ATENEU UNIVERSITARI SANT PACIÀ
FACULTAT ANTONI GAUDÍ D’HISTORIA, ARQUEOLOGIA I ARTS
CRISTIANES
MÀSTER EN HISTÒRIA I PATRIMONI CULTURAL DE L’ESGLÉSIA
Irradiació de la figura
d'Antoni Gaudí al món
ALUMNO: Ramón Uría Martínez
COORDINADORA: Dra. Rosa Ribas
Apuntes de la asignatura
Barcelona, mayo de 2021
Projecció de l’obra d’Antoni Gaudí a Amèrica. José Manuel Almuzara, arquitecte
urbanista, president de l’Associació pro beatificació de Gaudí. 19 d’abril de 18,30 a 20 h
El ponente es presidente de la “Associació pro beatificació de Gaudí” desde 1992;
asociación cuyo objetivo principal es lograr la beatificación de A. Gaudí por la Santa
Sede. Ese proceso se inició en el Vaticano en 2003, nombrando una postuladora y un
Relator, que trabajan en la redacción de la positio.
Luego una tarea fundamental de la asociación es recoger testimonios de personas que
ayuden en esa causa de beatificación.
Otro de los objetivos es dar a conocer la figura y obra de Gaudí; con especial énfasis
geográfico en América Latina. Durante la exposición ha relatado los viajes y conferencias
que sobre temas gaudinistas ha dado en Argentina, Brasil, Colombia, Chile, Estados
Unidos, Panamá, Perú y Puerto Rico; países que ha visitado en más de una ocasión.
Especial mención ha merecido el proyecto de construcción de la Capilla de los Ángeles
en Rancagua (Chile), debido a un regalo de Gaudí en 1922 al fraile franciscano, que era
también pintor, fray Angélico Aranda. Éste había pedido a Gaudí por carta planos para
construir una Porciúncula el Rancagua; a lo que se avino el arquitecto catalán, como señal
de hermanamiento entre la comunidad hispana. Ello dará lugar a la construcción del único
edificio gaudiniano fuera de España. Ha explicado las vicisitudes que para su realización
ha sufrido y sufre actualmente el proyecto.
Projecció de l’obra d’Antoni Gaudí a Europa. Chiara Curti, arquitecte. Professora
col.laboradora de la Facultat Antoni Gaudí. 26 d’abril de 18,30 a 20 h
Muestra cómo se veía a Gaudí en la época:
- las revistas satíricas de la época
- la fama de santidad que ya se traslucía p. ej. en obras de Llimona, donde aparece
bajo la figura de S. Felipe Neri
Inicio de la recepción de autoridades eclesiásticas y turistas
Papel importante de la revista de los josefinos “El Propagador de la devoción a San José”,
donde aparecen publicados los donativos recibidos y en la que se exhorta a los lectores a
que hagan propaganda en favor del TESF; utilizando la gran difusión del español en el
mundo.
Publicación de los álbumes del Templo, donde se le compara favorablemente frente a las
mayores construcciones catedralicias góticas, en especial las francesas.
Gaudí nunca se definió como modernista, por lo que de posible contaminación podía tener
con el modernismo teológico, tan execrado por las autoridades eclesiásticas de la época.
Barcelona como foco de atracción turística y el Templo como símbolo de ella.
Visita de arquitectos : Kenji Imai (1926,tras la muerte del maestro) dice que Le Corbusier,
que había visitado el Templo, del que se fija sólo en la estructura de las escuelas, se había
inspirado en Gaudí para la construcción de Ronchamp, con su arquitectura orgánica.
A pesar de lo anterior, Gaudí es poco mencionado entre los autores de tratados de
arquitectura contemporáneos.
Después de la guerra sigue teniendo grandes detractores por prohombres de la
intelligentsia catalana como Pla (que luego cambiaría de opinión en Homenots), Eugeni
d’Ors, entre muchos otros. Se llegó a firmar un manifiesto de intelectuales contra la
continuación de las obras. Ya veinte años antes, la revista Destino había tomado el mismo
partido.
Luego hace la profesora un repaso de las posible influencia gaudiniana en
artistascontemporáneos : Dalí, Torroja i Miret, Lichtenstein, Fisac, Calatrava, Nouvel,
Niki de Saint Phalle, Candela, Cheval?, Miralles, ...
Seguidamente expone las apariciones en cine, prensa y exposiciones. Remarca la
importancia que para la divulgación de la obra de Gaudí tuvo el Año Internacional Gaudí
2002, en el que se publicaron el 80% de todas la obras escritas hasta entonces sobre el
tema.
