Una Forma Antinatural de Vivir

Humildad, Parte 2

Filipenses 2:2-4
Hoy volvemos a tocar el tema de la humildad. Keller continúa diciendo, “Solo recientemente los
psicólogos seculares han empezado a cuestionar esta
En nuestro último estudio, vimos un par de teoría. Uno de estos profesionales escribió un artículo
estadísticas que mostraban que la gran mayoría de las para el New York Times, en el cual citó tres estudios
personas se ven a sí mismas como superior al promedio recientes del tema de la autoestima. En ellos descubrió
– incluso superior a otras personas. que las personas con una autoestima muy alta
Uno de los hombres de nuestra iglesia se me acercó presentaban un mayor riesgo para las personas a su
después del culto y me preguntó si había leído una de alrededor que las personas con una baja autoestima.” i
las recientes publicaciones de Tim Keller. No la había Es impresionante como esta perspectiva distorsiona
leído, así que me la conseguí y la leí la semana pasada. los fundamentos de la educación – como fomenta un
En su libro, La Libertad del Auto-Olvido, este egoísmo descontrolado – como arruina relaciones sin
pastor escribió acerca de cómo nos vemos a nosotros posibilidad de reparo.
mismos – y como esto ha cambiado en nuestra Esto es el por qué cada niño ahora tiene que recibir
generación. buenas calificaciones y tiene que ser aceptado en el
El escribió, “hasta el siglo XX, la cultura equipo del colegio, y nunca – pero nunca – puede ser
tradicional siempre estimaba que una percepción muy cuestionado sobre sus habilidades artísticas, sino los
alta de uno mismo era la raíz de toda la maldad en el padres probablemente van a demandar al colegio; es
mundo.” En otras palabras, ¿porque hay crimen y por eso que cada sueño puede convertirse en realidad si
violencia? ¿por qué existen abusos? ¿Por qué la gente solo creemos ¿en quién? En nosotros mismos. Esa es el
es cruel? La respuesta tradicionalmente era que la gente mantra de nuestros tiempos – es por eso que un pecado
tenía una autoestima muy alta. Sin embargo, en nuestra hoy es solo una mala decisión – y es malo solo porque
cultura moderna, hemos desarrollado el pensamiento daña a nosotros mismos; es por eso que el evangelio es
totalmente opuesto. Hoy por hoy, una buena autoestima marginalizado para las personas que obviamente no
es fundamental para el sistema educativo, conforma la tienen una buena autoestima y necesitan un poco de
base de la mayoría de las legislaciones, es el punto de ayuda.
comienzo en una sesión de consejería. Hoy se cree que Esta actitud fue perfectamente ilustrada en una
las personas se comportan de forma negativa cuando reciente entrevista con el exalcalde de la ciudad de
tienen una perspectiva negativa de sí mismas. Tienen Nueva York que ahora tiene unos 70 años. El admitió
una autoestima muy baja. Así que la razón que se da que cada día es más consciente de su propia mortalidad
hoy de por qué un esposo abusa verbalmente de su debido a que muchos de sus amigos de su propia edad
esposa, y de por qué un joven se convierte en un han ido muriendo durante los últimos años. El reportero
delincuente es porque ellos son víctimas de tener una comento, “pero si usted cree que el alcalde tiene alguna
autoestima muy baja. duda de lo que le espera en el día del juicio, piénselo
1
dos veces: el señaló sus logros como alcalde, • Si hay alguna comunión del Espíritu – y claro
reduciendo el crimen, la obesidad y el número de que la hay
fumadores en su ciudad y luego le dijo al reportero con
una sonrisa: “te lo dijo, si hay un Dios, cuando llegue al • Y si hay algún afecto entrañable y alguna
cielo no voy a detenerme para que me interroguen. Voy misericordia en Cristo – Y por supuesto que la
a entrar de una porque sé que me he ganado mi lugar en hay
el cielo.” ii • Entonces, completen mi gozo al sentir lo
Hermanos, nadie entra a la familia de Dios sin mismo – o tener un mismo sentir.
haber antes inclinado su cabeza en humildad; sin antes Ahora, ¿por qué razón le diría Pablo a la iglesia en
haber reconocido que no hay nada en nosotros mismos Filipos que necesitan mantenerse unidos? Ellos
digno de salvación – que no hay nada en nosotros parecían ser una iglesia increíble.
mismos capaz de ganar la salvación (Efesios 2:8-9)
La mayoría de los eruditos en el Nuevo Testamento
Esta peligrosa actitud de arrogancia, prepotencia, creen que esta iglesia ya había empezado a separarse, y
superioridad – esta autoestima la cual es tan destructiva es por eso que Pablo va a tocar este tema en específico
en cada relación – no es solamente un problema nacido más adelante en la carta.
en el siglo XXI.
Lo que significa que:
Si usted viajara en el tiempo a los días del Apóstol
Pablo, la perspectiva Romana habría sido muy parecida • Aunque la iglesia en Filipos era de tremenda
a la nuestra. La cultura Romana animaba y aplaudían ayuda para Pablo
los intentos de conseguir un mayor status y promover
los logros personales de cualquier forma posible. • Aunque ellos le traían muchísimo gozo cada
