Calixto III (Alfonso Borgia): España (Valencia); Abril 8 (20), 1455 - Agosto 6, 1458.
Nació en Jativa (España). Elegido el [Link].1455, murió el [Link].1458. Ordenó tocar las campanas a las
12 de todos los días. Hizo florecer el cristianismo en Suecia, Noruega y Dinamarca. Instituyó la fiesta de
la "Transformación".

208 -Pio II (Enea Silvio Piccolomini): Siena; Agosto 19 (Septiembre 3), 1458 - Agosto 14,
1464.
Nació en Siena. Elegido el [Link].1458, murió el [Link].1464. Para las provincias oprimidas por los turcos
en Mantova confirmó la liga entre los Reyes de Francia Borgoña, Hungría y Venecia. Murió participando
en una Cruzada.

209 -Pablo II (Pietro Barbo): Venecia; Agosto 30 (Septiembre 16), 1464 - Julio 26, 1471.
Nació en Venecia. Elegido el [Link].1464, murió el [Link].1471. Decidió que solo los Cardenales podían
llevar la birreta amaranto. para que cada generación pudiese obtener el perdón convirtió en 25 años el
intervalo de los Años Santos: de aquí que empezó a llamarse también "Jubileo".

210 -Sixto IV (Francesco della Rovere): Savona; Agosto 9 (25), 1471 - Agosto 12, 1484.
Nació en Savona. Elegido el [Link].1471, murió el [Link].1484. Fue experto político y mercante.
celebró el 7º Jubileo en 1475 que prolongó hasta la Pascua de 1476. Fijó la fiesta de San José el 19 de
marzo. Construyó la Capilla Sixtina decorada por Miguel Ángel.

211 -Inocencio VIII (Giovanni Battista Cibo): Genova; Agosto 29 (Septiembre 12), 1484 -
Julio 25, 1492.
Nació en Génova. Elegido el [Link].1484, murió el [Link].1492. Concluyó la obra de pacificación entre los
estados católicos. Castigó inexorablemente el mercado de los esclavos y ayudó a Cristóbal Colón en el
descubrimiento de América.

212 -Alejandro VI (Rodrigo Borgia): España (Valencia); Agosto 11 (26), 1492 - Agosto 18,
1503.
Nació en Jativa (España). Elegido el [Link].1492, murió el [Link].1503. Favoreció el descubrimiento de
América. Celebró el 8º jubileo (1500). Abrió por primera vez una Puerta Santa en S, Pedro, S. Pablo y S.
María Mayor.

213 -Pio III (Francesco Todeschini-Piccolomini): Siena; Septiembre 22 (Octubre 1 o 8) -

Octubre 18, 1503.
Nació en Siena. Elegido el 8.X.1503, murió el 18.X.1503. Aceptó su elección después de varias presiones
a causa de su precaria salud. La gota le obligó a celebrar la misa de su coronación sentado. Hizo poco,
por la brevedad de su pontificado que duró solo 15 días.

214 -Julio II (Giuliano della Rovere): Savona; October 31 (Noviembre 26), 1503 - Febrero 21,
1513.
Nació en Savona. Elegido el [Link].1503, murió el [Link].1513. Dio impulso a las artes y a los estudios y
rindió fama a Roma por mérito de Rafael y Miguel Ángel. Proclamó la construcción de la Basílica de S,
Pedro, la más grande del mundo.

215 -León X (Giovanni de' Medici): Florencia; Marzo 9 (19), 1513 - Diciembre 1, 1521.
Nació en Florencia. Elegido el [Link].1513, murió el [Link].1521. No se dio cuenta y no supo oponerse al
cisma causado por el ex-monje Martín Lutero. Creó el monte de Piedad, para préstamos.

216 -Adrián VI (Adrian Florensz): Utrecht; Enero 9 (Agosto 31), 1522 - Septiembre 14, 1523.
Nació en Utrecht (Holanda). Elegido el [Link].1522 sin que él lo supiera, mientras era obispo de
Tortona, murió el [Link].1523. Empezó una lucha contra quien atormentaba la Iglesia y contra los
Turcos, pero sin resultados positivos.

217 -Clemente VII (Giulio de' Medici): Florencia; Noviembre 19 (26), 1523, to Septiembre 25,
1534.
Nació en Florencia. Elegido el [Link].1523, murió el [Link].1534. No supo frenar las luchas entre los
católicos y la reforma Luterana. Saqueos y pestes redujeron roma a 30.000 habitantes. Enrique VIII
excomulgado, adjuró el cristianismo. Celebró el 9º Jubileo (1525).

