Breve reseña histórica
Comienzos
La arqueología nos presenta gran número de puntas de flecha y de mazas, y los esqueletos de
los egipcios predinásticos muestran un número extraordinario de huesos rotos.
Indudablemente, las comunidades habían entrado en lucha con otras comunidades, asi que ya
existía el estado de guerra que concentro los pequeños estados en estados mayores y al final
produjo una nación.
Aquel hombre estaba vinculado a sus pequeños campos, excepto en las ocasiones en que se le
llevaba a la guerra; mas no por eso dejaba de tener relaciones con regiones distantes. Los
botes que recorrían el Nilo ya llevaban velas, y algunos de ellos quizá se aventuraron en el
"Gran Mar Verde", navegando a lo largo de las costas. Se practicaba el comercio en todo
Egipto, y de alguna manera se traían artículos de otros países: oro y cobre de las montañas del
Este, marfil y mirra del Sur lejano, aceite de oliva de Libia y Palestina, madera de cedro de
las costas fenicias, lapislázuli y obsidiana de las tierras distantes de Oriente.
El Faraón y organización social
Políticamente después de la unificación, donde el poder
quedó concentrado en el faraón, muchos jefes de nomos
antiguos, trataron de sublevarse, pues habían perdido
privilegios. Estas guerras debilitaban muchas veces el
poder del faraón, hasta que el –2000 nuevamente se
separó en dos zonas.
Mediante la fuerza militar, se reunificó el estado, y se
eliminaron los monarcas. La nueva capital fue Tebas. Los
monarcas fueron reemplazados por visires, que
dependían directamente del faraón. Los visires tenían
cierto poder, pero estaban sometidos a la voluntad del
rey.
En esta nueva etapa del estado, hubo importantes conquistas y la expansión de Egipto fue
máxima. Luego de tres siglos de esplendor y crecimiento aparece un pueblo, conocido como
hicsos, o bien hicsos pastores, que conocían el caballo y el hierro. Fue en –1600, y dominaron a
los egipcios por un período de tres siglos. Supuestamente fue porque el poder del faraón venía
decayendo, debido que ahora los visires también lo desobedecieron y lo traicionaron.
Más tarde los faraones Totmosis y Amenofis, iniciaron nuevas campañas, y lograron restituir la
unidad y soberanía del estado egipcio. También continuaron con la expansión territorial y
realizaron campañas militares a otras zonas desconocidas, sometiendo todo pueblo que se les
cruzaba. Esta etapa fue la del imperio egipcio. Gobernaron Ramsés Ramsés II y III.
La Organización social del Antiguo Egipto fue clasista y estratificada. En la sociedad egipcia existió un
sistema de capas sociales, es decir, el antiguo egipcio se caracterizó por una desigualdad en el poder de
sus miembros. A continuación, la pirámide social de la Sociedad del Antiguo Egipto:
1. Faraón: como autoridad suprema, hijo del sol y con amplios poderes , disponiendo de la vida y
bienes de sus súbditos . Se caracterizaba por ser monárquico, absolutista y teocrático
2. Nobleza : La nobleza era parte integrante de la sociedad egipcia que poseía muchos privilegios
religiosos y políticos por ser parientes del faraón o gobernadores de provincias (nomos)
2. Sacerdotes : Encomendados del culto , estaban al cuidado de lo templos . Constituían una clase
privilegiada que en diferentes ocasiones disputaban el poder al faraón, siendo a veces aliada y otras
enemiga cuando su poder peligraba.
3 Escribas : Personas muy cultas que se desempeñaban como secretarios del faraón. Administraban
el país, vigilaban las construcciones y recaudaban los impuestos también eran los encargados de inscribir,
clasificar, contabilizar y copiar, utilizando varios tipos de escritura, como la hierática o demótica, que
permitía escribir rápidamente, con la ayuda de un cálamo sobre papiros u ostracas.