vez que él oraba por ellos simplemente porque
Todo lo que se hacía era en relación a desarrollar entendían la importancia y el valor del
una buena autoestima. evangelio
De hecho, uno de los escritores romanos más • Ellos seguían en peligro de dividirse.
famosos durante la época de Pablo había escrito que la
población completa en el imperio romano estaba John MacArthur escribió en su comentario acerca
esclavizada por su deseo de fama.iii de la advertencia que Pablo tiene en mente. El escribe,
la iglesia en Filipos era en su mayoría firme
Pablo sabía que no habría nada más devastador doctrinalmente, devota, moral, amorosa, ferviente,
para la iglesia que la tolerancia a este concepto de valiente, generosa, y fiel en la oración. Sin embargo,
autoestima. Él sabía que la iglesia podía ser enfrentaba el peligro de la discordia que generalmente
profundamente dañada por personas con una alta es generada por solo un par de personas. Estas personas
estima de sí mismas – personas con intenciones problemáticas pueden provocar conflictos y contiendas
egoístas – personas orgullosas que pelean por obtener que llegan a dividir la congregación entera. Ahora…
ciertas posiciones y lugares de preeminencia en la aunque una buena doctrina, un carácter puro y un
iglesia; y él también sabía que no habría nada más compromiso con el Señor y su obra son esenciales para
alentador y positivo que la humildad – personas un ministerio efectivo, estos por si mismos no pueden
humildes con un corazón y una actitud servicial. garantizar una protección contra la discordia. Es por
eso que Pablo razona con ellos y les pide que estén
En el versículo 1 – El cual estudiamos en nuestro
atentos a este gran peligro.iv
último programa – Pablo dijo, “si es que esto, y esto, y
esto es verdad; entonces esto es lo que debería ocurrir Así que Pablo escribe a esta iglesia y a cada iglesia
como resultado.” desde entonces, completad mi gozo – sean la causa de
que me llene de gozo, al sentir lo mismo.
¿Lo recuerda?
A todo esto, sentir lo mismo es el verbo principal
Versículo 1 – lo voy a parafrasear.
en estos tres versículos – todas las otras acciones que
• Si hay alguna consolación en Cristo – Y sí aparecen después son secundarias – en otras palabras,
que la hay las otras acciones describen lo que significa sentir lo
mismo.
• Si es que hay algún consuelo de amor en Él –
y sí lo hay
2
 Antes de que nos concentremos en estas acciones, A veces somos como el puercoespín – o el erizo –
déjeme decirle desde ya que todas estas son acciones haciéndole la tarea imposible a los demás de poder
antinaturales – o sea, no son acciones que naturalmente acercarse a nosotros.vi
deseamos hacer.
Pero ahora todos los creyentes pertenecemos a la
Pablo va a hacer un llamado a la humildad – lo que misma familia – y, de hecho, todos vamos a vivir juntos
es una forma antinatural de vivir. Y es que hemos sido por siempre en el cielo. Y quizá no está muy
llamados a vivir de forma sobrenatural; a vivir por emocionado al respecto. Es por eso que alguien dijo:
medio del poder y la perspectiva sobrenatural del “vivir con los santos en el cielo será la gloria, pero vivir
Espíritu Santo. con los santos en la tierra, bueno… esa es otra historia”
Se preguntará ¿qué significa eso prácticamente? Pero Pablo quiere que la iglesia comience a
practicar desde ya para aquel día. Ahora, vivir de esa
Bueno, en primer lugar, Pablo escribe en el manera va a requerir una mente gobernada por
versículo 2 – teniendo el mismo amor. Así que, humildad – porque la humildad desborda con un amor
prácticamente, hemos sido llamados a práctico y genuino por otros.vii
Pablo continua en el versículo 2 agregando la
1. Amar intencionalmente palabra unánimes.
Teniendo el mismo amor; a todo esto, note que No solamente debemos amar intencionalmente, en
Pablo no escribió, amando las mismas cosas.v segundo lugar, debemos
Pablo usa la palabra agápe para amor – la cual es la
palabra en el Nuevo Testamento para amar por fuerza 2. Vivir en armonía
de voluntad – implica decidirse a amar. Es por eso que
Pablo puede ordenar a tener este tipo de amor. Unánimes.
No es un amor basado en sentimientos o Esta es la palabra sumpsucos (συμψυκος) en el
emociones, sino en la fuerza de voluntad. griego – significa “de un solo espíritu” – es usada solo
aquí en el Nuevo Testamento.viii
De hecho, en 1 Juan 3:18 se nos manda a amar –
agape - no de palabra ni de lengua, sino de hecho y Sumpsucos significa vivir en harmonía.ix
en verdad. Juan también escribe que sabemos que
Y una vida en harmonía no puede suceder sin
hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los
humildad.
hermanos (1 Juan 3:14).
De hecho, el prefijo sum en esta palabra –
No todos amamos las mismas cosas, pero si todos
sumpsucos – origina nuestra palabra para sinfonía.
compartimos el mismo amor.
Y una sinfonía es una excelente ilustración para
Todos nosotros que hemos recibido el amor de
una iglesia unida.
Dios a través de Jesucristo, debemos demostrar ese