218 -Pablo III (Alessandro Farnese): Roma; Octubre 13 (Noviembre 3), 1534 - Noviembre 10,
1549.
Nació en Roma. Elegido el [Link].1534, murió el [Link].1549. Gran protector de las artes y de la cultura:
nombró a Migue Ángel arquitecto de S. Pedro de por vida. En clima de contrarreforma, aprobó la
Compañía de Jesús. Proclamó el 19º Concilio Ecuménico.

219 -Julio III (Giovanni Maria Ciocchi del Monte): Roma; Febrero 7 (22), 1550 - Marzo 23,
1555.
Nació en Roma. Elegido el [Link].1550, murió el [Link].1555. Continuo, abriendo el Concilio de Trento, a
oponerse a las teorías luteranas. Cuando subió al trono de Inglaterra, María Tudor, envío un Nuncio para
restablecer el culto católico. Celebró el 10 Jubileo (1550).

220 -Marcelo II (Marcello Servini): Montepulciano; Abril 9 (10), 1555 - Mayo 1, 1555.
Nació en Montepulciano. Elegido el [Link].1555, murió el 1.V.1555. fue el último que conservo el nombre
de bautismo. Trazó en la curia un signo de justicia y austeridad. se preocupó de los pueblos Rusos y
mongoles. Pierluigi de Palestrina compuso la famosa "Misa de Papa Marcelo".

221 -Pablo IV (Gian Pietro Caraffa): Napoles; Mayo 23 (26), 1555 - Agosto 18, 1559.
Nació en Nápoles. Elegido el 26.V.1555, murió el [Link].1559. Propuso la reforma de las costumbres.
Luchó junto con la Inquisición en contra de la herejía luterana. Obligó a los hebreos en el "Ghetto". Tuvo
como secretario a monseñor Della Casa (del famoso "Galateo").

222 -Pio IV (Giovan Angelo de' Medici): Milan; Diciembre 25, 1559 (Enero 6, 1560) -
Diciembre 9, 1565.
Nació en Milán. Elegido el 6.I.1560, murió el [Link].1565. Reabrió y finalizo el Concilio de Trento.
Intervino para que a Emanuel Filiberto le fuesen devueltas las posesiones del Piamonte, entrando de
este modo los Saboya en la historia de Italia. Perdonó a todos los culpables.

223 -San Pio V (Antonio-Michele Ghislieri): Bosco (Alexandria); Enero 7 (17), 1566 - Mayo 1,
1572. Dominico, en su reinado ocurrió la batalla de Lepanto.
Nacho en Bosco. Elegido el 17.I.1566, murió el 1. V.1572. Para marginar la herejía, propuso la cultura
del pueblo. Excomulgó a Isabel de Inglaterra. Fue el artífice de la victoria cristiana de Lepanto, contra
los Sarracenos. dispuso el uso del Misal romano.

224 -Gregorio XIII (Ugo Buoncampagni): Bologna; Mayo 13 (25), 1572 - Abril 10, 1585.
Nació en Boloña. Elegido el [Link]ó el [Link].1585. Abrió seminarios en Viena, Praga, Gratz y
Japón. Celebró el 11º Jubileo (1575). Reformó el Calendario para todo el mundo y del [Link] 1582 se
pasó al 15.

225 -Sixto V (Felice Peretti): Grottamare (Ripatrasone): Abril 24 (Mayo 1), 1585 - Agosto 27,
1590.
Nació en Grotamare. Elegido el 1.V.1585, murió el [Link].1590. Siguió la iniciativa de reforma de la
Iglesia. Completó los trabajos de la Cúpula de S. Pedro y del obelisco de la plaza. Construyó el actual
palacio para hospedar mas dignamente la Escalera Santa.

226 -Urbano VII (Giovanni Battista Castagna): Roma; Septiembre 15 - Septiembre 27, 1590.
Nació en Roma. Elegido el [Link].1590, murió el [Link].1590. Demostró índole bondadosa y caritativa.
Hubiera impuesto a su gobierno los decretos tridentini pero se enfermó de malaria. Dejó todos sus
bienes a obras de beneficencia. murió después de 13 días de pontificado.

227 -Gregorio XIV (Niccolo Sfondrati): Cremona; Diciembre 5 (8), 1590 - Octubre 16, 1591.
Nació en Cremona. Elegido el 8-XII-1590, murió el 16 X-1591. Hombre honesto y de naturaleza ascética
fue engañado por su consejero poco competentes. Confirmo el derecho de asilo en las embajadas cerca
de la S. Sede. Excomulgó Enrique IV que se había puesto de acuerdo con los reformistas después
adjuro.

