Medicina Tradicional
Definición: La Medicina Tradicional1 es la suma total de conocimientos, técnicas y procedimientos basados en
las teorías, las creencias y las experiencias indígenas de diferentes culturas, sean o no explicables, utilizados
para el mantenimiento de la salud, así como para la prevención, el diagnóstico, la mejora o el tratamiento de
enfermedades físicas y mentales. En algunos países se utilizan indistintamente los términos medicina
complementaria/alternativa/no convencional y medicina tradicional.
La Medicina Tradicional es un tema supremamente diverso dentro del contexto multicultural del Estado
Plurinacional de Bolivia. Debido a que cada Pueblo Indígena, y no olvidemos que oficialmente son 36 en el país,
contiene su propio concepto de salud y enfermedad, nos vemos ante una amplia gama de Medicinas
Tradicionales.
La Constitución Política del Estado establece que tanto el patrimonio cultural como el conocimiento de los Pueblos
Indígenas deben ser respetados y protegidos (Artículo 98,99 y 100 de la Sección III de Culturas de la CPE). Esto
implica una aproximación particular desde el punto de vista de la salud. En Bolivia existen 36 grupos indígenas
oficiales, cada uno con una cultura y una cosmovisión específica lo cual significa que también existen 36 conceptos
de lo que es salud y enfermedad. Si bien el concepto del Vivir Bien ya nos exige un replanteamiento del concepto
occidental de desarrollo, no está exento de tener que replantearse también el concepto de medicina. Es por esto
que la Medicina Tradicional cobra tan grande importancia dentro del contexto boliviano del Vivir Bien y de la salud.
La salud-enfermedad y su relación con la cosmovisión de la medicina2
Las categorías de enfermedad observadas en las medicinas indígenas bolivianas se diferencian de las de la
biomedicina: la enfermedad es percibida entre los indígenas como una ruptura en el orden natural o social. Son
las deidades – la Pachamama, Dios de la sociedad o un individuo quienes causan el mal. Una persona se enferma
porque ha transgredido alguna norma establecida por la sociedad o las deidades de la cosmovisión andina (o los
espíritus del monte en el caso de los guaraníes).
La tarea del “medico tradicional” consiste en restablecer el equilibrio, tanto en el orden social como en el
religioso, y los rituales de curación están estrechamente ligados al mundo religioso andino o guaraníes, que a
menudo se fusiona con el cristianismo.
Para la medicina andina, la salud y la enfermedad provienen de la tierra, y toda curación se deriva de las plantas
que la tierra misma ofrece al hombre. Para curar al enfermo el médico tradicional media entre las deidades y la
tierra, entre el mundo de los muertos y el de los vivos. El cuerpo y el espíritu son parte de un sistema integral y
armónico, de manera que una disonancia en cualquiera de las partes cura la enfermedad. La población indígena
diferencia entre la enfermedad del cuerpo y la enfermedad “espiritual”. Cada uno de estos tipos de enfermedad
se trata de manera distinta; sin embargo, se cree también que la esfera espiritual puede afectar a la del cuerpo,
y viceversa. Por ejemplo, el hecho de “renegar” o enfadarse puede provocar una enfermedad “espiritual” o
agudizar una dolencia existente, y afecta sobre todo a las madres que están preocupadas por sus hijos El primer
paso para enfrentar una dolencia es efectuar un diagnostico dentro del núcleo de la familia.
Amplitud y uso creciente de la Medicina Tradicional3
La Medicina Tradicional se utiliza ampliamente y es un sistema sanitario que está creciendo rápidamente y de
gran importancia económica. En África hasta un 80% de la población utiliza la Medicina Tradicional para ayudar a
satisfacer sus necesidades sanitarias. En Asia y en Latinoamérica, las poblaciones siguen utilizando la Medicina
Tradicional como resultado de circunstancias históricas y creencias culturales. En China, la Medicina Tradicional
contabiliza alrededor de un 40% de la atención sanitaria. A las personas que practican la Medicina Tradicional se
les conoce por lo general como sanadores tradicionales, colocador de huesos, herbolarios, etc. Las personas que
practican la Medicina Tradicional incluyen tanto practicantes de Medicina Tradicional y profesionales de medicina
alopática como a médicos, dentistas y enfermeras que proporcionan terapias de MT/MCA a sus pacientes — es
decir, doctores médicos también utilizan la acupuntura para tratar a sus pacientes. Mientras tanto, en muchos
países desarrollados, la Medicina Complementaria y Alternativa (MCA) se está haciendo cada vez más popular. El
porcentaje de población que utiliza la MCA al menos una vez es de un 48% en Australia, un 70% en Canadá, un
42% en EE UU, un 38% en Bélgica y un 75% en Francia.