El escriba egipcio solía proceder de la clase baja, pero era inteligente y educado. Sus útiles eran una
paleta con huecos para tintas de diferentes colores, una jarra de agua y un cálamo de papiro con su
estuche. Conocía bien los documentos legales y comerciales de la época, y los preparaba al dictado o de
otras maneras, un trabajo por el que recibía una remuneración.
En principio, los escribas eran escogidos entre aquellos privilegiados que habían sido formados en el
entorno de la familia real. Al final del Antiguo Imperio, el desarrollo de la administración conllevó la
aparición de una casta de escribas. Los cargos se transmitían, generalmente, de padres a hijos.
[Link] guerreros, estaban encargados de la defensa del país y de la conquista de nuevos
territorios. Un guerrero es una persona habitualmente involucrada en la guerra. En muchas sociedades
tribales, los guerreros generalmente forman una casta o clase entre ellos.
5. El pueblo: formado por comerciantes ,artesanos, agricultores .En general llevaban una vida
miserable y carente de recursos para llevar una vida digna
Los faraones y sacerdotes proyectaban la economía del pueblo determinando las zonas que habían que
sembrar, los canales y caminos, el riego, la cosecha, etc. Todo el pueblo debía sembrar y la cosecha era
entregada en su totalidad al faraón ,el cual los administraba . La tierra era propiedad del faraón ,el cual
disponía libremente de ellas para entregarlos en usufructo ,por eso el pueblo debía pagar tributos
[Link] Esclavos : Constituidos por los prisioneros de guerra .Eran tratados bárbaramente y
condenados a trabajos forzados en las grandes obras publicas
El origen de los esclavos provenía de las conquistas y no existía una regulación jurídica sobre los mismos .
Desempeñaban trabajos públicos en los monumentos y obras del Estado,pero también servían a personas
particulares que los destinaban al servicio doméstico.
Las etapas del imperio Egipto
Imperio antiguo unificación del imperio
En los comienzos de este período fueron trazados los rasgos básicos de toda la historia de
Egipto. El centro de poder se trasladó de Nejen (Hieracómpolis en griego) a Menfis, situada
donde el Nilo se abre en varios brazos y configura el delta. La monarquía adquirió un marcado
carácter militar y religioso, cuya cúspide se encarnaba en el faraón. La política fundamental
apuntaba a mantener la unidad entre el Altoy el Bajo Egipto, repeler el acoso de las tribus
nómadas y mantener activas las minas de oro y piedras preciosas. Esta política se
consolidaba con la asimilación de simbolismos propios del Alto y del Bajo Egipto, como la
corona roja del sur y la blanca del norte.
Al parecer, en el Bajo Egipto hubo constantes focos de resistencia a la unificación. Se
hicieron muy evidentes bajo el reinado del faraón Adyib, que debió enfrentar fuertes
rebeliones. Bajo el gobierno del faraón Jasejem, el enfrentamiento revistió el carácter de una
guerra santa entre los seguidores del dios Horus y los del dios Seth. Los rebeldes del Bajo
Egipto llegaron a atacar la ciudad de Nejen(Hieracómpolis), antiguo centro religioso del Alto
Egipto. Finalmente, se impuso el faraón Jasejem, victoria que ratificó con el cambio de su
nombre: Jasejem, que significaba "Poder Único", se convirtió en Jasejumuym, que significaba
"Poder Doble".
Alrededor del 2000 a.C., durante el reinado de Pepi II, la situación política se deterioró
gravemente: las fuertes sequías y la disminución del caudal del Nilo generaron hambrunas
que culminaron en levantamientos populares. La invasión de tribus procedentes de Asia
agudizó el fin de la monarquía menfita. Actoes, conocido como Jety I, monarca de la ciudad
de Heracleópolis, dio un golpe de estado y depuso a Neferikara, último rey de Menfis. En el
2020 a.C., Mentuhotep II, de Tebas, conquistó Heracleópolis y unificó todo Egipto bajo su
mando. Fue el comienzo de lo que se conoce como Imperio Medio.
