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Guía de clase
HABILIDAD VERBAL
Complemento
Texto 1
Es conocida la gran desconfianza de Sócrates hacia los libros. Los comparaba con la conver-
sación, y le parecían deficientes. Le decía a Fedro: La escritura es un nocivo simulacro del
habla que parece muy útil para la memoria, el saber, la imaginación, pero que resulta contra-
producente. La gente se confía y llega a creer que sabe porque tiene libros.
La conversación depende de los interlocutores: quiénes son, qué saben, qué les interesa, qué
es lo que acaban de decir. En cambio, los libros son monólogos desconsiderados: ignoran las
circunstancias en que son leídos. Repiten lo mismo, sin tomar en cuenta al lector. No escu-
chan sus preguntas ni sus réplicas.
A su vez, las ideas del autor ruedan de mano en mano, expuestas a la incomprensión
y huérfanas de su progenitor, que no está ahí para explicarlas o defenderlas. Según Sócrates,
los libros reproducen la cosecha, no el proceso creador. En cambio, los discursos sembrados
en la conversación germinan y producen nuevos discursos.
En resumen: para Sócrates, la inteligencia, la experiencia, la vida creadora, se desarrollan
y se reproducen por el habla viva, no por la letra muerta.
01. ¿Cuál de las siguientes expresiones resume mejor el texto leído?
A) Fedro era un allegado a Sócrates y este le confiaba sus temores.
B) Sócrates desconfiaba de los libros y defendía el valor de la conversación.
C) Sócrates estaba equivocado en su juicio sobre la escritura en general.
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D) La conversación depende de la suficiencia de los interlocutores.
02. De las palabras de Sócrates sobre la escritura, podemos inferir que
A) esperaba ansiosamente la réplica del joven Fedro.
B) quería lucirse haciendo gala de su buena conversación.
C) ocultaba con rencor las verdaderas ventajas de la escritura.
D) si de él dependiera anularía la escritura de textos.
03. Uno de los reproches que Sócrates hace a los libros es que
A) impiden que el autor esté presente en la conversación.
B) retardan el diálogo constructivo entre interlocutores.
C) pueden hacer que el lector olvide el uso de la oralidad.
D) desconocen el punto de vista y las inquietudes del lector.
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04. ¿Cuál de los siguientes enunciados es falso según el texto?
A) Sócrates piensa que el habla es un simulacro de la escritura.
B) Comparándolos con la conversación, Sócrates encontraba deficientes a los libros.
C) Para Sócrates, la inteligencia y la vida creadora se desarrollan oralmente.
D) Un problema de la escritura es que la gente puede creer que sabe porque tiene libros.
05. En el texto, HABLA VIVA significa
A) escritura.
B) monólogo.
C) conversación.
D) debate.
Texto 2
La fama la realizan sucesos contingentes o equivocados: Liszt se ha hecho famoso por su
Rapsodia n.° 2; Einstein, por la frase “Todo es relativo”, que jamás pronunció y que enérgi-
camente refuta; Baudelaire, por un título que parece prestado de Vargas Vila; Newton, por
la caída de una manzana que parece no haber caído nunca. La gloria se equivoca casi siempre
y rara vez se adquiere por motivos que podrían justificarla. En estos hombres, por ejemplo la
fama es merecida, pero sus causas son equivocadas. Excelentes personas se hacen la ilusión
de tener un buen gusto literario porque leen a Proust, a Shakespeare, a Cervantes; pero a me-
nudo sucede que lo que gustan de ellos no es otra cosa que sus defectos.
A veces la fama se debe a una frase histórica. De todas las cosas apócrifas, las más enérgi-
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camente apócrifas suelen ser las frases históricas. Dada la naturaleza de la historia humana,
casi siempre han sido pronunciadas durante una batalla, o en la cámara de torturas, o al morir
en la guillotina. En tales momentos, nadie que no sea un incurable literato pronuncia frases
que pueden hacerse célebres por su estilo literario; y las frases históricas son, precisamente,
frases pulidas y trabajadas. No hay duda de que las inventa laboriosamente la posteridad,
como muchas cosas históricas.
06. ¿Cuál es el propósito central del autor del texto?
A) Resaltar que la fama depende de sucesos fortuitos o erróneos.
B) Citar ejemplos de personas que injustamente han alcanzado renombre.
C) Hablar de las frases históricas que se van cimentando con el paso del tiempo.
D) Dar una opinión de ciertos hechos que posteriormente no serán olvidados.
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07. Para el autor, las frases históricas
A) dependen del azar o son fruto del error.
