ADÁN La transliteración del vocablo hebreo correspondiente es
Adám y pertenece a una familia de vocablos quen tienen que ver
con el color rojizo, como son adamáh = tierra rojiza, es decir, arcilla
(cf. Gn. 2:7), dam =sangre, y Edóm = rojo
ADAN
Nombre dado al primer hombre creado por Dios. La palabra hebrea
aparece en el Antiguo Testamento más de 500 veces y casi siempre
significa «hombre» o «ser humano» (Gn. 7:23; 9:5-6).
ADIVINACIÓN Del latín divinatio, derivado de divinus = inspirado,
profético. Se refiere al arte de adivinar y predecir el futuro y como tal
es un fenómeno común a todas las culturas y religiones primitivas,
que han desarrollado múltiples y diversas maneras de adivinación.
ADOPCIONISMO
Doctrina herética que afirmaba la adopción de Jesucristo por Dios y
negaba su condición de hijo por naturaleza.
AFECCIÓN
AGNOSTICISMO El vocablo viene del gr. Ágnostos = no conocido,
y así aparece en Hch. 17:23, en la referencia de Pablo a un Dios
desconocidoes la creencia de que es imposible conocer o probar la
existencia de Dios. La palabra “agnóstico” significa esencialmente
“sin conocimiento”. El agnosticismo declara que la existencia de
Dios no puede ser probada o negada
AGUSTINISMO. Doctrina teológica y filosófica de san agustin
centrada esencialmente en los aspectos relacionados con la
predestinación del alma y gracia divina
ANABAPTISTA (ANABAUTISTA): movimiento protestante que
sostenían que el bautismo requiere fe por parte de quien lo recibe,
que por tal razón solamente los creyentes han de recibirlo, y que
por ello quienes fueron bautizados en su infancia han de ser
bautizados de nuevo.
ANGEOLOGIA La disciplina teológica que se ocupa de los ángeles
—y que frecuentemente incluye no solamente los ángeles "buenos",
sino también los demonios y todo otro ser semejante.
ANIMISMO Del latín anima = alma, soplo vital. Creencia en la
existencia de seres espirituales que animan todas las cosas, con
capacidad de favorecer o perjudicar los intereses de los
hombres.
APOLOGETICA que defiende.) Rama de la teología. La finalidad
de la apologética consiste en defender y justificar una creencia con
ayuda de los argumentos dirigidos a la razón. La defensa racional
de la fe cristiana, de sus doctrinas y prácticas.
APOSTASÍA Acción de abandonar la fe. Palabra que en griego es
compuesta de apó (caer, alejarse de) y stasis (rebelión) el acto de rechazar la
fe o las doctrinas profesadas o creídas, apartándose para adoptar otras.
ARMINIANISMO Tradición teológica que procura preservar las
decisiones libres de los seres humanos y niega el control
providencial de Dios sobre los detalles de todos los eventos.
ARRIANISMO: Doctrina errónea que niega la plena deidad de
Jesucristo y del Espíritu Santo.
ALTA CRÍTICA es el nombre dado a los estudios críticos de la
Biblia que buscan investigar su origen literario. Es habitual
denominarla también como Método histórico-crítico (o crítico-
histórico), Crítica mayor, Crítica histórica o Crítica radical.
ASCETISMO Disciplina de renunciamiento en pro de un discipulado
más fiel, relacionada frecuentemente con la imitación de Cristo
como norma para la vida.
Método de vida que renuncia a las comodidades del mundo
material.
ATEISMO es la opinión que sostiene que no hay Dios.
AUTONOMÍA. Aparte su uso en la política, este término se utiliza
más corrientemente en el discurso moral, donde se refiere a la
capacidad de actuar según la propia voluntad e integridad personal,
sin dejarse llevar por estímulos accidentales o por fuerzas o
regulaciones externas («heteronomía).
BAJA CRITICA tiene que ver, en el sentido más amplio, con el
lenguaje (vocabulario, gramática, sintaxis, etc.) y con la historia de
la transmisión del texto. Incluye, además, el intento de establecer el
texto de los autógrafos (los manuscritos originales de los autores
bíblicos).
BAUTISMO El rito tradicional de iniciación al cristianismo. Su
nombre se deriva de un verbo griego que significa bañar, sumergir.
BLIOLOGIA
BLASFEMIA. Cualquier palabra, gesto, acción o pensamiento que
tenga el propósito de ofender a Dios—o en algunos casos, a la
religión o a la iglesia.