Cierra la conferencia con una memorable frase de Ràfols : “Gaudí fuera de la fe quedará
siempre incomprensible.”
Projecció de l’obra d’Antoni Gaudí a Àsia. Chiara Curti, arquitecte. Professora
col.laboradora de la Facultat Antoni Gaudí, en substitució d’Etsuro Sotoo, escultor de la
Sagrada Família. 3 de maig de 18,30 a 20 h
La comunidad filipina fueron los primeros donantes para la construcción del TESF. Su
contribución es recordada por la pila de agua bendita, hecha con una Tridachna
procedente de Filipinas.
Gran influencia en Japón, país evangelizado por San Francisco Javier.
Kenji Imai es enviado a estudiar las redes de suburbanos europeos en 1926. Durante su
corta estancia de un día en Barcelona, tiene la oportunidad de hablar con D. Sugranyes,
pues Gaudí había muerto unos meses antes. Queda impresionado por las figuras. Hará un
uso extensivo de la técnica de trencadís y de las formas regladas en el futuro.
Menciona otros artistas japoneses : Eikot Hosoe, Takushi Katafuchi, Hiroya Tanaka,
Hiroshi Teshigahara (con su película de 1984 “Antoni Gaudi”). Habla der Song Peilun y
la semejanza de us obras con el parque Güell y la Sagrada Familia.Y naturalmente
menciona a Etsuuro Sotoo, actual jefe de escultores del Templo. Explica su entrada en la
obra, tras realizar pruebas para I. Puig Boada.
Como anécdota menciona que fue a raíz de la publicidad televisiva del whisky japonés
Suntory Royal CM, en 1984, cuando se produjo la explosión del gusto por Gaudí en aquel
país.
Es de resaltar el inmenso impacto que tuvieron los Juegos Olímpicos de Barcelona ’92 en
el conocimiento de la ciudad y Gaudí.
Presenta las exposiciones que tuvieron lugar en Corea del Sur, Moscú y China.
Termina su exposición con el libro “El mundo enigmático de Gaudí”, sin duda el mejor
libro de dibujos de las obras gaudinianas, de Tokutoshi Torii; autor que reconoce que sin
fe (él no la tiene) es imposible llegar a comprender totalmente la obra de Gaudí.
Significació de la Sagrada Família per a la ciutat de Barcelona. Josep M. Turull,
professor de la Facultat de Teologia de Catalunya (AUSP), rector de la Basílica de la
Sagrada Família. Mn. Lluis Bonet, rector emèrit de la Basílica de la Sagrada Família. 10
de maig de 18,30 a 20 h
“Construir una iglesia es la obra más importante que puede hacer un arquitecto”, en
palabras de Gaudí. Por ello, desde un principio, a pesar que le ofrecieron el puesto para
evitar los excesivos costes que suponía la construcción de los pilares de la cripta a base
de sillares, como proponía Villar, con los cambios que introdujo en el proyecto lo que
consiguió es que aumentaran y se dilatara el tiempo de construcción.
El ponente señala dos efemérides como causantes del gran aumento de visitantes : Juegos
olímpicos del ’92 como trampolín turístico y la dedicación en 2010 de la basílica por el
papa Benedicto XVI y la retransmisión televisiva de la ceremonia que se hizo.
Señala 4 puntos definitorios de esa significación de la basílica:
1. Icono turístico de Barcelona. Es “el” icono de la ciudad. Aceleración de la
construcción por el incrementos de ingresos debido a los visitantes, aforo máximo
de 14.000 personas, prácticamente alcanzado todos los días, anterior a la
pandemia. Ello también comporta problemas de masificación, gentrificación,
movilidad, turismofobia, etc. La Junta Constructora se implica en la solución de
movilidad y entorno.
2. Ejemplo eminente de arquitectura. Estilo original que no ha tenido continuidad,
pero que es estudiado por arquitectos de todo el mundo. Contribución de Jordi
Bonet al conocimiento de las leyes constructivas y la informática como
aceleradora de la construcción. Sigue pendiente el planeamiento urbanístico de
los alrededores, especialmente el de la entrada de la fachada de la Gloria.
3. Catedral de los Pobres. Ya desde los inicios, sensibilidad social, escuelas para
hijos de obreros del barrio. Aportación a Cáritas. Dimensión social que hizo
quedara indemne durante la Semana Trágica; no así en la Guerra Civil.