228 -Inocencio IX (Giovanni Antonio Facchinetti): Bologna; Octubre 29 (Noviembre 3) -

Diciembre 30, 1591.
Nació en Boloña. Elegido el 3-XI-1591 murió de repente el 30-XII-1591. Logro contener una terrible
epidemia de peste y combatió con gran eficacia el bandidaje y las diversas sectas interiores.

229 -Clemente VIII (Ippolito Aldobrandini): Florencia; Enero 30 (Febrero 9), 1592 - Marzo 3,
1605.
Nació en Florencia. Elegido el 9-II-1592, murió el 3-III-1605. Logro la paz entre Francia y España .
Celebro el 12B Jubileo (1600). Definió las "Cuarenta horas". El Maderno esculpió la Santa de la Música,
Cecilia, tal como la vio en la tumba.

230 -León XI (Alessandro de' Medici): Florencia; Abril 1 (10) -Abril 27, 1605.
Nació en florencia. Elegido el 10-IV-1605, murió el 27-IV- del mismo año. Dedicado a la vida ascética
popular por su magnificencia. Durante las dificultades por la toma de posesión de la Sede del obispado
de S. Juan en Laterano se sintió mal y murió.

231 -Pablo V (Camillo Borghese): Roma; Mayo 16 (29), 1605 - Enero 28, 1621.
Nació en Roma. Elegido el 29-V-1605, murió el 28-I-1621. Tuvo relaciones con Miguel Romanoff de
Rusia y se apeló a las naciones civiles para que cesasen las persecuciones contra los cristianos en Japón
y China. Favoreció la Astronomía pero dejo condenar a Copérnico.

232 -Gregorio XV (Alessandro Ludovisi): Bologna; Febrero 9 (14), 1621 - Julio, 8, 1623.
Nació en Boloña. Elegido el 14-II-1621, murió el 8-VII-1623. Durante su breve pontificado, ayudo a los
irlandeses y favoreció la restauración católica en Francia. Se preocupo de las misiones para las cuales
instituyo la Congregación de "Propaganda Fide".

233 -Urbano VIII (Maffeo Barberini): Florencia; Agosto 6 (Septiembre 29), 1623 - Julio 29,
1644.
Nació en Florencia. Elegido el 29-IX-1623, murió el 29-VII-1644. Trabajo en los textos sagrados.
Pontifical Breviario. Ritual, martireologico. Galileo Galilei, condeno, dijo: "con todo ello se mueve".
Celebro el 13B Jubileo (1625). Construyó la residencia de verano de castel Gandolfo (Roma).

234 -Inocecio X (Giovanni Battista Pamfili): Roma; Septiembre 15 (Octubre 4), 1644 - Enero
7, 1655.
Nació en Roma. Elegido el 4-X-1644, murió el 7-1-1655. Solicito al Zar Alexio I de Rusia la exención de
los servos de la tierra. Censuro el tratado de Westfalia por que muchas ciudades pasaron bajo el dominio
de los protestantes. Celebro el 14B Jubileo (1650).

235 -Alejandro VII (Fabio Chigi): Siena; Abril 7 (18), 1655 - Septiembre 22, 1667.
Nació Siena. Elegido el 18-IV-1655, murió el 22-V-1667. Hizo lo posible por impedir la expansión del
protestantismo sobre todo en Italia e Inglaterra. Ultimo las obras de plaza de S. Pedro. Con el
columnado del Bernini y las dos fuentes.

236 -Clemente IX (Giulio Rospigliosi): Pistoia; Junio 20 (26), 1667 - Diciembre 9, 1669.
Nació en Pistoia. Elegido el 26-VI-1667, murió el 9-XII-1669. Fue mediador en las guerras de sucesión
entre Francia, España, Inglaterra, Holanda, con la paz de Aquisgran llamada Clementina. El columnado
de S. Pedro (284) fue completado con los 140 Santos.

