Signo
La semiótica ha tenido como proyecto científico explicar la
significación a través del estudio de los sistemas de signos. Al interior
de la disciplina, el signo permite entender la forma en que los sujetos
dotan de significado al mundo, y en todos los casos se trata de una
representación que alude a otra cosa. Klinkenberg (2006)
El signo entonces se entiende como un recorte del universo
material, asociado a un recorte del universo conceptual, y “da
testimonio de una cierta estructuración del universo (cosas,
sensaciones, valores...), válida para determinadas personas, bajo
ciertas circunstancias dadas” (Klinkenberg, 2006:50).
Símbolo
Un símbolo es todo signo convencional que evoca, por medio de
una relación natural algo ausente o imposible de percibir. La razón de
la existencia de los símbolos o, mejor dicho, de su creación, se
fundamenta en la necesidad que el hombre tiene de entender el
mundo que lo rodea, lo cual es más simple cuando los hechos pueden
ser explicados mediante representaciones directas, en donde
básicamente, interviene la percepción y la sensación. El significado se
fija y se entiende por el uso.
El hombre necesita símbolos para entrar en el terreno de lo concreto,
de lo palpable, que de otro modo no podría entenderse. Y cuando
decimos “palpable” usamos ya también un concepto simbólico,
derivado de la mano que quiere tocar para poder apreciar más
cabalmente una cosa. Por consiguiente, es fácil demostrar que lo
simbólico entra a formar parte del lenguaje cotidiano, de los modismos.
Pero también se encuentra en la abundancia de imágenes de la
propaganda industrial, en las consignas y señales de la política, en lo
alegórico del mundo religioso, en los íconos [...], en usos jurídicos y
objetos de arte, en poemas y figuras históricas, en todas partes en que
un “portador de significado” transmite algo que va más allá de su mera
forma de expresión trivial. “El anillo de bodas”, “la cruz”, “la bandera
nacional”, “las luces de los semáforos”, “la rosa roja”, que una niña
entrega a su madre en su día, “las velas en la mesa del banquete” -un
sinfín de cosas-, gestos, imágenes mentales y modismos unen
pensamientos con portadores de sentido. Biedermann, Hans: (1993)
Señales
J. B. Fages y otros autores, señalan en su diccionario de
comunicación que la señal es “el acto o hecho que se produce
intencionalmente para seguir de inicio inmediato, su relación con la
realidad es artificial; convencional”.
Señal: es una representación mecánica, artificial y convencional de
una cosa, por medios no lingüísticos, tal como un signo o una imagen.
Las señales pueden en consecuencia ser proporcionadas por la
naturaleza, o ser producidas artificialmente. Por ejemplo, un rótulo en
una carretera, la descarga de una pistola al descubrir una huella, el
sonido de una sirena, el timbre que se toca para concluir una clase, en
la estación se agita pañuelos para despedirse. Las señales son
unidades que utilizamos para la comunicación.
Señales de tránsito
Señales de información
Señales de seguridad laboral
Icono
El ícono, para ser tal, exige poseer algunos de los rasgos o de
propiedades de la cosa representada. Puede sustituir, es decir,
representar cualquier cosa, cuyos rasgos asume. Es el caso de las
fotografías, las postales de un lugar o arquitectura, una maqueta, (de
un avión, barco, casa, edificio), el croquis o plano de una ciudad, una
pintura, una melodía, las onomatopeyas, la caricatura (por ejemplo, de
un dinosaurio o de un ilustre personaje), el olor de los animales o una
raya a lápiz representado una línea geométrica
Daniel Chandler define icono como un signo que se parece al
significado ([Link].: un retrato, una imagen cinematográfica, una placa de
rayos X)
Siguiendo a Jean Marié Klinkenberg (2006), “lo icónico es el
aspecto de la imagen que crea la ilusión de ver una escena del mundo
real, tal como se da en la percepción directa”.
Código
Para Umberto Eco, el código asocia un vehículo-del-signo con algo
llamado su significado o su sentido, es decir, un signo es cualquier
cosa que determina que otra diferente se refiera a un objeto al que ella
misma se refiere en el mismo sentido, de forma que el interpretante, se
convierte a su vez en un signo y así sucesivamente hasta el infinito.