En muchos lugares del mundo el gasto en MT/ MCA no es sólo importante, sino que está creciendo rápidamente.
En Malasia, se estima se gastan anualmente 500 millones de dólares estadounidenses en este tipo de cuidado de
la salud, comparado con unos 300 millones de dólares estadounidenses en medicina alopática. En EE UU, el gasto
total en 1997 en MCA se estima fue de 2700 millones de dólares estadounidenses. En Australia, Canadá y el
Reino Unido el gasto anual en MCA se estima en 80 millones, 2400 millones y 2300 millones de dólares
estadounidenses respectivamente. ¿Por qué un uso tan amplio? Accesible y asequible en los países en vías de
desarrollo En los países en vías de desarrollo, el amplio uso de la Medicina Tradicional se atribuye a su
accesibilidad y asequibilidad. En Uganda, por ejemplo, la proporción de personas que practican la Medicina
Tradicional frente a la población es de 1:200 y 1:499. Esto contrasta drásticamente con la disponibilidad de
personas que practican la medicina alopática, para la cual la proporción es de 1:20.000 o menos. Incluso la
distribución de dicho personal es desigual, la mayor parte se encuentran en ciudades u otras zonas urbanas y por
lo tanto es difícil que las poblaciones rurales tengan acceso. La Medicina Tradicional es a veces la única fuente
asequible de atención sanitaria, especialmente para los pacientes más pobres del mundo. En Ghana, Kenia y
Malí, la investigación ha demostrado que una serie de medicamentos antimaláricos de pirimetamina/ sulfadoxina
puede costar mucho dinero. El gasto sanitario per cápita en Ghana y Kenia contabiliza tan sólo 6 dólares
estadounidenses al año. Por el contrario, la medicina con hierbas para el tratamiento de la malaria es
considerablemente más barato y muchas veces incluso se paga en especias y/o de acuerdo con la “riqueza” del
cliente. La Medicina Tradicional es también muy popular en muchos países en vías de desarrollo puesto que está
firmemente arraigada en los sistemas de creencias.
La Medicina Tradicional y Occidente
Es factor común dentro de las Medicinas Tradicionales comprender las enfermedades del cuerpo en conexión con
enfermedades de la mente y problemas del entorno.
'Existe riqueza de conocimientos de los médicos locales tanto en los Andes como en la Amazonía y el
reto es reconocer y valorar formas distintas de conocimientos y saberes en el campo de la salud, e
incorporarlos de manera gradual a los sistemas de salud 'oficiales'. Porque existe una concepción
distinta de la salud entre la población indígena, y la comprensión de la enfermedad no se basa
únicamente en patologías o aspectos biológicos que denoten algún desequilibrio, sino que considera
otros factores de ordenes social, ambiental y espiritual que también inciden en el padecimiento.' 4
Desde el punto de vista occidental se comprendería esta dialéctica entre cuerpo y mente de la siguiente manera.
El cuerpo humano es un sistema perfecto y, salvo la vejez como factor natural de la muerte, las enfermedades
provienen de agentes externos. Estos agentes externos en la Medicina Natural se comprenden como desbalances
de la dinámica natural del cuerpo. Hasta este punto la cuestión no varía significativamente de la Medicina
Occidental, pero es cuando se toma en cuenta la importancia de la mente dentro de la enfermedad que la
Medicina Tradicional toma otro giro.