B) miden el grado de grandeza del futuro héroe.
C) son literarias, y por tanto impronunciables.
D) son trabajosamente elaboradas por la posteridad.
08. Si un futuro héroe cae valerosamente en combate y proclama unas frases antes de morir,
cabe inferir que
A) la historia se encargará de darle a aquél el lugar que se merece por sus palabras.
B) tales frases serán pulidas por la historia hasta alcanzar un estilo literario.
C) serán frases rudas e ininteligibles, dado que está por entregar su vida.
D) sus descendientes las cambiarán para que correspondan a un verdadero héroe.
09. De acuerdo con los ejemplos sobre la fama, a qué conclusión llega el autor.
A) La gloria nunca alcanza a las personas que en verdad merecen tal honor.
B) Los héroes son personas que nunca tuvieron un estilo literario.
C) Las personas son justamente famosas pero las causas de su fama no.
D) La posteridad es ridícula, por cuanto inventa citas jamás pronunciadas.
10. Según el texto, las frases históricas
A) son apócrifas en un nivel superlativo.
B) evidencian el engaño de la posteridad.
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C) son literarias o no según la calidad del héroe.
D) se pronuncian en batallas o en celdas de tortura.
Texto 3
Simpatizamos con el autor si la obra nos parece bella; su pensamiento nos parece entonces
una especie de ideal hacia el cual nos elevamos y en el cual comulgamos con él, no sin com-
placencia por nuestra parte. Permanecemos huraños, por el contrario, y aun hostiles, si la obra
nos parece mediocre, o mala; y el pensamiento que la ha creado nos inspira, sobre todo, una
piedad que la misma complacencia secreta por la superioridad de nuestro propio juicio o de
nuestro gusto, no deja de acompañar. De suerte que, positivo o negativo, el juicio estético es,
en cierta medida, un triunfo agradable de nuestra personalidad: ejercer este poder de control
y de autoridad es, pues, siempre, un placer.
No es una ventaja mediana el compartir por un momento el estado de espíritu de Miguel
Ángel y de Goethe, o complacernos en esta ilusión halagüeña; hasta podemos ofrecernos el
lujo, bien despierto nosotros, de reprender al gigante Homero y enderezarle cuando duerme;
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contra Chapelain, nos sentimos con el alma irritada del gran Cormeille; contra Pradón, con
la de Racine; así, todo es en nuestro provecho; y allí donde un justo sentimiento de nuestro
propio valor no basta, nuestra malignidad pone lo demás.
11. En la contemplación de la obra, sentir piedad implica, además,
A) sentimiento de superioridad respecto al autor.
B) catalogarlo como malo o mediocre en su creación.
C) criticar duramente a la obra vista.
D) un juicio estético negativo ante ella.
12. Respecto del observador, paradójicamente en el plano interno se presenta
A) posición huraña y hostil ante las obras.
B) un juicio positivo y una sensación de placer.
C) el placer y la malignidad.
D) complacencia y sentimiento de superioridad.
13. La satisfacción que se siente al observar una obra mediocre o mala sería porque
A) creeríamos que podemos crear algo mejor.
B) lo consideramos de bajo nivel y calidad nula.
C) tendríamos el sustento de malignidad.
D) el sentimiento de malignidad nos hace sentir superiores.
14. La malignidad se activa cuando
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A) la valoración de la obra no causa placer.
B) hay que reprender a obras negativas o mediocres.
C) permanecemos huraños por sentir piedad.
D) es imposible medir la calidad con el juicio.
15. Qué connota la expresión del texto: “de reprender al gigante Homero y enderezarle cuando
duerme”
A) Inferioridad
B) Superioridad
C) Molestia
D) Agrado
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Texto 4
Antes de decir qué es el existencialismo, conviene aclarar lo que el existencialismo filosó-
fico no es. Es cierto que el existencialismo se ocupa de problemas del hombre (llamados
hoy “existenciales”), tales como el sentido de la vida, de la muerte, del dolor, etc., pero el
existencialismo no consiste solo en plantear estos problemas, que se han discutido en todas
las épocas. Si a este título quisiéramos calificar a San Agustín o a Pascal de existencialistas,
cometeríamos un error. Lo mismo cabe decir de algunos escritores como Miguel de Unamu-
no, Fedor Dostoievski o Rainer María Rilke, quienes han presentado con gran penetración
diversos problemas humanos, pero no por eso cabe llamarlos existencialistas.