BUENAS OBRAS es toda actividad de un agente moral que
procede de una motivación correcta (amor), está en conformidad
con una norma moral adecuada (ley), y tiene como objetivo la gloria
de un objeto digno (Dios).
CAIDA se utiliza esta palabra en teología para señalar los
acontecimientos relacionados con la pérdida de la inocencia por
parte de nuestros primeros padres (Gn. 3).
CARNAL De carne, con referencia al cuerpo como asiento de los deseos y apetitos;
generalmente usado en la Escritura en el sentido negativo, en oposición a lo espiritual.
CARNE (hebreo basar, en griego sarx, en latín caro) tiene diversas significaciones. En
ocasiones se refiere a todos los seres vivos o en contraposición de Dios (subrayando así la
fragilidad y debilidad de los seres creados).
CALVINISMO Tradición teológica que lleva el nombre del
reformador francés del siglo dieciséis Juan Calvino (1509-64) quien
recalca la soberanía de Dios en todas las cosas, la incapacidad del
hombre para hacer el bien espiritual delante de Dios, y la gloria de
Dios como el fin más alto de todo lo que ocurre.
CISMA oriundo del griego, significa el acto de separación, división o ruptura que
acomete una colectividad, particularmente en el interior del cristianismo, por el cual un
grupo de miembros de una determinada comunidad decide vivir los aspectos de la fe o
del culto de un modo diferente de su comunidad inicial.
CONFESIÓN DE FE es una declaración de las creencias compartidas de una
comunidad religiosa en forma de una fórmula fija que resume los principios doctrinales.
CONTROVERSIA es una discusión entre dos o más personas que
exhiben opiniones contrapuestas o contrarias.
CREDO en general significa literalmente “creo”, es decir “mi expresión de fe”. Es,
por lo tanto, el conjunto de ideas, verdades, misterios, creencias o doctrinas que una
persona acepta y profesa.
CRITICA DE LA FORMA forma parte de la teología bíblica y su
objetivo fundamental es relacionar los acontecimientos actuales con
los narrados en la Biblia a fin de obtener una claridad sobre la
interpretación de los mismos.
CRISTOLOGÍA Estrictamente, «doctrina de Cristo», es decir, de su
Persona.
CUERPO El vocablo entró en el cast. ya en elsiglo X y procede del lat.
corpus, córporis = cuerpo. Con el nombre de cuerpo designamos a lascosas
que nos rodean y pueden percibirse por los sentidos externos.
DAR CUENTAS ENTAS En español no tenemos un sustantivo que
señale a la cualidad o hecho de estar sujeto a dar cuenta de la
conducta. Un hombre es un ser responsable, y por eso debe de dar
cuenta de sus hechos. Este concepto es señalado por otras
palabras en la Escritura (p. ej. Ro. 1:20; 14:12; Lc. 16:2; Mt. 12:36;
Heb. 4:13; 13:17; 1 P. 4:5)
DEIFICACIÓN (tamb. Apoteosis)
Este vocablo proviene del lat. deificatio, comp.de Deus = Dios y
fácere = hacer, en el sentidopasivo de «llegar a ser hecho dios».
Los griegoslo llamaban théosis.
DEÍSMO Noción de que Dios creó el universo pero ahora no
interviene directamente en la creación.
DESMITIFICACIÓN Proceso de reducción del mito a su presunto
significado histórico. Más particularmente, se conoce como
"desmitificación" el proyecto del teólogo protestante Rudolf
Bultmann (1888-1976) de dar al Nuevo Testamento una
interpretación existencial, libre de todo bagaje mítico.
DOCTRINA define como “un principio particular enseñado o promovido; un cuerpo
o sistema de enseñanzas relativo a un tema en particular, dogma, precepto, creencia
DOGMA Sinónimo de «doctrina». El término a menudo se usa para
referirse más específicamente a doctrinas que tienen el endoso
oficial de la iglesia.
DOLOR Sensación molesta y aflictiva, más o menos intensa, de
una parte del cuerpo; también, aflicción y congoja que se padece en
el ánimo.
DUALISMO Idea de que Dios y el universo material han existido
eternamente lado a lado como las dos fuerzas máximas en el
universo. Implica que hay un conflicto eterno entre Dios y los
aspectos malos del universo material.
DUDA se opone a la certeza, o la adhesión de la mente a una
proposición sin recelo en cuanto a su verdad, y además a opinión,
una adhesión a una proposición mental junto con tal recelo.