Imperio Medio de Egipto
Mentuhotep II reforzó el ejército y reorganizó el sistema administrativo. Fortaleció el cargo de
visir -especie de primer ministro- y nombró gobernadores, sujetos directamente a su mando,
en los distintos distritos del Imperio. Además, instauró un Consejo de Grandes, asesor de su
gobierno. Se proclamó hijo de Ra, dios del Sol y deidad suprema del panteón. Centró sus
campañas militares contra Nubia, restableció las rutas comerciales y reactivó la explotación
minera.
Los conflictos sucesorios debilitaron a la nueva monarquía, de modo que, a mediados del año
2000 a.C., el visir Amenemhat ocupó el trono. A los veinte años de su reinado, para evitar los
tradicionales conflictos de sucesión, Amenemhat I asoció al trono a su hijo Sesostris I, jefe
de las tropas que combatían en Nubia. Instalado en el trono, éste lanzó una campaña militar
contra la región de Kush y se apoderó de las minas de oro, cobre y piedra de alabastro y
diorita. Esta fuente de riqueza permitió la expansión de la agricultura en la región del actual
lago de El Fayum, situado al oeste del Nilo a partir de uno de sus brazos.
El gran desarrollo de esta región, convertida en granero del Imperio, llevó a Amenemhat III a
construir allí su propio complejo funerario y erigir dos estatuas gigantescas a la entrada del
canal que unía el lago con el río. En esta etapa, Egipto amplió sus rutas comerciales a partir
del mar Rojo, donde el principal cliente era Punt -en la actual Somalia-, productor de incienso.
Entre 1800 y 1500 a.C., diversos pueblos nómades de la periferia, en especial libios y
asiáticos, incursionaron en Egipto. En su mayoría, fueron englobados bajo el nombre
de "hicsos". Alrededor de 1720 a.C., bajo el reinado de Sebekhotep IV, los "hicsos",
dirigidos por Salitis, se apoderaron del territorio de Avaris, a pocos kilómetros de Qantir (hoy
Tell el-Daba). Tras expandirse por el delta oriental, se apoderaron de Menfis. Esta situación
se revirtió cuando Ahmosis I logró expulsar a los "hicsos"del delta, volvió a restaurar el
dominio egipcio y creó lo que se conoce como
Imperio Nuevo de Egipto
Faraón entre 1550 y 1525 a.C., Ahmosis I avanzó sobre la actual franja de Gaza y, al mismo
tiempo, sobre Nubia. Su hijo Amenofis I, que gobernó entre 1524 y 1504 a.C., extendió las
fronteras hasta Canaán y Siria. El sucesor, Tutmosis I, que ocupó el trono entre 1504 y 1492
a.C., a través de una hábil política de alianzas con los diversos pueblos que iba encontrando a
su paso, llegó hasta la Mesopotamia.
Periodo Menes y I y II Periodo fundamental para Egipto ya que es el momento en el
3000 - tinita dinastías que se forma el estado. Comienza la escritura y el calendario
2800
Durante este periodo la capital se encuentra en Memphis (al
2800 - Imperio sur del delta). Las dinast¡as de mayor esplendor son la IV y V,
III - X
2040 Antiguo pero a partir de la VI empieza un momento de decadencia y un
momento intermedio
Durante este periodo la capital se encuentra en Tebas. Época
de esplendor en las dinastías XI y XII, pero a partir de ese
2040 - Imperio momento comienza de nuevo un periodo de decadencia en la
XI - XVII
1580 Medio que hay luchas de poder entre príncipes, etc. que es
aprovechado por la dinast¡a de los hicsos procedentes de
Siria, pero son expulsados y comienza el nuevo esplendor
Se dan cambios significativos. Destacan las dinastías XVIII
1580 - Imperio (marcada por el reinado de Amenofis IV, con el que la capital
XVIII - XXV
657 Nuevo cambia a Amarna), XIX (marcada por Ramsés) y XX, tras la
que vuelve un periodo de crisis
En esta época hay momentos muy interesantes, como el
657 -
Baja Época XXVI - XXX periodo saíta, pero luego comienzan invasiones de otros
AMag
pueblos.
