GUÍA-TALLER N°20 (28 SEP AL 2 DE OCTUBRE)
LA CIENCIA MEDIEVAL
TIEMPO PREVISTO Semana N° 1 del _28 SEP al 2 de OCTUBRE Horas:
____
1.-FASE AFECTIVA:
Observo con mucha atención la caricatura y respondo las siguientes
preguntas:
1.-¿Qué profesión tiene la señora que aparece en la caricatura?
2.-¿Cuál es la pregunta qué le hizo el caballero a la señora?
3.-Es cierta la pregunta de la señora ¿Acaso la policía no estudia las líneas
de los dedos para saber si alguien es un delincuente?
4.-¿Cuál es la diferencia entre el estudio de las líneas de los dedos (huella
digital) y la lectura de las líneas de las manos?
2.-PROPÓSITO EXPRESIVO.
Que yo realice aproximaciones a la experimentación con el método científico y
elabore argumentos a algunas explicaciones de fenómenos naturales.
3.- INDICADOR DE DESEMPEÑO:
Integro las diferentes explicaciones científicas del mundo, a mi forma particular de
entender y explicar los fenómenos naturales.
4.-FASE COGNITIVA:
LA CIENCIA MEDIEVAL
86 Equipo Académico Pedagógico-Colegios Arquidiocesanos-Filosofía
P.1. Los investigadores dividen la ciencia por periodos históricos, siendo uno de ellos la
ciencia medieval, que representa los descubrimientos en el campo de la filosofía natural
ocurridos en el periodo de la Edad Media, la cual avanzó al proponer el método inductivo,
que es el que formula leyes a partir de hechos observados.
Que representa los descubrimientos en la Que formula leyes a partir de
filosofía natural de la Edad Media, uno de los
hechos observados.
periodos en que los investigadores dividen la ciencia.
proponer
Método inductivo,
Ciencia medieval
ROGER BACON (1214-1294)
Establece unas pautas a seguir en lo que se conoce como
el método científico, un ciclo repetido de observación,
hipótesis, experimentación y verificación independiente de
los hechos naturales; destacó en el campo de la mecánica,
la geografía y la óptica
PENSAMIENTO Y MÉTODO
Bacon llama experiencia no sólo al conocimiento de la
realidad sensible, sino a la que tiene lugar gracias a la
iluminación divina.
Bacon admite tres fuentes de conocimiento: autoridad, razón
y experiencia. Las tres se apoyan mutuamente. La que nos
llega a partir de la autoridad ha de ser corroborada por la
razón, que es tanto como decir que ha de ser sometida a la
verificación de la experiencia.
ANALIZO E INTERPRETO
1.- Teniendo en cuenta el texto anterior; ¿A qué llama experiencia Roger Bacón?
2.- Asigno un sinónimo a cada palabra subrayada.
3.-¿Qué es someter a la verificación de la experiencia?
Equipo Académico Pedagógico-Colegios Arquidiocesanos-Filosofía 87
GUÍA-TALLER N°21 (5- 9 DE OCTUBRE)
5.- FASE EXPRESIVA. (Utilizo mi cuaderno)
5.1.- LEO Y RESPONDO:
1.- Leo con mucha atención el siguiente texto, para realizar la actividad propuesta al
final del mismo.
¿Para qué sirve la ciencia? ¿Cuál es su utilidad? ¿En qué consiste la actividad científica?
Los usos, aplicaciones y productos indirectos de
la ciencia son múltiples (su producto directo, sin
duda, es el conocimiento). Pero puede decirse,
en general, que la ciencia sirve para cuatro
cosas: clasificar, explicar, predecir y
controlar. Clasificar es un primer paso para
entender. Da orden a lo que observamos, y nos
permite ver con más profundidad, descubrimos
relaciones que no eran apreciables a simple
vista. Aunque describir, catalogar, enumerar y
ordenar no son las actividades centrales de la
ciencia, sí son pasos necesarios para iniciar el
estudio de la naturaleza. Un segundo nivel-
explicar- se considera esencial en la actividad
científica: la generación de hipótesis que
permitan darle sentido a lo observado: comprenderlo. Un tercer nivel: al describir y clasificar un
sistema se hace posible predecir, se manifiesta cuando genera conocimiento de lo que todavía
no sucede, cómo se comportará. El conocimiento científico, al aplicarse, nos permite controlar
los sistemas en estudio, alterando su comportamiento. Es aquí cuando la actividad de hacer
ciencia, que muchos conciben como pura y desligada de los problemas cotidianos, adquiere con
más claridad una responsabilidad ética. Es al modificar la naturaleza, que podemos cometer
errores y causar daño. Clasificar, explicar, predecir y controlar: cuatro dimensiones que
muestran el poder y la utilidad de la ciencia.