ECLESIOLOGÍA Aquella parte de la teología que se refiere a la
iglesia y su naturaleza.
ECUMENISMO Del griego oikumene = tierrahabitada. El
ecumenismo es uno de los movimientos cristianos que más
actividad y energía ha desplegado en el siglo XX, con sus avances
y retrocesos. Obedece a la toma de conciencia del escándalo de la
división de los cristianos, manifiesta principalmente en los campos
de misión, y al deseo de realizar el deseo de Cristo en la oración
por la unidad registrada en Jn. 17:21.
ELEGIDO El término “elegido” denota generalmente a uno escogido
o tomado con preferencia entre dos o más; como término teológico
es equivalente a “escogido como objeto de la misericordia o favor
divino, como apartado para la vida eterna
ELECCIÓN Acto de Dios antes de la creación en el cual escoge a algunas personas para
que sean salvas, no a cuenta de algún mérito previsto en ellas, sino sólo debido a su soberana
buena voluntad.
ENCARNACIÓN Acto de Dios Hijo por el que tomó naturaleza humana. «En Cristo»:
Expresión que se refiere a una variedad de relaciones entre los creyentes y Cristo mediante las
cuales los creyentes reciben los beneficios de la salvación.
EMOCIONALISMO Estado de exaltacion emocional que otorga
primacía a lo sensible por sobre la razón y el pensamiento lógico.
EPICÚREOS Epicúreos (gr. Epikouréioi). Seguidores de una escuela de filosofía
originada por Epicuro y sus discípulos. Epicuro ('ayudador'), Epicuro profesaba el
atomismo y el materialismo y por lo tanto, negaba la inmortalidad del alma.
ESCATOLOGÍA Estudio de «las últimas cosas», o sucesos futuros (del griego escatos,
«último»). Estudio de sucesos futuros que afectarán al universo entero, tales como la segunda
venida de Cristo, el milenio y el juicio final.
ESPECULACION Acción mental o verbal de reflexionar en base a
teorías, hipótesis o posibilidades.
ESTOICOS Escuela filosófica de fuerte impacto sobre el mundo
grecorromano durante los primeros siglos de la Era Cristiana, y por
tanto también sobre el cristianismo mismo. Los estoicos sostenían
que en última instancia el universo es racional.
EXEGESIS La interpretación de un texto, analizándolo a fin de
aclarar su sentido.
EXISTENCIALISMO Movimiento filosófico iniciado por Soren
Kierkegaard (1813-55) en el siglo diecinueve, pero no reconocido
generalmente sino hasta el siglo veinte. El existencialismo subraya
la primacía de la »existencia humana sobre las ^esencias
abstractas.
EXPIACIÓN El pago por una ofensa contra Dios o contra otros
mediante un sacrificio, castigo, o alguna otra acción semejante.
GNOSTICISMO El nombre que se les da en conjunto a toda una
variedadde sistemas religiosos que florecieron en el siglo segundo,
y cuyo denominador común era la promesa de salvación mediante
un conocimiento
secreto o gnosis.
GRACIA Bondad de Dios hacia los que solo merecen castigo.
GRACIA COMÚN La gracia de Dios por la que él da a las personas
innumerables bendiciones que no son parte de la salvación.
GRIEGA ORTODOXIA es la teología propia de la Iglesia Ortodoxa, caracterizada
por un trinitarianismo monoteístico, por la creencia en la Encarnación del Logos (Hijo de
Dios), por un equilibrio entre la teología afirmativa y la teología negativa,
una hermenéutica definida por la Tradición Sagrada,
una eclesiología concretamente católica , un cuerpo teológico robusto sobre la persona, y
una soteriología terapéutica y principalmente recapitulativa.
HEREJIA Palabra que originalmente significaba sencillamente "partido" o "secta",
pero que ya entonces tenía tonos despectivos. Pronto llegó a significar cualquier
doctrina contraria a las enseñanzas centrales de la fe cristiana—o, más exactamente,
cualquier doctrina que se llame cristiana, pero rechace o tergiverse algún aspecto
fundamental del cristianismo.
HETERONOMIA Término que se deriva del griego heteros, otro, y
nomos, ley o principio, y que por tanto quiere decir la sujeción a
leyes o principios fuera de la persona misma.
HIPOSTASIS Literalmente, substancia, lo que subyace al ser.