4. Faro de la fe. Todo el edificio es un catecismo en piedra, todos los sentidos
participan del misterio. El exterior incita a penetrar en el interior y esa experiencia
es muy impactante para la mayoría de personas, creyentes o no. Celebración de
grandes ceremonias diocesanas. Gaudí la quería como el primer hito que vieran
los marineros al acercarse a Barcelona; su tumba se halla en la capilla del Carmen,
patrona de los marineros. La rayos que se desprenderán de los terminales de las
torres, según está proyectado, resaltarán ese aspecto de faro que ilumina a la
humanidad entera.
Lluís Bonet expone, a continuación, sus experiencias de más de cinco lustros como rector
de la parroquia, a través de la lectura del un texto que titula “Gaudí y Barcelona”. También
menciona las aportaciones realizadas durante la confección de los vitrales, entre otras.
Atractiu i irradiació de la figura d’Antoni Gaudí al món. Josep M. Blanquet,
coordinador dels Congressos Internacionals sobre la Sagrada Família de Natzaret. 17 de
maig de 18,30 a 20 h
El Dr. Blanquet presenta su ponencia sobre la irradiación gaudiniana, dividiéndola en tres
ámbitos: dos de carácter geográfico (nacional e internacional) y uno de presencia en la
historia de la arquitectura del siglo XX.
A lo largo de toda la bien documentada presentación, el ponente ha presentado numerosos
datos y escritos, poco o nada conocidos en general. Amablemente se ha mostrado
dispuesto a enviar a los alumnos el escrito de su presentación; lo que es muy de agradecer.
En el ámbito nacional, refuta la idea muy extendida de que la fama y reconocimiento de
Gaudí ha sido posterior as su muerte. Presenta numerosos ejemplos de lo contrario.
Muestra un Gaudí de gran cultura y erudición, miembro de múltiples instituciones y
asociaciones socio-culturales, que publica sus dos artículos, sus únicos, en “La
Renaixensa”. Que ya recibe encargos y reconocimiento en época tan temprana como 1878
(farolas de la plaça Reial, vitrina de la guantería Comella expuesta en la Exposición
Universal de París).
Refuta la idea de un Gaudí de creatividad y trabajo espontáneos, mostrando cómo en sus
charlas con estudiantes les explica los principios científicos, estudios y planos fruto de
profundas reflexiones, antes de encontrar las formas que siempre evolucionan y nunca
pueden considerarse definitivas.
Habla de las visitas recibidas, publicaciones donde es mencionado, publicación de los
álbumes del TESF y de las personas que le influyeron y con las que tuvo contacto a nivel
español.
En el ámbito internacional cita varios países a los que alcanza el conocimiento de la
arquitectura gaudiniana y en qué tempranas fechas se produce: EE.UU. (1892), Alemania
(1906), Inglaterra (1907), Francia (1908), Italia (1910), Argentina (1917) y Japón (1926,
esta vez post-mortem).
De los EE.UU. menciona el encargo, no llevado a término, recibido por inversores
americanos para construir un hotel en Nueva York. El conocimiento y admiración que
tenían allí por la bóveda catalana, que les había sido enseñada por el valenciano Rafael
Guastavino, que había conocido a Gaudí durante su formación en Barcelona, en grandes
construcciones públicas.
De Alemania, menciona a W. Gropius , B.Taut, A. Schweitzer, E. Neufert y F. Singer.
Menciona un artículo de J. Bonet, publicado en el Boletín de la Real Acadèmia de Bones
Lletres de Sant Jordi, sobre la admiración que produjo Gaudí entre los arquitectos
germanos.
De Francia, menciona un artículo de E. Marquina, publicado en 1908 en la revista “L’art
et les artistes”, que sirve de tarjeta de presentación para la Exposición Gaudí de París, en
1910, donde se presenta la maqueta de la fachada del Nacimiento policromada por Jujol,
y el impacto que provocó una arquitectura que era “el perfeccionamiento del gótico”.
De Japón, cómo no, menciona el impacto que produjo a Kenji Imai el descubrimiento en
noviembre de 1926, tras la muerte de Gaudí, sin haberlo conocido pues, de las obras y en
especial del TESF, tanto que se convirtió en el difusor del gaudinismo en Japón con obras
propias usando recursos estilísticos y constructivos plenamente gaudinianos. Menciona
su conversión en 1948.
En el ámbito de la historia de la arquitectura, menciona al italiano Bruno Zevi como el
“descubridor de Gaudí” en su famosa obra “Storia dell’architettura moderna” (1950).
Otros críticos y arquitectos mencionados son Le Corbusier, Nikolaus Pevsner, Josep Lluís
Sert y Josep M. Sostres.
