Los Principios

Fundamentales del
Psicoanálisis

Andrés Felipe Palacio Pérez

Psicólogo USB
Magister Investigación en Psicoanálisis UdeA
“En cuanto investigador de las profundidades del alma y
psicólogo de las pulsiones, Freud se encuadra perfectamente
en las filas de los escritores de los siglos XIX y XX que, como
historiadores, filósofos, críticos de la cultura y arqueólogos,
subrayan, cultivan y destacan científicamente la cara nocturna
de la naturaleza y del alma, en contra del racionalismo, del
intelectualismo, del clasicismo, o, dicho en una palabra: en
contra de la fe en el espíritu que fue propia del siglo XVIII y
también todavía acaso del siglo XIX, y que consideran que
esa cara nocturna de la naturaleza y del alma es lo
propiamente determinante de la vida, lo que crea la vida, y
que además defienden de modo revolucionario la primacía de
lo preespiritual, la primacía de los dioses de la tierra, la
primacía de la “voluntad”, la primacía de la pasión, la primacía
de lo inconsciente, o, como Nietzsche decía, la primacía del
“sentimiento” sobre la “razón”.
(Thomas Mann)
Antecedentes Teórico-Historicos en la época
de Freud
• El Romanticismo como influencia cultural importante para el mundo
germánico en las artes, las ciencias y la política.

• El Materialismo Dialectico de Marx

• La influencia cada vez más creciente de las Teorías de la Evolución de

Darwin y Lamarck.

• El cientificismo que había derivado en el positivismo

• El fisicalismo que impone sus modelos de explicación y sus métodos de

investigación matemática.

• La fisiología y el organicismo que se imponen como modelos de explicación

del comportamiento humano.
Teorías contemporáneas del psicoanálisis
de Freud

▪ La teoría de la Relatividad y la teoría cuántica de

Einstein
▪ La teoría de la incertidumbre de Heisenberg

▪ El positivismo lógico
▪ La Pragmática del lenguaje
▪ El estructuralismo lingüístico y matemático

▪ La Fenomenología de Husserl
Antecedentes Teórico-Historicos en la época de
Freud
Los problemas de la Energía y las fuerzas que rigen como principios
universales los movimientos básicos de la materia:

LA TERMODINÁMICA:

• Principio de conservación de la energía: La energía no se destruye

sino que se transforma.

• Principio cero: toda estructura tiende a un equilibrio.

• La entropía tiende a aumentar, si bien esta tendencia encuentra su

equilibrio específico para cada estructura.
Antecedentes Teórico-Historicos en la época de
Freud
LA EVOLUCIÓN DE LAS ESPECIES Y DEL HOMBRE

El ser humano es un ser biológico que ha sido moldeado por los

principios de la evolución y la selección de las especies; en ese
desarrollo ha devenido consciente de su propia vida; así, la razón es el
fruto mismo de la evolución del hombre, desde las especies de
mamíferos inferiores hasta llegar a los homínidos superiores, el homo
sapies, como ser biológico que razona, y cuya razón es en gran parte
fruto de la evolución. La razón es lo que compensará entonces la
indefensión de la criatura humana, la debilidad del organismo frente a
la fuerza de las otras especies animales, la inclemencia del tiempo y la
enfermedad. Por todo ello es que el ser humano necesitará de la
razón para sobrevivir.
EL APARATO PSÍQUICO
El modelo del Arco Reflejo
El Modelo del Aparato Psíquico
El Aparato Psíquico
El yo y el Ello
El circuito pulsional
“Hemos discernido como una de las más tempranas e importantes
funciones del aparato la de “ligar” las mociones pulsionales que le
llegan, sustituir el proceso primario que gobierna en ellas por el proceso
secundario trasmudar su energía de investidura libremente móvil en
investidura predominantemente quiescente (tónica)
(Tónica. Acción, actuación; Dicc.: Modo o manera en que se desarrolla
o desenvuelve una cosa o un asunto)

“La trasposición acontece más bien al servicio del principio de placer; la

ligazón es un acto preparatorio que introduce y asegura el imperio del
principio del placer”

“El principio de placer es entonces una tendencia que está al servicio

de una función: la de hacer que el aparato psíquico quede exento de
excitaciones, o mantener en él constante, o en el nivel mínimo posible,
el monto de la excitación”
(pág. 60)
 La transposición del contenido de
representaciones en el aparato
psíquico.

Las traducciones, transferencias, o

transmutaciones del material psíquico.