hecho al exhibir ese mismo tipo de amor desinteresado Talentos diferentes… instrumentos diferentes…
en nuestras propias vidas – en nuestra interacción con una hermosa harmonía.
los demás – en nuestras reacciones y actitudes.
¿Pero se imagina si en una sinfonía tiene a un
Y note también que Pablo nos pide aquí que no trompetista determinado a tocar solo lo que él quiere,
solo amemos a aquellos que nos corresponden en amor. cuando él quiere?
Pablo no nos está diciendo que debemos amar a
aquellos que nos aman; y tampoco nos está diciendo ¿Podría imaginarse al músico que toca los timbales
aquí que amemos a aquellos que son fáciles de amar. para la orquesta de Londres demandando que le den un
espacio para un solo en cada presentación y diciendo
Ninguno de nosotros somos fáciles de amar todo el que, si no se lo dan, simplemente no va a tocar?
tiempo. Si somos sinceros, la mayoría somos fáciles de
amar solo unos 2 o 3 días a la semana… en una buena Habría una sola palabra para describirlo –
semana. desempleado.
La iglesia es una sinfonía compuesta por diferentes
tipos de instrumentos … diferentes tipos de personas…
3
de diferentes edades… de distintos entornos y con Mire, si hay una cosa en la que el diablo se deleita,
historias diferentes… con distintos niveles de es en distraer a las cristianos y a la iglesia para que no
habilidad… prodigiosos en sus instrumentos, pero actúen en conjunto para llevar el evangelio a todo lugar
probablemente incapaces de tocar otro instrumento con – que solo piensen en sí mismos.
la misma destreza; sin embargo, todos nos unimos para
Cuan fácil, cuan común, cuan natural es para
hacer nuestra pequeña contribución en la gran pieza
nosotros pensar solo en nuestras propias condiciones de
musical – mientras nos esforzamos para mantener el
vida y olvidar a los demás, olvidar la gran comisión.
mismo ritmo y mantener un volumen apropiado en
relación a los otros – y siempre manteniendo la mirada Pensar en los demás y hacer algo al respecto, yendo por
todo el mundo anunciando el evangelio – eso es
en el Conductor de la orquesta, en nuestro caso, el
antinatural.
Señor Jesucristo.
Ahora la pregunta es, ¿como es su vida? ¿cómo es
Debemos amar intencionalmente
su iglesia? ¿Piensa y actúa naturalmente, o
Debemos vivir en harmonía sobrenaturalmente?
En tercer lugar, debemos Necesitamos humildad – y esta no viene
naturalmente:
Debemos amar intencionalmente
3. Tener un deseo en común
Vivir en harmonía
Note la próxima descripción de esta vida
antinatural. La última parte del versículo 2 dice, Tener un deseo en común – evangelizar.
sintiendo una misma cosa.
Así es como luce la humildad en el día a día. Así es
Tenemos un mismo deseo – una misma pasión. como se ve la humildad de forma práctica.
Recordará que en el capítulo 1 de Filipenses vimos Ahora, Pablo va más allá para describirnos de
que el Apóstol Pablo nos desafiaba a vivir vidas dignas forma negativa, que es lo opuesto a la humildad. Como
del evangelio de Cristo. Bueno, aquí en el capítulo 2 uno puede ver que alguien no está siendo humilde.
Pablo va a agregarle a ese desafío este deseo en común
Note el versículo 3. Nada hagáis por contienda o
de glorificar a Dios a través de la obediencia a
por vanagloria.
Jesucristo.
Si tenemos este mismo deseo de glorificar a Dios, Nada hagáis por contienda.
lo cual requiere obediencia a Cristo, la pregunta es ¿en La palabra que Pablo usa aquí fue traducida en el
que debemos obedecer a Cristo? ¿Que exactamente nos capítulo 1, versículo 16 como contención.
mandó a hacer Cristo como iglesia? El Señor nos dio lo
que llamamos la Gran Comisión – muchas veces En el griego es la palabra eritheia (eriqeia) y
conocida como la Gran Omisión, ya que en general, la originalmente se usaba para referirse al oficio de un
iglesia ha escogido ignorar este mandamiento. jornalero – principalmente aquel quien cortaba y
juntaba trigo – una persona que era remunerada por su
Antes de su ascensión, el Señor Jesucristo nos trabajo al final de cada día. Más adelante, esta palabra
mandó a ser sus testigos – a ir por todo el mundo y empezó a usarse en referencia a la persona que buscaba
hacer discípulos, a los cuales debemos bautizar y enriquecerse o conseguir un puesto político usando
enseñar todo lo que Cristo nos ha mandado (Mateo 28 y métodos cuestionables. Finalmente, para la época en
Hechos 1). que Pablo escribe su carta, esta palabra se refería
Este es nuestro propósito principal como iglesia y comúnmente a alguien que contendía para obtener
como creyentes. alguna posición de autoridad – alguien motivado por
ambiciones egoístas.x
Somos testigos del evangelio de Cristo, cuyo deseo
como una asamblea local es glorificar a Dios a través Pelear por una posición – contienda – cuan natural.
de la obediencia a Cristo. Eso es lo que hizo Diótrefes. El Apóstol Juan
Lo que significa que debemos estar llevando el escribió acerca de él en su tercera carta diciendo que a
evangelio a nuestro mundo. él le gustaba tener el primer lugar. Siempre estaba
maquinando y manipulando gente para ser el primero.