237 -Clemente X (Emilio Altieri): Roma; Abril 29 (Mayo 11), 1670 -Julio 22, 1676.
Nació en Roma. Elegido el 11-V-1670, murió el 22-VII-1676. Intervino en la elección del Rey de Polonia
obteniendo el nombramiento de Juan Sobieski, amado por sus convicciones cristianas y por haber
derrotado a los Turcos en la batalla de Chaezim. Celebro el 15B Jubileo(1675).
238 -Beato Inocencio XI (Benedetto Odescalci): Como (Italia); Septiembre 21 (Octubre 4),
1676 - Agosto 12, 1689.
Nació en Como. Elegido el 4-X-1676, murió el 12-VIII-1689. Suprimo los derechos de franquicia y
extirpó el nepotismo. Se opuso a la violencia de Luis XIV de Francia. Estimulo al rey polaco Sobieskj que
derroto a los turcos en Viena. Instituyo la fiesta de Maria el 12 de Diciembre.

239 -Alejandro VIII (Pietro Ottoboni): Venecia; Octubre 6 (16), 1689 - Febrero 1, 1691.
Nació en Venecia. Elegido el 16-X-1689, murió el 1-II-1691. Nombrado por la intervención de Luis de
Francia, llego a un acuerdo sobre las 4 propuestas de la "libertad galicanas". Concedió ayudas al rey de
Polonia ya los venecianos para luchar contra los Turcos. Amplio la biblioteca Vaticana.

240 -Inocencio XII (Antonio Pignatelli): Spinazzola; Julio 12 (15), 1691 - Septiembre 27,
1700.
Nació en Nápoles. Elegido el 45-VII-1691, murió el 27-IX-1700. Obligó a los curas a llevar todos los días
el hábito y hacer los ejercicios espirituales. Luis XIV renunció a las "proposiciones galicanas" y el Papa
reconoció los obispos del Rey. proclamó el 16º Jubileo (1700). Ayudó las Misione en Asia.

241 -Clemente XI (Giovanni Francesco Albani): Noviembre 23, 30 (Diciembre 8), 1700 -Marzo
19, 1721.
Nació en Urbino. Elegido el 8-XII-1700, murió el 19-III-1721. Cuando supo de su elección, la aceptó
después de 7 días para estar seguro de su legitimidad. Culto y amante de las artes, enriqueció con
antiguos códigos orientales, la biblioteca Vaticana. Terminó el 16º Año Santo (1700).

242 -Inocencio XIII (Michelangelo dei Conti): Roma; Mayo 8 (18), 1721 - Marzo 7, 1724.
Nació en Roma. Elegido el 18-V-1721, murió el 7-III-1724. Confirmó al clero francés que no la había
aceptado, la bula "Unigenitus". Intervino enérgicamente en la Iglesia de España. Envió cien mil escudos
a los Caballeros de Malta para luchar contra el Islam.

243 -Benedicto XIII (Pietro Francesco Vincenzo Maria Orsini): Italia (Bari); Mayo 29 (Junio
4), 1724 - Febrero 21, 1730.
Nació en Gravina (Puglie). Elegido el 4-V-1724, murió el 2-III-1730. Se ocupó principalmente del
magisterio espiritual. En ocasión del 17B Año Santo (1725) inauguró la espléndida escalera de Trinidad
de los Montes en Roma. Canonizó a S. Luis Gonzaga, y S. Estanislao patrón de Polonia.

244 -Clemente XII (Lorenzo Corsini): Florencia; Julio 12 (16), 1730 - Febrero 6, 1740.
Nació en Florencia. Elegido el 16-VII-1730, murió el 6-II-1740. No se ocupó de las varias guerras de
aquella época. Prohibió el juego del lotto: los primeros números que salieron: 56-11-18-6. Fundó en
Nápoles un instituto para los jóvenes chinos.

245 -Benedicto XIV (Prospero Lambertini): Bologna; Agosto 17 (22), 1740 - May 3, 1758.
Nació en Boloña. Elegido el 3-VIII-1740, murió el 3-V-1758. Fue uno de los Papas más inteligentes del
siglo. Propagó junto con S. Leonardo la devoción del "Via Crucis" y celebró el 18º Año Santo (1750).
Continuó los retratos de los Papas en la Basílica de S. Pablo en Roma.

246 -Clemente XIII (Carlo Rezzonico): Venecia; Julio 6 (16), 1758 - Febrero 2, 1769.
Nació en Venecia. Elegido el 16-VII-1758, murió el 2-II-1769, misteriosamente. Su pontificado se
caracteriza por el "Illuminismo". Riguroso, pero fiel el espíritu de conservador, fue apreciado por muchos
estados católicos donde se eliminaron algunos derechos seculares de la Iglesia.