1.- Contesto las preguntas que hacen las veces de título:
1.1.- ¿Para qué sirve la ciencia?
1.2.- ¿Cuál es su utilidad?
1.3.-¿En qué consiste la actividad científica?
2.- Explico la relación de la caricatura con el texto.
3.- Construyo un mentefacto proposicional del pensamiento central del texto.
EL MÉTODO CIENTIFICO Y LOS LÍOS EN LA TELEVISIÓN
2.-Leo con mucha atención el siguiente texto, para realizar la actividad propuesta.
“Imagina que te sientas a ver un rato la televisión y al apretar el
control, no se enciende la tele. Repites la operación tres veces
y nada. Miras si el control está bien, cambias las pilas y sigue
sin encenderse la TV. Te acercas a la TV y pruebas
directamente con sus mandos. Pero sigue sin funcionar.
Compruebas si está desconectada, pero está conectada y no
funciona. Buscas interruptores de la sala, no se encienden las
luces. Compruebas en otras habitaciones y tampoco.
Sospechas que el problema está en la caja de control central.
Vas a inspeccionarla y te das cuenta que había saltado.
88 Equipo Académico Pedagógico-Colegios Arquidiocesanos-Filosofía
Reconectas y todo funciona”.
Este proceso sigue una estrategia que desarrollamos muchas veces de manera
inconsciente en la vida cotidiana y que se asemeja mucho al método científico.
Escribo, paso a paso, las acciones que realicé antes de lograr que la TV funcionara y
los ubico de tal manera que correspondan al método científico.
OBSERVACIÓN
HIPÓTESIS
EXPERIMENTACIÓN
VERIFICACIÓN
MÉTODO CIENTIFCO LIOS EN LA TELEVISIÓN
5.2.-LA HORA DE ESCRIBIR
Observo con atención la siguiente imagen.
1.-Escribo un texto de una página en la que propongo cuál debe ser el papel de la ciencia
con relación a la protección del planeta. Además, reflexiono si es la ciencia en sí misma la
que genera conflictos con relación al medio ambiente o es el hombre. ¿Por qué?
5.3.-AUMENTO MI VOCABULARIO
Con el siguiente vocabulario elaboro:
1.- Un pensamiento y grafícalo.
2.- Un texto de media página, que de manera reflexiva, sea un resumen de lo tratado en esta guía.
VOCABULARIO
Filosofía de la naturaleza: Llamada también filosofía natural o cosmología es el nombre
que recibió la rama de la ciencia que hoy conocemos como física hasta mediados del siglo
XIX.
Deductivo: El método que infiere los hechos observados basándose en la ley general.
Inductivo: El método que permite formular leyes a partir de hechos observados.
Hechos: Un hecho científico es, de acuerdo al empirismo lógico, una observación
verificable y objetiva. Estos hechos pueden identificarse con las observaciones
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GUÍA-TALLER N° 22 19-23 DE OCTUBRE
ONTOLOGÍA MEDIEVAL
TIEMPO PREVISTO Semana N° 1 del 19 al 23 de octubre Horas: ____
1.-FASE AFECTIVA:
LA PREGUNTA POR EL SENTIDO DE LAS COSAS.
2.-PROPÓSITO EXPRESIVO:
Que yo elabore argumentos y mentefactos proposicionales reflexionando sobre
explicaciones de la naturaleza para que dé cuenta de la ontología medieval.
3.-NDICADORES DE DESEMPEÑO:
Establezco las características de la ontología medieval.
4.-FASE COGNITIVA:
LA ONTOLOGIA MEDIEVAL
En la Edad Media, la ontología, considerada la “reina de las ciencias”, fortalece el
pensamiento cristiano, al distanciar la Filosofía Antigua, que intenta entender el
universo a partir de un principio único y universal, el (arjé) con la doctrina religiosa,
que reconoce el “verdadero ser” y a Dios a partir de la razón pura.