4
 El egoísmo es un pecado destructivo – engaña, La humildad es lo opuesto al egoísmo, a buscar los
manipula y finalmente destruye – y la primera víctima mejores lugares y ofenderse si alguien aun lo cuestiona.
suele ser la misma persona que se deja ser controlada
Ahora note lo que sigue. La siguiente palabra es
por egoísmo.xi
vanagloria. Esta palabra compuesta puede ser
Y es posible entender porque Pablo va a advertir a traducida literalmente “gloria vacía” y se relaciona con
la iglesia de este peligro. Discordia, división, el concepto de vanidad o promoverse a sí mismo.xiii
contiendas son el resultado inevitable cuando las
Lo que Pablo busca destacar aquí es que la
personas están luchando por obtener una posición en la
iglesia – cuando las personas se enfocan en sus propios vanagloria es esencialmente vacía.
intereses. Una de las cosas que mi nieto Nicolás disfruta
mucho es que inflemos globos y que luego se los
Hace unos cuantos años atrás leí la biografía de
pasemos a él – como ríe mientras el globo se desinfla
Jonathan Edwards, uno de los líderes del Gran
en sus manos, o si lo suelta, ver como el globo vuela
Avivamiento en los 1700s.
zigzagueando a través de la casa mientras se le sale el
Esta biografía en particular incluía varias aire.
referencias al matrimonio entre Jonathan y Sara
Edwards. Esa es la idea aquí.

