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VIRIL

Este documento define y explica brevemente varios términos litúrgicos importantes utilizados en la iglesia católica. Define la viril como un recipiente de vidrio para exhibir la hostia, el conopeo como un velo que cubre el sagrario, y la anáfora o canon como una larga oración de acción de gracias. También explica que el acetre es un caldero de agua bendita y el hisopo es un utensilio para esparcir el agua, mientras que el amito es un lienzo que cubre el cuello y

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Brandon Jiménez
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VIRIL

Este documento define y explica brevemente varios términos litúrgicos importantes utilizados en la iglesia católica. Define la viril como un recipiente de vidrio para exhibir la hostia, el conopeo como un velo que cubre el sagrario, y la anáfora o canon como una larga oración de acción de gracias. También explica que el acetre es un caldero de agua bendita y el hisopo es un utensilio para esparcir el agua, mientras que el amito es un lienzo que cubre el cuello y

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BRANDON STEPHEN JIMENEZ CABRERA

LITURGIA FUNDAMENTAL Y TEMPORAL


SIGNIFICADO DE PALABRAS:

VIRIL (LITURGIA):
Recipiente (habitáculo) redondo de vidrio que se usa en las iglesias católicas para
exhibir la hostia u algún otro objeto de culto. En cierta medida puede ser
considerado como una custodia pequeña que se coloca dentro de otra más grande
(ostensorio).

EL CONOPEO:
Es un velo que cubre el sagrario donde se reserva la Eucaristía. Debe ser del color
litúrgico propio del día, salvo negro. En algunos casos es de tul y en otros es de
una tela más pesada. Si el Santísimo se retira, se quita el conopeo o se levanta.
El conopeo es un signo de la tienda del tabernáculo del Arca de la Alianza. Por
tanto, debe recubrir el sagrario completamente. Esto supone que muchas veces se
oculte la suntuosidad o el arte empleado en la construcción del sagrario. 

LA ANÁFORA O CANON:
Es una larga oración que tiene forma de acción de gracias (eucharistia),
conformada al ejemplo de Cristo mismo durante la Última Cena, cuando Jesús
tomó el pan y el Cáliz y “dio gracias”
San Cipriano de Cartago proporcionó una formulación clásica del vínculo
inseparable entre la celebración litúrgica y el acontecimiento de la institución de la
Eucaristía en el Cenáculo, cuando enfatizó que el celebrante debe imitar de cerca
los actos y las palabras que el Señor usó en aquella ocasión, y de los cuales
depende la validez de los sacramentos.
La Anáfora: Con la plegaria eucarística, oración de acción de gracias y de
consagración llegamos al corazón y a la cumbre de la celebración: En el prefacio,
la Iglesia da gracias al Padre, por Cristo, en el Espíritu Santo, por todas sus obras,
por la creación, la redención y la santificación. Toda la asamblea se une entonces
a la alabanza incesante que la Iglesia celestial, los ángeles y todos los santos,
cantan al Dios tres veces santo.
BRANDON STEPHEN JIMENEZ CABRERA

ACETRE:
Caldero de agua bendita que se usa para las aspersiones litúrgicas. El agua se
recoge del acetre y se dispersa con el hisopo. Hisopo: Utensilio con que se
esparce el agua bendita, consistente en un mango que lleva en su extremo un
manojo de cerdas o una bola metálica hueca y agujereada para sostener el agua.

AMITO:
Lienzo fino, cuadrado y con una cruz en medio, que el preste, el diácono y el
subdiácono se ponen sobre la espalda y los hombros para celebrar algunos oficios
divinos.
El amito es la prenda destinada a cubrir el cuello y las espaldas del sacerdote,
diácono, subdiácono o acólito en las celebraciones religiosas.

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