Alejandro Magno se hace con el poder, expulsa a los persas y
del 330 aprox. hasta su muerte se da un periodo cultural y
Alejandr artístico muy interesante. Tras su muerte Egipto pasa a poder
AMag -
Periodo Magno y de Ptolomeo, lugarteniente de Alejandro, que empieza la
330 - 30
Hele-nístico dinastía de dinastía de los l gidas que permanecer hasta el 30 y entre los
a.C.
los Lágidas que destaca ya al final Cleopatra VII, que da un gran empuje a
Egipto, que consigue un gran poder, pero es derrotada en el
31 por Roma en la batalla de Accio
Egipto
30 - 395
romano
395 - Egipto
642 bizantino
Egipto cristiano
642 - Egipto Dominado por distintos pueblos. A partir de 1805 se considera
1805 musulmán
ya Egipto moderno
Principales divinidades egipcias:
Dios Descripción Representaciones
Es el sol en todo su esplendor. A veces se le
El disco solar o una figura humana con un
Ra relaciona con otros dioses importantes, como
disco solar encima de la cabeza
Horus o Amón.
Dios de Tebas. Muchas veces se identifica con
Ra, y entonces se le da el nombre de Amón-Ra.
Amón
Es considerado el creador del mundo y el
dispensador de la vida
En torno a él hay una leyenda que explica la
aparición de otros dioses. Es el primogénito de
Geb y Nut y es el dios de la luz. Sale por la
mañana, brilla durante el día y por la noche es Se le va a representar vendado, los
asesinado por Seth (porque por ser el brazos cruzados sobre el pecho con los
primogénito iba a heredar la tierra). Isis, su dos atributos del faraón y una corona muy
Osiris mujer, va a recorrer la tierra llorandorellas. Al alta o gorro cónico flanqueado por dos
amanecer sale Horus venerando la muerte de altas plumas. Tiene barba puntiaguda y la
su padre de manera que consigue que vuelva a cara de color verdoso (relación con el
la vida, pero a partir de ahí no reinará en la limo?)
tierra sino sobre los muertos, y va a reinar en la
tierra de occidente, que está personalizada en
la figura de la bella Amentet.
Dios de la momificación de los muertos y Un hombre con cabeza de chacal o un
Anubis
conductor de las almas chacal
Un halcón o un hombre con cabeza de
Horus El sol naciente halcón y a veces lleva sobre la cabeza el
disco solar
Un escarabajo o como un hombre con
Dios también asimilado a Ra. Símbolo de la
cabeza de escarabajo, a veces puede
Khopri resurrección, es el que empuja al sol por
llevar el disco solar o una especie de bola
encima del horizonte para que vuelva a brillar.
(como las que hacen los escarabajos)
Un hombre vestido de guerrero. En el
rostro tiene una especie de hocico curvo
Seth Dios de las tinieblas que sobresale de forma convexa y unas
orejas largas y puntiagudas que
sobresalen hacia arriba
Dios de la ciencia, es el creador de la escritura
Thot jeroglífica y del calendario, es el que puso Un hombre con cabeza de ibis
orden del tiempo
Una mujer con cabeza de vaca con
cuernos liriformes y un disco solar por
Diosa de los placeres, es la diosa del amor, una
Hathor encima de la cabeza o una vaca con los
de las más veneradas. Es la mujer de Horus
cuernos liriformes y el disco solar en la
boca
Mujer con una silla en la cabeza (la silla
Isis Es la mujer de Osiris es el jeroglífico que representa su
nombre)
Mujer con una pluma de avestruz sobre la
Maat Diosa de la justicia
cabeza (la pluma es su jeroglífico)
Ayudante de Isis y Osiris en el juicio final. Es la
Neftis Mujer con cabeza de gato o un gato
esposa de Seth
Mujer con un escorpión sobre la cabeza,
Es la diosa castigadora de los crímenes. Está
Selkis con cabeza de escorpión o simplemente
relacionada con el mundo del más allá.
un escorpión
Bibliografías:
[Link]