El título del libro es Casada con un Hombre La vanagloria es como ese globo – esta lleno….
Pero al mismo tiempo esta vacío – Y entre más grande
Difícil.
e inflando se encuentra, mas vacío esta por dentro.xiv
Mi esposa me regalo el libro para navidad… no sé
qué me habrá querido decir con eso. • ¿Usted quiere una vida vacía? Viva para sí
mismo
En un capítulo se registra la historia de un conflicto
que hubo en la iglesia que Edwards pastoreaba. El • ¿Usted quiere una vida plena? Vacíese de
problema era que los palcos con los que la iglesia sí mismo.
contaba habían colapsado. El liderazgo de la iglesia Pero eso no es normal… ¡no es natural! Está en lo
tubo que reunirse para reorganizar la asignación de correcto. Y es que para eso vamos a necesitar la
asientos. A diferencia de las iglesias en el día de hoy, presencia sobrenatural y el poder sobrenatural del
todos se sentaban en los mismos lugares. Espíritu Santo.
Bueno, aunque hoy en día tenemos la tendencia de De hecho, Pablo ahora va a describir dos aspectos
sentarnos siempre en el mismo lugar, en aquellos más de la humildad que promueven la unidad en la
tiempos uno tenía asignado un asiento. Y los asientos iglesia.
eran organizados típicamente de acuerdo a la
importancia (entre comillas) de la persona en la iglesia.
Sentaban a 6 personas por banca en la planta baja – la a. En primer lugar, hay una mentalidad
cual era preferida – y amontonaban a 9 personas en las antinatural.
bancas del palco.
Note – versículo 3, antes bien con humildad,
Todos querían sentarse los más adelante posible, estimando cada uno a los demás como superiores a él
algo difícil de imaginar para nosotros mismo.
Bueno, el problema era que ahora no había Esa es una mentalidad antinatural – ¡otras personas
palcos… todos los asientos tenían que ser reasignados son más importantes que yo!
para que todos entraran en la iglesia. Del mismo diario
de Jonathan Edwards sabemos que los diáconos y los La palabra estimar – estimando cada uno a los
líderes de la iglesia discutieron por horas y horas acerca demás como superiores – es una palabra que significa
de la nueva asignación de asientos hasta que finalmente llegar a una conclusión firme. No significa pretender o
lograron elaborar un plan que parecía ofender la menor actuar como si los demás fueran más importantes. No,
cantidad de personas.xii uno realmente llega a la conclusión de que los demás
son en verdad más importantes que uno mismo.xv
¿qué le parece? Hoy los juzgamos y los señalamos
con el dedo; pero piense, ¿somos mejores hoy en día? Y note que es lo que nos permite llegar a aquella
conclusión – la primera parte de la frase dice – antes
5
bien con humildad, estimando cada uno a los demás Una mujer escribió un artículo acerca de un
como superiores. casamiento en donde su nieto iba a participar como
paje. El niño tenía 5 años y como imaginará era
Antes bien con humildad – en el original, teniendo bastante inquieto. Así que la abuela ideó un plan para
una mentalidad humilde.xvi asegurarse de que su nieto no hiciera alguna locura
Ahora, esto no es el típico “pobre de mí… no valgo durante la boda. Al final del ensayo general, la abuela
para nada… soy lo peor… soy tan incapaz.” le dijo a su nieto, “mañana creo que voy a darle un
premio a la persona que haga el mejor trabajo en la
La mentalidad de la cual Pablo está hablando es boda.”
una mentalidad que de hecho se olvida de uno mismo
por completo. Ella escribió, “al siguiente día, todos estábamos
cruzando los dedos para que mi nieto se portara bien;
No es que uno piense positivamente de uno mismo; pero cuando llegó el tiempo de que hiciera su parte,
no es que uno piense negativamente de uno mismo. todos respiramos aliviados al ver como nuestro
Cuando estamos en el contexto de la iglesia, la idea es pequeño paje cumplía perfectamente con su rol.
que uno no debe estar pensando en sí mismo. Y si lo
hace, considera a los demás como más importantes. Al finalizar la ceremonia, la abuela se acercó a su
nieto y le dijo que había ganado el premio. El niño se
Mire, ninguno de nosotros debería correr alrededor mostró emocionado y a la misma vez aliviado. Y dijo,
de la iglesia diciendo “soy el mejor cristiano que “Estaba seguro que había ganado… hasta que la mujer
existe” y tampoco correr diciendo “soy un bueno para vestida de blanco apareció y todos se pusieron de pie…
nada.” Ambas mentalidades son perjudiciales para la empecé a pensar, ella va a ganar.”
iglesia y para esa persona. Esa mentalidad no glorifica
a Dios. ¿No actuamos nosotros muchas veces de la misma
manera? ¿no somos iguales a ese niño cuando
Así que, en vez de estar pensando en nosotros empezamos a compararnos entre nosotros?
mismos, debemos estimar a los demás como superiores
a uno mismo. Nuestra unidad en humildad se basa en esta
mentalidad antinatural.
Podemos ver esta actitud en Pablo cuando en 1
Corintios 15:9 dijo ser el más pequeño de los
apóstoles, y en Efesios 3:8 el más pequeño de los b. En segundo lugar, nuestra unidad como un
santos. cuerpo de creyentes es edificada en una
Él no se estaba quejando, o rebajándose, o determinación antinatural
compadeciéndose de sí mismo. Él había llegado a la Note el versículo 4. no mirando cada uno por lo
firme conclusión de que los demás eran superiores a el suyo propio, sino cada cual también por lo de los
mismo. otros.
Esta es una mentalidad antinatural, o no. Una mentalidad antinatural dice: Las otras personas
Imagine si todos tuviéramos esta mentalidad. No son más importantes que yo.
habría contiendas en la iglesia. Ya no buscaríamos Una determinación antinatural dice: Las
compararnos con los demás. Ya no habrían más pugnas necesidades de los otros son más importantes que las
por obtener alguna posición. No más murmuración.
mías.
Todos pensarían en el bienestar del otro.
no mirando cada uno por lo suyo propio, sino
La expresión favorita de la iglesia seria “Tu
cada cual también por lo de los otros.
primero… no después de ti.” Trate de hacer eso al
buscar un espacio para estacionar… sería la cosa más Lo más natural es simplemente preocuparse por
antinatural que alguien haya visto. uno mismo.
No hay peces gordos en la iglesia. Nadie debería La palabra traducida “mirando” viene del verbo
andar buscando obtener popularidad o atención – los griego skopeo (σκοπεω), y conlleva la idea de hacer de
primeros lugares. Todos hacemos nuestra parte y algo su mayor enfoque en la vida.xvii
buscamos armonizar en la gran sinfonía de nuestro
divino director, el Señor Jesucristo.