90 Equipo Académico Pedagógico-Colegios Arquidiocesanos-Filosofía
ONTOLOGÍA
Es el tratado que estudia el fundamento de la realidad
nace en Grecia con Parménides quien considera que el
ser es el fundamento de todas las cosas, sin el nada puede existir
filosofía griega filosofía medieval
Platón que considera al Aristóteles que considera San Agustín: ser creación Sto. Tomás: compuesto
ser como idea al ser como substancia de Dios a partir de la nada Hylemórfica creado por Dios.
5.- FASE EXPRESIVA. 5.1.-LEO E INTERPRETO:
Leo con mucha atención el siguiente artículo y
realizo las actividades que vienen al final del
mismo.
“DIOS, UN GRAN PROBLEMA PARA LOS llegado a la conclusión de que no se puede
FILÓSOFOS” conocer (agnosticismo). La idea de un Ser
O se cree, o no se cree o se cree que es que crea y manda sobre todo lo creado forma
imposible creer. Este trabalenguas resume parte de un mundo espiritual, situado un
las posturas que los filósofos han adoptado a peldaño por encima del material. Los teístas,
lo largo de los siglos ante uno de los grandes es decir, los que afirman que Dios existe y
problemas ontológicos: Dios. Entre los que que puede ser conocido, así lo ven. ¿Y cómo
creen, unos invocan a la fe, otros a la razón y puede conocerse a Dios? Pues de varias
algunos se sirven de razón y fe para maneras: bien a través de la fe (fideísmo), de
demostrar que Dios existe. ¿Sabéis cuáles la razón (teología natural) o de las dos a la
son los conceptos que más han traído de vez (teología revelada). El ateísmo, es decir,
cabeza a los filósofos de todos los tiempos, la negación de la existencia de Dios, sólo
que más les han hecho pensar? Son tres: el está vigente, como doctrina, desde hace dos
yo, el mundo y Dios. Vamos a ver cómo han siglos. Pensad que, durante la Edad Media,
afrontado estos pensadores el problema de el pensamiento ateo no tuvo ninguna
Dios. A grandes rasgos, cualquier persona se posibilidad de triunfar porque la cultura
enfrenta a la existencia de Dios desde una de cristiana lo dominaba todo. Nadie, en su sano
estas tres posturas: piensa que existe juicio, podía negar la existencia de Dios. ¿Y
(teísmo), opina que no existe (ateísmo) o ha vosotros qué pensáis?
(Utilizo mi cuaderno)
1.- ¿Por qué “Dios, un gran problema para los filósofos”?
2.- Establezco la diferencia en estas tres afirmaciones: Se cree. No se cree. Se cree
que es imposible creer.
3.- De acuerdo al texto, ¿qué invocan los filósofos ante este problema ontológico?
4.- Identifico los conceptos que más han traído de cabeza a los filósofos de todos los
tiempos.
Equipo Académico Pedagógico-Colegios Arquidiocesanos-Filosofía 91
5.- Defino los siguientes términos: Yo. Mundo. Dios.
6.- De acuerdo al texto, menciono las tres posturas con las que cualquier persona se
enfrenta a la existencia de Dios.
7.- De acuerdo al texto, defino: Teísmo, Ateísmo, Agnosticismo, Teístas, Fideísmo,
teología natural, teología revelada.
8.- Con las palabras anteriores escribo un pensamiento que las contenga.
9.- Explico la siguiente afirmación; “La idea de un Ser que crea y manda sobre todo lo
creado forma parte de un mundo espiritual, situado un peldaño por encima del
material”.
10.-¿Por qué durante la Edad Media cuando dominaba la cultura cristiana, el
pensamiento ateo no tuvo ninguna posibilidad de triunfar?
11.- Explico mi idea de un Ser Espiritual.
12.- Teniendo en cuenta el sentido general del texto anterior, respondo la pregunta al
autor ¿Y vosotros qué pensáis?
GUÍA-TALLER N°23 (26-30 DE OCTUBRE)
5.2.- Y AHORA…A INDAGAR:
1.-Leo con mucha atención la gráfica y
realizo las actividades que aparecen abajo.
San Agustín Santo Tomás
DIOS SER SUPREMO: perfecto, existencia
DIOS es absoluto. Esto se piensa, pero Dios además plena, esencia universal, forma pura, acto
de ser pensado, existe. puro, sin materia ni potencia.