Término que tuvo un papel importante tanto en los debates
trinitarios como en los cristológicos. se traduce por “persona”, por “realidad
personal”.
HUMANIDAD Conjunto de individuos que constituyen la especie humana, en toda
su condición como seres creados a imagen y semejanza de Dios.
HUMANISMO Este vocablo es derivado de humano y, como tal,
puede significar varias cosas: (1) Lo propio del ser humano en su
condición de caído por el pecado (2) Lo propio del hombre según su
naturaleza, prescindiendode su condición espiritual, como cuando
decimos: «Cambiar de opinión es muy humano Eso es bueno, si
antes estábamos en un error pero no es bueno si estábamos en lo
cierto. (3) Lo propio del hombre en sus buenas disposiciones,
aun dentro del orden natural.
INTUITIVO Este vocablo procede del vb. lat. intuéri = mirar
atentamente, contemplar, fijarse
en.
IRRACIONALISMO es la doctrina según la cual la realidad en general (o sólo
determinados sectores de la misma) no puede ser conocida por el raciocinio abstracto
del entendimiento (o de la razón, o del -> espíritu en general) y, por tanto, sólo puede
ser aprehendida (por lo menos originariamente) a través de actos independientes de la
inteligencia (sentimiento, vivencia, intuición, amor, simpatía, asentimiento, fe, instinto,
conducta).
KENOSIS Teoría de que Cristo dejó a un lado algunos de sus
atributos divinos mientras estaba en la tierra como hombre (del
verbo griego kenoo, que significa «vaciar»).
KERYGMA Sustantivo griego que quiere decir "predicación" o
"proclamación" y que se usa tanto para el hecho como para el
contenido de la predicación.
LIBERALISMO Corriente teológica dentro del cristianismo. El
liberalismo teológico protestante coincide en aspectos
fundamentales con el modernismo
LEGALISMO El vocablo procede de legal, y éste de ley (cf. Ley). El
legalismo es un sistema ético que hace de la ley la norma de la
conducta moral del cristiano, y cuya observancia lleva a la salvación
LIMBO De acuerdo a una noción común de la teología católica
romana, lugar donde las almas de los creyentes que mueren antes
de la resurrección de Cristo van para esperar hasta que su obra de
redención quede completa (del latín limbus, «frontera»).
LUTERANISMO rechaza la primacía y autoridad universal del
papado como institución divina. Niega la doctrina católica de la
existencia del purgatorio y la oración a María y los santos. El
movimiento de reforma iniciado por Lutero afirma el valor único de
las Escrituras y la supremacía de la fe en Jesucristo.
MISTICISMO es la experiencia de una relación inmediata y
prolongada con la divinidad, y el modo en que esa experiencia sirve
de eje para toda la vida.
MITO su uso común, un "mito" es algo que no es verdad, como
cuando se habla por ejemplo del "mito de la superioridad blanca."
En su uso clásico, un "mito" es una historia acerca de los dioses o
acerca de seres celestiales o primigenios cuyo propósito es explicar
ciertos fenómenos o producir cierta conducta.
MORALISMO
NEOLIBERLISMO
NEORTODOXIA Movimiento teológico del siglo veinte representado
por las enseñanzas de Karl Barth. En lugar de la posición ortodoxa
de que todas las palabras de la Biblia fueron dichas por Dios, Barth
enseñaba que las palabras de la Biblia llegan a ser palabras de
Dios para nosotros conforme las encontramos.
NEO RADICALISMO
ORTODOXIA
PECADO Todo lo que no se ajusta a la ley moral de Dios en acto,
actitud o naturaleza
RACIONALISMO
RESURRECION
REDENCIÓN Obra salvadora de Cristo vista como un acto de
«comprar de nuevo» a los pecadores para librarlos de su esclavitud
al pecado y a Satanás mediante el pago de un rescate (aunque la
analogía no se debe presionar para especificar a quién se le pagó el
rescate).
REVELACIÓN
SABELIANISMO Nombre que también se le da al modalismo,
término derivado de Sabelio. Maestro del tercer siglo que propagó
esta doctrina.
SECULANISMO
SAGRA
SENTIMENTALISMO
SICRETIMOS
SUFRIMIENTO
SUGETIVIDAD
TRANSCENDENCIA
TEÓLOGO
TEOLOGÍA
TEOLOGIA DE LA LIBERACIÓN
TEOLOGÍA PROPIA
TEOLOGIA NATURAL