La Medicina Occidental trata los síntomas de las enfermedades con medicamentos eficaces haciendo énfasis en la
enfermedad física ya que es inminente y la amenaza de muerte, inmediata. La Medicina Tradicional, aunque tiene
repertorios de medicamentos de origen herbal y animal, se centra también en los hábitos del enfermo. Los
hábitos del paciente son algo que desde la Medicina Occidental se busca corregir desde la Promoción de Salud,
mostrando los correctos hábitos de vida para prevenir la enfermedad. Promocionar la salud puede sugerir la
corrección de los hábitos, o crear buenos hábitos en las generaciones emergentes, pero en individuos donde los
malos hábitos se han cristalizado debido a que los han tenido por mucho tiempo, se vuelve difícil combatir estas
costumbres con mensajes.
Los malos hábitos de toda índole tales como los alimenticios o las adicciones, están profundamente arraigados en
la estructura psicológica del individuo. Cualquier acción que se lleve a cabo prolongadamente deja de requerir
voluntad consciente y se convierte en un proceso automático el cual puede ser un buen hábito o un mal hábito.
Estos automatismos son creaciones naturales de la mente (y no solo la humana) para promover la adaptación a
una situación recurrente5. Lastimosamente esta adaptación no tiene siempre una connotación positiva y cuando
el acto repetitivo es dañino, en muchos casos puede asimilarse hacia los procesos involuntarios de la mente,
generando de esta manera un automatismo de un mal hábito.
Cualquier persona que haya sufrido enfermedades a causa de un mal hábito sabe lo difícil que es acabar con
estos hábitos automáticos de la mente, los cuales con el tiempo se vuelven adicciones dentro del balance químico
del cuerpo. En la Medicina Occidental hay un amplio repertorio de medicamentos para atacar los productos de
estos automatismos dañinos (los síntomas) pero difícilmente se trata el origen del problema que es la mala
costumbre arraigada en el inconsciente del individuo. El médico le sugiere, y en casos es imperante con el
paciente en cuanto a los malos hábitos que debe dejar, pero se requiere más que una amonestación para acabar
con los automatismos del cerebro humano.
Es aquí donde entra en juego el factor característico y único de la Medicina Tradicional que es el proceso ritual.
Los procesos rituales de muchas Medicinas Tradicionales y Alternativas, si son llevados a cabo correctamente-
son los únicos que pueden, mediante la sugestión, afectar directamente los procesos inconscientes del cerebro en
donde se encuentran arraigados los automatismos. Toda acción que se hace por segunda naturaleza deja de ser
hecha por la consciencia y se transforma en un proceso inconsciente de manera que el inconsciente es el blanco
de los procesos rituales, los cuales con música y otros procesos de sugestión afectan directamente estas zonas.
Claro está que es supremamente complicado saber qué tipo de sugestión ritual estimula cuál parte del cerebro en
donde se encuentra tal o cual automatismo responsable de un mal hábito que a su vez causa una enfermedad,
pero precisamente ha sido este conocimiento el que los Pueblos Indígenas han perfeccionado a través de los
siglos.
Este conocimiento debe ser protegido y estimulado para que los rituales que desde siglos atrás han sido capaces
de corregir los automatismos de malos hábitos (los cuales en occidente son responsables de muchas
enfermedades) no pasen a ser solamente rituales de índole cultural y de identidad. Es necesario salvar la esencia
de este aspecto de la Medicina Tradicional, así como las plantas y animales que usan para apoyar estos procesos.
Conceptos Básicos sobre Medicina Tradicional5
Las definiciones pueden diferir de las que figuran en las reglamentaciones de los países donde se utiliza la medicina
tradicional, por lo que deben servir exclusivamente como referencia.
Hierbas
Las hierbas comprenden materiales vegetales brutos, tales como hojas, flores, frutos, semillas, tallos, madera,
corteza, raíces, rizomas y otras partes de plantas, enteras, fragmentadas o pulverizadas.
Materiales herbarios
Los materiales herbarios comprenden, además de hierbas, jugos frescos, gomas, esencias estabilizadas, aceites
esenciales, resinas y polvos secos de hierbas. En algunos países, se pueden elaborar dichos materiales mediante
diversos procedimientos locales, como el tratamiento con vapor, el tostado o el rehogado con miel, bebidas
alcohólicas u otros materiales.