Dios es esencia sin accidente, es el ser mismo, la
realidad plena y total, esencia inmutable y perfecta,
eterno, es de modo misterioso uno y a la vez tres:
Padre, Hijo y Espíritu Santo. Dios es creación,
SERES CREADOS: No existencia plena, su
esencia proviene de la esencia divina:
LA INTELIGENCIA PURA, donde no hay
materialidad: los ángeles.
ALMA HUMANA, separada de lo material, su
esencia no depende del cuerpo.
Antes de la creación , existían las ideas en la mente de Dios
y del ellas crea la realidad a su imagen y semejanza. LOS SERES SENSITIVOS Y VEGETATIVOS: eres
cuya esencia depende de la materia.
La creación es atemporal, es instantánea. Dios no se
atribuye tiempo. LOS SERES NO VIVIENTES.
Las formas de los primeros elementos de la
Dios crea todo como potencias invisibles, semillas de las
materia indeterminada.
cosas, que irán apareciendo en el tiempo, según la
voluntad divina. OTRO TIPO DE REALIDAD: Depende de la
existencia sustancial de otro ser: el accidente,
El hombre creado a imagen y semejanza de Dios. En el no existe por sí mismo.
alma se darán las tres acultades:Memoria, Entendimiento ,
Voluntad.
1. De acuerdo a los datos dados de San Agustín y Santo Tomás redacto un
pensamiento y lo grafico.
2.-Leo con mucha atención el texto y realizo
las actividades que aparecen abajo.
92 Equipo Académico Pedagógico-Colegios Arquidiocesanos-Filosofía
La idea de la existencia de un ser superior poder de existir, hubo un tiempo en el que no
omnipotente y creador, brota existimos y podemos vivir con angustia la
espontáneamente en nosotros ante la posibilidad de volver a no ser. Ante la
reflexión sobre el misterio de nuestra pregunta, no es difícil plantearse el dilema: o
existencia y de la existencia del universo. procedemos, por puro azar, el universo y
Ponemos constantemente en cuestión cada nosotros, de la nada y tras existir fugazmente
realidad, incluida nuestra propia vida, origen, volveremos a la nada, o un ser no contingente
final y sentido. Y en éste preguntar no nos ha concedido la existencia. Ante el
enfrentamos a la realidad del misterio, a la de dilema, parece bastante razonable pensar
la contingencia del mundo y a la nuestra que de la nada, nada procede y entre el mero
propia, ya que nos resulta inmediatamente azar y el misterio de un ser superior, parece
intuitiva la verdad de que somos, pero que de nuevo razonable pensar en esto último
pudiéramos no haber sido; carecemos del
.
1.- Le asigno un sinonimo a cada una de
las palbras subrayadas.
2.- ¿Por qué La idea de un ser superior
omnipotente y creador, brota
espontáneamente?
3.- ¿Qué es poner en cuestión cada
realidad?
4.- ¿Cuál es nuestra realidad
contingente?
5.- ¿Por qué nos resulta inmediatamente
intuitiva la verdad de que somos?
6.- Explico ¿qué es carecer del poder de
existir?
7. -Explico ¿qué es vivir con angustia la posibilidad de volver a no ser?
8.- Qué es morir? Explico.
9.- Eijo una de estas opciones en el dilema: o procedemos por puro azar, el universo y
nosotros, de la nada y tras existir fugazmente volveremos a la nada, o un ser no
contingente nos ha concedido la existencia. Explico mi elección.
5.3.- LA HORA DE ESCRIBIR:
1.- Escribo un ensayo de dos hojas con el siguiente título: El misterio de nuestra
existencia.
2.- Construyo una reflexión, no menor a 10 renglones, de cada cita.
1.-“No todos los hombres malos pueden llegar a ser buenos; pero no hay ningún
hombre que no haya sido malo alguna vez”. San Agustín
2.-“El bueno será siempre libre aunque sea esclavo; el malo será esclavo aunque
sea rey”. San Agustín
3.-“Es evidente que existe la verdad, porque el que niega que existe la verdad,
conoce que la verdad existe. Si, pues, no existe la verdad, es verdad que la verdad
no existe”. Santo Tomás de Aquino
4.-“Cada hombre tiene que inventar su camino”. Santo Tomás de Aquino
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