Otra equivocación es llamar existencialistas a filósofos que se ocupan de la existencia en su
sentido clásico o de los entes existentes. No tiene sentido, por ello, que algunos pretendan
hacer de Tomás de Aquino un filósofo existencialista. Y resulta verdaderamente grotesco que
se enumere a Husserl entre los filósofos de la existencia por el hecho de haber ejercido gran
influencia sobre ellos; precisamente, Husserl ha excluido ex profeso de sus elucubraciones
la existencia.
Frente a todos estos equívocos hay que hacer notar que la filosofía de la existencia es una
dirección estricta que se centra en una “vivencia”, en un modo de ser peculiarmente humano.
La tesis central de esta filosofía es que el hombre consiste en su existencia, que se concibe
como una actualidad absoluta, que siempre deviene, está en libertad, es un proyecto.
16. El propósito medular del texto es
A) recusar ideas sobre el existencialismo para presentar la tesis central de esta corriente.
B) negar que Husserl pueda ser considerado existencialista a pesar de su importancia.
C) señalar con claridad la afinidad entre el pensamiento cristiano y la tesis existencialista.
D) aclarar que la filosofía de la existencia aborda los inveterados problemas de la vida.
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17. En el texto, GROTESCO significa
A) hilarante.
B) ampuloso.
C) absurdo.
D) infatuado.
18. ¿Qué idea es incompatible?
A) Edmund Husserl ha ejercido enorme influencia en los pensadores existencialistas.
B) Los existencialistas han reflexionado sobre el problema del sentido de la vida.
C) El pensador San Agustín ha meditado sobre algunos problemas humanos.
D) Solo los existencialistas abordan los problemas verdaderamente humanos.
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19. La frase EX PROFESO denota algo
A) adrede.
B) inopinado.
C) irónico.
D) absurdo.
20. Si un pensador medieval hubiese sostenido que la vida humana es básicamente un pro-
yecto en devenir,
A) debería ser considerado como mejor novelista que Fedor Dostoievski.
B) podría ser considerado propiamente un precursor del existencialismo.
C) tendría que ser considerado como un seguidor de Santo Tomás.
D) habría sido un crítico radical de las doctrinas de los existencialistas.
Texto 5
Para conocer el perfil de un agresor es necesario comprender que no existe atacante si no hay
una víctima. Se trata de un binomio que comparte mucho más que una relación de amor y
odio. Ambos han crecido carentes de afecto familiar, con mucho miedo e inseguridad. Pero
pese a que tienen la misma esencia, solo uno agrede y el otro tiende a someterse.
De acuerdo con el psiquiatra Humberto Castillo Martell, director del Instituto Nacional de
Salud Mental Honorio Delgado, una persona golpea a su enamorada, novia o esposa cuando a
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lo largo del amorío establece su posición autoritaria. “Cuando calcula que él tiene más poder
que el otro transforma su miedo en cólera y agrede. Es decir, se vuelve víctima frente al que
tiene más poder y agresor ante el que no lo tiene”, detalla el especialista.
Para la psicoterapeuta Carmen González existen varios tipos de agresores de acuerdo con la
intensidad del ataque. Los más peligrosos son el psicópata cotidiano y el que llega a matar a
su pareja. Mientras que el primero destruye con sus palabras y cosifica a su par; el otro golpea
muchas veces hasta matar.
Aunque una relación empieza siempre con afecto y con unas ganas recíprocas de aproximarse
al otro, en este binomio particular, con el paso del tiempo, el vínculo paritario mostrado en un
inicio se transforma en dominación. Sin embargo, esto no se da de la noche a la mañana. Hay
un ciclo que se repite y que poco a poco lleva al sometimiento de la pareja.
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¿Qué pasa por la mente de un agresor?
La agresión inicia como un proceso ¿Por qué actúa así?
químico en el cerebro del atacante Porque es una persona insegura, que no
resuelve los conflictos de manera asertiva.
No sabe negociar ni poner límites.
La pareja quiere poner fin a
la relación.
Se ponen a llorar, pide perdón
hasta de rodillas, se someten y
luego recuperan su poder.
El agresor ve reflejada esta
conducta como una amenaza
de muerte.
Se activa el miedo, la
inseguridad y la culpa.
Se activa la amigdala,
donde se programan
todas las reacciones de
miedo y cólera.
Baja la emocionalidad,
entra la razón y se da
cuenta lo que ha hecho.
La razón se nubla,
responde como un niño. Ve en la víctima una
figura todopoderosa
Agrede. a la cual está
destruyendo.