Preparaciones herbarias
Las preparaciones herbarias son la base de los productos herbarios acabados y pueden componerse de materiales
herbarios triturados o pulverizados, o extractos, tinturas y aceites grasos de materiales herbarios. Se producen por
extracción, fraccionamiento, purificación, concentración y otros procesos biológicos o físicos. También comprenden
preparaciones obtenidas macerando o calentando materiales herbarios en bebidas alcohólicas o miel o en otros
materiales.
Productos herbarios acabados
Los productos herbarios acabados se componen de preparaciones herbarias hechas a partir de una o más hierbas.
Si se utiliza más de una hierba, se puede utilizar también la expresión «mezcla de productos herbarios». Los
productos herbarios acabados y las mezclas de productos herbarios pueden contener excipientes además de los
principios activos. Sin embargo, no se consideran herbarios los productos acabados o en forma de mezcla a los
que se hayan añadido sustancias activas químicamente definidas, incluidos compuestos sintéticos o constituyentes
aislados de materiales herbarios.
Utilización tradicional de medicamentos herbarios
Los medicamentos herbarios comprenden hierbas, materiales herbarios, preparaciones herbarias y productos
herbarios acabados que contienen como principios activos partes de plantas, otros materiales vegetales o
combinaciones. Por utilización tradicional de los medicamentos herbarios se entiende un empleo prolongado en el
tiempo. Su uso está bien establecido y ampliamente reconocido como inocuo y eficaz y puede ser aceptado por las
autoridades nacionales.
Actividad terapéutica
La actividad terapéutica se refiere a la prevención, el diagnóstico y el tratamiento satisfactorios de enfermedades
físicas y mentales, el alivio de los síntomas de las enfermedades y la modificación o regulación beneficiosa del
estado físico y mental del organismo.
Principios activos
Los principios activos son los ingredientes de los medicamentos herbarios que tienen actividad terapéutica. En el
caso de los medicamentos herbarios cuyos principios activos hayan sido identificados, se debe normalizar su
preparación, si se dispone de métodos analíticos adecuados, para que contengan una cantidad determinada de
ellos. En los casos en que no se puedan identificar los principios activos, se puede considerar que todo el
medicamento herbario es un solo principio activo.
PREGUNTAS SOBRE MEDICINA TRADIONAL
1..- ¿Qué es la medicina tradicional y ejemplos?
Es la suma de conocimientos, técnicas y prácticas, creencias y experiencias propias de diferentes culturas, por ejemplo en Perú nuestra medicina tradicionalson el uso de las llamadas yerbas.
2.- ¿Qué entiendes por cosmovisión de la medicina tradicional?
Opiniones y creencias que conforman la imagen o concepto general del mundo que tiene una persona,
3.- ¿Cuál es la importancia de la medicina tradicional?
Cura las enfermedades conocidas como etnoculturales, previene y tratar enfermedades
4.- ¿Qué enfermedades trata la medicina tradicional?
Enfermedades físicas y mentales, el alivio de los síntomas de las en-fermedades y la modificación beneficiosa del estado físico y mental del organismo.
5.- ¿Qué opinas de la práctica de la medicina tradicional?
Me parece algo bueno ya que podemos ver que no es necesario tanto lo cientifico, sino que hay mucha medicinas tradicionales que nos pueden curar
6.- ¿Explique la diferencia de la medicina tradicional practicada en los diferentes países?
La diferencia es que cada paises tienen diferentes metodos de usar la medicina tracional, tal vez con otras plantas que aqui no se usan.
7.- ¿Qué importancia tiene en la actualidad la medicina tradicional?
Tiene aportes favorables no solo para el paciente, sino también para el ámbito de la salud pública y las investigación en salud
8.-Capacita
¿De yqué manera los estados protegen la medicina tradicional?
transfiere tecnología para tener servicios de salud con pertinencia cultural, y promover en estos pueblos la prevención control de enfermedades
9.- De los conceptos básico mencionados de la medicina tradicional
¿Cuántos de ellos son conocidos en tu familia? coméntalos
-Uña de Gato: esta planta es usada para tratar mal que atacan el sistema inmunológico como el cáncer y el VIH.
-Marañón:brinda grandes cantidades de vitamina C