“Circuito de la experiencia”
La experiencia se fija en el recuerdo en las neuronas; la experiencia
modifica la fisicoquímica del cerebro dejando una impronta, una huella,
la experiencia-recuerdo, una vez allí, se convierte en un signo sobre el
que se retorna por pura repetición (economía, constancia,
conservación); así, existe reciprocidad entre el cuerpo y la mente; el
cuerpo es una representación neuro-físico-química del organismo, de la
afectación de las experiencias en el organismo se forma el cuerpo.

Añadimos que estas experiencias están a su vez afectadas por la

significación que el Otro les da, sobre todo en las experiencias de la
primera infancia; lo que forma el Cuerpo imaginario y el cuerpo
simbólico; y lo que configurara la conflictiva edípica.

De todo este circuito, queda un resto, la pulsión, el cuerpo real, un más

que se reintegra como excedente de goce, lo real del cuerpo y del goce,
el núcleo de la insatisfacción, lo que explica que la satisfacción total sea
imposible.
Para Freud, toda experiencia humana se divide y compone de cuatro tipos
de contenido psíquico que se pueden definir de la siguiente manera:

▪ Dingworstellung: son lo que Freud llama también huellas mnémicas o

signos de percepción. Los alemanes suelen llamas así a la esencia de
algo, al ello del objeto, a la cosa, el a, la mostración de la cosa (la
pre-sencia).

▪ Sachworstellung: son las re-presentaciones de objeto, pero en términos de

concepto de objeto. Las leyes del lenguaje y las normas que rigen las
distintas relaciones simbólicas con los objetos del mundo. Esta es la
pre-sentación de la cosa.

▪ Wortvorstellung: son las representaciones de palabra que condensan la

representación de objeto, su nombre y su imagen. El significante mas el
significado.

▪ Objektworstellung: son las representaciones de objeto tal como se dan en

la consciencia y la forma en la que el sujeto actúa frente a los objetos del
mundo.
[ “Objektvorstellung” en la tradición alemana okjekt denota más
bien el objeto construido en el proceso del conocer; Gegenstand
(objeto del mundo), en cambio designa eso que está ahí, enfrente:
un objeto del mundo. Por otra parte, Ding indica la cosa material,
en tanto Sache es la cosa del pensar, la cosa humana, y tiene
además la connotación de “escorzo concreto” (visual, táctil, etc.)”
(Nota *, pág. 211, lo Incs.) ]
El proceso de pensamiento:
¿Circulo o Circuito?
Proceso de pensamiento:
Sensación → Percepción → Representación → Pensamiento→
Acción.

Proceso conceptual:
Representación cosa (+,→) Representación palabra (=, →)
Representación de objeto

La Metapsicología freudiana:
• Lo Tópico: un lugar donde están los contenidos psíquicos, regidos
por procesos, relaciones y fuerzas.
- Lo Dinámica: unas relaciones entre sistemas y fuerzas
- Lo Económico: las leyes que rigen el proceso y las fuerzas
 Lo Inconsciente
1. Se utiliza para connotar el conjunto de los contenidos no presentes
en el campo actual de la conciencia.

2. Es uno de los sistemas del aparato psíquico definidos por Freud,

está constituido por contenidos reprimidos, a los que se les ha
rehusado llegar al sistema de la conciencia por la acción misma de
la represión.

Es evidente que la razón humanas, o mejor, su razonamiento, presenta

una serie de paradojas y contradicciones que solo podrían aclararse si
se admite que existen ciertos contenidos de la mente que sólo se
vuelven accesibles a la conciencia del sujeto una vez se han superado
las resistencias que el mismo pensamiento pone; es decir, una vez se
ha logrado hacer una reconstrucción de la influencia efectiva del pasado
infantil reprimido y su relación con los hechos del presente.
 La Razón!!!

El psiquismo humano no puede ser reducido a un modelo que

privilegie únicamente los procesos:

Conciencia - Percepción
Sensación → emoción → representación → pensamiento
=
LA RAZÓN
Para Kant la Razón esta dividida en tres partes:

▪ La Razón Pura: que sirve al calculo y la matemática, la ingeniería

y la experimentación, al conocimiento teórico y técnico.
(Episteme y Techne)

▪ La Razón Práctica: la que sirve a la ética, al uso de los

conocimientos . (Ethos y Parresia)

▪ La Razón Estética: que sirve a la sensibilidad y al arte.