6
 Me pareció interesante que skopeo – es de hecho de queroseno, recortar las mechas, y limpiar las
usada para formar la palabra telescopio – y ventanas una vez por semana.
microscopio.
4. Las notas que toman de sus pacientes son
Generalmente sacamos nuestro telescopio importantes para el medico; por tanto, las
metafórico y miramos con él nuestras propias vidas y enfermeras deben hacer sus lápices
tratamos de anticipar que es lo que va a pasar y cómo cuidadosamente
podemos prepáranos para aquello. Planeamos para
5. Cada enfermera de turno se debe reportar a las
aquello. Ahorramos para aquello.
7 de la mañana y terminar su turno a las 8 de la
O a veces sacamos nuestro microscopio y noche excepto los domingos, cuando puede
evaluamos los detalles de nuestras vidas – los distintos tener 2 horas libres.
eventos, relaciones, problemas, necesidades – y nos
6. Las enfermeras graduadas y de buena
enfocamos en ellos – hablamos de ellos, oramos por
ellos, nos preocupamos por ellos, nos quejamos de reputación a los ojos de la directora de
enfermeras le será dada una tarde libre cada
ellos.
semana y dos tardes a la semana si atiende a la
Ese es el tipo de telescopio y microscopio que es iglesia regularmente.
natural en nuestra vida.
7. Cada enfermera que fuma, toma alcohol en
Pablo nos está diciendo aquí que una mentalidad cualquiera de sus formas, frecuenta la
humilde toma el telescopio y lo enfoca en las peluquería y los salones de baile dará a la
necesidades y preocupaciones de otra persona. directora de enfermeras buena razón para
sospechar de su integridad e intenciones.
Toma el microscopio y evalúa como puede ayudar
a otros, o animarles, u orar por ellos, o apoyarlos. 8. Cada enfermera debería apartar una buena
suma de dinero cada mes para su propio
Un pastor dijo, “Pablo nos confronta con la beneficio durante su vejez, para así no
pregunta, ˝ ¿porque estoy haciendo lo que hago en la convertirse en una carga; por ejemplo, si gana
iglesia… en mi casa… en mi trabajo? ¿Vivo motivado $30 al mes, debería apartar $15.
por un sentimiento de egocentrismo incluso cuando se
supone que estoy ayudando a los demás? ¿estoy 9. La enfermera que hace sus labores y sirve a sus
sirviéndome a mí mismo incluso mientras sirvo a otros, pacientes y doctores fielmente por un periodo
esperando ser reconocido, queriendo recibir la de 5 años le será otorgado un aumento de cinco
apreciación que creo que merezco? Ya sea que lo centavos al día.xix
exprese o no, ¿guardo resentimiento cuando mi trabajo
Seguro estará pensando… imposible… ¿quién
es ignorado o mis ideas no son tomadas en cuenta?xviii
querría ese trabajo? Personas con una vocación y un
¿qué tipo de intereses tengo realmente? amor tan grande por los demás que están dispuestas a
negarse a sí mismas para poder servir mejor a sus
Tim Keller está en lo cierto cuando dice que pacientes – incluso, salvar sus vidas.
nuestra cultura hoy en día aplaude la autopromoción;
una elevada percepción de uno mismo; pero reduce El evangelio nos prepara para este tipo de humildad
nuestra capacidad de humildad, responsabilidad, y sacrificio.
incluso sacrificio por el beneficio de alguien más.
De hecho, así es como debemos servirnos unos a
Leyendo un libro de Chuck Swindoll, me encontré otros; así es como debemos combatir las divisiones y
con una lista fascinante de las responsabilidades que distracciones y el orgullo en la iglesia – y en cada uno
tenían las enfermeras en los años 80´. Estas eran. de nuestros corazones.
1. Barrer y trapear los pisos de su sala todos los Pablo escribe – así es como debemos vivir y servir
días, desempolvar los muebles y repisas. juntos, sintiendo lo mismo; así es como se ve
prácticamente.
2. Mantener una temperatura uniforme en su sala
trayendo carbón para el día. • Teniendo el mismo amor – eso significa amar
intencionalmente
3. Una buena iluminación es importante para
observar la condición del paciente; por lo tanto, • Siendo unánimes – esto es vivir en harmonía
cada día la enfermera debe llena las lámparas
7
 • Sintiendo una misma cosa – lo que significa Esta va a ser una forma antinatural de vivir… una
tener un deseo en común, y eso requiere forma sobrenatural de vivir. Con un corazón humilde.
humildad
¿Desea usted una vida vacía? Llénela de usted
• Lo que nos guía a tener una mentalidad mismo. ¿Desea usted una vida plena? Vacíela de usted
antinatural – otras personas son más mismo.
importantes que uno; Esta es una forma antinatural de vivir – pero es la
• Y nos guía a tener una determinación única forma en que vale la pena vivirla.
antinatural – las necesidades de otras
personas son más importantes que las nuestras.