247 -Clemente XIV (Giovanni Vincenzo Antonio Lorenzo Ganganelli): Rimini; Mayo 19, 28
(Junio 4), 1769 - Septiembre 4, 1774.
Nació en S. Arcángel (Rimini). Elegido el 4-VI-1769, murió el 22-IX-1774. Reanudo, nuevas relaciones
con los reinos de los países católicos. Fundo el Museo de las epígrafes denominado Clementino. Modifico
el reglamento del Coro de la Capilla Sixtina.

248 -Pio VI (Giovanni Angelo Braschi): Cesena; Febrero 15 (22), 1775 - Agosto 29, 1799.
Nació en Cesena. Elegido el 22-II-1775, murió el 29-II-1799. Celebró el 19º Jubileo (1775). Obligado a
romper con Francia tuvo que pagar grandes cantidades de dinero y dar varias obras de arte. Napoleón
conquistó Roma e hizo detener al Papa. Hizo fundir la campana de S. Pedro de 2 mt. de diámetro.

249 -Pio VII (Barnaba Gregorio Chiaramonti): Cesena; Marzo 14 (21), 1800 - Agosto 20,
1823.
Nació en Cesena. Elegido el 21-III-1800, murió el 20-VIII-1823. Obtuvo por voluntad de Napoleón, el
Concordato que mejoró la situación de la Iglesia en Francia. coronó al Emperador napoleón en París, que
por desacuerdos lo excomulgó. Creó la bandera pontificia "blanca y amarilla".

250 -León XII (Annibale della Genga): Genga (Fabriano); Septiembre 28 (Octubre 5), 1823 -
Febrero 10, 1829.
Nació en Genga (Spoleto). Elegido el 5-X-1823, murió el 10-II-1829. Confirmó el órden de los Jesuitas y
quitó del índice las obras de Galileo. Celebró el 20º Año Santo (1825). Reconstruyó la Basílica de S.
Pablo que se había incendiado. Fueron destruídos muchos frescos de la iconografía Pontificia.

251 -Pio VIII (Francesco Saverio Castiglioni): Cingoli; Marzo 31 (Abril 5), 1829 - Noviembre
30, 1830.
Nació en Cingoli. Elegido el 5-IV-1829, murió el 30-XI-1830. En Italia empezaban las sociedades
secretas. De mentalidad clara y abierta trató con el Sultán en favor de los Armeños. Se inicia en su
época el correo vaticano. Dio impulso a las misiones en el resto del mundo.

252 -Gregorio XVI (Bartolomeo Alberto Mauro Cappelari): Belluno; Febrero 2 (6), 1831 - Junio
1, 1846.
Nació en Beluno. Elegido el 6-II-1831, murió el 1-VI-1846. Se apoyó a las potencias de la "Santa
Alianza" (Austria, Prusia y Rusia) para gobernar los Estados Pontificios. Llevó la mayor edad a 21 años.
Fundó el Museo egipcio y etrusco.

253 -Beato Pio IX (Giovanni M. Mastai-Ferretti): Senigallia; Junio 16 (21), 1846 - February 7,
1878.
Juan María Mastai-Ferretti. Nació en Senigalia. Elegido el 21-VI-1846, murió el 7-II-1878. Celebró el 21º
Año Santo (1875), Proclamó el dogma de la Inmaculada Concepción de María (1854) y la Infalibilidad
Papal (Durante el Concilio Vaticano I, 1870). Ese mismo año marca el término del poder temporal de los
Papas cuando Roma pasa al Reino de Italia como capital.

254 -León XIII (Gioacchino Pecci): Carpineto (Anagni); Febrero 20 (March 3), 1878 - Julio 20,
1903.
Joaquín Pecci. Nació en Carpineto. Elegido el 3-III-1878, murió el 20-VII-1903. Publicó la encíclica
"Rerum Novarum" que trata del trabajo y la política social. Fue el primer Papa que captado en film.
Celebró el 22º Año santo y S. Pedro fue iluminado eléctricamente por primera vez.

255 -San Pio X (Giuseppe Sarto): Riese (Treviso); Agosto 4 (9), 1903 -Agosto 20, 1914.
José Sarto. Nació en Riese. Elegido el 9-VIII-1903, murió el 20-VIII-1914. Concluyó el Código canónico.
Inicia la publicación del "Acta Apostolicae Sedis" que contiene leyes documentos en el texto integral.
Estableció la elevación de la hostia y del Cáliz.