Hasta julio de este año se registraron El proceso de una relación violenta
Se inicia de forma paritaria y amorosa y se transforma en una
El 36% de mujeres relación de odio y de violencia.
Feminicidios 71 casos que sufrieron violencia
no denunció porque
Tentativas 131 casos pensaron que su pareja
iba a cambiar
Verde Ámbar Rojo
42,7% de mujeres Agresor empieza a La vigila y sabe dónde Se enoja cuando no se
Se dice que casadas fueron reducir autonomía de la está, con quién está y comporta como quiere. La
el 3% de la agredidas durante
pareja. La desvincula qué está haciendo, pone amenaza con abandonarla
de sus relaciones. Se reglas y se pronuncia y la condiciona. Empiezan
población es el periodo de muestra sobreprotector. sobre su ropa, peinados agresiones: la insulta, empuja,
psicópata enamoramiento y más. voltea...
Fuente: Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerable, Instituto de Salud Mental Honorio Nogueira
21. ¿Qué se puede afirmar a partir de lo leído? prohibida su venta
I. La agresión es una respuesta de toda persona que desea estimular un conflicto.
II. Entre la víctima y el victimario hay una relación de complemento.
III. La inseguridad e ira son la clave para conocer a un potencial agresor.
A) Solo I
B) Solo II y III
C) Solo I y III
D) Solo III
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22. Qué se puede entender principalmente por la frase VINCULO PARITARIO.
A) Relación de pareja.
B) Enlace marital.
C) Complemento humano.
D) Cohesión conyugal.
23. A partir de la infografía, cuál de las siguientes características corresponde al de un agresor:
I. Su actitud violenta no se manifiesta en forma repentina, sino gradual.
II. En su actitud violenta están inmersos temas psicológicos y fisiológicos.
III. Su violencia se produce como consecuencia de un trauma en la adolescencia.
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo II y III
24. Según los datos de la infografía, “…un sujeto violento no resuelve los conflictos en forma
ASERTIVA”; esto significa básicamente que
A) no tiene capacidad para tener familia.
B) no sabe expresar sus opiniones de manera firme y segura.
C) carece de actitudes personales para todo tipo de trabajo.
D) todos los problemas lo resuelve mediante la violencia.
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25. Según el texto mixto, se puede afirmar que
I. El 3 % de la población peruana es psicópata.
II. Una estrategia para que el agresor entregue su poder ante la víctima es ponerse a llorar
frente a ella.
III. Entre los componentes del cerebro tenemos al cerebelo, al hipotálamo y al córtex
espinal.
IV. El potencial agresor se puede manifestar durante la etapa del cortejo.
A) Solo I y IV
B) Solo II y III
C) Solo II y IV
D) Solo IV
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• Semántica: Explica brevemente qué quiere decir:
01. Siempre PRESUME ser el mejor.
02. Se nota que aún es PIPIOLO en Mecánica.
03. Se dice que Ciudad de Méjico es la más POLUTA de América.
04. Según las encuestas, carecemos de jueces PROBOS.
05. Es común en él emplear un lenguaje PROCAZ.
06. Solo pude escuchar el PROEMIO del discurso.
07. El chofer, luego del choque, sangraba PROFUSAMENTE.
08. Su discurso fue PROLIJO en ejemplos.
09. Aquellos son terrenos PROPINCUOS.
10. El empresario le entablo una QUERELLA al artista por incumplimiento de contrato.
• Responde brevemente:
01. En Lima existe una cadena de lavanderías con el nombre “PRESSTO”. Sabiendo que
la palabra PRESTO (con una sola “s”) está en el diccionario, explica ¿Qué intenta
transmitir esta lavandería con dicho nombre”.
02. Existen escritores que también se les conoce con un nombre particular, así tenemos
al “El bibliotecario mendigo”, “El manco de Lepanto”, “El cantor de América”, entre
otros. Dentro de esta perspectiva, encontramos que a Lope de Vega se la llama “El
fénix de los ingenios” por su PROLÍFICA literatura.
Explica el porqué de la denominación a Lope de Vega.
03. Según el mundo del esoterismo, los nombres dicen mucho de la persona, bajo esta
idea, explica cómo será la personalidad de alguien llamado PLÁCIDO.
04. El significado de la palabra PLAUSIBLE tiene relación con la palabra aplauso. Expli-
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ca en qué sentido existe dicha relación.
Las palabras PRISTINO y PRÍSTINO son de significado diferente. Explícalos.
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INICIOS:
Intensivo
Inicio: 16 y 23 de agosto
Repaso Semestral
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Inicio: 20 de setiembre
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