La complejidad que surge al hablar de código en la semiótica, viene
de la amplitud de usos que se le han dado a esta palabra. Lo mismo
sucede con «signo», «icono», «símbolo», y otros conceptos propios de
ella, que hacen parte de los vocabularios de muchas otras disciplinas
en las cuales tienen significados leve o radicalmente diferentes. De
manera clara, se puede decir que un factor trascendental para que el
signo logre su propósito de decirle algo a alguien, es la utilización de
un código, a través del cual el mensaje que desea ser expresado es
cifrado, o sea, llevado a una determinada clave, que, al ser compartida
por los usuarios del signo, facilita la comunicación entre emisor y
perceptor (en adelante, enunciador y enunciatario). Esto implica un
supuesto: siempre que haya un significante, es decir, una
representación física de algo ausente, se utilizó un código: lo que
permite pasar de una idea mental a una representación, y de una
representación a una idea mental, es el código. Se asume el código
como un principio organizador inmanente al signo, lo cual determina
que no es un sistema con existencia fija, material, sino una serie de
relaciones ausentes que determinan la generación de valor de los
signos presentes.
Clasificación de los códigos según Umberto Eco
Códigos perceptivos, códigos de reconocimiento, códigos de
transmisión, códigos tonales, códigos icónicos – figuras – signos –
semas, códigos iconográficos, códigos de gusto y sensibilidad, códigos
retóricos, códigos estilísticos, códigos del inconsciente.
Subcodigos
Eco establece la multiplicidad de códigos y subcódigos
entrecruzados en una misma cultura; el código, que es un sistema de
reglas, está formado por subcódigos jerárquicamente ordenados.
Considera que existen condiciones u ocasiones extra semióticas que
pueden orientar la decodificación de un mensaje en un sentido o en
otro, porque el mensaje tiene cierta indeterminación que lo convierte
en fuente de información. Eco habla de la «circunstancia» de
comunicación para referirse a aquella que orienta al receptor a deducir
la ideología del emisor. «La circunstancia se presenta como el
conjunto de la realidad que condiciona la selección de códigos y
subcódigos ligando la decodificación con su propia presencia». [pág.
114].
El mensaje literario, que es una forma de mensaje estético, es un
ejemplo de lo que Eco llama «invención», y a cada obra le
corresponde un código particular o un «idiolecto» de la obra. A su vez,
cada código se constituye por muchos subcódigos tanto en el plano de
la expresión (fónico, rítmico, morfosintáctico) como en el del contenido.
Y dada la multiplicidad de subcódigos, hay una hipercodificación
estética que incrementa la dificultad de la descodificación que produce
en el receptor cierta sensación de ambigüedad.
Subcódigo cromático: Hace referencia a la utilización de los colores.
Subcódigo tipográfico: Hace referencia al tipo de letra o fuente.
Subcódigo sistema de representación: La fotografía y el dibujo utilizan
técnicas para resaltar el objeto mediante la manipulación de la escala.
Subcódigo morfológico: Se refiere a la construcción de la imagen
publicitaria, mediante la ubicación espacial de los diferentes objetos a
fin de destacar las superficies que contienen información.
Semejanzas Diferencias Imagen
Los símbolos y Un signo se da
los signos por la relación
representan sin semiótica de lo
Signo
la necesidad de designado, el
palabras ni designante y la
textos. Nos Representación;
ayudan a mientras que un
comprender o símbolo es una
advierten de algo representación
desconocido gráfica que
para nosotros. puede ser parte
del signo.
Los símbolos y Un signo
los signos nos transmite
ayudan a contenidos
Símbolo
Identificar representativos,
sentimientos y a el símbolo
buscar liberación simplemente los
emocional en representa.
dicho
conocimiento
Es un tipo de El símbolo es
signo que tiene una
por finalidad representación
Señal
cambiar u gráfica de un
originar una palabra y la
acción y actúa señal más como
de manera información
directa e señala que se
inmediata sobre debe o no hacer
el receptor del
mensaje.
Cuando vemos
una señal,
ella nos indica
que debemos
prestar atención
a un hecho en un
momento
determinado o
modificar una
actividad
prevista.
Los iconos o Los símbolos, a
imágenes son diferencia de los
signos, junto con iconos, no tratan
Iconos
los símbolos, de copiar
mantienen con ninguna realidad
sus significados de una manera
una relación de parecida, sino de
semejanza representar de
forma arbitraria
esa realidad
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Códigos
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llevado a una signos
determinada presentes.
clave, que, al ser
compartida por
los usuarios del
signo, facilita la
comunicación
entre emisor y el
receptor.
El código es un Un código lo que
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reglas, está una idea mental
Subcodigos
formado por a una
subcódigos representación, y
jerárquicamente de una
ordenados. representación a
una idea mental,
es el subcódigo
en el que existen
condiciones u
ocasiones extra
semióticas que
pueden orientar
la decodificación
de un mensaje
en un sentido o
en otro, porque
el mensaje tiene
cierta
indeterminación
que lo convierte
en fuente de
información.
Referencias
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