256 -Benedicto XV (Giacomo della Chiesa): Genova; Septiembre 3 (6), 1914 - Enero 22, 1922.
Francesco Della Chiesa. Nació en Génova. Elegido el 6-IX-1914, murió el 22-I-1922. Los Estados con
sede diplomática cerca de la S. Sede aumentó de 14 a 27 entre los cuales se incluye Inglaterra que la
había abolido hacía tres siglos. Beatificó a Juana de Arco. Fundó la Universidad del Sagrado Corazón.

257 -Pio XI (Achille Ratti): Desio (Milan); Febrero 6 (12), 1922 - Febrero 10, 1939.

258 -Pio XII (Eugenio Pacelli): Rome; March 2 (12), 1939, to October 9, 1958.
Eugenio Pacelli. Nació en Roma. Elegido el 2-III-1939, día de su cumpleaños (63 años) Murió el 9-X-
1958. Luchó contra la persecución del marxismo. En la cripta debajo de la B. de San Pedro descubrió la
tumba del Santo. Celebró el 24 Año santo (1950) y proclamó el Dogma de la Asunción de María.
259 -Juan XXIII (Angelo Giuseppe Roncalli): Sotto il Monte (Bergamo): Octubre 28
(Noviembre 4), 1958 - Junio 3, 1963.
Angelo Giuseppe Roncalli. Nació en Sotto il Monte (Bergamo). Elegido el 28-X-1958, murió el
3-VI-1963. Con su bula Humanae salutis proclamó el 21º Concilio Ecuménico Vaticano II. (11-X-1962).
El tema del concilio: vida litúrgica, relaciones sociales, la Iglesia y el mundo moderno. Se está
trabajando para su beatificación.

260 -Pablo VI (Giovanni Battista Montini): Concessio (Brescia); junio 21 (30), 1963 - agosto
6, 1978.
Giovanni [Link]. Nació en Concesio (Brescia). Elegido el 21-VI-1962, murió el 6-VIII-1978. Guió el
Concilio Vaticano II en su segunda etapa y lo finalizó (8-XII-1965). Celebró el 25º Año Santo (1975). Ha
sido el primer Papa en viajar fuera de Europa. Creó el Sínodo Episcopal.

261 -Juan Pablol I (Albino Luciani): Forno di Canale (Belluno); Agosto 26 (septiembre 3)
-septiembre 28, 1978.
Albino Luciani. Nació en Forno di Canale (Belluno). Elegido el 26-VIII-1978, murió el [Link]-1978. Fue el
primer Papa de imponerse un doble nombre. No quiso la ceremonia de la coronación. Reinó 33 días:
murió de infarto. Se le llamó el Papa de la sonrisa.

262 -Juan Pablo II (Karol Wojtyla): Wadowice, Polonia; Octubre 16 (22), 1978 -
Carol Wojtyla (pron. Voititua). Nació en Wodiwice (Polonia). Elegido Papa el día 16 de Octubre de 1978,
es el primer Papa no italiano en 455 años (desde Adriano VI). Teólogo, escritor y poeta. Promulga la
edición típica de la Neo-Volgata de la Biblia. Juan Pablo II se encuentra con el Patriarca Ortodoxo
Demetrio I. Invitado a hablar en la ONU (2.10.79). Peregrino ecuménico, es el primer Papa en haber
visitado casi todos los estados del Mundo. Durante una audiencia en la plaza San Pedro en Roma fue
gravemente herido en un atentado con arma de fuego (13.5.81). El Papa reconoce que su recuperación
fue por intercesión de la Virgen de Fátima. Una de las balas había atravesado su cuerpo por el vientre.
Promulgó el nuevo Derecho Canónico. Declara abierto el segundo Año Santo Extraordinario de la
redención (25.3.83-22.4.84). El 18.2.84 suscribe la Revisión del concordato (11.02.29) entre la Santa
Sede e Italia. En signo de reconciliación, en la Sinagoga de Roma, abraza al Rabino de la Comunidad
Hebrea (13.4.86). En Asís ruega por la paz junto a los exponentes de las Mayores religiones del Mundo
(27.10.86). Presencia el Parlamento Europeo (11.10.88). Ha creado nuevos cardenales y emanado los
Sínodos de los Obispos. Recibió en el Vaticano al Presidente del Soviet Supremo del URSS, Gorbciov
(1.12.89) quien ha reconocido el papel trascendental del Santo Padre en los dramáticos cambios
ocurridos en Europa del Este. Con el nuevo Catecismo de la Iglesia Católica, sus numerosas encíclicas y
enseñanzas ha fundamentado y orientado la verdadera interpretación del Concilio Vaticano II. Guió a la
Iglesia en el Gran Jubileo del año 2000.