Sara Ahmed
Sara Ahmed (30 de agosto de 1969) es una
académica independiente británica-australiana cuya
área de estudio se centra en la intersección de la
Sara Ahmed
teoría feminista, la teoría queer, las teoría de la crítica
de la raza y el postcolonialismo.1 2 3
Índice
Vida
Investigaciones
El giro afectivo
La felicidad como mecanismo de control
Fenomenología queer y orientación
hacia los objetos
Publicaciones
Referencias
Sara Ahmed en 2019
Vida
Información personal
Ahmed nació en Salford, Inglaterra.4 Su padre es Nacimiento 30 de agosto de 1969 (52 años)
Salford (Reino Unido)
pakistaní y su madre inglesa, y migraron a Australia
en los años 70 donde fue criada.5 Relacionados con Nacionalidad Británica
estas experiencias están sus temas de investigación, Educación
entre los que se encuentran la migración y la Educada en Cardiff University
identidad.6 Realiza sus primeros estudios en la Información profesional
Universidad de Adelaide y su doctorado en el
Centro de Teoría Crítica y Cultural de la Ocupación Escritora y filósofa
Universidad de Cardiff.7 8 Área Estudios de género
Empleador Universidad de Lancaster
Fue profesora de Estudios Culturales y Raza y
Distinciones Kessler Award (2017)
directora del Centro de Investigaciones Feministas
hasta 2016 en Goldsmiths, Universidad de Londres.
Investigó también sobre estudios de género en la Universidad de Lancaster.9
Investigaciones
El giro afectivo
Ahmed ha hecho importantes aportes al giro afectivo, corriente metodológica interesada en el estudio de los
afectos en tanto cómo se relacionan entre sí, sus zonas de contacto y los efectos y prácticas que producen.
Ahmed analiza cómo los discursos o escenas afectivas ayudan a reproducir un modo de vincularse
hegemónico y normativo. 10
La felicidad como mecanismo de control
Otro de los temas de interés de Ahmed son los mecanismos institucionales que impiden o dificultan que
sean oídas y atendidas las quejas de las víctimas de sexismo, racismo o acoso. Desde 2017 estudia esta
cuestión específicamente en el ámbito universitario a partir de denuncias de acoso sexual realizadas por
estudiantes en la Universidad de Londes. En su libro La promesa de la felicidad, Ahmed estudia cómo
estos reclamos de mujeres, personas LGBTI+ y migrantes son entendidos como un ataque al bienestar
colectivo. En este sentido las personas o colectivos que realizan dichos reclamos son consideradas
aguafiestas, amargadas o melancólicas. La felicidad está asociada a ciertos modos de habitar en el mundo:
casarse, formas una familia, estudiar una carrera. La felicidad es entonces una técnica para dirigir a las
personas hacia ciertas acciones y no otras.11
Fenomenología queer y orientación hacia los objetos
En Fenomenología queer estudia a las emociones en tanto se dirigen hacia aquello respecto de lo cual
entramos en contacto: pueden tanto dirigir hacia un objeto o apartar de aquello. En la orientación hacia el
objeto también entra en juego cómo es ese acercamiento y en esto toma relevancia la inscripción en el
cuerpo de las experiencias pasadas. La fenomenología queer tiene como particularidad que se orienta hacia
objetos que no están próximos. Ahmed estudia cómo la fenomenología queer implica un desvío respecto de
los objetos que es esperable que los sujetos se dirijan.12
Publicaciones
What's the use? On the uses of use (2019)
Vivir una vida feminista (2017)
Willfull subjects (2014)
On being included: Racism and Diversity in institucional life (2012)
La promesa de la felicidad (2010)
The Affect Theory Reader (2009)
Fenomenología Queer (2006)
La política cultural de las emociones (2004)
Thinking through the skin (2001)
Strange Encounters: Embodied others in Post-Coloniality (2000)
Diferencias que importan (1998)
Referencias
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5. «Sara Ahmed - Revista Anfibia» ([Link] [Link]/jatsRepo/224/22455769007/html/i
[Link]/autor/sara-ahmed/). [Link]). Anclajes. doi:10.19137/anclajes-
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6. «Sara Ahmed | Autores» ([Link] 2018-2227).
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Consultado el 7 de julio de 2020. para dirigir a las personas”» ([Link]
7. Tomás, Berta Gómez Santo (28 de enero [Link]/feminismos/sara-ahmed-la-
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Sara Ahmed» ([Link] ersonas).
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Obtenido de «[Link]
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