Este manuscrito pertenece a Stephen Davey, predicado el día 22/02/2015

© Copyright 2015 Stephen Davey

Todos los derechos reservados

i Timothy Keller, The Freedom of Self-Forgetfulness (10Publishing, 2012), p. 1


ii
Jeremy W. Peters, “Bloomberg Plans...” The New York Times (4-15-14)


iii Tremper Longman III & David E. Garland, General editors; The Expositor’s Bible Commentary: Volume 12 (Zondervan, 2006), p. 214

iv Edited from John MacArthur, Philippians (Moody Publishers, 2001), pp. 101 & 103


v J.A. Motyer, The Message of Philippians (IVP Academic, 1984), p. 105


vi Sam Gordon, Philippians: An Odyssey of Joy (Ambassador, 2004), p.


vii MacArthur, p. 108


viii MacArthur, p. 108


ix Fritz Rienecker & Cleon Rogers, Linguistic Key to the Greek New Testament (Regency, 1976), p. 549


x Rienecker & Rogers, p. 549


xi MacArthur, p. 110


xii Adapted from Elizabeth D. Dodds, Marriage to a Difficult Man (Westminster Press, 1971), p. 80


xiii J. Dwight Pentecost, The Joy of Living: A Study of Philippians (Lamplighter, 1973), p. 60


xiv Adapted from Sam Gordon, p. 74


xv
Adapted from MacArthur, p. 113


xvi Dennis E. Johnson, Philippians (P & R Publishing, 2013), p. 110


8
xvii Rienecker & Rogers, p. 549


xviii Johnson, p. 109


xix Charles R. Swindoll, The Quest for Character (Multnomah, 1987), p. 159