He llamado “proceso psíquico primario” a la modalidad de estos
procesos que ocurren en el inconsciente, a diferencia del proceso
secundario, que rige nuestra vida normal de vigilia (consciente)…
Puesto que todas las mociones pulsionales afectan al sistema
inconsciente, obedecen al proceso psíquico primario, y de ahí a
identificar éste proceso con la investidura libremente móvil, y el proceso
secundario con las alteraciones de la investidura ligada…
Entonces, la tarea de los estratos superiores del aparato anímico sería
ligar la excitación de las pulsiones que entran en operación en el
proceso primario. El fracaso de esta ligazón provocaría una
perturbación análoga a la neurosis traumática; solo tras una ligazón
lograda podría establecerse el principio del placer. (pág. 34-35)

Cada nueva repetición parece perfeccionar ese dominio procurado (de

pasividad en actividad); pero ni aun la repetición de vivencias
placenteras será bastante para el niño, quien se mostrara inflexible
exigiendo la identidad de la impresión. (Pag. 35) (Rasgo Unario - S1)
 Las Pulsiones: Trieb, impulso
La energía psíquica: (La voluntad (de poder)), El Ímpetu)

P = mv (Masa por Velocidad), filosofía: Voluntad.

Cantidad de movimiento, momento lineal, ímpetu o moméntum, es una

magnitud física fundamental de tipo vectorial que describe el movimiento
de un cuerpo en cualquier teoría mecánica. En mecánica clásica, la
cantidad de movimiento se define como el producto de la masa del
cuerpo y su velocidad en un instante determinado.

Históricamente, el concepto se remonta a Galileo Galilei. En su

Discursos sobre dos nuevas ciencias, usa el término italiano impeto,
mientras que Isaac Newton usa en Principia Mathematica el término
latino motus (movimiento) y vis motrix (fuerza motriz). Moméntum es una
palabra directamente tomada del latín mōmentum, derivado del verbo
mŏvēre 'mover'.
“Triebhaft” Carácter pulsional: es un termino de vieja raigambre en
la literatura alemana desde finales del siglo XVIII, traduce lo
“impulsive”, lo “passione” de la Ilustración francesa: lo impulsivo,
apasionado, irreflexivo; lo opuesto a la conducta racional y
esclarecida. (Nota pág. 35). Compulsión demoniaca.

- Drive, impulso instintivo.

- Entre el Hambre, el amor y la muerte: Ananke, Eros y Thanatos
- ≠ Instintk

Se dividían en Pulsiones de vida y pulsiones yoicas de

autoconservación y luego se dividieron en:
- Pulsión de vida Vs. Pulsión de Muerte
Según Freud Las Pulsiones se ubican: “en el punto limítrofe entre lo
psíquico y lo somática”, emergen en las primeras experiencias de placer y
displacer de la más temprana infancia; y solo devienen a la consciencia
gracias a un representante-representativo de esas formas de satisfacción
conocidas por el sujeto en las vivencias tempranas de “Hambre y Amor”
que las despiertan.

Es por esto que se les atribuye como características más generales:

• su carácter conservador,
• su servicio al principio del placer, y
• su tendencia a la repetición.

“Nos hemos resuelto a referir placer y displacer a la cantidad de excitación

presente en la vida anímica –y no ligada de ningún modo- , así: el displacer
corresponde a un incremento de esa cantidad, y el placer a una reducción
de ella” (pág. 8)

“No hay duda de que la resistencia del yo consciente y preconsciente está

al servicio del principio del placer” (pág. 20)
Son una excitación interna constante que buscando su satisfacción,
empujan y se encuentran en el origen de los distintos procesos
psicológicos y comportamentales. Las pulsiones se organizan en:
Imagos, Complejos y Arquetipos.

“Por nuestra parte, no hemos abordado la sustancia viva sino las fuerzas
que actúan en ella, y nos vimos llevados a distinguir dos clases de
pulsiones: las que pretenden conducir la vida a la muerte, y las otras, las
pulsiones sexuales, que de continuo aspiran a la renovación de la vida, y
la realizan (Teoría morfológica de Weismann)” (pág. 45)

“…La pulsión sexual es la encarnación de la voluntad de vivir (…) De tal

suerte, la libido de nuestras pulsiones sexuales coincidiría con el Eros de
los poetas y filósofos, el Eros cohesiona todo lo viviente” (pág. 49)
“Las fuentes mas favorables de excitación interna son las llamadas
“pulsiones” del organismo: las representaciones (Reprsentant) de
todas las fuerzas eficaces que provienen del interior del cuerpo y se
transfieren al aparato anímico; es este el elemento más importante y
oscuro de la investigación psicológica”. (pág. 34)

La relación entre lo pulsional y con la compulsión de repetición:

“Un carácter universal de las pulsiones. Una pulsión seria
entonces un esfuerzo, inherente a lo orgánico vivo, de reproducción
de un estado anterior” (pág. 36) La expresión de la naturaleza
conservadora del ser vivo.
 La Repetición
(Compulsión a la repetición) (el retorno de lo reprimido)

1. A nivel de la psicopatología concreta, proceso incoercible y

de origen inconsciente, en virtud del cual el sujeto se sitúa
activamente en situaciones penosas, repitiendo así
experiencias del pasado, sin recordar el prototipo de ellas,
sino por el contrario, con la impresión muy viva de que se
trata de algo plenamente motivado por situaciones actuales.

2. En la teoría de Freud la compulsión a la repetición se

considera como un factor autónomo, irreductible; es una
dinámica conflictual en la que el sujeto se ve inmerso sin
percatarse de su responsabilidad en la repetición de las
acciones o los hechos.
 Circuito Pulsional ideal:
Experiencia → Recuerdo → Repetición → Elaboración

Es observable más evidente en:

▪ Neurosis Obsesiva (Compulsiones)

▪ Neurosis Traumáticas (Estrés post-traumática)
▪ Neurosis de Destino (Masoquismo moral)
 La Teoría de Defensa
(Ley de la Constancia)

La teoría de la defensa marca de manera muy significativa

las diferencias en las ideas de Freud con respecto a las de
sus contemporáneos y aun a muchas de las más recientes
teorías sobre el origen de los síntomas y la psicopatología.

El sujeto esta, pues, divido por la defensa que trata de

mantener en equilibrio las distintas exigencias de satisfacción
pulsional que la experiencia de la crianza ha destinado para
él.

Tal empuje de la pulsión a la satisfacción y el recuerdo

concomitante son contra lo cual el sujeto se defiende.
 La Represión
“Es la operación por medio de la cual el sujeto intenta rechazar
o mantener en el inconsciente representaciones (pensamientos,
imágenes, recuerdos) ligados a una pulsión (a un circuito
pulsional). La represión se produce en aquellos casos en que la
satisfacción de una pulsión ofrecería algún peligro de provocar
displacer en virtud de otras exigencias psíquicas” (Laplache,
Pontalis)

“Puede considerarse como un proceso psíquico universal, en

cuanto se hallaría en el origen de la constitución de lo
inconsciente” (Laplanche, Pontalis); es por tanto, el mecanismo
central y predomínate en las afecciones neuróticas.
Freud también la utilizó para referirse de modo general a la
defensa, ya que muchos de los procesos defensivos
complejos comparten un punto de represión, y es el modelo
teórico o prototipo de otras operaciones defensivas.
(Laplanche, Pontalis)

“Se trata de cosas que el enfermo quería olvidar y que

intencionalmente mantenía, rechazaba, reprimía, fuera de su
pensamiento consciente” (Freud) Así, la represión es
correlativa de lo inconsciente, crea y construye lo
inconsciente; la escisión de la consciencia se inicia entonces
en virtud de un acto intencional del sujeto y del cual también
el recuerdo estará perdido en lo inconsciente.
Circuito de la Represión

Represión primaria → Represión Secundaria → Retorno de

lo reprimido:

• Síntomas
• Sueños
• Actos fallidos

(Represión → Prohibición → Castración)

 El Complejo de Edipo
(La Novela Familiar del Neurótico o El mito individual)

Para el psicoanálisis es el Complejo Nuclear de la conflictiva

psicopatológica en general. Téngase en cuenta que el mismo
Freud en ningún trabajo dio una exposición sistemática de
dicho complejo.

Relación Diádica → Relación triangular → Resolución del

Edipo = Construcción de un nuevo núcleo relacional

Complejo de Castración:
Angustia de castración ↔ Envidia del pene
El complejo de Edipo desempeña un papel
fundamental de la estructuración del carácter y en la
orientación del deseo humano.” (Laplanche,
Pontalis)

El conflicto entre la investigación sexual y la

demanda de información de los niños, por una
parte, y la respuesta engañosa de los adultos, por
otra.
Elección de Objeto
Las relaciones Objetales
“Acto de elegir a una persona a un tipo de persona como
objeto de amor. Se distingue una elección de objeto en la
infancia que marcará el camino para las elecciones
posteriores. Según Freud, la elección de objeto se efectúa
según dos modalidades principales: el tipo de elección por
apoyo y el tipo de elección de tipo narcisista” (Laplanche,
Pontalis)

Elección por apoyo o anaclítica:

El objeto de amor se elige sobre el modelo de las figuras
parentales; cuidado y protección.

Elección de objeto narcisista:

Tipo de elección de objeto que se efectúa sobre el modelo
dela relación del sujeto con su propia persona o en alguno de
sus aspectos.
 Los mecanismos de las
estructuras clínicas
▪ Neurosis = Represión (Verneugnung) → Desalojo o Sustitución

▪ Perversión = De o Re negación (Verleugnung) → Desmentida

▪ Psicosis = Forclusión (Verwerfung) → Desestimación (por el juicio)